La diplomatique urbaine en Europe au Moyen Âge. Actes du congrès de la Commission internationale de diplomatique, Gand, 25-29 août 1998, éd. Walter Prevenier et Thérèse de Hemptinne, Louvain / Apeldoorn, Garant, 2000 (Studies in Urban Social, Economie and Political History of the Medieval and Early Modern Low Countries, 9)
Ein Referat über die Anfänge der städtischen Kanzlei Regensburgs im 13. Jahrhundert kann nicht ohne einleitende Hinweise auf die sich ständig verändernden Herrschafts- und Verfassungsstrukturen der Stadt in den 70 Jahren zwischen 1180 und 1250 bleiben, unter welchen sich die Ausbildung der bürgerschaftlichen Autonomie vollzog. Bewußt wird hier von einer “städtischen” und nicht von einer “bürgerschaftlichen” Kanzlei gesprochen, weil die Frage, ob und wie weit diese auch eine Kanzlei der Bürgerschaft war, zumindest für die Zeit ihrer Anfänge in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts nicht eindeuting zu beantworten ist. Vieles spricht dafür, daß es sich zunächst um die Kanzlei einer stadtherrlich organisierten Administration handelte, die unter Bischof Konrad IV. (1204-1226) eine bischöfliche geworden war und sich sukzessive über das ganze Territorium der Stadt und ihrer Bürger erstreckte. Erst nach einem längeren Emanzipationsprozeß, der bis über das stadtgeschichtliche Epochenjahr 1245 hinaus andauerte, wurden diese Verwaltung und ihre Kanzlei Einrichtungen der autonom gewordenen reichsstädtischen Bürgerschaft. Ihre Wurzeln in der Zeit vor 1245 und ihre personelle Kontinuität über die Wende von 1245 hinaus machen die Anfangsjahrzehnte dieser städtischen Kanzlei in besonderer Weise interessant und bemerkenswert. Dabei ist folgendes zu bedenken : So wie ihre frühe Entwicklung von den sich verändernden stadtherrlichen Verhältnissen geprägt wurde, bilden umgekehrt alle Beobachtungen zu ihrer Frühgeschichte auch wichtige Indizien für den jeweiligen Stand der stadtherrlichen Verhältnisse. Insofern ist die Beschäftigung mit der Geschichte der städtischen Kanzlei kein Selbstzweck, sondern auch ein Mittel, um die Entwicklung der stadtherrlichen Verhältnisse noch genauer in den Blick zu bekommen Von den zahlreichen jüngeren Veröffentlichungen zur Geschichte der Regensburger Stadtherrschaft zwischen 1180 und 1245 seien hier folgende genannt (Auswahl) : K.-O. Ambronn, Verwaltung, Kanzlei und Urkundenwesen der Reichsstadt Regensburg im 13. Jahrhundert, [MHStud., Abt. Geschichtl. Hilfswissenschaften 6], 1968 ; Idem, Der Kampf um die Macht 1180-1245 oder das Werden der Kommune, in : M. Angerer, H. Wanderwitz, Regensburg im Mittelalter. Beiträge zur Stadtgeschichte vom frühen Mittelalter bis zum Beginn der Neuzeit, 2. Aufl. 1998, p. 57-70 ; K. Bosl, Die Sozialstruktur der mittelalterlichen Residenz- und Fernhandelsstadt Regensburg. Die Entwicklung ihres Bürgertums vom 9.-14. Jahrhundert, [Abhandlungen d. Bayer. Akademie d. Wissenschaften, Phil.-Hist. Klasse NF 63], 1966 ; A. Schmid, Die Territorialpolitik der frühen Wittelsbacher im Raume Regensburg, in : ZBLG 50, 1987, p. 367-410 ; Idem, Regensburg. Reichsstadt-Fürstbischof-Reichsstifte-Herzogshof, [Hist. Atlas von Bayern, Teil Altbayern Heft 60], 1995 ; P. Schmid, Regensburg. Stadt der Könige und Herzöge im Mittelalter, [Regensburger Hist. Forschungen 6], 1977 ; Idem, Die Anfänge der Regensburger Bürgerschaft und ihr Weg zur Stadtherrschaft, in : ZBLG 45, 1982, p. 483-539 ; Idem, Die Reichsstadt Regensburg. Weg zur reichsstädtischen Freiheit, in : M. Spindler, A. Kraus (ed.), Hb. d. Bayer. Geschichte, 3/3, 1995, p. 303-310 ; Idem, Die Herrschaftsträger und ihre Einflußsphären im früh- und hochmittelalterlichen Regensburg, in : M. Angerer, H. Wanderwitz, Regensburg im Mittelalter. Beiträge zur Stadtgeschichte vom frühen Mittelalter bis zum Beginn der Neuzeit, 2. Aufl. 1998, p. 45-56.
Die Jahre nach dem Sturz Herzog Heinrichs des Löwen 1180 waren die Zeit eines epochalen Umbruchs in der Stadtgeschichte Regensburgs. Begünstigt auch durch das Erlöschen des Regensburger Burggrafengeschlechts im Jahre 1185 waren dies die Jahre einer fast unumschränkten Stadtherrschaft Kaiser Friedrich Barbarossas und Kaiser Heinrichs VI. Zur Epoche der staufischen Stadtherrschaft 1180-1197/98 vgl. Ambronn, Verwaltung, p. 4-6 ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 58-59 ; A. Schmid, Regensburg, p. 79-83 ; P. Schmid, Anfänge, p. 496-500 ; Idem, Herrschaftsträger, p. 49 ; Idem, Reichsstadt, p. 303-304.
Mit Beginn des Thronstreits zwischen Staufern und Welfen 1198 fand die 1180 begründete staufische Stadtherrschaft ihr vorläufiges Ende. Vermutlich hatte sie König Philipp von Schwaben in bedrängter Lage dem jungen wittelsbachischen Herzog Ludwig, einem getreuen Gefolgsmann der Staufer, überlassen, der nun als neuer Stadtherr in Erscheinung tritt Zum Übergang der Burggrafschaft auf den Herzog 1197/1198 : Zum Krieg von 1203/1205 : Abdruck des Vertrags in Ambronn, Der Kampf um die Macht, p. 59-60 ; A. Schmid, Territorialpolitik, p. 372-374 ; Idem, Regensburg, p. 83 ; P. Schmid, Regensburg, p. 190-191.M. Spindler, A. Kraus, Hb. d. Bayer. Geschichte, 2, 2. Aufl. 1969, p. 23 f. ; Ambronn, Der Kampf um die Macht, p. 60 ; A. Schmid, Territorialpolitik, p. 374-375 ; Idem, Regensburg, p. 83.F.M. Wittmann, Monumenta Wittelsbacensia 1, 1857, [Quellen u. Erörterungen z. bayer. u. deutschen Geschichte 5], n° 2. Dazu Spindler, Kraus, Hb. 2, p. 24 ; Ambronn, Verwaltung, p. 6 f. ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 60 f. ; Bosl, Sozialstruktur, p. 56 f. ; A. Schmid, Territorialpolitik, p. 374 f. ; Idem, Regensburg, p. 83 f. ; P. Schmid, Regensburg, p. 191 ; Idem, Anfänge, p. 501.
Bischof Konrad IV. aus dem Geschlecht der Grafen von Frontenhausen war ein ebenso machtbewußter wie politisch kluger und durchsetzungsfähiger Mann Zur Person B. Konrads IV. Druck : B.S. Janner, Geschichte d. Bischöfe v. Regensburg 2, 1884, p. 234-329 ; K. Hausberger, Geschichte d. Bistums Regensburg 1, 1989, p. 117-120.J. Widemann, Regensburger UB 1, [Monumenta Boica 53], 1912, n° 48. Zur stadtgeschichtlichen Bedeutung des Privilegs, cf. Ambronn, Verwaltung, 8 f. ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 61 ; A. Schmid, Territorialpolitik, p. 375 ; Idem, Regensburg, p. 84 ; P. Schmid, Anfänge, 503 f.
Von neuem standen sich nun in Regensburg Herzog und Bischof als Kontrahenten gegenüber, wobei der Herzog, der als erster unter den deutschen Fürsten das Königtum des welfischen Gegenkönigs Otto IV. anerkannt hatte, im Vorteil zu sein schien, weil Bischof Konrad IV. seinen staufischen Verbündeten verloren hatte. Die Lage des Bischofs verbesserte sich jedoch sofort, als am 9. Dezember 1212 mit Friedrich II. wieder ein Staufer zum deutschen König gewählt wurde. Sofort schloß sich der Bischof dem jungen Staufer an, der schon an Lichtmeß des Jahres 1213 einen königlichen Hoftag nach Regensburg einberief Druck : Ambronn, Der Kampf um die Macht, p. 61 f. ; A. Schmid, Regensburg, p. 84 f. ; P. Schmid, Anfänge, p. 501 f.volentes eandem civitatem universaliter sub antiquo iure ipsum (i. e. episcopum) respicere imperio conservandamTh. Ried, Codex chronologico-diplomaticus episcopatus Ratisbonensis 1, 1816, n° 340. Dazu Ambronn, Verwaltung, p. 18 f. ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 62 ; Bosl, Sozialstruktur, p. 63 ; A. Schmid, Regensburg, p. 85 ; P. Schmid, Anfänge, p. 506 f.universaliter) Stadtherrschaft gelangte. Der Herzog zeigte sich dieser Koalition nicht gewachsen und schied nun als Stadtherr so gut wie vollständig aus.
Enttäuschend war die Entwicklung für die Regensburger Bürger, die sich von einer bischöflichen Stadtherrschaft nur wenig versprachen und entschiedene Zur Rolle der bischöflichen Ministerialen : Ambronn, Verwaltung, p. 19 f. ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 62 f. ; Bosl, Sozialstruktur, p. 64 f. ; P. Schmid, Anfänge, p. 524 f.milites bzw. milites urbis. Sie waren erkennbar in eine Hierarchie eingebunden, an deren Spitze seit etwa 1220 Gozwin de Porta stand, dessen Nachfolger 1243 der magister civitatis Otto Prager wurde, der seit 1244 als magister civium in den Quellen begegnetAmbronn, Der Kampf um die Macht, p. 63.cives hatten auf seine Besetzung keinen Einfluß.
In dieser von der Stadtherrschaft Bischof Konrads IV. geprägten Periode der Stadtgeschichte tauchen erstmals Urkunden auf, die von einem Siegel besiegelt bzw. mitbesiegelt wurden, das in den Siegelankündigungen der Urkundentexte als Siegel der Bürger bzw. der Stadt bezeichnet wird. Das Siegelbild zeigt einen thronenden hl. Petrus mit dem Petrusschlüssel in der (heraldisch) rechten Hand, die in nicht gespiegelter Schrift eingravierte, d. h. auf den Siegelabdrücken in Spiegelschrift erscheinende Siegelumschrift lautet : P(ER) CLAVES CELI RATA S(UN)T INSIGNIA PETRI. Der in Siegelbild und Siegelumschrift angesprochene hl. Petrus war der Patron der Regensburger Bischofskirche, weshalb eine Beziehung des Siegelführers zum Regensburger Bischof naheliegt Zu diesem ältesten städtischen Siegel : Regesten der Urkunden ebd. p. 109-112 (n° 1-6).Ambronn, Verwaltung, p. 26 f. (mit Abb. im Anhang) ; M. Angerer, Regensburg im Mittelalter. Katalog der Abteilung Mittelalter im Museum der Stadt Regensburg, 1995, p. 83 (n° 11.5).sigillum civium (1211, 1226), sigillum civitatis Ratispone (1220), sigillum burgensium (1221), sigel der burgere tzu Regenspurg (spätere Ambronn, Verwaltung, p. 28.
Nur eine der sechs Urkunden, und deshalb die hier am meisten interessierende, wurde allein mit dem städtischen Siegel besiegelt. Sie stammt von 1213 und betrifft die Erbteilung zwischen zwei Schwestern, von welchen die eine ein Haus in Regensburg, die andere ein Gut in Druck : Harde, einem nicht eindeutig zu lokalisierenden Ort in der Nähe von Regensburg, zugesprochen erhält, wobei die in Frage stehende Urkunde speziell die in presentia burgensium vollzogene Besitzübergabe des Hauses in Regensburg an eine der beiden Schwestern bzw. die Verzichtleistung der anderen Schwester auf dieses Haus zum Inhalt hatRegensburger UB, n° 49.M. Thiel, Die Urkunden des Kollegiatstifts St. Johann in Regensburg bis zum Jahre 1400, [Quellen u. Erörterungen z. bayer. Geschichte NF XXVIII], 1. Teil, 1975, p. 27 (zu Urkunde n° 14).
Nicht unerwähnt soll bleiben, daß die Urkunde von 1213 keinen Austeller nennt, sondern nach Art einer Traditionsnotiz in objektiver Form abgefaßt ist Zu diesem Urkundentypus jüngst Beispiele Zur Bedeutung, ja Unentbehrlichkeit der Zeugen als Repräsentanten der Öffentlichkeit ebenfalls Zu Heinricus de Capella Noverit tam presens etas quam futura posteritas, quod…J. Wild, Besiegelte Traditionsnotizen, in : Archival. Zschr. 80, 1997, p. 469-483.Ibidem, p. 479.Wild, Besiegelte Traditionsnotizen, p. 477 f.Ambronn, Verwaltung, p. 21 f. ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 63 ; Bosl, Sozialstruktur, p. 65 ; P. Schmid, Anfänge, p. 524.
Zuletzt stellt sich sowohl bei der Urkunde von 1213 als auch bei den mit dem städtischen Siegel nur mitbesiegelten Urkunden die Frage nach dem städtischen Siegelführer. Die aus Siegelbild und Siegellegende zu erschließende Nähe des Siegels zum Regensburger Bischof träfe auf den Urkundenschreiber von 1213, den Domkanoniker Ulrich, ebenso zu wie auf die Spitzenzeugen, nämlich den bischöflichen Ministerialen Heinricus de Capella bzw. dessen Nachfolger. Es ist das Gesamtbild der Zeugenreihen aller mit dem städtischen Siegel besiegelten bzw. mitbesiegelten Urkunden, das es nahelegt, die als laikale Spitzenzeugen begegnenden bischöflichen Stadtministerialen und nicht den Domkanoniker Ulrich als Siegelführer anzusehen. Denn nicht in allen Urkunden werden der Domkanoniker Ulrich oder andere Domkanoniker, wohl aber hochrangige Angehörige der bischöflichen Stadtministerialität als Zeugen genannt Die vollständigen Zeugenlisten der fraglichen Urkunden bis 1226 bei Zu Person und Funktion der bischöflichen Stadtministerialen Druck : Ambronn, Verwaltung, p. 109-112.Ambronn, Verwaltung, p. 21 f. ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 63 ; Bosl, Sozialstruktur, p. 64 f.sigillum civium bzw. sigillum burgensium angekündigte Siegel, das 1220 aber auch in zutreffenderer Weise als sigillum civitatis Ratispone bezeichnet wird, wäre demnach das der den bischöflichen Ministerialen übertragenen, vom bischöflichen Stadtherrn abhängigen städtischen Administration gewesen, die sich über das ganze städtische Territorium erstreckte. Inwieweit es schon die Idee einer Stadt- bzw. Bürgergemeinde sigillum civium bzw. burgensium ist jedoch irreführend, denn das Siegel war nicht das einer autonomen Bürgerschaft. Die gewiß nicht unabsichtlich gewählten Bezeichnungen sind wohl so zu erklären, daß sich Bischof Konrad IV. als Herr auch über die Bürger der Stadt betrachtete, von der er 1226 als “seiner Stadt” sprachRied, Codex 1, n° 363.Ried, Codex 1, n° 363.
Trotz der frühen Verwendung eines städtischen Siegels seit 1211 fehlen noch jegliche Indizien für die Existenz einer mit der Erstellung von Urkunden befaßten Kanzlei der städtischen Administration des Bischofs bzw. der bischöflichen Ministerialen. Hier konnte im Bedarfsfall auf Schreiber der bischöflichen Kanzlei zurückgegriffen werden, wie die vom Domkanoniker Ulrich geschriebene Urkunde von 1213 beweist. Der Gebrauch eines städtischen Siegels durch die Administration der bischöflichen Stadtherrschaft schon seit mindestens 1211 ist im übrigen ein singulärer Vorgang unter allen Städten Altbayerns. Erst mit beträchtlichem zeitlichen Abstand folgen die jeweils ältesten Nachweise für den Gebrauch eines städtischen Siegels in Augsburg (1237), München (1239), Salzburg (1249), Weilheim (1261), Landau a.d. Isar (1263), Passau (1298), Freising (1330) usw. Die Daten nach E. Keyser, H. Stoob (eds.), Bayerisches Städtebuch, T. 2, 1974 (die Stadtsiegel in den einzelnen Städteartikeln jeweils unter n° 12a-b abgehandelt). Zum Siegel der Stadt Salzburg H. Dopsch, H. Spatzenegger, Geschichte Salzburgs 1, Teil 2, 1983, p. 696.
Eine deutlich wahrnehmbare Zäsur in der Verwaltungsstruktur der Stadt brachte der nicht undramatisch verlaufene Herrschaftswechsel von Bischof Konrad IV. auf Bischof Siegfried 1226/27 Zu den Vorgängen um die Wahl : B.S. Janner, Geschichte 2, p. 330 f. ; Hausberger, Geschichte 1, p. 121.Janner, Geschichte 2, p. 330 f. ; Ambronn, Verwaltung, p. 25 f. ; Hausberger, Geschichte 1, p. 121 ; A. Schmid, Regensburg, p. 90.Ambronn, Verwaltung, p. 30 f.
Ein erstes Ergebnis dieser neuen Politik ist das Privileg Kaiser Friedrichs II. von 1230 für die Regensburger Bürger, das sie mit Zustimmung Bischof Siegfrieds erhielten Druck : Druck : Druck des Privilegs vom Sept. 1230 : Dazu Regensburger UB, n° 57. Zum Inhalt : E. Klebel, Landeshoheit in u. um Regensburg, [Vhlgn. d. Histor. Vereins f. Oberpfalz u. Regensburg 90], 1940, 5-61, p. 16 f. ; Ambronn, Verwaltung, p. 31 f. ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 64 ; A. Schmid, Regensburg, p. 96 ; P. Schmid, Anfänge, p. 507 f.Ried, Codex 1, p. 367-369.Regensburger UB, n° 58.cives an den städtischen Aufgaben war aber auch ein Ausgleich zwischen diesen und den bischöflichen Ministerialen, der vor allem deshalb möglich wurde, weil beide Personengruppen überzeugte Anhänger des staufischen Kaisers warenAmbronn, Der Kampf um die Macht, p. 64.
Das die Zur Eine Liste der Siegelankündigungen bei Zur personellen Struktur der cives begünstigende neue politische Klima in der Stadt findet seinen Ausdruck im Begriff der seit 1229 in Erscheinung tretenden universitas civium, unter deren Namen 1229, 1236 und 1244 erstmals Urkunden ausgefertigt werdenuniversitas civium Ambronn, Verwaltung, p. 34 f. ; Idem, Der Kampf um die Macht, p. 65 ; P. Schmid, Anfänge, p. 517 f. Auf die zwischen Ambronn und P. Schmid geführte kontroverse Diskussion zum Begriff der universitas civium kann hier nicht eingegangen werden.sigillum civium angekündigt, in zwei Urkunden von 1236 und 1238 aber auch schon als sigillum universitatis civiumAmbronn, Verwaltung, p. 53 f.universitas civium ein Gremium gewesen zu sein, das die bischöflichen Ministerialen ebenso wie die Bürger umfaßte und das den Anspruch erhob, für die ganze Stadtgemeinde zu handelnuniversitas civium Ambronn, Verwaltung, p. 39 f.dilecti cives nostri bzw. der universitas civium nostrorum gesprochen wirdIbidem, p. 37 f.universitas civium also noch nicht, doch sind ihre zunehmenden Verselbständigungsbestrebungen gegenüber dem stadtherrlichen Bischof, vor allem in den kritischen Jahren nach 1240, nicht zu übersehen.
Es fügt sich in das Gesamtbild der Entwicklung, daß die ersten Anfänge einer städtischen Kanzlei in die Regierungszeit des bürgerfreundlichen Belege für den universitas civium vorstellen, in dem die Ministerialen zwar die Führung besaßen, die cives aber ebenfalls vertreten waren. 1233 und 1236 begegnet erstmals in der Person eines Friedrich ein notarius civium bzw. notarius universitatis civiumIbidem, p. 46.universitas civium ausgefertigten Urkunden waren keine Produkte einer städtischen Kanzlei, sondern müssen als Empfängerausfertigungen geltenIbidem, p. 46.preco civium Friedrich zu belegen ist, der mit dem Notar personengleich sein könnte, dessen Aufgabenspektrum aber niedriger anzusetzen istpreco civium Friedrich, der auch einen gleichnamigen Sohn hatte, der 1258 als scriba begegnet, sowie für dessen mögliche Personenidentität mit dem Notar Friedrich, Ibidem, p. 49.notarius civium bzw. universitatis civium inhaltlich so eindeutig festgelegt ist, daß sie ohne das ihr entsprechende Amt nicht gedacht werden kann. Im übrigen wäre vor dem Hintergrund der allge-meinen Verfassungs- und Herrschaftsgeschichte der Stadt die Einrichtung einer städtischen Kanzlei um 1233 ebenso denkbar wie ab 1242.
Mit der Berufung des Notars Äzilin, der seit 1242 als Zur städtischen Kanzlei unter dem Notar Äzilin sowie zu dessen Person : notarius civium begegnet, kam es definitiv zur dauerhaften Einrichtung einer eigenständigen Kanzlei der universitas civium, verbunden mit dem Erwerb eines Rathauses, das als domus civium erstmals 1244 genannt wirdIbidem, p. 51 f.
Aus der Zeit zwischen 1245 und 1254, also während der Amtierung des Stadtschreibers Äzilin, sind insgesamt 18 Urkunden überliefert, die in der städtischen Kanzlei hergestellt wurden Zu den Schreibern 2-5 : Ibidem, p. 82 f.universitas civium zum Aussteller. Bei 7 von 8 Urkunden aus der städtischen Kanzlei, die unter dem Namen verschiedener anderer Aussteller ausgefertigt wurden, war das Regensburger Katharinenspital, das enge Beziehungen zur Bürgerschaft hatte, der EmpfängerIbidem, p. 82.Ibidem, p. 82, 130 f. (Urk. n° 39).universitas civium ausgestellt wurde, kein Produkt der städtischen Kanzlei, sondern eine Empfängerausfertigung des Klosters PrüfeningIbidem, p. 82.Ibidem, p. 76.Fridericus scriba, den Sohn des notarius civium Friedrich, namentlich identifizieren könnenIbidem, p. 77 f.
Das Formular der vom Notar Äzilin geschriebenen Urkunden wurde erkennbar der Kanzlei des Klosters St. Emmeram entlehnt Zur Herkunft des Formulars aus dem Kloster St. Emmeram, Zur Person des Notars Äzilin : Ibidem, p. 73 f.Ibidem, p. 52.
Die wenigsten der in der Kanzlei der Als Beispiele, die sich unschwer vermehren ließen, seien eine leibgedingsweise Grundstücksüberlassung von Äbtissin Petrissa von Kloster Frauenchiemsee von 1242 (ebd. n° 67) und die Schenkung eines Hauses durch das Kloster Kastl von 1245 (universitas civium ausgestellten Urkunden betrafen Angelegenheiten der Stadt bzw. der Regensburger Bürgerschaft Regensburger UB 1, n° 69.Ibidem, n° 81.Ibidem, n° 87.universitas civium die Beurkundungsstelle ihrer Wahl war. Vor allem war es das Katharinenspital, das seine Rechtsgeschäfte bevorzugt in der Kanzlei der universitas civium beurkunden ließ. Die meisten der in der Kanzlei der universitas civium beurkundeten Rechtsgeschäfte betrafen den Besitz von Grund und Boden bzw. von Hausanwesen in der Stadt, wobei die darüber errichteten Urkunden überwiegend, aber nicht ausschließlich, unter dem Namen der universitas civium ausgefertigt wurden. In der Kanzlei wurden aber auch Urkunden verfaßt, die Rechtsgeschäfte über den Besitz von Grund und Boden außerhalb der Stadt betrafen, so eine Urkunde von 1246Ambronn, Verwaltung, p. 120 (Urk. n° 21).Ibidem, p. 123 f. (Urkk. n° 26 u. 29).Ibidem, p. 126 f. (Urkk. n° 32, 33, 34).Ibidem, p. 128 f. (Urkk. n° 35, 36, 37).Ibidem, p. 131 (Urk. n° 40).universitas civium beurkunden zu lassen, bestand jedoch nicht. Denn nach wie vor hatten siegelführende Personen oder Institutionen das Recht, ihre Rechtsverfügungen über Grund und Boden in der Stadt auch unter ihrem eigenen Siegel zu beurkundenThiel, Urk. d. Kollegiatstifts St. Johann, n° 28) angeführt. Ob ein städtisches Beurkundungsmonopol für nichtsiegelführende Personen bestand, ist nicht eindeutig zu entscheiden. Zwar sind Fälle einer Fremdbeurkundung durch Dritte nicht bekannt, doch kann eine solche auch nicht ausgeschlossen werden.
Der Sturz der bischöflichen Stadtherrschaft 1245 und das vom Kaiser den Bürgern gewährte Recht, selbst einen Rat, städtische Bürgermeister und andere Stadtbeamte zu berufen, also die Verwaltung der Stadt in die eigenen Hände zu nehmen, brachte noch nicht das Ende der Verfassungskonflikte in der Stadt. Es fällt auf, daß vom Recht der Berufung eines bürgerschaftlichen Rates bis zum Jahr 1251 kein Gebrauch gemacht wurde. Auch im Amt des Bürgermeisters kam es teilweise zu Vakanzen. Offenbar war die alte Rivalität zwischen bischöflichen Ministerialen und handel- und gewerbetreibenden Bürgern, die unter Bischof Siegfried weitgehend eingeschlafen war, nun, da es erneut um die Macht in der Stadt ging, wieder aufgebrochen. Erst sechs Jahre nach dem Privileg Kaiser Friedrichs II., nämlich im September 1251, konstituierte sich, vermutlich auf Veranlassung König Konrads IV., erstmals der aus 16 Mitgliedern bestehende Rat, dem mehrheitlich handel- und gewerbetreibende Bürger angehörten, während die Ämter des Bürgermeisters, des Hansgrafen, des Schultheißen, des bischöflichen Propstrichters und der Propstrichter von Ober- und Niedermünster in der Hand der Ministerialen blieben Zur politischen Wende von 1245 und die sie begleitenden Ereignisse Ambronn, Verwaltung, p. 55 f.
Inwieweit die städtische Kanzlei von diesen Konflikten berührt war, ist schwer zu sagen. Spätestens seit 4. Februar 1248 war ein neues, repräsentatives städtisches Siegel in Gebrauch, das die den neuen politischen Gegebenheiten angepaßte Umschrift SIGILLUM CIVIUM RATISPONENSIUM führte Zum neuen Stadtsiegel und dessen Einführung Ibidem, p. 83 f. (= Stadtsiegel 2).Ibidem, p. 83 (= Stadtsiegel 1b).Ibidem, p. 120 f. (Urkk. n° 22 u. 23). Zu Äzilin als Schreiber der beiden Urkunden : Ibidem, p. 76.
Zu fragen wäre auch noch nach der politischen Rolle und Haltung Äzilins in den Umbruchsjahren zwischen 1245 und 1251. Die Quellen geben auch dazu keinerlei unmittelbare Auskunft. Lediglich der Umstand, daß Äzilin über die politische Wende von 1245 und die auf sie folgenden Erschütterungen hinaus im Amt blieb, könnte ein Anhaltspunkt für seine politische Rolle sein. Demnach wäre er von Anfang an ein Mann der Bürgerschaft und nicht so sehr der Ministerialen oder gar des Bischofs gewesen. Auch daß er sein Formular aus St. Emmeram und nicht aus der bischöflichen Kanzlei bezogen hatte, könnte in dieses erst unscharf sich herausschälende Bild einer seit seinem Amtsantritt bürgerschaftlich und auf bürgerschaftliche Autonomie hin orientierten städtischen Kanzlei passen.
Nach dem Ausscheiden Äzilins als Leiter der städtischen Kanzlei im Jahre 1254 wurde diese interimistisch vom Kanzleischreiber Friedrich geleitet, der schon unter Äzilin Kanzleischreiber war und bis 1259 in diesem Amt nachweisbar ist Zum Kanzleischreiber Friedrich als interimistischem Leiter der Kanzlei : Zum Notar Ulrich Saller : Ibidem, p. 94.Regensburger UB, n° 95 ; F. Wilhelm, R. Newald, Corpus d. altdeutschen Originalurkunden bis zum Jahre 1300, 1, 1932, n° 46.Ambronn, Verwaltung, p. 98.notarius civium, der dann fast 30 Jahre bis 1295 in diesem Amt bliebIbidem, p. 94 f.
Unter Saller häufen sich die deutschsprachigen Urkunden aus der städtischen Kanzlei. Von acht Urkunden, die von seiner Hand stammen, sind fünf in deutscher Sprache geschrieben, die erste aus dem Jahre 1269Ambronn, Verwaltung, p. 101.Ibidem.
Insgesamt sind zwischen 1255 und 1293 24 Urkunden überliefert, die im Namen von Bürgermeister, Räten und Bürgern der Stadt bzw. im Namen der Erschlossen aus universitas civium ausgestellt wurdenAmbronn, Verwaltung, p. 132 f. (Urkk. n° 42, 43, 45, 46, 47, 49, 51, 53, 54, 56, 57, 58, 59, 60, 62, 67, 69, 73, 74, 75, 78, 79, 80, 81).
Unsere Kenntnisse von der Geschichte der städtischen Kanzlei Regensburgs im 13. Jahrhundert sind gewiß lückenhaft. Viele Unterlagen, wie z.B. die in der Kanzlei verwendeten Formularbehelfe, sind verloren. Auch
Es war wohl kein Zufall, daß der erste deutlich wahrnehmbare Schwerpunkt in der Tätigkeit dieser Kanzlei genau in jene Jahre zwischen 1245 und 1251 fällt, in welchen die bischöfliche Stadtherrschaft gestürzt und die bürgerschaftliche Autonomie verwirklicht wurde. So betrachtet, erweitern und präzisieren die Kenntnisse von der Geschichte dieser Kanzlei, so sporadisch sie auch sein mögen, doch auch das Wissen über die Entwicklung der stadtherrlichen Verhältnisse bzw. der Stadtverfassung ganz allgemein. Gleiches gilt für den Gebrauch des städtischen Siegels, das als Siegel der bischöflich-städtischen Administration unter Bischof Konrad IV. eingeführt wurde, in seinen Anfängen also ein stadtherrliches und kein bürgerschaftliches Siegel war. Es war deshalb nur konsequent, daß sich die autonom gewordene Bürgerschaft 1248 ein neues Siegel schuf, das alte Siegel freilich mit veränderter Umschrift noch einige Jahre mitbenützte.
Il y a une vingtaine d’années paraissait, sous ma responsabilité, le premier volume du Voir en particulier les comptes-rendus suivants qui apportent d’importantes rectifications à l’identification de certains sceaux : Corpus des sceaux français du moyen âge consacré aux sceaux de villesCorpus des sceaux. Tome premier : Les sceaux des villes, par B. Bedos-[-Rezak] ; préface par J. Favier, Paris, 1980, cité Corpus par la suite.Corpus a suscité des critiques et inspiré des recherches qui permirent des précisions et des corrections ponctuellesR. Gandilhon, Compte-rendu du Corpus, dans : Bibliothèque de l’École des chartes, 139, 1981, p. 265-67, porte principalement sur les villes de l’est de la France ; G. Giordanengo, Observations critiques sur le Corpus des sceaux français du moyen âge. Tome premier : Les sceaux des villes, dans : Provence historique, 34, 1984, p. 468-470, concerne la ville de Toulon (Corpus, n° 683-684) ; A. Venturini, Nouvelles observations sur le Corpus des sceaux français du Moyen Age. Tome premier : Les sceaux des villes, dans : Provence historique, 36, 1986, p. 363-367, se rapporte aux villes de Toulon (Corpus, n° 683-684), Avignon (ibidem, n° 69), Nice (ibidem, n° 501A) ; Beaucaire (ibidem, n° 88). Absents du Corpus, les sceaux des villes ardennaises de Beaumont-en-Argonne, Donchery et Rethel sont néanmoins publiés dans L.-H. Labande, Trésor des chartes du comté de Rethel. Sceaux, Paris, 1914 : Beaumont (n° 570), Donchery (n° 572), Rethel (n° 572, 574). Une notice descriptive et commentée du sceau de Beaumont-en-Argonne se trouve aussi dans H. Colin, Sceaux de l’histoire lorraine, dans : Lotharingia. Archives lorraines d’archéologie, d’art et d’histoire, 1988, vol. 1, p. 6-300, à la p. 202 du chapitre 11 (p. 201-217) consacré aux sceaux de villes. Parmi les études analytiques inspirées par le Corpus ou reposant sur ses données, retenons : R.-H. Bautier, Le cheminement du sceau et de la bulle des origines mésopotamiennes au XIIIe siècle occidental, dans : Revue française d’héraldique et de sigillographie, 54-59, 1984-1989, p. 41-84 (les sceaux de villes sont discutés aux p. 70-74), réimprimé dans Chartes, sceaux, et chancelleries, 2 vols, Paris, 1990, t. I, p. 123-166 (sceaux de villes, p. 152-56) ; B. Bedos[-Rezak], L’emploi du contre-sceau au Moyen Age : L’exemple de la sigillographie urbaine, dans : Bibliothèque de l’École des chartes, 138, 1980, p. 161-178 ; B. Bedos-Rezak, Les types des plus anciens sceaux des communautés urbaines du nord de la France, dans : Les chartes et le mouvement communal, [Société académique de St-Quentin], Saint-Quentin, 1982, p. 39-50 ; B. Bedos-Rezak, Towns and Seals : Representation and Signification in Medieval France, dans : Town Life and Culture in the Middle Ages and Renaissance : Essays in Memory of J.K. Hyde, sous la direction de B. Pullan, S. Reynolds, Bulletin of the John Rylands Library of Manchester, 72, 1990, p. 35-48, réimprimé dans : Eadem, Form and Order in Medieval France. Studies in Social and Quantitative Sigillography, Aldershot, 1993, étude n° XII ; B. Bedos-Rezak, Civic Liturgies and Urban Records in Northern France, 1100-1400, dans : City and Spectacle in Medieval Europe, sous la dir. de B.A. Hanawalt, K.L. Reyerson, [Medieval Studies at Minnesota, 6], Minneapolis et Londres, 1994, p. 34-55 ; J. Cherry, Imago Castelli : the depiction of castles on medieval seals, dans : Château Gaillard. Études de castellologie médiévale, XV, 1992, p. 83-90 ; H. Drös, H. Jakobs, Die Zeichen einer neuen Klasse. Zur typologie der frühen Stadtsiegel, dans : Bild und Geschichte Studien zur politischer Ikonographie. Festschrift für Hansmartin Schwarzmaier zum 65. Geburtstag, sous la direction de K. Krimm, H. John, Sigmaringen, 1997, p. 125-178 ; M. de Framond, Aux origines du sceau de ville et de juridiction : Les premiers sceaux de la ville de Millau, dans : Bibliothèque de l’École des chartes, 147, 1989, p. 87-122 ; Chr. de Mérindol, Iconographie du sceau de ville en France à l’époque médiévale et religion civique, dans : La religion civique à l’époque médiévale et moderne (chrétienté et Islam), sous la direction d’A. Vauchez, [Collection de l’École française de Rome], 213, 1995, p. 415-428 ; A. Savorelli, Dignum cernite signum …. “Stile araldico” et “stile sfragistico” …negli stemmi della città medievali, dans : Archivum Heraldicum, 112, 1997, 2, p. 91-113.e siècle, sous-tend la composition du Corpus des sceaux de villes, et plus généralement des études sigillographiques en général.
La science du sceau, telle qu’elle se développe à partir du XVII L’histoire de la science sigillaire depuis ses origines au moyen âge jusqu’à nos jours est esquissée dans : Voir par exemple les excellents développements consacrés à la valeur documentaire du sceau et aux services par lui rendus à l’histoire et à l’archéologie dans e siècle, porte sur l’objet de son étude un regard téléologique et instrumental qui explique le sceau par une double fin : au niveau historique, validation documentaire ; au niveau épistémologique, source au service de l’histoireG.C. Bascapé, Sigillografia, vol. 1, Milan, 1969, p. 35-51 ; W. Ewald, Siegelkunde, Munich-Berlin, 1914, réimpression, Munich-Vienna, 1975, p. 1-20 ; J. Roman, Manuel de sigillographie française, Paris, 1912, p. 11-19. Une discussion détaillée des enjeux épistémologiques et heuristiques mis en oeuvre par la façon dont s’est constituée la sigillographie est donnée au chapitre 1 de mon ouvrage sur les sceaux à paraître chez Brepols, Collection Atelier du médiéviste, dirigée par J. Berlioz, O. Guyotjeannin. Voir quelques remarques préliminaires sur ces questions dans B. Bedos-Rezak, Les politiques du service des sceaux des archives nationales : Bilan et perspectives, dans : La gazette des archives, 125-126, 1984, p. 156-174, et La sigillographie, dans : F. Hildesheimer, Les archives de France, mémoire de l’histoire, Paris, 1997, p. 51-54.R. Delort, Introduction aux sciences auxiliaires de l’histoire, Paris, 1969, p. 273-292, et M. Pastoureau, Les sceaux, Turnhout, 1981, p. 62-76.
C’est dans le contexte d’une culture centrée sur les questions de droit que se déploient, au XVII Le statut du sceau médiéval en droit privé, canonique, et coutumier reçoit un traitement quasi exhaustif dans e siècle, les principes épistémologiques de l’histoire savante pour qui diplomatique et sigillographie constituent les rouages essentiels d’une pratique nouvellement définie comme scientifique. L’histoire devient savoir en s’inscrivant dans le travail de la preuve et dans la recherche de la vérité. Opérant dans des circonstances litigieuses, Mabillon (1632-1707) fait siennes les préoccupations des juristes du Moyen Âge central quant à la valeur authentifiante des sceaux, sans confronter ces derniers aux données de la pratique médiévaleJ. Mabillon traite des sceaux au livre II (chapitres 14 à 19) de son De re diplomatica libri VI, Paris, 1681, et dans le Librorum de re diplomatica supplementum, Paris, 1704 ; une analyse détaillée de ces ouvrages est fournie par L. Levillain, Le ‘De re diplomatica’, dans : Mélanges et documents publiés à l’occasion du 2e centenaire de la mort de Mabillon, Ligugé-Paris, 1908, p. 195-252. Lorsque Mabillon eut à se défendre des attaques que provoqua en 1668 la parution du premier tome des Acta Sanctorum O.S.B., il rédigea un plaidoyer, Brèves réflexions sur quelques règles de l’histoire, publié pour la première fois en 1990 (Paris) avec une introduction par B. Barret-Kriegel qui donne une excellente analyse de la révolution méthodologique introduite par Mabillon en matière de recherche historique. Signalons deux études récentes sur Mabillon : B. Barret-Kriegel, Jean Mabillon, Paris, P.U.F, 1988, et R. Aris, Jean Mabillon (1632-1707), dans : H. Damico, J.B. Zavadil (éds.), Medieval Scholarship. Biographical Studies on the Formation of a Discipline. Volume 1 : History, New York, Garland, 1995.M. Welber, Sigillografia. Il sigillo nella diplomatica, nel diritto, nell storia, nell’arte. Vol. 3 : I sigilli nella storia del diritto medievale italiano, Milan, 1984. Aussi utiles sont les remarques d’A. Dumas, La diplomatique et la forme des actes, dans : Le Moyen Age, 42, 1932, p. 5-31, à la p. 21 ; Idem, Étude sur le classement des formes des actes, dans : Le Moyen Age, 43, 1933, p. 81-181, 251-264, particulièrement les p. 146-161 ; 44, 1934, p. 17-41.e siècle, révèle une contradiction embarrassante, et jamais résolue, puisque la notoriété dépend de circonstances extérieures au sceau, notamment de l’autorité et du statut du sigillant. La linguistique fournit un troisième élément de confusion. Le latin médiéval conserve à authenticus son acceptation classique d’original. Mabillon tranche, et
Lorsque la science historique du XIXe siècle passe de l’idéalisme romantique à l’érudition positiviste, elle s’anime d’un axiome aux termes duquel toute heuristique rigoureuse menait directement et mimétiquement du document vrai, à la vérité du passé. De ce fait, cette histoire positiviste a particulièrement privilégié le document écrit dont le format narratif et référentiel créait un effet de réel. En un mouvement extrêmement fécond amorcé pendant le Second Empire, se met en chantier l’immense collection d’inventaires, de répertoires, et d’éditions qui assurèrent la publicité et permirent la consultation du patrimoine archivistique français.
Les sceaux ne sont pas oubliés dans cette active campagne de publications. De fait, ils sont présents sur nombre de chartes et diplômes inventoriés. Mais s’ils participent de l’écrit, ils ne constituent pas une source écrite, et font donc l’objet d’une classification à part. C’est aux monnaies que s’apparentent les sceaux dans l’érudition archivistique de la seconde moitié du XIX Comte e siècle. Dès les premières lignes de son éloquente préface à l’inventaire de la Collection de sceaux des Archives de l’Empire rédigé par L. Douët d’Arcq, le comte Léon de Laborde, alors directeur général des Archives de l’Empire, établit une comparaison entre la numismatique et la sigillographie, et en vient à souhaiter pour les sceaux “la mobilité des monnaies afin de les classer comme elles et suivant les études par séries de pays, de dignités, de familles, d’époques, pour les rapprocher et les comparer”L. de Laborde, Préface, dans : Collection de sceaux, 3 vols, Paris 1863-1868, au t. I, p. 19.B. Bedos-Rezak, Les politiques du service des sceaux, p. 156-58.
Au terme de cette considérable digression sur l’archéologie du savoir sigillographique, se dégagent certaines perspectives dans lesquelles il convient de revoir les principes constitutifs des inventaires sigillographiques, principes sur lesquels repose aussi le Corpus des sceaux de villes, et d’en analyser l’impact sur nos connaissances en matière de diplomatique urbaine.
Premier principe (1) opératoire, le sceau inventorié est un objet doté d’une existence matérielle — pour faire un moulage, il fallait bien une empreinte — et un objet en bon état. Le sceau dont toutes les empreintes ont disparu, ou dont l’unique empreinte survivante est très fragmentaire, le sceau dont il ne reste que des traces ou dont l’usage est attesté textuellement par les clauses finales du discours diplomatique, ces sceaux ne sont pour ainsi dire jamais pris en considération. Du fait que la diplomatique urbaine française souffre elle-même d’une carence importante en matière d’éditions d’actes communaux, d’échevinage ou de consulat Comme le révèle l’excellent ouvrage consacré à la diplomatique médiévale par Voir ci-dessous, et la note 61.O. Guyotjeannin, J. Pycke, B.-M. Tock, Diplomatique médiévale, 1ère éd., Turnhout, 1993, p. 111-112, 117-18, 205, 244. Voir dans ce même volume le corpus d’actes urbains antérieurs à 1200 rassemblé par B.-M. Tock, La diplomatique urbaine dans le nord de la France. M. Tock a bien voulu me communiquer le texte de sa communication dès après la clôture du congrès, ce dont je le remercie chaleureusement. Son approche documentaire, qui comme nous le verrons (ci-après note 25) permet de re-dater l’apparition du sceau urbain en France septentrionale, illustre de façon convaincante à quel point la méthode sigillographique, centrée sur le sceau objet, fausse nos connaissances en matière de pratique sigillaire.Monuments inédits de l’histoire du Tiers État, lesquels concernent Abbeville, Amiens, et autres villes de PicardieA. Thierry, Recueil des monuments inédits de l’histoire du Tiers État. Première série. Chartes, coutumes, actes municipaux, statuts…Région du Nord. Tome premier : Pièces relatives à l’histoire de la ville d’Amiens, Paris, 1850 ; Tome troisième : Pièces relatives à l’histoire de la ville d’Amiens depuis le XVII e siècle jusqu’en 1789, et à celles des villes, bourgs et villages de l’Amiénois, Paris, 1856 ; tome quatrième : Pièces relatives à l’histoire municipale d’Abbeville et à celles des villes, bourgs et villages de la Basse Picardie, Paris, 1870.G. Espinas aux Documents relatifs à l’histoire du droit municipal en France G. Espinas, Recueil des documents relatifs à l’histoire du droit municipal en France des origines à la Révolution : Artois, 3 vols, Paris, 1934-1943.G. Picot aux Documents relatifs aux États Généraux et assemblées réunis sous Philippe Le Bel : ces documents concernent l’ensemble de la France et permettent d’appréhender l’usage du sceau par les villes méridionalesG. Picot, Documents relatifs aux États généraux et assemblées réunis sous Philippe le Bel, Paris, 1901.G. Picot, Documents relatifs aux États généraux, p. 444 : 14 août 1303, Archives nationales, Paris, J 488 n° 566, adhésion à l’appel au concile contre Boniface VIII : in cujus rei testimonium, sigillum comunitatis ville [de Stapulis supra Mare] supradicte presentibus litteris duximus apponendum. Le sceau manque.A. Thierry, Recueil des monuments inédits, t. 4, p. 600-601, février 1215-1216, Archives d’Abbeville, liasse intitulée : Privilèges, immunités, etc. : donation entre laïcs passée devant le maire, échevins, et bourgeois de Noyelles-sur-Mer : Ego Walterus Baisars, major Nivelle, et Bernardus major, et…alii scabini et jurati ejusdem ville, notum facimus…Quod ut ratum et inconcussum habeatur, ad petitionem utriusque partis, presentem cartam sigillo communie nostre communivimus. La notice ne précise pas l’état du sceau, qui devait avoir déjà disparu au XIXe siècle puisque G. Demay ne le recense pas dans son Inventaire des sceaux de l’Artois et de la Picardie recueillis dans les dépôts d’archives, musées et collections particulières des départements du Pas-de-Calais, de l’Oise, de la Somme et de l’Aisne, Paris, 1877, 2 vols.G. Picot, Documents relatifs aux États généraux, p. 603, avril 1308, Archives nationales, Paris, J 415 n° 71, Établissement de procureurs pour l’assemblée générale de Tours : “maire et eskevins de la vile de Blangi … avons seelé ceste letre du seel de nostre communauté”. Le sceau manque.Ibidem, p. 470, septembre 1303, Archives nationales, Paris, J 487 n° 413, Acte notarié d’adhésion à l’appel au concile contre Boniface VIII : major et communia de Niorto, diocesis Pictavensis…fecimus fieri presens publicum instrumentum per publicum notarium infrascriptum, et sigilli nostri una cum signo dicti notarii fecimus appensione muniri. Et ego Gaufridus Enguelor, dictus Chalop, clericus Dolensis diocesis, apostolica auctoritate notarius publicus, premissis omnibus et singulis, in dicto scabinatu a dicto majore et communia actis et habitis, una cum dictis testibus presens interfui, hoc presens instrumentum scripsi et in publicam formam redegi, signoque meo consueto una cum signo predicto majoris et communie signavi, vocatus specialiter et rogatus. (Seing du notaire) Le sceau manque. Aucun sceau de ville n’est répertorié dans le Corpus pour le département des Deux-Sèvres.Ibidem, p. 675, 28 avril 1308, Archives nationales, Paris, J 415, n° 196, Établissement de procureurs pour les États généraux de Tours : fideles et devoti consules et communitas ville Biliomi in Arvernia…in cujus rei testimonium, presentibus litteris sigillum nostre communitatis, quo solo utimur in communi, duximus apponendum. Fragment de sceau de cire verte sur double attache de parchemin. Seulement six sceaux de villes sont répertoriés dans le Corpus pour le département du Puy-de-Dôme.Ibidem, p. 209-210, 27 juillet 1303, Archives nationales, Paris, J 480 n° 29 : acte notarié d’adhésion à l’appel au concile contre Boniface VIII par les cinq villes rouergates de Saint-Antonin-Nobleval, Najac, Peyrusse, Villeneuve-d’Aveyron, et Saint-Affrique, et par les cives et syndici de la ville de Lodève (sénéchaussée de Carcassonne). Au dos de l’acte se lit la précision suivante : istut instrumentum reffectum est, set propter sigilla communitatis Lodove ibi appensa, stat in sui firmitate. Le pluriel sigilla surprend d’autant que Georges Picot décrit le parchemin comme étant préparé pour recevoir six sceaux mais paraissant n’en avoir jamais eu qu’un seul, celui de Lodève, pendant sur cordelette de chanvre. Douët d’Arcq, Collection de sceaux, ne fait pas état d’un sceau pour la ville de Lodève. En revanche, les sceaux des villes rouergates sont bien connus. On en trouvera un recensement récent dans Martin de Framond, Sceaux rouergats du Moyen Age. Étude et corpus, Rodez, 1982, p. 303 (Saint-Antonin-Nobleval, 1303, 1308), p. 295 (Najac, 1243), p. 296-298 (Peyrusse, 1243, 1308), p. 305 (Villeneuve-d’Aveyron, 1243), et p. 302 (Saint-Affrique, 1303). L’acte refait, instrumentum reffectum, édité par G. Picot aux p. 270-272, ne porte toujours pas le sceau des villes rouergates ni, cette fois, celui de Lodève.G. Picot, Documents relatifs aux États généraux, p. 473, 3 septembre 1303, Archives nationales, Paris, J 485 n° 338, Adhésion à l’appel au concile contre Boniface VIII : In quorum omnium testimonium, nos capitularii [castri Avinionis] predicti sigillum nostrum autenticum presentibus duximus apponendum. Le sceau de cire jaune sur double attache de parchemin (aujourd’hui disparu) est en fait publié, mais fautivement attribué aux consuls d’Avignon, dans Collection de sceaux, n° 5501 et bis et dans Corpus, n° 69 et bis. Cette erreur d’identification est rectifiée par A. Venturini, Nouvelles observations, p. 364.G. Picot, Documents relatifs aux États généraux, p. 476, septembre 1303, Archives nationales, Paris, J 482 n° 198 : ces trois sceaux des consuls de Laurac, Calmont et Cintegabelle sont appendus à un acte d’adhésion à l’appel au concile contre Boniface VIII, semblable au précédent pour la formule de validation. Picot rapporte l’existence de trois sceaux : le premier en cire rouge, le deuxième en cire brune, le troisième (fragment) en cire jaune, sur double attaches de parchemin.Ibidem, p. 477, septembre 1303, Archives nationales, Paris, J 480 n° 49 ; même adhésion et même formule de validation que les précédents. Trace de sceau.Ibidem, p. 478, septembre 1303, Archives nationales, Paris, J 487 n° 465 ; même adhésion et formule de validation que les précédents. Le sceau manque.Ibidem, p. 697, avril 1308, Archives nationales, Paris, J 415 n° 234, Nomination de procureurs aux États généraux de Tours : consules civitatis Coserani…et in testimonum premissorum, nos consules supradicti presenti procuratorio sigillum consulatus dicte civitatis duximus apponendum. Georges Picot signale un sceau de cire jaune sur cordelettes de chanvre.Corpus ? Celle-ci indique, en ordre décroissant, une forte densité de sceaux urbains en Languedoc, particulièrement dans les territoires des comtes de Toulouse ; en Flandre et en Artois ; dans les terres d’empire, telle l’Alsace. De volume moindre sont les sceaux urbains en Ile-de-France et en Picardie ; encore moindre ceux de Champagne, Provence et Lorraine, Normandie, Auvergne, Limousin, Guyenne, et Bourgogne. Au centre de la France, au long d’une ligne qui va de la Bretagne au Dauphiné, en passant par l’Anjou, le Poitou, Berry, Orléanais, Nivernais, Bourbonnais, Franche-Comté et le Lyonnais, c’est le désert en matière de sceaux urbains. Mais, et j’y reviendrai
Deuxième principe (2) présidant à l’agencement du Corpus : celui de la sélection. À l’origine même de l’entreprise de moulage règne le critère du choix, et ce n’est pas un hasard si le terme de “collection,” plutôt que celui de fonds, est adopté pour désigner les ensembles de moulages pris sur les sceaux originaux. Un seul exemplaire, le meilleur, des empreintes issues d’une même matrice, est retenu pour être moulé et répertorié. C’est le type. Mais cette sélection s’opère elle-même sur un échantillonnage documentaire puisque, du moins dans le cas des actes urbains français, il n’existe pas d’éditions qui publieraient les actes d’un fonds municipal donné et les actes issus à la titulature de cette municipalité et conservés parmi les archives des destinataires. Sur la base combinée du type et de son catalogage, une double habitude s’est prise chez les sigillographes, et de remplacer une recherche exhaustive dans les fonds scellés par la consultation du moulage, et donc de se contenter d’une seule empreinte pour documenter la capacité sigillaire d’une personne ou d’une institution. À travers le moulage et l’empreinte singularisée, le sceau est fermement institué en tant qu’objet, symbole de toute la série de sceaux dont il est le terme, et synecdoque de toute une pratique sigillaire et documentaire qui se trouve ainsi occultée.
Les conséquences d’une telle heuristique sont multiples. Tout d’abord, la chronologie de l’emploi du sceau de ville s’en trouve réduite : il n’est guère possible d’établir des fourchettes précises de dates d’utilisation d’une matrice. Cette chronologie s’en trouve aussi faussée. En effet, la meilleure empreinte conservée est rarement la plus ancienne, mais comme c’est celle qui a été moulée, Telle est l’hypothèse émise par Le corpus d’actes urbains en question est celui réuni dans ce volume même par En octobre 1309, Bergues donne sous son grand sceau des lettres de garantie au sujet d’un emprunt dont le comte de Flandre s’était rendu caution (France, Archives départementales du Nord [Lille], B 4061 n° 4676). En février 1231 (n.st.), la ville de Lille scelle de son second grand sceau un traité pour la construction d’un mur commun au cloître et à la ville (France, Archives départementales du Nord [Lille], 16 G 25/250). Voir l’édition de l’acte de Péronne (1151) ici même dans l’article de B.-M. Tock, La diplomatique urbaine, en recensant systématiquement les actes antérieurs à 1201 donnés par les villes situées dans le Nord-Pas-de-Calais et la Picardie, est en mesure d’apporter les rectifications suivantes quant à l’apparition des sceaux de certaines de ces villes : Amiens, 1152 (1228 dans Douët d’Arcq, Collection de sceaux n° 5738 et Corpus n° 27) ; Valenciennes, 1155 (1197 dans Corpus n° 704) ; Compiègne, 1183 (1253 dans Corpus n° 218) ; Lens, 1196 (1228 dans Douët d’Arcq, Collection de sceaux n° 5530 et Corpus n° 352) ; Bourbourg, 1200 (1238 Corpus n° 138).Corpus et aux inventaires sigillographiques existants, on est frappé par le fait que les sceaux urbains apparaissent par vagues. Ces vagues semblent coïncider avec les temps forts d’une diplomatie seigneuriale ou royale, ou d’une politique consultative de la part des élites gouvernantes dans leur lutte contre la papauté, contre les Flamands, contre les Templiers. Même les sceaux de bien des communes du Nord, dont certaines sont traditionnellement censées jouir d’un sceau dès le XIIIe siècle, sont en fait pris sur des documents de 1303 ou de 1308 ayant trait aux assemblées consultatives mandées par Philippe Le Bel : tel est le cas pour le sceau des communes d’Arras, dont la matrice date visiblement du début du XIIe siècleCorpus, n° 50. Le sceau est connu dès 1175, A. Guesnon, Sigillographie de la ville d’Arras et de la cité, Arras-Paris, 1865, p. XXXIII-XXIV.Ibidem, n° 194.Ibidem, n° 549.Ibidem, n° 600.Ibidem, n° 643.Ibidem, n° 735.e sont pris sur les serments des villes à Philippe Auguste en 1200 : par exemple AireIbidem, n° 13.Ibidem, n° 110.Ibidem, n° 138, où la notice descriptive renvoie à une empreinte scellant un acte de 1238 portant promesse de la part de la commune de Bourbourg de prendre le parti du roi de France Louis IX contre le comte de Flandre (Archives nationales, Paris, J 535 n° 5/6). Le sceau de Bourbourg est en déficit sur l’acte [de janvier 1200] par lequel la commune de Bourbourg s’engage à soutenir le roi de France contre le comte de Flandre (Archives nationales, Paris, J 532 n° 3/5), mais dans le commentaire et l’édition qu’il donne de cet acte ici même, B.-M. Tock précise que le sceau est mentionné.Corpus, n° 358.Ibidem, n° 628.Ibidem, n° 27.Ibidem, n° 91.Ibidem, n° 94.Ibidem, n° 154.Ibidem, n° 231.Ibidem, n° 337.Ibidem, n° 352.Ibidem, n° 535.R.-H. Bautier, Le cheminement, p. 72 (de l’article original) et p. 154 dans le volume Chartes, sceaux, et chancelleries.B.-M. Tock, où il édite plusieurs actes tous scellés de la commune d’Amiens (donnés en 1152, 1166, 1167, 1170), et un acte des échevins de Lens (donné en 1196).B.-M. Tock ; l’acte de 1228 est conservé aux Archives nationales, Paris, J 627 n° 8/1.
Ainsi la sélection arbitraire d’une ou de quelques empreintes, et sa transformation en moulage, ne permettent pas d’établir les contours d’une pratique sigillaire urbaine, et par là même empêchent une bonne compréhension de l’adoption du sceau par certaines villes, et des modalités de son utilisation. Se contenter d’une seule empreinte a fini par impliquer que, une fois dotées d’un sceau, les villes scellaient systématiquement. Mais est-ce bien le cas ? Et quels types de documents scellaient les villes ? Le Corpus ne permet pas de répondre
Comme j’espère l’avoir établi ailleurs, l’usage d’un sceau n’a jamais fait l’objet d’une concession expresse dans les chartes de commune et de franchise Dans son érudite synthèse consacrée à la diffusion du sceau et de la bulle en Europe médiévale, Pour Millau, voir À titre d’échantillonnage, les notices du Voir par exemple le cas des consuls de Lezignan (Aude) qui, après avoir en un acte notarié de juillet 1303 choisi leur procureur pour l’assemblée de Montpellier (Archives nationales, Paris, J 909 n° 28), se font dire par les commissaires du roi que leur consulat doit disposer d’un sceau pour pouvoir signer effectivement l’acte d’adhésion à l’appel au concile contre Boniface VIII. Les consuls demandent au châtelain de Lezignan la permission d’avoir un sceau, mais celui-ci répond qu’il n’est pas de son ressort d’accorder une telle requête : B. Bedos[-Rezak], Introduction, au Corpus, p. 13-20, spécialement aux p. 14-17 ; B. Bedos-Rezak, Les types des plus anciens sceaux des communautés urbaines du Nord, p. 40-41 ; B. Bedos-Rezak, Towns and Seals, p. 39-41 où l’analyse tient compte des corrections apportées au Corpus concernant notamment le sceau de Beaumont-en-Argonne. Si le sceau urbain apparaît sans faire l’objet de concession expresse, il subit au cours du XIIIe siècle les conséquences d’une récupération par les gens de droit qui, désireux de définir la ville en terme juridique, instituent le sceau comme élément constitutif de la commune. Mais ce discours légal ne conduisit jamais à une pratique systématique (voir ci-dessous note 62).M. de Framond, Aux origines du sceau de ville et de juridiction : Les premiers sceaux de la ville de Millau, p. 97-98, 101-105, et passim.Le cheminement, R.-H. Bautier remarque avec justesse que l’usage du sceau diplomatique (à distinguer du sceau de clôture, une distinction qui relève plus de la fonction que du médium sigillaire) est précoce à l’est dans les terres d’Empire, d’où il passe à l’ouest et au nord (France et Flandre) avant d’atteindre les sociétés méridionales. À chaque étape de l’évolution géographique correspond une dissémination sensible à l’ordre hiérarchique. Si ce constat d’un cheminement socio-géographique du sceau en donne une bonne description, il ne l’explique pas. Il suffit de consulter les travaux récents consacrés à l’apparition et à l’usage du sceau dans des régions données pour se rendre compte à quel point un phénomène aussi répandu que le sceau diplomatique tire en fait sens et pouvoir, non de son universalisme apparent, mais de circonstances culturelles particulières. Il existe d’ailleurs des différences significatives entre les pratiques sigillaire espagnoles, anglaises, et françaises. Sur cette immense question, je dois me contenter ici de renvoyer à trois études qui placent leur analyse sigillographique dans un contexte comparatif : M.T. Clanchy, From Memory to Written Record, England 1066-1307, 2e ed., 1993 ; P.D.A. Harvey, A. McGuinness, A Guide to British Medieval Seals, Londres/Toronto, 1996 ; F. Menéndez Pidal de Navascués, Apuntes de sigilografía española, Guadalajara, 1993. Pour s’en tenir à la sigillographie urbaine, les travaux consacrés en Allemagne à l’apparition des sceaux de villes révèlent aussi des situations bien précises. Ainsi le cas des villes rhénanes de Cologne, Trêves, et Mayence : leurs sceaux, qui comptent parmi les plus anciens sceaux de villes connus, exhibent des thèmes textuels et iconographiques dont l’analyse formelle suggère une genèse liée aux relations politiques que ces villes, en particulier leurs évêques, entretenaient avec le pape Eugène III, et aux positions prises par ces mêmes villes dans le conflit opposant les Guelfes aux Gibelins (Staufen). Ces sceaux urbains enregistreraient donc des prétentions et prises de position politiques qui peuvent se lire pratiquement comme une réponse aux événements romains et impériaux des années 1150. Telle est la thèse soutenue par H. Jakobs, Eugen III. Und die Anfänge europäischer Stadtsiegel, dans : Anmerkungen zum Bande IV der Germania Pontificia, Cologne/Vienne, 1980, p. 1-34 en une analyse détaillée et récapitulative des interprétations antérieures. Au terme de cette étude, H. Jakobs se demande si ces sceaux ne sont sceaux de villes que secondairement, ayant été initialement conçus pour un usage différent (Ibidem, p. 30-32). Cette question reçut des éléments de réponse dans les articles de M. Grotten, Studien zur Frühgeschichte deutscher Stadtsiegel : Trier, Köln, Mainz, Aachen, Soest, dans : Archiv für Diplomatik, 31, 1985, p. 443-478, et Studien zum Aachener Karlssiegel und zum gefälschten Dekret Karls des Grossen, dans : Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 93, 1986, p. 5-30. M. Grotten, pour sa part, situe à l’origine des sceaux de villes ceux des guildes et autres corporations dirigeantes (chapitres, élites laïques), lesquels se muent par la suite en sceaux urbains. Hermann Jakobs reprend la question dans : Nochmals Eugen III. Und die Anfänge europäischer Stadtsiegel, dans : Archiv für Diplomatik, 39, 1993, p. 85-148. Il m’est agréable ici d’exprimer ma reconnaissance au professeur Hermann Jakobs dont les conversations et tirés-à-part généreusement échangés m’ont permis d’apprécier l’ampleur et l’importance des études allemandes portant sur cette question épineuse qu’est l’adoption d’un sceau par les villes.M. de Framond, Aux origines du sceau de ville et de juridiction : Les premiers sceaux de la ville de Millau ; Idem, Sceaux rouergats du Moyen Age, p. 60, 290-294. Douai : R.-H. Bautier, L’authentification des actes privés dans la France médiévale. Notariat public et juridiction gracieuse, dans : Notariado público y documento privado, de los origines al siglo XIV. Actas del VII Congreso internacional de diplomatica, Valencia, 1986, Valencia, 1989, t. II, p. 701-772, à la p. 744, réimprimé dans : Chartes, sceaux et chancelleries, p. 269-340, à la p. 312. Dijon : P. Gras, Études de sigillographie bourguignonne, dans : Annales de Bourgogne, 23, 1951, p. 194-201, 287-295, à la p. 288.Corpus se rapportant à ces villes donnent une liste de documents scellés accompagnés de leur analyse diplomatique : Beauvais (nos 94-97) ; Compiègne (nos 218-219) ; Crépy-en-Valois (no 231) ; Pontoise (nos 556-558).Noverint universi quod venientes ad presentiam Bernardi de Lesinhano, castellani ejusdem loci,…consules dicti castri de Lesinhano, significaverunt eidem dicentes quod comissarii dicti domini regis ad senescallias Bellicadri et Carcassone per ipsum dominum regem destinati,…, preceperunt eisdem consulibus ut sigillum comune dicti sui consulatus haberent, cum quo sigillarent quamdam litteram seu capitula apud Montempesulanum eis ostensam et lecta per dictos dominos comissarios. Quare, cum ipsi consules non habeant sigillum commune dicti consulatus, requisiverint instanter dictum castellanum ut eis concederet et licentiam daret habendi sigillum commune…. Ad que predictus dominus castellanus respondens, dixit eisdem consulibus quod ipse non concederet eis nec licentiam daret faciendi seu habendi sigillum commune, cum ejus potestas ad hoc non se extendat… Archives nationales, Paris, J 909 n° 28. Procuration et procès-verbal de requête sont publiés dans G. Picot, Documents relatifs aux États généraux, p. 156-158. Ibidem, p. 208-209, donne l’édition de l’acte d’adhésion faite par 68 cités et villes de la sénéchaussée de Carcassonne, dont Lezignan (Archives nationales, Paris, J 478 n° 3). Georges Picot précise que l’acte est scellé de 60 sceaux, mais il ne les identifie pas.Corpus.
Troisième principe (3) : Moulage et description du type donnent l’ensemble des éléments graphiques (texte et image) et formels (forme et rebord), mais omettent les données propres à chaque empreinte : la couleur, le mode de suspension et la nature des attaches, l’emplacement sur le document. Sont aussi passées sous silence les formules de corroboration, la présence d’autres sceaux éventuellement appendus au même document ou d’autres modes de validation en usage au sein du même document. De cette double exclusion, du sceau en tant qu’objet de discours et du sceau dans ses rapports avec d’autres modes de validation, il devient facile de perdre de vue à quel point furent multiples et simultanés les modes de validation documentaire auxquels eurent recours les villesH. Sellier, L’authentification des actes par l’échevinage, Lille, 1934 ; R.-H. Bautier, L’authentification des actes privés, p. 714-718 (article original) et p. 282-286 (réimpression), p. 737-747 (article original) et p. 305-315 (réimpression) où l’auteur, tout en montrant la diversité des modes d’authentification utilisés par les villes, postule cependant une contamination du sceau qui finirait par l’emporter, au moins dans la diplomatique urbaine du nord de la France.
