Organisation du travail

Pour avancer utilement, nous avons dû faire des choix, qui amènent à sacrifier pour l'heure certaines des exigences d'une édition scientifique achevée.

Compte tenu de la masse documentaire, l'édition ici présentée résulte d'un compromis entre le parti de l'édition d'un unique témoin, dont on suit l'ordre, dont on conserve la numérotation et dont on reproduit le texte (sauf bévue manifeste), et le parti inverse d'une édition de chartrier, où tous les témoins sont recherchés avant établissement du texte. Après un premier essai dans cette dernière direction (en visant l'édition de tous les actes jusqu'à 1220), nous avons pris la décision de nous consacrer d'abord au Cartulaire blanc et à l'ensemble de ses transcriptions (richissimes, sous tous aspects, pour l'ensemble d'un XIII^e siècle trop souvent délaissé par les historiens). Nous avons alors cherché à compenser les effets néfastes les plus évidents de l'édition d'un unique témoin :

• en recherchant parallèlement (mais, dans un premier temps, seulement par grandes masses) les originaux correspondants encore conservés, afin de mesurer au moins grossièrement les bévues possibles du Cartulaire, comme l'état de la tradition et éventuellement les principes de la sélection opérée par les compilateurs ;
  Sont prospectées systématiquement aux Archives nationales : les séries L et S ; les cartons correspondants de la sous-série Q¹ ; le début de la série K, Cartons des rois (d'après l'inventaire publié ; on a vérifié qu'aucun document intéressant Saint-Denis ne se trouvait dans le carton K 906, Baux, ni dans K 1169^A, Documents sur des localités parisiennes). Aux Archives départementales des Yvelines, la série D, qui renferme entre autres les archives de la Maison royale Saint-Louis à Saint-Cyr.
• en essayant de suivre le traitement des actes par les archivistes monastiques dans trois «  inventaires  » d'une rare richesse, les deux premiers (fin XIII^e-début XIV^e siècle) pour la formulation de leurs regestes (qui sont intégralement édités dans le tableau de la tradition), le troisième (fin XVII^e-début XVIII^e siècle) parce qu'il permet de faire le point sur l'état du chartrier un petit siècle avant sa nationalisation.

Pour l'heure, nous ne procédons ni à la recherche des copies modernes, ni à la collation des autres cartulaires médiévaux, à l'exception du cartulaire dit « de Thou » (Bibl. nat. de Fr., lat. 5415) , et des cartulaires spécialisés du XIII^e au XIV^e siècle (Arch. nat.), conservés pour un certain nombre de domaines, et dont le contenu sera, le cas échéant, étudié dans les introductions particulières aux chapitres concernés.

Les actes royaux et pontificaux disposant déjà d'une édition satisfaisante sont simplement mentionnés.

a. Les originaux

Dans l'introduction à chaque chapitre édité, un alinéa spécial donne la liste limitative des articles où les originaux ont été recherchés. Dans le fil de notre édition, ceux qui ont été retrouvés sont simplement mentionnés au tableau de la tradition (sous la lettre A), sans description ; on ne donne leurs leçons que lorsqu'un mot ou un passage a semblé étrange ou déformé dans le Cartulaire blanc.

b. Les « inventaires » d'archives

Les trois inventaires retenus sont mentionnés dans la rubrique « Indiqué » du tableau de la tradition de l'acte.