Voir les références données ci-dessus à la note 55. L’authentification des actes privés, p. 714-716 (article original) et p. 282-284 (réimpression). Ainsi par exemple l’acte notarié de 1308 par lequel les consuls de Saint-Antonin (Tarn-et-Garonne) nomment leurs procureurs aux États de généraux de Tours (1308) : “ Naturellement, la remise en question d’une opposition entre midi notarial et nord sigillant concerne surtout les XIICorpus renforce cet aveuglement. Au terme de ce quatrième principe, le classement des sceaux s’effectue par catégories de sigillants, ce qui déplace ces sceaux hors des fonds d’archives historiquement constitués par les documents auxquels ils sont appendus. Une telle décontextualisation, qui ne permet pas de diplomatique comparée, tend à réduire l’action documentaire à l’acte sigillaire. Cette situation donne peut-être au sceau médiéval une importance exagérée. L’emploi du sceau par les villes, reconstitué à partir des sources diplomatiques, révèle les tendances suivantesFramond, Sceaux rouergats du Moyen Age, p. 48 ; Idem, Aux origines du sceau de ville et de juridiction : Les premiers sceaux de la ville de Millau, p. 119.nos vero dicti consules, ad majorem firmitatem habendam omnium premissorum, et robur obtinendum, et ad fidem faciendum quod dictus magister Johannes Rotguerii est notarius publicus, et ad eum habeatur recursus communis ut ad notarium publicum, et quod instrumentis per eundem factis adhibetur fides, ut publicis in judicio et extra, sigillum dicti consulatus duximus apponendum…”, Archives nationales, Paris, J 415 n° 230, édité dans G. Picot, Documents relatifs aux États généraux, p. 695-696. Sur le fait que le sceau du consulat pouvait être apposé, en témoignage non à proprement parler de la validité de l’acte, mais de ce que la notaire qui l’instrumente est bien accrédité, voir M. de Framond, Sceaux rouergats du Moyen Age, p. 51, où il donne des exemples supplémentaires.e siècle, même s’il est vrai que cette activité reste limitée aux affaires internationales ou aux cas litigieux, particulièrement ceux qui opposent les villes au clergée et XIIIe siècles puisqu’en 1315, le roi Louis X décida de révoquer tous les notaires publics que l’autorité royale avait précédemment créés dans les pays coutumiers, coupant ce faisant la France en deux zones juridiques bien distinctes : le nord coutumier avec tabellionages sous le sceau, et le midi de droit écrit avec notariat public sous le seing manuel du notaire, R.-H. Bautier, L’authentification des actes privés, p. 736 (article original), p. 304 (réimpression). Sur le notaires actifs dans les villes de Flandre voir J.M. Murray, Notarial Instruments in Flanders between 1280 and 1452, Paris/Bruxelles, 1995, p. 81-90, et W. Prevenier, J.M. Murray, M. Oosterbosch, Les notaires publics dans les anciens Pays-Bas du XIIIe au XVIe siècle, dans : Historia, Instituciones, Documentos 23, Séville, 1996, p. 385-401.H. Colin, Sceaux de l’histoire lorraine, p. 201. Pour la Bretagne, voir M. Jones, Notaries and Notarial Practice in Medieval Brittany, dans : Notariado público y documento privado, de los origines al siglo XIV. Actas del VII Congreso internacional de diplomatica, Valencia, 1986, Valencia, 1989, t. II, p. 773-815.
Il faut donc distinguer la sigillographie urbaine d’une diplomatique urbaine, et mesurer l’enjeu de cet écart. Tout d’abord, un tel écart confirme que la capacité sigillaire ne peut se résoudre à une question de statut social ou juridique. En dépit des juristes du Moyen Âge central qui poussèrent à définir la ville par le sceau, il semble bien qu’il n’existe en fait pas de lien systématique entre administration et activités urbaines, et usage d’un sceau Si, en effet, user d’un sceau pour une ville ne découle pas d’un privilège et ne compte pas au nombre des franchises concédées (voir ci-dessus à la note 49), le sceau urbain devient néanmoins, dans le discours juridique mis en place à la Je ne m’étends guère dans cette étude sur la dimension fiscale du sceau (voir ci-dessus à la note 62 le cas de Corbie), particulièrement celle des sceaux aux causes (voir ci-dessus à la note 62 le cas du Translay), dont je traite plus amplement dans : Les types des plus anciens sceaux, p. 42, et dans Exemples et analyse de ces préemptions dans Sur Laon, Calais, et Lyon, voir Telle est la thèse de mon étude : Civic Liturgies and Urban Records.curia regis à partir du XIIIe siècle, chose afférente au corps ou communauté. Telle est l’expression utilisée lorsque la commune de Laon, cassée par Philippe Le Bel, se voit explicitement interdit l’usage d’un sceau, J. Beugnot, Les Olim, ou registres des arrêts rendus par la cour du roi, 4 vols., Paris, 1839-1848, t. 2, n° XI, p. 384 sq. Le sceau urbain en vient à épouser les distinctions faites entre les villes de communes (pourvues d’une charte) et les villes d’échevinage : ainsi en 1322, lors d’un procès opposant deux habitants de Reims à la commune de Noyon, le jugement du Parlement établit que le sceau de l’échevinage de Reims, parce qu’il n’est pas un sceau de commune non faciebat fidem ad plenum et n’était donc contraignant que dans son propre ressort et entre ses propres habitants, Archives nationales, Paris, X1A f° 148 ro. En 1310, les habitants de Corbie, accablés de dettes et fatigués des luttes constantes avec l’abbaye de Corbie, résolurent d’abandonner leur établissement communal. L’acte portant remise de la commune entre les mains du roi fait état de nombreux droits (dont beffroi, portes, prison, fortification) mais ne mentionne pas le sceau, A. Thierry, Recueil des monuments inédits, t. 3, p. 502-505. La même année, le roi à son tour remet la commune de Corbie aux religieux de l’abbaye et l’abbé en est investi per traditionem clavium portarum ville, fortalitiorum, prisionum et bertfredi, Ibidem, p. 506-508. L’abbé s’empresse d’ailleurs de faire démolir le beffroi, ce dont se plaignent les habitants devant le Parlement de Paris qui les déboute de leur plainte, ibidem, p. 508-509. En 1358, afin de faire face à l’attaque des Jacques, les habitants de Corbie, “li quel n’ont corps, college, quemune, clocque ne seel, mais sont singulieres personnes”, s’assemblèrent et nommèrent un capitaine pour gouverner la ville, exécutèrent divers travaux sur les terres de l’abbaye, “et fait faire un seel dont il avoit usé et usoit ou nom de ladite vile, et pluiseurs autres exceps”, Ibidem, p. 522-526, à la p. 523. En un acte de 1360, le futur Charles V, alors régent du royaume, énumère parmi les points litigieux opposant les religieux aux habitants de Corbie le double fait que les habitants firent faire un nouveau sceau de juridiction temporelle à la titulature de la maison de Saint-Ladre, laquelle appartenait à l’abbaye, et qu’ils jouirent des émoluments de ce sceau, Ibidem, p. 526-553, aux p. 527-528. Un seul type de sceau est connu pour Corbie, Corpus, n° 224 (empreinte appendue au serment de fidélité de la ville au roi Louis IX en 1228, Archives nationales, Paris, J 627 n° 8/4). Louis VI consentit à la création de la commune dès 1123, A. Thierry, Recueil des monuments inédits, t. 3, p. 422. La commune de Saint-Josse-sur-Mer en Ponthieu (Pas-de-Calais) existait en 1203, mais une enquête du bailli de Senlis faite en 1344 par ordre du roi révèle qu’à cette date elle n’existe plus que de nom. En 1352, la commune est officiellement rétablie, et à l’article 4 de la charte d’octroi se lit : “et aront cors ou buisine pour eulx assambler quant boin leur samblera, seaulx et huche de eskevinage ; et porra on par devant eulx passer et faire toutes obligations, acors, recognoissanches faites entre parties ; et ychelles feront chartres ou chirograffes, dont il tenront une des parties, et en bailleront à cascune partie autant se elles le requierent…” ; A. Thierry, Recueil des monuments inédits, t. 4, p. 636-642, à la p. 638. Saint-Josse scelle en 1231 une promesse de fidélité au roi de France, Archives nationales, Paris, J 395 n° 112 et Corpus, n° 619. La ville use d’un deuxième type en mai 1345, sur un acte récapitulatif de ses privilèges, Archives nationales, Paris, J 426 n° 19 et Corpus, n° 620 ; maire et échevins n’attendent donc pas le rétablissement officiel pour se faire re-graver un sceau communal. Dans un aveu rendu en 1386 au roi, en tant que comte de Ponthieu, onze articles contiennent les droits et usages de la commune du Translay ; l’article 11 porte que les maire et échevins “ont en le dite ville scel autentique et verefiable et certifiable, que l’on nomme le scel as causes, pour sceller et confermer tous marquiés fais et recongnus par devant eulx…”, A. Thierry, Recueil des monuments inédits, t. 4, p. 738. Le sceau du Translay est à ce jour inconnu. Alors que la culture juridique royale tend à une association systématique mais hiérarchisée entre sceau et ville, les coutumiers se font moins doctrinaires. Ainsi Beaumanoir, qui a tant à dire et sur les villes et sur le sceau, ne mentionne jamais le sceau urbain dans ses coutumes du Beauvaisis, J.-B. de Vaivre, Valeur et hiérarchie des sceaux selon Philippe de Beaumanoir (fin du XIIIe siècle), dans : Mélanges offerts à Szabolcs de Vajay, Braga, 1971, p. 585-603, et B. Bedos-Rezak, Towns and Seals, p. 41.Introduction au Corpus, p. 18-19.B. Bedos-Rezak, Civic Liturgies and Urban Records, p. 39, où sont aussi citées les permissions accordées par les seigneurs locaux aux villes de Saint-Omer et de Saint-Quentin d’apposer leurs sceaux aux causes. Les consuls de Toulouse créent un sceau de juridiction pour faire concurrence à celui du viguier comtal, puis royal, de la ville. Les consulats du Rouergue, en revanche, comptent sur la faveur royale pour obtenir l’établissement dans leur ville d’un sceau aux contrats (sceau rigoureux) alors que ce sceau est manié par une cour indépendante de la juridiction consulaire, M. de Framond, Sceaux rouergats du Moyen Age, p. 41, 51-52 ; Idem, Aux origines du sceau de ville et de juridiction : Les premiers sceaux de la ville de Millau, p. 119-120.Bedos-[Rezak], Introduction au Corpus, p. 17-18, et Towns and Seals, p. 41.locus credibilis, quand elles font de leur arche une source de crédibilité documentaire absolue. Dans ce cas, le sceau n’est que l’auxiliaire de l’arche ; il sert à démontrer que la contre-partie du chirographe est bien dans l’archeA. de Boüard, Manuel de diplomatique française et pontificale. Vol. II : L’Acte privé, Paris, 1948, p. 243, note 2.A. Thierry, Recueil des monuments inédits, t. 4, p. 33.
Ainsi, ni le vecteur de la hiérarchie sociale ni les besoins de la culture lettrée ne suffisent à rendre compte de la diffusion du sceau. S’il est vrai que le XIV La dépersonnalisation du sceau revêt plusieurs formes. Soit les individus ont recours au sceau de juridiction, soit le sceau devient anonyme, phénomène bien étudié pour l’Angleterre sans qu’il soit encore possible de dire s’il a des parallèles continentaux. Ce sont les scribes qui possèdent plusieurs de ces sceaux anonymes dont ils fournissent un exemplaire à leurs clients le moment venu de signer l’acte, e siècle nous a laissé une moisson importante de documents scellés, il faut toutefois constater que les titulaires de sceaux sont eux, en nombre décroissant. Si les scellages se multiplient, le nombre de sceaux personnels, et j’inclue ici les sceaux de villes en tant qu’afférent à des personnes morales, sont en diminution, remplacés par un nombre limité de sceaux de juridiction apposés, eux, en masse. Il s’installe, à partir de la fin du XIIIe siècle, une distance entre le sceau et la personne. Cette distance est acclamée par les historiens du droit et des institution comme manifestant l’abstraction croissante des structures administratives. Mais, fait remarquable, cette distance entre sceau et personne s’accompagne rapidement P.D.A. Harvey, A. McGuinness, A Guide to British Medieval Seals, p. 88-92 et P.D.A. Harvey, Personal Seals in Thirteenth-Century England, dans : Church and chronicle in the middle ages : essays presented to John Taylor, sous la direction de I. Wood, G.A. Loud, London/Ronceverte, 1991, p. 117-127. Voir les remarques éclairantes de F. Menéndez Pidal sur le fait que les sceaux de particuliers, pas connus, difficiles à lire et donc difficilement identifiables, finirent par transformer l’acte de sceller en un geste routinier qui, dépourvu de tout caractère personnel, en vint à par perdre toute crédibilité, Apuntes de sigilografía española, p. 113-114. Sur la genèse médiévale de la signature, voir B. Fraenkel, La signature, genèse d’un signe, Gallimard, 1992.M. Pastoureau, “Arma senescunt, insignia florescunt”. Note sur les origines de l’emblème, dans : Studi in onore di Leopoldo Sandri, Rome, 1983, t. III, p. 699-706, réimprimé dans M. Pastoureau, Figures et couleurs. Études sur la symbolique et la sensibilité médiévale, Paris, 1986, p. 125-137 ; M. Pastoureau, Aux origines de l’emblème : la crise de l’héraldique européenne aux XIVe et XVe siècles, dans : Idem, Emblèmes et devises au temps de la Renaissance, Paris, 1981, p. 129-139, réimprimé dans : M. Pastoureau, L’hermine et le sinople. Études d’héraldique médiévale, Paris, 1982, p. 327-334.
Le diagnostic juste porté d’une sorte de crise des signes de l’identité au XIVe siècle, pousse une fois de plus à considérer le sceau au delà de sa fonction validatrice, ce qu’avait déjà suggéré le constat fait plus haut que le tableau des moyens de validation employés par les villes présente une palette variée. Plus que tout autre, le sceau de ville met en valeur la pluralité des signes de validation en usage au moyen âge : pourquoi recourir au sceau, appareillage documentaire parmi d’autres ? Le Corpus permet-il de répondre à cette question ?
Venons-en au cinquième principe (5) de classement : inventorié sous forme de moulage, le sceau devient une source dont l’intérêt documentaire tient en grande partie à ses données physiques et graphiques, et les sigillographes sont intarissables sur les services rendus par le sceau à l’historien et à l’archéologue Voir ci-dessus, note 4.
À mon avis, il faut passer du sceau objet au sceau objet de discours, et donc prendre en compte les témoignages sur les sceaux tels qu’ils se rencontrent dans les chroniques, les documents comptables, les coutumiers et ordonnances urbaines, et aussi dans les textes littéraires, hagiographiques et théologiques. Quelques exemples suffiront pour montrer la place qu’occupait le sceau urbain dans ce que l’on pourrait peut-être appeler une liturgie civique. À Douai, une cloche spéciale sommait les habitants quand besoin était de sceller du grand sceau, ce qui ne pouvait se faire sans leur consentementG. Espinas, La vie urbaine de Douai au Moyen Age, 4 vols, Paris, 1913, t. 1, p. 915, 926.A. Guesnon, Sigillographie de la ville d’Arras et de la cité, p. 36.A. Thierry, Recueil des monuments inédits, t. 4, p. 705.A. Thierry, Recueil des monuments inédits, t. 1, p. 509 : “le jour Notre-Dame, en march, que l’an de l’Incarnation Nostre Seigneur l’an mil CCC XLV commencha, commencha-on a user du scel as causes nouvellement ordené en la ville d’Amiens a une grant fleur de lis et deux escuchons des armes de la ville et le contrescel a un sceau des armes de la ville, et cessa-on a user du scel de coivre a une grant fleur de lis seulement, ou quel temps sire Jehan Du Cange estoit maire de ladicte ville”. Ce sceau aux causes est décrit dans le Corpus, n° 29, appendu à un acte de 1447. Le “scel de coivre” est probablement le grand sceau de la ville (Corpus, n° 27) qui, s’il portait bien une fleur de lis au contre-sceau, avait à l’avers six têtes d’hommes rayonnant d’une rosace à six feuilles.A. Guesnon, Sigillographie de la ville d’Arras, p. XXV.M. de Framond, Sceaux rouergats, p. 59.
J’en viens de plus en plus à considérer cet effet de personnification comme une dimension essentielle du sceau médiéval. J’ai déjà évoqué ici même la relation entre le succès du sceau et son rapport à la personne, et son corollaire : le parallèle entre le déclin du sceau et sa dépersonnalisation. Dans les légendes de leurs sceaux, les villes de France n’ont que rarement recours au seul Même après s’être imbu d’un fort contenu juridique, même dans un climat général de dépersonnalisation sigillaire, le sceau du roi ou émané de lui, précisément parce qu’il conserve une forte connotation référentielle et donc autoritaire, maintient aussi son caractère d’image substantielle et son pouvoir d’incarnation. En 1355, un sergent du roi de France, porteur de lettres de commission envoyées par le Parlement de Paris au seigneur flamand de Dixmude, se vit condamner par ce seigneur, récalcitrant aux injonctions royales, à déchirer les lettres et à en manger le sceau de cire. Je remercie vivement Marc Boone, professeur d’histoire à l’Université de Gand, de m’avoir fait connaître cette délicieuse histoire (pour en rester au vocabulaire de la gastronomie) qui se trouve aux Archives nationales, Paris, X1/A 16, f° 194 v°, 16 février 1355, et est commentée par S. Dauchy du point de vue des relations entre le Parlement de Paris et la Flandre bourguignonne puis habsbourgeoise, De processen in beroep uit Vlaanderen bij het Parlement van Parijs (1320-1521), Bruxelles, 1995, p. 217.e siècle, le moyen âge occidental entre dans une économie de la représentation qui a pour assise l’image, et avec elle la problématique du même, du semblable, et de l’autre. Rappelons que, d’après Niermeyer, “sceau” constitue un sens premier de imago au XIIe siècle et aprèsJ.F. Niermeyer, Mediae Latinitatis Lexicon Minus. A Medieval Latin-French-English Dictionary, Leyde, 1954-1976, p. 510. Une synthèse récente consacrée à l’image sigillaire donne une bonne typologie de ses caractères constitutifs et de ses fonctions, M. Pastoureau, Les sceaux et la fonction sociale des images, dans : L’image. Fonctions et usages des images dans l’Occident médiéval, sous la direction de J. Baschet, J.-C. Schmitt, Paris, 1996, p. 275-308.Corpus, et à mes conclusions.
Voir les travaux suivants, qui interprètent le sceau du point de vue de ses stratégies signifiantes : B. Bedos-Rezak, La sigillographie, dans : F. Hildesheimer, Les archives de France, mémoire de l’histoire ; Bedos-Rezak, Medieval Identity : A Sign and a Concept, étude soumise pour publication à l’American Historical Review ; T. Diedrich, Prolegomena zu einer neuen Siegel-Typologie, dans : Archiv für Diplomatik, 29, 1983, p. 242-284 ; M. Clanchy, From Memory to Written Record, p. 308-317 ; B. Fraenkel, La signature ; P. Rück, Beiträge zur diplomatischen Semiotik, dans : P. Rück (éd.), Graphische Symbole in mittelalterlichen Urkunden, Sigmaringen, 1996, p. 13-47 et H. Jung, Zeichen und Symbol. Bestandsaufnahme und interdisziplinäre Perspektiven, dans : Ibidem, p. 49-66.
Dire que tout reste à faire en matière de sigillographie urbaine serait peut-être exagéré, mais il reste beaucoup à faire. Toutefois, l’avancement de nos connaissances en matières de sceaux ne peut se faire qu’au prix d’une remise en cause fondamentale des principes heuristiques et épistémologiques de la discipline sigillographique. Cette remise en cause, qui devrait substituer l’examen de la pratique sigillaire à une considération du sceau objet, rend du coup la sigillographie très dépendante des éditions diplomatiques. Le CD-ROM du chartrier Thesaurus diplomaticus répertoriant tous les documents diplomatiques de la Belgique historique antérieurs à 1200 prouvent amplement les bienfaits de l’informatique en matière de traitement des textes diplomatiquesD. Van Overstraeten, Chartes anciennes et technologies nouvelles. L’archivage sur CD-ROM du Chartrier des comtes de Namur, dans : Art, histoire et archéologie en Namurois. Annales de la Société archéologique de Namur, 69, 1995, p. 395-419. Sur le CD-Rom Thesaurus Diplomaticus 1.0, Turnhout, 1997, sous la direction de la Commission royale (belge) d’histoire, voir l’étude dans ce volume de P. Demonty, Le thesaurus diplomaticus, un instrument de travail pour une nouvelle approche en diplomatique médiévale. Aussi dans ce volume, la communication de I.H. et S. Kropac, Prolegomena zu einer städtischen Diplomatik des Spätmittelalters : das Beispiel Regensburg, montre superbement les avantages scientifiques et esthétiques que l’on peut attendre d’une édition diplomatique électronique. En France, l’atelier de recherche sur les textes médiévaux et leur traitement assisté (ARTEM, Nancy), dont la méthode électronique suit celle du Thesaurus diplomaticus, a rassemblé les actes originaux antérieurs à 1120 conservés dans les bibliothèques et archives de France.
e-début XVI
esiècles). Une mutation, des permanences.
La présente étude a été menée aux Facultés universitaires Saint-Louis (Bruxelles) dans le cadre d’un programme de recherche du gouvernement fédéral belge (pôle d’attraction interuniversitaire n° IV/14 “La société urbaine au bas moyen âge”). Abréviations utilisées : ACAM = Annales du Cercle archéologique de Mons, ADN = Archives départementales du Nord (à Lille), AVM = Archives de la Ville de Mons, AÉM = Archives de l’État à Mons, BCRH = Bulletin de la Commission royale d’Histoire, BCRALO = Bulletin de la Commission royale pour la publication des Anciennes Lois et Ordonnances de Belgique, Bull. CAM = Bulletin des séances du Cercle archéologique de Mons, Cart. = Cartulaires, CRH = Commission royale d’Histoire, MPSSALH = Mémoires et Publications de la Société des Sciences, Arts et Lettres du Hainaut, RBPH = Revue belge de philologie et d’histoire, TCCH = Trésorerie des chartes des comtes de Hainaut.
La diplomatique de la ville de Mons, capitale du comté de Hainaut et chef de sens de nombreux échevinages locaux, est un sujet inexploré, mis à part quelques remarques déjà anciennes en matière de sigillographie et de chronologie. Cette lacune contraste avec l’attention plus récente portée à l’onomastique et aux documents comptables et fiscaux de cette même ville, en termes d’analyse technique et d’éditions critiques. Un nombre important mais impossible à estimer d’actes échevinaux ont en outre disparu lors de l’incendie du dépôt des Archives de l’État à Mons en mai 1940. Quant à l’inventaire des actes conservés actuellement dans le chartrier de la ville, les analyses n’en sont pas systématiques dans la désignation des auteurs et souscripteurs, pouvant ainsi engendrer des confusions entre actes communaux, actes de personnes privées, actes d’hommes de fief et actes notariésL. Devillers, Inventaire analytique des archives de la ville de Mons, 3 tomes, Mons, 1882-1896. Ce fonds a été préservé dans l’incendie de 1940, ce qui n’est pas le cas des actes de juridiction des échevins versés au XIXe siècle dans les fonds de Greffes scabinaux ; cf. Idem, Notice sur le dépôt des AÉM, Mons, 1871, p. 75 (juridiction contentieuse des échevins de Mons), p. 92 (juridiction contentieuse de seigneuries particulières montoises, p. 298 (juridiction gracieuse des échevins de Mons et des seigneuries particulières montoises) ; l’analyse ultérieure plus développée de É. Prud’homme, Les échevins et leurs actes dans la province de Hainaut, dans : MPSSALH, 42, 1890, p. 1-483 et 515-630 (catalogue des fonds par localité ; Mons aux p. 126-132) ; L. Verriest, La perte des archives du Hainaut et de Tournai, dans : RBPH, 21, 1942, p. 186-193. Les études menées au siècle dernier par l’archiviste Émile Prud’homme sur la signature et sur les actes échevinaux en Hainaut sont sans utilité pour notre propos : É. Prud’homme, Les échevins, se contente d’une introduction très brève, sans prétention diplomatique. Quant à Idem, Les signatures dans les actes publics et privés de l’ancien Hainaut, dans : MPSSALPH, 39, 1887, p. 5-18 et 40, 1888, p. 634, il ne s’agit pour la période médiévale que de longues généralités sans lien avec le Hainaut. Sur la sigillographie montoise, voir infra, n. 26. L. Devillers, Inventaire analytique, I, p. XXXIX-XLVII, a abordé les usages chronologiques de Mons, et présenté les graphies anthroponymiques qu’il a relevé dans les actes inventoriés. Les documents fiscaux et comptables ont été étudiés par M.-A. Arnould, C. Piérard et W. De Keyzer, cf. infra.
e siècle et plus de 8000 à la fin du XVe siècleW. De Keyzer, Un instantané de la population montoise à la fin du XIIIe siècle : les rôles de perception de 1295, dans : 700 ans de franchises à Mons : les privilèges de Jean d’Avesnes (1295). Actes du colloque du 14 octobre 1995, Mons, 1996, [ACAM, 77], p. 145-173 ; Idem, L’évolution de la ville, de 1200 à 1365, dans : Images d’une ville : Mons, de 1200 à 1815, [Archives générales du Royaume et Archives de l’État dans les Provinces, Images d’une ville, 3], Bruxelles, 1997, p. 23 ; C. Pierard, art. Mons, dans : H. Hasquin (éd.), Communes de Belgique. Dictionnaire d’histoire et de géographie administrative, II, Bruxelles, 1980, p. 1011-1016.e siècle, l’emploi de la langue vernaculaire au milieu de ce siècle et les séries d’écrits administratifs commencent à la fin du siècle. Capitale de comté, elle voit aussi la concurrence de nombreux autres producteurs d’actes. L’examen de sa législation permet de mettre en évidence un type original de discours diplomatique fortement marqué par l’oralité et ne s’inscrivant pas sous forme d’acte authentique.
Dans la présente contribution, j’examinerai l’évolution des formes diplomatiques des actes à teneur législative et/ou règlementaire (ordonnances et “bans de police”), de la fin du XIIIe siècle au début du XVIe siècle (infra, points 2 à 5). Mais auparavant tâchons de poser quelques jalons de diplomatique montoise générale, dans l’optique du document préparatoire rédigé par le professeur Prevenier à l’attention des congressistes de Gand, c’est-à-dire dans la perspective d’une diplomatique attentive aux documents administratifs et à la concurrence entre producteurs d’actesW. Prevenier, Proposition de schéma de discussion pour le Congrès sur la diplomatique urbaine à Gand (août 1998), s.l., s.d. [Gand, 1997].
Antérieurement aux premiers témoins issus de la À la différence notamment de Valenciennes (1114), Mons ne possède pas de franchises écrites, mais une organisation municipale au moins embryonnaire est probable depuis le début du XII Texte du 26 novembre 1222 : Voir notamment la contribution de Sur la langue des bans de police des XIIIpragmatische Schriftlichkeit urbaine, des éléments de vie urbaine sinon communale sont attestés dès le XIIe sièclee siècle. Dès avant 1124 en effet, la loi de Mons a été concédée par le comte à la ville neuve de Binche. Une bulle pontificale de 1182 et un passage de la chronique du contemporain Gislebert de Mons indiquent la présence d’une agglomération à caractère urbain hors du château comtal, tandis que le traité de 1194 entre Brabant et Hainaut compte les “burgenses de Montibus” au nombre des garants. En outre, la foire de Mons existait probablement dès le XIIe siècle. Sur tout ceci, cf. L. Devillers, Inventaire analytique, I, p. XI-XXI et XXXIII-XXXVI ; L. Zylbergeld, Les villes en Hainaut au moyen âge. Origines et premiers développement (XIe-XIIIe siècle), dans : J.-M. Cauchies, J.-M. Duvosquel (éds.), Recueil d’études d’histoire hainuyère offertes à Maurice-A. Arnould, I, Mons, 1983, p. 146, 165, 172-173, 177 ; M. Bruwier, La foire de Mons aux XIVe et XVe siècles (1355-1465), dans : Publications du Centre européen d’Études burgondo-médianes, 23, 1983, p. 83 et note 3.e siècle ; l’emploi de la langue vernaculaire apparaît dès 1222 dans un acte privé dressé à MonsM. Gysseling, Les plus anciens textes français non littéraires en Belgique et dans le Nord de la France, dans : Scriptorium, 3, 1949, p. 200, n° 14 (donation pieuse à titre privé par le prévôt de Mons : ADN, 8 H 30/426, éditée sans description matérielle de l’acte ; celui-ci comporte suscription, notification universelle, dispositif, date, absence de corroboration).Th. Vogtherr dans le présent volume.e-XIVe siècles : A. Guyaux, Publication des bans de police relatifs à l’alimentation : ville de Mons, fin du XIII e et XIVe siècle, mémoire de licence inédit en philologie romane, Université Libre de Bruxelles, 1972. Concernant la requête et le privilège de 1295 : R. Mantou, La langue des privilèges montois, dans : 700 ans de franchises, p. 191-206, surtout p. 199. Études anthroponymiques : M.-A. Arnould, Les plus anciens rôles d’impôt de la ville de Mons (Hainaut), 1281-1299, dans : Mélanges de philologie romane offerts à M. Karl Michaëlsson, Göteborg, 1952, p. 11-30 ; W. De Keyzer, Note sur quelques surnoms toponymique montois à la fin du XIIIe siècle, dans : Gedenkboek Michiel Mispelon, Kortemark-Handzame, 1982, p. 149-163. Voir également les remarques brèves de J. Monfrin, Chirographes de Mons (1269-1427), dans : Mélanges de linguistique, de philologie et de littérature offerts à Monsieur Albert Henry, [Travaux de linguistique et de littérature, VIII/1], Strasbourg, 1970, p. 204.
Sur ces développements urbains autour de 1300, voir en dernier lieu Cf. Études fondamentales de e siècle, avec la concession par le comte d’impôts indirects (les maltôtes), et la construction des remparts, deux faits qui rendent nécessaire le développement d’une comptabilité communale (dont il semble bien que les premiers comptes, encore tâtonnants mais déjà minutieux, aient été conservés)C. Pierard, Les plus anciens comptes de la ville de Mons (1279-1356), [CRH, série in-4°], I, Bruxelles, 1971, p. XXI.W. Prevenier, Sept cens ans de vie urbaine à Mons, dans : 700 ans de franchises, p. 227-235. La remarque sur l’oralité des bans est de moi (cf. infra).L. Devillers, Inventaire analytique, t. III, Mons, 1896, p. 217-247 (“Seconde partie : registres et liasses”). Comptes particuliers (maltôtes, fortifications, rentes, etc.) et généraux (massard) : cf. l’édition de C. Pierard, Les plus anciens comptes et Idem, Un compte de la massarderie de Mons dans le Fonds Puissant : ms. 1220, dans : ACAM, 69, 1975, p. 213-215 (second compte de Pierars Aubris, année 1423-1424, et mention d’autres comptables de la ville dans ce fonds conservé à la Bibliothèque centrale de l’Université de Mons-Hainaut). Rôles fiscaux et registres de bourgeoisie, cf. P. Heupgen, Le rôle de la taille de Mons de 1365, dans : ACAM, 55, 1938, p. 41-95 (édition de AVM, n° 1900) ; M.-A. Arnould, Les plus anciens rôles d’impôt de la ville de Mons (Hainaut), 1281-1299, dans : Mélanges de philologie romane offerts à M. Karl Michaëlsson, Göteborg, 1952, p. 11-30 (avec édition et fac-similé) ; Idem, Les dénombrements de foyers dans le comté de Hainaut (XIV e-XVIe siècle), Bruxelles, 1956, p. XIX, [CRH, série in-4°] ; W. De Keyzer, Jean d’Avesnes et la ville de Mons à la fin du XIIIe siècle, dans : 700 ans de franchises à Mons, p. 55-79. Des procès-verbaux de visite de chemins et cours d’eaux sont conservés pour 1411 (AVM, liasse n° 1890). Des comptes d’artillerie et des “effrois de feux” sont conservés pour les années 1443-1493 (AVM, liasse n° 1665 et sv.). Les registres de résolutions du conseil de ville sont conservés à partir de 1409 (AVM, n° 1295-1298), ceux des bans de police dès le XIIIe siècle (AVM, n° 1243-1259), des recueils factices dit mémoriaux sont conservés pour les années 1285-1421, 1372-1462 et 1402-1532 (AVM, n° 1197-1199).e siècle pour certaines comptabilités particulièresArnould, Les plus anciens rôles, p. 12, n. 6 ; Pierard, Les plus anciens comptes, p. XX.Ch. Pierard, Le papier dans les documents comptables de la ville de Mons aux XIVe et XVe siècles, dans : Hommages au Professeur Paul Bonenfant, Bruxelles, 1965, p. 341-363 et Idem, À propos de l’usage du papier au XIIIe siècle dans une administration urbaine. Étude des textes du plus ancien Mémorial conservé à Mons, dans : Anciens Pays et Assemblées d’États, 56, 1972, p. 83-122 (étude du registre AVM n° 1197, avec édition partielle et fac-similés). L’article de A. Scufflaire, Mons, 1384, “et pour chou que escripture en pappier est petitement durable”, dans : J.-M. Duvosquel, J. Nazet, A. Vanrie (éds.), Les Pays-Bas bourguignons : histoire et institutions. Mélanges André Uyttebrouck, Bruxelles, 1996, p. 361-372, concerne deux traités de mariage seigneuriaux sous sceaux privés (1378 et 1384), conservés aujourd’hui au château de Beloeil : le second d’entre eux, conclu à Mons en 1384 par Simon de Lalaing, bailli de Hainaut, père de la mariée, et le fiancé Engelbert d’Enghien, a d’abord été rédigé et scellé sur papier. Le même jour, ces disposants en restituent la teneur dans un acte sur parchemin, également sous sceaux privés, arguant que l’“escripture en pappier est petitement durable”, et soucieux de garantir leur accord qui contribuait à la pacification du comté après la révolte de la famille d’Enghien contre le régent. Ces trois actes ont été dressés au prieuré augustinien du Val-des-Écoliers à Mons, en présence des auteurs, de témoins et du prieur. Il est plausible que les auteurs-disposants aient fait appel à un scribe du prieuré pour la confection des actes.
La ville a tenu plusieurs recueils de chartes (papier) et un cartulaire d’actes émis et reçus (parchemin) Recueil factice contenant notamment des copies de chartes comtales, papier, écriture de la fin XIII Cf. supra, note 2. Actes du XIII Vidimus comtal : AVM, n° 7. Onze copies de cartulaire : AVM, n° 1186/I, f° 6, 14 v°, 15, 18 v°, 45, 56 v°, 87, 71 v°, 72, 72 v°, 83-85 (ce cartulaire a fait l’objet d’une copie au XVIII Actes scellés Signalons toutefois l’absence d’acte émanant du magistrat montois dans les archives de la ville de Nivelles (e-début XIVe siècle (AVM, n° 1197, cf. Ch. Pierard, À propos, p. 97, n. 1) ; cartulaire d’actes émis et reçus, écritures des XIVe-XVe siècles, parchemin (AVM, n° 1186/I) ; recueils de chartes et d’ordonnances comtales, papier, écriture des XVe-XVIe siècles (AVM, n° 1190 à 1193), tous dans des reliures modernes (XVIIe ou XVIIIe siècle).Prud’homme, Les échevins et leurs actes, p. 131.e siècle et versées aux Archives de l’État où elles ont été détruites lors de l’incendie de ce dépôt en 1940, sans e, XIVe et XVe siècles 69 actes originaux émanant des autorités communales, conservés dans le chartrier de la ville ou dans la trésorerie des chartes des comtes de Hainaut ; deux autres originaux ont été repérés dans une collection factice et 8 à l’étranger, soit un total de 78 originaux connus à ce joure siècle : AVM, n° 18, 20, 28, 33, 42, 44 ; AÉM, TCCH, n° 238, 239, 240 ; actes du XIVe siècle : AVM, n° 56, 58, 61, 65, 70, 71, 92, 120, 152, 161, 162, 163, 165, 166, 168, 177, 180, 190, 195, 201, 202, 205, 207, 214 ; AÉM, TCCH, n° 410 (cancellé), 521 ; actes du XVe siècle : AVM, n° 227, 231, 245, 252, 256, 263, 265, 283, 302, 303, 311, 312, 313, 320, 352, 369, 380, 381, 384, 385, 387, 402, 404, 407, 430, 438, 466 ; AÉM, TCCH, n° 1369, 1391, 1392, 1399, 1490, 1700. Cf. G. Wymans, Inventaire analytique du chartier de la Trésorie des comtes de Hainaut, Bruxelles, 1985, dont la table onomastique ne possède d’ailleurs pas d’entrée “ville de Mons” : les 12 actes communaux du chartier comtal se répartissent comme suit : 11 actes scellés (1 reconnaissance de dette de la ville, 1 reconnaissance de déduction de dette, 4 acceptations de privilèges comtaux, 5 vidimus scabinaux) et un chirographe. Trois de ces chartes sont éditées par W. De Keyzer, Jean d’Avesnes et la ville, sub n° 4 (TCCH, n° 238), n° 9 (TCCH, n° 240) et n° 11 (TCCH, n° 239). Deux actes manquants dans leur fonds (AVM, n° 369 et 380) n’ont pu être vérifiés ; probablement s’agit-il d’actes communaux. Deux originaux reliés dans des recueils factices (AÉM, Archives de famille, CM 1346-1569, pièce n° 696 et T 1401-1517, pièce n° 602) ont en outre été édités par P. Ruelle, Actes d’intérêt privé conservés aux Archives de l’État à Mons (1316-1433), Bruxelles, 1962, [CRH, série in-8°], n° 3 (chirographe des jurés de la ville, 12 avril 1346, contrat de mariage) et n° 7 (chirographe des échevins, 8 avril 1401, testament) ; des originaux montois postérieurs à 1433 sont encore susceptibles d’être découverts dans cette collection. Sept chirographes de juridiction gracieuse (échevins et jurés) probablement distraits du dépôt de Mons au début du XIXe siècle par un collectionneur, se trouvent aux archives départementales de Haute-Marne et ont été édités par J. Monfrin, Chirographes, p. 203-218. Un acte du 26 août 1295 a pu être repéré dans le trésor des chartes de la Chambre des Comptes de Lille, compétente pour l’ancien comté de Hainaut : ADN, B 1242 (cf. abbé Dehaisnes, J. Finot, Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790. Nord, archives civiles, série B, I/2, Lille, 1906, p. 245).e siècle ; AVM n° 1186/III) ; AVM, n° 1186/II, f° 121 v° (copie XVIe siècle). Quatre actes dans le cartulaire de la Draperie (cf. infra, note 46) : AÉM, Cartulaire, n° 44, f° 11-12, 12 v°-13, 13 v°, 14. Deux actes en copie partielle ou abrégée dans les registres de bans de police de la ville : AVM, n° 1246, f° 261 r°-v° et n° 1247, f° 33. Une lettre de la ville (19 août 1467) est transcrite dans le recueil factice AVM, n° 1199 (dit “mémorial”), f° 31 et 36. Le cartulaire du destinataire fournit la copie d’une lettre scellée des maire et échevins de Mons, juillet 1353 (AÉM, Cartulaire, n° 47, f° 16, éditée par Devillers, Notice sur un petit cartulaire du chapitre de Sainte-Waudru à Mons, dans : Bull. CAM, 3e série, 1868-1877, p. 390-400, ici p. 391-393, sub n° I).L. Devillers, Chartes du chapitre de Saint-Waudru de Mons, I, Bruxelles, 1899, [CRH, série in-4°], p. 107-109, 119-120, 455-456, 543-545, 596, 610-611, 638-642, 663-666, 669-671 ; II, 1903, p. 14-24 (5 actes), 28-30, 163-164, 323-324 ; III, 1908, p. 71-72 (à partir d’ici, simples analyses), 169-170, 176, 509-512 (édition). Chirographes : op. cit., I, p. 305-306, 321-322, 327-328, 342, 381-382 (?), 383-384, 481-483, 507-509, 525-526, 529-532 (3 actes), 542, 549-552, 576-577, 615-616, 635-636, 672-674 ; II, 1903, p. 68-69, 74-75, 121-123, 158-159, 173-174, 187-189, 201-203, 253-255, 296-297, 330-331, 337-338, 346-347 (sentence échevinale), 404-405, 416-417, 429-431, 436-437, 437-439, 473, 490-492, 517-518, 573-574, 587-588 (simple analyse), 621, 688-689, 717-720 ; III, 1908, p. 10-11 (à partir d’ici simples analyses, parfois avec extraits), 29, 30, 64 (?), 73, 80-81 (?), 94, 98, 129, 143, 147, 157, 165, 175, 202 (?), 222-224, 241 (?, 2 actes), 247, 258, 272, 345, 362, 363 (?, 2 actes), 365-366 (?, 3 actes), 459, 486-487, 491, 513 ; Prud’homme, Les échevins et leurs actes, p. 7 (chirographe de 1247) ; L. Devillers, Cartulaire des hospices et des établissements de charité de la ville de Mons, dans : ACAM, 15, 1878, p. 275-495, et 31, 1902, p. 241-348 (analyses et extraits de chirographes scabinaux montois). Aucun acte urbain montois n’est édité dans J. Monfrin (éd.), Documents linguistique de la Belgique romane, I : P. Ruelle, Chartes en langue française antérieures à 1271 conservées dans la province de Hainaut, [Documents, études et répertoires publiés par l’institut de recherche et d’histoire des textes], Paris, 1984.lettre as lombars saielee dou saiiaul de le ville de 160 lb.” mentionnée par un document comptable de 1312 et inconnue par ailleursC. Pierard, Les plus anciens comptes, I, n° 137, p. 638, ligne 27 (compte remis par les échevins à leurs successeurs ; il s’agit d’une dette de la ville envers les Lombards).L. Bril, Inventaire des archives de la ville de Nivelles sous l’Ancien Régime, Tongres, 1940) et dans celles — détruites en 1940 — de Tournai au XVe siècle (A. Hocquet, Inventaire analytique des archives de la ville de Tournai, 3, Tournai, 1939), prises en compte à titre de sondage. Il y aurait également lieu de consulter certaines copies d’érudits des XIXe et XXe siècles conservées à Mons, Maison Losseau (Papiers Gonzalès Descamps) et aux AÉM (Mss. 76, copie partielle des registres d’embrefs détruit avec le greffe scabinal montois, par J. Putsage-Heupgen, XXe siècle, avant 1940).
L’acte scellé le plus ancien des échevins montois qui soit connu date de 1217 ; il s’agit d’une confirmation d’un accord entre le chapitre Sainte-Waudru et le village de Castres ; rédigé en latin, il comporte adresse, suscription, “ “ AVM, n° 7, édité par AÉM, On dispose des travaux suivants : Universis tam presentibus quam futuris ad quos presentis scripti noticia pervenerit, scabini de Montibus in Hainoia [+ noms], in perpetuum. Noverit universitatis vestre discretio, quod … [exposé et dispositif] … nos eadem omnia prelibata, ut rata et inviolata possint et debeant permanere, decrevimus et iudicannus, ac ea presente scripto et sigillo nostro cum sigillo beate Waldetrudis firmavimus. Nomina scabinorum satisnominate ville de Castris qui coram ecclesia Montense et coram nobis predicta omnia recognoverunt et approbaverunt, sunt hec : [+ noms]. Actum Montibus anno Verbi incarnati M°.CC° septimo decimo, in crastino Ascensionis Domini”, acte du chartrier de Saint-Waudru (lacs de soie rouge indiquant la présence de deux sceaux disparus), détruit en 1940 mais édité par L. Devillers, Chartes du chapitre de Sainte-Waudru de Mons, I, Bruxelles, 1899, [CRH série in-4°], p. 107-109, n° LXIII.Notum sit universis tam presentibus quam futuris, quod … acquisierunt … census mansurarum in Montibus … De omnibus equidem predictis, tam censibus quam redditibus, ecclesia … investita fuit ac adheredata … per Harduinum villicum et scabinos Montenses [+ noms], qui eandem acquisitionem ac adheroedationem ecclesiarum recognoverunt coram duobus conscabinis suis [+ noms]. Ut autem hec rata habeantur et inviolata permaneant, predictus villicus et predicti scabini, ad petitionem satisdictarum ecclesiarum, eadem scripto presente ac sigillo castri Montensis firmaverunt. Actum in monasterio beate Waldedrudis, anno Verbi incarnati millesimo ducentesimo octavo decimo”, acte (sceau de cire verte sur lacs de soie rouge) détruit dans l’incendie du dépôt en 1940 mais édité par L. Devillers, Chartes du chapitre de Sainte-Waudru, p. 119-120, n° LXIX.Nos scabini et communitas ville de Montibus”, suivie d’une notificationDevillers, Inventaire analytique, I, p. 5.TCCH, n° 238, 239 et 240.infra) peu avant 1250, à moins que la ville ait utilisé deux langues pendant un temps. Quant au mode de scellement, on notera que la ville a utilisé en parallèle un grand sceau, dont deux exemplaires successifs sont connus (château de Mons dans le champ, contre-scel armorié), et un sceau aux causes. Elle scelle surtout de cire verte (sur lacs de soie rouge ou sur double queue de parchemin), mais non exclusivement (cire rouge sur filoselle verte, A. Lacroix, Variétés historiques inédites. I. Sceau primitif de la ville de Mons, dans : ACAM, 7, 1868, p. 376-382 ; L. Devillers, Inventaire analytique, I, p. XXII-XXXII ; É. Poncelet, Sceaux et armoiries des villes, communes et juridictions du Hainaut ancien et moderne : sceaux communaux conservés aux archives de l’État à Mons, Mons, 1909, p. 315-330. Actes scellés de cire verte : notamment en 1218 et 1240. Voir aussi AÉM, Collection sigillographique, n° 708 (grand sceau XIIIe-XVIe siècle, original, cire verte sur double queue de parchemin, avec contre-scel), et AGR, Moulages, n° 16485-16486 (grand sceau primitif et contre-scel), n° 7755 (grand sceau XIIIe-XVIe siècles), n° 35164 (sceau aux causes, XIVe-XVIe siècles). Ce dernier a été moulé sur AVM, n° 265 (acte scellé de cire rouge sur filoselle verte). Cinq actes perdus étaient scellés du grand sceau, de cire jaune sur tresse de filoselle blanche (Devillers, Chartes, II, 1903, p. 14-24). Le 13 juin 1499, l’archiduc Maximilien réclame aux Montois d’apposer le sceau aux contrats et obligations en lieu et place du sceau aux causes sur leur ratification du traité de paix signé avec la France (AVM, n° 481 : “faictes regrosser vostredit séellé sur la minute et séeller du séel aux contraulx et obligations”). Notons par ailleurs l’achat en 1315-1316 de “3 lb. et demie de verde chire pour saieler pluiseurs lettres dou saiiaul de le ville” (Pierard, Les plus anciens comptes, p. 111).
Dès le XIII Sur ce type d’acte fort employé par les échevinages urbains et ruraux des anciens Pays-Bas méridionaux, voir notamment Édité, malheureusement sans description de la devise chirographaire, par Cf. l’acte de 1269 édité par Mons, Maison Losseau, Papier G. Decamps, 37 B 1, n° 1 et 3, signalés par Copie partielle d’érudit avant destruction : AÉM, e siècle également, la ville expédie des actes sous forme de chirographeÉ. Prud’homme, Les échevins et leurs actes, p. 6-7 et passim (relevé des fonds de chirographes scabinaux hainuyers, détruits en 1940) ; H. Nélis, Étude diplomatique sur la juridiction gracieuse des échevins en Belgique, 1150-1300, dans : Annales de la Société d’émulation de Bruges, 80, 1937, p. 1-57 ; L. Verriest, Un fonds d’archives d’un intérêt exceptionnel, les “chirographes” de Tournai, dans : ACAM, 56, 1938, p. 139-194 (avec édition de 50 chirographes tournaisiens de 1215 à 1320 ; ce fonds a lui aussi été détruit en 1940) ; L. Bril, Les chirographes de Nivelles, dans : Archives et bibliothèque de Belgique, 13, 1936, p. 59-60 et p. 109-118 (à propos d’un fonds riche de quelques 60 000 chirographes) ; R. Jacob, Les époux, le seigneur et la cité, Bruxelles, 1990, [Publication des Facultés universitaires Saint-Louis, 50], p. 78-80, 83, 98-116 (à propos des chirographes de Douai) ; R.-H. Bautier, L’authentification des actes privés dans la France médiévale : notariat public et juridiction gracieuse, repris dans Idem, Chartes, sceaux et chancelleries. Études de diplomatique et de sigillographie médiévales, [Mémoires et documents de l’École des Chartes, 34], I, Paris, 1990, p. 278-280, 311-313 et 315 note 116.Sacent tout cil ki sunt et ki avenir sunt et ki cest escrit veront et oront ke …”), suscription du disposant (“io Beatris Peisseresse ai donet …”), dispositif, corroboration (“Là furent comme escevin …”), date (“Ce fu fait en lan del incarnation Jeshu Crist m.cc. et quarante sis el mois de march”)Prud’homme, Les échevins et leurs actes, p. 7.Monfrin, Chirographes, p. 205-206, et les actes conservés suivants de 1280, 1281, 1293 et 1295 (AVM, n° 18, 20, 28, 33 et 42) et 1293, 1296, 1298, 1299 et 1307 (Monfrin, op. cit., p. 206-211), ainsi que les éditions par Devillers d’actes perdus citées supra note 19 (le plus ancien date de 1267).e siècle doivent semble-t-il surtout être attribuées aux pertes de 1940M.-A. Arnould, Les plus anciens rôles d’impôt, p. 11, insiste sur l’abondance des archives civiles dès la première moitié du XIIIe siècle. On se fiera à ce grand connaisseur des archives hainuyères, en l’absence d’éléments plus précis dans les inventaires des fonds détruits (Devillers, Notice sur le dépôt, et Prud’homme, Les échevins et leurs actes).Wymans, Répertoire, p. 10. À propos de la juridiction gracieuse des échevins montois, et de la procédure d’“aide de ville” qui en dérive et se tient devant des jurés (eux-mêmes nommés parmi les anciens échevins par leurs successeurs), voir les remarques essentielles de Wymans, Répertoire, p. 9-11.Mss., n° 76 ; cf. Wymans, Répertoire, p. 9 note 3 et p. 21 sv.
Qui sont les rédacteurs et scribes des actes montois ? Les actes eux-mêmes ne livrent d’information que sur les Jakemart Le Clerc : auteurs. Dans les chirographes, selon le formulaire particulier à ce type de document, les auteurs (maire, échevins ou jurés) sont présentés, en discours objectif, comme témoins de l’action du disposant. Les actes scellés présentent comme souscripteurs, selon le cas, les maire et échevins, les échevins seuls, ou les maires, échevins et jurés, ajoutant parfois une mention de la “communauté” de la ville. Contrairement aux chancelleries princières organisées, on n’y trouve pas de mentions de service ni de signature de secrétaire. Qui donc est le rédacteur de ces actes ? fort probablement le clerc au service de l’échevinage, tel ce “Jakemars, clers des escevins” attesté de 1295 à son décès en 1305 dans les comptes de la ville, ou en 1307-1310 ce maître Jehan Le Clerc, clerc au service des échevins puis échevin lui-mêmeC. Pierard, Les plus anciens comptes, I, n° 7 (compte de 1297-1299), p. 15, lignes 4-5 (“Item, a il paiiet a Jakemart Le Clerc pour se solaire de deux annees qu’il a estet a le ville, quarante lb. tourn.”) et (même compte), p. 16, ligne 18 (“Jakemars, clers des escevins” présent à l’audition du compte), loc. cit., n° 8 (compte de 1299-1300), p. 18, ligne 33, (“A Jakemart Le Clerc pour se salaire du cel an, 20 lb. tourn.”), op. cit., II, Bruxelles, 1973, p. 68 et 76. Jean Le Clerc : op. cit., II, p. 76. Un clerc du massard est également attesté : par exemple op. cit., II, p. 76 (Mikiul Le Clerc en 1311-1312). Ici aussi une recherche exhaustive serait souhaitable. Voir pour la période qui suit celle que nous étudions, J.-P. Hoyois, Le personnel communal des villes sous l’Ancien Régime : l’exemple de Mons à l’époque de Charles Quint (1515-1555), dans : G. Bavay e.a., Hôtels de ville et maisons communales en Hainaut du moyen âge à nos jours, Bruxelles, 1995, p. 40-59, avec de nombreux renvois bibliographiques.pour les bans de le ville qu’il fist”Pierard, Les plus anciens comptes, p. 75 (n° 16, compte de 1311-1312) et II, p. 66 (Hennekinot, valet d’échevins, maltôteur) et p. 74 (messager, clerc). Par exemple I, n° 18 (compte de 1313), p. 88 ; il reçoit 100 sous de salaire, se rend à Binche auprès du comte pour obtenir le sauf conduit des marchands se rendant à la foire de Mons (5 s. de frais pour lui et son cheval), est payé 7 s. 6 d. “pour 3 lettres pour maistre Lambiert d’Arras”. En 1318, il rédigea un compte de tutelle d’orphelins exercée par l’échevin Pierart Du Parc (I, p. 585, ligne 28-31 : “Item, paiiet a Henin le Candillon pour les contes Pierars escrire et ordener des 2 fius, des 2 filles et dou testament et pour le redoubler 2 fies, 20 s. Item, paiiet pour les frais de Pierart et dou clerch de faire leur contes parmi 3 jours, 6 s.”).rotulus de bans de police (cf. infra, point 3).
Partageant avec Valenciennes le rôle de capitale du comté, Mons est aussi une ville de résidence princière et le siège d’institutions du comté. En tant que producteur d’actes, la ville — représentée par les échevins seuls, ou par le maire et les échevins, assistés parfois des jurés ou de conseillers — se trouve donc en compétition avec de nombreuses autres institutions, tant sur le plan des juridictions gracieuses et contentieuses que sur celui du droit édictal qui nous concernera plus particulièrement dans cette contribution. On peut ainsi distinguer 7 concurrents ou groupes de concurrents (que les analyses de Devillers dans les inventaire et édition des chartriers communal ou capitulaire, établies en fonction du contenu plus que de l’auteur de l’acte, ne permettent pas toujours de distinguer au premier coup d’oeil Cf. L. Devillers, Inventaire analytique et Idem, Chartes.
Les actes délivrés par les Exemples d’actes présents dans le chartrier communal : AVM, n° 48 (acte du chapitre Saint-Germain) et n° 135 (acte du chapitre Saint-Waudru), tous deux en roman. Vidimus délivrés par le prieur : AÉM, Acte capitulaire instaurant une nouvelle paroisse à Mons, parchemin, coscellé par le chapitre et le doyen de chrétienté sur lacs de soie rouge (fragments de deux sceaux), détruit en 1940 mais édité partiellement par Par exemple le règlement octroyé par l’évêque de Cambrai à la léproserie montoise en 1202, connu par une traduction romane du XVinstitutions ecclésiastiques locales, en particulier ceux émanant d’un des deux chapitres locaux (Sainte-Waudru et TCCH, n° 420, 1380, 1400, 1407, 1449, 1460, 1581, 1682, 1683, 1684, 1702. Exemple d’actes privés dressés au prieuré : les contrats de mariage seigneuriaux inédits (1378 et 1384) présentés par A. Scufflaire, (cf. note 13) et conservés dans les archives privées des princes de Ligne au château de Beloeil (Belgique, province Hainaut).Devillers, Chartes du chapitre de Sainte-Waudru, p. 151-152, n° XCV. Ce doyen de chrétienté était également pléban du chapitre. Sur ces dignitaires et la diplomatique de leurs actes, cf. H. Nélis, Les doyens de chrétienté. Étude de diplomatique sur leurs actes de juridiction gracieuse en Belgique au XIIIe siècle, dans : RBPH, 3, 1924, p. 59-73, 251-278, 509-525 et 821-840.e siècle (AÉM, Archives locales, n° P 671, étude et édition par W. De Keyzer, La léproserie Saint-Ladre de Mons et ses statuts de 1202, dans : Annales de la Société belge d’histoire des hôpitaux, 12, 1974, p. 5-18).
Des Cf. actes comtaux concurrencent évidemment ceux de la ville. Sur le plan édictal, le plus ancien acte conservé remonte à 1251 (ordonnance comtale défendant d’injurier les échevins et sergents de Mons), des dizaines le sont pour le XIVe siècle, une quarantaine pour le XVe siècle, sans compter les ordonnances générales, s’appliquant à l’ensemble du comté voire à l’ensemble des États gouvernés par le princeCh. Faider, Coutumes du pays et comté de Hainaut, III, Bruxelles, 1878, qui en dépit de son titre contient aussi des actes législatifs ; L. Devillers, Cartulaire des comtes de Hainaut de l’avènement de Guillaume III à la mort de Jacqueline de Bavière (1337-1436), [CRH, série in-4°], 6, Bruxelles, 1881-1896 ; J.-M. Cauchies, Liste chronologique provisoire des ordonnances de Philippe le Bon, duc de Bourgogne, pour le comté de Hainaut (1425-1467), dans : BCRALO, 26, 1973-1974, p. 35-146 et Idem, Liste chronologique des ordonnances de Charles le Hardi, Marie de Bourgogne, Maximilien d’Autriche et Philippe le Beau pour le comté de Hainaut (1467-1506), dans : BCRALO, 31, 1982-1984, p. 1-125. Sur la législation princière en Hainaut, cf. Idem, Pouvoir législatif et genèse de l’État dans les principautés des Pays-Bas (XIIe-XVe siècles), dans : A. Gouron, A. Rigaudière (éds.), Renaissance du pouvoir législatif et genèse de l’État, [Publication de la Société d’Histoire du Droit et des Institutions des anciens pays de droit écrit, 3], Montpellier, 1988, p. 59-74 et Idem, La législation princière dans le comté de Hainaut : ducs de Bourgogne et premiers Habsbourg (1427-1506). Contribution à l’étude des rapports entre gouvernants et gouvernés dans les Pays-Bas à l’aube des temps modernes, [Publication des Facultés universitaires Saint-Louis, 24], Bruxelles, 1982.
Par exemple, acte scellé de deux hommes de fief, actant le 9 octobre 1358 le consentement du bourgeois de Valenciennes Jacques Borgne-Agache à la fondation d’une chapelle et d’un hôpital par son frère à Mons (AVM, n° 147, original sur parchemin, scellé de deux sceaux de cire brune pendant sur queue de parchemin, édité par hommes de fief du comte de Hainaut. Ces hommes de fief, dont la cour siégeait à Mons, exerçaient, outre leurs compétences en matière féodale, une juridiction gracieuse pour les actes d’obligation personnelle (c’est là une spécificité hainuyère)L. Devillers, Notice sur le chartrier de l’ancien monastère de Sainte-Croix, dit la maison du Borgne-Agache, à Mons, dans : Bull. CAM, 3e série, 1868-1874, p. 360-361, n° I). Sur la juridiction gracieuse des hommes de fief, développements essentiels dans G. Wymans, Répertoire d’armoiries sur sceaux des hommes de fief du comte de Hainaut (XIII e-XVIIIe siècles), I/1, Mons, 1980, p. 6-27. Sur les archives (détruites en 1940) de la cour féodale de Hainaut, voir L. Devillers, Notice sur le dépôt, p. 64, ainsi que l’édition de F. Cattier, Premier registre aux plaids de la Cour féodale du comté de Hainaut (1333-1405), Bruxelles, 1893.Wymans, Répertoire, p. 14.
De nombreux actes de juridiction gracieuse ou contentieuse émanent Par exemple, acte de vente d’une maison venue à succession, 15 septembre 1367 (AVM, Chartes, n° 155, chirographe sur parchemin, édité par Ces cours foncières et leurs actes conservés jusqu’en 1940 sont mentionnés par Par exemple : ratione loci de différentes cours foncières compétentes sur une partie du territoire urbain : en premier lieu sans doute la cour foncière (le mayeur et les “tenaules”) du chapitre Sainte-Waudru à MonsL. Devillers, Notice sur le chartrier de l’ancien monastère de Sainte-Croix, p. 361-363, n° II : “Sachent tout cil qui cest escript veront u oront ke par devant le mayeur et les tenaules del eglise medame sainte Waudrut a Mons chi desous només, se comparut personelement Jakemars Borgne Agache … et la endroit de se boine volenté et sans constrainte dist et congneut que … A cest vendage … fu comme maires de le ditte eglise …, et se y furent comme tenaules … Ce fu fait et passet bien et a loy a Mons en Haynnau desous lenclostre … lan de grasce mil trois cens sissante siept …”).É. Prud’homme, Les échevins et leurs actes, p. 129-132. Pour l’une d’elles, voir L. Devillers, La seigneurie d’Oremus à Mons, dans : Bull. CAM, 1ère série, année 1865-1866, p. 58-62, qui a pu voir des actes détruits depuis : il s’agit d’un petit fief réunissant plusieurs rentes et la seigneurie foncière sur certaines maisons de la rue des Telliers ; la cour en était composée d’un maire et de “tenaules” attestés depuis 1424 ; le nom du fief est celui de la famille qui le détenait dans la seconde moitié du XVe et la première du XVIe siècle.Devillers, Chartes, II, p. 406-407, 420-422 ; III, p. 20, 42, 56, 100, 107, etc.
Les autorités de la Il s’agit du registre AÉM, draperie montoise (instituées par le comte en 1310 et nommées annuellement par les échevins) ont légiféré dans la limite de leurs compétences, en émettant des bans et des ordonnances. La forme de ceux-ci suit l’évolution diplomatique de la législation des maire et échevins et présente les mêmes types successifs ; ces textes de promulgation orale sont connus par leur transcription dans un registre de cette institution, et n’ont pas fait l’objet d’actes authentiques. Par contre, une ordonnance au moins émanant de la draperie a été expédiée sous forme de chirographe dont on ne peut cependant dire, en l’absence de l’original, s’il est émis par les échevins comme juridiction gracieuse ou directement par la draperie comme autorité légiférenteCartulaire, n° 44 (dit Cartulaire de la Draperie), compilé en septembre 1401 sur base de rouleaux et d’autres documents plus anciens (incipit : “Chest li ordenanche de la drapperie de le ville de Mons (…) prise et estraite des anchijens rolles et ordenanches de le ditte drapperie, et chi endroit escriptes par manière de renouvellement et d’abrigiet en l’an de grasce de Nostre Signeur mille CCCC et un ou mois de septembre (…)”) ; ces bans se trouvent aux f° 5 v°, 6-8, 10 v° et 14 (bans non datés de type 1), f° 14 v°-16 (bans non datés de type 2). Sur les types diplomatiques 1 et 2, voir infra. Ce registre contient également la copie d’actes émanant du comte ou de la ville, des listes d’amendes perçues par la Draperie et des cas de jurisprudence ; se sont ajoutés aux deux cahiers primitifs plusieurs cahiers relatifs au XVe siècle (sans acte émanant de la Draperie) et au XVIe siècle. L’institution de la draperie par le comte en 1310 confère aux Sept Hommes et à leur prévôt, remplacés en 1352 par deux doyens et quatre jurés, des compétences législatives et judiciaires sur la production et la vente du drap ; ces officiers sont élus annuellement par les échevins de la ville (chartes comtales de 1310 et 1352 éditées dans L. Devillers, Cartulaire des comtes, I, p. 345-348). Sur cette institution, cf. M.-A. Arnould, L’industrie drapière dans le comté de Hainaut au moyen âge, dans : J.-M. Duvosquel, A. Dierkens (éds.), Villes et campagnes au moyen âge. Mélanges Georges Despy, Liège, 1991, p. 51-69, ici p. 57-58 et 59, note 46. La teneur du chirographe d’auteur indéterminé où les doyens, jurés et maîtres de la draperie apparaissent comme disposant-législateurs, est connue par une copie dans le registre AÉM, Cartulaire, n° 44, déjà cité, au f° 13 v° : l’absence de clauses finales, de noms d’auteurs et de date dans la transcription ne permet pas de trancher s’il s’agit d’un chirographe des échevins ou de la draperie.
Deux copies authentiques d’actes comtaux, dressées le 31 août 1295 par le notaire impérial Jean de Blaregnies, Vidimus d’un acte de la ville de Dinant et de sa confirmation par l’élu de Liège (12 et 16 février 1411), délivré au comte de Hainaut par les échevins de Mons le 26 mai 1419, acte scellé avec souscription et signature du notaire Hugues de Braine, de Mons (AÉM, Concordat entre les échevins de Mons et le chapitre Saint-Germain réglant la nomination du grand maître des écoles de Mons, instrumenté par le notaire apostolique Guillaume de Laire, prêtre, bachelier en théologie, curé de Saint-Germain (AVM, n° 307, 21 juin 1430, expédition sur parchemin, très endommagée, réglure à la pointe sèche, marque du notaire, invocation “ Voir également les deux actes suivants : le notaire impérial Pieron dit de Braibant a souscrit en latin un acte scellé du chapitre Saint-Waudru, également souscrit par les bénéficiaires, le 27 avril 1341, concernant l’octroi de cloche à une chapelle ( Souscription et seing du notaire impérial Étienne Wiart apposé sur un acte suscrit par quatre hommes de fief et scellé par ces derniers (testament d’un bourgeois de Mons, 5 février 1405, n.s.) ; notaires publics, apostoliques ou impériaux. On les voit dressant en 1295 la copie authentique d’un acte législatif (en l’occurrence les privilèges octroyés à la ville par le comte de Hainaut Jean d’Avesnes)clericus (AÉM, TCCH, n° 241 et 242, éditées par W. De Keyzer, Jean d’Avesnes et la ville de Mons, respectivement p. 69-70, n° 6 et p. 78-79, n° 12 ; invocation “In nomine Domini, amen”).souscrivant en 1419 deux actes expédiés par la ville (en fait des vidimi délivrés par celle-ci au comte)TCCH, n° 1391) ; vidimus d’un acte du roi de France Charles VI (23 août 1406) délivré le 26 mai 1419 au comte de Hainaut par les mêmes échevins, acte scellé, souscription et signature du même notaire (AÉM, TCCH, n° 1392).instrumentant en 1430 et 1500 les concordats entre la ville et le chapitre Saint-Germain en matière d’enseignement et d’organisation paroissialeIn nomine domini, amen”, au dos d’une main contemporaine : “Institution et destitution du grant maistre descolle”) ; concordat entre le curé de Saint-Nicolas-en-Havré et les maire, jurés, échevins et conseil de la ville de Mons réglant l’administration de cette église, en présence du notaire apostolique Pierre Clientis/Lesergent, prêtre, curé de Thieu (AVM, n° 483, 14 janvier 1500, acte en roman où les disposants s’expriment à la première personne, souscription notariale latine, marque du notaire et sceaux en cire verte des parties — la cure et la ville — sur queue de parchemin).Devillers, Chartes, II, p. 195-197) ; un instrument de Jean Meure, notaire impérial, acte la protestation des procureurs du chapitre auprès du conseil et des échevins de la ville, et leur réponse le 5 avril 1354 (op. cit., p. 331-334). Autres actes notariés d’intérêt ecclésiastique passés à Mons : op. cit., II, p. 450-452, 531-535, 702-705 ; III, p. 106, 118, 120, 171-173, 180, 185-187, 211-212, 228-231, 236-241, 253, 256, 306-307, 310, 316-334, 351, 409-411, 425, 444, 466, 485, 495, 517-523.P. Ruelle, Actes d’intérêt privé, p. 60-74, n° 9. Testaments notariés de chanoinesses : Devillers, Chartes, II, p. 627-631, 668-672, 725-727 ; III, p. 42, 143-144, 201, 259, 340-344 (3 testaments), 382-383, 400, 426, 439, 463, 533. En 1334, une bulle de Benoît XII accorda au comte de Hainaut de conférer trois charges de tabellions apostoliques (éditée par Prud’homme, Les échevins, p. 12-13). De façon générale sur l’usage et la diplomatique de l’acte notarié dans les anciens Pays-Bas, voir notamment : H. Nélis, Les origines du notariat public en Belgique (1269-1320), dans : RBPH, 2, 1923, p. 267-277 ; P. Pieyns-Rigo, É. Brouette, Seings manuels des notaires de l’officialité et des notaires publics à Liège des origines à 1350, dans : Revue belge de numismatique et de sigillographie, 13, 1967, p. 22-65 ; M. Oosterbosch, Het openbare notariaat in Hasselt tijdens de middeleeuwen (14de-15de eeuw), dans : Het oude Land van Loon, 37, 1982, p. 223-273 ; J.M. Murray, Notarial signs and the diplomatics of notarial documents in medieval Flanders, dans : P. Rück (éd.), Graphische Symbole in mittelalterlichen Urkunden, Sigmaringen, 1994, p. 1255-1296 ; J.M. Murray, M. Oosterbosch, W. Prevenier, Notarial instruments in Flanders between 1280 and 1452, Bruxelles, 1995, [CRH, série grand in-8°], avec édition et fac-similés ; C. Bruneel, Ph. Godding, F. Stevens (éds.), Le notariat en Belgique du Moyen Age à nos jours, Bruxelles, 1998.
Par exemple l’acte de Watiers as Clokettes sous sceau privé de mai 1330 (AVM, n° 83, original sur parchemin, 28,5 × 8,5 cm, repli 1,5 cm, réglure à la pointe sèche, initiale ornée de jeux de plume, sceau de cire brune sur double queue de parchemin, diamètre environ 2 cm, suscription-notification-clause d’obligation-annonce du sceau-date : “ Détruit en 1940 mais édité par actes de particuliers expédiés à Mons sous sceaux privés, et donc validés sans recours à l’une ou l’autre forme d’autorité publique. Plusieurs actes de ce type sont conservés dans le chartrier de la ville et dans celui de la trésorerie des comtes de HainautJou, Watiers as Clokettes, faich savoir a tous que jou … ai pris a cens bien et loyalment et par loyal recours au mayeur, as eskevins et a le communitet de le ville de Mons en Haynn. les petites tierées … Et a chou que devant dit est dit tenir et a emplir bien et entirement jou ai obligiet et oblege my, mes hoirs et mes successeurs et tous mes biens et les leur. Par le tiesmoing de ces lettres sayellées de men seel donnet lan mil trois cen vint et sis ou mois de may”), ou le testament d’un chapelain montois dressé sous sceau privé, également scellé et souscrit par les exécuteurs (AVM, n° 29, copie d’époque, sur parchemin, non scellée, au dos : “Copie …”). D’autres actes émanant de personnes privées montoises sont conservés dans le chartrier comtal : AÉM, TCCH, n° 906, 938, 1312, 1324-1325, 1328, 1450, 1509.L. Devillers, Notice historique sur la milice communale et les compagnies militaires de Mons, dans : ACAM, 3, 1862, p. 266-269.
Il y aurait naturellement des comparaisons formelles systématiques à établir entre ces différentes productions, mais un tel examen ne pouvait être mené dans le présent cadre. Qu’il suffise ici d’avoir attiré l’attention sur les concurrences et influences réciproques possibles entre producteurs d’actes. Après cette esquisse du riche contexte diplomatique montois, venons-en aux actes législatifs de la ville.
Dans un article récent consacré à la technique législative des autorités urbaines des anciens Pays-Bas méridionaux, Philippe Godding a remarquablement bien décelé les traits diplomatiques essentiels des textes normatifs communaux. Certaines villes expédient une partie de leurs normes sous forme d’actes authentiques, qu’il s’agisse de chartes scellées, dès le XIII Texte édité par e siècle (Bruxelles et Liège assez régulièrement, ailleurs de façon plus sporadique : Bruges, Ypres, Anvers), ou de chirographes (Nivelles à partir de 1322, plus rarement semble-t-il à Liège). L’expédition d’actes authentiques n’a pas empêché la tenue de recueils d’ordonnances, attestés dans toutes les villes au XIVe siècle. Cependant, la forme la plus générale est celle des ordonnances orales. Leur transcription sur rouleau et registre présente trois caractéristiques : 1° elle conserve des traces de proclamation orale (avec un appel du type “Oyés, faittes pais” ou la mention du cri dont le texte a fait l’objet), 2° elle présente une forme non authentique et très succinte, énonçant le prescrit ou l’interdit suivi de la sanction (cf. Douai, Tournai), 3° elle adopte la forme d’une codification (ou “récapitulation codifiée”). Nous verrons plus loin de façon détaillée que ces éléments se vérifient pleinement dans le cas montois. Ces mises par écrit de la tradition législative orale se rencontrent à partir du XIIIe siècle (Douai à partir de 1225, Saint-Omer, Ypres avec textes antérieures à 1281, Gand, Mons), et du XIVe siècle (Bergen-op-Zoom en 1314, Furnes, Audenarde, un rouleau à Louvain)Ph. Godding, Les ordonnances des autorités urbaines au moyen âge. Leur apport à la technique législative, dans : J.-M. Duvosquel, E. Thoen (éds.), Peasants and townsmen in medieval Europe. Studia in honorem Adriaan Verhulst, [Centre belge d’Histoire rurale, 114], Gand, 1995, p. 185-201, en particulier p. 188-192 pour la diplomatique. L’auteur cite pour Mons (p. 189, note 20) le recueil de bans de police du début XIVe siècle édité par L. Devillers (AVM, n° 1243) comme témoin le plus ancien conformément à l’opinion de l’éditeur, mais en réalité deux rouleaux fournissent un état antérieur de la législation (dont certains bans sont toujours inédits) ; cf. infra note 56. En outre, sur la législation médiévale, voir J.-M. Cauchies, H. De Schepper, Justice, grâce et législation. Genèse de l’État et moyens juridiques dans les Pays-Bas, 1200-1600, [Facultés Universitaires Saint-Louis, Centre de recherche en histoire du droit et des institutions, Cahier, 2], Bruxelles, 1994, p. 37-41 (législation municipale) ; A. Wolf, Gesetzgebung in Europa, 1100-1500. Zur Entstehung der Territorialstaaten, Munich, 19962.e siècleA. Demeuldre, Les bans de police et les chartes de la draperie de la ville de Soignies, dans : Annales du Cercle archéologique du Canton de Soignies, 4, 1909, p. 7-96.
AVM, n° 1245 (rouleau, ca. 1296-1299), 1244 (rouleau, ca. 1310), 1243 (cahier de parchemin, XIVe au début du XVIe siècle, de longueur, de forme et de tradition textuelle très variablese siècle), 1247 (papier, première moitié du XVe siècle), 1246 (papier, XVe siècle), 1248 et 1256 (copies, XVIe siècle). Le registre n° 1243 a fait l’objet d’une édition par L. Devillers, Bans de police de la ville de Mons du XIII e au XVe siècle, Mons, 1897, [Publications de la Société des Bibliophiles belges séant à Mons, 30]. Bien qu’imparfaite (quelques fautes de lecture, ignorance des états de textes antérieurs, non distinction des mains successives), elle a déjà permis aux chercheurs de situer la législation montoise dans son cadre géographique plus large (cf. notamment les remarques pertinentes qu’en a tiré Ph. Godding, Les ordonnances, passim). Une édition critique dactylographiée des rouleaux n° 1244-1245 et du registre n° 1243 a été réalisée par A. Guyaux et W. De Keyzer ; je remercie ce dernier de m’avoir généreusement permis de consulter ce travail inédit.cf. supra 1.1). La plupart cependant, qualifiés de “bans de police”, sont d’essence orale et transcrits, sans mode de validation, en rouleaux puis en cahiers ; trois types diplomatiques successifs caractérisent ces bans d’essence orale (type 1 rudimentaire, type 2 de transition, type 3 élaboré). J’en publierai ailleurs le catalogue chronologique et thématiqueÉ. Bousmar, Liste chronologique des bans de police et ordonnances émanant de la ville de Mons (XIII e-XVe siècle), en préparation. Je me permets de renvoyer une fois pour toutes à ce travail pour l’identification des textes et de leurs copies.
Phase A(XIII) : bans de type 1 (formulation rudimentaire)e-début XIVesièclePhase B(XIV) : bans de type 2 (évolutions diverses vers un modèle élaboré comprenant protocole, dispositif structuré et clauses finales) et diversification parallèle des supports utilisés, avec l’apparition de chirographes et de lettres scellées à teneur législative (plus tard donc que d’autres villes).esièclePhase C(fin XIV) : bans de type 3 (fortement élaborés) et poursuite parallèle de la production de chirographes et d’actes scellés législatifs.e-XVesiècle
Nous allons suivre au cours de ces trois phases l’évolution du discours diplomatique et des caractères externes des actes.
La phase A correspond à la mise en rouleau puis en recueil de textes législatifs marqués par l’oralité et transmis jusque là, selon toute vraisemblance, par tradition orale : ces textes du XIII Cf. la seconde édition citée note 56.e siècle et du début du XIVe siècles présentent le type diplomatique 1. Ces textes sont non datés, mais des données prosopographiques ont permis à l’actuel conservateur des archives montoises, Walter De Keyzer, de fournir une datation (les noms de propriétaires de maisons par exemple sont cités comme point de repère dans certains bans fixant les lieux de vente et d’étalage
La production d’actes authentiques et d’écrits administratifs avait déjà plusieurs décennies derrière elle à Mons lorsque les bans de police furent mis par écrit, pour la première fois peut-être, à la fin du XIIIe siècle, sous forme d’un rouleau de parchemin (AVM n° 1245). Ces textes d’essence orale ont été regroupés par chapitres thématiques, faisant ainsi en quelque sorte l’objet d’une codification rudimentaire (bans accumulés mais très peu structurés syntaxiquement). Cette couche la plus ancienne comprend quelques 151 bans de police, transcrits en 1296-1299 mais non datés. D’autres bans, de même type diplomatique, s’y sont ajoutés, sous forme d’additions dans les blancs, de biffures et d’ajouts entre les lignes. L’ensemble ainsi modifié (quant à sa teneur mais non quant aux formes) a été transcrit vers 1310 sur un second rouleau de parchemin (AVM n° 1244), probablement par le clerc échevinal Henri le Candillon en 1311-1312 (cf. supra), avant d’y subir un train comparable de modifications (biffures et additions). Ces bans furent enfin transcrits dans un registre de parchemin (AVM n° 1243) durant le premier tiers du XIVe siècle, où eurent encore lieu quelques additions. Ces rouleaux et ce premier registre sont fort soignés : support en parchemin, réglure à la pointe sèche, écriture posée. Les registres ultérieurs seront en papier, d’écriture plus cursive, sans justification à droite.
La forme diplomatique de ces premiers bans est très caractéristique et comparable à ce que l’on trouve en d’autres villes de la région (Soignies, Nivelles, Tournai, Saint-Omer) : énoncé du prescrit ou de l’interdit, suivi de la sanction Cette formulation brève est commune à beaucoup de villes des anciens Pays-Bas jusqu’à la fin du moyen âge, comme l’a fait remarquer récemment Ph. Godding, Les ordonnances, p. 190, note 23.Encore fait on le ban que …” ou “On fait le ban que …”), mais les bans s’ouvrent souvent sur que impératif, suivi du sujet visé (ensemble des habitants ou catégorie particulière). Les mots que tout ou que nul — spécifiés ou non, et fréquemment prolongés par la formule typique “ne soit si hardi que” — sont suivi de l’action prohibée ou imposée, suivie à son tour de la sanction introduite par sour ou par une clause pénale rudimentaire (“car se autrement le faisoit …, on seroit à …”). Par exemple :
“
… [+ action prohibée],Que,de ce jour en avant,nuls ne nullequels qui soit demorant au jugement des eskevins de Mons, …ne soienttel nesi hardit quicar se autrement le faisoit … on seroit pour cascune deffaute à le loy de le ville et à le viande perdue”, suivi du ban suivant : “Item, que nuls…”.“
”.Que nus viniers soit si hardi k’ilvende vin de Franche plus de vj deniers le lot, vin d’Auchoirre, vin de Rocelle, vin Rinois ne vin de St. Jehan plus de viij deniers le lot, se che n’est par le conseil des eskievins“
”.Que toutbouchiers ayans kiens les tiengnent à leur maison sans venir ne aler ou markiet,sour l’amende de.v. sols“
On fait le ban”que nuls ne nulle negiete escouville, fiens ne ordure ou markiet,sour le ban de.ij. sols .vj. deniers. S’en aroit chiuls qui le raporteroit .vj. deniers et medame les .ij. sols. Et s’en sera crus cils u celle qui le volra raporter par sen sayrement. Ban sur les cabaretiers, s.d. (début XIV
esiècle) : AVM, registre 1243, f° 40, éditionL. Devillers,Bans de police de la ville de Mons du XIIIMons, 1897, p. 115. Bans des viniers, s.d. (XIIIeau XVesiècle,esiècle) : AVM, rouleau n° 1245 ; copies : AVM, rouleau n° 1244, AVM, registre n° 1243, f° 8, édition citée, p. 11. Ban sur les chiens des bouchers, s.d. (début XIVesiècle) : AVM, registre, n° 1243, f° 38 v°, édition citée, p. 110. Ban sur les ordures, s.d. (début XIVesiècle) : AVM, registre n° 1243, f° 36 v°, édition citée, p. 102.
Le caractère bref et répétitif de ces formules doit certainement être mis en rapport avec le mode de transmission oral des premiers bans consignés ; elle aura ensuite été conservée par mimétisme pour les bans ajoutés ultérieurement. On n’observe évidemment ni adresse, ni préambule ni suscription ni clauses finales ou corroboration. Ces textes en outre sont non datés. Fort courts, ils sont accumulés en vrac et coordonnés souvent par de simples conjonctions (et si, si), au sein de chapitres thématiques.
Par ailleurs, alors même que le type diplomatique des textes législatifs montois va se diversifier et évoluer lors des phases B et C (voir ci-après), l’essence du type 1 va se maintenir par delà les mutations. Cette permanence du type dans le dispositif des nouveaux textes, s’explique sans doute par le maintien en vigueur des textes les plus anciens, présentant le type 1 pur : la publication orale, sans doute annuelle, la retranscription régulière de ces textes dans les registres de la ville et leur mise à jour par ajouts et biffures explique certainement que des éléments diplomatiques “archaïques” aient survécu au
La phase B se caractérise par une double évolution dans le courant du XIVe siècle. D’une part, on observe une évolution progressive des bans et ordonnances en recueils, adoptant un type de transition (type 2) avant de trouver à la fin du XIVe siècle un modèle définitif (type 3). D’autre part et dans le même temps, on constate une diversification des formes externes des actes législatifs communaux : des ordonnances sous forme de chirographe et de lettres scellées apparaissent dans la seconde décennie du XIVe siècle. Nous nous demanderons bien entendu dans quelle mesure ces deux évolutions peuvent être liées.
Le premier trait saillant des mutations du XIVe siècle est donc l’apparition de textes législatifs communaux sous forme d’actes authentiques. Leur discours diplomatique étant relativement classique, je serai assez bref à leur égard et, afin d’alléger la structure de l’exposé, j’envisagerai ici ces actes jusqu’à la fin du XVe siècle, les mutations ultérieures de la phase C n’affectant plus que les bans proprement dits.
Quatre actes scellés à caractère législatif sont connus, le premier en 1315. Un seul est conservé en original, deux en copie de cartulaire et un sous forme de minute. Les deux cartulaires dont il est question sont respectivement celui du destinataire (le corps de la draperie montoise, étroitement associé à l’échevinage et au conseil de ville mais formant une institution distincte) et celui de la ville proprement dit, composé dès le XIV Minute sur parchemin de l’acte du 10 août 1315 instituant des arbalétriers, 16,5 à 17 × 29,5 à 30 cm. : AVM, n° 65. Franchise des foulons de juillet 1347, original perdu, copie de cartulaire : AÉM, e siècle. La minute, rédigée en 1315 sur parchemin d’une écriture soignée aux lettres bien détachées, présente une réglure et se signale par l’absence de l’initiale N dont l’emplacement est resté blanc ; il n’y a évidemment pas de trace du sceau annoncé dans l’acte. L’expédition, destinée au serment des arbalétriers, n’a pas été retrouvée. Quant au seul original conservé, il se présente sous la forme d’un grand parchemin (69 × 45,5 cm, repli 5,5 à 6 cm), à la mise en Cartulaire, n° 44, f° 14, éditée par Devillers, Inventaire analytique, I, p. 72-73. Institution d’une compagnie d’arbalétriers le 22 juillet 1417, original perdu, copies de cartulaire : AVM, registre 1186/I, f° 87 et 1186/III, f° 167 v°. Renouvellement du statut des arbalétriers du 31 mai 1419, original sur parchemin, AVM, n° 265, édité par Devillers, op. cit., p. 149-158.
Le formulaire de ces actes est celui de lettres patentes : suscription des maire et échevins (éventuellement suivi par les jurés ou la communauté), notification universelle, exposé, dispositif, clauses finales éventuelles, corroboration et date. A titre d’exemple (ici avec clauses de promesse et de rappel) :
“
… [suit l’exposé]Nous, li maires et li esquievin de le ville de Mons en Haynnau, faisons savoir à tous que, comme… [dispositif structuré en items].assavoir est que, …, avons fait et ordenetarbalestriers en ledicte ville, de tel poissance que nous y avons et avoir poons, à tel fin et en le manière que chi apriès s’ensuit. C’est assavoir que”Et toutes ces coses leur prommettons-nouset avons enconvent à tenir jusques à no rapiel, chou entendut que seaucun tourble u obscurtet avoitès frankises et ordenances devant dictes qui fuissent u peuwissent yestre ou preiudice de no très redoubtet signeur u de sedicte ville de Mons,nous retenons poissance en nous dou muer, cambgier,croistre u amenrir seloncq no discrétion et par boin conseil, sans mallenghien querre.Par le tiesmoing de ces lettres, seellées dou seel as causesde ledicte ville de Mons,données ledarain jour dou mois de may, en l’an mil quatre cens et dix noef. AVM, n° 265.
Du point de vue des éléments du discours de la lettre patente montoise, signalons au passage qu’un règlement de confrérie de dévotion, expédié sous sceaux privés, présente un exemple tardif d’invocation (1380), élément absent des actes communaux Le règlement de la confrérie de Saint-Georges de 1380, aujourd’hui conservé dans le chartrier de la ville (AVM, n° 172), est scellé par les 22 confrères nobles et bourgeois. Ce texte présente un exemple tardif d’invocation (“El non dou Père et dou Fils et dou Saint-Espir, amen”), suivi de suscription (“Nous li confrère et compaignon de le fiertre Dieu et saint Jorge le vrai martir, en le confranrie de Mons en Haynnau”), notification universelle (“faisons savoir à tous que”), dispositif, clause d’interprétation, clause de promesse (“Toutes lesquelles devises et ordenances devant dites … nous … avons enconvent a tenir et aemplir de point empoint par les fois de nos coers sour che jurées et fiancées …”), corroboration (témoins et sceaux : “… en tesmoignage de vérité, avons ces présentes lettres saiellées de no sayauls”), date. Il est édité dans A. Lacroix, Variétés historiques inédites. III. Confréries noble de Saint-Georges à Mons, dans : ACAM, 7, p. 390-416, ici p. 392-398, qui le qualifie à tort de “lettres d’institution” de la confrérie (du texte, il appert en effet clairement que la confrérie préexiste au règlement qu’elle se donne).
Les chirographes à teneur législative sont plus nombreux : j’en dénombre 28 à partir de 1317, dont quatre connus seulement par des copies dans un cartulaire (celui du corps de la draperie) ou dans les registres des bans de police de la ville, et pour la plupart inédits Originaux : AVM, n° 1244 (chirographe de 1317 cousu sur le bord gauche de ce rouleau : le scribe a contourné plusieurs trous du parchemin), AVM, n° 92 (année 1329, édité par L. Devillers, Inventaire analytique, p. 55-56), n° 120 (édité par Devillers, op. cit., p. 68-69), n° 152, 161, 162, 163, 165, 166, 177 (édité par Devillers, op. cit., p. 96-100), n° 202, 214, 227 (copie du seul dispositif dans les registres de bans AVM, n° 1247, f° 6-7 suivi par AVM, n° 1246, f° 230-231 v°, édité par G. Wymans, Les orfèvres de Mons et leurs premiers statuts de métier, dans : BCRH, 129, 1963, p. 187-226, ici p. 221-225, n° 2), n° 231, 245 (ce document a disparu du fonds depuis 1965 au moins), n° 256, 263, 352, 384, 385 (édité par Devillers, op. cit., p. 211-213), n° 404, 407. Copies de cartulaire de trois originaux perdus, datées de septembre 1401 : AÉM, Cartulaire, n° 44, f° 11-12, 12 v°-13 et 13 v°. Copie d’un original perdu dans le registre de bans AVM, n° 1247, f° 33 r°-v° (où la date est abrégée et où manquent les noms de maire et d’échevins). Extrait du dispositif d’un original perdu (1407) dans le recueil de bans AVM, n° 1246, f° 261 r°-v° (“Memore que li clause escripte ens ou chirograffe des selliers et armoyers qui est de datte le … et dont Simon li Douls warde le contrepartie contient ce qui sensuit : Item est ordonnet que …”).Ph. Godding, M. Herbecq, Les ordonnances concernant la ville de Nivelles au moyen âge (13e siècle-1531), dans : BCRALO, 36, 1994, p. 1-113, passim.
A Mons, les deux premiers de ces chirographes (savetiers en 1317 et massard en 1329) ont un incipit de forme atypique (“Cest li usages et li maintenemens et li acors comment …”, “Ch’est li ordenanche de la massarderie de Mons, …”). Ensuite se dessine une évolution vers la forme classique (“Sachent tout chil qui cest escript veront u oront que …”) utilisée depuis le XIIIe siècle pour les chirographes montois de juridiction gracieuse (forme attestée à partir de 1267). La forme de l’acte est désormais celle d’une notification universelle enfermant l’exposé et le dispositif, ce dernier étant présenté sous forme objective. Les auteurs (maire et échevins), confondus avec les disposants dans le cas d’un acte législatif, sont parfois annoncés en début d’acte (notification) et toujours identifiés à la fin, avant la date de temps et de lieu. Exemples :
“
Sachent tout chil qui cest escript veront u oront que par devant le mayeur et les eskievins de le ville de Mons chi desous nommeis, se comparurent personellement li plusieurs des compagnons dou mestier u congnestablie des cureurs et toilliers de le ditte ville, et là endroit … dirent et remonstrerent que… [requête],liquels maires et eskievins, considerans celi supplication et requeste(…)se sont, pour le mieux fait que laissiet, inclinet, descendut et… [+ dispositions].accordet a chou que de ce jour en avant soit ou fait dou dessus dit mestier et congnestablie uset, fait et maintenut en le fourme et manière que chi apriès s’ensuit, et est dit et deviset en cest present chirograffe. Premiers est ordenet que Et s’ensi estoit que es coses dessus dittes u aucune d’elles euwist presentement u en tamps advenir aucun trouble u obscurté,(…)li dessus dis maires u li eskievin les puellent et poront croistre, muer, amenrir, u rappieller dou tout a leur volenté en le manière que boin leur samblera. Asquelles ordenanches et a touttes les coses dessus dittes deviset et accordet ensi que dessus est dit fu comme maires de le ditte ville de Mons Jehans li Herus, et se y furent comme eskievin… [+ noms].Che fu fait a Mons en le maison de la pais l’an de grasce mil iij”Cquatre vins et quatorze ou mois d’aoust. Statuts de la connétablie des cureurs et toiliers, août 1394 (AVM, n° 202, original, partie inférieure, 28,5 × 37,5 cm., devise “
CHIRO”, réglure, mention dorsale : “Chius escrips est le congnestablie des cureurs et toilliers”, inédit).“
Sachant tout chil qui cest escript veront u oront que telles sont les devises et ordenances des compaignons orfevrez de le ville de Mons pour et sour le fait de leur mestier et pour le warde dou commun peuple ayaulx acordet à user d’ores en avant par le mayeur et les eskevins de le ditte ville, jusques a leur rappiel, en le maniere que chi apres s’enssuit. Premiers est ordennet que cascuns… [dispositif].A tous ce que devant est dit, deviser et ordenet fu present comme maires de le ditte ville de Mons Jehans dou Parcq et se y furent comme esquievin… [+ noms].Che fu fait et acordet en le maison de le Paix a Mons le vintyme jour de fevrier en l’an mil quatre cens et chuincq”. Règlement des orfèvres, 20 février 1406 (AVM, n° 227, original, partie inférieure, 17 × 48 cm, devise “
CHI”, réglure, mention dorsale : “Chiux escrips est rawardans aucuns poins acordés as orfevres pour leur mestier”, éditionG. Wymans,Les orfèvres de Mons et leurs premiers statuts de métiers (1258-1415), dans :BCRH,129, 1963, p. 221-225, n° 2 ; copie du dispositif seul dans les registres AVM, n° 1247, f° 6-7, n° 1246, f° 30-31 v° et n° 1256, f° 228 v°-231).
Une évolution se dessine au cours du XIVe siècle : l’exposé des motifs (de plus en plus développé) et les clauses de rappel ou d’interprétation prennent une place de plus en plus grande, au point de réduire le dispositif proprement dit à la moitié du texte environ. Parallèlement, le format des actes augmente : de 27 × 14 et 24 × 16 cm pour les deux premiers (1317 et 1329) à 66 × 54 et 69 × 45 cm pour les deux derniers (1475-1476), la longueur restant toujours supérieure à 35 cm à partir de 1365. La présentation de ces actes est soignée, tous ont une réglure. Une initiale ornée de jeux de plume se rencontre parfois dans la seconde moitié du XVe siècle (AVM n° 352, 384, 385). Dans un cas datant de 1377, les hastes de la première ligne sont particulièrement développées (AVM n° 165). Un chirographe de 1475 voit sa première ligne écrite en caractère plus gros (AVM n° 404).
La devise varie des trois lettres “ On sait que la ville de Mons conservait ses chirographes dans un ou plusieurs sacs rangés dans un ou des coffres ; en 1399-1400 deux aunes de toile sont nécessaires pour faire un nouveau sac à chirographes, en remplacement de l’ancien, à placer dans un coffre dans la Trésorerie de la ville (données recueillies dans les comptes communaux par AVM, n° 202 (statuts de la connétablie des cureurs et des toiliers). Jean de Hérut dit “du Parc” était maire de Mons lors de la passation de cet acte ; il l’est encore en 1406 (cf. AVM, n° 231).CHI” aux lettres “CHI RO GRA FE” posées 3-2-3-2CHI” (8 attestations), “CHIR” (2 attestations), “CHIRO” (7 attestations), “CHIROG” (un seule attestation), “CHI RO GRA” posées 3-2-3 (2 attestations), “CHI RO GRA FE” posées 3-2-3-2 (une attestation), indépendamment de la taille du parchemin (les deux plus grands exemplaires portent en effet la brève devise “CHI”) et semble-t-il, de l’époque. Ces lettres sont parfois séparées par des lignes ondulées verticales (cf. AVM, n° 165).Chius escrips est les corduanier de Mons”, signifiant que les cordonniers de Mons gardent l’autre morceau). Dans un cas, trois exemplaires ont été expédiés et c’est la partie centrale qui est conservée par la ville. Du point de vue de la tradition de l’acte, il est bon de noter que le plus ancien chirographe “législatif” conservé (1317) a été cousu sur un des deux rouleaux de bans de police ; les autres, actuellement conservés dans le chartrier au milieu des actes scellés (un effet de l’archivistique du XIXe siècle ?) ont été conservés différemment. L’étaient-ils, pliés, dans le même coffre (“ferme”) que le tout-venant des actes juridictionnels, ou dans un sac particulier ? La question reste poséeCh. Pierard, Le papier, p. 345, note 2). Un mode de conservation identique est attesté pour des archives comtales inspectées en 1432 (10 sacs dans une huche à deux serrures se trouvant dans la tour carrée de l’hôtel comtal à Mons ; cf. abbé Dehaisnes, J. Finot, Inventaire sommaire, p. 245).e ou XVe siècle), signalant que le document, probablement distrait du fonds pour une raison de consultation, doit être remis dans le coffre du maire : “Memore que ce chirogr. convient remettre ou ferme Jehan le Herut dit dou Parcq”
A l’exception du règlement du massard qui concerne un officier de la ville, tous ces actes authentiques — lettres scellées ou chirographes — ont trait à des corps infra-urbains (métier, confréries de dévotion, serment militaire) et sont sans doute rédigés sur la base d’une petitio de ceux-ci, mais les disposants
C’est ainsi qu’apparaît au XIVe siècle un type de transition (type 2 dans notre typologie), présentant plusieurs variations, à situer entre 1328 et 1391. Ce type voit la mise en place d’une structure plus ample, caractérisée par le regroupement des bans en un dispositif constitué d’une succession d’items, par l’apparition d’un titre (“Che sont li ban accordet par …”, ou “En l’an [+ date] fu fais li bans chi desous escrips”) et/ou d’un bref exposé des motifs (“Pour commun pourfit ordenet est que”), voire peut-être plus tardivement de clauses finales et d’une date in fine. L’apparition progressive d’un exposé et de clauses finales peut sans doute être mise en rapport avec l’usage croissant pour des textes législatifs de chirographes, et dans une moindre mesure, d’actes scellés présentant ces éléments du discours.
L’exposé Références et commentaire dans des motifs est encore succint. L’allégation du bien commun dans l’exposé, est présente mais reste peu systématique à ce stade à Mons. Remarquons qu’elle est attestée parfois dès la fin du XIIIe siècle ou le début du XIVe siècle dans d’autres villes comme Tournai, Douai ou LiègePh. Godding, Les ordonnances, p. 194.infra).
L’apparition progressive et sporadique de AVM, n° 1243, f° 6-7, édition AVM, n° 1243, f° 7 v°, édition clauses finales révèle un certain balbutiement. J’en veux pour preuve deux formulations étonnantes de la seconde moitié du XIVe siècle. Tout d’abord la naïveté apparente de la clause d’interprétation d’une ordonnance de 1379 : “s’il y avoit faute d’esclarchissement pour tant que les années se permuent et que on ne puet tout comprendre, que s’aucuns tourbles u obscuretés y kéoit, que li maires et li eskevin y puissent muer, cangier, croistre u amenrir”Devillers, op. cit., p. 81-86.Et bien s’avise cascuns de ces bans fourfaire, sour le deffensce et ordenance qui prise en est : car c’est uns gros membres qui touke fort à warder à monsigneur et à le ville ; si n’en seroit nuls déportés”Devillers, op. cit., p. 87.
Pris individuellement, chaque article ou item reste cependant d’une formulation fort semblable à celle des bans de type 1 : prohibition ou injonction, introduite par exemple par la conjonction “que”, voire la formule typique “que nul ne nulle ne soit si hardi que [+ prohibition et sanction]”. À titre d’exemple, voyons l’ordonnance des taverniers du 7 août 1379, qui présente la forme d’un texte structuré (embryon d’exposé, dispositif en 9 articles, clauses d’interprétations et de rappel), suivi d’une date hors teneur :
“
Pour commun pourfit ordenet est que, de ce jour en avant, nuls taverniers ne taverniere demorans ou jugement des eskevins de Mons ne soit tels ne si hardis que …[+ action prohibée et sanction].Item est ordenet que, de ce jour en avant, nulz taverniers ne taverniere demorans oudit jugement ne soit tels ne si hardis qui …[+ action prohibée et sanction].Item est ordenet qu’il ne soit nulz taverniers ne taverniere devens ledit jugement qui …[+ actions prohibées et sanctions annoncées par “Et qui autrement feroit que en cel article est contenut, pour cascun point dont on deffauroit, on seroit al amende de …”].Item est ordenet qu’il ne soit nulz taverniers ne taverniere, oudit jugement, qui …[+ actions prohibées et sanction, annoncée de même].Item est ordenet que nuls hostelens ne autres …(…)].Item, sont toutes les ordonances susdittes faites par tel maniere que s’il y avoit faute d’esclarchissement pour tant que les années se permuent et que on ne puet tout comprendre, que s’aucuns tourbles u obscuretés y kéoit, que li maires et li eskevin y puissent muer, cangier, croistre u amenrir. Item, que ces ordenances li maires de Mons u li eskevin, se boin sanle audit maieur u eskevins, les puissent u li uns diaus rappieller et mettre au nient. Ceste cose fu publiie a faire le vij”ejour d’aoulst l’an lxxix. AVM, n° 1243, f° 6-7, édition
Devillers,op. cit.,p. 81.
Il y a donc à la fois mutation et permanence du type diplomatique, nous y reviendrons.
La décennie 1390 semble voir l’aboutissement des évolutions regroupées sous l’appellation de type 2 : apparaît en effet à ce moment, de façon soudaine et quasi définitive, le type 3, beaucoup plus évolué et témoignant Pour la diplomatique des actes princiers à la fin du moyen âge dans la région étudiée, se référer à J.-M. Cauchies, La législation princière dans le comté, p. 63-180 (“Chapitre II : Diplomatique et processus de décision”), qui fournit une synthèse critique de ses propres observations et de celles de H. Nélis, M. Dumont, P. Renoz et P. Cockshaw.
La transcription de ces actes en recueil s’ouvre souvent par un titre calqué sur le titre du type 2 (“Chius bans et ordenanches furent faittes et accordées par …”), ou plus simplement “Ban et ordenance faite sour [+ objet et date]”. Toutefois, cette mention n’est pas systématique et sans doute doit-elle être assimilée à une mention hors-teneur ; elle appartient en effet au stade de la transcription, postérieur à celui de la proclamation orale (cf. d’ailleurs le verbe conjugué au passé).
Vient ensuite un appel, tenant lieu d’adresse, fortement marqué par le caractère oral de la promulgation de l’acte (“Oyez, encore oyés et faites paix”), souvent abrégée d’un “etc.” par le scribe.
L’exposé des motifs, de plus en plus circonstancié, est introduit par “ AVM, n° 1247, f° 2 v°-3.Pour chou que …” ou par “Comme …”. Il se présente souvent en deux parties séparées par le nous énonciateur du dispositif, la seconde étant plus brève et plus générale (par exemple, après l’énoncé des circonstances, la formule “nous, pour ad chou pourveir alhonneur et pourfit dele dite ville et dou bien commun dicelle, faisons le ban …” de l’ordonnance du 4 mai 1403 sur la tuilerie et la briqueterie
Dans quelques cas rares, le dispositif est précédé d’une notification, probablement à valeur emphatique, qui suit l’exposé (“ AVM, n° 1247, respectivement f° 25 v°-26 et 26 r°-v°.comme …, assavoir est que nous …”, du 9 janvier 1428). Cette notification peut aussi précéder l’exposé (“Oyés faite etc. On vous fait assavoir que pour chou que …, nous, … faisons le ban, commandement et deffense depar …”, du 7 septembre 1404)
Le dispositif est introduit par une formule constante, où le On a conservé la trace de paiements au “nous énonciateur mentionne les auteurs formels et effectifs, tenant ainsi lieu de suscription (“nous … faisons le ban, deffensce et commandement de par mons. le conte de Haynnau, mons. le bailliu de Haynnau, mons. le prevost de Mons, le mayeur, eskevins et le justice de le ville toutte, que …”). Le nous anonyme renvoit à la promulgation orale ritualisée, dont nous savons pas des mentions du XVIe siècle qu’elle se déroulait alors au balcon de l’hôtel de ville en présence des maire et échevins. Ce locuteur est le crieur des bans de la ville, fonction attestée par la comptabilitécrieur des bans de le ville de Mons”, par ailleurs également chargé de la publication des ordonnances princières (cf. J.-M. Cauchies, La législation princière dans le comté, p. 232, note 173 : gages payés pour l’année 1449 au crieur communal montois Jaquemart Brongnart par le prévôt de Mons pour avoir publié les textes princiers). Sur la publication, voir aussi Idem, Bretèques et publications des lois dans les anciens Pays-Bas, dans : RBPH, 54, 1976, p. 1287-1288, et les mentions dans les registres du XVIe siècle (AVM, n° 1248 à 1253).
Les clauses finales (clause comminatoire, clause d’interprétation, clause de rappel) connaissent un développement particulier durant cette phase C. La clause comminatoire est formulée en termes généraux, mentionnant qu’aucune faveur ne profiterait à un contrevenant éventuel. Par exemple :
“
Et en touttes ces coses dessusdittes cascuns et cascune de tant que a lui puet toukier fache tel devoir et acquit que recepvoir n’y puissent damage, car se deffaute y avoit,”nuls ne nulle espargniés n’en seroit“
”.Et bien se wardecascuns cambiers que encontre lesdittes ordenances ne aucunes d’elles ne voist ne face aler en manière aucune,sour encoure ens ès amendes deseure dittes et sans nul déport“
Si se warde cascun endroit lui de aler ne faire contre les ordenances devant dittes : car des lois et amendes ne seroit nuls ne nulle espargniés ne déportés”“
Si ait sour ce cascuns et cascune boin advis de se warder de meffaire, car nuls ne nulle ne en sera espargniés ne deportés seloncq ce quil en appara as dis eskevins qui les amendes jugier en deveroit à leur bonne discrétion”. Ordonnances d’avril 1394 sur les noces (AVM, registre 1243, f° 41-42, édité par
Devillers,Les bans de police,p. 125), d’août 1399 sur les brasseurs (AVM, registre 1243, f° 42 v°-43, édité parDevillers,Les bans de police,p. 130), de septembre 1398 sur les étuves (AVM, registre 1243, f° 43 v°-44, édition citée, p. 135), du 16 juin 1413 sur les incendies (AVM, registre 1247, f° 16, édité parDevillers,Les bans de police,p. 174-175).
La clause d’interprétation, peu fréquente dans la législation princièreCauchies, Pouvoir législatif, p. 66.e et du XVe siècle. Elle réserve l’interprétation aux échevins, excluant donc l’intervention d’une autre juridiction dans l’application de la législation communale :
“ Et se ens es ordenances deseure dittes u aucunes delles”.avoit aucun tourble u obscurtet, il en doit yestre declaret et ordenetpour le warde desdis cambiers et ossi dou commun peuple,par l’ordenance desdis eskevins“
sauf et réservet que, se en tous les bans et articles dessusdis avoit aucun trouble u obscurté par deviers entendement ou petite declaration, on en deveroit user et repairier des amendes taxer et jugier pour les boines gens warder, à le discription des desus eskievins”. Ordonnance d’août 1398, éditée par
Devillers,Les bans de police,p. 129-130 ; ordonnance d’avril 1394, éditée parDevillers,Les bans de police,p. 125.
La clause de rappel, enfin, réserve aux maire et échevins toute abrogation ou modification ultérieure de la norme édictée :
“
Et poront li dessus nommet maires u eskevins les dessusdis bans et ordenanches toutes u empartie”.transmuer, croistre, amenrir u rappieller, se il leur plaistet il perchoivent que boin soist a faire“
Lesquelles dessus dittes ordenances lidit maires u eskevins puellent et poront,”toutes fois que il leur plaira, rapieller, croistre et amenrir,se on perchevoit que besoings fust. Ordonnance d’avril 1394, éditée par
Devillers,Les bans de police,p. 125 ; ordonnance d’août 1398, éditée parDevillers,Les bans de police,p. 130.
La mention du plaisir, sans avoir la force d’une clause particulière comme dans les actes issus des chancelleries princières, n’en souligne pas moins le caractère radical du rappel.
Ces ordonnances ne présentent toujours ni date ni corroboration. Ce dernier caractère renvoie d’évidence à l’oralité de la promulgation de l’acte. Comme dans le type 2 la date est donnée dans le titre facultatif, qui dans le type 3 précède l’appel, et relève de la mise par écrit postérieure à la promulgation. Le caractère a posteriori et facultatif de ce titre explique la présence d’ordonnances de type 3 non datées.
L’émergence du type 3 pourrait être liée à l’avènement d’Aubert de Bavière comme comte de Hainaut en 1389 (alors qu’il gouvernait depuis 1358 la principauté comme régent ou Sur ce prince, voir la notice de ruward pour son frère malade Guillaume IIIJ.-M. Cauchies, Albert de Bavière, dans : H. Hasquin (éd.), Dictionnaire d’histoire de Belgique. Vingt siècles d’institutions, les hommes, les faits, Bruxelles, 1988, p. 28, celle de A. Scufflaire, Albrecht von Baiern, dans : Lexikon des Mittelalters, I, Munich-Zurich, 1980, col. 319-320, et celle aux jugements de valeur désuets d’A. Mathieu, Aubert ou Albert de Bavière, dans : Bibliographie nationale, I, Bruxelles, 1866, col. 524-529.J.-M. Cauchies, Jean d’Avesnes, comte de Hainaut (1280-1304) législateur en son temps, dans : 700 ans de franchises, p. 19 : “Sous Aubert de Bavière, la pratique législative se fera plus ordinaire”.
La forme du type 3 va rester très stable tout au long du XV Voici quelques exemples (tous issus de recueil AVM, n° 1247). En 1413 : “ Ordonnance des échevins pour la draperie du 13 avril 1476 : adresse, notification, motivation réduite, dispositif en 24 articles, mention hors-teneur in fine de date (au passé) et des officiers présents lors de la publication, soit la plupart (sic) des 10 échevins, 2 doyens et 4 jurés de la draperie ; on notera l’absence des officiers princiers (“e siècle, en particulier la mention des autorités de la part desquelles l’ordonnance est promulguée ; comte, grand bailli, prévôt, maire et échevins. Tout au plus la formule s’adapte-elle à l’identité du prince dans son intitulé et gagne-t-elle en qualificatifs de majesté et en solennité (la formule au nom et de par tendant à remplacer le plus sobre de par à partir de 1413). Sous Aubert de Bavière (r. 1389-m. 1404), prince qui séjourna surtout dans ses comtés de Hollande et de Zélande, son fils, portant le titre de comte d’Ostrevant, assura à deux reprises le gouvernorat du comté : dans l’énoncé des autorités des ordonnances communales édictées sous cette gouvernance, une incise permet de mentionner le gouverneur (“de par monseigneur le comte de Haynnau, monseigneur le comte d’Ostrevant sen ainsnet fil hiretier et gouverneur doudit pays, de par monseigneur le bailliu de Haynnau, monseigneur le prevost de Mons, le maieur, les eskevins et le justice dele ville toute”). Sous Guillaume IV puis Jacqueline de Bavière célibataire et ses époux successifs, les ducs de Brabant et de Gloucester, puis sous la tutelle de Philippe le Bon à qui elle cède le gouvernement du comté, la titulature suit l’évolution politique, tout en gagnant encore en solennité. La formule voit en effet s’intercaler entre ou non et de par et monseigneur, des qualificatifs de majesté (haut, puissant, redouté, cher, éventuellement renforcés par l’adverbe très), un possessif éventuel et le titre significatif de prince (par exemple sous Jean IV de Brabant : “ou nom et de par très haut et poissant prince mons. le duc de Braibant, comte de Haynnau et de Hollande, de par mons. le bailliu, etc.”, le 29 janvier 1419 n.s.). Seules des variantes minimes affectent l’ordre ou la quantité des qualificatifs princiers, sans qu’une logique paraisse à première vue s’en dégagerou nom et de par tres haut et puissant prince no treschier et redoubtet signeur le conte de Haynnau et de Zellande, de par …” (f° 16). En 1417 : “de par treshaute et poissant princesse la ducesse de Baviere, dalphine de Viannois, comtesse de Hain. et de Holl., no tres chière et tres redoubtée dame, de par monseigneur le bailli …” (f° 35 v°-36). En 1422 : “ou non et de par tres haut et poissant prince no tresredoubtet signeur le ducq de Brabant et de Limbourcq, comte de Haynnau et de Hollande, de par …” (f° 46-48) ; titulature plus complète que celle du même prince en 1419 citée dans le texte (f° 2). En 1424 : “ou non et de par treshault et poissant prince no tresredoubté signeur le ducq de Glouchestre, conte de Haynnau, Hollande et Zellande, de par …” (f° 51 v°). En 1427-1433 (s.d.) : “ou non et de par no tres redoubtée damme et princesse hiretiere la contesse de Haynnau, Hollande et Zellande, de par no tres redoubté seigneur monseigneur le duc de Bourgoingne comme gouverneur doudit pays de Hayn., de par mons. le bailliu …” (f° 67-68). En 1437 : “ou non et de par exellent et trespuissant prince no tresred. signeur mons. le duc de Bourgoingne et de Braibant, comte de Haynnau et de Hollande, de par …” (f° 41 v°). Les qualificatifs de majesté ont déjà fait des apparitions sporadiques à la fin du règne d’Aubert, sous la gouvernance du futur Guillaume IV ; ainsi en 1403 : “de par tres hauls et poissans princhez nos tresroudoubtés signeur monsigneur le comte de Haynau …” (f° 8 v°-9 v°).excellent s’ajoute aux précédents à partir de Philippe le Bon (1433-1467), dans la titulature bourguignonne puis austro-bourguignonne (maisons de Valois-Bourgogne et de Habsbourg) : “ou non et de par exellent, très hault et très puissant prince, no très redoubté signeur, monsigneur le duc de Bourgogne et de Brabant, comte de Haynnau et de Hollande, de par mons. le bailliu de Haynnau, mons. le prevost de Mons, le mayeur, les eskevins et le justice de le ville toutte”. La seule variante notable est fournie par une ordonnance atypique, émanant conjointement des échevins et des autorités de la draperie, sur décision du conseil de ville et sur avis du bailli de Hainaut et du conseil de Hainaut : le formulaire particulier résultant de cette procédure inhabituelle ne mentionne pas le comte ni le maireOyez et faittes paix, etc. On vous fait assavoir que pour le bien, accroissement et multiplication de ceste ville de Mons et le augmentation et entretennement de la drapperie dicelle ville qui, par continuation de temps, sest delaissié et anichellée, mess. eschevins dela dite ville, avec les dyens, juréz et officyers de la drapperie dicelle, à l’ordonnance du conseil et par l’advis et deliberation de mons. le bailli de Haynn. et de mess. du conseil de nre. tresredoubté et souverain seigneur, ont sur le fait de lad. drapperie, ordonné, modéré et institué les choses cy après contenues et declairées …”, copie contemporaine : AÉM, Cartulaire, n° 44 (dit Cartulaire de la draperie de Mons), f° 20-23 v° ; copie XVIIIe siècle : AÉM, Cartulaire, n° 41 (dit Cartulaire des Connétablies), f° 236-244.
Contrairement par exemple aux villes portugaises où les transcriptions d’ordonnances dans les registres du conseil sont validées par des signatures Voir la contribution collective de J. Marques, M.H. da Cruz Coelho et A. Carvalho Homem dans le présent volume. Simples mentions dans un registre de délibérations : par exemple AVM, n° 1295, f° 86 et 91 v°, n° 1296, f° 44 v°, 46-47 v° (3 bans), 56 v°. Consignations narratives : par exemple AVM, n° 1246, f° 76 et 282, n° 1247, f° 76 (2 bans). Texte de ban dans des recueils de Cf. AVM, n° 1296 (délibération du conseil de ville), f° 30, 31, 34 v°-37 : il s’agissait plus précisément de prouver le droit de la ville à prévoir comme sanction des amendes à son profit, en cas de non-respect du ban édicté.e-XVe siècles sont de simples copies à fonction d’aide-mémoire, difficilement assimilables à un enregistrement en bonne et due forme. Cette impression est renforcée par le caractère non systématique des transcriptions : certains bans ne sont connus que par des mentions, plusieurs textes ne sont pas des transcriptions fidèles de la forme du ban mais de simples consignations narratives de sa teneur, d’autres ont été transcrits dans des recueils hybrides ou dans les registres de délibération du Conseil de ville et non dans les recueils de bans, tandis que certains actes varia : AVM, n° 1197, f° 35 v°-36. Texte d’un ban dans un registre de délibération : AVM, n° 1296, f° 19 v°-20. Copie d’acte authentique dans des recueils de bans : dispositif du chirographe AVM, n° 227, copié dans AVM, n° 1246, f° 230-231 v° et dans n° 1247, f° 6-7.
Malgré l’adoption d’un discours élaboré, proche en un sens de celui des lettres patentes urbaines ou princières, les ordonnances et bans de police de type 3 restent des textes à publication orale. En témoigne la formule “Oyés faites paix” et l’absence de date et de corroboration. Une comparaison avec une autre pratique hainuyère est éclairante. Contrairement aux bans notifiant une mesure princière, dont la genèse comporte une lettre scellée dont la publication est enjointe aux autorités locales AVM, n° 1254, 1255 et 1258 (recueils d’ordonnances imprimées destinées à l’affichage). Cette mention est relevée par J.-M. Cauchies, La législation princière dans le comté, p. 82-86. Pour la publication orale de textes tant communaux que princiers, voir les quelques lignes très suggestives de J.-M. Cauchies, Bretèques.e sièclee siècleJ.-M. Cauchies, La législation princière dans le comté, p. 226-229.e siècle pour une ordonnance de la ville de GandGodding, Les ordonnances, p. 195.
Les observations présentées ici fournissent une base utile pour poser une chronologie relative des actes législatifs non datés, et pour une étude à venir sur le processus politique de leur élaboration. Alors qu’une vie communale semble attestée à Mons dès le XIIe siècle, les premiers actes connus émanant de la ville apparaissent dans le courant du XIIIe siècle ; une accélération de la production d’écrits par la ville se produit à la fin du XIIIe siècle. C’est à ce moment que les bans de police sont mis par écrit. Dès lors ces textes issus de la transmission orale feront l’objet d’un important travail d’écriture et, à deux reprises, d’une retranscription, tandis que la forme issue de la tradition orale primitive se maintient (type diplomatique 1). Cependant, dès la seconde décennie du XIVe siècle, des textes législatifs plus élaborés prennent une forme authentique, munie de signes de validation : actes scellés et chirographes ; ils sont destinés à des corps infra-urbains. L’emploi d’un écrit muni de signes de validation est lié sans doute à la reconnaissance ou à l’institution de ces corps et à la nécessité de fixer précisément leurs rapports avec les autorités urbaines. Des textes législatifs sont dès lors pourvus de protocole initial, d’exposé des motifs, de clauses de rappel et d’interprétation, de date. Parallèlement, une évolution se fait jour dans la grande masse des bans de promulgation orale : une tendance se dessine à coordonner les dispositions sous forme d’articles au sein d’un dispositif structuré ; exposé des motifs et clauses finales font une première apparition. C’est le type 2. Il y a certainement là une influence de la pratique du texte législatif expédié sous forme authentique, mais aussi de la législation princière d’importance croissante à l’époque. À la fin du XIVe siècle, cette évolution aboutit à un modèle élaboré d’ordonnance (type 3), comportant appel de type “Oyés”, exposé, dispositif et clauses finales. Ce type d’acte, bien que calqué sur le modèle des actes scellés, reste destiné à une promulgation orale ; on n’y trouve donc ni annonce de signes de validation ni date. Seule une narration a posteriori, placée en tête de l’acte lors de sa transcription en recueil, indique la date (qui est celle de la proclamation). Les articles du dispositif quant à eux ont souvent conservé une forme qui n’est pas sans rappeler celle des premiers bans du XIIIe siècle. Il y a donc une certaine permanence par delà l’importante
La consapevolezza tradizionale della connessione tra Diplomatica — in particolare quella pubblica — e Storia delle istituzioni, riaffermata esplicitamente da Robert-Henri Bautier in una larga relazione sulle cancellerie nel 1985R.H. Bautier, Chancellerie et culture au Moyen Age, in : Cancelleria e cultura nel Medioevo. Comunicazioni presentate nelle giornate di studio della Commissione [Internazionale di Diplomatica], Stoccarda 29-30 agosto 1985, a cura di G. Gualdo, Città del Vaticano, 1990, p. 2 ; republ. in : Idem, Chartes, sceaux et chancelleries. Etudes de diplomatique et de sigillographie médiévales, Paris, I, p. 48, [Mémoires et documents de l’Ecole des Chartes, 34] ; cfr. inoltre A. Pratesi, La documentazione comunale, in : Società e istituzioni dell’Italia comunale : l’esempio di Perugia (secoli XII-XIV), II, Perugia, 1988, ora in Idem, Tra carte e notai. Saggi di diplomatica dal 1951 al 1991, Roma, 1992, p. 49-51.G. Nicolaj, Fratture e continuità nella documentazione fra tardo antico e alto medioevo. Preliminari di Diplomatica e questioni di metodo, in : Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e medioevo. Settimane di Studio del Centro italiano di studi sull’alto medioevo, XLV (3-9 aprile 1997), Spoleto, 1998, p. 957, 964.renovatio (da collocarsi fra l’8 agosto e il 6 ottobre 1144) va evidentemente condotta in questa prospettiva ; esso trarrebbe indubbio vantaggio anche da un quadro dettagliato e magari colorito della storia urbana, ma a questa è possibile viceversa solo accennare per linee generalissime, data la complessità dei rivolgimenti che la caratterizzarono di continuo in quegli anni.
Su tali rivolgimenti tuttavia è opportuna almeno una riflessione : definiti spesso genericamente “ Dal classico e fondamentale convulsioni” dagli storiciM. Miglio, Il Senato in Roma medievale, in : Il Senato nella Storia, II, Roma, 1997, p. 117.P.E. Schramm, Kaiser, Rom und Renovatio. Studien zur Geschichte des römischen Erneuerungsgedankens vom Ende des karolingischen Reiches bis zum Investiturstreit, [Studien der Bibliothek Warburg, 17], Leipzig, 1929 = Darmstadt, 1992 a P. Brezzi, Roma e l’Impero medievale (774-1252), in : Storia di Roma, X, Bologna, 1947, p. 317-318 a E. Dupré Theseider, Roma dal Comune di popolo alla Signoria pontificia (1252-1377), in : Storia di Roma, XI, Bologna, 1952, p. 4-7 a E. Cortese, Il Diritto nella storia medievale, I. L’alto medioevo, Roma, 1995, p. 354 e sgg. ; v. anche I. Baumgärtner, Rombeherrschung und Romerneurung. Die römische Kommune im 12. Jahrhundert, in : Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken, 69, 1989, p. 27-79 e S. Carocci, Baroni di Roma. Dominazioni signorili e lignaggi aristocratici nel Duecento e nel primo Trecento, Roma, 1993, p. 17 e sgg., in particolare p. 18-21.F. Calasso, Gli ordinamenti giuridici del rinascimento medievale, Milano, 1965, p. 113.
L’insediamento del Senato rinnovato “in Capitolio” fece seguito all’ ennesima — e non risolutiva — guerra contro la vicina Tivoli e fu subito accompagnato dalla pretesa della giurisdizione sulla città e sul territorio e dalla pressione esercitata sulla Chiesa perché si sostentasse, come in antico, di sole offerte e decimeBrezzi, Roma e l’Impero, p. 317 e sgg. (in particolare p. 322-26) ; M. Caravale, Ordinamenti giuridici dell’Europa medievale, Bologna, 1994, p. 497.
Tale impostazione determinò l’allontanamento del pontefice dalla città e, conseguentemente, una sorta di vuoto di potere nel quale il Senato, rimasto l’unica magistratura, si dimostrò incapace di disegnare una propria autonomia politica di carattere — per così dire — comunale, per riproporre invece la vecchia immagine della città caput mundiA. Frugoni, Arnaldo da Brescia, Torino, 1989, (ed. or. Roma 1954), p. 58-60 ; Codice diplomatico del Senato di Roma dal MCXLIV al MCCCXLVII, a cura di F. Bartoloni, Roma, 1948, [d’ora in poi Codice diplomatico], doc. 5, (“in Urbe que caput mundi est”).
E questa idea del mito della grande Roma, dove la dignitas del Senato e del popolo romano coincide con l’interesse della res publica, simile a una vena sotterranea sempre viva, pronta a riemergere (vedi Cola di Rienzo), ma anche — e di converso-veste di una malinconica restauratio o richiamo di fantasmi, si manifesta anche laddove i successivi eventi storici rendono obbligatoria la dichiarazione di fedeltà al papa di Senato e senatori : “Dignitas Senatus populique Romani in optimum statum roboratur et rei publice nimium confert si pacis concordiam inter sacrosanctam Ecclesiam et inclitam Urbem…sollempni scripturarum exaratione reducamus… ; per habundantiam namque pacis, auxiliante Deo, patrie crescit defensio et Romane Ecclesie atque Urbis egregie dignitas conservetur illesa”Codice diplomatico, doc. 42.
Sul concetto di sovranità vedi i sempre classici renovatio rappresenta rispetto al passato è netta ; riconoscibile il disegno politico iniziale : il concetto di sovranitàF. Calasso, I glossatori e la teoria della sovranità. Studio di diritto comune pubblico, Milano, 1957 (3a ed.) ; E. Cortese, Sovranità, in : Enciclopedia del Diritto, Varese, 1990, s.v. ; Idem, Il problema della sovranità nel pensiero giuridico medievale, Roma, 1966 (rist. anast., Roma, 1982) ; Idem, Il diritto nella storia, in particolare p. 188, 356.F. Calasso, Gli ordinamenti giuridici, p. 119-120, 141 ; G. Arnaldi, Rinascita, fine, reincarnazione e successive metamorfosi del senato romano (secc. V-XII), in : Archivio della Società romana di storia patria, 105, 1982, p. 48 ; sul corpus dell’imperatore come simbolo di astrazione pubblicistica v. E.H. Kantorowicz, I due corpi del re, Torino, 1989, in part. cap. IV.qui totum orbem vigore Senatus et populi Romani suis tenuerunt manibus”, è significativamente inserito l’inciso “Senatu pro his omnibus — appunto il bene dell’Impero — Dei gratia restituto”Codice diplomatico, doc. 5.
La presenza in Roma del centro del potere temporale della Chiesa è la variabile che segna in negativo i destini di questo progetto e tuttavia, negli accomodamenti con il Pontefice, non mancherà di esplicitarsi quanto meno l’augurio che l’azione del papa si realizzi “cum honore…Urbis et Senatus”Codice diplomatico, doc. 8.
E ad epigrafare lo scarto che separa Roma dai Comuni dell’Italia settentrionale basta il confronto tra le clausole poste in calce alla promessa di osservare i patti di reciproca alleanza da parte di romani e genovesi ; laddove i primi devono precisare “salva…fidelitate domni pape et domni imperatoris”, i secondi si limitano a dire “salva…fidelitate domni imperatoris”Codice diplomatico, doc. 23-25.
Purtroppo ogni indagine sui primi cento anni che seguono la renovatio è complicata dalla scarsità di fonti documentarie : straordinaria e ben nota, oltre che assai lamentata, è infatti la povertà di documenti che caratterizza Roma, non solo per l’alto medioevo, ma anche relativamente al periodo qui considerato ; e tuttavia proprio tale povertà è di per se stessa stimolo a compiere ulteriori tentativi di indagine sul materiale superstite : sebbene questo risulti in effetti già Codice diplomatico del Senato di RomaCodice diplomatico.F. Bartoloni, Per una storia del Senato romano nei secoli XII e XIII, in : Scritti, a cura di V. De Donato, A. Pratesi, Spoleto, 1995, p. 99 e sgg.Magistri aedificiorum UrbisC. Carbonetti, La curia dei magistri aedificiorum Urbis nei secolo XIII e XIV e la sua documentazione, in : Roma nei secoli XIII e XIV. Cinque saggi, Roma, 1993, p. 3 e sgg.
Pur senza entrare nel merito della grande variabilità di elementi che compaiono nei documenti a configurarne la forma e a proporne funzione e valore — segno di incertezza e approssimazione diplomatica, una sorta di stadio dei tentativi, su cui torneremo — si può individuare una trama di ispirazione prevalentemente civile e pubblicistica, abbastanza peculiare della situazione romana.
Prendiamo in considerazione alcune intitolazioni : già la più comune “Senatus populusque Romanus” mostra, connessi, l’orgoglio di richiamarsi al mondo romano e la persistenza di una forma istituzionale, diplomatica e mentale, e perdura anche quando si riafferma il potere della Chiesa, limitandosi a posporsi al papa-destinatarioCodice diplomatico, doc. 42.fidele cum subiectione servitium”) ; spia ancor più chiara dell’autoconsiderazione dell’istituzione si ha poi quando gli autori, i consiliatores curie sacri Senatus, si definiscono anche “communis salutis rei publice procuratores”Codice diplomatico, doc. 6.
Il ricordo dell’autorità pontificia è stranamente richiamato proprio nei primi anni, quelli di più radicale indirizzo filo-imperiale, e fa parte di quelle ampie oscillazioni che abbiamo prospettato : gli autori “nos senatores”Codice diplomatico, doc. 11-12.pro regimine Urbis) e la loro durata (annuatim) si dicono “constituti” non solo “[a] magnifico et reverendo populo Romano” ma anche “a domino Eugenio papa Pisano totaque veneranda et apostolica curia”, quasi avvertissero la necessità di giustificare la loro azione richiamandosi pure — e in prima posizione — all’autorità tradizionalmente attestata e riconosciuta in Roma.
Ma il senso di sé emerge forse nel modo più chiaro proprio nelle formulazioni più semplici, dove, non riscontrandosi ridondanza di elementi evocativi deficit di consistenza, una fragilità sostanziale di cui il nuovo potere è in cuor suo consapevole : in una citazione in giudizio del 1163 gli autoriCodice diplomatico, doc. 20.nos senatores”, effettuano l’ingiunzione e seccamente precisano “alioquin legitime procedemus”.
In un documento che è significativamente qualificato come apicesCodice diplomatico, doc. 17.nos senatores a reverendo atque magnifico populo Romano pro pace infra Urbem et extra manutenenda et singulis sua iustitia tribuenda in novo consistorio Senatus annuatim in Capitolio constituti” : la fonte del potere torna ad essere solo la delega ricevuta dal popolo romano, della quale si specifica sede e durata, e si pone l’accento sull’affermazione forte della funzione di mantenimento della pace e di amministrazione della giustizia, che del resto è da sempre campo di sovranità e, come dice Torelli, “è una delle prime funzioni che nel periodo delle origini comunali il popolo si attribuisce”P. Torelli, Studi e ricerche di diplomatica comunale, Roma-Milano, 1980, p. 17.
D’altra parte nell’espressione, che pure troviamo “ “nos senatores pro iustitia cuique tribuenda” o “pro…singulis sua iustitia tribuenda” pare di avvertire l’eco, se non di un vero e proprio programma politico, quanto meno di una generale tensione verso obbiettivi più moderni — con base in famose definizioni romanisticheIustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuens”, (Inst. 1, 1).civis portatore di diritti, ben lontano dal classico fidelis della corte papale, al quale ogni ottenimento è non riconosciuto, ma esclusivamente concesso.
Nella forma epistolare, che si modella per lo più sugli esempi più semplici della cancelleria pontificia, accade anche di proporre un ordine gerarchico in cui gli emittenti, dopo essersi definiti “ V., da ultimo, senatores Urbis urbium”, pospongono tranquillamente alla loro menzione quella del sovrano di Francia, destinatario : “Lodovico … amico … karissimo”Codice diplomatico, doc. 21.Rex superiorem non recognoscens in regno suo est imperator”Cortese, Il diritto nella storia, II : Il basso medievo, p. 283, 3-4 note 52-53.
Nelle intitolazioni La variante può essere “l’Urbs urbium diventa spesso “alma”, “alma et veneranda” ; il Senato classicamente “amplissimus” per la maestà e dignità dell’ ordine, oltre che “sacer” perché tradizionalmente considerato parte del corpo dell’imperatoreCodice diplomatico, doc. 108.illustres”, qualcuno di essi “summus” ; il popolo romano è ricordato a fianco dei senatori come “universus”, “inclitus” (ma in altre metuendus”)Codice diplomatico, doc. 42.ad sonum campane et bucinarum” e talvolta “voce preconis”, “publice et plenissime”Codice diplomatico, doc. 81.publice et magnifice”, esprime la propria volontà attraverso una pratica che potremmo definire in termini moderni di democrazia diretta : l’azione del senatore si giustifica allora non solo “decreto et auctoritate sacri Senatus”, ma anche “mandato…et instanti acclamatione incliti populi Romani”assensu”, cfr. Codice diplomatico, doc. 108.