• Les regestes des copies du Cartulaire blanc procurés par l'Ancien inventaire noir (Arch. nat., LL 1184 ; cité « Anc. inv. noir » ) y sont édités de façon exhaustive.
  Les rares variantes fournies par la copie, dite « Inventaire jaune » (Arch. nat., LL 1186 ; cité « Inv. jaune » ), qui ne soient pas de forme, sont signalées à cet endroit.
• Les regestes de l'Ancien inventaire jaune (Arch. nat., LL 1185 ; cité « Anc. inv. jaune » ) sont plus difficiles à repérer car son rédacteur ne résume pas le Cartulaire blanc, mais analyse les originaux. Cartulaire sous les yeux, le repérage des actes dans les regestes (toujours dépourvus de date, et souvent plus techniciens) est la plupart du temps assez sûr pour que l'on ait décidé de reproduire aussi les textes de ce deuxième inventaire.
  On édite à leur place, sans les signaler comme telles, les corrections portées par une main de peu postérieure, sauf si elles modifient le sens (elles sont alors placées entre < >).
• Collation faite sur des échantillons, on a décidé de ne pas tenir compte des mentions de l'inventaire entrepris à la fin du XV^e siècle et recopié en 1520 (Arch. nat., LL 1187 ; cité « Inv. de 1520 » ), sauf cas d'espèce : ses regestes, qui sont de faible intérêt en dehors de l'histoire des archives à l'extrême fin du Moyen Âge, sont parfois hâtifs, souvent très difficiles à attribuer à un acte précis, certains actes étant mentionnés en bloc, d'autres plus nombreux étant ignorés, alors qu'ils sont bien connus au XVIII^e siècle.
• On a par contre recherché systématiquement la trace des actes dans l'Inventaire général chronologique (cité « Inv. gén. I » et « Inv. gén. II » , pour les deux premiers volumes, Arch. nat., LL 1189 et LL 1190, respectivement des origines à 1224, et de 1225 à 1300). Comme on l'a dit, le seul problème réside dans le classement aléatoire des actes non datés, que nous ne pouvons espérer retrouver systématiquement que lorsque le travail de pointage sera mieux avancé.

On indique seulement si l'Inv. gén. mentionne un original non retrouvé, mais sans reproduire ses regestes, en général fort soignés, qui n'ont guère plus d'intérêt que pour l'histoire de l'érudition moderne, ou pour jauger la qualité des analyses d'actes autrement perdus — un volet de l'enquête que nous négligeons pour l'instant.

Conventions de présentation

On ne signale ici que les conventions particulières adoptées, puisque pour le reste on s'applique à suivre les règles françaises usuelles en la matière (voir École nationale des chartes, Conseils pour l'édition des textes médiévaux, t. I-II, Paris, 2001). Dans le fil de l'édition, le Cartulaire blanc est désigné par l'abréviation « Cart. blanc » . Dans le tableau de la tradition et l'apparat, la lettre B lui est systématiquement réservée.