Procedendo nell’esame del testo e delle sue forme interne troviamo talvolta, collegate sintatticamente all’intitolazione, le motivazioni generali che muovono all’azione : “cunctis bonis…pacis ac iustitie gaudia…amplificare, …lites…dirimere, omne litium et controversie incendium… extinguere”Codice diplomatico, doc. 12.quatenus … ex personarum permutatione Senatus nullatenus vaccillare noscatur”Codice diplomatico, doc. 13.ad posterorum memoriam”Codice diplomatico, doc. 44.Codice diplomatico, doc. 55, 72, 86, 108.Urbis patronus, adiutor…et defensor”.
Questi documenti destinati ai canonici di S. Pietro, che non a caso sono detti privilegia, presentano caratteri di solennità superiori alla media, tra i quali è senza dubbio da annoverare anche la presenza delle succitate arenghe in onore del Santo ; anche la composizioneCodice diplomatico, doc. 42.regalia — presenta una arenga, oltre alla sanzione e all’elenco dei senatori : e tale ammantarsi di forme solenni obbedisce in questo caso, dato il rilievo negativo del contenuto in danno del Senato, a una sorta di legge del contrappasso e si mostra come un tentativo di compensare, o almeno minimizzare, l’obbiettiva diminutio subita. Quelli che comunque presentano sistematicamente la presenza delle arenghe sono i documenti dovuti alla mano di scriniariiCodice diplomatico, doc. 29, 37, 54, 84, 85, 92, 105, 106, 116 ; sugli scriniari in generale v. Pratesi, I dicta e il documento privato romano, in : Bullettino dell’Archivio paleografico italiano, n.s., I, 1955, ora in Idem, Tra carte e notai, p. 481-501.consilia, di liti o di testimonianze.
Codice diplomatico, doc. 29.Nil Deo carius” è detta, in opposizione alla discordia apprezzata dall’antico Nemico, ma l’apertura della frase recita “in antiquis modernisque apicibus invenitur quod…”, ponendo in primo piano il contenitore — tutto umano e culturale — di quella verità, e riallacciando l’azione documentata al filo delle attestazioni alte che attraversa le epoche, dall’antica alla moderna, e che rende il principio indubitabile e ne fa pure fonte di garanzia per il patto.
Il motivo conduttore posto in premessa dagli scriniarii — ma anche da “ C. 7, 52, 6 “Centius alme Urbis cancellarius”Codice diplomatico, doc. 57.Gesta quae sunt translata in publica monumenta perpetuam volumus habere firmitatem” ; G. Nicolaj, Cultura e prassi di notai preirneriani. Alle origini del rinascimento giuridico, Milano, 1991, p. 33-34.sancte Romane Ecclesie), dall’Impero (imperialis aule, sacri Romani Imperii) o dal prefetto (alme Urbis prefecti), tutti gli esponenti attestati della categoria condividono questa tesi, ed essa, chiara spia del mutato clima di cultura giuridica, poggia su una sorta di fondazione istituzionale operata da questi stessi professionisti sulla base degli elementi logico-giuridici della norma riscoperta, funzionali e pratici anche quando di origine antiquariaNicolaj, Cultura e prassi, p. 34-37.il notariato italiano è … magna pars di un inizio di ricostruzione culturale e giuridica”G. Nicolaj, Note di diplomatica vescovile italiana (secc. VIII-XIII), in : Die Diplomatik der Bischofsurkunde vor 1250, [VIII. internationalen Kongress für Diplomatik-Innsbruck, 27 Sept.-3 Okt. 1993], p. 384.indizi suggestivi…di riflessioni nuove e riscoperte partono dai notariati di Roma e di Ravenna”Nicolaj, Cultura e prassi, p. 31.
La perpetua firmitas è l’obbiettivo imposto dalla “ratio iuris…et imperialis auctoritatis norma” attraverso la scrittura “in publica monumenta”Codice diplomatico, doc. 37 ; v. A. Petrucci, L’illusione della storia autentica : le testimonianze documentarie, in : L’insegnamento della storia e i materiali del lavoro storiografico, [Atti del Convegno SSI (Treviso, 10-12 novembre 1980)], Messina, 1984, p. 76-78 e nota 38.lapsu temporis vel necessitate oblivionis”Codice diplomatico, doc. 54.publicis licteris”Codice diplomatico, doc. 92.ambiguitas…non modica”Codice diplomatico, doc. 57.utiliter accessit autentice scripture suffragium”Codice diplomatico, doc. 84.
Il “presidium publicarum litterarum”Codice diplomatico, doc. 85.acta publica si litterarum memorie tradita fuerint…perpetua inspectione clarescunt”Codice diplomatico, doc. 116.publicis litteris) “ne rei veritas pereat”Codice diplomatico, doc. 106.provide a iure cautum reperitur”Codice diplomatico, doc. 105.acta et confessiones…publicentur).
C’è in tutti questi enunciati la comune fiducia della categoria nella rappresentatività della scrittura, quasi l’interpretazione ne fosse sempre automatica, necessaria e univoca ; c’è l’impegno civile a trasmettere un bagaglio di dati incontestabili ; c’è il senso antico e alto di eventi che trascendono la pochezza e la brevità della vicenda umana individuale e perciò sono destinati a una più lunga conservazione : elementi tutti che rivestono di echi e sfumature il vero problema di fondo, che è quello del rinnovamento — in una società nuova — di norma e prassi giuridiche, affrontato da un ceto di giuristi pratici, con una nuova “ In primo luogo, per esempio, per l’ambito processuale, poi per l’ambito sostanziale e così via, v. soluzione”G. Cencetti, Il notaio medievale italiano, in : Annali della Facoltà di giurisprudenza dell’Università di Genova, 4, 1965, p. 2.G. Nicolaj, Il documento privato italiano nell’alto medioevo, in : Libri e documenti d’Italia : dai Longobardi alla rinascita delle città. Atti del Convegno A.I.P.D. (Cividale 5-7 ottobre 1994), Udine 1996, p. 182 e sgg., in part. p. 186 e U. Petronio, Stipulazione e documentazione dei contratti in età medievale, in : Civiltà comunale : libro, scrittura, documento. Atti del Convegno A.I.P.D. (Genova 8-11 novembre 1988), Genova, 1989, p. 68 e sgg.
Nelle sanzioni, che nel caso di sentenze o arbitriaCodice diplomatico, doc. 17, 18, 73, 76, 94, 129.Codice diplomatico, doc. 18.unquam…diruatur aut minuatur”, a prevenzione di un rischio che senza dubbio appare ai senatori oltremodo concreto dopo epoche di largo saccheggio delle rovine classiche, ed è una tutela di cui non è necessario argomentare i motivi, ma che viene vantata integra et incorrupta” dunque “permaneat, dum mundus durat, sic eius stante figura”.
La formulazione della diffida a contravvenire è di solito “nullus senator”Codice diplomatico, doc. 68, 70, 75, 81, 83, 108.nulla persona” o ancora “nullus concivis, amicus vel fidelis” “contra…venire presumat” ; l’intento è di ottenere dal Senato — e talvolta anche da tutta la res publica — “amorem”, “bonam voluntatem”Codice diplomatico, doc. 42.gratiam”Codice diplomatico, doc. 72.si quis vero” e prevede ira e odioCodice diplomatico, doc. 39, 55, 75, 81, 83, 108.amplissimusCodice diplomatico, doc. 42.indignationem et iram perpetuam”Codice diplomatico, doc. 86, 108.nulli ergo omnino liceat…si quis autem…attemptare presumpserit” che ricalca quasi alla lettera l’analoga formula della cancelleria pontificia.
Non privo di rilievo, poi, e — esso sì — leggibile nell’ottica di un sentire di tipo comunale, appare il fatto che la pena pecuniaria, quando è prevista, sia almeno in parte — di regola nella misura della metà — destinata alla manutenzione delle mura, essendo queste il simbolo per eccellenza della città, che attraverso di esse si definisce come entità visibile rispetto al mondo esterno.
Circa le datazioni, già con tanta acribia studiate dal Bartoloni, merita qualche considerazione in più la presenza di un elemento cronologico specifico di questa documentazione, vale a dire l’era del Senato, attestata nella seconda metà del secolo XII (tra 1151 e 1201) e segnale ulteriore della decisione di contrassegnare come epocale il cambiamento intervenuto nelle istituzioni ; ma, accanto alla focalizzazione della natura del dato, non deve sfuggire il senso aggiuntivo che deriva dal suo inserimento all’interno di una serie di altri elementi cronologici e la sua posizione — per così dire gerarchica — nella serie stessa : non si può infatti ragionevolmente pensare che l’ordine degli elementi sia frutto del caso, mentre è invece logico ritenerlo procedere volta a volta da specifiche valutazioni di opportunità, laddove invece l’ipotesi di un meccanico ripetersi di successioni abituali sarebbe indizio dell’esistenza di una gerarchia di Codice diplomatico, doc. 20, 39, 40, 42, 43, 44, 55.Codice diplomatico, doc. 17.Codice diplomatico, doc. 11, 12.Codice diplomatico, doc. 18.
Simile affastellamento di elementi non stupisce lo studioso della materia, poiché rientra nelle più ampie categorie diplomatistiche — e rinvio ai citati lavori di Giovanna Nicolaj — dell’accumulo e della complessità che caratterizzano in linea generale gli stadi formativi della documentazione e che si possono riconoscere ogni qual volta una istituzione al debutto — nel nostro caso alla rinascita — tenta di dotarsi di forme documentali a sé confacenti, in ordine al duplice obbiettivo dell’affermazione della propria statura e della funzionalità dello strumento sul piano pratico-giuridico.
E per il raggiungimento di tali obbiettivi ci si affida qui a un ventaglio di elementi volta a volta diversi — in qualche caso accostandoli — che va dalle sottoscrizioni notariliCodice diplomatico, doc. 73, 90, 99.Codice diplomatico, doc. 55, 72, 86.Codice diplomatico, doc. 13, 40.Codice diplomatico, doc. 20, 31.privilegia sia documenti dall’aspetto assai semplice e sobrioCodice diplomatico, doc. 40.Codice diplomatico, doc. 86.
In sostanza ciò che in questo primo secolo di vita non riesce a maturare è un filo evolutivo delle forme verso la stabilizzazione : varietà e approssimazione di tipologia sono infatti grandi e il quadro che se ne può trarre resta indefinito e fluido, forse per la quantità di modelli con cui gli scriventi si misurano, certo a causa dell’incertezza di sostanza.
La domanda che viene da porsi è quale sia la funzione del Senato — anche se non c’è dubbio sulle aspirazioni di partenza — e cioè se tale funzione non finisca per essere, all’interno dell’arco di tempo considerato, solo di ratifica ed esecuzione, a semplice conclusione di una iurisdictio proveniente dal pontefice ed esercitata dai suoi giudici : “…sapientum accepto consilio, iuris et equitatis muniti presidio…possessiones…confirmamus… Ut autem hec nostra confirmatio…firma consistat in aevum…presens privilegium scribi et sigillo sacri Senatus signari…iussimus…pro salute totius alme urbis Rome et custodia iustissimi eiusque fidelissimi ac devote famulantis Senatus et populi Romani”Codice diplomatico, doc. 12.Relato…sapientum…consilio et etiam in scriptis nobis ostenso…canonicos…liberos et quietos fore decrevimus et…presentes reverendi Senatus apices…fieri iussimus”Codice diplomatico, doc. 17.Nos…senatores Urbis eterne dicta consilia confirmamus et rata omnimodis habemus, precipientes…ut Senatus per tempora firma et rata habeant…et ad effectum perducant et tueantur”Codice diplomatico, doc. 39.consilium dato dai giudici ordinari si limita a recare in calce l’ordine di sigillazione dei senatori, bensì anche da quei casi in cui il consilium, privo di tale intervento, è comunque conservato dal destinatario, il quale mostra con tale comportamento di attribuire ad esso valore, anche in assenza della formalità ultima.
Il dato di maggiore spicco dei documenti del Senato romano, comunque, risiede nel loro proporsi in partenza come pubblici, dal momento che l’istituzione, diversamente dai Comuni del nord che conquistano e ampliano progressivamente il loro campo di autonomia e la loro capacità certificatrice, si autoattribuisce, nel momento stesso in cui proclama la renovatio, le prerogative massime dell’antico Senato : tali prerogative vengono peraltro rapidamente perdute nei fatti, e, anche se se ne mantiene pervicacemente la memoria col reiterarne di continuo la formulazione, in realtà ci si avvia a una più modesta dimensione Magistri aedificiorum su questioni di esclusivo respiro — per così dire — urbanistico (si dicono infatti “positi et constituti ab amplissimo Senatu et populo Romano super questionibus murorum, domorum … et universorum edificiorum intus Urbem et extra”).
In sintesi, il percorso compiuto dal Senato nel suo primo secolo di rinnovata esistenza è dunque diverso da quello dei Comuni settentrionali contemporanei e, insieme, da quello di ogni altra città, e ciò per il caso che vuole Roma collocata a uno snodo della storia nel quale fortemente confliggono spinte antagonistiche : da un lato lo spirito autonomistico nutrito dalla crescita economica — tale crescita è ormai documentataCarocci, Baroni di Roma, p. 17-66 ; M. Vendittelli, Mercanti romani, in : Roma nei secoli XIII e XIV, p. 89 e sgg., in part. p. 101.
E, se si assume a punto di partenza la rivendicazione assoluta del primo momento, il percorso non può che configurarsi come parabola di ridimensionamento : progressivo rientro all’interno di ranghi di minor pretesa, dunque, e inserimento stabile nell’articolata compagine del potere pontificio.
Permarrà comunque l’idea di un Senato detentore di somma autorità se, come ricorda Ugo PetronioU. Petronio, I Senati giudiziari, in : Il Senato nella Storia, p. 373.Crucifige … homo che se fa rege … contradice al Senato”, in una parafrasi del testo di Giovanni “chi si fa re contraddice a Cesare”, che assai significativamente — e certo non per sole ragioni metriche — vede il Senato sostituito a Cesare nella posizione della più alta autorità civile.
Ein Städtewesen im rechtlichen und ökonomischen Sinn entwickelte sich in Österreich — Österreich verstanden als Hilfsbegriff in einem modernen, auf das heutige Bundesgebiet bezogenem Sinn und nicht in der mittelalterlichen Bedeutung — sehr zaghaft ab der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Diese späte und langsame Entwicklung ist auf die Geschichte der Donau- und Alpenländer zurückzuführen, die nur zu einem Teil dem Altsiedelland angehörten, wogegen gerade die im späteren Mittelalter bevölkerungsstarken Regionen Kolonisationsgebiete waren. Für die Zeit von 1250 bis 1300 können wir auf dem Boden des heutigen Österreich von rund 70 Siedlungen sprechen, die als Städte galten oder solchen gleichgehalten wurden. Diese waren allerdings mit der Ausnahme von Wien, das eine Sonderentwicklung genommen hatte und eine mittelalterliche Großstadt war, durchwegs kleine und kleinste Gemeinwesen Vgl. den Überblick F. Opll, Das österreichische Städtewesen vom Mittelalter bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts, [Pro civitate Austriae 13], 1991, S. 17 f. ; vgl. auch K. Klein, Daten zur Siedlungsgeschichte der österreichischen Länder, in : Materialien zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte, 4, 1980.
Zaghaft ging auch die Entwicklung der urbanen Schriftlichkeit vor sich. Sofern man urkundliche Niederschriften überhaupt für erforderlich empfand, wurden diese durch die Kanzlei des Stadtherrn oder durch Schreiber aus dem kirchlichen Bereich hergestellt Vgl. Vgl. Vgl. H. Fichtenau, Das Urkundenwesen in Österreich vom 8. bis zum frühen 13. Jahrhundert, in : MIÖG, Erg. Bd. 23, 1971.Salzburger Urkundenbuch, W. Hauthaler (ed.), 1, 1910, S 815, n. 88a.P. Csendes, Das Wiener Stadtrechtsprivileg von 1221, [Böhlau Quellen Bücher], 1987.libertas aliorum nostrorum burgensium”, “omne ius quod…urbani nostri habeant”, konnten kategorisierende Aufzählungen ersetzenW. Katzinger, Elenchus fontium historiae urbanae, 3/1, 1992, S 36, n. 39, 38, n. 41.
Die Einstellung gegenüber der Schriftlichkeit änderte sich jedoch vor allem unter äußerem Druck, der durch Veränderungen in der Landesherrschaft zustandekam, wie sie in der 2. Hälfte des 13. Jahrhunderts in den Ländern Österreich, Steiermark, Kärnten und Tirol erfolgten. Besonders das Auftreten der Habsburger seit 1276 ist dabei zu berücksichtigen, die eine weit höher entwickelte Schriftlichkeit aus Schwaben kannten. Die bescheidene Verwaltungsorganisation begann den Städten nunmehr Probleme zu bereiten. Sie konnten vor allem ältere Rechte und Freiheiten, die nur mündlich überliefert waren, nicht nachweisen.
Man versuchte, dieses Dilemma auf verschiedene Art zu überwinden, griff auch zum Mittel formaler Fälschungen (Tulln, Wiener Neustadt), die im wesentlichen Kodifizierungen des geltenden Rechts waren und deren Bestätigung durch den Landesfürsten erhofft wurde, oder man bemühte sich eine Befreiung von der Nachweispflicht zu erlangen (1287 in Steyr) Vgl. Vgl. Csendes, Die Wiener Neustädter Stadtrechtsfälschungen, in : Fälschungen im Mittelalter, [MGH, Schriften 33/III], 1988, S. 637 f. ; Idem, Die ältesten Privilegien der Stadt Tulln. Jahrbuch für Landeskunde von Niederösterreich NF 59, 1993, S. 55 f. ; Iura et privilegia, in : Forschungen zur Reichs-, Papst- und Landesgeschichte. Peter Herde zum 65. Geburtstag, 1998, S. 454.H. Ebner, Das Städtewesen in der Steiermark am Ausgang des Mittelalters, in : Die Stadt am Ausgang des Mittelalters, [Beiträge zur Geschichte der Städte Mitteleuropas 3], 1974, S. 335 f.
Unter dem Einfluß der Habsburger wurden nunmehr aber auch in den landesfürstlichen Städten die Aufgaben des Rats genauer definiert. Wieder haben wir das Wiener Beispiel vor Augen : Wir hören in einem der beiden Privilegien König Rudolfs von 1278 : “omnis etiam causa, actio vel tractatus…maturo…consilio…et civitatis sigillo…confirmatus, semper valetudinem habeat et robur perpetue firmitatis”. Es wird sogar ein Fall festgelegt, in welchem die Räte per sigilla et litteras civitatis vendiciones taliter emergentes in integrum confirmare”)Csendes, Die Rechtsquellen der Stadt Wien, [Fontes rerum Austriacarum III/9], 1986, S. 74 f., n. 12.
Dieses “Wiener Recht” ist von Rudolf von Habsburg auch anderen Städten verbrieft worden (Wiener Neustadt, Eggenburg), was man freilich als eine Art von Nachziehverfahren sehen muß ; somit hatten aber auch die genannten Bestimmungen Gültigkeit. Da von den Räten ein regelmäßiges Zusammentreten zweimal die Woche gefordert wurde, liegt die Vermutung nahe, daß man Aufzeichnungen über die Sitzungen — es sind freilich keine erhalten — geführt hat. Alle diese umschriebenen Aufgaben waren in einer größeren Stadt aber nicht ohne ein ständiges Schreibpersonal zu erledigen.
Nun hören wir vereinzelt schon seit der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts von städtischen Schreibern : 1227 in Villach, 1232 in Wiener Neustadt, 1252 in Linz, etwa gleichzeitig auch in Tulln, doch muß es fraglich bleiben, ob in diesen Fällen wirklich von Stadtschreibern gesprochen werden kann Vgl. W. Neumann, Magister Wolfgang List, Stadtschreiber von Villach (ca. 1450-1514), in : Neues aus Alt-Villach, 28, 1991, S. 48 f. ; J. Mayer, Geschichte von Wiener Neustadt, 1 : Wiener Neustadt, 1924, S. 111 ; O. Biack, Geschichte der Stadt Tulln, 1982, S. 240, 268 f. und 270.
Der erste gesicherte Wiener Stadtschreiber ist Friedrich, der 1276 ausdrücklich mit diesem Titel — Vgl. notaris (!) civium Wiennensium — begegnet. Über ihn ist kaum etwas bekannt, im Unterschied zu Ortolf Hopfer (1292 erstmals belegt), der mit führenden Familien in verwandtschaftlicher Beziehung stand und neben dem zumindest noch ein weiterer Schreiber für die Stadtkanzlei tätig warI. Luntz, Beiträge zur Geschichte der Wiener Ratsurkunde, in : Abhandlungen zur Geschichte und Quellenkunde der Stadt Wien, 2, 1917, S. 87 f.
Für Wiener Neustadt ist 1287 Eberhard als notarius civitatis genannt, der schon 1263 als Schreiber belegt ist Vgl. Vgl. etwa Mayer, (Anm. 9), S. 148.F. Klein-Bruckschwaiger, Veit Stahel. Notar und Stadtschreiber in Linz, in : Jahrbuch der Stadt Linz (1951), 1952, S. 389 f.
Luntz, Ratsurkunde ; O.K. Winkler, Aufbau und Tätigkeit der Wiener Stadtkanzlei in den Jahrzehnten um 1400, ungedr. Prüfungsarbeit am Institut für österreichische Geschichtsforschung, Wien, 1940 ; W. Weinzettl, Beiträge zur Geschichte der Wiener Stadtkanzlei im 15. Jahrhundert, ungedr. Prüfungsarbeit am Institut für österreichische Geschichtsforschung, Wien, 1950 ; R. Jilek, Das Stadtschreiberamt von Steyr von seinen Anfängen bis zur Josephinischen Magistratsreform 1786, ungedr. Phil. Diss. Wien, 1970 ; L. Rumpl, Die Linzer Stadtschreiber, in : Historisches Jahrbuch der Stadt Linz (1967), 1968, S. 249 f. ; G. Grüll, Die Stadtrichter, Bürgermeister und Stadtschreiber von Freistadt, in : Freistädter Geschichtsblätter, 1, 1950 ; F. Wiesinger, Die Stadtrichter, die Bürgermeister und die Stadtschreiber zu Wels, in : Jahrbuch des städtischen Museums zu Wels, 1935, S. 9 f.
Wir dürfen freilich davon ausgehen, daß bei der Mehrzahl der städtischen Gemeinwesen kein Bedarf für eine Stadtkanzlei und einen hauptamtlich tätigen Stadtschreiber bestanden hat. Vereinzelte Hinweise sprechen dafür, daß — änlich wie in Südwestdeutschland, wo auf die Forschungen Burgers Vgl. G. Burger, Die südwestdeutschen Stadtschreiber im Mittelalter, 1960.C. Schillinger-Prassl, Die Rechtsquellen der Stadt Leoben, [Fontes rerum Austriacarum III/ /14], 1997, S. 94 f.F. Popelka, Geschichte der Stadt Graz, 1, 1928, S. 83 und 349.
Der Westen des heutigen Österreich war stark vom deutschen Südwesten beeinflußt. In der kleinen Montforter Stadt Feldkirch sind im frühen 14. Jahrhundert mehrere Schreiber nachweisbar, 1323 ein Meister Johannes, “ Vgl. Vgl. der steteschriber ze Veltkirch”K.H. Burmeister, Kulturgeschichte der Stadt Feldkirch, 1985, S. 52 f.K. Moeser, F. Huter, Das älteste Tiroler Verfachbuch. Landgericht Meran 1468-1471, [Schlern-Schriften 283], 1990, S. 22 f.
Die Beschäftigung mit den Anfängen des städtischen Urkunden- und Kanzleiwesens begegnet dem gravierenden Problem der Quellenlage. Nur
Ab der Mitte des 13. Jahrhunderts sind städtische Siegelurkunden in eigener und fremder Sache erhalten, den besonderen Charakter eines Stadtsiegels zur Beglaubigung in fremder Sache (Beispiele aus Judenburg, Wiener Neustadt, Friesach, Enns) hatte man zu schätzen gewußt Vgl. Vgl. G. Pferschy, Stadtrichter und Stadtsiegel. Über die Anfänge des städtischen Urkundenwesens in der Steiermark, in : Forschungen zur Landes- und Kirchengeschichte, Festschrift Helmut J. Mezler-Andelberg, 1988, S. 359 f.P.H. Watzl, Eine unedierte Wiener Urkunde aus dem Stiftsarchiv von Heiligenkreuz, in : Jahrbuch des Vereines für Geschichte der Stadt Wien, 19-20, 1963-1964, S. 69 f. (mit Abbildung) ; vgl. H. Purkathofer. Das Siegel der Stadt Hartberg. Zu Siegelungsrecht und Siegelgebrauch steirischer Städte und Märkte, in : Forschungen zur Landes- und Kirchengeschichte, Festschrift Helmut J. Mezler-Andelberg, 1988, S. 397 f.
Als Aussteller der Ratsurkunden erscheinen in Wien 1257 “ Vgl. universitas militum ac civium Wienne, universitas civium Wiennensium”Luntz, Ratsurkunde, S. 136 f. ; vgl. auch Luntz, Die allgemeine Entwicklung der Wiener Privaturkunde bis zum Jahre 1360, [Abhandlungen zur Geschichte und Quellenkunde der Stadt Wien 1], 1917, passim.Wir N.N. ze den zeiten purgermaister und der rat gemain der stat ze Wienne veriechen und tun kunt”.
Vergleichbare Entwicklungsschritte können wir etwa auch in Linz beobachten, wo 1256 der Richter Siboto “ Vgl. Vgl. Vgl. cum universitate civium Lincensis civitatis” erscheint, 1291 “Ich Lee der richter und der rat und die pesten von der stat ze Lintze”F. Mayrhofer, Rechtsquellen der Stadt Linz 799-1493, [Fontes rerum Austriacarum III/11], 1985, S. 84, n. 22 und 104, n. 44.Rudolfus iudex et communitas Nove Civitatis…”, später regelmäßig “universitas civium” in Wiener Neustadt. In Leoben finden wir 1280 eine Intitulatio mit “nos Bernhardus iudex et consules totaque universitas civium Leobiensium”, 1284 “nos Bernhardus iudex et duodecim iurati ac uni-versitas civium in Luiben”, in einer deutschen Urkunde von 1297 und einer latei-nischen von 1298 werden neben dem Richter die 12 Geschworenen namentlich angeführtSchillinger-Prassl, op. cit., S. 116, n. 3 ; 118, n. 2 und 120, n. 7.E. von Schwind, A. Dopsch, Ausgewählte Urkunden zur Verfassungs-Geschichte der deutsch-österreichischen Erblande im Mittelalter, 1895, Nachdruck 1968, S. 129, n. 65 ; vgl. Hinweise bei A. Ogris, Die Bürgerschaft in den mittelalterlichen Städten Kärntens bis zum Jahr 1335, [Das Kärntner Landesarchiv 4], 1974.
Die Sprache der Urkunden ist bis in die 1280er Jahre das Lateinische. Dann setzt sich sehr rasch die Volkssprache durch. In Wien blieb man für die angesprochenen Urkunden in Angelegenheiten der ehaften not noch länger beim Lateinischen, offenbar durch Vorlagen bedingt. Generell scheint aber die vorsichtige Aussage möglich, daß man in kleineren Städten länger am Latein festhielt als etwa in Wien.
Die wenigen Urkunden, die aus dem 13. Jahrhundert erhalten sind, weisen kein einheitliches Formular auf ; allerdings bewirkten sehr bald inhaltliche Ähnlichkeiten auch einen formalen Gleichklang. Im Verlauf des 14. Jahrhunderts beginnt sich auch ein Formular für bestimmte Urkundengruppen herauszubilden und im Kontext zu verfestigen. Zahlenmäßig die stärkste Gruppe waren sehr bald Urkunden über Grundverkehrsgeschäfte, hinzu kamen Ratsurkunden über Geschäfte (Testamente), allerdings stammen die ältesten erst aus der Mitte des 14. Jahrhunderts. Ihre Ausfertigung fiel in den Aufgabenbereich der Stadtkanzlei.
Eine allgemeine Charakterisierung der inneren Merkmale städtischer Urkunden ist nur in sehr kursorischer Weise möglich. So wird schon früh auf eine Invokation verzichtet, Arengen kommen nur sehr selten vor. Korroboration und Siegelankündigung weisen die größte Variationsbreite auf. Die Datierungen enthalten neben der Ortsangabe und dem Inkarnationsjahr die Tagesdatierung nach dem Heiligenkalender. Im 13. Jahrhundert begegnen vereinzelt Fälle von AnfangsdatierungH. Appelt, G. Pferschy (eds.), Urkundenbuch des Herzogtums Steiermark IV, 1960-1975, n. 107.
Im Verlauf des 14. Jahrhunderts wurde mit der Anlage von Stadtbüchern begonnen, deren Führung eine vornehmliche Aufgabe des Stadtschreibers wurde. Ältestes Beispiel dafür ist das Wiener Eisenbuch, das um 1320 angelegt worden Vgl. Vgl. Csendes, Rechtsquellen, S. 19 f.W. Rausch, Das Rechnungswesen österreichischer Städte von den Anfängen bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts, in : Veröffentlichungen des Verbandes österreichischer Geschichtsvereine, 16, Wien, 1965, S. 119 f.
In Wien hat Rudolf IV. — und damit regelte hier zum zweiten Mal ein Landesfürst die Aufgaben des Rates — mit seinen Reformmaßnahmen 1360-1364 die Aufgaben der Stadtkanzlei bedeutend ausgeweitet. Alle Geschäfte mit liegendem Gut sollten vor den Rat kommen, Testamente über die eidlichen Erklärungen der Zeugen in Stadtbücher eingetragen werden. Das fortan verwendete eigene Grundsiegel zeigt im Siegelbild das herzogliche Wappen, die Stadt war somit stellvertretend für das Obereigentum des Herzogs tätig Vgl. die Belege bei Csendes, Rechtsquellen, S. 131 f., auch Luntz, Ratsurkunde, S. 85.
Ab etwa diesem Zeitpunkt wurden auch städtische Grundbücher geführt. Diese Vermehrung der Aufgaben hatte in Wien zur Folge, daß nunmehr zwei bis drei Schreiber neben dem Stadtschreiber tätig waren, man nun tatsächlich von einer Stadtkanzlei sprechen kann. Auch die ältesten erhaltenen städtischen Rechnungsbücher entstammen dem letzten Drittel des 14. Jahrhunderts (Wien 1368-1385, Freistadt ab 1386) Vgl. Rausch, op. cit.
Zusammenfassend läßt sich festhalten, daß in Österreich während der Herrschaft König Ottokars II. die städtische Siegelurkunde in Form der Richter- und Ratsurkunde in Gebrauch gekommen ist. Mit dem Auftreten der Habsburger, die auch Einfluß auf Tätigkeit und Vorgehensweise des Rats in den Städten nahmen, verdichtete sich die Schriftlichkeit, wobei als Urkundensprache das Deutsche bald dominierte. Der Prozeß der Verschriftlichung in den Städten kam dennoch nur langsam voran und erst im letzten Drittel des 14. Jahrhunderts zu einem Abschluß. In der Zeit der frühen Habsburger lassen sich die ersten Vertreter des Stadtschreiberamts fassen. Zur Ausbildung richtiger Stadtkanzleien ist es im Mittelalter aber nur in wenigen größeren Städten seit der Herrschaft Rudolfs IV. gekommen. Der diplomatischen Forschung steht allerdings ungeachtet einer vergleichsweise schmalen Quellenbasis noch ein weites Feld offen.
esiècle
La diplomatique des actes échevinaux des villes du Nord de la France au XIIIe siècle est entièrement à constituer. Les causes de cette carence sont variées : la diplomatique princière et ecclésiastique, sans doute plus prestigieuse, attire davantage les historiens ; la quasi-absence d’actes avant le XIIIe siècle les oblige à faire de la diplomatique tardive qu’ils ne cultivent guère d’habitude ; les recueils d’actes manquent, sauf pour Douai. De façon paradoxale, la documentation est à la fois trop abondante pour ceux qui sont habitués à retourner dans tous les sens un corpus ne dépassant pas quelques centaines d’actes, et trop maigre pour ceux qui voudraient étudier l’apparition et l’essor de l’acte écrit dans les nombreuses villes des Pays-Bas. Aussi le sujet traité sera-t-il prudemment réduit à un exemple, celui de la ville d’Aire en Artois, ville bien connue de médiévistes par sa célèbre charte de l’Amitié accordée par Philippe d’Alsace en 1188.
Aire, Aire-sur-la-Lys de son nom officiel France, département du Pas-de-Calais, arrondissement de Saint-Omer, chef-lieu de canton.e siècle grâce à la fondation du chapitre Saint-Pierre par le comte de Flandre Baudouin V : c’est la seule institution airoise qui ait laissé des documents avant 1188J. Rouyer, Recherches sur le chapitre et l’église collégiale d’Aire, in : Mémoires de la Société des Antiquaires de la Morinie, 10, 2, 1859, p. 65-387, avec édition de documents des Archives du Pas-de-Calais brûlés en 1915.e siècle furent donc les baillis du comte de Flandre jusqu’en 1212, puis du roi jusqu’en 1237, puis de Robert I et II, comtes d’Artois.
Dès le XIIIe siècle, Aire était une ville fortifiéeB. Delmaire, Les fortifications d’Aire au Moyen Age, in : Bulletin de la Commission des monuments historiques du Pas-de-Calais, IX, 2, 1972, p. 147-153.B. Delmaire, Une ville artésienne et son terroir : Aire à la fin du XIIIe siècle, in : Villes et campagnes au moyen âge. Mélanges Georges Despy, Liège, 1991, p. 193-206. Aire est aujourd’hui la commune la plus étendue du Pas-de-Calais avec 3272 km2.e siècle, la ville devint tout naturellement le siège d’un bailliage, royal puis comtal. Un puissant château construit à l’ouest de la ville par le futur Louis VIII, qui administrait l’Artois pour son père, doubla la vieille motte du châtelain située à l’intérieur de la ville près de l’église Saint-Pierre. La ville vivait à la fois de la draperie et du commerce des produits agricoles ; mais le chiffre de la population n’est pas connu : contre l’historien d’Aire Paul Bertin qui proposait il y a un demi-siècle un chiffre très bas de 1615 habitantsP. Bertin, Une commune flamande-artésienne. Aire-sur-la-Lys des Origines au XIV e Siècle, Arras, 1946, p. 348-349 : ce livre est une thèse soutenue à Lille sous la direction d’Édouard Perroy.A. Derville, Le nombre d’habitants des villes de l’Artois et de la Flandre wallonne (1300-1450), in : Revue du Nord, 1983, p. 277-299, ici p. 294-295.
Ville de commune, Aire avait à la fois des Acte de Philippe d’Alsace édité par judices, cités dans la charte de l’Amitié de 1188, et des échevins, cités à partir de 1187P. Bertin, Aire-sur-la-Lys, P.J. n° 1.judices soient ou non les mêmes personnes que les échevins, il est de fait qu’ils disparaissent aussitôt apparus et qu’au XIIIe siècle seuls les échevins jugent, administrent et font les actes écrits dont il est question ici. La première partie de l’article consistera donc à présenter le corpus des actes échevinaux connus à ce jour ; la seconde à en examiner les caractères diplomatiques ; une brève comparaison avec ce que l’on sait des actes échevinaux d’autres villes de l’Artois et de la Flandre wallonne terminera cette esquisse.
esiècle
Les archives communales d’Aire, conservées à l’hôtel de ville, sont anciennes (dès 1187) et riches, mais surtout à partir du XV Il en existe pour le XV A.C. Aire, GG, Prieuré de Saint-André-lez-Aire, A.C. Aire, DD, Archives communales de Metz, collection Salis, II, 253, 4. Lille, Archives départementales du Nord, B 1029/1804e siècle. Elles ne possèdent plus de grande collection d’actes de juridiction gracieuse passés devant les échevinse siècle.e siècle, l’un de 1218P. Bertin (éd.), Aire-sur-la-Lys, P.J. n° 7.ibidem, P.J. n° 8.bis.
Le fonds du chapitre Saint-Pierre d’Aire, dans la sous-série 4 G des Archives départementales du Pas-de-Calais à Arras Actes dispersés de 4 G 16 à 4 G 21. Exemple : en mars 1250, Jean ad Porcos et sa femme Aelis vendent 25 deniers de rente à Alais, veuve de Raoul de Scopa ; au dos il est écrit d’une main du XIIIe siècle : de anniversario Radulphi de Scopa ; la rente sert à fonder un obit à Saint-Pierre dont les archives détenaient donc, comme de juste, un exemplaire de l’acte.
A ces actes originaux il faut lier un certain nombre d’analyses, d’extraits et de mentions d’actes similaires aujourd’hui disparus, dont un petit quelque chose nous est parvenu grâce à deux érudits. Le premier, un Airois, s’appelait Jean-Robert Hannedouche de Rebecque et vivait au milieu du XVII Bruxelles, Archives Générales du Royaume, manuscrits divers 5162 et 5169 (ils appartenaient à la famille de Beauffort) ; Arras, Archives départementales du Pas-de-Calais, ms 63. Les manuscrits de Bruxelles ont été copiés intégralement par R. Rodière en un seul gros manuscrit qui a été légué, avec toute la bibliothèque de R. Rodière, aux Archives départementales du Pas-de-Calais ; il y porte la cote : 12 J 106 ; c’est cette copie que j’ai utilisée. Sur Hannedouche de Rebecque, voir B.M. Aire, 1 E/n° 48 (ancien 11302).e siècle (il fut mayeur d’Aire en 1660-1661). Il passa une partie de sa vie à fouiller dans les archives de sa ville, des monastères et des chartriers seigneuriaux de sa province ; de cette activité, il nous est resté trois registres de copies, analyses et notes de bonne tenue, ce qui lui a valu de la part de Roger Rodière, le plus grand érudit artésien du XXe siècle, le surnom flatteur de “Gaignières artésien”. On trouve dans l’un de ces registres, aujourd’hui à Bruxelles, des extraits de neuf actes échevinaux du XIIIe siècleR. Rodière, Manuscrits d’Hannedouche de Rebecque, in : Bulletin de la Commission des monuments historiques du Pas-de-Calais, V, p. 546-558.
Le dernier lot d’actes, qui a échappé jusqu’ici à l’attention des historiens, se cache dans un terrier de l’hôpital Saint-Jean d’Aire Sur l’hôpital Saint-Jean-Baptiste d’Aire, voir Le f° 24 r°, très effacé, ne peut être lu, en partie, qu’à la lampe de Wood.R. Berger, Deux règlements de l’Hôpital Saint-Jean-Baptiste d’Aire-sur-la-Lys, in : Bulletin de la Société des antiquaires de la Morinie, 18, p. 545-560 ; B. Delmaire, L’hôpital Saint-Jean-Baptiste d’Aire dans la première moitié du XVe siècle, in : Revue du Nord, 1969, p. 27-45.
Le nombre des actes connus à ce jour s’élève donc à 86, ainsi répartis :
Les deux tiers des actes se concentrent donc sur le tiers central du siècle, de 1240 à 1270 ; ce pic documentaire du deuxième quart ou du milieu du siècle, au moins pour ce qui est des actes, a été constaté en beaucoup d’endroits J. Pycke, Le chapitre cathédral Notre-Dame de Tournai de la fin du XI e à la fin du XIIIe siècle, Louvain-Bruxelles, 1986, graphique p. 15 : apogée de 1230-1270.B. Pipon, Le chartrier de l’Abbaye-aux-Bois, 1202-1341, Paris, 1996, graphique p. 73 : pic de 1220-1240.A. Chedeville, Chartres et ses campagnes, XI e-XIIIe siècles, Paris, 1973, graphique p. 21 : apogée de 1200-1260.F. Bischoff, Kodikologische Beiträge zum Lausanner Kartular, in : Mabillons Spur, zum 80. Geburtstag von Walter Heinemeyer, Marbourg, 1992, graphique p. 170 : maximum entre 1210 et 1240.
L’étude des caractères diplomatiques devrait donc porter sur 65 actes complets ; elle ne portera que sur 63 actes ; j’ai écarté un acte de 1244 émanant du bailli Simon de Villers, du maire et des échevins, car cet acte, qui s’écarte des usages airois, a sans doute été écrit par le personnel du bailli Cf. supra note 10 : les échevins ne sont pas nommés. Cf. note 12 : il s’agit de la vente d’une rente à vie ; de nombreux traits indiquent que l’acte a été écrit par un notaire de l’officialité : la mention d’Aire “du diocèse de Thérouanne”, les longues clauses finales farcies de droit romain et de droit canon, la remise des litiges éventuels à l’official de Thérouanne et enfin l’écriture très cursive que l’on ne trouve pas dans les actes de l’échevinage.
Les caractères externes sont assez simples à définir. Tous les actes sont naturellement sur parchemin. Sur les 40 originaux étudiés, dix se présentent sous la forme d’une Actes de 1218, 1232 (2), 1237, 1242, 1247, puis 1273, 1275, 1277, 1282. 1255, 1270 (3), de 14,5 cm de haut sur 15 de large.carta transversacarta non transversa, dont quatre sont presque carréscartae transversae ont 14 à 20 cm de largeur et 20 à 28 cm de hauteur ; les autres chartes ont 13,5 à 22 cm de largeur, 8 à 17 cm de hauteur, y compris le repli ; l’acte le plus petit (1250) fait 8 cm de haut sur 16 de large, le plus grand (une carta transversa de 1282), 28 de haut sur 20 de large (1282) ; dans l’acte “moyen” on constate un rapport approximatif de 2 à 3 entre la hauteur et la largeur.”
L’écriture est une écriture diplomatique de petit module qui présente des traits cursifs au fur et à mesure que l’on s’avance dans le siècle. Trois Voir les citations à la note suivante ; notre clerc est peut-être encore cité dans un acte de 1235 Acte de 1227 : actum in domo Johannis clerici nostri (4 G 19).Petrus Cardo, tunc temporis major et scabini Arienses (6 noms), omnibus tam futuris quam presentibus presentes litteras inspecturis, in Domino salutem. Notum facimus quod…. Quod ut ratum habeatur et firmum, presens scriptum inde confectum manibus Johannis Speket clerici nostri, duximus signandum sigillo majoris et scabinorum Ariensium anno Domini M°CC° vicesimo septimo mense maio (copie, ms Saint-Omer 858, f° 21 r°) ; autre acte de 1227 : Petrus Cardo, tunc temporis major et scabini Arienses (7 noms), omnibus presentes litteras inspecturis, in Domino salutem. Noverint universi quod…Actum anno Domini M°CC° vicesimo septimo mense marcio. Quod ut ratum habeatur et firmum, presens scriptum inde confectum per manus Johannis Speket, clerici nostri, tradidimus signatum sigillo majoris et scabinorum Ariensium (ibidem). Acte de 1232 : Omnibus presentes litteras inspecturis, major et scabini Arienses, salutem. Notum sit tam futuris quam presentibus quod…. In cujus rei testimonium, presens scriptum contulimus signatum sigillo majoris et scabinorum Ariensium. Actum anno Domini M°CC°XXX° primo, mense januario. Datum per manum Johannis Speket clerici nostri (original, 4 G 19).
Le trait le plus marquant des actes airois est l’emploi exclusif du latin pendant presque tout le siècle. Le dernier acte écrit en cette langue est de septembre 1285 ; cinq ans après, un acte perdu, mais analysé par F. Morand, était en français B.M. Aire, 1 E/n° 48 : vente d’un manoir par Agnès et Willaume de le Plancke, dame et sire d’Heuchin ; il n’est pas explicitement dit que l’acte est en français, mais c’est la première fois que Morand donne la forme française des noms : Jehan Sotie, maire, Jehan du Garding, Gillon le Maieur, Gillon Rainewart, Jakemon Marau, Jakemon Markise ; il en va de même dans les analyses suivantes des actes en français des XIV Dans la P.J. n° 1, on lit Ainsi un acte de mars 1311 conservé aux Archives du Pas-de-Calais, A 57e-XVe siècles.Vicus Warancie, rue de la Garance, mais Haiserue, Putainruelle.Hainfridus Corduaniers (au cas sujet), Hainfrido Corduanier (cas régime), et de même Alelmus Tanere/Alelmo Taneor.e sont en français16.
Le discours diplomatique est beaucoup plus compliqué à analyser, car il n’est devenu stable que vers 1240. Pour plus de clarté, je commencerai par en exposer les divers éléments.
L’acte commence par la suscription du maire et de plusieurs échevins sur ce modèle :
X tunc temporis major et scabini Arienses, Y, Z,etc., jusqu’en 1232, et à partir de 1233 :X tunc temporis major et X, Y, Z,etc.,scabini Arienses… ;dans trois actes seulement, en 1224, 1232 et 1248, le maire et les échevins ne sont nommés qu’à la fin, aux côtés des témoins : dans les deux derniers cas le maire est l’acheteur dans la vente rapportée par l’acte ; il existe sûrement un lien entre les deux faits. Dans deux cas, on trouve deux listes différentes correspondant à deux actions juridiquesUn acte de 1218 a une liste de 11 échevins au début et une de 4 à la fin (P.J. n° 1) ; un autre de 1243 (ms Saint-Omer 858, f° 22 r°) relate un werp en juillet et une constitution de garant en août, avec deux listes différentes de cinq échevins, dont deux communs.
Cette affirmation repose sur la suscription d’un acte de décembre 1220 :
Andreas de Pelices, tunc temporis major et scabinus necnon et scabini Arienses…(4 G 19), et sur la seconde liste d’échevins de l’acte de 1218 :Radulpho Choke, tunc tempore majore de Aria et scabino(P.J. n° 1).décennie | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 échevins | 1211-1220 | 1 | 1 | 1 | 1221-1230 | 1 | 1 | 1 | 2 | 1 | 1231-1240 | 2 | 2 | 1 | 1 | 1241-1250 | 5 | 12 | 3 | 3 | 1 | 1251-1260 3 | 7 | 2 | 1261-1270 | 7 | 5 | 1271-1280 | 2 | 2 | 1281-1290 | 1 | 3 | total | 19 | 31 | 8 | 7 | 3 | 3 | L’adresse peut prendre quatre formes :
universis presentem paginam inspecturis(1218) ;omnibus presentem paginam inspecturis(1224, 1227) ;omnibus tam futuris quam presentibus inspecturis(1227) ; enfin la formule qui apparaît dès 1218P. Bertin,Aire-sur-la-Lys,P.J. n° 7.omnibus presentes litteras inspecturis.la salutation qui suit peut prendre quatre formes :
salutem in Domino(1218) ;in Domino salutem(1220, 1224, 1227 [4 fois], 1228) ;salutem in omnium Salutari(1232 [2 fois], 1237) ;salutem(1232, 1233). À partir de 1239, le salut disparaît.La notification se rencontre sous cinq formes :
notum fieri volumus quod(1218, 1220, 1224, 1227 [2 fois], 1232 [3 fois], 1233) ;noverint universi quod(1227, 1228) ;noveritis quod(1227) ;notum sit tam futuris quam presentibus quod(1232) ; partout ailleurs nous trouvons le simplenotum facimus quodqui évince toutes les autres à partir de 1233.
Les combinaisons variées de la suscription, de l’adresse, de la salutation et de la notification donnent 13 débuts d’acte différents ; onze de ces C’est l’un des deux actes où le maire est acheteur.initia sont utilisés dans 14 chartes seulement entre 1218 et 1237 ; une douzième n’apparaît qu’une fois en 1248
(maire et échevins)
universis presentes litteras inspecturis, salutem in Domino. Universitati vestre notum fieri volumus quod…,1218,(maire et échevins)
universis presentem paginam inspecturis, in Domino salutem. Universitati vestre notum fieri volumus quod…,1220,(maire et échevins)
omnibus presentem paginam inspecturis, in Domino salutem. Notum fieri volumus quod…,1224, 1227,(maire et échevins) omnibus tam futuris quam presentibus litteras inspecturis, in Domino salutem. Notum facimus quod…,1227,(maire et échevins)
omnibus tam futuris quam presentibus presentes litteras inspecturis, in Domino salutem. Notum fieri volumus quod…,1227,(maire et échevins)
omnibus presentes litteras inspecturis, in Domino salutem. Notum fieri volumes quod…,1227,(maire et échevins)
omnibus presentes litteras inspecturis, salutem in omnium Salutari. Noveritis quod…,1227,(maire et échevins)
omnibus tam futuris quam presentibus presentes litteras inspecturis, salutem in omnium Salutari. Notum fieri volumus quod…,1232,Omnibus presentes litteras inspecturis, major et scabini Arienses, salutem. Notam sit tam futuris quam presentibus quod…avec le nom des échevins (mais pas du maire) à la fin de l’acte, 1232,(maire et échevins)
omnibus presentes litteras inspecturis, salutem in omnium Salutari. Notum fieri volumus quod…,1232, 1237,(maire et échevins)
omnibus presentes litteras inspecturis, salutem. Notum fieri volumus quod…,1233,Notum sit omnibus presentes litteras inspecturis quod…avec le maire et les échevins à la fin de l’acte, oct. 1248(maire et échevins)
omnibus presentes litteras inspecturis. Notum facimus quod…1218, 1239 et toujours ensuite.
Le texte et le dispositif, sans aucun préambule, sont beaucoup plus simples. L’exposé, rare, ne se trouve dans l’acte que cinq fois, pour rappeler des transactions antérieures compliquées 1218, 1247, 1239 (conflit avec l’hôpital), 1248, 1267 (arbitrage sur une rente due par l’hôpital). 1218, 1224, 1237 ; 1220. 1239 : il s’agit de la renonciation à des droits. 1239. Une clause de promesse et une de réserve dans un acte de 1282.werp, de la désaisine-saisine : le verbe werpire est souvent employé dès 1218 dans les actes pour désigner l’action juridique de desaisine d’un bien immobilier par le vendeur ou le donateur, suivi de sa saisine par le bénéficiaire, mais le terme abstrait correspondant a été plus varié : concessioconcessio et quittatio, 1243.venditioresignatiodonumwerpitio, qui apparaît en 1232Werpitio sive resignatio, 1232.
A la fin de l’acte nous retrouvons la diversité du début, bien qu’à un degré moindre. Les éléments suivants s’y trouvent, dans un ordre qui n’est pas resté uniforme : lieu, nom du seigneur foncier ou de son représentant, parfois une formule de corroboration, date. Le tout introduit ou non par actum.
Le lieu précis dans la ville où l’acte est fait, sinon écrit, est toujours indiqué dans les textes conservés, mais à partir de 1232, et il est connu aussi dans quelques actes analysés : cela fait en tout 50 cas. On s’aperçoit avec surprise que l’acte peut être “donné” en des lieux variés et inattendus : halle, 6 fois : 1232, 1232, 1239, 1245 (
githalla), 1247, 1247 (halla) ; église Saint-Pierre, 2 fois : 1243, 1270 ; âtre de Saint-Pierre, 10 fois : 1237, 1241, 1243, 1243, 1244, 1245, 1252, 1256, 1257, 1275 ;auladu comte, 2 fois : 1245, 1270 (logia aule) ; marché, 4 fois : 1247, 1247 (près de la halle des cordonniers), 1247 (près de la halle aux laines), 1260 (à l’entrée) ; chapelle de l’hôpital (qui est acheteur), une fois en 1244 ; maison particulière : 21 fois dans 14 ou 15 maisons différentes : de PierreLupus(1240, 1253), Henri de Saint-Venant (1242, 1251, 1253), Aelis, sa veuve (1255), Gilles de Pernes, échevin (1244), Gilles Taviel, juge (1246, 1270), Henri Groin, à la place du juge (1247), feu Raoulde Scopa(1250), Jean d’Arras le jeune, juge (1255) et échevin (1259), Pierre Marchant, chapelain (1264), feu Gervais Bollige (1267), Guillaume Alleluie (1269), Jean Odiel (3 fois en 1270), RenautFaber(1277), sire Pierre Kokelet, chapelain (1282) ; devant une maison, 4 fois : Raoulde Scopa,deux fois en 1244, CécileLupa(1270), feu RobertLupus(1270).
Nous pouvons nous représenter avec quelque effort d’imagination ces Airois passant leur contrat dans la maison d’un notable (la plupart des chefs d’hôtel cités ont été maires ou échevins Pierre En 1218, un acte est fait dans la maison dont il rapporte la vente.Lupus, échevin en 1249, 1252 ; Henri de Saint-Venant 5 fois entre 1241 et 1253 ; Gilles Taviel, maire en 1249, 1253, 1257, 1269, 1271 (sauf homonymie) ; Raoul de Scopa, 11 fois échevin entre 1224 et 1248 ; Jean d’Arras, échevin en 1247, maire en 1251 et 1253 ; Gervais Bollige maire en 1231, 1241, 1247 ; Jean Odiel, échevin en 1248, 1254, 1264, 1270 ; Renaut Faber, échevin en 1277.
Vers la fin
Dans l’exposé, une fois en 1218.
Ni échevins ni juges cités dans des actes de 1227, 1228, 1239, 1244.
tanquam justicia), mais presque toujours “à la place du juge” :pro justiciario(3 fois),loco justicie(2 fois),loco justiciarii(5 fois), “à la place d’un tel” (loco talis,3 fois), et surtout, trois fois sur quatrepro justicia assistente.Les noms d’une trentaine de ces agents du seigneur reviennent dans les actes, dont certains sont cités plusieurs fois, tels Renier le Tailleur (Renaldus Cisor), quinze fois entre 1233 et 1254, Robert de la Jumelle, huit fois entre 1242 et 1247, Gilles Taviel, huit fois de 1244 à 1270, etc. Les seigneurs qu’ils représentent ne sont pas toujours cités, mais il est manifeste que ce sont les seigneurs fonciers de la région d’Aire, à commencer par celui qui est à la tête de l’Artois : le seigneur Louis (le futur Louis VIII), puis le comte, représentés par le châtelain d’AireDes actes de 1254, 1275, 1282 précisent que le châtelain est présent pour le comte.
Aujourd’hui Saint-Quentin-lès-Aire.
En février 1270, Mathieu de Biennes est présent
pro justiciaà la place de Gilles de Bleti qualifié dedominus fundi.D’où une précision amusante dans cet acte de 1282 sur la vente d’une grosse rente assise sur 5 immeubles est passé devant le remplaçant du châtelain, juge de la part du comte et de la dame de Malannoy et “des autres seigneurs fonciers, si jamais certains étaient absents” (
et aliorum fundorum dominorum, si qui forsan abessent).En 1264 Jean de Blessy est présent
pro justiciade la part de l’héritier de Blessel pour la vente d’un immeuble dans le tènement de Blessel.reste un certain nombre d’actes de ces seigneurs Actes en français de Baudin de Norrent (
Norhem), seigneur de Meteke, 1253, et acte de Nathalie de Blessel, 1290,N. de Wailly(éd.), Recueil de chartes en langue vulgaire provenant des archives de la collégiale de Saint-Pierre d’Aire, in :Bibliothèque de l’École des Chartes,1870, p. 261-302, P.J. C. et J.Les chartes de 1211 et 1213, accordées par le futur Louis VIII, à qui son père avait confié le gouvernement de l’Artois, réservent aux échevins la poursuite des criminels dans la ville et la banlieue, mais ne disent rien du droit civil.
lege scabinali dictanteActe de 1218, P.J. n° 1.
Rien en 1247, 1270, 1282, 1285.
presentibus nobis majore et scabinis superius nominatis1237, 1275.
coramCoramjusqu’en 1250.presentibus nobis scabinis superius nominatis.La formule de corroboration avec annonce des signes de validation ne se trouve que six fois, entre 1220 et 1228, et avec six formules différentes :
Ut autem hec venditio…rata stabilisque permaneat, presentem paginam exinde conscriptam tradidimus sigilli nostri karactere communitam(1220) ;Ut autem hec venditio permaneat…(1220, 1227) ;Ut autem concessiones iste firme stabililesque permaneant, presentem paginam contulimus sigilli majoris et scabinorum Ariensium munimine roboratam(1224) ;Quod ut ratum et firmum permaneat, presens scriptum exinde confectum contulimus signatum sigillo majoris et scabinorum Ariensium(1227) ;Quod ut ratum habeatur et firmum, presens scriptum inde confectum per manum Johannis Speket clerici nostri tradidimus signatum sigillo majoris et scabinorum Ariensium(1227) ;Quod ut ratum habeatur et firmum, presens scriptum inde confectum(manibus Johannis Speket clerici nostri)duximus signandum sigilli majoris et scabinorum Ariensium,1227, 1228Sans le nom de J. Speket en 1228.
In cujus rei testimonium, presens scriptum inde confectum contulimus sigillatum sigillo majoris et scabinorum Ariensium…(1218),In hujus rei(1218) ;testimonium, contulimus…presentem paginam sigilli nostri munimine confirmatam… In cujus facti testimonium, presens scriptum contulimus signatum sigillo majoris et scabinorum Ariensium…(1232),In hujus rei testimonium, presentem kartulam exinde confectum contulimus signatam sigillo majoris et scabinorum Ariensium…(1237),In cujus rei testimonium, presens scriptum inde confectum sigillo nostro duximus roborandum…(deux fois en 1239), dès 1218, nous trouvons des eschatocoles sans formules de corroboration et celles-ci disparaissent tout à fait après 1239. Les actes se simplifient à la fin comme ils le font au début de l’acte.La date se compose de l’année et du mois. Huit fois seulement, le jour s’y ajoute, toujours par référence à une date du calendrier liturgique, quatre fois entre 1251 et 1254 et quatre fois entre 1270 et 1273.
Ces divers éléments peuvent se combiner entre eux d’une façon qui a varié au cours du siècle et qui s’est peu à peu simplifiée et uniformisée. On peut, en schématisant, distinguer trois étapes :
Au début du siècle, le protocole initial et le protocole final sont d’une très grande variété et aucun acte ne ressemble exactement aux autres. Mais un peu d’ordre s’introduit lentement : uniformisation de l’adresse vers 1227, de la notification en 1233, suppression du salut en 1239 : le début des actes est standardisé dès 1239. À la fin des actes, le dispositif se termine déjà souvent en indiquant la présence des juges fonciers, qui sont nommés, et en rappelant la présence des échevins cités au début de l’acte ; une formule de corroboration
1220, 1224, 1227, 1227, 1228. En 1228 aussi, exemple unique d’interversion :
actumsuivi de la corroboration.1218, 1218, 1232, 1237, 1239, 1244.
actumUne seule fois
factumen 1240.Actumet la date, sans corroboration : 1232, 1233, 1239, 1242, 1243, 1244.Dans les années 1240, un autre agencement pour terminer cet acte simplifié a eu un succès éphémère : le dispositif est suivi de actum avec le lieu, le nom des juges fonciers et la mention de la présence des échevins, et pour finir, la date. Cette construction se rencontre sept fois entre 1244 et 1256, puis elle disparaît
1244, 1244, 1247, 1247, 1252, 1255, 1256.
En 1240 également apparaît la formule finale qui allait éliminer les autres : le dispositif est suivi d’une phrase terminale qui, sauf exceptions On trouve une fois
concessio et quittatioen 1243 pour une donation et une foisarbitrium sive ordinatioen 1267 pour un arbitrage.hec werpitio facta fuit…avec le lieu, le nom des juges fonciers, la mention des échevins et la date. Cette construction, qui n’a plus de concurrente après 1256, se rencontre 38 fois.
Le signe de validation utilisé est évidemment le sceau Sur les sceaux d’Aire, voir A.N., J 532 3/8, Deux exceptions : un acte de 1218 était scellé sur lacs, un autre de 1270 sur simple queue de parchemin. 4 G 19 ; on distingue bien l’aigle sur le fragment de sceau d’un acte d’août 1270 (4 G 19).P. Bertin, Aire-sur-la-Lys, p. 53, 218 et photos hors texte en face des p. 190 et 206 ; J. de Pas, Sceaux d’Aire-sur-la-Lys, in : Bulletin de la Commission des monuments historiques du Pas-de-Calais, V, 1, p. 269-271 ; B. Bedos, Corpus des sceaux français du Moyen Age, I : Les sceaux des villes, Paris, 1980, nos 13-16.e siècle qui soit conservé et il a traversé tout le moyen âgeP. Bertin (éd.), Aire-sur-la-Lys, P.J. n° 3 ; sceau : griffon rempant tourné à dextre ; contre-sceau : aigle éployée tournée à dextre (Les sceaux des villes, n° 13 et 13bis avec photographies) ; tous les historiens d’Aire, d’Hannedouche de Rebecque à Bertin, avaient pris le griffon pour un lion ; inscriptions : sigillum majoris et scabinorum de Aria (sceau) et communitatis (contre-sceau).e siècle étaient scellés d’un autre sceau, difficile à décrire, car presque tous les actes originaux du XIIIe siècle, qui étaient scellés sur double queue de parchemine siècle.
Le sceau est-il le seul élément de validation de l’acte ? Quelle est l’importance de la phrase par laquelle on nomme la présence du ou des juges fonciers et des échevins qui notifient l’acte avec le maire ? Est-ce une sorte de clause de convenance ou une liste de témoins ? Un acte de 1240 note, une seule fois il est vrai, que les échevins sont présents au werp Avril 1247.in testimoniumPresentibus pariter in testimonium nobis scabinis superius nominatis, 4 G 19.tanquam dominus
Premièrement, les actes échevinaux d’Aire sont passés du stade de la diversité et de la richesse des formes au stade du werp standardisé ; ce passage se fait en 1239/1240, et les exceptions disparaissent après 1256. Le souci d’efficacité semble manifeste. Il coïncide avec la multiplication rapide des actes d’échevinage au milieu du siècle : on a peut-être simplifié le formulaire à cause du plus grand nombre d’actes à dresser, mais cela est difficile à prouver.
Deuxièmement, tout en innovant, les échevins airois sont restés attachés à des aspects traditionnels : usage du latin, actes scellés d’un sceau de la ville. Pour bien comprendre cet attachement, il faudrait comparer la situation d’Aire à celle des autres villes de l’Artois ou des Pays-Bas en général. Une enquête rapide dans les documents imprimés laisse deviner deux pôles : les villes conservatrices comme Aire, dans lesquelles les échevins utilisent, pour l’usage interne, le latin et l’acte scellé dressé par plusieurs échevins, et les villes novatrices dans lesquelles les échevins utilisent le français et le chirographe non scellé passé souvent devant quelques échevins de service. Entre les deux, on rencontre toutes les transitions possibles.
La ville qui a innové le plus vite est Douai ; dès 1204, date du premier acte original en langue d’oïl Fac-similé et transcription dans Archives du Pas-de-Calais, A 886H. Pirenne, Album belge de diplomatique, Bruxelles, 1909, pl. 27, et plus récemment, M. Gysseling, Les plus anciens textes non-littéraires en français en Belgique et dans le Nord de la France, in : Scriptorium, 1949, p. 195-196 ; contra, voir M.-A. Arnould, Le plus ancien acte en langue d’oïl : la charte-loi de Chièvres (1194), in : Hommage au professeur Paul Bonenfant, Bruxelles, 1965, p. 85-118 et Une charte probablement romane du XIIe siècle (Chièvres, 1195), in : Miscellanea mediaevalia in memoriam Jan Frederik Niermeyer, Groningue, 1967, p. 257-266 ; cet acte de Chièvres est une copie.e siècle, les documents diplomatiques les plus anciens en français sont, à l’heure actuelle, un acte des échevins pour les maladreries de Grandval et Méaulens A. Bourgeois (éd.), Lépreux et maladreries du Pas-de-Calais (X e-XVIIIe siècles), Arras, 1972, p. 212.1, C. Wyffels (éd.), Le contrôle des finances urbaines au XIIIe siècle : un abrégé de deux comptes de la ville d’Arras, in : Bulletin de la Commission des monuments historiques du Pas-de-Calais, VIII, 3, 1964, p. 230-140.R. Rodière (éd.), Quelques chirographes d’Arras et de Coullemont, in : ibidem, VII, 2, p. 28-43.A. de Loisne (éd.), L’ancien dialecte artésien d’après les chartes en langue vulgaire du chapitre d’Arras (1248-1301), in : Mémoires de l’Académie d’Arras, 2e série, XXIX, 1898, p. 7-94.C. Wyffels (éd.), Hanse, grands marchands et patriciens de Saint-Omer, Saint-Omer, 1962, p. 49, [Mémoires de la Société des Antiquaires de Morinie, 38].A. Giry (éd.), Histoire de la ville de Saint-Omer et de ses institutions jusqu’au XIV e siècle, Paris, 1877, P.J. n° 52.Brun-Lavainne (éd.), Roisin. Franchises, lois et coutumes de la ville de Lille, Lille, 1842, p. 234, 254.É. Hautcoeur (éd.), Cartulaire de l’église collégiale de Saint-Pierre de Lille, t. I, Lille, 1894, nos 323, 407.
Dans les villes plus petites, le passage au français fut peut-être aussi rapide. Un cahier de baux à ferme de l’abbaye d’Anchin conclus entre 1247 et 1252 nous a conservé par chance une série de chirographes échevinaux en français : sept des échevins de Béthune Archives dép. Nord, 1 H 475, n Archives dép. Nord, 1 H 44/494, photo, édition et traduction par Archives dép. Nord, 1 H 475, n° 16, 18, 19, 20, 21 ; le bail de Boffles de 1252 a été édité par Édité par 1 H 475, n° 10, éd. Archives du Pas-de-Calais, A 16os 2, 3, 4, 12, 13, 15, 17, analyses de B. Delmaire, Un recueil inédit de baux à ferme de l’abbaye d’Anchin du milieu du XIIIe siècle, in : Revue du Nord, 1990, p. 443-469, avec édition des deux actes sur Hinges de 1251 et 1252, p. 464-466 ; le bail de Labourse de 1249 a été édité par B. Delmaire, Un état des recettes affermées de l’abbaye de Marchiennes en 1269-1270, in : Sacris Erudiri, 1980, p. 286-287.Ibidem, nos 1, 5, 6, 11, 14 ; le bail à cense de Saumer a été édité par B. Delmaire, Documents inédits sur une localité disparue de la Gohelle : Saumer (commune de Méricourt), in : Gauheria, n° 32, 1994, p. 109-118, P.J. n° 1.B. Delmaire, Peut-on écrire l’histoire de Lens au Moyen Age ?, in : Gauheria, n° 25, 1992, p. 15-24, P.J. p. 24.B. Delmaire, Un recueil inédit, p. 468-469.Ibidem, n° 9.P. Bougard dans Ville de Hénin-Beaumont. Restitution d’archives, 11 octobre 1975, Hénin-Beaumont, 1975, p. 6.B. Delmaire, Un recueil inédit, p. 461-462.22, édition défectueuse par l’abbé Bedu, Histoire de la ville de Bapaume, Arras, 1865, p. 35.
La seule ville qui ait été presque aussi lente qu’Aire dans cette évolution est Calais. Dans les actes, le latin y a régné sans partage jusqu’en 1268, il coexiste avec le français de 1268 à 1282 et disparaît alors ; pour les comptes, le passage progressif se fait entre 1285 et 1298P. Bougard, C. Wyffels, Les finances de Calais au XIII e siècle. Textes de 1255 à 1302 publiés et commentés, Bruxelles, 1955, p. 19-20 de l’introduction.
Seules des recherches approfondies Bel exemple d’enquête, dans une perspective un peu différente : J.-M. Duvosquel, L’emploi des langues à Comines et Warneton du Moyen Age à nos jours, in : Mémoires de la Société d’histoire de Comines et de la région, III, 1973, p. 11-62 ; et plus général : R. Mantou, Actes originaux rédigés en français dans la partie flamingante du comté de Flandre (1250-1350). Étude linguistique, Liège, 1972, p. 92-96.
Le maire et les échevins d’Aire ont savoir qu’Eustache de Calceia et sa femme Alays avaient vendu et cédé leur maison à Étienne, clerc de sire Louis, qu’Étienne leur a rendus contre 12 sous de rente annuelle ; de plus Jean Magnus et sa femme avaient vendu à Étienne leur maison et tènement tenus de sire Hugues de Nielles et Étienne les leur a rendus contre un cens annuel de 12 sous, en réservant 14 sous de rente qu’y perçoit l’hôpital d’Aire ; Étienne a alors vendu ces 24 sous de rente sur ces deux maisons à l’église Saint-André-lez-Aire.
A. Original, Metz, Archives communales, collection Salis, II 253/4 ; hauteur : 21 cm., largeur : 19 cm. ; jadis scellé sur lacs.
Radulphus Le futur Louis VIII.Choke, tunc temporis major de Aria, necnon et scabini, videlicet Balduinus Bollige, Hainfridus Corduaniers, Alelmus Tanere, Arnulphus Carons, Johannes Tale, Petrus Paignés, Arnulphus Tostis, Hermandus Moistres, Gervasius de Foro, Balduinus Pinguis, Johannes Palmarius, universis presentem paginam inspecturis, salutem in Domino. Universitati vestre notum fieri volumus quod, cum Eustachius de Calceia et Alays, uxor ejus, domum suam et mansuram cum toto fundo et superficie Stephano, clerico domini Ludovicide Nieles, tunc domino illius tenementi, eidem Stephano vendidissent et bene ac legitime werpivissent, idem Stephanus totam mansionem cum omni tenemento et redditibus eidem Johanni et heredibus suis reddidit sub annuo censu duodecim solidorum simili modo in predictis terminis solvendorum, salvo jure domini fundi et salvis quatuordecim solidis quos hospitalis Arie habet in redditu super illud tenementum ; postmodum autem, sepedictus Stephanus prenotatos viginti quatuor solidos provenientes de hiis duabus emptionibus et concessionibus Choke, tunc temporis majore de Aria et scabino, Balduino Bolliga, Hainfrido Corduanier, Alelmo Taneor et Arnulpho le Caron, in omnibus salvo jure dominorum fundorum et salvis predictis quatuordecim solidis hospitalis. In hujus igitur rei testimonium, contulimus ecclesie predicte presentem paginam sigilli nostri munimine confirmatam. Actum anno Domini millesimo ducentesimo octavo decimo, mense maio.
Le maire et les échevins d’Aire font savoir qu’Étienne Tinctor et sa femme Oda ont vendu à Jean de Caffort 5 quartiers et 8 verges de terre sur le mont de Biennes entre les terres de ce Jean et celle de la dame de Dohem à 12 deniers de rente annuelle la mesure pour le comte. Gilles, leur fils, et Jean d’Arras, gendre de leur fille Renalda, ont abandonné leur “alengherie” sur cette terre.
A. Original : perdu
B. Copie de 1404, Saint-Omer, bibliothèque municipale, manuscrit 858, f° 23 v°.
Johannes de Attrebato, tunc temporis major, et Johannes de Barra, Johannes Qualité d’héritier, immeubles de la succession ; cf. Poteniere, Johannes Farde, Robertus de Sancto Venancio et Robertus Deodatus, scabini Arienses, omnibus presentes litteras inspecturis. Notum facimus quod Stephanus Tinctor et Oda, uxor ejus, in nostra presencia constituti quinque quarteria et octo virgas terre sue jacentis in Monte de Biennes, inter terras Johannis de Caffort et terram domine de Dohem, vendiderunt dicto Johanni et eidem bene et legitime werpiverunt hereditarie possidendam per duodecim denarios annui redditus de mensura annuatim domino comiti persolvendos. Cui werpitioni Egidius, eorumdem Stephani et Ode filius et Johannes de Attrebato, gener Renalde eorum filie quondam, presentez interfuerunt et, werpitioni predicte manus apponentes, allengariamP. Bougard, Deux mots “picards” méconnus : alenc et alenguerie, in : Nos patois du Nord, n° 14, 1966, p. 55-60.
Le maire et les échevins d’Aire font savoir que Berthe la Rousse, aidée de son avoué, a vendu à Jean de Cafort sa maison en Putainruelle, près de la maison qui fut à Jean Fournier, chapelain ; puis il la lui a rendue, à elle et à ses héritiers, contre 3 sous de rente annuelle et 3 sous d’amende à chaque non-paiement.
A. Original, Arras, Archives départementales du Pas-de-Calais, 4 G 19, Chapitre d’Aire ; hauteur : 11 cm, largeur : 16,5 cm ; scellé sur double queue de parchemin avec fragment du sceau ; mentions dorsales : Berta Ruffa (XIIIe siècle) ; chap. premier IIII XIX (XVe-XVIe siècles) ; III s. par. sur une maison en la Putain ruelle (XVIe-XVIe siècles) ; 4e cotté n° 246 ; en 1270 (XVIIIe siècle).
Johannes de Gardino, tunc temporis major, et Willelmus Capellarius, Johannes Hele, Thomas de Scopa et Andreas de Pelices, scabini Arienses, omnibus presentes litteras inspecturis. Notum facimus quod Berta dicta Rufa, assumpto sibi advocato, in presentia nostra constituta, mansionem suam quam habebat sitam in viculo qui dicitur Putain ruelle juxta mansionem que quondam fuit Johannis Fornarii, capellani, vendidit Johanni dicto de Cafort, burgensi Ariensi, et eidem bene et legitime werpivit hereditarie possidendam. Postmodum idem Johannes eandem mansionem eidem reddidit hereditarie tenendam de se et heredibus suis per tres solidos annui redditus annuatim in festo beati Johannis Baptiste persolvendos, sub tribus solidis de lege quolibet termino quo dictus non fuerit redditus persolutus et per redditus fundi pristinos. Facta fuit hec werpitio coram domo Roberti quondam dicti Lupi, Andrea Cisore loco justicie assistente, presentibus scabinis superius nominatis, anno Domini M°CC° septuagesimo mense februario.
Thesaurus Diplomaticus,un instrument de travail pour une nouvelle approche en diplomatique médiévale
Le 7 mai 1837, la Commission royale d’Histoire prit la décision de dresser un répertoire des documents diplomatiques intéressant l’histoire du jeune État qu’était alors la Belgique. Le promoteur de l’entreprise, L.P. Gachard, archiviste général du Royaume, reconnaissait s’inspirer d’ouvrages français, la Table chronologique de Bréquigny, et allemands, les Regesta regum atque imperatorum de Boehmer.
Alphonse Wauters, le premier, puis Stanislas Bormans, Joseph Halkin et enfin Jean-Jacques Hoebanx répertorièrent, classèrent, inventorièrent, débusquèrent les actes édités ou réédités dont les analyses classées chronologiquement devaient former les 16 volumes de la Table Chronologique des chartes et diplômes imprimés concernant l’Histoire de la Belgique, parus de 1866 à 1971.
160 ans plus tard le Thesaurus Diplomaticus entend succéder à la Table chronologique. Les lourds volumes in folio et leurs subtils addenda, mises à jours et suppléments ont fait place à un médium nouveau parfaitement adapté à la création et à la consultation d’un répertoire de regestes et autorisant une actualisation permanente des données : le CD-Rom.
Le Thesaurus Diplomaticus est le fruit d’une collaboration étroite entre le Cetedoc, laboratoire d’informatique en sciences humaines de l’Université catholique de Louvain, le Comité National du Dictionnaire du Latin Médiéval, maître d’oeuvre de la participation belge au Nouum Glossarium Mediae Latinitatis élaboré dans le cadre de l’Union Académique Internationale et la Commission Royale d’Histoire. Le département d’histoire de l’Universiteit Gent a mis à la disposition du projet sa collection photographique d’originaux diplomatiques.
La synergie entre ces institutions n’auraient pu se réaliser sans la compétence et la diplomatie des deux responsables scientifiques du projet : le professeur Paul TOMBEUR de l’Université catholique de Louvain, directeur du CETEDOC, et le professeur Walter PREVENIER de l’Universiteit Gent.
La mise en commun des ressources a permis la réalisation d’un instrument de travail bien plus complet qu’un simple répertoire d’analyses. Le CD-Rom que j’ai l’honneur de vous présenter offre ainsi la possibilité d’interroger et de consulter à la fois les textes latins diplomatiques, leur tradition manuscrite, les références bibliographiques précises, les regestes, les lieux, les dates, les Thesaurus Diplomaticus se présente dès lors à la fois comme un outil pour l’étude du vocabulaire juridique, économique et technique de l’époque, comme un instrument permettant toute interrogation de type documentaire et comme un moyen privilégié pour une formation et des recherches paléographiques.
Le logiciel développé pour le Thesaurus Diplomaticus constitue l’adaptation et le développement du logiciel conçu par le CETEDOC pour les bases de données textuelles publiées sous le titre Cetedoc Library of Christian Latin Texts. Ce logiciel est actuellement repris par les Monumenta Germaniae Historica et par l’Irish Royal Academy : les chercheurs pourront ainsi facilement passer d’une base de données textuelle à une autre. On s’est efforcé de respecter au maximum la spécificité des documents diplomatiques et on a intégré dès lors les modules d’interrogation propres aux chartes. Le logiciel propose un système d’Aide à l’écran qui, outre les traditionnelles explications des fonctionnalités du programme, permet l’accès aux tables de renvoi et aux bibliographies des sources imprimées et inédites accompagnant le Thesaurus Diplomaticus.
Un projet comparable au Thesaurus Diplomaticus, suivant partiellement les mêmes critères d’informatisation des données critiques est en cours de réalisation au sein de l’atelier diplomatique ARTEM de l’Université de Nancy II. Il concerne les actes originaux antérieurs à 1123 conservés dans les dépôts d’archives français.
Le Thesaurus Diplomaticus est organisé en deux bases de données :
La
base documentairecontient l’analyse des documents diplomatiques, édités ou inédits. La notice documentaire propose la datation du document, l’analyse de son action juridique et signale les éventuels originaux et copies constituant sa tradition manuscrite, ainsi que les éditions parues depuis 1907 et les renvois aux volumes de l’ancienneTable Chronologique.La
base textuellereprend le texte complet des documents analysés pour autant qu’ils aient fait l’objet d’une édition.
Les bases documentaire et textuelle sont complétées par une “banque d’images” regroupant les photographies des originaux. Les territoires inclus dans le Thesaurus Diplomaticus sont ceux des Pays-Bas méridionaux ou plus précisément ceux des diocèses de Liège, Thérouanne, Tournai, Cambrai et Arras au 11e siècle, de l’archidiocèse de Trèves pour les terres mouvant des comtés de Chiny et d’Arlon qui relèvent de son autorité, de l’abbaye de Stavelot-Malmedy et du grand-duché de Luxembourg dans ses frontières politiques actuelles. Il faut y ajouter les territoires des provinces néerlandaises du Brabant septentrional, de Gueldre et de Zélande dépendant au 12e siècle de principautés belges.
La base textuelle est constituée par les documents rassemblés par le Comité national du Dictionnaire du Latin médiéval pour la réalisation de la partie du Novum Glossarium Mediae Latinitatis ou “Nouveau Du Cange” concernant la Belgique. Elle se limite actuellement aux actes des princes et des institutions de la Belgique et du grand-duché de Luxembourg auxquels sont joints les actes des évêques de Cambrai.
Le nombre de documents analysés dans la base documentaire (12800) est donc supérieur à celui des textes contenus dans la base textuelle (6000). De même, certains documents originaux dont nous mentionnons l’existence dans la notice documentaire n’ont pu encore être photographiés.
Le Thesaurus Diplomaticus couvre actuellement la période allant de 640 à 1200, tant pour la base documentaire que pour la base textuelle.
Le Thesaurus Diplomaticus offre une fonction de recherche qui permet d’interroger le texte des analyses des documents (Base Documentaire). Quels sont les documents dont l’analyse contient le mot “ franchise” ?, les formes attestées dans les textes latins (Base Textes), isolément ou en association, Quels sont les textes qui contiennent la forme scabinus ou l’expression iudicio scabinorum ? ou encore en fonction des parties du discours diplomatiques : Quels sont les documents dans l’eschatocole desquels apparaît l’expression “ coram scabinis” ?
Les filtres de l’outil de recherche permettent d’interroger les bases de données de manière chronologique : Quels sont les documents délivrés ou reçus en 1199 ?, de manière topographique : Quels documents concernent la ville de Gent ?, de manière onomastique : Quels document ont été délivrés par le comte de Flandre Baudouin IX ?, et de coupler instantanément ces informations : Quels sont les documents donnés en 1199 par le comte de Flandre Baudouin IX pour la ville de Gent ? Quels sont les documents donnés par un comte de Flandre dont le texte latin contient le mot theloneum ?
Les réponses obtenues révèlent le nombre de documents qui correspondent à la question posée. Elles sont affichées sous forme abrégée et classées dans l’ordre chronologique. Une réponse abrégée est constituée de l’analyse du document (Base Documentaire) ou de la forme demandée accompagnée de son contexte (Base Textes), précédées de deux lignes de références. Les formes, ou groupe de formes, demandées et contenues dans l’analyse ou le texte latin d’un document apparaissent en surbrillance.
Les résultats obtenus peuvent être imprimés ou sauvegardés sur un support magnétique (disque dur ou disquette). Mais il me serait impossible de vous expliquer plus en détail les possibilités du Thesaurus Diplomaticus sans avoir recours à ce nouveau démiurge que certains exècrent, et je le conçois aisément parfois : l’ordinateur. Aussi vais-je vous proposer une courte présentation des fonctionnalités du programme.
Un premier écran d’accueil s’affiche, suivi de l’écran permettant le choix de la langue de travail souhaitée : français, néerlandais, anglais. Le logiciel demande ensuite à l’utilisateur de spécifier la base de données qu’il désire interroger : la Base Documentaire est composée des notices documentaires des actes, la Base Textes des textes latins des documents.
La Fiche constitue la zone principale de l’écran du Thesaurus Diplomaticus. On y accède en sélectionnant l’onglet qui lui correspond. Les critères de recherche sont entrés au niveau de la fiche Recherche (fig. 1). La réponse peut être délivrée sous forme abrégée (Fiche Réponse, fig. 2) ou sous forme complète [(Fiche Notice, fig. 3) et (Fiche Texte/Image, fig. 4)].
L’utilisateur peut choisir de formuler directement une question en saisissant directement dans un champ de recherche le mot ou le groupe de mots à rechercher ou d’utiliser les écrans Index et Listes de sélection afin de sélectionner ou de désélectionner une ou plusieurs entrée(s) du champ de recherche. L’écran “Index” permet l’affichage de toutes les formes ou entrées qui constituent le contenu des champs de recherche de la Base Documentaire et de la Base Textes. L’écran “Liste” permet l’affichage d’une sélection d’entrées extraites de l’index d’un champ de recherche. Cette liste de sélection correspond à la question posée dans le champ de recherche concerné par la liste. Le champ de recherche Date retenue permet d’accéder à la date à laquelle un document est classé dans le Thesaurus Diplomaticus. Elle sera toujours la date à laquelle un acte a été délivré ou prétend avoir été délivré. Les actes faux, interpolés ou rénovés seront donc classés à la date qu’ils portent ou à laquelle on considère qu’ils prétendent, tandis que les dates de falsification, interpolation ou rénovation seront mentionnées parmi les dates secondaires réunies dans le champ de recherche Pluri-dates.
Le système utilisé pour noter de façon compatible avec un traitement informatique la ou les dates attribuées à chaque document est simple : une date se compose toujours de 9 positions divisées en 4 éléments. Les 4 premières positions désignent le millésime, les 2 positions suivantes (de 01 à 12) indiquent le mois, puis 2 positions (de 01 a 31) spécifient le jour, la dernière position est un code de justification de la date. Au cas où le jour et/ou le mois font défaut,
Le champ de recherche Pluri-dates propose l’ensemble des dates proposées par l’érudition historique pour un document. La date choisie comme date de classement (Date retenue) figure également parmi ces dates ainsi que les dates de falsification, de rédaction ou d’interpolation.
Le champ de recherche Auteur-Disposant permet d’accéder à la liste des noms d’auteurs et de disposants ou à la liste des formes qui les composent. Le champ de recherche Bénéficiaire permet d’accéder à la liste des noms des bénéficiaires ou à la liste des formes qui les composent. Il faut entendre par Bénéficiaire : le bénéficiaire et/ou le destinataire en faveur de qui l’action juridique est faite et pour qui le document constitue un titre.
Comme pour la datation des documents, un système de codage a été utilisé pour noter l’auteur d’un acte, le disposant, le bénéficiaire et/ou le destinataire : tout nom d’auteur, de disposant, de bénéficiaire ou de destinataire est codé en trois zones.
La première zone comporte un code, basé sur les termes latins en deux positions indiquant la fonction de la personne ou le type d’institution concernée.
À la deuxième zone correspond la localité, le pays ou la région attachée à la fonction de la personne ou le lieu où une institution est située. Les noms de pays et de régions ont été francisés (Flandre, Angleterre, Hollande, …). Les noms de localités par contre sont indiqués dans la langue du pays ou celle de la région. Pour les régions bilingues ou “à facilités linguistiques”, nous avons indiqué le nom de lieu dans les deux langues utilisées.
La troisième zone concerne le nom du personnage et contient aussi d’éventuels renseignements complémentaires (fils de, épouse de, frère de, etc.). Les toponymes mentionnés dans le champ de recherche Lieu identifié permet d’accéder à la liste des lieux énoncés dans l’eschatocole du document ou à la liste des formes qui les composent. Le champ de recherche Analyse ou régeste consiste en une brève description, aussi concise et précise que possible, du contenu juridique et historique de l’acte. Les toponymes cités dans l’acte sont en principe repris dans le régeste sous leur forme actuelle exprimée dans la langue usuelle du lieu. Mais lorsque leur liste dépassait par la longueur de son énoncé l’espace attribué au régeste, nous avons simplement noté le mot énumération mis entre parenthèses. Les termes techniques et les noms de lieux dont la traduction ou l’identification peuvent prêter à discussion, sont maintenus sous la forme qui est la leur dans le document (entre guillemets).
La mention du mot [Original] en fin d’analyse indique qu’une photographie de l’original est consultable dans la Fiche Texte/Image.
La mention du mot [Texte] en fin d’analyse indique que le texte latin du document est consultable dans la Fiche Texte/Image.
La mention du mot [Texte collationné sur …] en fin d’analyse indique que l’édition du texte latin utilisée par le Thesaurus Diplomaticusa été collationnée. L’item “Liste des collations” permet d’accéder, dans l’aide à l’écran, à la liste complète des collations.
La date retenue DLMD est la date à laquelle un document a été réellement confectionné. Les actes faux, falsifiés, interpolés, rénovés, les forgeries et les actes supposés seront donc classés à la date à laquelle ils ont été falsifiés, interpolés, rénovés ou forgés. Le champ de recherche Genre-Tradition permet d’interroger les documents selon le genre diplomatique du texte (Genre) et la source principale de l’édition (Tradition). Le champ de recherche Forme permet d’interroger les formes (unités susceptibles d’entrer sous un lemme ou unité lexicale) des textes latins. En unissant tous les textes dans un même corpus, nous devions nous en tenir aux maillons les plus faibles de notre chaîne et renoncer, à notre grand regret, aux signes critiques variés et variables employés par les meilleures éditions. Par contre, dans la mesure du possible, nous avons privilégié les leçons de l’original. Les termes utilisés dans un champ de recherche peuvent contenir des caractères génériques. Ces caractères permettent une recherche sur les formes dérivées.
Les caractères génériques utilisables sont les suivants :
“*” désigne n’importe quel ensemble de caractères ou l’absence de caractères. L’astérisque peut être assimilé à un caractère spécial signifiant ‘remplacez-moi par zéro ou plusieurs occurrences de n’importe quel caractère’. Il doit être employé avec discernement car il est générateur de bruit.
“?” désigne un caractère, n’importe lequel (mais non l’absence de caractère).
Le système d’interrogation du Thesaurus Diplomaticus intègre les trois opérateurs booléens [ET], [OU] et [NON]. Ces opérateurs de connexion mettent en relation les différents champs de recherche et peuvent être utilisés à chaque niveau d’interrogation.
L’informatique en science humaine a au moins un mérite : elle invite, ou contraint, le chercheur à multiplier les hypothèses. Nous espérons que notre travail, s’il ne prétend pas fournir les vraies réponses, aidera à poser les vraies questions à la documentation historique.
Figure 1Fiche de recherche du “
Thesaurus Diplomaticus”
Figure 2Fiche Réponse du “
Thesaurus Diplomaticus”
Figure 3Fiche Notice du “
Thesaurus Diplomaticus”
Figure 4Fiche Texte/Image du “
Thesaurus Diplomaticus”
In the former county of Holland and Zeeland — broadly speaking the territory of the current provinces North Holland, South Holland and Zeeland in the Netherlands — the development of towns started quite late in comparison to some other regions, especially in comparison to Flanders. At the beginning of the thirteenth century there are only two, maybe three settlements of urban character, Middelburg, Dordrecht and probably Leiden. During that century their number grows quickly to twenty by the end of it For the various aspects of the development of the towns in the county of Holland and Zeeland during the thirteenth century, see the articles in E.H.P. Cordfunke, F.W.N. Hugenholtz, Kl. Sierksma (eds.), De Hollandse stad in de dertiende eeuw, Zutphen, 1988.
Of the six towns mentioned the charters dating from the thirteenth and the first quarter of the fourteenth century have recently been well studied. For some years now dr. Jaap Kruisheer has investigated the drafting and writing of the charters consisting of the by-laws of the towns in this county For the towns in Zeeland, see E.T. van der Vlist is working on a study on the growing literacy in the town of Leiden from the beginnings in the thirteenth century up to 1450. See also J. Kruisheer, Het ontstaan van de oudste Zeeuwse stadsrechtoorkonden, in : Ad fontes. Opstellen aangeboden aan prof. dr. C. van de Kieft ter gelegenheid van zijn afscheid als hoogleraar in de middeleeuwse geschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam, Amsterdam, 1984, p. 275-304 ; for those in Holland, see J. Kruisheer, Het ontstaan van de stadsrechtoorkonden van Haarlem, Delft en Alkmaar, Amsterdam/Oxford/New York, 1985, [Verhandeling der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Afd. Letterkunde, nieuwe reeks 130] ; J. Kruisheer, Het ontstaan van de oudste Leidse stadsrechtoorkonden (waarschijnlijk einde twaalfde eeuw–1266), in : J.B. Berns, P.A. Henderikx, P.H.D. Leupen, E.N. Palmboom, R. Rentenaar (eds.), Feestbundel aangeboden aan prof. dr. D.P. Blok ter gelegenheid van zijn 65ste verjaardag en zijn afscheid als hoogleraar in de nederzettingsgeschiedenis in verband met de plaatsnaamkunde aan de Universiteit van Amsterdam, Hilversum, 1990, p. 182-203 and J.G. Kruisheer, De tijd van ontstaan van het oudste Goudse stadsrecht en van Gouda als stedelijke nederzetting, in : Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden, 108, 1993, p. 13-19. A general overview on this subject in J. Kruisheer, Stadsrechtbeoorkonding en stedelijke ontwikkeling, in : Cordfunke, Hugenholtz, Sierksma (eds.), Hollandse stad, p. 44-54. For an updated version of the study on the town’s privilege of Delft, see J. Kruisheer, De totstandkoming van de Delftse stadskeur van 1246, in : C.G.M. van Kruining, J.G. Kruisheer, G. Verhoeven, Delft, 15 april 1246, Delft, 1996, p. 45-56 ; and for Haarlem, see J. Kruisheer, De totstandkoming van de Haarlemse stadskeur van 1245, in : Haerlem Jaarboek. Uitgave Historische Vereniging “Haerlem”, Haarlem, 1995, p. 9-22.J.W.J. Burgers, De paleografie van de documentaire bronnen in Holland en Zeeland in de dertiende eeuw, Leuven, 1995, [Schrift en schriftdragers in de Nederlanden in de middeleeuwen. Paleografie, codicologie, diplomatiek I] ; also published as a dissertation, University of Amsterdam, 1993, with a different pagination.E.C. Dijkhof, Het oorkondenwezen van enige kloosters en steden in Holland en Zeeland 1200–1325, dissertation, University of Amsterdam, 1997.E.T. Van der Vlist, De oudste oorkonden van de stad Leiden ; een paleografisch-diplomatische studie, Leiden, 1988 (typescript).
In the thirteenth and the first quarter of the fourteenth century the society of the county of Holland and Zeeland underwent dramatic changes. The population grew rapidly, the economy and trade increased in scale For the writing activities in the monasteries of Egmond and Middelburg, see H.P.H. Jansen, Holland’s advance, in : Acta historiae Neerlandicae. Studies on the history of the Netherlands, 10, 1978, p. 1-19 ; H.P.H. Jansen, Handel en nijverheid 1000–1300, in : Algemene geschiedenis der Nederlanden, II, Haarlem, 1982, p. 148-186. See further D.E.H. de Boer, Florerend vanuit de delta. De handelsbetrekkingen van Holland en Zeeland in de tweede helft van de dertiende eeuw, in : D.E.H. de Boer, E.H.P. Cordfunke, H. Sarfatij (eds.), Wi Florens… De Hollandse graaf Floris V in de samenleving van de dertiende eeuw, Utrecht, 1996, p. 126-152 ; D.E.H. de Boer, “Op weg naar volwassenheid”. De ontwikkeling van productie en consumptie in de Hollandse en Zeeuwse steden in de dertiende eeuw, in : Cordfunke, Hugenholtz, Sierksma (eds.), Hollandse stad, p. 28-43 ; E.C. Dijkhof, De economische en fiscale politiek van de graven van Holland in de dertiende eeuw, in : Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden, 108, 1993, p. 3-12.Burgers, Paleografie documentaire bronnen, p. 464-466 and 467-469 and Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, p. 55-124 and 293-364 ; for the chancery of the count of Holland and Zeeland, see J.G. Kruisheer, De oorkonden en de kanselarij van de graven van Holland tot 1299, 2 vol., ’s-Gravenhage/Haarlem, 1971, dissertation, University of Amsterdam (also published as Hollandse Studiën 2) and Burgers, o.c., p. 443-462. For the writing activities among the nobility, see Burgers, o.c., p. 472-476. For a comprehensive study on the growing literacy in the county of Holland and Zeeland, see J.W.J. Burgers, E.C. Dijkhof, J.G. Kruisheer, De doordringing van het schrift in de samenleving in Holland en Zeeland tijdens graaf Floris V, in : De Boer, Cordfunke, Sarfatij (eds.), Wi Florens, p. 191-211.
This process started in the second half of the thirteenth century. The following phases can be distinguished. In the first stage the townsmen took part in the drafting of their own by-laws. Middelburg and probably Leiden as well reached that phase at the end of the twelfth century ; in the other towns this phenomenon occurred at some point in the first half of the thirteenth century See the studies by Kruisheer mentioned in note 2 above.Burgers, Paleografie documentaire bronnen, p. 465 ; Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, p. 270 and 278-279 ; Kruisheer, Totstandkoming Haarlemse stadskeur. The town’s privilege of Middelburg was written by a member of the abbey of Saint Mary in Middelburg (Burgers, o.c., p. 184-188 ; Dijkhof, o.c., p. 70-72), that of the town of Delft was probably written by the chaplain of Richardis, the sister of count William II of Holland, who lived in Delft (Burgers, o.c., p. 61-64 ; Dijkhof, o.c., p. 206-207 and 213-214 and Kruisheer, Totstandkoming Delftse stadskeur).
In a second stage the townsmen made use of a local hand to produce some writing for them. For instance, in the sixties of the thirteenth century the priest of the main church of Dordrecht wrote some charters at the request of the inhabitants The seals used by the aldermen of the towns in Holland and Zeeland must be considered as personal seals. The legend is just bearing the sealer’s name, not his function of alderman. Some of the aldermen are found to use the same seal in private matters as well. See The contents of those charters show the usual variety. Some examples : 1290 March 18 : the aldermen of Dordrecht declare that Giso Duking owes his brother William the sum of 100 pound new English pennies and 87 pound English pennies (edition : In some of the towns there are writing activities outside the clerk’s office. In the nineties of the thirteenth century in Dordrecht the brothers Giso and William Duking, probably two wealthy wine merchants, seem to have employed their own clerks. In the town of Haarlem the schoolmaster of the main church, who held a judicial ecclesiastical office as well, had set up a small secretary at least in 1302. In both towns those writing centres had not to be considered as competitive to the clerk’s office. Only in the town of Middelburg the abbey of Saint Mary seems the have hindered the emergence of a municipal secretary. See In the town of Haarlem a clerk is attested as of 1289, in Zierikzee as of 1293, in Leiden as of 1292. In Delft we found a clerk already working on behalf of the magistrate between 1260 and 1267. After that period for some years no writing activities are attested there ; as of 1299 definitely a clerk’s office came into being. Only in the town of Middelburg the development seems to be running a little behind ; the earliest charter written in a municipal clerk’s office is dated 1314. For more details on the towns of Middelburg, Dordrecht, Delft and Haarlem, see For example, the charters issued by the aldermen of the town of Middelburg are mostly preserved in the archive of the abbey of Saint Mary ; the charters of the aldermen of the town of Delft came down to us thanks to their preservation in the archive of the monastery of Koningsveld and in the archive of the hospital of Delft ; the aldermen’s charters of Haarlem are mainly found in the archive of the hospital of the knights of St. John. Some of the charters of the aldermen of the town of Dordrecht are preserved in the archive of the Holy Spirit of the main church of Dordrecht, but some others came down to us because they were stored in the municipal archive.Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, p. 136-137 and 166. For more palaeographic information about this clerk, see : Burgers, Paleografie documentaire bronnen, p. 208-210.Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, p. 87-88 (Middelburg), 163-164 (Dordrecht), 208-209 (Delft) and 274 (Haarlem) ; see further E.C. Dijkhof, Zegelen in Middelburg. Beoorkonding, bezegeling en institutionele ontwikkeling in Middelburg in de dertiende en het eerste kwart van de veertiende eeuw, in : Archief. Mededelingen van het Koninklijk Zeeuwsch Genootschap der Wetenschappen 1992, p. 68-69, especially note 40.J.G. Kruisheer (ed.), Oorkondenboek van Holland en Zeeland tot 1299, IV, Assen, 1997, n° 2444) ; 1290 November 21 : the aldermen of Haarlem declare that Peter of Rolland has granted his sister Beatrix some annual payments (edition : Kruisheer, o.c., n° 2538) ; 1296 December 12 : the aldermen of Leiden declare that Gerard of Zwieten absolves Hugo son of lady Bertradis of the payment of the earnest money which he promised to pay when buying some of Gerard’s land (edition : J. de Fremery (ed.), Oorkondenboek van Holland en Zeeland tot het einde van het Hollandsche Huis. Supplement, ’s-Gravenhage, 1901, n° 313) ; 1315 November 6 : the aldermen of Delft declare that Nicholas son of Ina sells a annual payment to John son of Wigger (no edition available).Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, resp. p. 191-193, 289-290 and 114-118.Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, resp. p. 114-118, 182-190, 221-226 and 284-289 ; for the clerks in the towns of Leiden and Zierikzee, see Burgers, Paleografie documentaire bronnen, p. 266-273.
This relatively late and quite hesitant start was followed by a rapid growth. Quite soon in many towns the number of clerks was increased. In These accounts are published in For the development of handwriting in Europe in the thirteenth century, see The inhabitants of the towns of Middelburg and Zierikzee were already applying the vernacular in the first half of the thirteenth century for the drafting of their own by-laws ; nevertheless the privileges containing those by-laws where translated to be issued in Latin (see The simplification of the structure in the thirteenth century is shown in the disappearance of the verbal invocation, the apprecatio and the preamble. Especially the charters concerning voluntary jurisdiction possess a very plain structure : an intitulatio, a notification (mostly without an address), immediately followed by the dispositive clause, a clause of ratification and a dating clause. Some of those elements are extremely briefly formulated, for example, the notification in the aldermen’s charters of Delft and Haarlem : “ Probably as of the sixties of the thirteenth century the towns of Delft and Haarlem are applying the style of Annunciation ; up to the middle of the nineties of the thirteenth century the administration of Dordrecht was using the new style or the Christmas style, and thereafter the Easter style. Probably as of the middle of the thirteenth century Middelburg is using the Easter style. See J.W.J. Burgers, E.C. Dijkhof (eds.), De oudste stadsrekeningen van Dordrecht, 1283–1287, Hilversum, 1995, [Apparaat voor de geschiedenis van Holland 11].J. Stiennon, L’écriture diplomatique dans le diocèse de Liège du XI e-au milieu XIIIe siècle. Reflet d’une civilisation, Paris, 1960, [Bibliothèque de la Faculté de philosophie et lettres de l’Université de Liège, série grand in-8°, fasc. 5], p. 376-381 (against S. Hajnal, Vergleichende Schriftproben zur Entwicklung und Verbreitung der Schrift im 12.–13. Jahrhundert, Budapest, 1943, [Schriftlichkeit und Intellektuelle Schichtung. Beiträge zur europäschen Entwicklungsgeschichte, Heft 1]), and Burgers, Paleografie documentaire bronnen, p. 436-437.ad causasDijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, p. 374-391.Kruisheer, Ontstaan oudste Zeeuwse stadsrechtoorkonden). In the towns of Dordrecht, Delft and Haarlem the use of the vernacular coincides with the emergence of the clerk’s offices ; see Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, resp. p. 176-177, 218, 280-281 and 393-394. See further J.W.J. Burgers, De invoering van het Nederlands in de dertiende-eeuwse documentaire bronnen in Holland en Zeeland, in : Tijdschrift voor Nederlandse taal- en letterkunde, 112, 1996, p. 129-150.orconden dat …” ; or the clause of ratification of the charters of the aldermen of Dordrecht : “In orconde dese brieve”. See Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, p. 108, 177-178, 218-219, 281-282 and 394-397.Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, resp. p. 219-221, 282-284, 178-182 and 110-111.
Diplomatists were until recently mainly interested in the institutional and political aspects of the growing use of written documents. The social and cultural-historical dimensions of this process were to a high degree ignored In palaeographic studies there is a long tradition of paying attention to the social and cultural aspects, see for instance, The classical study on mediaeval literacy is to be considered See Hajnal, Vergleichende Schriftproben ; Stiennon, L’écriture diplomatique and Burgers, Paleografie documentaire bronnen.M. Clanchy, From Memory to Written Record. England 1066–1307, 2nd edition, Oxford, 1993. A comprehensive bibliography on this broad field of investigation can be found in M. Mostert, A bibliography of works on medieval communication, in : M. Mostert (ed.), New Approaches to Medieval Communication, Turnhout, 1998, [Utrecht Studies in Medieval Literacy, I]. Specially for Holland, see M. Mostert, De vroegste geschiedenis van de schriftcultuur in Holland, in : D.P. Blok, J.W.J. Burgers, E.C. Dijkhof, P.A. Hendrikx, G. van Herwijnen (eds.), Datum et actum. Opstellen aangeboden aan Jaap Kruisheer ter gelegenheid van zijn vijfenzestigste verjaardag, Amsterdam, 1998, [Publicaties van het Meertens Instituut, 29], p. 315-330.O. Guyotjeannin, L. Morelle, M. Parisse (eds.), Pratiques de l’écrit documentaire au XIe siècle, in : Bibliothèque de l’École des Chartes, CLV, 1997, especially O. Guyotjeannin, “Penuria scriptorum” : le mythe de l’anarchie documentaire dans la France du Nord (X e–première moitié du XIe siècle), p. 11–44. See further A. Adamska, Dieu, Le Christ, la Vierge et l’Église dans les préambules Polonais du Moyen Âge, in : Bibliothèque de l’École des Chartes, CLV, 1997, p. 543-573, with references to Polish literature ; O. Guyotjeannin, French manuscript sources, 1250–1330, in : R. Britnell (ed.), Pragmatic Literacy East and West, 1200–1330, Woodbridge, 1997, p. 51–71. For Holland see J.G. Kruisheer, E.C. Dijkhof, J.W.J. Burgers, Enkele mogelijkheden van de moderne oorkondeneditie, in : Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden, 108, 1993, p. 1–27 and Burgers, Dijkhof, Kruisheer, Doordringing schrift.
I give an example. Excepting Den Bosch For more details, see the article by G. Van Synghel in this volume.Dijkhof, Oorkondenwezen kloosters en steden, p. 284-289.
I’m aware of the fact that the concept “literacy” has a very broad sense. I will restrict myself here to one aspect of this notion, that is to say, to the cultural change which is hidden behind the increasing number of charters which were issued as of the second half of the thirteenth century.
I have already indicated when this process of change started and how it developed. We must, however, also ask the question how deeply writing really penetrated into the urban societies. Did the municipal offices supply their services to every citizen who wanted to make use of them, or did they do their writing only for the sake of the aldermen and their families, and was the clerk’s office in that way used as a means of exercising power in favour of a small group of the political upper layer ? In other words : what did the writing-down of all kinds of agreements really mean for the medieval townsmen ? Did they take notice of the most important passages and were they themselves conscious of the value of the document, or was it just a new ritual — in their eyes at least — added to the various rituals which already belonged to a legal act ? If the latter was the case, we can speak of growing literacy in the sense that a growing number of townsmen were confronted by writing, but we can hardly speak of a profound cultural change.
It is quite obscure which meaning we have to give to the first writing activities in the towns, that is to say, to the contribution of the inhabitants to the The studies of Kruisheer pointed out that in the towns Middelburg, Westkappele, Domburg, Zierikzee, Delft, Haarlem and Alkmaar the inhabitants were involved in the drafting of their own by-laws ; see the studies of Kruisheer mentioned in note 2 above. For the town of Beverwijk, see G.P. Alders, J.G. Kruisheer, A. Schweitzer, J. Van Venetien, Het ontstaan van Beverwijk als stedelijke nederzetting. Met een editie van de stadskeur van 11 November 1298 (Latijnse tekst en vertaling in het Nederlands), Hilversum, 1998.
Their overwhelming success also means that the inhabitants must have been aware of the value of those documents. It is not surprising that the beginning of the process of literacy in secular society manifests itself in an increase of issued charters, items of evidence. Mrs. drs. Geertrui Van Synghel pointed out the legal aid individuals could get by recording their agreements before the aldermen of ’s-Hertogenbosch See her contribution elsewhere in this volume.H. Sarfatij, Dordrecht, opgravingen in Hollands oudste stad, in : Spiegel Historiael, 7, 1972, p. 620-627 and 659-667 ; H. Sarfatij (ed.), Verborgen steden. Stadsarcheologie in Nederland, Amsterdam, 1990 and H. Sarfatij, Hollands eerste stad in archeologisch perspectief : Dordrecht in de tweede helft van de dertiende eeuw, in : De Boer, Cordfunke, Sarfatij (eds.), Wi Florens, p. 108-125.
The significance of written evidence was not only recognized by the townsmen. In ’s-Hertogenbosch many individuals from the rural settlements around the town appeared before the town’s aldermen to have records made of their deeds See the article by G. Van Synghel in this volume.
The question whether those individuals read those documents or had them read and if necessary had them translated, is a different one. Looking at the great number of charters which were issued, there are two possibilities : either in the first quarter of the fourteenth century the population must already have reached a quite high level of literacy or it must have had great confidence in the aldermen and their clerks. It is obvious that the latter seems to me the case. Maybe on this point there has not been so much change since those days. Also nowadays, in this very literate society, only a few take the pains of reading a mortgage deed from the beginning to the end. Most people confine themselves to an understanding of the most important data. Nowadays individuals still have an unfaltering confidence in the public figure who puts agreements into writing in an appropriate form. The thirteenth century saw the birth of this confidence in the aldermen and their clerks. It must have been a matter of a self-strengthening effect by which the increasing demand for charters issued by the aldermen gradually made those charters into reliable pieces of evidence. We may assume that at the beginning of this process such charters had mainly been issued for the benefit of the members of the government and their relatives. Soon the use of such written documents was adopted by other layers of society. In that phase individuals with a very low level of literacy and even the illiterate asked the town’s clerk to draft and write such charters for them. The speed with which this process developed — it took only a few decades — can be explained by the fact that in these regions the developments occurred relatively late.
For Dordrecht I already mentioned the clerks employed by the brothers William and Giso Duking in the beginning of the nineties of the thirteenth century (see note 13 above) ; some years later, about 1310, the masters of the Holy Spirit in the main church of Dordrecht proved to have employed their own writers as well. See For the writing activities of the schoolmaster of Haarlem, see note 13 above. Also outside the county of Holland this phenomenon occurs, for example in the town of Nijmegen where in the eighties of the thirteenth century schoolmaster Gerlach worked as a town’s clerk ; see Dijkhof, Oorkondenwezen steden en kloosters, p. 191-193.F. Ketner, De oudste stedelijke oorkonden van Nijmegen, 1233-1291, in : Miscellanea Mediaevalia in memoriam Jan Frederik Niermeyer, Groningen, 1967, p. 279-282 ; some corrections and additions in E.J. Harenberg, M.S. Polak (eds.), Oorkondenboek van Gelre en Zutphen tot 1326, II, St.-Maria-Magdalenakloosterte Nijmegen, Munsterabdijte Roermond (eerste gedeelte), ’s-Gravenhage, 1984, n° 1280.09.08 ; E.C. Dijkhof (ed.), Oorkondenboek van Gelre en Zutphen tot 1326, V, Abdij Grafenthal bij Goch (eerste gedeelte), ’s-Gravenhage, 1993, n° 1278.01.06 and 1287.05.25 and Burgers, Paleografie documentaire bronnen, p. 486, note 236.Burgers, Dijkhof, Oudste stadsrekeningen Dordrecht, p. XLIV-XLVI.
The changes in society complicated the ruling of the towns and so increased the need for written documents. The creation of clerk’s offices must have strengthened bureaucratic tendencies. A group arose for whom reading and writing were part of their profession, and that group grew steadily. In most of the towns at the beginning of the fourteenth century several clerks were employed The town of Dordrecht shows the strongest expansion on this point : as of 1291 there was a second clerk employed, and probably as of 1297 a third one ; in 1325 there were four clerks mentioned. In the town of Delft a second clerk is attested as of 1307 ; in the town of Haarlem there are two clerks active at least as of 1294 ; see Dijkhof, Oorkondenwezen steden en kloosters, resp. p. 188-190, 225-226 and 288.
The thirteenth century shows the beginnings of the penetration of literacy in the towns of Holland and Zeeland. We saw that the whole upper layer of society, both inside and outside the towns, rapidly came in contact with writing. The growing literacy was shown not to have been a process controlled by the government. It was the need of individuals, in a society of growing complexity, to record their agreements in a secure manner which paved the way for the creation of clerk’s offices in the towns. So the demand for it came out of society itself.
One day in 1472 the Stirling notary public, James Darow, was called to the sickbed of Andrew Symsoun. There he drew up a notarial instrument, recording that
Andrew Symsoun, exercised in his heart that despite his infirmities and the decrepitude of his age and his urgent need and burden of debt, he was in no way helped by his eldest son, James, an ingrate
granted a property rental to his second son Walter instead. Two weeks later the notary was back at the sickbed to record that “Andrew Symsoun, finding himself defrauded by his second son, revokes the original grant and assigns it once again to his eldest son, James” Scottish Record Office, Protocol Book of James Darow [PB Darow], n° 91,94. I am grateful to Alan Borthwick for allowing me to consult the transcript of the soon-to-be-published edition.
This incident was recorded by the notary in his protocol book, a book registering summaries of the notarial instruments which the notary’s clients asked him to draw up. Scottish protocol books, of which the earliest dates from 1469, are a rich source of information for the social historian, and, because many notaries were based in towns, for urban historians in particular. Because of the poor survival of many other types of town records, the protocol books, which often record the transactions of other urban institutions, also provide information for the researcher interested in the diplomatic of medieval towns.
The position of notary developed from Roman law. Common in Italy, especially in the northern Italian towns, from the eleventh century, the office spread throughout much of Europe in the following centuries with the influence of Roman law and the growth of the church’s legal activitiesP. Burke, The Uses of Literacy in Early Modern Italy, in : P. Burke, R. Porter (eds.), The Social History of Language, Cambridge, 1987, p. 23 ; J. Murray, Failure of corporation : notaries public in medieval Bruges, in : Journal of Medieval History, 12/2, 1986, p. 156.Murray, Failure of corporation, p. 156-157 ; W. Prevenier, Officials in Town and Countryside in the Low Countries. Social and Professional Developments from the Fourteenth to the Sixteenth Century, in : Acta Historiae Neerlandicae, viii, 1974, p. 14 ; R.C. Finucane, Two notaries and their records in England, 1282-1307, in : Journal of Medieval History, 13/1, 1987, p. 1-2. Some see the notary as arriving in Scotland relatively late in a European context, but this seems to be the case only in comparison with the Mediterranean countries, not Northwest Europe, W. Angus, Notarial Protocol Books, 1469-1700, in : An Introductory Survey of the Sources and Literature of Scots Law, [Stair Society], 1936, p. 290-291.Murray, Failure of corporation, p. 155-156.N. Ramsay, Scriveners and Notaries as Legal Intermediaries in Late Medieval England, in : J. Kermode (ed.), Enterprise and Individuals in Fifteenth-Century England, 1991, p. 125. For these records, see Finucane, Two notaries.Prevenier, Officials, p. 14.Murray, Failure of corporation, p. 160-161.
In Scotland, the notary was accepted as a useful official from the fourteenth century onwards, especially as notarial instruments of sasine took on an increasingly important role in the conveyance of property. Earlier proof of the delivery of sasine had depended on the memory of the court but it was increasingly found that the best system was to have a notary present to draw up an instrument recording the delivery of sasine The emergence of the Scottish notary is traced in PB Darow, n° 499.J. Durkan, The Early Scottish Notary, in : I.B. Cowan, D. Shaw (eds.), The Renaissance and Reformation in Scotland, Edinburgh, 1983. Protocol books are discussed in Angus, Notarial Protocol Books, p. 289-300.Murray, Failure of corporation, p. 156.H. Paton, Introduction, in : G. Donaldson (ed.), The Protocol Book of James Young 1485-1515, [Scottish Record Society], 1952, p. v.
The later fifteenth century in Scotland saw the beginning of a professionalisation of the law, and notaries were an important branch of the new legal professionH. MacQueen, Common Law and Feudal Society in Medieval Scotland, Edinburgh, 1993, p. 74-76 ; J. Finlay, Professional Men of Law before the Lords of Council c. 1500-c. 1550, Edinburgh University, PhD thesis, 1998, chapter 1. A similar growth of a “legal culture” has been noted in Scotland’s trading partner, the Netherlands, in the fifteenth century, Prevenier, Officials, p. 8.T. Thomson, C. Innes (eds.), Acts of the Parliaments of Scotland, Edinburgh, 1814-1875, iii, p. 44 ; Angus, Notarial Protocol Books, p. 288 and 291-292. This echoed Italian practice from the mid-thirteenth century, Finucane, Two notaries, p. 3-4.Finucane, Two notaries, p. 10.L. Macfarlane, William Elphinstone and the Kingdom of Scotland, Aberdeen, 1995, p. 65.
Many notaries learned their craft by apprenticeship with other notariesAngus, Notarial Protocol Books, p. 292 ; J. Durkan, Introduction, in : The Protocol Book of John Foular 1528-1534, [Scottish Record Society], 1985, p. ix.Th. van Heijnsbergen, The Interaction between Literature and History in Queen Mary’s Edinburgh : The Bannatyne Manuscript and Its Prosopographical Context, in : A.A. MacDonald (ed.), The Renaissance in Scotland, 1994, p. 186-187. See Finlay, Men of law, p. 109-13, for the close kin connections between notarial families.Finlay, Men of law, p. 112 and 381. For Scottish university legal training, see Macfarlane, Elphinstone, p. 64-65 and 301-303.Finlay, Men of law, p. 381-382 ; Durkan, Scottish notary, p. 22-24.
Until 1469 notaries were appointed by either papal (apostolic) or imperial authority. Both pope and emperor could delegate the power of appointment ; indeed, the earliest record of a notary in Scotland comes in 1288 when Nicholas IV granted the bishop of Dunkeld power to appoint one notary in his diocese. The emperor could similarly delegate power to a Count Palatine. There are no records of the creation of notaries by bishops or nobles on Scotland, although it seems likely that many Scottish notaries were constituted in this way Acts of Parliament, ii, 95. In 1490 Henry Strathauchin styled himself notary by both royal and imperial authority, Angus, Notarial Protocol Books, p. 291. The St Andrews Formulare provides exempla for the appointment of papal notaries and the notary’s oath, Paton, PB Young, p. x.Durkan, Protocol Book Foular 1528-1534, p. ix.Macfarlane, Elphinstone, p. 302 ; M. Lynch, The Social and Economic Structure of the Larger Towns, 1450-1600, in : M. Lynch, e.a. (eds.), The Scottish Medieval Town, Edinburgh, 1988, p. 261 and 264.Angus, Notarial Protocol Books, p. 288-290, lists extant books.
The extensive training of notaries equipped them to provide many legal services as well as producing records of property transactions. It was common for notaries to act as witnesses, serve as procurators or advisers for people in court, give legal advice in drawing up marriage contracts, and spend time in royal service. Several served as the common clerks of their towns or in other capacities on the town government See discussion of notaries’ many roles in Finlay, Men of law.Paton, PB Young, p. vii.Heijnsbergen, Interaction, p. 188 ; C. van Buren, John Asloan and his Manuscript : an Edinburgh Notary and Scribe in the Days of James III, IV and V (c. 1470-c. 1530), in : J. Hadley Williams (ed.), Stewart Style 1513-1542. Essays on the Court of James V, East Linton, 1996, p. 15-18 and 51. See also discussion of the poetry of James Foulis in : L. Fradenburg, City, Marriage, Tournament. Arts of Rule in Later Medieval Scotland, Madison, Wisconsin, 1991.
Possibly because notaries performed so many functions, there do not appear to have been “official” town notaries with specific duties. Instead individual notaries might be formally appointed as town clerks for certain periods of time, or they might represent the town on different occasions in legal disputes. It is difficult to determine if such town service raised a notary’s reputation among prospective customers ; it is possible that clients might seek such a man’s legal expertise to represent them at court rather than to draw up routine documents. The most prominent Edinburgh notary of the early sixteenth century, Adam Otterburn, seems to have spent more time acting for the town and various individuals in the courts of the realm than in writing notarial instruments, although this impression may be due to the poor survival of his protocol book which is only extant for five years Scottish Record Office, B22/1/10, Protocol Book of Adam Otterburn, 1515-19. Otterburn frequently appeared before the Lords of Council, the highest central court. See SRO, CS5, passim ; also Otterburn’s career in Edinburgh notaries whose protocol books survive include James Young of Canongate who also worked in Edinburgh, John Foular, Adam Otterburn, Henry Strathauchin and Vincent Strathauchin. Other notaries in Edinburgh include Peter Marche, Jasper Mayne, John Asloan, James Henryson, James Foulis, John Lethame, and James McCalzeane. See Finlay, Men of law, p. 381-387, and J.A. Inglis, Sir Adam Otterburn of Redhall, King’s Advocate, Glasgow, 1935.Finlay, Men of Law, PB Young, PB Foular.Murray, Failure of corporation, p. 157.
Until recently the full richness of the protocol books has not really been recognised by social or urban historians, although a recent essay on documentary sources for the Scottish medieval town does point out their potentialI. Flett, J. Cripps, Documentary Sources, in : The Scottish Medieval Town, p. 25-26 and 29-30.
What sorts of things can historians learn from these books ? There is a rich variety, but I will focus on five areas, property, law, economic matters, family concerns and personal affairs. Examples will be drawn from a range of protocol books from towns across Scotland 1469-1540.
Not surprisingly, property transactions are the largest category of instruments. Families often used the same notary for many different land transactions and so although the original property deeds have long vanished, the history of individual urban properties and family landholdings can be traced over time. Because most urban wealth was invested in land, the protocol books were a crucial record of the property of the urban elite. Using this evidence, historians can begin to build up a picture of land use at various periods. Reconstruction of the urban townscape is, however, a slow process, rather like trying to complete a jigsaw without all the pieces Some of the problems are discussed in A.J. Scrase, Working with British Property Records : The Potential and the Problems, in : F.-E. Eliassen, G.A. Ersland (eds.), Power, Profit and Urban Land. Landownership in Medieval and Early Modern Northern European Towns, Aldershot, 1996, p. 14-38.
Many property records give some description of the buildings involved. Almost no medieval domestic buildings survive in Scottish towns so these records are the only evidence for the shape of buildings above the PB Young, n° 27 ; PB Darow, n° 807.
Detailed descriptions are especially useful in towns such as Edinburgh which by this period was experiencing rapid population growth on a congested site. The solution was to subdivide the original burgages, first by constructing more buildings on one property, and then through expansion upwards. By the sixteenth century Edinburgh was known for its tall flatted buildings, each of which might be subdivided between several families. The protocol books allow historians to trace this process, as they describe the sale of properties consisting of for example one wing of a house, or the lower cellars, or the upper rooms. They also show the complexity of subdivision, as someone might purchase a property including one whole floor, an upper room on another floor and a cellar. It was important for these divisions to be noted so that when a property owner died, his heirs only claimed their fair share of the property.
At a more basic level, some documents also show arrangements for sanitation, something which presumably increasingly occupied the inhabitants’ minds as the numbers living in one property increased. Overcrowding could result in conflicts over the direction of drains and gutters ; the problems which might be caused by a latrine situated over a front entrance as described in one protocol entry for the town of Ayr can be imagined Edinburgh City Archives, Dean of Guild Book. In 1534 a Dundee man and woman made an agreement over the direction of the gutters from their neighbouring properties, Dundee City Archives, Dundee Protocol Book, f° 268.J. Anderson, F.J. Grant (eds.), Protocol Book of Gavin Ross N.P. 1512-1532, [Scottish Record Society], 1908, n° 737.
The protocol books show the wide range of uses of land by townspeople. The most common way to raise capital was to grant land for a certain period, with the profits for that time going to the creditor as a form of unofficial interest. Even more common was the practice of assigning parts of the rents paid by tenants as payment to a creditor or others. These payments or annual rents became a form of property themselves and could be sold. R.C. Reid (ed.), Protocol Book of Mark Carruthers, [Scottish Record Society], 1956, n° 60.
Another useful aspect of the protocol books is the light they cast on the Scottish legal system and how it functioned. They also show how the courts and laws were used by people. Again this is particularly useful in the urban context because it was common for many of the different types of courts to be held in urban centres. Thus the tolbooth (townhouse) could be the site of local town courts, sheriff courts, church courts, justiciary courts or even the central courts of the king’s council. This was especially the case in Edinburgh which by the late fifteenth century was becoming the permanent site of the central institutions of Scottish government. Notaries were often asked to record the decisions of these courts In 1485 the Canongate notary James Young recorded in his book the decision of the sheriff court of Edinburgh, PB Young, n° 16.
One of the greatest losses has been the records of the Scottish medieval church courts, of which very little survives before the Reformation. However, the people recorded in the protocol books often took their cases before the church courts and the way in which they made use of these courts sometimes survives. Mariota Nesbitt, daughter of a burgess of Ayr made an agreement with John Kennedy in the court of the official of Glasgow in 1529 ; this was recorded by the notary in 1529 when she promised to relieve her uncle who had stood with her in the agreementPB Ross, n° 1008.
Perhaps of most interest to urban historians is the working of the town courts. Medieval town court records have not survived in great number. However, use of the protocol books can supplement these records. Moreover, the town usually appointed a notary as its common clerk, and so some of the actions in which the town itself was involved were recorded in his protocol book. Mr. Adam Otterburn who served as common clerk of Edinburgh for many years was a notary public. In his book can be seen the protracted disputes between Edinburgh burgesses and the merchants of its port of Leith and disputes between the town and various noble factions during the troubled Scottish Record Office, B22/22/1, passim. Dundee Protocol Book, f° 92.PB Young, n° 18.
Another route for resolving conflicts was not to take a dispute to court but to try arbitration. If a case went to arbitration, it usually disappeared from the court records, but the arbitration itself and sometimes the decision was recorded in protocol books. One of the reasons for seeking arbitration was revealed in an agreement to do so when the parties said that they wished “to cut off the windings of the law”R.H. Lindsay, Protocol Book of Sir John Christison 1518-1551, [Scottish Record Society], 1828, n° 133.
The protocol books show the differences between the law in theory and practice. Notarial instruments often record agreements which are designed to get around the law as it stands. For example, in marriage a woman’s property came under her husband’s administration during the time of the marriage ; she also had no power to make a testament without his consent. This meant that sometimes a husband would alienate a wife’s property against her wishes ; she had no power to try to recover it until after his death. This process of recovery could be described in some detail by the notary. In 1490 a new widow appeared at a property with a document which was read out
Her I, Katering, the widow of Alexander Home, interrupt the pretendit sessing gevin…to Nicholas Elphinstone of this land…considering the sad pretendit sessing wes given without my consent, and therfor now, efter the desces of my said spouse, I brek, revokis and adnullis the said…sessing…ande herapone I cast furtht erd and stane
;
PB Young,n° 373.
However, these restrictions on wives’ property rights could be got around through the use of marriage contracts. In a few cases, we can see this motive at work. Legally, spouses were not allowed to make gifts of property to each other after marriage. Richard Bannatyne, burgess of Ayr, had apparently promised to make certain grants to his fiancée Jonet Campbell but had not as yet done so. He therefore promised that all contracts and promises formerly made between them should receive effect, notwithstanding the solemnisation of their said marriage which was about to take place ; perhaps PB Ross, n° 654.
Sometimes the notary records the terms of the actual marriage contract although unfortunately not nearly as often as historians would like. Other transactions by women imply that such contracts had been made. In towns such arrangements were particularly useful because of the likelihood that a wife would be involved in the family business and would need easy access to credit to carry on her responsibilities. The extent to which women were involved in actions concerning property and goods is shown by their very great visibility in the protocol books.
One interesting insight which sometimes appears is how people tried to argue themselves out of a case. In 1490 a man on his deathbed accused Agnes Chalmer, his second wife, of stealing goods which had belonged to his first wife, including a silver belt which weighed five ounces. Agnes indignantly denied this and then in a legal defence which would have made modern lawyers proud said that technically speaking she was not guilty as the belt only weighed three ouncesPB Young, n° 384-385.
In another case, the truth only came out in a confession by a condemned man, perhaps hoping to erase at least one crime from his conscience before his death. The notary records that at the common moor of Edinburgh,
Robert Wardlaw the spouss of Margaret Browne, confessit and grantit oppenlie at the fute of the gallows passand till his deid and tuke the samyn on his saule that at the tyme of the seisin geven till Clement Litill of a land and tenement liand in Edinburgh that he causit Margaret Richy the spouse of George Dischingtone till pass and disguise herself as Robert’s own wife and to cum apone the ground of the said land and there resign the said tenement of land for sasine to be given to Clement. And Robert confessit oppinlie that no manner of persone knew of this dissait at the tyme of the said seissing gevin except himself alannerlie
. Scottish Record Office, B22/1/7, Protocol Book of Vincent Strathauchin n° 390 (7 Mar 1521/2). See also Scottish Record Office, Acta Dominorum Concilii, CS5/34, f° 58 v° for this case.
One crucial area of the urban economy was trade, within the burgh, within the country and abroad. One historian of protocol books has commented that they are not very useful for economic matters but this can be questioned. It depends a little on which protocol books are being examined. Some PB Ross, n° 1142, 1145.
The protocol books also give insight into other aspects of the urban economy, such as the crafts practiced in the different towns. Few craft guild records survive for the middle ages in Scotland, nor do apprenticeship registers ; however, a number of apprenticeship agreements appear in the protocol books, as well as some documents which show the temptations which youths could face. In Dundee in 1519 Henry Halis received from James Wedderburn a worset doublet for which he became bound on his oath not to play at dice in future Dundee Protocol Book, f° 13.
Domestic service was a common occupation for young people, especially for women. For the early modern period, it has been shown that domestic service was the most common occupation for unmarried women in Scottish towns, and the medieval records also suggest that female servants were ubiquitous. One protocol describes an entrance to a property as being high enough for any servant bearing a water tub on her headM. Wood, Protocol Book of John Foular 1503-14, [Scottish Record Society], 1940-1941, n° 336.
The protocols can provide fascinating insights into the family networks of many townspeople, as well as throw light on the not always harmonious relationships between family members. Because possession of land was so central in medieval society, there was pressure to keep as much of it as possible within the family. This involved ensuring that it passed to relatives of the owner where possible, especially at the time of death. As a result the kinship connections between the property-owning classes of the town can often be reconstructed from the protocol books. This has been done recently Finlay, Men of Law ; van Heijnsbergen, Interaction ; M. Lynch, Edinburgh and the Reformation, Edinburgh, 1983. Dawn Griesbach is researching the network of the Edinburgh merchant and factor Andrew Haliburton.
The importance of property meant that marriages were often arranged by parents or guardians. This situation was accepted with complete resignation by some. In 1527 Alexander Black, a Dundee butcher, appeared in the tolbooth and in exchange for £ 20 publicly gave to David Wedderburn the right to arrange Alexander’s marriage. Moreover, he swore that he would
receive in marriage any woman offered by said David, as long as she was free from diseases especially syphilis, and was of honourable character, notwithstanding however blind or lame she may be
. Dundee Protocol Book, f° 92.
Not everyone was so content, however ; notaries also record elopements by those wishing to marry without parental consent.
Within the family, relationships between family members can be examined by looking at marriage contracts and arrangements, patterns of land grants to children and bequests, provision for the surviving spouse after the death of one. Few testaments survive for urban inhabitants before Reformation, but some are recorded in protocol books. These also provide evidence about material conditions of town life.
Relations between family members can be inferred. Sometimes the tensions in the family broke out after the father’s death into conflicts over property between the widow and children or step-children. In other cases, widows and children came to amicable agreements. In 1488 Margaret Lamb, widow of William Dais renounced in favour of her son Thomas her liferight to all lands of the late William in Leith, and in return Thomas bound himself to maintain her in house, food, and clothing for her lifetimePB Young, n° 143.
Perhaps the most fascinating evidence which can come out of protocol books is that which sheds light on the personality of the people recorded therein. Many of the instruments recording a dying husband’s provision for his wife are matter of fact For example, in 1532 a burgess of Ayr made his wife and made her assignee to one of his debts, PB Ross, n° 360.
for services rendered to him by Margaret Joy his spouse and for his love and affection towards her, gave and assigned her all his movable goods to be held by Margaret with power freely to dispone the same .
PB Young,n° 208.
Andrew Symsoun, the man who disinherited one son and then the other, seems to have felt more kindly towards his wife than to his sons, so much so that the notary commented that Andrew was “moved by most tender affection towards Elizabeth Livingston his spouse as appeared to the notary” PB Darow, n° 88.
In 1473 a Stirling burgess thought he was near death. The notary recorded that
Adam Cosour for the affection and love he bears to his spouse Katherine Fotheringham and in consideration of her service to him in his old age and debility of body, gave to her with his own hands his domestic furniture and all other things acquired by him for her lifetime irrevocably.
If he or his heirs attempted to trouble her, they were to pay her £ 100 Scots. Despite Adam’s professed love, Katherine seems to have considered it a distinct possibility as it was she who asked the notary to draw up the instrument recording the gift, perhaps just as well as Adam lived for at least another 11 years PB Darow, n° 241 and 998 ; PB Young, n° 438.
The evidence of the protocol books suggests that most urban marriages were partnerships with wives entering into demands of business and investment along with their husbands. As one husband put it when making his testament, “the goods that I have and the debts that are owed me, the said Margaret my spouse knows”PB Young, n° 1242.PB Young, n° 113.
Occasionally the client’s authentic voice appears, even if briefly. In Stirling, the priest demanded of Alexander Cosour, lying on his sickbed with closed eyes, whether he was under any financial obligation to two men. PB Darow, n° 401.Liber Protocollorum Cuthbert Simonis AD 1499-1513, vol. ii, [Grampian Club], 1875, n° 201.Selkirk Protocol Books 1511-1547, [Stair Society], 1993, n° D174.
Finally, the protocol books also reveal something about the notaries themselves, their family connections and careers. And this provides important evidence about the contribution of the towns to the cultural life of late medieval Scotland. For many of the notaries were also poets and contributed to Scottish renaissance culture. Adam Otterburn and James Foulis, Edinburgh notaries, were heavily involved in arranging the royal entry of Mary of Guise to the town in 1538Finlay, Men of Law, p. 104 and 365 ; van Buren, John Asloan, p. 15-51 ; A.A. MacDonald, William Stewart and the Court Poetry of the Reign of James V, in : Stewart Style ; van Heijnsbergen, Interaction.