• Numéro d'acte
  Pour faciliter les références, le numéro attribué à chaque acte reproduit au plus près possible la numérotation attribuée aux transcriptions du Cartulaire blanc, simplement ramenée à une numérotation en chiffres arabes et précédée du nom du chapitre, traduit ( « Tremblay » pour de Trambleio) et au besoin simplifié (premier nom de lieu cité de plusieurs ; les formes françaises choisies figurent dans la table des chapites du cartulaire).
  La désignation « Tremblay 12 » désigne ainsi, par exemple, l'acte numéroté « XII » du chapitre De Trambleio. On a dû tenir compte de quelques repentirs ou erreurs de numérotation du Cartulaire blanc ; le fait est signalé en introduction aux actes concernés, mais se voit aussi dès le numéro donné à notre édition de l'acte :
  • En général, le responsable de la numérotation des actes dans le cartulaire (opération postérieure à la compilation et à une première relecture) n'affecte pas de numéro spécial à un acte venant en annexe à un autre (souvent parce qu'il n'a pas lui-même de cote propre, étant attaché à celui qu'il complète) ; dans ce cas, nous affectons le même numéro, distingué par les lettres a puis b, aux deux actes.
  • De même, un acte cancellé avant la numérotation du recueil ne porte pas de numéro propre ; nous lui attribuons le numéro de l'acte suivant ; l'un et l'autre sont à nouveau distingués par a et b.
  • Le même phénomène peut être dû à une simple mégarde, et notre numérotation suit le même principe.
  • Dans le cas enfin où un numéro a été sauté par mégarde, l'acte concerné porte un double numéro, celui qui lui est donné dans le cartulaire et le numéro omis (p. ex. 10-11 s'il est numéroté X et l'acte suivant XII).
• Date
  Lorsque nous devons recourir, pour recoupement, à des dates d'abbatiat, nous reprenons pour l'heure les dates suggérées par le Gallia christiana, sans engager de recherches propres.
• Tableau de la tradition
  Sous la rubrique « INDIQUÉ » figurent successivement :
  • les références aux trois inventaires où il nous a semblé intéressant de rechercher trace des actes (avec édition des regestes des deux plus anciens : voir ci-dessus),
  • les mentions faites de l'acte par des ouvrages d'érudits et historiens, pour autant que nous les rencontrions, sans recherche systématique.
• Établissement des textes
  Les notes qui suivent procèdent de remarques ponctuelles, faites sur les actes déjà édités. Elle seront progressivement enrichies.
  • Lorsque des noms propres abrégés dans le Cartulaire peuvent être développés sans hésitation, les lettres restituées figurent entre parenthèses : ainsi, par exemple, H' transcrit H (ugo) .
  • On a écrit en un seul mot “lidit”, “ledit”, “ladite” etc. ; “audit” etc. ; “dudit” etc. ; “esdit” etc. ; mais laissé en deux mots “devant dit” etc., et “desus dit” etc.
  • Noms composés de lieux.
    Villepinte : les rares cas où le nom n'est pas cité au nominatif ou à l'ablatif entraînent flexion des deux éléments (“villam” et “pictam”), certes dans des textes assez anciens. On a donc laissé le nom latin en deux mots, munis chacun d'une majuscule à l'initiale (Villa Picta). Pour l'ancien français, on a suivi l'usage du français moderne (Villepainte en un mot).
  • On a transcrit « desorendroit » l'adverbe de temps, qu'il soit noté « desorendroit » ( « des » avec s médian long, p. 486) ou « des orendroit » ( « des » avec s final, p. 489) ; mais coupé « des ores en avant » (comme « des ores » ).
• Établissement des textes
  Les abréviations ou lettres ambiguës ont été restituées comme suit en reproduisant certaines lectures attestées par ailleurs :
  « tournoiz » (en toutes lettres à la p. 480)
  « convent » , et non « couvent » , même si la troisième lettre ressemble plus parfois à celle du « u » que du « n » , car la graphie, plus conforme à l'étymologie comme au droit, est bien abrégé « 9vent » (p. 486) et « cõvent » (p. 479).

Titres cités de façon abrégée

Atlas de Saint-Denis = Atlas historique de Saint-Denis, des origines au XVIII^e siècle, dir. Michaël Wyss, Paris, 1996 (Documents d'archéologie française, 59).

Doublet = dom Jacques Doublet, Histoire de l'abbaye de Saint-Denys en France, Paris, 1625.

Félibien = dom Michel Félibien, Histoire de l'abbaye royale de Saint-Denis en France…, Paris, 1706 [les pièces justificatives données en fin d'ouvrage ont une pagination séparée, en chiffres arabes].

Grosse = Rolf Grosse, Papsturkunden in Frankreich, Neue Folge, 9. Band, Diözese Paris, II, Abtei Saint-Denis, Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1998, 257 p. (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge, 225).

Lebel, Catalogue = Germaine Lebel, Catalogue des actes de l'abbaye de Saint-Denis relatifs à la province ecclésiastique de Sens de 1151 à 1346, Paris, 1935.

Sonzoni = Daniel Sonzoni, Le chartrier de l'abbaye de Saint-Denis en France au haut Moyen Âge, essai de reconstitution. Saint-Denis, 2003 (Pecia, ressources en médiévistique, t. 3)

Lebel, Histoire = Germaine Lebel, Histoire administrative, économique et financière de l'abbaye de Saint-Denis, étudiée spécialement dans la province ecclésiastique de Sens, de 1151 à 1346, Paris, 1935.

Suger, Œuvres = Suger, Œuvres, t. I, Écrit sur la consécration de Saint-Denis, L'œuvre administrative, Histoire de Louis VII, t. II, Lettres de Suger, Chartes de Suger, Vie de Suger par le moine Guillaume, texte établi, traduit et commenté par Françoise Gasparri, Paris, 1996-2001 (Les classiques de l'histoire de France au Moyen Âge, 37 et 41).

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Pour en savoir plus : guide du balisage appliqué à l'édition du Cartulaire blanc par l'Ecole nationale des chartes. Si vous avez des questions, des renseignements ou des commentaires, vous pouvez contacter l'éditeur électronique Gautier Poupeau.