This is apparently the first contribution by an historian of medieval Wales to the deliberations of the Commission internationale de Diplomatique. That is not wholly surprising. It is true that many of the surviving charters and deeds relating to the southern marcher lordship of Glamorgan were first published as long ago as 1885-93, and in recent years the acta of native Welsh rulers, prior to the final conquest of Wales in 1282-1283, have been catalogued, and the charters of the Cistercian abbey of Strata Marcella (or Ystrad Marchell, in eastern Wales) have been carefully editedG.T. Clark (ed.), Cartae et alia Munimenta quae ad Dominium de Glamorgancia pertinent, 4 vols, Cardiff, 1885-1893 ; 2nd edn, 6 vols, Cardiff, 1910 ; K.L. Maund, Handlist of the Acts of Native Welsh Rulers, 1132-1283, Cardiff, 1996 ; G.C.G. Thomas (ed.), The Charters of the Abbey of Ystrad Marchel, Aberystwyth, 1997.D. Pratt, The Medieval Borough of Holt, in : Transactions of the Denbighshire Historical Society, 14, 1965, p. 14.
Another problem is this. The idea — dare one say it, the myth ? — that the Welsh in the Middle Ages were an entirely rural people, spurning the towns founded by French and English invaders, has helped to deter historians from studying Wales’s early urban development in other than a modest way.
They [the Welsh] do not live in towns, villages or castles, but lead a solitary existence, deep in the woods. It is not their habit to build great palaces, or vast and towering structures of stone and cement. Instead they content themselves with wattled huts on the edges of forest, put up with little labour or expense, but strong enough to last a year or so.
They do not have orchards or gardens, but if you give them fruit or garden produce they are only too pleased to eat it. Most of their land is used for pasture. They cultivate very little of it, growing a few flowers and sowing a plot here and there …
And, again, ‘they pay no attention to commerce, shipping or industry, and their only preoccupation is military training’Gerald of Wales, Journey through Wales and the Description of Wales, translated by L. Thorpe, London, 1978, p. 233 and 252-253.
We may smile at Gerald’s prejudices, written in about 1194, at the beginning of the most vigorous phase of Welsh town development before the Industrial Revolution. But it remains true that over the past century, only three significant books have been devoted to the medieval Welsh town : the pioneering study of The Medieval Boroughs of Snowdonia, by E.A. Lewis, was published in 1912 ; a collection of essays on eleven of the most important Welsh boroughs appeared in 1978, and a useful gazeteer of all medieval Welsh towns, by Ian Soulsby, in 1983E.A. Lewis, The Medieval Boroughs of Snowdonia, London, 1912 ; R.A. Griffiths (ed.), Boroughs of Medieval Wales, Cardiff, 1978 ; I. Soulsby, The Towns of Medieval Wales, Chichester, 1983.
Yet medieval Wales had as many as 100 towns, albeit small ones, the majority of them chartered boroughs ; that gave Wales a proportion of townsfolk in 1300, compared to the population as a whole, which was similar to that in England and SpainR.A. Griffiths, Wales and the March, in : D. Palliser (ed.), Cambridge Urban History of Britain : the Middle Ages, Cambridge, forthcoming, ch. 22.
The growth of towns in Wales was part of the history of French and English immigration and conquest by Anglo-Norman and English kings and nobility, and the settlement and assimilation of several peoples from about 1070 onwards. This story of immigration, conquest and assimilation is reflected in the towns’ archives. A word is needed about the native, Welsh-speaking lords and princes of Wales whose families were eliminated or assimilated to the ‘new order’ by 1300. They had an interest in urban development, encouraging nucleated and commercial settlements, and emulating what they observed elsewhere ; but relevant archives are elusive. Indeed, did these Welsh lords and princes grant charters to their towns, or were they simply interested in enforcing regulations to gain profit from such places as Caernarfon in the north and Llanfaes in Anglesey ? Even at Llandovery and Cardigan in the south-west, towns of Anglo-Norman foundation where a Welsh lord, Rhys ap Gruffydd, ruled for more than a generation in the twelfth century, no charters seem to have been received from their Welsh lord. Rhys ap Gruffydd confirmed an earlier charter which granted Cardigan’s Benedictine priory to the English abbey of Chertsey in the Thames Valley, but he is not known to have granted any charter to the adjacent town of Cardigan, where he resided in the later twelfth century For Rhys’s charter to the priory, see For example, E.M. Pritchard, Cardigan Priory in Olden Days, London, 1904, p. 28-29 and 143-146 ; and on Rhys in general, R.A. Griffiths, The Making of Medieval Cardigan, in : Ceredigion : Journal of the Cardiganshire Antiquarian Society, 11, part 2, 1990, p. 97-133, reprinted in R.A. Griffiths, Conquerors and Conquered in Medieval Wales, Stroud and New York, 1994, p. 277-302.acta of Welsh rulers that have been identified from the century and a half between 1132 and 1283, there is only one charter of liberties granted to the community of a town ; and, instructively, that charter is in Latin, granted in the 1240s to the burgesses of Welshpool, a town close to the English border ; it was modelled specifically on the customs of the Norman town of Breteuil which were mediated to Welshpool — as to many other Welsh towns — by the customs of Hereford, themselves based on the customs of Breteuil ; and this charter was granted by a Welsh lord with close ties to English nobles of the Welsh MarchMaund, Acts of Welsh Rulers, n° 278 ; the charter is published, with an English translation, in : M.C. Jones, The Feudal Barons of Powys, in : Montgomeryshire Collections, 1, 1868, p. 303-308. See also R. Morgan, The Foundation of the Borough of Welshpool, in : Montgomeryshire Collections, 65, 1977, p. 7-23.Maund, Acts of Welsh Rulers, n° 190 (Llandovery, 1206), 5 (Llandovery, 1215), 19 (Rhaeadr, 1184), 133 (Caernarfon, 1221), 134 (Ruthin, 1225), 147 (Llanfaes, 1247), 229 (Oswestry, 1217), 108 (Rhuddlan, 1241).
The history of Welsh towns and their archives is the history of lordship and service, seigneurial authority and civic freedoms, of rights and obligations, and expressions of civic will. But it is not until the middle decades of the sixteenth century that surviving archives reflect some of these characteristics with clarity.
Military conquest and political settlement gave a great spur to urban development in Wales between 1070 and 1300, and especially in the thirteenth century ; the charters which invading kings and lords conferred on existing and new urban communities often survive, at least in copies or later confirmations like those of Brecon Swansea’s medieval charters are deposited in the University of Wales, Swansea, those of Haverfordwest in the Pembrokeshire Record Office, Haverfordwest.W. Rees, The Charters of the Boroughs of Brecon and Llandovery, in : Bulletin of the Board of Celtic Studies, 2, 1923-1925, p. 243-261, supplemented by J.R. Alban, W.S.K. Thomas, Charters of the Borough of Brecon, 1276-1517, in : Brycheiniog, 25, 1992-1993, p. 31-35. The medieval charters themselves no longer exist but were copied in 1679 into the town’s register, which does survive.R.I. Jack, The Seigneurial Charters of the Borough of Ruthin, in : National Library of Wales Journal, 16, 1969-1970, p. 77-86.D.H. Owen, The Two Foundation Charters of the Borough of Denbigh, in : Bulletin of the Board of Celtic Studies, 28, 1979, p. 253-266. A copy of the earlier charter was identified among the Duchy of Lancaster records in the Public Record Office, London, DL42/1, f° 30 v°-31 v°.
The English urban institutional framework and the terminology of these charters give the impression that something entirely new was being introduced. Yet charters rarely marked the creation of towns in Wales : they were granted in order to confirm, refine or publicise townsmen’s privileges and, at the same time, promote urban activities and lifestyles under royal or seigneurial surveillance. In particular, charters of privileges were prospectuses to develop markets, and to recruit and encourage reliable settlers with trades and craft skills ; yet individual privileges were not always implemented, nor indeed were they always entirely appropriate to the towns that received them. Such charters were usually based on those of existing towns, and frequently on Hereford’s, directly or indirectly, perhaps because William Fitz Osbern, earl of Hereford (who died about 1071), a pioneer among the Norman invaders of Wales, had brought the portfolio of liberties of the Norman town of Breteuil to the centre of his new English earldom ; and perhaps because of Hereford’s unique position as a long-established episcopal, commercial and political centre at a convergence of routes leading into Wales and where immigrants could be recruited and assembled most conveniently. The links between Welsh towns and Hereford were maintained for long afterwards and may have been valued as much by Hereford as by the Welsh burgesses. Deputations from Rhuddlan, Dryslwyn, Carmarthen, Denbigh, Haverfordwest and Cardiff are known to have visited Hereford on occasion in the later Middle Ages in order to secure a copy of Hereford’s venerable customs, presumably to fortify their libertiesM. Bateson (ed.), Borough Customs, [Selden Society, 18], London, 1904, p. xiv and xxx-xxxiii. For the ‘chain of imitative endowments’ in the Breteuil tradition, see M. Beresford, New Towns of the Middle Ages, London, 1967 ; 2nd edn, Gloucester, 1988, p. 199 ; and D.G. Walker, Hereford and the Laws of Breteuil, in : Transactions of the Woolhope Naturalists’ Field Club, 11, part 1, 1970, p. 55-65.
A few examples will illustrate these developments. Cardiff’s earliest known charter appears to have been granted by Robert, earl of Gloucester and lord of Glamorgan (died 1147), a generation after the Anglo-Norman town For the charters, see caput of Glamorgan, the successor lordship of the Welsh kingdom of Morgannwg. They were less appropriate to the more exposed and smaller towns of Kenfig and Neath towards the western edge of the conquered kingdom, where a Roman fort (at Neath) and other evidence of pre-Norman occupation (at Kenfig) have been unearthed ; yet Earl William included both on the list of his towns in England and Wales to which he confirmed the detailed terms of Cardiff’s grantClark, Cartae … de Glamorgancia, 1, p. 94-97 and 104 ; 2, p. 248 ; J.H. Matthews (ed.), Cardiff Records, 6 vols, Cardiff, 1898-1911, 1, p. 10-11 ; and, most recently, W.R.B. Robinson, The Medieval Charters of Cardiff : Neglected Aspects, in : Bulletin of the Board of Celtic Studies, 28, 1980, p. 614-622. For the archaeological evidence, see P.V. Webster, The Roman Period, in : H.N. Savory (ed.), Glamorgan County History, 2 : Early Glamorgan, Cardiff, 1984, p. 287 ; and J.K. Knight, Glamorgan A.D. 400-1100 : Archaeology and History, in : Savory, Glamorgan County History, 1, p. 333-334.
Elsewhere, a new charter may have been accompanied by a change of site to accommodate a more thriving town in the changed political and demographic circumstances of the thirteenth century, as at Montgomery. At Montgomery, the Anglo-Norman castle mentioned in Domesday Book, and any associated settlement it may have attracted, were abandoned in the mid-thirteenth century in favour of Henry III’s new and larger fortress, begun in 1223 one and a half miles away. This dominated a substantial town which received its walls in the following decade and, in 1227, a charter whose terms were based on that of Hereford, though at first King Henry had thought to adopt as his townsmen’s privileges those of the English town of Shrewsbury which was nearer, and perhaps more conveniently situated for the recruitment of new burgesses for MontgomeryCalendar of the Patent Rolls, 1216-1225, p. 414 ; Calendar of the Charter Rolls, 1, p. 10.
Following Edward I’s conquests in north Wales after 1277, it became common to associate town foundation with early charters, as in the case of Edward’s But for a hint c. 1381 that the Welsh princes had previously granted a charter to the burgesses of Llanfaes, see bastides at Flint and Harlech ; though once again, some of Edward’s foundations — Beaumaris, Caernarfon and Cricieth spring to mind — utilized sites which may previously have been occupied by clustered communities. At Beaumaris, Edward identified a more appropriate site on Anglesey’s W. Rees (ed.), Calendar of Ancient Petitions relating to Wales, Cardiff, 1975, p. 82-83.G.A. Usher, The Foundation of an Edwardian Borough : the Beaumaris Charter, in : Transactions of the Anglesey Antiquarian Society and Field Club, 1967, p. 1-16 ; for Newborough’s charter, see H. Ellis (ed.), Registrum vulgariter nuncupatum The Record of Caernarvon, London, 1838, p. 178. See also Lewis, Boroughs of Snowdonia, p. 282-283.
Charters, therefore, indeed the majority of the archives of Welsh towns, were produced not in the towns themselves by their burgesses and communities, but by the administrative organisations and chanceries of kings and marcher lords, who had a range of motives in a colonial environment. These archives reflect, therefore, the administrative traditions of English kings, princes and noble families, who invariably retained a significant degree of control over the towns on their domains. They retained, too, an initiative in granting confirmations of charters and modifications of earlier charters. At the same time, we may reasonably assume that burgess communities came to develop wills of their own, in seeking both confirmations of charters and enhancements of their privileges, whether commercial, legal or administrative. The conceding of such enhancements — for the authority remained royal or seigneurial until at least the sixteenth century — depended on the personal and political circumstances of individual kings, princes and lords, as well as on the vigour of particular urban communities.
In petitioning Edward I, the burgesses of Rhuddlan noted that they still had the king’s earlier sealed letter in their possession : Rees, Calendar of Ancient Petitions, passim. For a similar bill submitted by the burgesses of Kidwelly to John of Gaunt, duke of Lancaster, c. 1374, see John of Gaunt’s Register, part 1 (1371-1375), vol. 2, [Camden 3rd series 21], 1911, p. 238-239.Rees, Calendar of Ancient Petitions, p. 88. They were probably two of the leading burgesses ; certainly the Picton family was prominent in Haverfordwest during the fourteenth century : Pembrokeshire Record Office, Haverfordwest Records, passim (I am grateful to Mr. Terry James for sight of his indices of the borough deeds). Compare Thomas Walter, bailiff of Brecon, who was ‘elected and chosen’ to represent the townsfolk of Brecon in a petition to the king in 1525 : T.B. Pugh (ed.), The Marcher Lordships of South Wales, 1415-1536 : Select Documents, Cardiff, 1963, p. 139-140.Calendar of Ancient Petitions, p. 196-197 and 461.
A lord’s most compelling interest in his towns was financial, especially if he rarely lived in, or visited, the locality, as was the case with the crown and the marcher lords of Wales. Hence the most numerous The accounts of the reeve and catchpoll of Swansea for 1399-1400 and 1448-1449 are Public Record Office, SC6/1202/15 m. 1-2 and DL 29/651/10531 m. 1-2, with a further fragment for 1398-1399 in SC6/1202/12, n° 1. For discussion, see The burgesses of Beaumaris petitioned the king c. 1305-1314 ‘that if he does not will to keep the town in his own hand, as in the past, that his Burgesses may hold it at farm’ : genre among the surviving archives is the financial account presented by a town bailiff or reeve to the lord’s senior financial officials. Such accounts survive W.R.B. Robinson, Swansea in the later Middle Ages, in : T.B. Pugh (ed.), Glamorgan County History, 3 : The Middle Ages, Cardiff, 1971, p. 371-375 ; and An Analysis of a Minister’s Account for the Borough of Swansea for 1449, in : Bulletin of the Board of Celtic Studies, 22, 1967, p. 167-198.Rees, Calendar of Ancient Petitions, p. 295.
Numerous too are the surviving extracts from town court rolls, compiled after a town or hundred court had met. A detailed record of court proceedings rarely exists today ; rather do the extracts (or estreats) from such records list fines which a lord could expect from offenders judged in his town court, and in piepowder courts for town markets and fairs. Those who presided over such courts were answerable to the crown or the marcher lords, and the estreats were transferred to the royal or seigneurial archives. But court officials were generally townsmen by the fifteenth century, and the detailed record of proceedings may have been compiled by local clerks or scriveners, and the courts themselves were exclusively concerned with urban offences and mostly urban clients. Unique is the surviving sequence of court rolls of the town of Ruthin in north-east Wales, which extends from 1294 to the seventeenth century : they are curt memoranda of each day’s transactions, probably compiled on the spot, in the town where the transactions took place, at the actual moment when the reporter witnessed the proceedings ; and they were probably jotted down hurriedly amidst angry or excited voices. Inevitably, many errors could creep into the record, especially since its language is not the spoken language of the people attending the courts and taking part in the proceedings. The scribe, as he wrote or shortly afterwards, had to translate into Latin, a language with which he may not have been perfectly acquainted, even though he was likely to have been a clerk or a professional scrivener. The immediacy and vividness of the record are underlined by the fact that entries were added to when further results of particular cases were forthcoming, The rolls for Edward I’s reign, including those for the town of Ruthin, were edited by R.A. Roberts (ed.), Ruthin Court Rolls, London, 1893, with a vivid comment on their compilation (xiii-xv). See A.D.M. Barrell, R.R. Davies, O.J. Padel, L.B. Smith, The Duffryn Clwyd Court Roll Project, 1340-1352 and 1389-1399 : a Methodology and some Preliminary Findings, in : Z. Razi, R. Smith (eds), Medieval Society and the Manor Court, Oxford, 1996, p. 260-297, for the computerised analysis.
Surveys of a lord’s financial and wider seigneurial interests in towns were made periodically in rentals or extents. The expertise of Robert of Eggerley, a clerk from Shropshire, which was at the disposal of the earls of Arundel enabled the compilation of detailed surveys of the Arundel lordships in the early 1390s, including the towns of Oswestry, Chirk, Holt and Wrexham. Others included the mid-thirteenth-century surveys of Carmarthen and Cardigan, and the survey of Kidwelly made in Henry VII’s reign, early in the sixteenth century. These are mostly seigneurial documents for seigneurial purposes, but the claims of the townsmen are usually carefully recorded, most likely based on information provided to the surveyors by local witnesses For a comment on Eggerley’s work, see R.R. Davies, The Revolt of Owain Glyndŵr, Oxford, 1995, p. 42 and 347, n° 6 and 8, and for the town of Chirk, G.P. Jones (ed.), The Extent of Chirkland (1391-1393), London, 1933, p. 1-5. The surveys of Carmarthen and Cardigan in 1268 are in Longleat MS. 624, and that for Kidwelly is edited by W.H. Morris, A Kidwelly Town Rental of the early Sixteenth Century (temp. Henry VII), in : Carmarthenshire Antiquary, 11, 1975, p. 55-87.
Surviving personal records of individuals and families from Welsh towns are not plentiful. Where they exist, they mirror the fluctuating fortunes of individual burgesses and townsfolk rather than the activities of the town as a corporate entity ; nevertheless, they are a direct link with the urban society that produced them. The sole surviving lay cartulary from Wales — of the Fort family from Llanstephan — includes among its eleven folios the record of land transactions concluded, dated and presumably recorded in the borough of Llanstephan as well as in the country districts roundabout from Edward I’s reign onwards, many of them witnessed by the town’s reeve and several burgesses Haverfordwest has one of the largest collections of surviving property deeds, dating from the 1280s : see the catalogue compiled by R.A. Griffiths, The Cartulary and Muniments of the Fort Family of Llanstephan, in : Bulletin of the Board of Celtic Studies, 24, part 3, 1971, p. 311-384, reprinted in Griffiths, Conquerors and Conquered, p. 193-253.T.J. Pierce, The Gafael in Bangor MS. 1939, in : Transactions of the Honourable Society of Cymmrodorion, 1942, p. 158-188, reprinted in T.J. Pierce, Medieval Welsh Society, edited by J.B. Smith, Cardiff, 1972, p. 195-227.B.G. Charles, National Library of Wales, Aberystwyth, 1960 ; and for the town’s later records, see B.G. Charles (ed.), Calendar of the Records of the Borough of Haverfordwest, 1539-1660, Cardiff, 1967.
In contrast to the lively Welsh tradition in poetry, prose and religious works, and in writing Welsh legal texts that seem to reflect verbal pleadings in Welsh, official town records were either in Latin or the immigrants’ tongues. There is some evidence from the later Middle Ages to suggest that Welsh was, if not a language of common literacy, at least used for private financial accounts and personal memoranda, including copies of property deeds. But it is difficult to gauge the extent of its use in an urban context. Town documents in Latin or French were common in professional contexts in the later thirteenth century, with some sign (as in England) of their replacement by English in the mid-fifteenth century, even in predominantly Welshspeaking parts of Wales The whole subject has been illuminated by L.B. Smith, The Welsh Language before 1536, in : G.H. Jenkins (ed.), The Welsh Language before the Industrial Revolution, Cardiff, 1997, ch. 1. Formal depositions in the canonization proceedings for Thomas Cantilupe, formerly bishop of Hereford, made in 1307 by residents of Swansea and Conwy were delivered in French (Smith, Welsh Language before 1536, p. 27-29).Smith, Welsh Language before 1536, p. 31, quoting Sir John Wynn, The History of the Gwydir Family and Memoirs, edited by J.G. Jones, Llandysul, 1990, p. 49.Smith, Welsh Language before 1536, p. 41, quoting the 1406 charter in Jones, Feudal Barons of Powys, p. 307. For the use of a translator (Latin walstottus, anglicised as walstot, derived from Welsh gwalstawd) in the courts held at Carmarthen, see R.A. Griffiths, The Principality of Wales in the later Middle Ages, 1 : South Wales, 1277-1536, Cardiff, 1972, p. 47-48, 69, 72 and 409-411.
During the course of the fifteenth century, despite the continuing importance of Latin as the language of record, it is evident that English, rather than Welsh, was encroaching on its use, particularly in the towns and in both private and public contexts. A class of professional scriveners, closely linked with the towns and their royal or seigneurial administrative structures, emerged in the fourteenth and fifteenth centuries, even dynasties with scriptural skills ; one such scrivener, Richard Foxwist, whose family was noted for its penmanship, still has his memorial brass at Caernarfon dedicated to the memory of one ‘in whom the glory of writing outshone many’ ; it is engraved with an inkhorn and a pen-case, the likely symbols of his profession The classic studies of Welsh schools remain those by Smith, Welsh Language before 1536, p. 43. The brass is described in J.M. Lewis, Welsh Monumental Brasses : a Guide, Cardiff, 1974, p. 40-41, and for scriveners more generally, L.B. Smith, Inkhorn and Spectacles in late-Medieval Wales, in : H. Pryce (ed.), Literacy in Medieval Celtic Societies, Cambridge, 1998.L.S. Knight, Welsh Cathedral Schools to 1600 A.D., in : Y Cymmrodor, 29, 1919 ; Welsh Schools from A.D. 1000 to A.D. 1600, in : Archaeologia Cambrensis, 1919 ; and Welsh Independent Grammar Schools to 1600, Newtown, 1926. See also G. Williams, The Welsh Church from Conquest to Reformation, 2nd edn, Cardiff, 1976 ; N. Orme, English Schools in the Middle Ages, London, 1973, p. 203 and 293-325 ; and N. Orme, Education in the West of England, 1066-1548, Exeter, 1976, p. vi (map) ; p. 35-42 (Bristol) ; p. 57-65 (Gloucester). For a grammar school in Ruthin as early as 1378, see J. Laughton, Aspects of the Social and Economic History of late Medieval Chester, 1350-c. 1500, unpublished University of Cambridge Ph.D. thesis, 1993, p. 342, n. 164, quoting Chester Record Office, SR84/1. For a grammar book, probably compiled by John Edwards of Chirk in the late fifteenth century, and including Latin works and others intended to instruct in English, see Smith, Welsh Language before 1536, p. 35-36.
For these ordinances, see P. Moore (ed.), The Borough Ordinances of Cowbridge in Glamorgan, Cardiff, 1986 ; W. de Gray Birch, A History of Neath Abbey, Neath, 1902, p. 260-265 ; Archaeologia Cambrensis, 4th series, 2, 1871, p. 246-256.
Similar in nature were ordinances that regulated personal behaviour and public diversions in the town of Wrexham in north-east Wales. These were in operation in 1467 when we have a fleeting glimpse of one ordinance of which a resident of the town fell foul when he was accused of running ‘a common lodging house … for games of dice, cards and other things against the ordinances forbidding the same’. Wrexham was a villa mercatoria, a market town. It received a charter in 1380 from the earl of Arundel, the lord of the lordship of Bromfield and Yale, and the town’s court which administered the ordinance was the earl’s court ; the ordinance may have originated with one of the sterner earls of Arundel, possibly at the behest of the townsmen, some of whom were evidently enjoying the facilities afforded by the “common lodging house”D. Pratt, Bromfield and Yale : Presentments for the Court Roll of 1467, in : Transactions of the Denbighshire Historical Society, 37, 1988, p. 43-53.
A century earlier, in 1364, fire ordinances were promulgated in an emergency at Ruthin, in order to limit the possibility of fire spreading from household hearths, bake-ovens, brew-houses, or stacks of fuel in closely built-up streets ; they provided for fire-fighting tools, a permanent water supply in large barrels set in each street and replenished by common water-carriers, the removal of dangerous stacks of fuel, and the monitoring of strangers and vagrants. The welfare of burgesses and other inhabitants was at stake, and the R.I. Jack, The Fire Ordinances of Ruthin, 1364, in : Transactions of the Denbighshire Historical Society, 28, 1979, p. 5-17.
The seals of Welsh towns reflect the same inter-relationship of lord and town This and the next paragraph are mainly based on an analysis of the collection of seals noted in : D.H. Williams, Catalogue of Seals in the National Museum of Wales, 1, Cardiff, 1993, p. 47-55.
These seals, including the earliest ones, were often identified as common seals, ‘used in the affairs of the borough’, to quote the charter granted to Llandovery by King Richard II in 1379 ; as seals of the Compare the ‘seal of the commune of the burgesses of Cardigan’ in the mid-fourteenth century : commune de Cardiff, of the communitatis burgensium de Trellech, of the communitatis de Newborough, or of the commune burgensium ville de Swansea. It is worth noting that in the case of Cardiff, whereas two surviving thirteenth-century seals are the seals of the bailiffs of the town and of the porter of the town gate, officials in whose appointment the lord of Glamorgan had a significant role, from the last quarter of the century it was the commune, the community Griffiths, Making of Medieval Cardigan, p. 291 (from Carmarthen Museum).
By the mid-sixteenth century, the formalities of royal and seigneurial authority in Welsh towns had atrophied. Urban liberties had been extended from the thirteenth century onwards, especially in towns that continued prosperous in the later Middle Ages. Their archives reflect this. Local engrossment of property deeds indicates a lively urban land market ; towns were described as communes or communities of burgesses ; burgesses made ordinances and agreements for their own welfare, and that may imply a common council or meeting, often in a town hall. Merchant guilds appeared by the fourteenth century, and in some larger towns so had craft guilds, keeping their own records For the ordinances of craft guilds at Cardiff and Ruthin, see R.A. Griffiths, The Study of the Medieval Welsh Borough, in : Griffiths, Boroughs of Medieval Wales, p. 6 ; D.G. Walker, Cardiff, in : Griffiths, Boroughs of Medieval Wales, p. 122 and 125-126 ; and R.I. Jack, Ruthin, in : Griffiths, Boroughs of Medieval Wales, p. 256, and references cited there.R.R. Davies, Brecon, in : Griffiths, Boroughs of Medieval Wales, p. 60.Rees, Calendar of Ancient Petitions, p. 271.
243 Haverfordwest (obverse)
244 Haverfordwest (reverse)
236 Denbigh (obverse)
282 Trellech
Hermann Goldbrunner per il suo sessantacinquesimo compleanno.
Agli inizi del XV secolo non esiste in Europa alcuna cancelleria, comunale, regia o ecclesiastica, che per importanza culturale possa paragonarsi a quella fiorentina, essendo Firenze centro di propagazione del nuovo movimento dell’Umanesimo e del Rinascimento, movimento che di lì a poco conquisterà anche il resto dell’Italia, anzi l’Europa intera.
A Demetrio Marzi si deve “ Vol. 2, p. 515 s. Vol. 1, p. 357.La cancelleria della repubblica fiorentina”, opera di fondamentale importanza pubblicata nel 1910D. Marzi, La cancelleria della repubblica fiorentina, Rocca S. Casciano, 1910 ; rist. in 2 vol. con presentazione di G. Cherubini, Firenze, 1987.
Ristampa vol. 1, presentazione.umanesimo civile, del quale l’alta burocrazia comunale sarebbe stata perno non secondario, all’indagine condotta su alcune serie archivistiche come, in primo luogo, le Consulte e Pratiche, per ricercarvi il rapporto dialettico tra esigenze di governo e concreti interessi del ceto dirigente da un lato e veste ideale che a queste esigenze e interessi davano i Cancellieri”
In un secondo punto chiave della mia relazione desidero presentare un riassunto dei risultati di un progetto di ricerca di Würzburg, progetto relativo alla diffusione di quella Sulla cancelleria sforzesca si vedano adesso le osservazioni di scrittura documentaria umanistica o cancelleresca umanistica nata all’interno della Cancelleria fiorentina ; diffusione avvenuta in Toscana, Umbria, Emilia-Romagna, nella città di Venezia e nella Curia papale, e restata sino ad ora terreno più o meno inesplorato nella ricerca paleografica, come disse Giorgio Cencetti nel 1954 : “Sullo svolgimento delle scritture documentarie in Italia nel secolo XV … in pratica non si sà quasi nulla”G. Cencetti, Lineamenti di storia della scrittura latina, Bologna, 1954, p. 289. Cfr. anche Cencetti, Paleografia latina, Roma, 1978, p. 133 ; A. Petrucci, Lezioni di storia della scrittura latina, Roma, 1985, p. 99 s.Th. Frenz, Das Eindringen humanistischer Schriftformen in die Urkunden und Akten der päpstlichen Kurie im 15. Jahrhundert, in : Archiv für Diplomatik, 19, 1973, p. 287-418 ; 20, 1974, p. 384-506.M. Rüth, Aufkommen und Verbreitung der humanistischen Kanzleikursive in den kommunalen Behörden der südlichen Toskana und Umbriens. Untersuchungen zu den Dokumentarschriften von Foligno, Perugia, Siena und Arezzo im 15. Jahrhundert, in : Archiv für Diplomatik, 36, 1990, p. 221-370 ; 37, 1991, p. 307-451.H. Zimmerhackl, Das Eindringen humanistischer Schriftformen in die Dokumentarschrift der kommunalen Behörden der Emilia Romagna im 15. Jahrhundert. Untersuchungen zur Schriftentwicklung in den obersten Verwaltungsorganen von Bologna, Ferrara, Modena und Reggio Emilia, Tesi dattiloscritta di dottorato di ricerca in storia, Università di Würzburg, 1997, 522 p. ; in corso di pubblicazione nell’Archiv für Diplomatik.S. Helldörfer, Die humanistische Schrift in Venedig. Ein paläographischer Beitrag zu Aufkommen und Verbreitung humanistischer Schriftformen in den Akten der Serenissima im 15. Jahrhundert, Tesi dattiloscritta di laurea, Università di Würzburg, 1997, 186 p.P. Herde, Die Schrift der Florentiner Behörden in der Frührenaissance (ca. 1400-1460). Ein Beitrag zur Frage des Übergangs von der gotischen zur humanistischen Schrift, in : Archiv für Diplomatik, 17, 1971, p. 302-335.F. Senatore, “Uno mundo de carta”. Forme e strutture della diplomazia sforzesca, Napoli, 1998, p. 357-362.
È a partire dal XIV secolo che si può notare una maggiore strutturazione della Cancelleria del comune di Firenze ; con il termine Si veda l’elenco di Archivio di Stato Firenze, Vat. Capp. 147. Cfr. Cfr. p. e. le lettere nn. 34, 60, 63, 64 ; a cura di Questo è il risultato di una verifica dei registri Firenze, Archivio di Stato, Cfr. Vat Capp. 147 p. 186 (6 luglio 1401, lettera indirizzata al papa Bonifacio IX : Si veda la sua responsiva all’invettiva di Antonio Loschi : Epistolario, a cura di cancelleria si intende l’insieme di tutti i notai occupantisi della stesura di documenti ed atti del Comune e dei singoli organi di esso. Gli inizi della Cancelleria, a Firenze come nella maggior parte degli altri Comuni, restano oscuriMarzi, vol. 1 p. 12 s.cancellarius) è documentato sin dal XII secolo, quando il Comune lo adottò dalla Cancelleria imperiale e papaleIbidem, p. 12 s.notarius e scribaIbidem, p. 15.Ibidem, p. 15 ss. ; R. Davidsohn, Storia di Firenze, vol. 4, parte 2, Firenze 1973, p. 221 ss.dictator et cancellarius, dettatore e cancelliereMarzi, vol. 1, p. 62 s. ; Davidsohn, Storia di Firenze, vol. 4, parte 1, Firenze, 1973, p. 182 s.ars dictaminis) e appartenere all’Arte dei giudici e notai. La retribuzione consisteva in un salario fisso e in tasse, che il Cancelliere poteva riscuotere da clienti privatiMarzi, vol. 1, p. 62 s.Ibidem, p. 79 s.Ibidem, p. 74 s., 106 s., 153 s., 188 s. e l’elenco vol. 2, p. 514.R. Black, Benedetto Accoltí and the Florentine Renaissance, Cambridge, 1985, specialmente p. 138 s.A. Brown, Bartolomeo Scala 1430-1497, Chancellor of Florence : The Humanist as Bureaucrat, Princeton, 1979, specialmente p. 135 s.Marzi, vol. 1, p. 113 s. ; F. Novati, La giovinezza di Coluccio Salutati, Torino, 1888 ; B.L. Ullman, The Humanism of Coluccio Salutati, Padova, 1963 ; E. Garin, I cancellieri umanisti della repubblica fiorentina da Coluccio Salutati a Bartolomeo Scala, in : La cultura filosofica del Rinascimento italiano, Firenze, 1961, p. 3 s. ; D. De Rosa, Coluccio Salutati : Il cancelliere e il pensatore politico, Firenze, 1980 ; R.G. Witt, Hercules at the Crossroads : Life, Works and Thought of Coluccio Salutati, Durham, 1983.Marzi, vol. 1, p. 159 s, 188 s. ; C. Vasoli, Dizionario biografico degli Italiani, vol. 14, Roma, 1972, p. 618 s. (con ampia bibliografia) ; Leonardo Bruni cancelliere della Repubblica di Firenze. Convegno di studi (Firenze 27-29 ottobre 1987), a cura di P. Viti, Firenze, 1990, con importanti contributi di E. Garin, p. 3 s. ; N. Rubinstein, p. 15 s. ; R. Fubini, p. 29 s.Marzi, vol. 1, p. 210 s. ; Black, p. 90 s. e passim.E. Walser, Poggius Florentinus Leben und Werke, Leipzig-Berlin, 1914 ; E. Bigi, A. Petrucci, Dizionario biografico degli Italiani, vol. 13, Roma, 1971, p. 640 s. ; Black, p. 88 s. e passim.registri” e oggi sono conservati nell’Archivio di Stato a FirenzeMarzi, vol. 2, p. 515 s.Registri della Prima Cancelleria”Signori-Carteggi, Missive Prima Cancelleria, vol. 25 s. ; cfr. Marzi, vol. 2, p. 527 s. Un volume si trova oggi nella Biblioteca Columbina di Sevilla (Cod. 5.5.8), cfr. H. Goldbrunner, Eine unbeachtete Quelle zur Geschichte des Iacopo d’Appiano : Die Hs. 5. 5. 8 der Biblioteca Columbina Sevilla, in : Quellen u. Forschungen aus ital. Archiven und Bibliotheken, 52, 1972, p. 822.H. Langkabel, Die Staatsbriefe Coluccio Salutatis. Untersuchungen zum Frühhumanismus in der Florentiner Staatskanzlei und Auswahledition, [Archiv für Diplomatik, Beiheft 3], Köln/Wien, 1981.A. Petrucci (a cura di), Il protocollo notarile di Coluccio Salutati (1372-1373), Milano, 1963, p. 21 s. ; Herde, o.c., p. 311 s. ; Langkabel, p. 24 s.ae (oe)Langkabel, p. 25 s.ars dictaminis” : salutatio, exordium con la captatio benevolentiae, narratio, petitio, conclusioUllman, The Humanism, p. 108 s. ; Langkabel, p. 27 s.Ullman, The Humanism, p. 106 s. ; cfr. anche De Rosa, Coluccio Salutati, p. 16 s. Su R.G. Witt, Coluccio Salutati and his Public Letters, Genève, 1976, p. 23 s., si vedano le osservazioni critiche di Langkabel, Aevum, 52, 1978, p. 600 s.Ullman, p. 231 s. ; Langkabel, p. 29 s.De officiis” ; appena utilizzate sono, al contrario, le “Tusculanae disputationes”, altrimenti spesso citate da Salutati in altre opere, così come poco utilizzati sono gli scritti di retoricaUllman, p. 222 s. ; Langkabel, p. 29 s.Saturnalia” di MacrobioLangkabel, p. 32 s. ; cfr. Ullman, p. 235 s.Langkabel, p. 33 s. ; cfr. Ullman, p. 250 s.Langkabel, p. 35 ; cfr. Ullman, p. 246 s.Coniuratio Catilinae” di SallustioLangkabel, p. 36 ; cfr. Ullman, p. 249 s.Langkabel, p. 37 ; cfr. Ullman, p. 235 s.Dicta et facta memorabilia” del quale costituivano per il Cancelliere una fonte importante delle nozioni personali di storia romanaLangkabel, p. 38 s. ; cfr. Ullman, p. 253.Vita Caesarum” di SuetonioLangkabel, p. 39 s. ; cfr. Ullman, p. 251 s.Epigone” di FlorioLangkabel, p. 40 s. ; cfr. Ullman, p. 228.Langkabel, p. 43 ; cfr. Ullman, p. 222.Langkabel, p. 43 ; cfr. Ullman, p. 232.Langkabel, p. 44 ; cfr. Ullman, p. 235.Langkabel, p. 44 ; cfr. Ullman, p. 238 s.Langkabel, p. 45 ; cfr. Ullman, p. 239.Langkabel, p. 45 ; cfr. Ullman, p. 251.Langkabel, p. 45 ; cfr. Ullman, p. 252.Langkabel, p. 46 s. ; cfr. Ullman, p. 254 ; De Rosa, p. 231.fortuna, fas, virtus, humanitas, e nomi antichi per paesi, popoli e città (come ad esempio Partenope per Napoli) e per nomi medievali al suo tempo correnti (Emilia, Flaminia, Picenum invece di Lombardia, Romandiola ed Anconitana Marchia)Langkabel, p. 132, 182, 189, 192 (1376-1384) ; Langkabel, p. 47 s. Cfr. anche : Coluccio Salutati, Index, a cura di C. Zintzen, U. Ecker, P. Riemer, Index zur lateinischen Literatur der Renaissance, vol. 1, Tübingen, 1992.Langkabel, p. 51 s.cursus, d’uso comune nella prosa colta medievale, la forma ritmica (accentuativa) della clausola, e con frequenza particolare il cursus veloxLangkabel, p. 54.Epistolario di Coluccio Salutati, a cura di F. Novati, 4 vol., [Fonti per la storia d’Italia], Roma, 1891-1911, vol. 2, p. 419 s.stilus cancellarie Florentine in molti dei suoi documenti, se questo fosse dipeso solo da lui. Anche se l’influsso della letteratura classica sullo stile delle sue lettere non va sottovalutato, si trovano al contempo lettere redatte nel comune “stilo ordinario” dell’“ars dictaminis”. Il cancelliere umanista si rivela anche nella personale avversione per il volgare come lingua della corrispondenza ufficiale e nella fedeltà al latino. Già nel 1369 in una lettera privata lamentava la tendenza di molte cancellerie europee a sostituire il latino con la lingua volgareIbidem, vol. 1, p. 77.B. Migliorini, Storia della lingua italiana, Firenze, 1967, p. 242 s. ; C. Dionisotti, Gli umanisti e il volgare fra Quattro e Cinquecento, Firenze, 1968 ; P.O. Kristeller, The Origin and Development of the Language of Italian Prose, in : Kristeller, Studies in Renaissance Thought and Letters, vol. 1, Roma, 1956, p. 473 s. ; Kristeller, Latin and Vernacular in Fourteenth- and Fifteenth-Century Italy, in : Kristeller, Studies in Renaissance Thought and Letters, vol. 4, Roma, 1996, p. 341 s. (con ampia bibliografia).Marzi, vol. 1, p. 422 s. ; De Rosa p. 14 s. Sono, invece, in volgare le lettere ed informazioni delle Legazioni e Commissarie dei Signori dettate dal Salutati.Signori-Carteggi, Missive Prima Cancelleria, vol. 28-40, 1407-1456 ; cfr. Marzi, vol. 2, p. 528. Si veda P. Herde, Humanism in Italy, in : Herde, Von Dante zum Risorgimento. Studien zur Geistes- und Sozialgeschichte Italiens, [Gesammelte Abhandlungen und Aufsätze vol. 1], Stuttgart, 1997, p. 79 s.Nec credat vestra benignitas id, quod apostolice sanctitati scribitur, solum a prioratus officio et actore dictaminis emanare. Summis quidem pontificibus, imperatori vel regibus per nos scribi non potest, nisi deliberatio nostrorum collegiorum accesserit et consensus … Si veda Herde, Politik und Rhetorik in Florenz am Vorabend der Renaissance. Die ideologische Rechtfertigung der Florentiner Außenpolitik durch Coluccio Salutati, in : Herde, Von Dante zum Risorgimento, p. 105. Si veda anche De Rosa, p. 57 s.Herde, Politik und Rhetorik, p. 150.Invectiva Colucci Salutati reip. Flor. a secretis ad Antonium Loschum Vicentinum de eadem reipublica male sentientem, a cura di D. Moreni, Firenze, 1826, p. 231.F. Novati, vol. 4, p. 247.C. Manaresi, I registri Viscontei. Inventari e regesti del R. Archivio di Stato in Milano, vol. 1 ; Milano, 1915, p. XXXII s. ; D.M. Bueno de Mesquita, Giangaleazzo Visconti, Duke of Milan (1351-1402), Cambridge, 1941, passim ; A. Viscardi, La cultura milanese nel secolo XIV, in : Storia di Milano, vol. 5, Milano, 1955, p. 592. G. Billanovich, Petrarca e Cicerone, in : Miscellanea Giovanni Mercati, vol. 4, [Studi e Testi 124], Città del Vaticano 1946, p. 98, 105 ; G. Da Schio, Sulla vita e sulle scritti di A. Loschi vicentino, uomo di lettere e di stato, commentarii, Padova, 1858 ; L. Pastine, Antonio Loschi, umanista vicentino, in : Rivista d’Italia, 18, parte I, 1915, p. 831 s. ; V. Zaccaria, Le epistole e i carmi di Antonio Loschi durante il cancellierato visconteo, in : Atti Accad. Nazionale dei Lincei, Memorie, Classe di scienze morali … ser. 8, vol. 18, 1975, p. 367 s. ; R. Fubini, in : Dizionario biografico degli Italiani, vol. 3, Roma, 1961, p. 574 s. ; Herde, Politik und Rhetorik, p. 135 s.
Cfr. la critica fondamentale della prima edizione dell’opera di Baron in due volumi, Princeton, 1955, di Cfr. la bibliografia cit. alle note 66 s. Sull’abuso propagandistico del concetto della ‘libertà’, grossolanamente malinteso dal Sulla condizione economica dei cancellieri fiorentini si veda H. Baron, The Crisis of the Early Italian Renaissance : Civic Humanism and Republican Liberty in an Age of Classicism and Tyranny, Princeton, 1966. Traduzione italiana : La crisi del primo Rinascimento, Firenze, 1970.M. Seidlmayer, Göttingische Gelehrte Anzeigen, 210, 1956, p. 35 s. ; rist. Seidlmayer, Wege und Wandlungen des Humanismus, Göttingen, 1965, p. 47 s. Sul controverso dibattito sulla tesi del Baron si veda la bibliografia cit. da Herde, Politik und Rhetorik, p. 158 s. ; Idem, Politische Verhaltensweisen der Florentiner Oligarchie 1382-1402, in : Herde, Von Dante zum Risorgimento, p. 161 s. ; Idem, Guelfen und Neoguelfen. Zur Geschichte einer nationalen Ideologie vom Mittelalter zum Risorgimento, in : Ibidem, p. 300, con nota 259, p. 302 con nota 267. Per la critica recente si veda specialmente J. Hankins, The Baron Thesis after Forty Years and Some Recent Studies of Leonardo Bruni, in : Journal of the History of Ideas, 56, 1995, p. 309 s. ; AHR Forum, in : American Historical Review, 101, 1996, p. 107 s. Cfr. anche R. Fubini, Renaissance Historian : The Career of Hans Baron, in : Journal of Modern History, 64, 1992, p. 541 s.G. Brucker, The Civic World of Early Renaissance Florence, Princeton, 1977, p. 3 s., 60 s. Per una interpretazione nella tradizione di Baron si veda R.G. Witt, Florentine Politics and the Ruling Class, 1382-1407, in : Journal of Medieval and Renaissance Studies, 6, 1976, p. 243 s. ; J.M. Najemy, Corporatism and Consensus in Florentine Electoral Politics, 1280-1400, Chapel Hill, 1982, p. 263 s.N. Rubinstein, The Government of Florence under the Medici, Oxford, 1966, p. 1 s. ; D. Kent, The Rise of the Medici : Faction in Florence 1426-1434, Oxford, 1978, passim.Witt, Florentine Politics, si vedano le osservazioni di E. Conti, Le “Consulte” e “Pratiche” della repubblica fiorentina nel Quattrocento, vol. 1 : 1401, Cancellierato di Coluccio Salutati, [Università degli Studi di Firenze, Fonti di storia medievale e umanistica], Pisa, 1981, p. LVI s. : “Coluccio … riusciva a mantenersi un fedele interprete della classe politica, perché era conscio dei limiti che la sua condizione di cancelliere gli imponevano e sapeva magistralmente toccare certi temi nella misura e nella direzione desiderate dall’élite al potere. Come ogni grande classe dirigente, quella fiorentina aveva un altissimo concetto di se stessa, che le impediva di vedere le profonde contraddizioni esistenti fra i suoi ideali di ‘libertas publica’ e i rapporti di potere realmente vigenti nella Repubblica. La ‘libertas publica’ mal si conciliava infatti col concetto monopolistico, che della ‘sua’ libertà nutriva la classe politica. Da quella libertà erano esclusi, come è noto, non solo le classi inferiori cittadine e i ceti medi comitatini, ma anche i ‘sudditi’ delle città soggette, più una ampia porzione del patriziato cittadino, quella dei ‘magnati’, le numerose famiglie ‘popolane’ in qualche modo sospette al regime vigente, nonché le forze sociali emergenti non ancora cooptate, e che non saranno mai cooptate, nel “reggimento”. Anche p. LXVIII : “La contraddizione più macroscopica della “libertas” fiorentina è la “tirannide” di Firenze verso le città soggette.” Cfr. anche N. Rubinstein, Florentina libertas, in : Rinascimento, 2a, serie 26, 1986, p. 3 s.L. Martines, The Social World of the Florentine Humanists 1390-1460, London, 1963, p. 105 s. (Salutati), 117 s. (Bruni), 123 s. (Poggio).
Per lo studio di Sulle collezioni de lettere del XIII secolo si veda decision-making Firenze possiede una fonte di per sé unica, i verbali degli organi consultivi del Comune, le Consulte e Pratiche, Marzi, vol. 1, p. 135, 273, 341, 343 s., 432 ; vol. 2, p. 515 s. e passim. Si veda alla nota 69 ; Le consulte e pratiche della repubblica fiorentina (1405-1406), a cura di L. De Angelis, R. Ninci, P. Pirillo, [Fonti per la storia dell’ Italia medievale, Antiquitates vol. 5], Roma, 1996 ; Black, come alla nota 20, p. 157 s. ; Herde, Politische Verhaltensweisen, p. 181 s.dulcibus verbis”Herde, Politische Verhaltensweisen, p. 192 s.E. Santini, Firenze e i suoi ‘oratori’ nel Quattrocento, Milano, 1922, p. 235 s. ; F. Ercole, Dal comune al principato. Saggi sulla storia del diritto pubblico del Rinascimento italiano, Firenze, 1929, p. 232 s. ; N. Valeri, La libertà e la pace. Orientamenti politici del Rinascimento italiano, Torino, 1942 ; J.E. Seigel, Rhetoric and Philosophy in Renaissance Humanism. The Union of Eloquence and Wisdom : Petrarch to Valla, Princeton, 1968, p. 63 s. ; Langkabel, come alla nota 28, p. 55 s. ; A. Petrucci, Coluccio Salutati, Roma, 1972, passim.Ercole, p. 216.Herde, Politik und Rhetorik, p. 134 s.Ibidem, p. 118 s. Si veda anche P. Gilli, Au miroir de l’humanisme. Les représentations de la France dans la culture savante italienne à la fin du Moyen Age (c. 1360-c. 1490), [Bibliothèque des Ecoles d’Athène et de Rome 296], Roma, 1997, p. 283 s.G. Brucker, Humanism, Politics and the Social Order in Early Renaissance Florence, in : Florence and Venice. Comparisons and Relations, vol. 1 : Quattrocento, Firenze, 1979, p. 3 s., rist. in : Brucker, Renaissance Florence : Society, Culture, and Religion, Goldbach, 1994, p. 237 s.H.M. Schaller, Zur Entstehung der sogenannten Briefsammlung des Petrus de Vinea, in : Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, (= DA), 12, 1956, p. 114 s. ; rist. in : Schaller, Stauferzeit. Ausgewählte Aufsätze, [MGH Schriften vol. 38], Hannover, 1993, p. 225 s. ; Idem, Studien zur Briefsammlung des Kardinals Thomas von Capua, in : DA, 21, 1965, p. 371 s. ; P. Herde, Federico II e il Papato. La lotta delle cancellerie, in : Federico II e le nuove culture, Atti del XXXI Convegno storico internazionale, Todi, 9-12 ottobre 1994, Spoleto, 1995, p. 69 s., specialmente p. 75 s. ; E. Fleuchaus, Die Briefsammlung des Berard von Neapel. Überlieferung-Regesten, [MGH Hilfsmittel vol. 17], München, 1998, p. 1 s.Kristeller, Humanism and Scholasticism in the Italian Renaissance, in : Kristeller, Studies, vol. 1, p. 564 s. ; Herde, Politik und Rhetorik, p. 106 s.
L’influsso che la Cancelleria fiorentina ebbe sullo sviluppo della scrittura documentaria del XV secolo fu però di ben più ampia portata. Salutati stesso come notaio a Stignano e Lucca prima, e più tardi quale Cancelliere di Firenze, ha utilizzato la comune corsiva gotica notarile passando Si veda alla nota 80.Petrucci, Il protocollo, p. 21 s. ; Herde, Schrift, p. 308 s. ; Langkabel, p. 25 s.B.L. Ullman, The Origin and Development of Humanistic Script, Roma, 1960, p. 11 s., con poche precisazioni di A.C. De la Mare, The Handwriting of Italian Humanists, vol. 1, parte 1, Oxford, 1973 ; G. Billanovich, Alle origini della scrittura umanistica : Padova 1261 e Firenze 1397, in : Miscellanea Augusto Campana, vol. 1, Padova, 1981, p. 125 s. ; De la Mare, Humanistic Script : the First Ten Years, in : Das Verhältnis der Humanisten zum Buch, a cura di F. Kraft, D. Wuttke, Boppard, 1977, p. 89 s. ; De la Mare, D.F.S. Thomas, Poggio’s Earliest Manuscript ?, Italia medioevale e umanistica, 16, 1973, p. 179 s. ; B. Bischoff, Paleografia latina. Antichità e Medioevo, ed. italiana a cura di G.P. Mantovani, S. Zamponi, Padova, 1992, p. 211 s.Ullman, Origin, p. 59 s. Ma si vedano anche le importanti osservazioni di Zimmerhackl, Eindringen, p. 487.Registri della Prima Cancelleria”, delle “Legazioni e Commissarie” e delle “Consulte e Pratiche”, così come dei documenti originali fiorentini a disposizione, offre come risultato l’evidenza che la scrittura documentaria umanistica a Firenze si sviluppò sotto l’influsso dell’umanistica libraria attraverso un processo lento, durato più decenni. Salutati stesso usava scrivere una corsiva gotica semplice, che poteva variare da una semigotica simile alla scrittura libraria sino a modelli di corsiva imprecisa e sfuggenteHerde, Schrift, p. 310 s.Provvisioni”, per quei manoscritti in pergamena di grande formato, stilati in maniera particolarmente accurata, nei quali vennero annotati in lingua latina gli atti legislativi del ComuneMarzi, vol. 1, passim ; vol. 2, p. 516 s. Cfr. Rubinstein, Government, p. VI.Herde, Schrift, p. 325 s.Ibidem, p. 317 s., 327 s.
Al contempo questa scrittura umanistica documentaria non si sviluppò in nessun caso dalla corsiva umanistica di Niccoli, che restò una corsiva umanistica libraria e che influenzò la scrittura documentaria non più della minuscola umanistica libraria, così come Poggio l’aveva sviluppata nel 1400 ca Cfr. Come alla nota 91.Ibidem, p. 329 s.G. Battelli, Lezioni di paleografia, Città del Vaticano, 19493, p. 225 s.s finale lunga e la d diritta (invece delle forme rotonde della gotica). Inoltre le aste tendono ad inclinarsi verso destraHerde, Schrift, p. 311 s. ; Frenz, Eindringen, p. 334 s.Herde, Schrift, p. 313 s., 316 s., 328 s.e invece di ae/oe, michi invece di mihi e così via ; a sua volta il latino nella maggior parte dei documenti resta quello medievaleIbidem, p. 320, 322.
La diffusione della scrittura documentaria umanistica fiorentina è un processo difficile da comprendere sia a causa della mancanza di una prosopografia relativa al notariato italiano, sia perché gli scrittori, che dietro l’esempio della Cancelleria fiorentina facevano uso della nuova scrittura, sono per la maggior parte anonimi. L’adozione della nuova scrittura diviene palese nella Curia papale Cfr. Frenz, Eindringen, (come alla nota 6).Frenz, Eindringen, in : Archiv für Diplomatik, 20, p. 434 s.Ibidem, p. 491 s. (Riassunto).Ibidem, p. 492.A. Kraus, Secretarius und Sekretariat, in : Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte, 55, 1960, p. 43 s. ; Frenz, Eindringen, in : Archiv für Diplomatik, 19, p. 319 s. ; Idem, Die Kanzlei der Päpste der Hochrenaissance (1471-1527), Tübingen, 1986, p. 154 s. ; Idem, I documenti pontifici nel Medioevo e nell’età moderna, Città del Vaticano, 1989, p. 32 s., 65 s.cancelleresca umanistica (italica) sia nei brevi originali che nei registri degli stessiFrenz, Eindringen, in : Archiv für Diplomatik, 20, p. 416 s.Frenz, Eindringen, in : Archiv für Diplomatik, 19, p. 356 s.Frenz, Eindringen, in : Archiv für Diplomatik, 19, p. 376 s. ; 20, p. 384 s.cancelleresca italica) ; ad ogni modo non vi fu più nessun tipo ibridoFrenz, Eindringen, in : Archiv für Diplomatik, 20, p. 492 s.
L’analisi di Martin RuthRüth, Aufkommen, (coma alla nota 7).d ed s. Uno sviluppo, in definitiva, che con un lungo e durevole processo, che non si concluderà perlomeno sino attorno al 1500, porterà ad una pura cancelleresca italica. A Siena questo sviluppo inizia già negli anni Trenta, lievemente in ritardo rispetto a Firenze, e si delinea più chiaramente negli anni QuarantaRüth, Aufkommen, in : Archiv für Diplomatik, 37, p. 314 s., 395 s.Rüth, Aufkommen, in : Archiv für Diplomatik, 36, p. 246 s., 305 s.Rüth, Aufkommen, in : Archiv für Diplomatik, 37, p. 403 s. Un caso isolato sembra essere ad Arezzo l’attività di Giovanni di Cenni (Giovanni Aretino ?) come Cancelliere del Comune nel 1410-1411 e la sua ‘minuscola senz’ altro originale e fortemente innovata al modo umanistico’ ; si veda G. Nicolaj Petronio, Per la soluzione di un enigma : Giovanni Aretino copista, notaio e cancelliere, in : Humanistica Lovaniensia, 30, 1981, p. 3 s.
Cfr. il riassunto di Zimmerhackl, Eindringen, (come alla nota 8).Zimmerhackl, p. 479 s.Helldörfer, Humanistische Schrift, (come alla nota 9). L’investigazione si limita alle serie ‘Senato Terra’ e ‘Senato Mar’ dell’ Archivio di Stato di Venezia. Per la cancelleria sforzesca il Senatore, “Uno mundo de carta”, (come alla nota 11), p. 358 s., conclude che anche qui la scrittura dei documenti sia ‘sicuramente influenzata dagli usi documentari fiorentini, … Lo stesso si potrebbe dire anche della cancelleria milanese, anche se qui certamente l’influenza umanistica appare più tardiva che a Firenze (cioè negli anni ’50 e ’60 del XV secolo).
La tendenza verso un nuovo tipo di scrittura è ovunque opera dei singoli scrittori ; in nessun luogo è visibile un’iniziativa unitaria della cancelleria o di altre autorità. Dal momento che gli scrittori nella maggior parte dei casi restano anonimi, o, quando vengono nominati, non si conosce alcunché della loro educazione formativa e della loro carriera, non possiamo in generale formulare alcuna affermazione definitiva di come la scrittura documentaria fiorentina si sia diffusa. Ciò potrebbe essere avvenuto attraverso scrittori fiorentini che avrebbero esportato le nuove forme di scrittura verso altri comuni ; ma è possibile anche che scrittori di altri Comuni avessero preso dimestichezza con questa scrittura documentaria umanistica soggiornando a Firenze, magari presso lo Studio Si veda le osservazioni a proposito di Zimmerhackl, Eindringen, p. 461 s., 479 s.G. Bertoni, Guarino Veronese fra letterati e cortigiani a Ferrara (1429-1469), Ginevra, 1921, p. 97 s. ; L. Chiappini, Gli Estensi, Varese, 1967, p. 104 s. ; W.L. Gundersheimer, Ferrara : The Style of a Renaissance Despotism, Princeton, 1973, p. 221 s. e passim. Sulla scrittura di Guarino si veda Zimmerhackl, Eindringen, p. 464 s.Prosatori latini del Quattrocento, a cura di E. Garin, [La letteratura italiana, Studi e testi, vol. 13], Milano-Napoli, 1952, p. 396 : “Operae praetium est videre quantum inter se distent scripta priscorum tabellionum et eorum, qui a Guarino instituti sunt, a quo praeter doctrinam novam quoque scribendi figuram acceperunt”. Cfr. Zimmerhackl, Eindringen, p. 466.Zimmerhackl, Eindringen, p. 296 s., 463 s.Ibidem, p. 474 s.
Così come nel caso della diffusione della minuscola libraria umanistica da Firenze a tutto il resto dell’Italia, anche per quanto riguarda la storia della nascita e divulgazione della scrittura documentaria ci troviamo ancora di fronte a tutta una serie di problemi, che solo dopo un ulteriore esame approfondito delle cancellerie comunali e di altre autorità dell’Italia potranno avvicinarsi ad una soluzione.
Ohne die historischen Voraussetzungen und Umstände der Zeit und des Milieus skizzieren zu müssen Doch muß anfangs wenigstens auf einige Spezialarbeiten allgemeineren Charakters hingewiesen werden : Es sind mir keine ausführlicheren Darstellungen dieser Art aus den fortgeschritteneren Territorien im Westen bekannt. Lesenwert ist neulich jedoch Vgl. die Zusammenfassung der Lage bei Vgl. Dazu neulich Es genügt nur das konkrete Itinerar mit den diesbezüglichen Urkunden in Einklang zu bringen, was im Zusammenhang mit dem Verwaltungsalltag noch knapp unten dargestellt werden soll.H. Schrohe, Mainz in seinen Beziehungen zu den deutschen Königen und den Erzbischöfen bis zum Untergang der Stadtfreiheit (1462), Mainz, 1915 ; I. Hlaváček, König Wenzel IV. und Görlitz. Beziehungen zwischen Zentral- und Lokalgewalt im Spiegel der Verwaltungsgeschichte des ausgehenden 14. Jahrhunderts, in : R. Groß, M. Kobuch, Beiträge zur Archivwissenschaft und Geschichtsforschung, [Schriftenreihe des Staatsarchivs Dresden, 10], S. 379-396 ; in Anmerkung 12 sind auch andere Beiträge dieser Art verzeichnet zu finden. Neulich verschiedene allgemeinere Betrachtungen bei V.H. von Seggern, Das Botenwesen Friedrichs III. (1440-1493). Eine europäische Besonderheit ?, in : H. Schnabel-Schüle (ed.), Vergleichende Perspektiven. Perspektiven des Vergleichs. Studien zur europäischen Geschichte von der Spätantike bis ins 20. Jahrhundert, [Trierer Historische Forschungen, 39], Mainz, 1998, S. 67-122. Aus den breiteren Parallelen verdienen mindestens noch zwei Aufsätze Erwähnung : A. Karll, Hamburger Verkehrswesen bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts, in : Archiv für Kulturgeschichte, 5, 1907, S. 311-362 sowie T. Schmidt, Das päpstliche Kursorenkollegium und seine Statuten von 1306, in : DA, 50, 1994, S. 581-601, wobei freilich die kurialen Verhältnisse anders lagen. Vgl. auch die unten angeführte Literatur (vornehmlich Anm. 11 und 13). Wichtige allgemein orientierte Bibliographie bringt M. Mostert, Bibliografie communicatie in de Middeleeuwen, in : M. Mostert (ed.), Communicatie in de Middeleeuwen. Studies over de verschriftelijking van de middeleeuwse cultuur, Hilversum, 1995, S. 89-128.M. Mersiowsky, Regierungspraxis und Schriftlichkeit im Karolingerreich : Das Fallbeispiel der Mandate und Briefe, in : R. Schieffer (ed.), Schriftkultur un Reichsverwaltung unter den Karolingern, [Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften, Abh. 97], s.l., 1996, S. 109-166.I. Hlaváček, Das Urkunden- und Kanzleiwesen des römischen und böhmischen Königs Wenzel (IV.) 1376-1419, Stuttgart, 1970, (künftighin Hlaváček, Kanzleiwesen), S. 290 f. und Idem, Kancelářská písemná kultura doby Karlovy v českém státě, in : Archivní časopis, 29, 1979, S. 9-20.D. Karasek, Konrad von Weinsberg, Studien zur Reichspolitik im Zeitalter Sigismunds, Diss. Erlangen, 1967, sowie K. Schumm, Konrad von Weinsberg und die Judensteuer unter Kaiser Sigismund, in : Württembergisch Franken, 54, N.F. 44, 1970, S. 20-58 und H. Welck, Konrad von Weinsberg als Protektor des Basler Konzils, [Forschungen aus Württembergisch Franken 7], Sigmaringen, 1973. Nur bis zu einem gewissen Grad könnte hier Johann von Neumarkt, der Hofkanzler Karls IV. († 1380), genannt werden, dessen Korrespondenz mühsam, jedoch nur zum Teil rekonstruiert werden konnte. Was aber fehlt, das sind die Rechnungen, die eben das Bild des geschäftlichen Alltags besonders lebendig widerspiegeln.M.A. Bojcov, Ephemerität und Permanenz bei Herrschereinzügen im spätmittelalterlichen Deutschland, in : Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft, 24, 1997, Kunst als ästhetisches Ereignis, S. 87-107, der meist mit dem Material der habsburgischen Zeit arbeitet und auch reichhaltige Literatur zum Thema anführt. Die sicher in gewissen Fällen damit zusammenhängende Privilegierung bzw. Bestätigung der früheren Privilegien, vornehmlich wenn es sich um erste Besuche der betreffenden Städte handelte, wird bei Bojcov nicht reflektiert, was auch über die andere Literatur dieses Genre gilt. Eine gewisse Ausnahme bildet das ältere umfassendere Werk von B. Guenée, F. Lehoux, Les Entrées royales françaises de 1328 à 1515, Paris, 1968, dort S. 10, und das Stichwort Privilèges (S. 354), wo es sich aber z.T. auch um kirchlich städtisches Element handelt. Vgl. auch A. Niederstätter, Ante Portas. Herrscherbesuche am Bodensee 839-1507, Konstanz, 1993. So gut wie nur ein paar Randbemerkungen sind in dem Symposionsband J.J. Berns und T. Rahn (eds.), Zeremoniell als höfische Ästhetik in Spätmittelalter und früher Neuzeit, Tübingen, 1995 zu finden, der meist der frühen Neuzeit und anderen als den von uns verfolgten Aspekten des Themas gewidmet ist. Vgl. auch den 6. Bd. der Residenzen-Forschung, W. Paravicini (ed.), Zeremoniell und Raum, Sigmaringen, 1998, wo besonders der einführende gleichnamige Beitrag des Herausgebers (S. 11-27) mit ausführlicher Bibliographie (S. 28-36) von Belang ist. Der dort gedruckte Aufsatz von Th. Behrmann über die Audienzen der hanseatischen Boten beschäftigt sich mit ihrer Präsenz an den Höfen von Dänemark und England ; P.-J. Heinig, Verhaltensformen und zeremonielle Aspekte des deutschen Herrscherhofes am Ausgang des Mittelalters (ebenda S. 63-82) konzentriert sich erneut auf Friedrich III.
Deshalb muß vorwiegend anderes Material herausgesucht werden. Zum ersten handelt es sich also um das Geschäftsschriftgut der Verhandlungsparteien der Zentralmacht, zweitens dann um Historiographisches. Das heißt mit anderen Worten, um das Verwaltungsmaterial beim Empfänger einer- und ganz unzusammenhängende Erwähnungen in den erzählenden Quellen der Zeit, die bis auf Ausnahme von Karls Hofhistoriographie Jedoch auch sie ist in dieser Hinsicht nicht eben allzu ergiebig. Vgl. Die Nürnberger habe ich verwerten können (vgl. Anm. 12), die Frankfurter waren leider unediert und sind während des II. Weltkrieges zerstört worden, über die Edition der Kölner und Aachener vgl. M. Bláhová, Kroniky doby Karla IV, Praha 1987.I. Hlaváček, Studie k diplomatice Václava IV. 8 — Kancelář a její hospodářské postavení na královském dvoře (Taxy a platy v kanceláøi), in : Sborník archivních prací (künftighin nur SAP), 14, 1964, S. 238-255, bzw. Idem, Kanzleiwesen, S. 269 f. Inzwischen lassen sich die Quellenzeugnisse, namentlich die der Städte, erweitern. Jedoch auch versteckte Editionen der kleineren Städte steuern verschiedenes bei. Vgl. z.B. F. Gorissen (ed.), Regesten zur politischen Geschichte des Niederrheins I. Stadtrechnungen von Wesel, 2. Band 1376-1400, Bonn, 1963, [Publikationen der Gesellschaft für rheinische Geschichtskunde 55], S. 11 und 225 f. Informationen über die Zitation der Stadt Wesel vor sein Gericht, wobei es nur heißt : voir sijn gherichte, qui portavit l(iteram) cesaris qui citavit nos ad suum iudicium, an den cancellier des keysers (S. 228), quum d. Godefridus predictus fuit reversus de Praghe (S. 229). Es handelt sich also um die Reise im Jahre 1399, als der Kg. in Prag bis Anfang September weilte und ins Reich überhaupt nicht zog (Urkundenwesen S. 424). Die theoretischen Arbeiten über die Gattung Rechnungen sind zum Teil in den hier zit. Arbeiten zu finden, sonst in den Einleitungen zu zahlreichen neuesten Editionen, die hier zu zitieren sich erübrigt. Zum spätmittelalterlichen Rechnungswesen im breiten Rahmen neulich : M. Mersiowsky, Die Anfänge territorialer Rechnungslegung im deutschen Nordwesten. Spätmittelalterliche Rechnungen, Verwaltungspraxis, Hof und Territorium, [Residenzenforschung, 9], Stuttgart, 1999.
Um doch nicht in all zu breite Zusammenhänge zu geraten, sollen im folgenden die eigenen Kontakte der Zentrale mit der geistlichen und adeligen Welt — soweit sie gelegentlich nicht unmittelbar mit der städtischen Komponente in Verbindung zu setzen sind — weitgehend beiseite bleiben, die zwar zum erheblichen Teil Parallelen aufweisen, jedoch zum Teil auch Unterschiede zeigen Im allgemeinen ist besonders die Mantuaner Relation vom Jahre 1383 über den Aufenthalt der Gesandtschaft des Herzogs Gonzaga am Prager Hof (vgl. Vgl. in Ansätzen wenigstens R. Knott, Ein Mantuanischer Gesandtschaftsbericht aus Prag vom Jahre 1383, in : Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Deutschen in Böhmen, 37, 1899, S. 337-357) aufschlußreich, die aber anderseits nicht verallgemeinert werden darf, bzw. die die allgemein verbreiteten Mißverhältnisse widerspiegelt. Über andere, jedoch nicht so krasse Belege vgl. Hlaváček, Urkundenwesen, (wie Anm. 3), S. 227 f.E. Widder, Itinerar und Politik. Studien zur Reiseherrschaft Karls IV. südlich der Alpen, [Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des Mittelalters. Beihefte zu J.F. Böhmer, Regesta Imperii 10], Köln/Weimar/Wien, 1993, und G. Beinhoff, Die Italiener am Hof Kaiser Sigismunds (1410-1437), [Europäische Hochschulschriften III-620], Frankfurt M., e.a. 1995 sowie die sehr lebendige Berichterstattung des Mantuaner (jedoch herzoglichen) Boten vom Hofe Wenzels IV. (vgl. immer noch die veraltete Edition und den Kommentar von R. Knott, wie vorige Anmerkung. Da ist in absehbarer Zeit Verschiedenes von M.-L. Favreau-Lilie zu erwarten.
Vgl. Da will ich auf einen solchen Fall aufmerksam machen, bei dem Hermann Landgraf von Hessen um 1399 in seinem Brief den Komthur des Deutschritterordens zu Marburg um Besorgung des Weiterleitens seines Briefes an den römischen König Wenzel bittet (vgl. Vgl. z.B. meine Miszelle Zur Regalienverleihungen Wenzels IV. an reichsunmittelbare kirchliche Würdenträger. Skizze aufgrund des “Falles” des Abtes von Werden, in : I. Hlaváček, Die böhmische vorhussitische Historiographie als Quelle der Verwaltungsgeschichte, in : Spannungen und Widersprüche. Gedächtnisschrift für František Graus, Sigmaringen, 1992, S. 53-62. Während die böhmische städtische Historiographie um diese Zeit noch kaum belegt ist (vgl. M. Bláhová, Stadt, Bürgertum und Städtewesen im Spiegel der Geschichtsschreibung. Wege zur städtischen Historiographie in den böhmischen Ländern im Spätmittelalter, in : Städtische Geschichtsschreibung im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit, Münster 13.-14. März, 1988, im Druck. Die städtische Chronistik im Reich ist dagegen für diese Zeit ziemlich massiv bezeugt (vgl. nur die imposante Reihe der Chroniken der deutschen Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert 1-36, Leipzig bzw. Stuttgart/Gotha, 1862 f. doch darf ihre Aussagekraft eben im von mir verfolgten Aspekt nicht überschätzt werden. Vgl. wenigstens die übrigen Beiträge des eben erwähnten Protokolles, wo auch der Beitrag von M. Bláhová erscheint.A. Wyss, Hessisches Urkundenbuch. Erste Abteilung — Urkundenbuch der Deutschordens-Ballei Hessen, 3. Band 1360 bis 1399, Leipzig, 1899, n° 1288. Aus meinen sondageartigen Materialaufsätzen, die im folgenden in verallgemeinernder Form zusammengefasst werden sollen, möchte ich mindestens auf folgende hinweisen : I. Hlaváček, König Wenzel IV. und Görlitz. — Idem, Zur Nürnberger Alltagskommunikation mit der Reichszentrale unter Wenzel (IV.) bis zum Abfall im Jahre 1401. In : Regensburg, Bayern, Europa. Festschrift für Kurt Reindel zu seinem 70. Geburtstag, Regensburg, 1995, S. 321-334. — Idem, Dvě zastavení u vztahu Václava IV. a českých měst, in : Pocta Josefu Petráňovi. Sborník prací z českých dějin k 60. narozeninám prof. dr. Josefa Petráně, Praha, 1991, S. 55-78, betrifft die Prager Neustadt und Böhmisch Budweis. Idem, Zum Alltag des Rates der Prager Neustadt im Spiegel der Rechnungen vom Anfang des 15. Jahrhunderts, in : Symbole des Alltags, Alltag der Symbole. Festschrift für Harry Kühnel zu seinem 65. Geburtstag, Graz, 1992, S. 309-322. Idem, Prag als Aufenthaltsort westmitteleuropäischer geistlicher Fürsten in der Zeit Karls IV., in : Westmitteleuropa — Ostmitteleuropa. Vergleiche und Beziehungen. Festschrift für Ferdinand Seibt zum 65. Geburtstag, München, 1992, S. 153-163. Idem, Überlegungen zum Geschenkwesen im Mittelalter, in : Mitteilungen der Residenzen-Kommission der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, 2, 1992, n° S. 12-15. Idem, Eine Regensburger nicht alltägliche alltagsepisode Wenzels vom Jahre 1398, im Druck.K. Borchardt und E. Bünz (eds.), Forschungen zur Reichs-, Papst- und Landesgeschichte. Peter Herde zum 65. Geburtstag, 2, Stuttgart, 1998, S. 651-663.
Zur erwähnten “Modellartigkeit” ist freilich hinzufügen, daß es sich nicht um einen oder um wenige Typen gehandelt hat, sondern im Gegenteil um eine sehr breite Skala der Möglichkeiten, je nach dem Charakter solcher Kontakte, wobei große Flexibilität stets vorauszusetzen ist. Der konkrete Verlauf konnte darüber hinaus laufend auch während der einzelnen länger dauernden Regierungsepoche wechseln, obwohl seine Schwankungen meist überhaupt nicht detailliert erfaßt werden können.
Eigentlich sollte schon am Anfang meines Beitrages ein Plädoyer für das Thema formuliert werden, da der traditionelle Diplomatiker meinen möchte, es handelt sich um ein mehr oder weniger rein historisches Problem. Doch bin ich nicht dieser Meinung. Ich möchte diese meine Stellungnahme damit kurz begründen, daß die Diplomatik ganz allgemein, jedoch in dieser Zeit in erhöhtem Maße und mit beträchtlichem Gewinn, in eine sehr enge Kooperation mit der Verwaltungsgeschichte eintritt, wobei lange nicht immer die genaue Grenze zwischen diesen beiden Disziplinen gezogen werden kann Vgl. wenigstens I. Hlaváček, Několik úvah o diplomatice, jejích dějinách, potřebách a perspektivách, in : SAP, 33, 1983, S. 26 f.
Es handelt sich um : König und Städte in Salischer und Staufischer Zeit — Regnum Teutonicum, in : Für Ludwig den Bayer vgl. Aus dieser Literatur ist besonders auf die Arbeiten in Anm. 20 hinzuweisen.F. Vittinghoff (ed.), Stadt und Herrschaft. Römische Kaiserzeit und Hohes Mittelalter, [Historische Zeitschrift N.F. Beiheft 7], München, 1982, S. 247-298, besonders Kapitel 3 und 4, wobei besonders die Studien von Walter Schlesinger, Raimond Kottje, Carlrichard Brühl interpretiert und diskutiert werden.T. Martin, Die Städtepolitik Rudolfs von Habsburg, Göttingen, 1976 [Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 44].Ludwig der Bayer als bayerischer Landesherr. Festschrift für Walter Ziegler, [Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 60-1], München 1997, wo der städtischen Problematik seine Aufmerksamkeit P. Fried, Die Städtepolitik Kaiser Ludwigs des Bayern, S. 105-114 gewidmet hat, sowie das sich im Druck befindliche Protokoll der Fürstenfeldbrucker Tagung von 1997.
Obwohl also auch “unsere” Lage nicht eben all zu günstig ist, gibt es doch mehrere Anhaltspunkte, derer Interpretation uns die Verhältnisse bedeutend differenzierter sehen läßt. Weiter kommen kann man darüber hinaus durch Zusammenspiel der Interpretation des herrscherlichen Itinerars Zum Sinn der Itinerarforschung neben den schon genannten Werken verallgemeinernd I. Hlaváček, The Itineraries of the Bohemian Luxemburgs, in : Urbs — Provincia — Orbis. Contributiones ad historiam contactuum civitatum Carpathicarum in honorem O.R. Halaga editae, Košice, 1993, S. 137-145.
Für allgemeine Städtepolitik im Reich ist — wenn man von den einzelnen stadtgeschichtlichen Monographien absieht — vornehmlich P.-J. Heinig, Reichsstädte, freie Städte und Königtum 1389-1450, Wiesbaden, 1983 zur Hand zu nehmen. Dagegen ist für das erbliche Königreich der städtischen Problematik kaum selbständige Aufmerksamkeit gewidmet worden. Vgl. jedoch wenigstens J. Mezník, Praha před husitskou revolucí, Praha, 1990 und F. Hoffmann, České město ve středověku, Praha, 1992.
Zuerst also zur diesen Frage, die jedoch noch unter Rücksicht auf das durch Peter Moraw ausgearbeitete Schema Da diese These nicht nur Vgl. die Urkunde Wenzels IV. für die Städte Braunschweig und Hannover, wo es in der Narration steht : Dazu Zu den würzburgischen Städten vgl. Es genügt nur Moraw selbst, sondern die allgemeine zeitgenössische Forschung mehrmals ins Gespräch brachte und bringt, wobei sich inzwischen auch die entsprechenden Termini eingebürgert haben, sei hier nur zusammenfassend auf die erschöpfende Bibliographie seiner Beiträge bei P.-J. Heinig, Kaiser Friedrich III. (1440-1493). Hof, Regierung und Politik, [Beihefte zu J.F. Böhmer, Regesta Imperii 17], Köln/Weimar/Wien, 1997, S. 1571-1574 hingewiesen.das fur vns komen ist der hochgeborn Albrecht herczog czu Sachssen vnd czu Luneburg vnser lieber oheim vnd furste, vnd hat vns czuwissen getan… L. Hänselmann (ed.), Urkundenbuch der Stadt Braunschweig 1, Statuten und Rechtebriefe 127-1571, Braunschweig, 1873, n° 65. Vgl. auch D. Hellfaier, Das 1. Gedenkbuch des Gemeinen Rates der Stadt Braunschweig 1342-1415 (1422), [Braunschweiger Werkstücke A, Bd. 26], Braunschweig, 1989, wo ein Gesuch des Rates von 1384 an Kg. Wenzel gedruckt ist.W. Hanisch, König Wenzel (1361-1419) und die Stadt Passau, in : Oberbairische Grenzmarken. Passauer Jahrbuch für Geschichte, Kunst und Volkskunde, 8, 1966, S. 213-230.J. Weizsäcker, Deutsche Reichstagsakten, 2, München, 1874, S. 476 f. und n° 308, sowie W. Engel, Würzburger Urkundenregesten vor dem Jahre 1400, Würzburg, 1958, n° 288. Vgl. auch Idem, Urkundenregesten zur Geschichte der Stadt Würzburg (1201-1401) = Regesta Herbipolensia I, Würzburg, 1952, n° 518 und 521 f. Da die Überlieferung des Schlüsselstückes nicht problemlos ist, scheint neue und tiefere Analyse notwendig zu sein.A. Haas, Codex iuris municipalis regni Bohemiae IV-1, Praha, 1954 in die Hand zu nehmen (z.B. n° 52, 59, 61, 62 ; es steht in der Narration für die untertänige Stadt Weisswasser : accedentes nostre maiestatis presenciam …iudex, iurati et cives…, 63, 64 usw.).
Die wichtigsten Vorbedingungen, die zu respektieren sind und schon angedeutet wurden, sind zweifachen Charakters. Sie sind nämlich davon abzuleiten, um wessen Initiative es sich dabei handelte. Ob um die des Zentrums oder um die des untergeordneten Partners, wozu natürlich auch solche Ereignisse zu zählen sind, bei denen sich der eventuelle Bittsteller eines Vermittlers bediente. Das passierte nicht so selten, wie man vermuten könnte, vornehmlich jedoch dann, wenn sich die betreffende Stadt keines direkten Drahts zum König erfreute oder zu erfreuen glaubte, bzw. wenn sie glaubte, keinen eminenten Fürsprecher am Hof zu haben, oder eben einen mit guten Hofkontakten gewinnen zu können, also vornehmlich in den Morawschen “königsfernen” Fällen Ein anschauliches Beispiel solcher Kontakte bietet die Stadt Dortmund. Dort sollte der wichtige lokale Adelige (Engelbert von der Mark) gegen eine Entlohnung in Höhe von 200 Gulden am Hof Wenzels ein Privileg für die Stadt erwirken. Im Falle des Scheiterns sollte jedoch die entsprechende Summe zurückbezahlt werden (vgl. K. Rübel und E. Roese, Dortmunder Urkundenbuch, 2-1, Dortmund, 1890, n° 157). Fast wollte man schon über einen zeitweisen “Prokurator” am Hof sprechen.
Als erste Frage ist zu erörtern, ob evtl. formelle Unterschiede zwischen den Städten (es versteht sich, daß es sich im weiteren stets nur um die königlichen Städte handelt) der erblichen Länder Zu den böhmischen sind die mährischen erst ab dem Tode Jodoks zu Beginn des Jahres 1411 zu rechnen, die schlesischen bzw. lausitzischen dagegen spielten von Anfang an mit. Vgl. dazu neulich den Katalog der entsprechenden Ausstellung Nach Moraw, vgl. Anmerkung 21.Stadtrat, Stadtrecht, Bürgerfreiheit. Ausstellung aus Anlaß des 600. Jahrestages des Verbundbriefes vom 14. September 1396, Köln, 1996, S. 36 f.
In Böhmen sind die königlichen Städte rund dreißig, in Mähren und in Schlesien insgesamt kaum zehn, wobei Mähren bis auf unbedeutende Ausnahmen in der Zeit bis 1411 sowieso ausfällt, da es unter der luxemburgischen Sekundogenitur stand und deshalb nicht dem König unmittelbar unterordnet war. Im Reich dagegen handelte es sich um eine bedeutend größere Zahl von Städten, ja um mehrere hunderte, wobei hier jedoch die kontinuierlicheren Kontakte aktiv nur wenige Dutzende von Städten pflegten bzw. pflegen konnten, die überwiegend zu den allgemein wichtigeren gehörten, meist aus den “königsnahen” Regionen Für Karl IV. genügt es nur auf die Zusammenstellung seines Itinerars bei W. Eberhard, in : F. Seibt, Kaiser Karl IV. Staatsmann und Mäzen, München, 1978, S. 101 f. hinzuweisen, zu Wenzel vgl. besonders die Zusammenstellung in meinem Urkundenwesen, S. 392 f. sowie Idem, K organizaci státního správního systému Václava IV. Dvě studie k jeho itineráři a radě, [Acta Univ. Carolinae Pragensis, Phil. et Hist. Monographia 137], Praha, 1991, S. 33 f. Noch zwei bisher nicht erwähnte Momente spielten bei Wenzel mit, nämlich daß er in Prag ab 1383 direkt unten in der Altstadt, jedoch direkt an der Grenze mit der Neustadt residierte, anderseits sich mit Männern aus dem städtischen Milieu umgab. Die zeitweisen Spannungen sind in diesem Kontext belanglos.
Bei ausführlicherer Behandlung müßten nicht nur der Übersichtlichkeit halber beide Gruppen, also Reichsstädte und die des Königreichs, getrennt besprochen werden, da die Städte der zweiten Gruppe einfach dem Herrscherhof sozusagen “physisch”, jedoch auch “psychisch” näher standen, ja die wichtigsten von ihnen, d.h. die drei Prager Städte, die Hauptresidenz der beiden hier untersuchten Luxemburger darstellten und deshalb besonders engen Kontakt mit ihnen gehabt haben. Bei dieser knappen Skizze lohnt es sich jedoch nicht, eine konsequente Gliederung durchzuführen, was auch gewisse Vorteile besitzt.
Die Kontakte der Zentrale mit den Städten haben ganz allgemein zwei autonome Bereiche gehabt, nämlich den alltäglichen Verkehr (der uns meist zum guten Teil entgeht) und die gelegentliche, wenn auch manchmal zügige Privilegierung, bzw. andere plötzliche Kontaktaufnahme, so u. a. auch die schon oberwähnten Einzugsfeierlichkeiten und die evtl. daran anknüpfenden Auszeichnungen der konkreten Stadt, die freilich durch die durch des Herrschers Gunst “betroffene” Stadt meist teuer kompensiert werden mußten. Innerhalb der alltäglichen Beziehungen ist für Böhmen immer im Auge zu behalten, daß hier der Kontakt meist durch das spezielle Hofamt, nämlich durch den böhmisch königlichen Unterkämmerer verlief, der meist, jedoch bei Vgl. die immer noch richtungweisende Untersuchung von Vgl. als kleines Beispiel zwei Urkunden Johanns von Sponheim von 1392, Febr. 1 in Bettlern ausgestellt für Frankfurt und Kassel. Vgl. darüber Ihre Gesamtevidenz wäre schon ein ganz wichtiger Beitrag auch für die Lösung anderer Probleme. Es genügt nur auf die Gestalt Bořivojs von Swinar hinzuweisen, über den in unserem Kontext zuletzt J. Čelakovský, Uřad podkomořský v Čechách, Praha, 1881.F. Battenberg, Die Gerichtsstandsprivilegien der deutschen Kaiser und Könige bis zum Jahre 1451, 2, Köln/Wien, 1982, n° 944 und Hessisches Staatsarchiv Marburg unter sign. A I t sub Cassel, Generalrepertorium n° 45 e-g (liebenswürdiger Hinweis vom Kollegen Paul Joachim Heinig). Zu den Spezifika der Reichshofgerichtskanzlei bzw. ihrer Kompetenz vgl. mehrere Miszellen von J. Zdrenka, besonders Posiedzenie cesarskiego sądu nadwornego w Krakowie w roku 1363, in : Studia historyczne, 36, 1993, S. 217-220. Daß jedoch der Hof, d.h. eigentlich die Hofkanzlei auch als Gerichtsstätte fungierte, belegt die causa der Stadt Eger gegen Hynzig Pflug, wo sich die Stadt gegen den Bau der Burg in Stadtnähe währt, des wir gut brieff haben. Vgl R. Frh. von Mansberg, Erbarmanschaft Wettinischer Lande. Urkundliche Beiträge zur Obersächsischen Landes- und Ortsgeschichte in Regesten vom 12. bis Mitte des 16. Jahrhunderts, Bd. 4, Dresden, 1908, S. 601, n° 95.P. Hilsch, Bořiwoj von Swinaře als Landvogt im Elsaß. Zur königlichen Politik Wenzels gegenüber Straßburg und der elsässischen Landvogtei, in : Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte, 40, 1981, S. 436-451 gearbeitet hat.
Der groben Systematisierung des noch erhaltenen Materials sind zuerst ein paar einleitende Informationen vorauszuschicken :
1) Meist haben sich nur die (königlichen) Schriftstücke mit dauernder Rechtskraft erhalten, während die laufende Amtskorrespondenz auch in solchen Institutionen, die sich sonst um ihre Registratur vorbildlich kümmerten, meist kassiert wurde. Wie eben schon angedeutet, gilt als eine bezeichnende Ausnahme im Reich Nürnberg, zum Teil auch Frankfurt und Köln, mit vielen Dutzenden, bzw. bis zu ein paar Hunderten von Geschäftsbriefen Wenzels, obwohl wir auch hier aus den städtischen Rechnungen, jedoch auch aus den königlichen Geschäftsbriefen verschiedenes über das Verlorengegangene erfahren können, so daß die ursprüngliche Zahl der schriftlichen Belege noch bedeutend größer gewesen sein muß Das muß — jedoch im breiteren Rahmen — einer anderen Gelegenheit reserviert bleiben. Vgl. Hlaváček, Wenzel IV. und Görlitz ; sowie allgemein zum Stadtschreiberamt und den Pflichten seines Inhabers : G. Burger, Die südwestdeutschen Stadtschreiber im Mittelalter, Böblingen, 1960, S. 147 f., besonders S. 182 f., obwohl eben diese Aufgaben mehr hervorgehoben werden sollten.
2) Die andere Gattung, die ziemlich massiv erhalten geblieben ist, obwohl sie sicher auch nur einen Teil des ursprünglich emittierten Gutes darstellt, sind die mit der Reichssteuer zusammenhängenden Schriftstücke des Herrschers, vornehmlich die Reichssteuerversetzungen, deren Zahl sicher in die Tausende ging und den Städten verschiedentlich Evidenzprobleme machte Wie vorige Anmerkung, die dort zit. Lit. und der Aufsatz : Wenzel IV. und der deutsche Südwesten, wie Anmerkung 50.
3) Besonders aufschlußreiches Material bringen die aus historischer und vornehmlich diplomatischer Sicht noch lange nicht als Ganzes ausgewerteten Narrationen der für die Städte ausgestellten Urkunden mit unterschiedlichen Begnadungen, denen man manchmal die konkrete wirtschaftliche Lage jeder einzelnen Stadt (nach städtischen Katastrophen wie Feuerbrunsten oder anderen Plagen, die den herrscherlichen Begünstigungen Impuls gaben) entnehmen kann. Mit anderen Worten heißt das, daß hier meist ein vorausgehendes städtisches Schriftstück vorauszusetzen ist (über das meist freilich keine Spur existiert) oder eine Audienz, die öfter eben in den Narrationen erwähnt wird.
Aus Platzgründen muß diese sehr bunte Realität irgendwie systematisiert werden, was jedoch heißt, daß bis zu einem gewissen Grad gar eine Schematisierung droht. Wenn man sich aber vergegenwärtigt, daß es in der Wirklichkeit oft zur Verschmelzung bzw. Kreuzung der einzelnen Kontaktarten und ihrer Verschriftlichung nicht nur in Grenzfällen kam, so ist die Gefahr der Vereinfachung doch nicht so groß.
Es muß zuerst nachdrücklich unterstrichen werden, daß im folgenden grundsätzlich die schriftlichen Kontakte bevorzugt werden, obwohl die rein mündlichen ungefähr denselben Wegen gefolgt sind (jedoch stets durch Beglaubigungsschreiben begleitet, die sicher ernst geprüft wurden), wobei die
Schon bei dieser Schematisierung taucht ein Problem auf, nämlich worauf Nachdruck zu legen sei, ob auf das primäre Interesse der entsprechenden Partei, oder aber auf die Art der Kommunikation. Für alle Fälle erlaube ich mir alle drei Arten der Beziehungen knapp vorzustellen. Zuerst also zu den Interessen der Verhandlungsparteien :
Das erste movens :
Das Interesse des Ausstellers des betreffenden Stückes :
des Herrschers, das noch weiter spezifiziert werden kann, d.h. je nach dem, wohin das königliche Interesse zielte. Man muß sich nämlich vergegenwärtigen, daß die Zentralmacht im Reich sich als auf ihre Stütze eigentlich nur auf die Reichsstädte verlassen konnte, deren vornehmere Glieder, die mit entsprechender Verwaltungsstruktur disponierten, auch als vermittelnde Stufe der mehr oder weniger funktionsfähigen Kontaktaufnahme der Reichsgewalt mit den Untertanen im weiteren Sinne zu Wort kamen. Die Tiefe dieses Interesses spiegelte sich in den Schriftstücken wirtschaftlichen und politischen Charakters differenziert wider.
der Stadt (der Städte). Die Akzente lagen dabei doch anders, und besonders im Politischen war das Verwaltungstechnische intensiver im Spiel.
Interesse des Empfängers :
des Herrschers, d.h. der Wille informiert zu werden.
der Stadt, seltener ihrer untergeordneten Institutionen und ihrer Vertreter (Spitäler, Pfarrkirchen und ihre Verwalter bzw. Vikare e.a.) evtl. Einzelbürger, vornehmlich die Richter bzw. namhafte Patrizier (wie die Muffel in Nürnberg oder Zum Jungen in Frankfurt).
Die technische Art der Beziehung : direkte, wohl besser unmittelbare Kontakte, worunter auch die Kontaktaufnahme vom Hof auch durch seine Exponenten gehört :
schriftlich
mündlich
kombiniert
vermittelte Beziehungen :
Interesse von oben
Interesse von unten
Der räumliche Faktor (die Stätte der Kontakte) :
Der Hof sowohl in seinen (Haupt-) Residenzen als auch unterwegs, sowie dessen einzelne Teilstrukturen, einschließlich der sich unterwegs befindlichen Beamten außerhalb des in Frage kommenden Sprengels der konkreten Stadt.
Bereich der in Frage kommenden Stadt, meist zwar die Räume der zuständigen Verwaltungsgebäude, jedoch gelegentlich auch im Freien, meist von der Art der Kontaktnahme abhängig. Dazu gehört freilich auch der unmittelbare Sprengel der Stadt bei evtl. Annäherung des Herrschers.
Dieses dreigliedrige Schema soll jetzt ein wenig konkretisiert werden, vornehmlich was die eigentliche Instrumentalisierung der Rechts- und anderer Geschäfte betrifft, das dann der Wichtigkeit und Art des zu Behandelnden nach weiter zu gliedern ist. Mit anderen Worten handelt es sich um die Differenzierung der schon erwähnten Kontakte sowohl des politischen und wirtschaftlichen als auch Verwaltungscharakters, die freilich verschiedentlich verknüpft, ja verzahnt werden konnten und die entweder juristischen oder nur informativen Inhalt besaßen. Daß sich dabei die einzelnen Aspekte kreuzen bzw. ponenzieren konnten, auch in Abhängigkeit von den an solchen Kontakten beteiligten und mit recht schwankenden Kompetenzen ausgestatteten Leuten beiderseits, versteht sich von selbst. Ähnlich ist auch die Stellung und die wirtschaftliche Potenz der Stadt intensiv mit im Spiel gewesen, freilich mehr, wenn sich diese “auf heimischem Boden” bewegte.
Mit anderen Worten handelte es sich also aus der Sicht der beiden verhandelnden Parteien um eine ziemlich breite Skala von an der Verhandlung beteiligten Personen auf beiden Seiten. Mit den einfachen Boten beginnend bis zu den vornehmsten Ratsmitgliedern. Was dann die Städte betraf, spannte sich der Bogen der städtischen Beauftragten ebenfalls von den einfachen Auch hier konnte es sich um eine zeremonielle Angelegenheit handeln, obwohl es dafür nur wenig Anhaltspunkte gibt. Vgl. oben Anm. 5 zit. Arbeit über die Hamburger Gesandtschaften. Ein schönes Beispiel vom “königsfernen” Dortmund bringt die Urkunde Wenzels von 1379, Okt. 26 in Prag : Nach der Anhörung der Dortmunder Beauftragten (relacione vestrorum amicorum ad nostre celsitudinis presenciam nunc proxime directorum didicimus) bestimmt der König, daß die Dortmunder das Recht haben sollen, gemeinsam mit dem Dortmunder Grafen den Richter und Freigrafen einzusetzen (ed. Dortmunder UB 2, wie Anm. 26, n° 109). Natürlich wurden auch königlicherseits die Boten verschiedentlich beglaubigt, vgl. z.B. das Schriftstück von 1384, Aug. 11 Luxemburg beglaubigt seine Boten Kolomann aus Donerstein und Neplach aus Ostrov bei den ober- und unterschwäbischen Städten, reg. J. Weizsäcker (ed.), Deutsche Reichstagsakten, München, 1867, 1, S. 459, (Anm. 10).
Dieser Feierlichkeit wurde bis zu einem gewissen Grad auch die finanzielle Kostspieligkeit des ganzen “Theaters” unter-, bzw. übergeordnet, die eben die meisten kleineren, d. h. wirtschaftlich beschränkten Petenten vom intensiveren Verkehr mit der Zentrale abschreckte, da die Ausgaben einfach zu hoch waren. Dadurch ist auch eine gewisse Unausgewogenheit (auch wenn man die Lücken berücksichtigt) der Privilegienbestätigungen und -erteilungen zu erklären Vgl. meine oben Anm. 8 zit. Arbeiten, obwohl wir immer allzu wenig über solche Dinge wissen. Wohl geschah das meist durch repräsentative Gesandtschaften.
Diese unmittelbaren Kontakte, wichtige innere Ereignisse betreffend, sind aber auch in der Gegenrichtung, d.h. vom Hof her zu verfolgen. Da ist meist natürlich nicht von den Unsitten u. ä. am Hofe die Rede, wenn man Manches ist zerstreut in den Formelbüchern der Zeit erhalten, die jedoch spezielle Analyse brauchen, die hier nicht geboten werden kann. Sonst Ausnahmefälle, so besonders bei den kleineren Städten, die von den Lokalgewalten mehr oder weniger irgendwie abhängig oder mindestens durch sie eingeschränkt waren, sind freilich auch festzustellen, die uns aber in diesem Kontext nicht interessieren müssen.I. Hlaváček, Überlegungen zum Geschenkwesen im Mittelalter, in : Mitteilungen der Residenzen-Kommission der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, 2, 1992, n° 2. S. 12-15.
Dabei ist klar, daß es sich im folgenden immer nur um Teile der breiter gefaßten Problematik handelt, was mit anderen Worten bedeutet, daß in ähnlicher Weise wie mit dem Königtum, die Städte auch mit anderen Mächten der Zeit — sowohl weltlich als auch geistlich — kommuniziert und das Geschäftsschriftgut ausgestellt und empfangen haben, wobei dieses beiderseits meist nicht als so systematisch und nicht so schwerwiegend galt. Dabei ist noch der Fragenkomplex der Übersetzungsprobleme nicht zu unterschätzen, der aber hier bis auf ein paar Anmerkungen ausgeklammert werden muß, wobei es sich lange nicht nur, ja lange nicht vornehmlich, um die eng kanzelarische Angelegenheit handelte, sondern auch um die Präsentation des lateinischen Schriftgutes gegenüber lateinunkundigen Vertretern der städtischen Selbstverwaltung Den Übersetzungsproblemen überhaupt ist bisher ziemlich bescheidene Aufmerksamkeit gewidmet worden, obwohl dem Eindringen der Nationalsprachen in die städtischen Kanzleien im Spätmittelalter schon jahrzehntelang ausführliche Aufmerksamkeit gewidmet wird. Es genügt nur ganz allgemein auf die Reihe von gründlichen Beiträgen über diese Probleme im Archiv für Diplomatik aufmerksam zu machen. Für die tschechische Sprache vgl. noch E. Procházková, Národní jazyky v kanceláři Starého Města pražského v době předhusitské, in : SAP, 28, 1978, S. 18-65. Vgl. auch die Anm. 45.
Dabei darf man natürlich nicht vergessen, daß ein typologischer Versuch, um nicht völlig scheitern zu müssen, nur die Rahmenkonturen skizzieren kann, da die Städte — auch die vergleichbaren — sich nach inneren Bedürfnissen richteten, ja eher noch, daß ihre Unterlagen und überhaupt der ganze Geschäftsgang durch die entsprechenden Kanzleivorstände geprägt wurden, da städtische Kanzleiordnungen damals noch das Zukunftsmusik waren Hier sollte eigentlich die monographische Literatur über die städtischen Kanzleien gemustert oder mindestens angeführt werden. Da bis auf Ausnahmen nur Arbeiten über einzelne Kanzleien bzw. Phasen ihrer Geschichte vorhanden sind, ist hier nur auf die entsprechenden Bibliographien hinzuweisen, wobei gilt, daß hier für das Reichsgebiet eher die ältere Zeit Interesse weckte, für Böhmen dann besonders die Zeit des 14. bis 16. Jahrhunderts. Vgl. mehrere Aufsätze vornehmlich in SAP. In gewisser Hinsicht ist nur das groß angelegte Buch von E. Pitz, Schrift- und Aktenwesen der städtischen Verwaltung im Spätmittelalter. Köln/Nürnberg/Lübeck. Beitrag zur vergleichenden Städteforschung und zur spätmittelalterlichen Aktenkunde, [Mitteilungen aus dem Stadtarchiv von Köln 45], Köln, 1959, besonders S. 127 f. e.a., anzuführen, das jedoch diesen Kontakten kaum Aufmerksamkeit widmet.
Die städtischen Kopialbücher an sich haben, besonders wenn sie in das übrige Gut des inneren Geschäftsganges integriert wurden, verschiedene spezifische Züge gehabt, die hier nicht besprochen werden können. Erst das neulich erschienene und breit angelegte Werk, Les cartulaires, Paris, 1993, deutet neue Ansätze auch in dieser Hinsicht an.
Beide erstgenannten Gruppen reagierten auf die momentane Situation und auf den Inhalt des von außen kommenden Gutes. Denn oft genügte es nur, den entsprechenden Inhalt des Schriftstückes der übergeordneten Behörde zur Kenntnis zu nehmen, wobei das Eingelaufene in die Kanzlei zum Archivieren bzw. Kassieren weitergeleitet wird. Der Wichtigkeit des Mitgeteilten nach wird es evtl. in den Protokollen der Einläufe, die um diese Zeit entstehen begannen, verzeichnet, bzw. wurde das eingelaufene Schriftstück zum Konzept der eigenen Antwort verwendet ; es genügt nur auf die frisch erschienene Edition Rübsamens aus Nürnberg hinzuweisen Vgl. Vgl. ausführlicher samt der Edition in meinem Aufsatz Václav IV. a Řezno v r. 1398 (im Druck).D. Rübsamen, Das Briefeingangregister des Nürnberger Rates für die Jahre 1449-1457, Sigmaringen, 1997 dem e.a. zu entnehmen ist, wie in Nürnberg die tschechische Sprache behandelt wurde (S. 15).
Es hat wenig Sinn solche städtischen Urkundenbücher hier anzuführen versuchen, deshalb nehme ich davon Abstand.
Ein anderes Vorhaben haben die großen Städte im Dienste der Zentralverwaltung als Pflicht gehabt, nämlich wenn sich der König an sie mit Schriftstücken mit einer breiter gefaßten Adresse, die mehrere Städte angeführt hatte, wandte. Die zweifellosen Empfängervermerke an solchen Schriftstücken im Wortlaut Diese Last betraf jedoch nicht nur Nürnberg allein. Wohl hierher gehört auch das Stück Wenzels, in dem er aus Beraun am 15. Juni 1384, den Fürsten und Städten im Reich mitteilt, daß er zu ihrem Treffen am 1. Juli 1384 in Heidelberg nicht kommt und seine Beauftragten schickt : Jobst von Mähren, Přemko von Teschen, Heinrich von Brieg und den Landgrafen von Leuchtenberg, [Abschr. im Staatsarchiv Marburg, sign. Urkunden Y. Bodmann-Habel 15 — Stadt Hagenau n° 355, laut Information vom Herrn Uhde-Marburg].per copiam, die den führenden Städten ausgehändigt wurden — sie sind besonders bei Nürnberg belegt — sind wohl so zu deuten, daß solche führende Stadt sich verpflichtet fühlte und auch verpflichtet war, sich für die Versendung von gleichlautenden Abschriften an die übrigen Mitempfänger zu kümmern
Im Bereich des böhmischen Königreichs waren es wohl vornehmlich eben die königlichen Städte, die die allgemeinen Entscheidungen des Königs publik zu machen verpflichtet waren, wie es als kleine pars pro toto gut das königliche Einschreiten gegen die Häretiker aus dem Jahre 1388 zeigt, wo gar die Publikationsform ziemlich genau vorgeschrieben war Kurz vor dem 10. Juni 1388 ordnet Wenzel in seinem in Prag ausgestellten Mandat folgende Publikation an : Darüber am Beispiel St. Gallens de civitate Pragensi per vicos et plateas generali edicto voce preconie Beghardorum (!) et yppocritas, quorum secte sunt quedam hereses, quibus mentes fidelium dampnabiliter inficiunt et a via veritatis… abducunt, mandavit expellere, also : in der Urkunde des Prager Erzbischofs Johanns von Jenstein vom 10. Juni 1388 zit. bei R.E. Weltsch, Archbishop John of Jenstein 1348-1400. Papalism, Humanism and Reform in Pre-Hussite Prague, The Hague/Paris, 1968, S. 233 f.I. Hlaváček, Wenzel IV. und der deutsche Südwesten, in : Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, 145, 1997, S. 97 f. Die Problematik der Reichssteuerüberweisungen muß noch im breiteren Zusammenhang analysiert werden. Die sonst wichtige Arbeit von G. Landwehr, Die Verpfändung der deutsche Reichsstädte im Mittelalter, [Forschungen zur deutschen Rechtsgeschichte, 5], Köln/Graz, 1967, geht andere Wege.
Im erblichen Königreich (d.h. auch in dessen Nebenländern) liefen also die Kontakte zwar ungefähr ähnlich, doch die unmittelbareren Beziehungen und relative Nähe erlaubten der Zentrale ein tieferes und vornehmlich kontinuierlicheres Eingreifen in das innere Leben der diesbezüglichen Städte, die sonst aus der Sicht der böhmischen Zentralgewalt als ihre wichtigste Stütze galten Dies bezeugen verschiedenartige viele Belege besonders im Vgl. CIM 2, n° 399 (inzwischen sind die Originale längst im Prager Zentralstaatsarchiv) u.a.m. Vgl. auch J. Čelakovský, Codex iuris municipalis regni Bohemiae 1 und 2, Praha, 1886 und 1895, passim, besonders dann solche, die sich flächenmässig an alle richteten.A. Haas, Archiv Koruny české 1158-1935. Inventář, Praha, 1961, n° 344-358, 398-411 usw.
Da ist vielleicht wenigstens auf den Aufsatz von G. Hirschmann, Die Familie Muffel im Mittelalter, in : Mitteilungen des Vereins für die Geschichte der Stadt Nürnberg, 41, 1950, S. 256-392 hinzuweisen.
Die zweite Kategorie der Beziehungen ist ab eigentlichen inneren Bedürfnissen und Verpflichtungen der Einzelstädte abzuleiten. Vereinfachend formuliert bedeutet das, daß es sich um verschiedenartige Benachrichtigungen der Zentrale handelte, die keine direkte oder gar zwingende aktive, d.h. schriftliche Reaktion erwarteten. Da kann man gar konstatieren, daß konkrete Großstädte, so namentlich wieder Nürnberg, hier sogar die Pflicht hatten, über solche Dinge ja innerhalb des weiteren räumlichen Horizonts der Stadt den Hof oder seine Beauftragten zu informieren. Das ist eigentlich nur die andere Seite der Medaille, über deren erste eben die Rede war. Das konnte umso leichter geschehen, als die Stadt schon mindestens ab der zweiten Hälfte des 14. Jahrhundert ein verzweigtes Nachrichtennetz ausbaute, das stets im Aufbau war, um eben im Zeitalter der hussitischen Revolution sich als gut fungierende Nachrichtenzentrale des gesamten Reiches zu etablieren, das weitverzweigte Kontakte über die Städte hinaus kontinuierlich pflegte, ja mindestens zeitweise seiner Art Residenten in Prag besaß, als König Wenzel das Reisen so gut wie völlig mied Zum Nachrichtenwesen existiert ziemlich umfangreiche, jedoch relativ unsystematische Literatur. Vgl. neulich den Sammelband von H.-D. Heimann (in Verbindung mit I. Hlaváček), Kommunikationspraxis und Korrespondenzwesen im Mittelalter und in der Renaissance, Paderborn-München-Wien-Zürich, 1997, besonders : Hlaváček, Kommunikation der Zentrale mit den Reichsuntertanen sowie fremden Mächten unter König Wenzel (IV.), S. 19-30 und den Beitrag von M. Polívka, Nürnberg als Nachrichtenzentrum in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts, dortselbst S. 165-177, sowie J. Douša, Plzeň a její zpravodajství o situaci v Čechách i v hlavním městě v letech 1432-1434, in : Documenta Pragensia, 6/1, 1986, S. 123-131. Eine breit angelegte Bearbeitung des Themas von M. Polívka befindet sich im Druck. Vgl. auch I. Hlaváček, Zur Nürnberger Alltagskommunikation.
Da genügt es nur auf die Ausführungen von H. Koller aufmerksam zu machen : Registerführung und Kanzleireform im 15. Jahrhundert, in : Acta Univ. Carolinae Pragensis — Phil. et Hist., 1971, n° 3-4, S. 161-177.
Das alles klar oder wenigstens klarer zu beschreiben und zu sehen wird noch viel Kleinarbeit brauchen, wobei lange nicht immer eindeutige Ergebnisse zu erwarten sind. All zu viel ist aus verschiedenen Gründen verlorengegangen, viel blieb noch im unmittelbaren schriftlosen Kontakt verhaftet, so daß oft nur — jedoch vorsichtige — grobe Konturen zur Verfügung stehen, die jede Stadt durch ihren eigenen Geist füllen und modifizieren konnte.
Das städtisch-diplomatische Gut ist, sit venia verbo, so gut wie stets unentbehrliches Material für mannigfaltigste Forschungen historischen, jedoch auch rechtsgeschichtlichen sowie philologischen Charakters gewesen, ja hat darüber hinaus eben durch die Fülle der einzigartigen prosopographischen, statistischen und sozialgeschichtlichen Informationen zur intensiven Ausbreitung des historischen Forschungsfeldes gedient. Doch erst die möglichst volle diplomatische Bearbeitung und Durchdringung dieser Materialien ermöglicht es, ihre Aussagekraft entsprechend zu sichern und maximal auszunützen. Der Weg dazu ist jedoch nicht einfach und schon überhaupt nicht geradlinig, und es gilt zugleich, daß er in einzelnen regionalgebundenen Historiographien unterschiedlich verlief. Eine ganz knappe Skizze der böhmischen, d.h. der böhmisch-mährischen Historiographie in diesem Kontext soll hier geboten werden. Dabei ist klar, daß man sich der Unterschiedlichkeit des eng urkundlichen und der buchartigen Überlieferung (einschließich des Materials der Stadtrechnungen) stets bewusst sein muß.
Die bloße historiographische Bearbeitung, d. h. die textliche Ausnutzung bzw. direkte Wiedergabe hat in Böhmen schon am Ende des 18. Jahrhundert ihre Anfänge, die jedoch keine systematische und kontinuierliche Fortsetzung fanden, wobei erst die zweite Hälfte des vorigen Jahrhunderts Systematischeres im Bereich des diplomatisch problemlosen Edierens anzubieten vermag Die entsprechende Evidenz befindet sich eigentlich in jeder ausführlicheren Einführung in die böhmische (mittelalterliche) Geschichte und in den retrospektiven historischen Bibliographien, die einzeln anzuführen ich nicht für nötig halte. Vgl. neuerdings das auch nicht ganz problemlose Werk von Ausnahmen wie Eger-Cheb bestätigen die Regel. Selbst in Prag entstand ein modernes städtisches Archiv erst im Jahre 1851. Hg. von Vgl. auch zum folgenden H. Jilek, Bibliographie zur Geschichte und Landeskunde der böhmischen Länder von den Anfängen bis 1948, Bd. 1-3, Köln-Wien, 1986 f. und J. Bahlcke, W. Eberhard und M. Polívka (eds.), Handbuch der historischen Stätten. Böhmen und Mähren, Stuttgart, 1998, S. 743 f. und im Rahmen der einzelnen Stichworte. Es ist jedoch ausdrücklich vor J. Kubíček, Bibliografie k dějinám měst České republiky, Brno, 1997 zu warnen, die leider den wissenschaftlichen Ansprüchen nicht gewachsen ist.Regesta diplomatica nec non epistolaria Bohemiae et Moraviae brachten in ihren die erste Hälfte des J. Emler, Pragae, 1890 und 1892, der selbst Prager Stadtarchivar war.I. Hlaváček, Přehledné dějiny pomocných věd historických, in : 200 let pomocných věd historických na filozofické fakultě Univerzity Karlovy v Praze, Praha, 1988, S. 15-134, hier besonders S. 55 f.
Der entscheidende Schritt vorwärts geschah jedoch um diese Zeit sowohl in der tschechischen als auch in der deutsch-böhmischen Historiographie bzw. in dem Editionsverfahren. In der tschechischen Historiographie geschah es endgültig im Rahmen der großangelegten Editionen wie etwa Um den Apparat zu entlasten, werden im folgenden nur Hinweise auf die im westlichen Ausland leichter zugänglichen bibliographischen Werke gegeben, d.h. neben dem oben zit. Hubert Zu Tomek Jilek n° 1937 (es existieren jedoch 5 Hefte). Auch verdient einer Erwähnung, daß dieser Altmeister der Prager Geschichtsschreibung schon im J. 1844 einen, freilich rein historisch orientierten, Aufsatz über das noch zu erwähnende älteste Stadtbuch der Prager Altstadt verfaßte. An seine topographische Grundlagenforschung knüpfte zeitlich das Werk von Josef Dem einzigen Titel an der tschechischen Seite (Urkundenbuch der Stadt Pilsen, Jilek n° 22 115) stehen mehrere deutsch-böhmischerseits gegenüber, die jedoch recht unterschiedliche Qualität aufweisen (Böhmisch Budweis, Böhmisch Krumau, Saaz, Brüx, Aussig und Teplitz) ; vgl. Jilek, n° 21068. So gut wie alle entsprechenden bibliographischen Hinweise bis dato im unten Anmerkung 17 zit. Codex iuris municipalis regni Bohemiae und “Archiv český”Jilek (wie Anm. 1) neulich den Band Böhmen und Mähren (vgl. Anm. 1). Auch die historiographischen Werke interessieren sich für diese spezifische Problematik kaum, vgl. neulich J. Štaif, Historici, dějiny a společnost, 1, Praha, 1997, S. 201 f. e.a. Vgl. also : Handbuch (wie Anmerkung 1), S. 748 f. Besonders sei jedoch die Aktivität der Egerer Stadtarchivare der Zeit hervorgehoben (vgl. I. Hlaváček, Abriß der Egerer und egerländischen Historiographie, in : Festschrift Walter Jaroschka zum 65. Geburtstag, [Archivalische Zeitschrift 80], 1997, S. 184 f.Teige an, das einerseits einen breiteren Horizont aufwies, anderseits die Massen des Materials zwischen 1437-1620 im Rahmen seiner gleichnamigen Základy nicht im Stande war zu bewältigen (n° 1936). Im Fragment des dritten Bandes der letztgenannten Arbeit ist darüber hinaus ein städtisches Formelbuch der Zeit um 1400 publiziert, ähnlich die beiden ältesten Inventare des altstädter Stadtarchivs vom Ende des 14. Jahrhunderts.Soupis městských knih. Auch die ersten, freilich unzähligen Arbeiten über Stadtbücher waren als rein historisch orientierte Bearbeitungen konzipiert.
Um diese Zeit hat die Erforschung der Stadtbücher in Deutschland ein wichtiges Kapitel hinter sich, ein Kapitel, das Karl Gustav Homeyer mit seinem Buch von 1860 einleitete, wobei jedoch eher die rechts- und enger stadtgeschichtlichen Aspekte zum Ausdruck kamen, während das Hilfswissenschaftliche eigentlich auch am Rande des Interesses blieb. Homeyer hat mehrere Nachfolger gehabt, unter welchen es besonders Paul Rehme war, der zaghaft, jedoch merklich den diplomatischen Zugang zum städtischen, besonders buchartigen Material bahnte Vgl. Aus der umfangreichen Literatur vgl. wenigstens I. Hlaváček, Ferdinand Tadra, in : Z pomocných věd historických, 4, [Acta Univ. Carolinae Pragensis — Philosophica et historica], 1980, S. 110.K.G. Homeyer, Die Stadtbücher des Mittelalters, insbesondere das Stadtbuch von Quedlinburg, Berlin, 1860 (in den Abhandlungen der Berliner Akademie) und mehrere Arbeiten von P. Rehme ; dazu V. Vojtíšek, O studiu městských knih českých, vom Jahre 1915, Nachdruck in : V. Vojtíšek, Výbor rozprav a studii, Praha, 1953, S. 52 f. Vgl. auch H. Bresslau, Handbuch der Urkundenlehre für Deutschland und Italien, 1, Leipzig, 19122, S. 732 f.I. Hlaváček, Václav Vojtíšek, in : Z pomocných věd historických, 3, [Acta Universitatis Carolianae Pragensis-Philosophica et historica], 1975, S. 7-45. Alle seine stadtbuchartigen Forschungen erschienen als Nachdruck in seinem Výbor rozprav a studií, Praha, 1953, wo sie leicht zugänglich sind.
Während bis zum Ende des ersten Weltkrieges Vojtíšek als anerkannter Einzelgänger galt Es handelt sich um sein Buch Erwähnung verdient schon seine Dissertation, die gar die neustädtischen Stadtbücher der frühen Neuzeit zum Thema wählte, weiter die erste Fassung seiner Arbeit über das älteste Stadtbuch der Prager Altstadt, das als ältestes erhaltenes Zeugnis dieser Quellenkategorie in den böhmischen Ländern gilt, dann der methodologische Aufsatz vom Jahre 1915 (zit. oben Anmerkung 10) sowie die Aufsätze über die Stadtbücher von Kolin und Deutsch-Brod (jetzt Havlíčkův Brod), beides von 1917-1918 (alles ebenfalls in Vojtíšeks, O pečetech a erbech měst pražských a jiných českých, Praha, 1928, mit ausführlicher französischer Zusammenfassung, das leider von der internationalen Wissenschaft so gut wie nicht zur Kenntnis genommen wurde. Mit dem Obgesagten sollen nicht die Verdienste anderer Forscher verschwiegen werden, wobei besonders der Rechtshistoriker J. Čelakovský, Vojtíšeks Vorvorgänger im Amt, Wichtiges zur Evidenz besonders der Prager Stadtbücher geleistet hat.Výbor, wie oben Anmerkung 11, nachgedruckt).
Vojtíšek selbst hat darüber hinaus begonnen, ein groß angelegtes Tafelwerk zur Stadtbuchdiplomatik zu publizieren, das jedoch wegen der wirtschaftlichen Krise nur als imposantes Fragment gilt Nachdruck ebenfalls in seinem Výbor (wie Anmerkung 11), das Ungedruckte wird im Stadtarchiv von Pilsen aufbewahrt.Exempla progressum librorum civitatum rei publicae Bohemoslovenicae illustrantia phototypice expressa (mit parallelem tschechischem Titel) wo in mehreren Reihen die einzelnen Städtekategorien mit charakteristischen Beispielen mit Kommentar in kontinuierlichen Reihen präsentiert werden sollten. Aus äußeren Gründen ist aus dem sonst einzigartigen Werk ein Torso geworden : in drei Heften wird nur eine repräsentative Auswahl der Stadtbuchführung in den Prager Städten mit 72 Aufnahmen geboten, jedoch leider ohne Kommentar.
Seine eigenen Aktivitäten konnte Vojtíšek nach ihrer gewaltsamen Unterbrechung während des II. Weltkrieges (wann e.a. die tschechischen Universitäten unterdrückt wurden und auch die Germanisierung des Archivwesens begann) nach dem Jahre 1945 noch erfolgreicher entfalten. Nachdem das archivalische Hochschulstudium an die Universitäten verlegt worden war, entstanden in Prag (während in Brünn eine zeitlang fast ausschließlich der urkundlichen Problematik des “Codex diplomaticus regni Bohemiae” Aufmerksamkeit geschenkt wurde) buchstäblich Dutzende von Dissertationen bzw. von Magister- und Diplomarbeiten mit der Stadtbuchthematik und neben ihnen auch der Gesamtkatalog des böhmisch-mährischen Stadtbuchgutes bis 1526, wo fast 1200 Einheiten (davon beinahe die Hälfte aus Eger !) einschließlich Deperdita evidiert wurdenKnihy počtů města Brna 1343-1365, Brno, 1935. Die Einleitung allein beträgt mehr als 180 Seiten. Der Band sollte der erste einer Publikationsreihe der Steuerbücher der böhmischen Länder sein.
Jedoch darf die Brünner Aktivität im Rahmen der Přemyslidenzeit des oberwähnten Codex, der bis 1310 geplant ist, nicht übergangen werden. Denn aus äußerem Anlaß bereiteten die beiden Herausgeber des Es geschah im Rahmen der Arbeit Česká listina doby přemyslovské, in : Codex diplomaticus regni Bohemiae, Jindřich Šebánek und Saša Dušková, schon um die Mitte der 50er Jahre eine ausführliche Skizze der gesamtböhmischen Diplomatik dieser Zeit vor, in der auch ein relativ detaillierter Abriß der städtischen Verhältnisse zur Sprache gekommen istSoupis městských knih českých do roku 1526, aufgrund der Vorarbeiten von I. Hlaváček, D. Třeštík und R. Nový (ed.), Praha, 1960. Daß inzwischen diese Kurzevidenz um verschiedene Nachträge bereichert wurde, muß nicht betont werden. Der letztgenannte hat auch sonst verschiedentlich den Stadtbüchern, vornehmlich den Steuer- und Rechnungsbüchern, Aufmerksamkeit gewidmet. Vgl. Jilek n° 12373. Natürlich gibt es auch andere, jedoch stets regional begrenzte Verzeichnisse, die aber meist bis in die Neuzeit führen und wegen der Raumknappheit beiseite bleiben müssen.Sborník archivních prací (künftighin bloß SAP), V, 1956, H. 1, S. 136-211 und H. 2, S. 99-160. Die städtische Problematik wird in der zweiten Fortsetzung, S. 99-145, erörtert.
Die Stadtbuchführung ist für das ausgehende 13. Jahrhundert nur in Ansätzen und nur in der Prager Altstadt bezeugt, wobei die diesbezüglichen Hinweise darüber hinaus kaum eindeutige Schlüsse erlauben. Erst im Jahre 1310 ist ein erstes Stadtbuch im vollen Sinne des Wortes erhalten, das wieder der Prager Altstadt gehört, dem jedoch schon ab 1311 ein anderes einer kleinen untertänigen Stadt (Neu-Bydžow) folgt, (wenn man die dem Lande erst später angegliederte Reichsstadt Eger außer Acht läßt). Zur Blüte gelang das Institut der Stadtbücher in allen Arten von Städten erst ab der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts, was auch die Aktivität der “Prager Schule” widerspiegelt.
Da die Zahl dieser Arbeiten, zum guten Teil unter Vojtíšeks Nachfolgern, in mehrere Dutzende wächst Vgl. besonders die von Obwohl viel ungedruckt bleibt, sind die meisten Ergebnisse vornehmlich in den archivalischen Periodika, besonders in Sowohl der Begriff der “Prager” als auch der “Brünner Schule” muß im breitesten Kontext verstanden werden, da viele Arbeiten außerhalb des eigentlichen Umkreises entstanden, doch wenigstens indirekt dadurch beeinflußt wurden.J. Šebánek und J. Mezník (Jilek Nrs. 22224, 21608 und 21596).Archivní časopis und Sborník archivních prací (beide erscheinen ab 1951) zu finden. Natürlich fanden und finden diese Arbeiten auch in den regionalen bzw. lokalen Archivpublikationen Aufnahme. Relativ erschöpfende bibliographische Information findet sich neben den drei Bänden der archivalischen Bibligraphie (Soupis archivní literatury v èeských zemích 1895-1956, Praha, 1959 ; Bibliografie československého archivnictví 1957-1966, Praha, 1970 und Bibliografie českého archivnictví 1967-1976, Praha, 1990) und in den Berichten der beiden genannten Hochschulinstitute, die in größeren Abständen in den diesbezüglichen Publikationen publiziert werden (vgl. Hlaváček, wie Anm. 4, S. 85 f.).
Die Darstellungsart und der Ertrag der Ergebnisse der Einzelarbeiten wurde natürlich durch entsprechenden regionalen Quellenreichtum bzw. -dürftigkeit limitiert, besonders dann auch durch die konkrete Aussagekraft der einzelnen Stadtbuchgattungen, denen schon seit Vojtíšeks allererster Anfänge ziemlich große Aufmerksamkeit gewidmet wurde, wobei allmählich besonders auch die Rechnungsbücher Gegenstand des erhöhten Interesses wurden.
Gewissermaßen als Sonden in die Fülle der Bearbeitungen können folgende Beispiele ein wenig näher dokumentiert werden : Prag, Brünn, Olmütz, Pilsen, Iglau, Böhmisch Budweis, Tabor, Laun und Eger. Ausdrücklich sei jedoch unterstrichen, daß nicht nur diese großen königlichen Städte, sondern auch die kleineren bzw. ja gar die Minderstädte relativ oft bearbeitet werden, obwohl ihr Material meist nur ein solitäres Stadtbuch aufweist. Und gerade bei den kleineren Städten ist zu unterstreichen, daß wegen der häufig begreiflichen Dürftigkeit der älteren Quellen der Nachdruck auf die jüngeren Jahrhunderte gelegt werden mußte, so daß eben in diesem Bereich der Urkundenforschung die fast “magische Grenze” zwischen dem Mittelalter und der Neuzeit am systematischsten überbrückt wird. Knappe, jedoch konkrete Information sei als pars pro toto für die eben genannten Städte geboten :
Als Prag O diplomatickém studiu městských knih, in : Hier und im folgenden sind die rein historischen Informationen im Handbuch (wie Anm. 4) stets zu vergleichen.Archivní ěasopis, 3, 1953, S. 145-162 und 205-227.Liber vetustissimus statutorum et aliarum rerum memoriabilium, ab 1310) im Lande geführt
Da für Brünn auf den Beitrag von Frau Sulitková in diesem Band hingewiesen werden kann, kann zur zweitwichtigsten Stadt von Mähren, nämlich zu Olmütz, übergegangen werden, die sich nicht nur der diplomatischen Analyse der alten Verhältnisse der Stadtkanzlei durch Ladislav Baletka, sondern auch der kritischen Edition mehrerer Stadtbücher, vornehmlich des ältesten (ab den 40er Jahren des 14. Jahrhunderts) und darüber hinaus der frühneuzeitlichen Achtbücher, die längst tschechisch geführt wurden, rühmen kann Vgl. das Inventar der böhmischen Stadtbücher (Soupis, wie Anm. 17), S. 142 f., wo jedoch die Literatur (einschließlich der ungedruckten Dissertationen) bis 1972 verzeichnet wird. Das Nachherige muß neben den obzitierten Verzeichnissen (wie Anm. 4) in der laufenden Bibliographie im Jahrbuch Pražský sborník historický nachgesucht werden. Besonders aufschlußreich noch A. Richterová, Několik příspěvků k problematice činnosti a produkce kanceláře Starého Města pražského v letech 1367-1419, in : SAP, 34, 1984, S. 351-438, E. Fialovǎ, Formulářová sbírka s písemnostmi pražských měst v třeboňském rukopise sign. C 5. Příspěvek k diplomatice Nového Města pražského na počátku 15. století, in : ibidem, 36, 1986, S. 475-545, während die Arbeit von J. Havlíčková, über die Altstädter Kanzlei in den Jahren 1324 bis 1367 leider ungedruckt blieb. Vgl. auch I. Hlaváček, Drobné příspěvky a úvahy k budoucímu praźskému diplomatáři, in : In memoriam Zdeňka Fialy. Z pomocných věd historických, Praha, 1978, S. 63-78.Baletkas Arbeit, Diplomatika města Olomouce, vom Jahre 1966 gelangte leider nicht als Ganzes zum Druck, die Edition des Stadtbuches stammt aus der Feder von V. Spačil, Nejstarší městská kniha olomoucká z let 1343-1420, Olomouc, 1983, der jüngst auch das wichtige Inventar der Urkunden des Olmützer Stadtarchiv gedruckt hat. Unter dem nicht immer leicht durchschaubaren Titel Konfliktní soužití : Královské město — šlechta — duchovenstvo v raném novověku, jedoch mit dem Untertitel Knihy půhonné a nálezové královského města Olomouce (1516-1616), hg. von J. Miller, e.a., Olomouc, 1998, steckt die Edition mehrerer Stadtbücher der strittigen Gerichtsbarkeit dieser Stadt mit ausführlicher diplomatischer Analyse von vier Zitations- und Beschlußbücher des Olmützer Rates.
Überraschend mannigfaltige Quellenüberreste erhielten sich im südböhmischen Böhmisch Budweis, das durch Zdęněk Šimeček eine komplexe Analyse sowohl der Kanzlei als auch ihrer urkundlichen und buchartigen Produkte erfuhrJihlava v husitské revoluci, Havlíčkův Brod, 1961. Die Edition der Achtbücher im Rahmen des erneuerten Archiv český ist im Erscheinen. Mehrere Spezialaufsätze konnten nicht einmal erwähnt werden.
Pilsen wurde schon in der Zwischenkriegszeit Gegenstand der komplex konzipierten Analyse Vojtíšeks Da es leider nicht geglückt ist, die Arbeit als Ganzes zu drucken, handelt es sich um eine Reihe verstreut publizierter Aufsätze (unvollständig Nachgedruckt in seinem Nach Vojtíšeks Pionierarbeit vom Jahre 1924 (Nachdruck Jilek, n° 21202 f.). Vgl. auch meinen Aufsatz, zit. in meinem hier oben gedruckten Text Anmerkung 11.Výbor (vgl. Anm. 11) ist nur ein Teil davon. Das Manuskript des Übrigen befindet sich im Pilsner Stadtarchiv. Vgl. auch die wichtigen Aufsätze von Fridolín Macháček über die Verhältnisse des 16. Jahrhunderts (Jilek, n° 22103 f.). Pilsen hat auch Glück gehabt, daß es sein zweibändiges Urkundenbuch bis 1526 besitzt (vgl. oben).Kniha počtù města Plzně 1524-1425, Plzeň, 1957, der auch die Analyse der Losungsbücher der Jahre 1418 und 1471 (Jilek, n° 22090 f. und im Jahre 1976 das Inventar der Urkunden des Stadtarchivs beisteuerte (Archív města Plzně. Inventář — Listiny 1293-1879) und J. Bělohlávková, Příspěvek ke vzniku městských knih v Plzni, in : Archivní časopis, 35, 1985, S. 210-215, sowie Eadem, Nejstarší dochovaná plzeňská městská kniha soudní z let 1407-1411, in : SAP, 39, 1989, S. 121-195.Výbor, S. 273-289) ist das vornehmlich die tiefschürfende Arbeit von F. Šmahel, Základy města : Tábor 1432-1452, in : Husitský Tábor, 5, 1982, S. 7-134, der auch sonst dieser Quelle seine Aufmerksamkeit widmete.
Zum Schluß ist Eger wegen seiner Eigenartigkeit zu erwähnen. Diese Stadt besitzt als einzige in der Tschechischen Republik in mehreren ununterbrochenen Reihen verschiedene Stadtbucharten vornehmlich von Steuerbüchern, die gar einer breit gefaßten statistischen Auswertung wert sind. Obwohl hier schon vom Ende des vorigen Jahrhunderts die systematische Erschließungsarbeit intensiv im Gange ist, zuerst durch die deutschen, nachher durch die tschechischen Forscher betrieben, steht die wirkliche diplomatische Bearbeitung der einzelnen diplomatischen Kategorien sowie ihre Kanzleigeschichte leider noch aus. Da ich jedoch diese Erforschung monothematisch vor Kurzem erarbeitet habe, finde ich eine entsprechende Wiedergabe nicht für sinnvollV. Herold, O nejstarší městské knize lounské, in : Sborník archivních prací, 21, 1971, S. 32-94, dessen Forschungen vornehmlich die Arbeiten von J. Pařez und B. Roedl folgten, wobei J. Vaniš dem Steuerbuch der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts seine langjährige Aufmerksamkeit widmete (vgl. Handbuch, sub verbo und Idem, Hospodaření královského města Loun v druhé polovině 15. století, Praha, 1979.
Vornehmlich aus rechtshistorischem Interesse wird jetzt die früher eher aus rein thematischer Attraktivität verfolgte Editionstätigkeit der gerichtlichen Schwarzbücher weitergeführt, der auch diplomatisch-rechtsgeschichtliche Analysen folgen, die einerseits tief in die Neuzeit fortschreiten, anderseits zur Synthese zielen Vgl. Hlaváček, Abriß der Egerer und egerländischen Historiographie, (wie Anmerkung 5).
Da sind vornehmlich die Namen von J. Pánek und J. Francek zu erwähnen. Informationsreiche Übersicht und Zusammenfassung bisheriger Forschung ist in : J. Francek (ed.), Hrdelní soudnictví českých zemí 16.-18. století, Pardubice, 1996, zu finden.
Die Zusammenfassung kann kurz sein, da es sich — Gott sei dank — um kein abgeschlossenes Kapitel der Forschung handelt, da immer vertiefte Forschung sowohl in der zeitlichen als auch in der sachlichen Dimension zu erwarten ist, wobei besonders erfreulich erscheint, daß auch regionale, ja lokale Publikationen immer mehr und mehr zu Wort kommen. Die vornehmste Pflicht besteht jedoch darin, breiter gefaßte Bearbeitungen der gesamtstaatlichen städtischen Diplomatik vorzulegen, die die bisherigen Zusammenfassungen der mittelalterlichen Verhältnisse aus der Feder Rostislav Novýs und der neuzeitlichen von Jindřich Růžička beim besten Willen nicht ersetzen könnenR. Wenisch, Gliederung der Stadtbücher Nord- und Westböhmens, Komotau, 1931, Einzelaufsätze in verschiedenen Zeitschriften vornehmlich in den Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Deutschen in Böhmen bzw. in der Zeitschrift für sudetendeutsche Geschichte für Böhmen oder Zeitschrift des Vereins für Geschichte Mährens und Schlesiens. Nach dem Jahre 1945 wurden auch verschiedene Ergebnisse älterer Arbeiten zum Druck gebracht, wie worüber die anfangs zit. Bibliographie von Jilek Zeugnis gibt. Vgl. in : Z. Fiala, Z. Hledíková, J. Šebánek (eds), Česká diplomatika do r. 1848, Praha, 1971, S. 156-176 und 292-305.
“Die Aufgabe der Urkundenlehre und Diplomatik ist es, den Wert der Urkunden als historischer Zeugnisse zu bestimmen”H. Bresslau, Handbuch der Urkundenlehre für Deutschland und Italien, 3, Aufl. Bd. 1, Berlin, 1958, S. 7.
Will man die Forderung Bresslaus ernst nehmen und trotz exponentiellem Anstieg der Schriftlichkeit und der Entstehung neuer Textsorten einen gesamthaften Blick auf das zu analysierende Material erlangen, so muß man sich neuer Mittel und Wege bedienen. Die diplomatischen Analyse und Kritik setzt eine umfassende Dokumentation der äußeren und inneren Merkmale, der Überlieferung und auch gegebenenfalls der Rezeption urkundlicher Quellen voraus. Wie eine solche Dokumentation städtischer Urkunden (und deren Edition als Spezialfall) mit Hilfe von Informationstechnologie und informationswissenschaftlichen Ansätzen geschaffen werden kann, soll den Schwerpunkt der folgenden Ausführungen bilden. Als Beispiel sowohl für die Schilderung der konkreten Problematik als auch für konkrete Lösungswege wird dabei das spätmittelalterliche Urkundenwesen der Reichsstadt Regensburg Verwendung finden.
Als eines der zentralen Probleme der Diplomatik des Spätmittelalters ist die überproportional steigende Quantität der Überlieferung bekannt, die mit der wachsenden Verschriftlichung der Gesellschaft einhergeht. Urkunden im streng diplomatischen Sinne werden allmählich mit der Diversifizierung der städtischen Verwaltung durch andere rechtlich relevante, urkundliche Quellentypen ergänzt oder ersetzt. Nicht zuletzt führt die “Sicherung” der Überlieferung
Neben der Quantität der urkundlichen Überlieferung bedarf auch deren typologische Einordnung einer Neubetrachtung. Solange sich die historische Forschung allein auf Urkunden, bei denen die Stadt selbst bzw. ihre administrativen Instanzen als Aussteller fungieren, beschränkt, wird nur ein Bruchteil der städtischen Überlieferung transparent. Gleichberechtigt neben den Ratsurkunden sind die Urkunden sämtlicher städtischer und in der Stadt ansässiger Institutionen, die Urkunden bürgerlicher Aussteller sowie die städtischen Amtsbücher und -libelle zu betrachten, deren Form, Diktat und Inhalt in ihrer Entwicklung und Ausprägung untrennbar miteinander verwoben sind. Schließlich wird eine städtische Diplomatik des Spätmittelalters erst dann abgeschlossen sein, wenn sowohl die Verfassungs- und Verwaltungsgeschichte als auch die prosopographische Forschung ausreichend berücksichtigt werden.
Am Beispiel Regensburgs Eine Zusammenfassung der Quellenlage und des Forschungsstandes, sowie weiterführende Literatur findet sich bei I. und Ein kleiner Teil des überlieferten Quellenmaterials wurde bereits in Editionen erschlossen, wobei jedoch in nahezu allen Arbeiten über das mittelalterliche und frühneuzeitliche Regensburg die Chronik Gemeiners als “Primärquelle” Verwendung findet und dessen Angaben oft genug keiner kritischen Überprüfung anhand der Quellen unterzogen wurden (S. Kropac, Verfassung und Verwaltung der Reichsstadt Regensburg von 1245 bis zur kaiserlichen Regimentsordnung von 1514, in : Martin Angerer, Heinrich Wanderwitz (eds.), Regensburg im Mittelalter. Beiträge zur Stadtgeschichte vom frühen Mittelalter bis zum Beginn der Neuzeit, 2. Aufl., Regensburg, 1998, S. 97–106.C.T. Gemeiner, Regensburgische Chronik, Nachdruck, 2. Aufl. in 2 Bden, München, 1987). In Vollständigkeit und Umfang unterschiedliche Verzeichnisse ungedruckter Quellenmaterialien zur Geschichte der Stadt Regensburg finden sich u.a. bei B. Altweger, Das älteste Regensburger Ausgabenbuch, Regensburg, 1989, (unveröff. Magisterarbeit), S. 120 f. ; N. Braun, Der sogenannte “Merkzettel” (1455–1479). Ein Beitrag zum Kanzleiwesen der Reichsstadt Regensburg im 15. Jahrhundert, Regensburg, 1989, (unveröff. Magisterarbeit), S. 171 f. T. Engelke, Eyn grosz alts statpuech. Das “Gelbe Stadtbuch” der Stadt Regensburg. Forschungen und Edition, Regensburg, 1995, [Regensburger Studien und Quellen zur Kulturgeschichte 2], S. 499 f. ; K. Fischer, Der Regensburger Fernhandel und der Kaufmannsstand im 15. Jahrhundert, Nürnberg, 1990, (unveröff. Diss.), S. 5–22 ; H.G. Gengler, Die Quellen des Stadtrechts von Regensburg aus dem XIII., XIV. und XV. Jahrhunderte, Erlangen, 1892, [Beiträge zur Rechtsgeschichte Bayerns 3], S. 15–39 ; G. Hable, Geschichte Regensburgs. Eine Übersicht nach Sachgebieten, Regensburg, 1970, [Studien und Quellen zur Geschichte Regensburgs 1], S. 199 f. ; H. Knapp, Alt-Regensburger Gerichtsverfassung. Strafverfahren und Strafrecht bis zur Carolina. Nach urkundlichen Quellen dargestellt, Berlin, 1914, S. 1 f. ; K. Kuffer, Untersuchungen zur wirtschaftlichen Entwicklung Regensburgs im Mittelalter (1150–1500), Regensburg, 1971 (unveröff. Diplomarbeit), S. 3 ff. ; B. Ritscher, Die Entwicklung der Regensburger Ratsverfassung in der gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Struktur der Zeit von 1245–1429, in : Verhandlungen des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg, 114, 1974, S. 7–126, 115 ; 1975, S. 7–64 und 116, 1976, S. 7–110, hier besonders S. 7–11 ; F. Schulz, Das öffentliche Notariat in Regensburg von den Anfängen bis zum Beginn des 16. Jahrhunderts, München, 1980, (unveröff. Diss.) S. 226 f. ; C. Trenkler, Das älteste Stadtrechtsbuch von Regensburg und seine Abschrift, Regensburg, 1989, (unveröff. Magisterarbeit), S. 127.
Regensburger Urkundenbuch. Die Urkunden der Stadt bis zum Jahre 1350, bearb. v. Weiters sind unter anderem folgende Bestände bekannt : 1. Urkunden Regensburger Klöster im Bayerischen Hauptstaatsarchiv München (BHStA) : Prüfening, Emmeram, Obermünster, Niedermünster, Dominikaner, Ritterorden, Prüfening, Prüll, St. Johann. 2. Hochstift Regensburg. 3. Klosterarchive in Regensburg : Katharinenspital, Alte Kapelle, Schottenkloster, Klarissenkloster. 4. Archiv des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg. 5. Stadtarchiv Regensburg (StA Rgbg). Bayerisches Hauptstaatsarchiv München, Bestand “Reichsstadt Regensburg, Urkunden”, im folgenden zitiert als BHStA Mü, RRUrkk.J. Widemann, München, 1912, [Monumenta Boica 53], im folgenden zitiert als RUB 1.K.-O. Ambronn, Verwaltung, Kanzlei und Urkundenwesen der Reichsstadt Regensburg im 13. Jahrhundert, Kallmünz, 1968. [Münchner Historische Studien, Abt. Geschichtl. Hilfswissenschaften 6], S. 109–149. Allerdings sind lediglich die Hälfte der von Ambronn zitierten Urkunden bis dahin unbekannt gewesen ; alle anderen waren bereits in verschiedenen Editionen publiziert, vorwiegend in einer der ältesten Urkundeneditionen Regensburgs bei T. Ried, Codex chronologico-diplomaticus episcopatus Ratisbonensis, 3 Bde., Regensburg, 1816.
Im 14. Jahrhundert nehmen die schriftlichen Aufzeichnungen erwartungsgemäß zu, was jedoch erst ab etwa 1340 deutlich wahrnehmbar wird Diese Entwicklung hängt eng mit der Person des langdienenden Stadtschreibers Ulrich Warttenberger (1339–1353) zusammen, der offenbar nicht nur im Sinne seines Amtes, sondern auch auf höchster politischer Ebene tätig war. Im wesentlichen : RUB 1 sowie : Von den Herausgebern des zweiten Bandes des Regensburger Urkundenbuches war zwar eine Fortsetzung des Editionsunternehmens bis 1400 geplant, sie konnte aber bis zum heutigen Tag nicht realisiert werden.J. Widemann, F. Bastian, Regensburger Urkundenbuch. Die Urkunden der Stadt 1351–1378, München, 1956, [Monumenta Boica 54], im folgenden zitiert als RUB 2.
Für das 15. Jahrhundert kann sofort vorweggenommen werden, daß bislang der Forschung so gut wie kein Quellenmaterial zugänglich gemacht wurde, was zugegebenerweise kein für Regensburg spezifisches Problem darstellt. Es wird geschätzt, daß zwischen 1400 und 1512 allein die Bestände “Reichsstadt Regensburg Urkunden” und “Hochstift Regensburg” etwa 14.000 Siegelurkunden enthalten, die — von wenigen Ausnahmen abgesehen — weder in Form von Regesten noch als Edition erschlossen sind Diese Schätzung stammt von Schulz, Notariat, S. 13.
Neben den Urkundenbeständen nehmen im 15. Jahrhundert auch die Amtsbücher sehr stark zu : waren es im 14. Jahrhundert im wesentlichen nur die drei Stadtbücher, so sind es für das 15. Jahrhundert zumindest zehn, die für die Verfassungsgeschichte und die Entwicklung der Verwaltung von Bedeutung wären. Dazu sind jetzt nicht mehr nur die Bücher des Rates zu zählen Als Bücher des Rates sind vor allem zu bezeichnen : BHStA Mü, Reichsstadt Regensburg, Literalien (RRLit.) 408, 409, 411, 363 usw. sowie nicht zuletzt die sogenannten “Merkzettel”, vgl. StA Rgbg, Bestand “Cameralia” : Die Ausgabenbücher der Stadt Regensburg sowie BHStA Mü, RRLit. 443 und viele kleinere Materialien. BHStA Mü, RRLit. 441. StA Rgbg, Bestand “Politica II”. Seit dem Jahre 1981 ist am Stadtarchiv Regensburg ein Forschungsprojekt beheimatet, welches sich mit der Erschließung und datentechnischen Aufbereitung der “Bürger und Häuserbücher der Stadt Regensburg” beschäftigt. Damit konnten trotz bescheidener Mittel bislang zumindest sämtliche neun Bürgerbücher von 1419 bis Anfang des 20. Jahrhundert, welche schätzungsweise 25.000 Personendaten umfassen, für Interessierte inhaltlich erschlossen werden. Das älteste Neubürgerbuch liegt bereits als Edition vor : Braun, Merkzettel.Das Älteste Bürgeraufnahmebuch der Reichsstadt Regensburg, nach Vorarbeiten des Projektteams “Regensburger Bürger/Häuserbuch” bearbeitet von S. Kropac, Regensburg/Graz, 1997, [Fontes Civitatis Ratisponensis 1] (CDROM).
Neben den führenden Amtsträgern der Stadt — dem Bürgermeister, dem Kämmerer, dem Rat und der Gemeine — war im Verlauf des 14. Jahrhunderts durch eine immer spezialisiertere Verwaltung auch eine immer größere Zahl nachgeordneter Beamter und Behörden notwendig Aufgrund der Vielzahl der Ämter und deren Beamten ist es im vorgegebenen Rahmen völlig ausgeschlossen, sie einzeln vorzustellen oder gar ihre Entwicklungen systematisch zu durchdringen ; vgl. Vgl. Aufgrund der oben geschilderten geringen Erschließung der Quellen des 15. Jahrhunderts kann diese Aussage nur als Schlußfolgerung aus den ersten Nennungen der Ämter (vgl. Kropac/Kropac, Verfassung, bes. S. 100–103.Ritscher, Ratsverfassung 2, S. 8-40.Ritscher, Ratsverfassung 2, S. 41-63.Ritscher, Ratsverfassung 3, S. 11 f. ; Knapp, Gerichtsverfassung, S. 71 f.Hable, Geschichte Regensburgs, S. 60 f.) und den Aufzählungen in den Regimentsordnungen von 1500 und 1514 betrachtet werden und gilt somit keinesfalls als endgültiges Urteil.
Vgl. allgemein E. Pitz, Schrift- und Aktenwesen der städtischen Verwaltung im Spätmittelalter — Köln/Nürnberg/Lübeck. Ein Beitrag zur vergleichenden Städteforschung und zur spätmittelalterlichen Aktenkunde, Köln, 1959, [Mitteilungen aus dem Stadtarchiv Köln 45], S. 453 f.
Mit der allmählichen Ausbildung einer komplexen städtischen Verwaltung nimmt auch in Regensburg im Verlauf des 14. Jahrhunderts vor allem das sogenannte “nichturkundliche”, aber für die Diplomatik unverzichtbare Material, wie zum Beispiel Amtsbücher und frühe “Aktenstücke”, stark zu, welche weit mehr Einblick in die administrative und gesellschaftliche Entwicklung einer Stadt bieten, als die Interpretation abgeschlossener Rechtsgeschäfte. Nicht mehr alle Rechts- und Finanzgeschäfte der Stadt konnten in der alleinigen Verantwortung des Stadtschreibers stehen oder in seiner Kanzlei verzeichnet werden. Die Vielfalt der Amtshandlungen verlangte einerseits eine Trennung nach Sachgebieten, andererseits die systematische Archivierung des Materials. In Regensburg sind vor allem drei große Stadtbücher “Stadtbuch” sei hier lediglich als Oberbegriff zu verstehen, da eine eindeutigere Kategorisierung nach inhaltlichen und administrativen Gesichtspunkten gemäß dem derzeitigen Stand der Stadtbuchforschung noch nicht möglich erscheint. Um in dieser Hinsicht differenziertere Aussagen treffen zu können, muß zuerst die Verwaltung der Stadt Regensburg im 14. Jahrhundert untersucht werden. Als die wichtigsten Regensburger Stadtbücher sind zu nennen : das “Alte Stadtbuch” (BHStA Mü, RRLit. 371), das “Schwarze Stadtbuch” (BHStA Mü, RRLit. 296) und das “Gelbe Stadtbuch” (BHStA Mü, RRLit. 297 bzw. Engelke, Statpuech.). Darüber hinaus sind u.a. zu nennen : das Regensburger “Wundenbuch”, das sogenannte “Hansgrafenbuch”, Gerichts- und Leibgedingsbücher, diverse sogenannte “Register” usw. Vgl. In Arbeit befindlich sind die Editionen des “Schwarzen Stadtbuches” (BHStA Mü RRLit. 296), des “Ältesten Stadtrechtsbuches” (BHStA Mü RRLit. 371) sowie des “Hansgrafenbuches” (BHStA Mü RRLit. 373).RUB 1, Beilagen : u.a. Teiledition des “Alten Stadtbuches” unter dem Titel “Ratsverordnungen” und des “Wundenbuches” sowie RUB 2, Beilagen : u.a. Teiledition des “Gelben Stadtbuches”.Engelke, Statpuech, bes. S. 145–466.
Im 15. Jahrhundert nehmen neben den Urkundenbeständen auch die Amtsbücher sehr stark zu : waren es im 14. Jahrhundert im wesentlichen nur die drei Stadtbücher, so sind es für das 15. Jahrhundert zumindest zehn, die für die Verfassungsgeschichte und die Entwicklung der Verwaltung von Bedeutung wären. Dazu sind jetzt nicht mehr nur die Bücher des Rates zu zählen Als Bücher des Rates sind vor allem zu bezeichnen : BHStA, RRLit. 408, 409, 411, 363 usw. sowie nicht zuletzt die sogenannten “Merkzettel” : vgl. StA Rgbg, Bestand “Cameralia” : Die Ausgabenbücher der Stadt Regensburg, BHStA Mü, RRLit. 443 und viele kleinere Materialien. BHStA Mü, RRLit. 441. StA Rgbg, Bestand “Politica II”.Braun, Merkzettel.
Seit die historische Forschung begonnen hat, die mittelalterlichen Städte als Kultur- und Geisteszentren, als hochentwickelte Wirtschaftkörper und damit als wesentlichen Teil der Geschichte, ja “das Mittelglied zwischen der alten und der neuen Zeit” zu betrachten Ein Zusammenfassung der Stadtbuchforschung und ihrer Geschichte bot jüngst K. Beyerle definiert dementsprechend Stadtbücher als in Buchform gehaltene Aufzeichnung städtischer Behörden : Ihr Inhalt ist ein sehr mannigfaltiger … Durch rechtliche Momente wird der Begriff Stadtbuch zusammengehalten, (vgl. Vgl. den Forschungsüberblick bei P. Rehme, Über Stadtbücher als Geschichtsquelle, Halle, 1913, S. 17.P. Sahle, Das Plauener Stadtbuch von 1388 und die Stadtbuchforschung, Köln, 1996, Unveröff. Magisterarbeit, bes. S. 69-86.Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 18 f. ; Rehme, Stadtbücher, S. 19. Aber es gibt eine Bücherart, die schlechthin als die wertvollste einzuschätzen ist : das sind die Bücher mit Eintragungen über Akte der freiwilligen Gerichtsbarkeit, manchmal als Stadtbücher im engeren Sinne bezeichnet. Bresslau befaßte sich in seiner Urkundenlehre ausschließlich mit denjenigen Stadtbüchern privatrechtlichen Inhalts, deren Einträge er als unbesiegelte urkundliche Aufzeichnungen verstand, (vgl. Bresslau, Urkundenlehre 1, S. 732 f.).K. Beyerle, Die deutschen Stadtbücher. in : Deutsche Geschichtsblätter, 11, Heft 6/7, Gotha, 1910, S. 146. Mit der danach entwickelten Form einer Systematisierung der Stadtbücher hatte die Stadtbuchforschung einen gewissen Abschluß erreicht, denn alle folgenden Untersuchungen fußten in Beyerles Methode (vgl. Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 20).Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 21 f.Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 20.Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 21.
Neue Ansätze in der Betrachtungsweise mittelalterlicher Amtsbücher wurden erstmals in den Arbeiten H.O. Meisners zur neuzeitlichen AktenkundeH.O. Meisner, Urkunden- und Aktenlehre der Neuzeit, Leipzig, 1950.Meisner, Urkunden- und Aktenlehre, S. 21.Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 23.Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 23 f.
Zunächst ist zu fragen, wie sich ein Aktenschriftstück in Funktion und Form definiert. In Abgrenzung zur Urkunde will die Akte nicht einen neuen Rechtszustand, sondern in erster Linie den Vollzug von Amtshandlungen dokumentierenPitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 24.K. Dülfer, Rezension zu Meisner, Aktenlehre (1950), in : Der Archivar, 4/1, Düsseldorf, 1951, S. 44.Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 24 f. ; ähnlich G. Burger, Die südwestdeutschen Stadtschreiber im Mittelalter, Böblingen, 1960, [Beiträge zur schwäbischen Geschichte, Heft 1–5], S. 188 : Er teilt die Arbeiten der Stadtkanzlei in grundsätzlich zwei Gruppen : (1) Aufzeichnung von Gesetzen und Verordnungen ; (2) Register, Protokolle, Kopialbücher und ähnliche Verwaltungsaufzeichnungen. Ebenso H. Patze, Neue Typen des Geschäftsschriftgutes im 14. Jahrhundert, in : H. Patze (ed.), Der Territorialstaat im 14. Jahrhundert, Bd. I, Sigmaringen, 1970, [Vorträge und Forschungen, Bd. 13], S. 54 f.
Den Begriff Akte definiert E. Pitz zusammenfassend als “dasjenige Schriftgut …, welches ausschließlich oder in erster Linie der Bekundung des Vollzuges von Amtschandlungen für den Gebrauch der handelnden Behörde dient. Dabei ist es gleichgültig, ob die bekundete Handlung Rechtsfolgen im Sinne eines Rechtsgeschäftes erzeugte oder nicht und wer die Niederschrift geschrieben oder (bei Eingängen) ausgestellt hat : Maßgebend ist allein der Aufbewahrungsort”Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 28.
Am Beispiel des Regensburger “Schwarzen Stadtbuchs” sei kurz skizziert, welchen Stellenwert es innerhalb der städtischen Verwaltung einnahm. Dieses Amtsbuch zählt zu den “gemischten Stadtbüchern”. Im “Schwarzen Stadtbuch” sind zwei Teile zu unterscheiden : eine Privilegiensammlung, die im 15. Jahrhundert durch ein umfassendes Privilegienbuch ersetzt wurde, und eine Kopial- und Briefsammlung. In der Privilegiensammlung konnte eine allmählich steigende sachliche Komplexität der Aufzeichnungen beobachtet werden, die zum einen durch Ergänzung und Integration des älteren Kopienbestandes in zeitgenössisch aktuelle Themen, zum anderen durch das Bemühen, Rechtskontinuitäten zu erstellen, entwickelt wurde. Offenbar war es im ausgehenden 14. Jahrhundert nicht mehr hinreichend, die Urkunden nur in der Reihenfolge ihres Eintreffens oder nach ihrem Aussteller zusammenzustellen und zu kopieren, wie man es noch in der ersten Aufzeichnungsphase Mitte des Jahrhunderts tat. Nun erwartete man von einer “Abschriftensammlung” darüber hinaus, daß sie die Entwicklung eines Sachverhaltes dokumentierte, dem Bearbeiter sofort den Stand der Angelegenheit vermittelte und möglichst umfassend die jeweiligen Rechtsgrundlagen an die Hand gab, nicht nur um ein langwieriges Suchen im Urkundenarchiv zu vermeiden, sondern auch um wichtige ältere Dokumente nicht zu vergessen. Somit erfüllten die Privilegienaufzeichnungen in zweierlei Hinsicht die Bedürfnisse der spätmittelalterlichen Kanzlei, einerseits genügte sie den Anforderungen eines Kopiars, das die Originale vor Beschädigung oder Verlust durch ihren häufigen Gebrauch Zur Bewertung von Kopien vgl. auch Pitz, Schrift- und Aktenwesen, S. 27 : Es stand im Ermessen der Behörde, ob sie einer Urkunde solche Wichtigkeit beimaß, daß sie der besonders sorgsamen Verwahrung im Urkundenarchiv bedürftig erschien, während man sich für den täglichen Gebrauch mit einer Abschrift im Kopialbuch oder auf einem Zettel begnügte.
Ganz ähnliche Ansprüche stellte man an die “Kopial- und Briefsammlung”. Obgleich auch hier natürlich der vordergründige Zweck der Kopie, eine zusätzliche Sicherheit zu haben, derselbe blieb, gewinnt sie insofern an Gewicht, als ein abgesandter Brief für immer der Kontrolle des Absenders entzogen war, wenn er ihn nicht abschriftlich zurückbehielt. Aber auch einlaufende Briefe waren nicht nur aufgrund ihres verhältnismäßig kleinen Formates, sondern vor allem, weil sie als rechtsunverbindliche Medien, vorwiegend der Übermittlung von Nachrichten dienend, verstanden wurden, deren Aufgabe spätestens mit dem Antwortschreiben erledigt war, ungleich stärker der Gefahr ausgesetzt, verloren zu gehen oder vernichtet zu werden, als sorgfältig in Truhen oder Kästen aufbewahrte Urkunden und Privilegien. Offenbar lag es weniger im Interesse der Verfasser, Brief- und Kopialsammlungen nach sachgemäßen Ordnungen zu erstellen oder die Fülle des Materials mit Hilfe chronologischer Reihen zu überblicken, wie es für die Privilegiensammlung festzustellen war, als vielmehr die wichtigsten Korrespondenzen und Rechtshandlungen des Rates innerhalb eines bestimmten Zeitraumes ungeachtet ihrer Inhalte oder ihrer Zweckbestimmheit zu kontrollieren. Somit wird verständlich, daß sich unter den kopierten Briefen auch immer wieder Urkunden- und Privilegienabschriften finden, denn auch sie dokumentieren vollzogene Amtshandlungen des Rates, und sei dies lediglich das Bemühen, Rechtszertifikate zu erhalten.
Als dritte Komponente des Stadtbuches, neben Privilegien- und Briefsammlungen, sind vereinzelte oder gebündelte Aufzeichnungen bürgerlichen Privaturkunden festzuhalten, wenngleich sie verwaltungstechnisch offenbar zu den unmittelbaren Geschäftsgängen des Rates gerechnet wurden, da in der Regel keine klare Trennung beider Bereiche erkennbar ist. Private Urkunden fanden zum Zweck des zusätzlichen oder sogar besseren Beweises eines Rechtsgeschehens Eingang in die Aufzeichnungen des Stadtschreibers Vgl. E. Isenmann, Die deutsche Stadt im Spätmittelalter (1250-1500), Stuttgart, 1988, S. 168. Diese Behauptung läßt sich auch anhand des Regensburger Stadtrechtsbuches (BHStARRLit. 371), welches bereits zum Zeitpunkt der Aufzeichnungen gebunden vorlag, belegen. So heißt es dort am Ende mehrerer Einträge : Und haben ez ze einer zeuchnüzz und gedenchnüzz in unser stat puch heizzen schreiben (siehe RUB 1, n° 1097, 1119 und RUB 2, 595 und 940) sowie Und zu einer sicherheit ward di handlung in daz puch geschriben (RUB 2, n° 1085).
Abschließend seien noch einmal die Methoden der allgemeinen Stadtbuchforschung in Erinnerung gerufen, durch die man mittelalterliche Stadtbücher lange Zeit als tertium genus der Archivalien neben Urkunden und Akten verstand, also als eigene Quellengattung, die unter speziellen Gesichtspunkten zu betrachten sei. Dieser Prämisse folgend wurde zunächst — angelehnt an moderne Verwaltungpraktiken — eine “sachgemäße Ordnung” gesucht, mit der die ungeheure Vielfalt des Materials zu systematisieren war, um dann nach den Methoden der Diplomatik inhaltliche Auswertungen vorzunehmen zu können. Allein am Beispiel des Regensburger “Schwarzen Stadtbuches” ist unschwer nachvollziehbar, wie wenig eine derartige Vorgehensweise den historischen Gegebenheiten angemessen ist, läßt sie doch das Entstehen der Handschriften, ihre zeitgenössischen Strukturen und ihre organische Verbundenheit mit der Kanzlei, die sie hervorbrachte, nahezu völlig außer Acht. Deshalb war es den Historikern bislang nicht gelungen, auch gemischte Bücher adäquat in die Forschung einzubeziehen und in ihnen mehr als nur die “unentwickelte Form” der Stadtbücher zu erkennen. Aus denselben Gründen konnte auch Widemann mit seiner Klassifizierung des “Schwarzen Stadt-buches” letztlich der Handschrift nicht gerecht werden, die deren Entwicklung und Struktur zeigten Vgl. RUB 1, Vorwort, S. VII.
Betrachtet man beispielsweise das “Schwarze Stadtbuch” im Sinne einer Aktensammlung, ergeben sich völlig neue Aspekte, die bislang in der Forschung zur Geschichte der Stadt Regensburg nicht berücksichtigt werden konnten : die Stellung Regensburgs zu König Wenzel, von dem praktisch kein Privileg Aufnahme ins Stadtbuch fand, die Beziehungen der Stadt zu den einzelnen Teilherzogtümern, was vor allem anhand der Verhandlungsberichte, der Bemühungen um Privilegienbestätigungen, sowie der Auswahl bzw. dem Fehlen bestimmter Texte abzulesen ist und nicht zuletzt die Bedeutung der ausgewählten Urkunden und Briefe in spezifischen Sachzusammenhängen, wie den pfandrechtlichen Erwerbungen Donaustaufs, Stadtamhofs oder der herzoglichen und bischöflichen Zölle und Gerichte, der Anteil der städtischen Kanzlei an den Friedensverhandlungen und -Verträgen mit Kaiser Ludwig IV., das Verhältnis mittelhochdeutscher Übersetzungen zu ihren lateinischsprachigen Vorlagen oder die alltäglichen Geschäftshandlungen des Rates in Suppliken, Aufträgen, Anfragen, Anweisungen oder Konzepten. Damit seien nur die Fragen angeführt, die sich bereits im Rahmen der formalen und inhaltlichen Beschreibung der Handschrift ergaben.
Eine vergleichende Gesamtbewertung der Regensburger Stadtbücher des 14. Jahrhunderts unter dem Gesichtspunkt der Aktenlehre steht noch aus, wird aber, wie anhand des “Schwarzen Stadtbuches” verdeutlicht werden konnte, für alle zukünftigen Arbeiten zu speziellen Fragen der Stadtgeschichte notwendig sein. Grundvoraussetzung dafür wäre die Bereitstellung des Materials in den Quellen angemessenen Editionen, wie sie bereits von P. Rehme gefordert wurden. Abgesehen davon, daß er die Wiedergabe der Eintragungen in zeitlicher Folge als maßgeblich voraussetzt, weil “die Buchungen … doch immer nur eine Art von Urkunden” seien — hier kann ihm nicht zugestimmt werden — verlangt er eine vollständige Veröffentlichung sämtlicher Einträge und Zusätze, den ungekürzten Abdruck der Texte, sowie die Wahrung der Orthographie der HandschriftRehme, Stadtbücher, S. 29.
Kaiser Ludwig IV. (1331 März 13, Burglengenfeld) ; BHStA Mü, RRLit. 296, f° 5 r°, kopiert 1347-1348. BHStA Mü, RRLit. 296, f° 5 r°. Die Überschrift lautet : de non appellando Kaiser Ludwigs IV.RUB 1, 631.Ein bestätt brief uber daz ungelt und umb das geding auf daz rathaws und wer seins erbs jar und tag in ru sitzzt etc. Am Ende der Kopie folgt die Anweisung : Sub annis Domini M° CCC° tricesimoprimo. Dieselben Textpassagen übernahm Schottenabt Aeneas in seine Vidimierung (1362 Juli 24) ; BHStA Mü, RRUrkk. 1345.
Welche Strategien lassen sich verfolgen, welche Lösungen entwickeln, um den geschilderten Problemen und Anforderungen beizukommen ? Hier gilt es vorrangig zwischen zwei a priori völlig unterschiedlichen Ansprüchen zu unterscheiden : auf der einen Seite beispielsweise der Diplomatiker, der zur Unterstützung seiner Analysen ein hilfswissenschaftliches Expertensystem
Wenden wir und zuerst dem Bereich der Expertensysteme zu. Wir müssen davon ausgehen, daß nur das Zusammenwirken ganzer Teams von Forschern die anfallende Arbeit bewältigen können wird, und das auch nur, wenn die besten Strategien und die geeignetsten Werkzeuge zum Einsatz kommen. Voraussetzung für diese Form der Zusammenarbeit bietet eine interdisziplinäre Forschung, wo die Diplomatik etwa durch die Dokumentations- und Editionswissenschaft, die Verfassungs- und Verwaltungsgeschichte oder die Prosopographie ergänzt und erweitert wird.
Als Katalysator dieser Interdisziplinarität bietet sich der Einsatz der sogenannten “neuen Medien” an, also rezenter Informationstechnologie Vgl. Vgl. A. Bozzi (ed.), Better Access to Manuscripts and Browsing of Images, Bologna, 1997. R. Britton, Document Image Processing : Ist Promise and Practice, Salisbury, 1993. J. Fikfak, G. Jaritz, Image Processing in History : towards Open Systems, St. Katharinen, 1993, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik A 16]. P. Robinson, The Digitization of Primary Textual Sources, Oxford, 1993, [Office for Humanities Communication Publications 4]. M. Thaller, Secundum Manus. Zur Datenverarbeitung mehrschichtiger Editionen, in : R. Härtel (ed.), Geschichte und ihre Quellen. Festschrift für Friedrich Hausmann zum 70. Geburtstag, Graz, 1987, S. 629–637. M. Thaller, The Processing of Manuscripts, in : M. Thaller, Images and Manuscripts in Historical Computing, St. Katharinen, 1992, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik A 14], S. 42–72. M. Thaller, L’immagine del passato : Archiviare ed accedere a fonti culturali visive, in : Schede Humanistiche, n.s., 19972, S. 163–188.R. Härtel, Le texte suffit-il ?, in : J.-Ph. Genet (ed.), Standardisation et échange des bases de données historiques, Paris, 1988, S. 33–48. R. Härtel, I.H. Kropac, Edition und Auswertung mittelalterlicher Urkunden. Probleme bei Standardisierung und Transfer fortlaufender Texte, in : F. Hausmann, R. Härtel, I.H. Kropac, P. Becker, Datennetze für die Historischen Wissenschaften ? Probleme und Möglichkeiten bei Standardisierung und Transfer maschinenlesbarer Daten, Graz, 1987, S. 100-112. I.H. Kropac, Gain et perte d’information. Problèmes fondamentaux posés par l’édition informatisée des données historiques, in : J.-Ph. Genet (ed.), Standardisation et échange des bases de données historiques. Actes de la Table Ronde internationale tenue au L.I.S.H. (C.N.R.S.), Paris, 1988, S. 49-57. I.H. Kropac : Quellenbanken als Editionsmedien und ihre Rolle in fachspezifischen Informationssystemen, in : A. Schwob, K. Kranich-Hofbauer, D. Suntinger (eds.), Historische Edition und Computer. Möglichkeiten und Probleme interdisziplinärer Textverarbeitung und Textbearbeitung, Graz, 1989, S. 243-262.
digitale Faksimiles,welche die herkömmlichen (analogen) Fotos ablösen,Basiserschließungen :Katalogisierung, Beschreibung, Datierung und Regestierung,Tiefenerschließungen :prosopographische und topographische Register sowie verschiedenste Indices über die unterschiedlichsten inneren und äußeren Merkmale der Quellen im Sinne sogenannter “kontrollierter Vokabularien” oder assoziativer Deskriptoren, sowiedie
eigentlichen Texteals Transkriptionen/Transliterationen und in gewohnter Form nach der Anwendung von Editionsregeln.
Es liegt auf der Hand, daß große Lösungen, wie wir sie in diesem Zusammenhang brauchen, nur in Teamarbeit bewältigt werden können. Das bedeutet Kooperation unabhängig vom Lagerort der Quellen und vom Arbeitsplatz des Editors bzw. Dokumentars. “Telearbeit” über das Internet bietet die Möglichkeiten, daß Forscher verschiedenster Disziplinen oder Angehörige eines Projektteams von verschiedenen Orten aus auf ein und dieselbe Quelle bzw. deren digitale Repräsentationen zugreifen können. Auf diese Weise können alle möglichen Synergiereffekte genutzt werden, um Ressourcen zu sparen und die Forschung zu beschleunigen. Wie könnte eine idealtypische Form der Zusammenarbeit aussehen ?
Archivare lassen die digitalen Faksimiles anfertigen (Sicherungskopien) und führen, so nicht bereits geschehen, die Basiserschließungen durch, Hilfswissenschafter besorgen die Transkription und die Erschließung der äußeren Merkmale, Historiker erschließen die inneren Merkmale und erstellen die unterschiedlichsten Register, Informationswissenschafter zeichnen für die datentechnische Infrastruktur verantwortlich.
Das soll aber nicht heißen, daß notwendigerweise immer Angehörige diese vier Berufsgruppen benötigt werden ; oft vereinigen einzelne Forscher mehrere der angeführten Kompetenzen in sich. Ein konstituierendes Element eines hilfswissenschaftlichen Expertensystems ist die Repräsentation und Anwendung von Spezialwissen, welches vom Bearbeiter des Quellenmaterials gewonnen wird und dem Benutzer einer nach diesem Konzept realisierten “Edition” zur Verfügung gestellt werden soll Zu den theoretischen und methodischen Grundpositionen vgl. Dazu grundsätzlich : I.H. Kropac, Zur Konzeption von Informationssystemen in der Geschichtswissenschaft, in : K. Kaser, K. Stocker (eds.), Clios Rache. Neue Aspekte strukturgeschichtlicher und theoriegeleiteter Geschichtsforschung in Österreich, Wien/Köln/Weimar, 1992, [Böhlaus zeitgeschichliche Bibliothek 22], S. 87-129. I.H. Kropac : Processing the Delivered Past : From Primary Sources to Secondary Analyses, in : S. Hockey, N. Ide (eds.), Research in Humanities Computing 4, Oxford, 1996, S. 156–170. I.H. Kropac, Poznanije, Tworczesnkaja Fantazija ili Illuzja ? Istorija z formalnoj toczki zrenija, in : Istorija i kompijuter, Moskau, 22, 1998, S. 27-54.M. Thaller, Vom Beleg zum Begriff. Der Beitrag der Datenverarbeitung zur Lösung von Terminologieproblemen, in : G.M. Dienes, G. Jaritz und I.H. Kropac (eds.), Ut populus ad historiam trahatur. Festgabe für Herwig Ebner zum 60. Geburtstag, Graz, 1988, S. 237–254.
Das Ziel des Konzepts der integrierten computergestützten Dokumentation und Edition Vgl. I.H. Kropac, Ad fontes oder : Von Wesen und Bedeutung der Integrierten Maschinellen Edition, in : H. Ebner, H. Haselsteiner, I. Friedhuber (eds.), Geschichtsforschung in Graz. Festschrift zum 125-Jahr-Jubiläum des Instituts für Geschichte der Karl-Franzens-Universität Graz, Graz, 1990, S. 465–482.
Unter Beachtung eines Modells, nach dem sämtliche Informationen mit Berücksichtigung aller Entscheidungen des Editors klassifiziert werden können, ist ein System zu schaffen, das Fakten als unmittelbare Information und Ableitungen als mittelbare Information in unterschiedlichen Datenbasen sowie Interpretationen als paradigmenbasierte Information in einer speziellen Form von Wissensbasen repräsentiert Vgl. S. Botzem, I.H. Kropac, As You Like It or : Archiving, Editing and Analysing Medieval Documents, in : J. Smets, Histoire et Informatique, Montpellier, 1992, S. 267–278.
Für jede Quellensammlung, etwa eine Urkundenreihe oder ein städtisches Amtsbuch, soll eine “Bilderbasis”, eine “Rohtext-Basis”, eine “Präedierte Textbasis” und ein “Repertorium” errichtet und über letzteres logisch miteinander verbunden werden. Eine darüber liegende Verknüpfung der unterschiedlichen Repertorien untereinander bewirkt in der Folge ein Netzwerk von Informationen aus miteinander in Beziehung stehenden Quellen, ohne die Bestände, aus denen diese Quellen ursprünglich stammen, zerstören zu müssen. Kataloge von Deskriptoren und Registern erschließen und ergänzen diese Basismodule. Die Gesamtheit aller Quellenrepräsentationen und die Kumulierung aller verfügbarer Kataloge ergeben ein virtuelles Archiv zum Betrachtungsgegenstand, in unserem Falle zur Geschichte der Regensburger Bürgerschaft im Spätmittelalter (s. Abb. 1).
Dieses Konzept strebt nicht das monolithische Nebeneinander von wie auch immer verspeicherten Bildern und fertig edierten Texten an, sondern ein integriertes Informationssystem, in dem Bilder und Texte logisch verknüpft und dynamisch verwaltet werden und die Abbildung sämtlicher Bearbeitungs- und Realisierungsstufen den Weg vom digitalisierten Bild zum prä-edierten Text dokumentiert, ohne daß dabei die originalen Bilder oder einzelne Textstufen verloren gehen.
Wo bleibt der potentielle Benutzer ? Bevor komplexe digitale Dokumentation- und Editionsysteme für potentielle Anwender freigegeben werden können, gilt es, Antworten auf die folgenden Fragen zu finden : Welches sind die konkreten Angebote an potentielle Benutzergruppen ? Welche Benutzergruppen sollen erreicht werden ? Welche Charakteristika und Bedürfnisse weisen diese Gruppen auf ? Wie müssen die im Kernsystem enthaltenen Informationen organisiert werden, um im Internet oder auf CDROMs den Bedürfnissen sowohl der Produzenten als auch der unterschiedlichen Benutzergruppen gerecht zu werden ? Wie ist der Zugriff auf das Kernsystem zu gewährleisten ? Wie sollen die Daten vom Kernsystem in ein Anwendersystem migriert werden ?
Die Beantwortung aller Fragen und deren Begründung würde den Rahmen dieses Beitrags bei weitem sprengen. Dennoch soll kurz auf die jene
Der “Casual User”, also jener Benutzer, der Informationstechnologie als simples Werkzeug betrachtet und digitale Editionen in gleicher Weise zu benutzen gedenkt, wie er es von gedruckten gewohnt ist, benötigt ein einfaches System, welches er ohne Spezialwissen anwenden kann. Für diese Gruppe bietet sich ein mehr oder weniger statisches System im World-Wide Web (WWW) an, welches entweder via Internet konsumiert werden kann oder, sollte man über keinen oder nur einen langsamen Internet-Anschluß verfügen, einfach von einer CDROM geladen wird.
Der “Advanced User” gibt sich mit den vorgegeben Suchmöglichkeiten des Web-Systems nicht zufrieden, sondern möchte Zugriff auf sämtliche potentiellen Möglichkeiten eines Expertensystems, ohne sich aber mit der zugrundeliegenden Software näher auseinanderzusetzen. Für ihn soll in nächster Zukunft eine Schnittstelle programmiert werden, die es erlaubt, über das Internet unmittelbar auf das Informationssystem zuzugreifen, was aber die Lektüre der Dokumentation des Expertensystems voraussetzt.
Der “Expert User” benötigt dergleichen nicht, er will gleich den “Produzenten” — also den Bearbeitern der Dokumentation bzw. Edition — vollen Zugriff auf deren System haben. Voraussetzung dafür sind fortgeschrittene Fähigkeiten im Umgang mit der Basissoftware, ausführliche Rezeption der Projektdokumentation und die Freude an der Lösung formaler Probleme.
Dies bedeutet, daß in jedem Fall aus dem Expertensystem ein Anwendersystem entwickelt werden muß, einfach genug, um für alle benutzbar zu sein und ausführlich genug, um möglichst viele inhaltliche Anforderungen der Benutzer abzudecken. Daß es dabei günstig sein wird, sich an gewohnte Formen der Edition zu halten, liegt auf der Hand. Im folgenden soll gezeigt werden, auf welche Weise die genannten Konzepte umgesetzt wurden und wie das Problem des Dualismus zwischen Experten- und Anwendersystem gelöst wurde.
Seit 1990 laufen am Grazer Forschungsinstitut für Historische Grundwissenschaften Projekte Die unter dem Titel Integrierte Computergestützte Edition (ICE) zusammengefaßten Projekte werden vom Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung (P8798-HIS, P10575-HIS, P12083-HIS) finanziert. Eine ausführliche Dokumentation findet sich am — HYPERLINK http://WWW.Server — Web-Server des Grazer Forschungsinstituts für Historische Grundwissenschaften (http://www-fhg.kfunigraz.ac.at). Vgl. die Publikationen zum Projekt, sofern nicht bereits genannt : S. Botzem, I.H. Kropac, Integrated Computer Supported Editing, Approaches and Strategies, in : Historical Social Research, 16/4, 1991, S. 106-115. — S. Botzem, I. Kropac, Integrierte Maschinelle Edition am Historischen Arbeitsplatzrechner, in : Bericht über den 18. österreichischen Historikertag in Linz, hrsg. v. Verband Österreichischer Geschichtsvereine, Wien, 1991, [Veröffentlichungen des Verbandes Österreichister Geschichtsvereine 27], S. 375-386. — S. Botzem, H. Kurschel, The ICE Project, in : G. Jaritz, I.H. Kropac, P. Teibenbacher (eds.), The Art of Communication, Graz, 1995, [Grazer Grundwissenschaftliche Forschungen 1], S. 397-408. — I.H. Kropac, Medieval Documents, in : D.I. Greenstein (ed.), Modelling Historical Date. Towards a Standard for Encoding and Exchanging Machine-Readable Text, St. Katharinen, 1991, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik, Serie A, Bd. 11], S. 117-127. — I.H. Kropac, S. Botzem, H. Kurschel, Quellen und Editionen im elektronischen Archiv : Das ICE-Projekt, in : Informatik Forum 8/4, 1995, S. 159-164.
Die Name Fontes Civitatis Ratisponensis (FCR) Eine Übersicht zu den aktuellen Arbeiten, Demo-Versionen zu den abgeschlossenen Einzeleditionen und ein bereits freigegebener Prototyp finden sich auf den Seiten der FCR Online, ebenfalls am Web-Server des Grazer Forschungsinstituts für Historische Grundwissenschaften (http://www-fhg.kfunigraz.ac.at).
Das speziell für die Bedürfnisse von Historikern entwickelte Programmpaket “kleio” ist ein Ergebnis des “Historical Workstation Project” und wurde von Manfred Thaller (Max-Planck-Institut für Geschichte, Göttingen) in Zusammenarbeit mit mehreren europäischen Forschungsinstitutionen entwickelt. Es steht wissenschaftlichen (nicht kommerziellen) Anwendern kostenlos zur Verfügung. Diese Software, deren datenbankorientierten Komponenten in der Folge besprochen werden sollen, bietet eine Reihe von Besonderheiten, die bei kommerziellen Datenbankprogrammen nicht zu finden sind, jedoch der Art von Informationsverarbeitung entspricht, die typisch für Anwendungen im Bereich der Historischen Fachinformatik ist : (1) Für “kleio” wurde ein kontext-sensitives Datenmodell entwickelt, das seinerseits auf dem Konzept semantischer Netze basiert. Für den Benutzer ergibt sich je nach Anwendung eine hierarchische, eine netzwerkorientierte oder in speziellen Fällen eine “relationale” Sichtweise des Datenmodells, das Programm ist “von sich aus” in der Lage, bestimmte Kontexte der Quelle zu berücksichtigen. (2) Das Programm bietet (datentechnische) Hilfsmittel, der extremen Variabilität historischen Quellenmaterials und dessen inhärenten Unschärfen effizient zu begegnen. So müssen etwa stark strukturierte Daten als auch weitgehend unstrukturierte verwaltet werden können, Konsistenzprobleme sind zu lösen und definitorische Unschärfen werden durch Implementationen der “fuzzyset-logic” disambiguiert. (3) In historischen Quellen finden sich eine Reihe von Informationen, die durch die klassischen Datentypen nicht faßbar sind oder nicht unmittelbar interpretiert werden können. Daher stellt “kleio” Mittel bereit, solche Informationen in ihren Merkmalen zu definieren und so neben den Quellen auch Wissen über sie in sogenannten “logischen Objekten” zu verwalten. Dazu zählen etwa Definitionsumgebungen für erweiterte Datentypkonzepte der Ausgleich orthographischer Varianten, die Lemmatisierung des Lateinischen, numerische und nichtnumerische Klassifikationssysteme, definierbare Verbindungen zwischen Entitäten mehrerer Datenbanken (Record Linkage), die Verwaltung nichtdezimaler Maß- und Währungsangaben, die auch temporären Schwankungen unterworfen sein können oder auch die Interpretation historischer Datierungsangaben. (4) Daneben enthält “kleio” auch hochspezialisierte Komponenten wie etwa Mittel zur automatisierten Produktion von thematischen Karten, ein Modul zur digitalen Bildverarbeitung (das sogenannte “Image Analysing System”) sowie Interfaces zu Statistikprogrammen ; zum Satzprogramm “TeX” und zu HTML. Insgesamt betrachtet, präsentiert sich “kleio” nicht nur als bloße Datenbank-Software, wenn es auch in diesem Bereich für Historiker bereits wesentlich mehr zu leisten imstande ist als herkömmliche Produkte. Darüberhinaus bietet das System die Möglichkeit, komplexe Informationssysteme aufzubauen und die Leistungsfähigkeit aufgrund der offenen Systemarchitektur ständig zu erweitern. Vgl. M. Thaller, “kleio”. A Database System, St. Katharinen, 1993, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik B 11]. M. Woollard, P. Denley, Source-Oriented Data Proecessing for Historians : a Tutorial for “kleio”. St. Katharinen, 1993, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik A 23].
Der erste Arbeitsschritt beim Aufbau einer Integrierten Computergestützten Edition ist das unmittelbare Digitalisieren der Manuskripte, wodurch ein Gutteil ihrer äußeren Merkmale abgebildet werden kann. Diese Möglichkeiten ergeben sich aus neueren Entwicklungen auf dem Gebiet der Bildverarbeitung Vgl. Eine Seite eines Kodex oder eine Urkunde wurden vorerst mit einer Auflösung von 1850 × 1850 Pixel bei 256 Graustufen gescannt, derzeit liegt die Auflösung bei 2700 × 2700 Pixel. Aufgrund der verhältnismäßig schlechten Qualität der Verfilmungen ist das unbearbeitete Bild meist wenig kontrastreich und unscharf. Durch Optimierung der Grauwerte über die enstprechendem Manipulationen der Gamma-Kurve und durch Schärfungsoperationen in unterschiedlichen Intensitäten kann in der Regel ein einigermaßen akzeptables Ergebnis erzielt werden. Wenn die Verfilmung aber bereits so schlecht ist, daß man die Urkunden weder lesen noch die feinen Striche erkennen kann, helfen die besten Digitalisierungsverfahren nichts mehr.H. Ernst, Einführung in die digitale Bildverarbeitung. Grundlagen und industrieller Einsatz mit zahlreichen Beispielen, München, 1991. R.C. Gonzáles, R.E. Woods, Digital Image Processing. Reading [etc.], 1992.
Erst die Vergrößerung eines Bildes zeigt, ob eine ausreichende Qualität erreicht werden konnte, denn erst hier treten beispielsweise die oft haarfeinen Auf- und Abschwünge der einzelnen Buchstaben hervor. Darüber hinaus lassen sich die für Schreiberbestimmungen unerläßlichen Untersuchungen der verschiedenen Federführungen und -belastungen, also die Kinetik einer Handschrift, erst in erheblicher Vergrößerung erkennen, sodaß die Qualität und Schärfe des Bildes ausschließlich “unter der Lupe” beurteilt
Es sei auch betont, daß der Sinn und Zweck einer Digitalisierung mittelalterlicher Handschriften weit über den einer simplen Faksimilierung hinausgeht Vgl. G. Jaritz, Images. A Primer of Computer-supported Analysis with “kleio”-IAS, St.-Katharinen, 1993, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik A XX]. G. Jaritz, B. Schuh, Describing the Indescribable, in : M. Thaller (ed.), Images and Manuscripts in Historical Computing, St. Katharinen, 1992, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik A 14], S. 143–154. P. González, The Digital Processing of Images in Archives and Libraries, in : M. Thaller (ed.), Images and Manuscripts in Historical Computing, St. Katharinen, 1992, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik A 14], S. 97–122.
Die digitalisierten Bildquellen können aufgrund ihrer Indizierung von allen Datenbasen bzw. allen Repräsentationsebenen einer Quelle aufgefunden werden (Immediate Image Retrieval). Durch Grafikprogramme wird eine spätere Nachbearbeitung ermöglicht : es können nachträglich Teile von Schriftzügen bis hin zu einem einzigen Punkt manipuliert werden, um eine “persönliche” Verbesserung zu erzielen. Diese Verfahren sind nur bei digitaler Verspeicherung der Bilder möglich.
Paläographische Phänomene können aufgrund der Bindung zwischen Teilen der Grafik (z.B. Buchstaben) und Teilen des Textes verglichen und analysiert werden (z.B. paläographische Studien). Weiter ist es möglich die Quellen auf verschiedenen Ausgabegeräten, wie zum Beispiel Fotodrucker oder Diabelichter, wieder auszugegeben und sie damit in den Archiven als Faksimile jederzeit bereitzustellen.
Mit der Einbeziehung der Quelle als digitalisiertes Faksimile werden dem Benutzer ohne Archivbesuch nahezu alle äußeren Merkmale der originalen Manuskripte an die Hand gegeben, sodaß sämtliche Entscheidungen und
Die Dokumentation der äußeren Merkmale einer Quelle gelten für die Implementation eines Informationssystems nach dem Konzept der “Integrierten Computergestützten Edition” aufgrund des besonderen Forschungsinteresses im Bereich der Diplomatik und der historischen Hilfswissenschaften als eine der wesentlichen Voraussetzungen. Über die bildliche Repräsentation eines Manuskripts hinaus müssen dessen äußere Merkmale auch in der sogenannten Rohtextdatenbasis detailliert beschrieben werden. Dazu ist es zuforders notwendig, alle jene Merkmale, die für Analysen der unterschiedlichsten Disziplinen relevant sein könnten Vgl. Härtel, Kropac, Edition, passim. Kropac, Documents, passim.
Bei der Erstellung eines paläographischen Befundes sind zunächst mindestens zwei Phänomene einer Individualschrift zu unterscheiden, die sich als die spezifische, kontextabhängige Verwendung von bestimmten Buchstabenformen und Zeichen sowie die Verwendung einer oder mehrerer Schriftarten klassifizieren lassen Vgl. Die Kodierung der Buchstaben bei der Erstellung des Rohtextes erfolgt nach einer stets gleichbleibenden Regel, die den Eingabekonventionen des Satzsystems TeX entlehnt wurde (vgl. W. Heinemeyer, Studien zur Geschichte der gotischen Urkundenschrift, in : Archiv für Diplomatik, Schriftgeschichte, Siegel- und Wappenkunde, Köln/Wien, 1982, Beiheft 4.D.E. Knuth, The TeX-Book. Reading [etc.], 1984). Dementsprechend wird jeder Buchstabe mit einem Fluchtsymbol eingeleitet ; diesem folgt entweder ein Buchstabe, ein Akzentuierungszeichen oder eine Kennung, welche die besondere Behandlung aller folgenden Buchstaben oder Zeichen initialisiert. Nach dieser Regel lassen sich alle Zeichen- und Buchstabenformen in einen 7-Bit-Code übertragen, was es nicht nur ermöglicht, einen nahezu unbeschränkten Zeichensatz zu kreieren, sondern auch die Portabilität dieses Informationssystems auf unterschiedlichste Rechnersysteme garantiert.
Schwieriger ist die Transkription der Akzentuierung. Als einzig probate Vorgehensweise hat sich die Klassifizierung der Akzente nach bestimmten, vorgegebenen Mustern erwiesen ; zwar gehen dadurch feinere Nuancen bei der Transkription verloren, — die jedoch durch die zusätzliche Bereitstellung des Faksimiles der Quelle jederzeit untersuchbar bleiben ; es aber wird zumindest eine eingeschränkte datenbankorientierte Auswertung solcher Akzentzeichen gewährleistet. Bei der Klassifizierung der Akzente ist zunächst zu unterschieden, ob sie über oder unter einem Buchstaben stehen. Weiters kann man zumeist eindeutig differenzieren, ob ein Akzent in Schreibrichtung angebracht wurde oder nicht. Zuletzt lassen sich fast alle Akzentzeichen lassen auf vier Grundformen reduzieren : Punkte, Striche, Dächer und Wellen. Bei den wenigen Zeichen, die nicht eindeutig in dieses Schema passen, wird jene Grundform gewählt, die dem Original am nächsten kommt Neben den reinen Akzentzeichen kommen selbstverständlich auch diakritische Zeichen vor, die nach denselben Regeln codiert werden, wie andere Buchstabenformen außerhalb des Standard-ASCII-Codes ; die gleichen Konventionen gelten auch für originale Satz- und Pausenzeichen.
Zusammenfassend läßt sich für die Erstellung des Rohtextes festhalten, daß hier alle jene Buchstabenformen übertragen werden, deren Gestaltung
Die Beschreibung der Schrift umfaßt vor allem jene Buchstaben, welche geeignet erscheinen, die Charakteristika einer Individualschrift nach einem festgelegten Beschreibungsschlüssel festzuhalten. Die gesonderte Erfassung von auffälligen Groß- bzw. Kleinbuchstaben, Ligaturen und Kürzungsverfahren soll eine halbautomatische Typisierung der Schreiberhände ermöglichen und damit das Auffinden und den Vergleich von Handschriften unterstützen.
Zunächst wird mit einer einfachen Kategorisierung ermöglicht, den vorher bezeichneten Buchstaben einem bestimmten Schrifttyp zuzuordnen. Im Spätmittelalter ist dies in der Regel nur bei Großbuchstaben eindeutig möglich und relevant. In einem zweiten Verfahren wird der Buchstabe genauer beschrieben, wobei vor allem die besondere Art und Weise seiner Ausprägung im Vordergrund stehen soll. Zumeist bietet sich ein ganz bestimmter Buchstabenkanon als charakterisierendes Moment einer Handschrift an. Einige dieser ausgewählten Buchstaben variieren — abgesehen von kleineren Abweichungen — in festgelegten Formen, andere Buchstaben, finden ihre individuelle Ausprägung durch die Gestaltung der Schlingen, die entweder als tatsächlich runde Schlingen, als Segel oder Bögen geschrieben sind. Nicht zuletzt ist gerade bei einer noch immer mittelalterlichen Handschrift die eventuell erkennbare Neigung der Buchstaben relevant, denn in der Regel stehen sie noch senkrecht auf der Zeile Vgl. Heinemeyer, Studien, bes. Tafeln 9–13.
Insgesamt lassen sich auf diese Weise die charakteristischen Buchstabenformen einer Individualschrift weitgehend beschreiben, sodaß zumindest eine Vorauswahl bei Schreibervergleichen möglich wird. Bezieht man in den Fragenkomplex über die Schriftart und ihre charakteristische Ausprägung weitere äußere Merkmale, wie Randziehung, Randabstand, Zeilenziehung und Zeilenabstand — allesamt Merkmale, die in von den eigentlichen Daten getrennten Objekten dynamisch verwaltet werden und mit der Rohtextbasis verbunden sind — ein, aber auch die Textsorte und Sprache, in der ein Text abgefaßt ist, so lassen sich nach den bisherigen Erfahrungen bereits einige Individualschriften eindeutig bestimmen. Allein auf diese Weise erscheint es
Jeder Editor steht irgendwann vor dem Problem, die mittelalterliche Orthographie zumindest so weit ausgleichen zu müssen, daß die Lesbarkeit der Texte verbessert wird und man leichter damit umgehen kann. Wie weit dabei die originale Schreibung den neuhochdeutschen Konventionen angenähert werden sollte, ist nach wie vor ein Diskussionsthema innerhalb der historischen Diplomatik. Aber eben diese und ähnliche Debatten können den nach unserem Verfahren agierenden Bearbeiter unberührt lassen, da er bei der Wahl der Konvention für den Ausgleich von Schreibvarianten niemals eine endgültige und unwiderrufliche Entscheidung treffen muß, denn der paläographische Befund bleibt nach der Erstellung des Editionstextes immer erhalten.
Wie bei der Transkription des Manuskriptes müssen auch für die Überführung des Rohtextes in die prä-edierte Textfassung Regeln gefunden werden, die dieses komplizierte Verfahren offen darlegen und für jeden Benutzer des Systems nachvollziehbar machen. Dieses Ziel enthält implizit die Forderung, daß ein auf diese Weise entwickeltes Regelwerk fehlerfrei und konsequent arbeitet sowie gleichzeitig die Möglichkeit bietet, es gegebenenfalls zu korrigieren oder den Bedürfnissen anderer Disziplinen anzupassen ; diesen Ansprüchen wird man vor allem dann gerecht werden können, wenn solche Regeln quasi als “Programm” im Sinne eines prozeduralen Wissens zur Anwendung kommen.
Bei der Erarbeitung automatischer Konvertierungsregeln für die Rohtextfassung einer Quelle sind zwei Aufgabenbereiche zu unterscheiden : die “Säuberung” der Rohtexte von der paläographischen Kodierung und der Ausgleich von orthographischen Varianten. Zunächst sollte der Rohtext von allen, für eine historisch-inhaltliche Auswertung der Quelle überflüssigen Sonderzeichen befreit werden. Dazu zählen in erster Linie diejenigen Akzentuierungen, die keine lautbildende Funktion besitzen, die Kennzeichnung der eindeutig auflösbaren Kürzungen und die Satz- und Pausenzeichen. Dagegen sollen die meisten Diakritika, die sehr wohl die Lautung eines Buchstabens bestimmen, als Charakteristika der frühneuhochdeutschen Sprache erhalten bleiben. Der Ausgleich von orthographischen Varianten in einem spätmittelalterlichen Text ist wesentlich komplizierter und bedarf sowohl einer sehr guten Kenntnis der Texte und ihrer Inhalte als auch der frühneuhochdeutschen/mittellateinischen Sprache bzw. ihrer Verwendung durch die Schreiber. Innerhalb der sogenannten Rohtextdatenbank wir der einzelne Text als ein Eintrag verwaltet, wobei jeder Text gemäß den Standardkonventionen des von uns verwendeten Programmpakets “kleio” in drei sogenannte Aspekte zerfällt : die Transkription des Quellentextes wird als Basiseintrag verwaltet, der Variantenapparat und Sachanmerkungen werden als weitere Aspekte verspeichert. Aufgrund dieser Einteilung war es nicht möglich, Satz- oder Leerzeichen zur Segmentierung der Texte heranzuziehen, was aber für einen sinnvollen Einsatz der Konvertierungsroutinen bei “kleio” unerläßlich ist. Bei der Konvertierung des Rohtextes ergaben sich deshalb erhebliche Probleme, da dieses Verfahren auf Token-Ebene bei “kleio” noch nicht vorgesehen war. Bestimmte Teile des Programms wurden aus diesem Grunde adaptiert bzw. erweitert : (1) Jeder Eintrag bzw. Text, der aus mehreren Tokens besteht, wird zunächst in seiner Gesamtheit gelesen. (2) Anschließend wird der Eintrag in Tokens zerlegt. (3) Die segmentierten Tokens können nun mit den Konvertierungsroutinen “kleio”s bearbeitet werden. (4) Abschließend werden die konvertierten Tokens wieder in ihrer ursprünglichen Reihenfolge zusammengesetzt und als Ergebnis ausgegeben. Darüber hinaus ist bei diesem Verfahren entscheidend, daß der ursprüngliche Rohtext unverändert bleibt, da er lediglich in Form einer “Kopie” eingelesen und bearbeitet wird.
Durch die Anwendung halbautomatischer Verfahren wird die Erstellung von komplexen Regelwerken als deklarative Wissensrepräsentation ermöglicht und das System damit sowohl überprüfbar als auch für die unterschiedlichen Ziele anderer Disziplinen offen gehalten. Am Beispiel des Ausgleichs der u/v-Vertauschung soll gezeigt werden, wie solche Stringkonvertierungen entwickelt und aufgebaut wurden. Vorab war natürlich zu klären, wann die Schreiber ein u und wann ein v geschrieben haben. Sehr schnell ließen sich sowohl für frühneuhochdeutsche als auch für lateinische Texte folgende grundsätzliche Konvertierungsregeln aufstellen : v statt u vor einem Vokal am Wortanfang ; v statt u bei Einschluß zwischen Vokale ; u statt v vor bestimmten Konsonanten. Diese Regeln finden sowohl für die “Reinform” der beiden hier relevanten Buchstaben als auch für deren sämtliche akzentuierten Varianten Anwendung, sodaß auch die bei der Erstellung der Konvertierungsroutinen berücksichtigt werden mußten.
Abgesehen von den aufgezählten einfachen Umsetzungen des einen in den anderen Buchstaben finden sich noch weitere regelmäßige aber komplexere Verwendungen für u statt v oder umgekehrt. Diese konnten nicht durch mehr oder weniger theoretische Überlegungen gefunden, sondern mußten einzeln anhand der Texte ermittelt werden. Ein großes Problem war in
Aus dem nahezu unlesbaren Rohtext wird in der beschriebenen Weise halbautomatisch eine “saubere” Textfassung erstellt. Lediglich die editionsgemäße Groß- und Kleinschreibung sowie die neuzeitliche Interpunktion müssen derzeit noch vom Bearbeiter eingefügt werden. Somit entsteht ein für inhaltliche Analysen aufbereiteter, lesbarer Text der Handschrift.
Die inneren Merkmale der Urkunden und deren Erschließung werden vorerst in zwei unterschiedlichen Modulen des Systems dokumentiert. Erst in weiteren Arbeitsgängen können zusätzliche “Kataloge” den einzelnen Datenbasen hinzugefügt werden (siehe Abb. 1). Der eigentliche Editionstext — wir sprechen hier von der prä-edierten Textstufe, da an diesem Punkt des Editionsprozesses die verschiedenen Überlieferungsstufen noch nicht eingearbeitet sind — wird auf dem oben geschilderten, halbautomatischen Wege erstellt und in einer sogenannten “präedierten Textbasis” abgelegt. Durch die Verwendung expliziter Etiketten kann der Text in die einzelnen Formularteile segmentiert werden, ohne daß weitere Eingriffe in die Daten notwendig werden ; die Soft-ware erlaubt es, durch die entsprechende Steuerung sowohl die einzelnen Formularteile als auch den gesamten Text für die jeweiligen Analysen anzusprechen. Auf dieser Ebene findet auch die Urkundensprache Eingang in das System : Über Klassifikationsobjekte wird festgehalten, ob es sich um eine lateinische oder deutsche Urkunde handelt und ob es sich um die originalsprachliche Überlieferung oder eine etwaige Übersetzung handelt.
Die Erschießung von Personen und Orten wird über das sogenannte “Repertorium” durchgeführt, das auch alle weiteren in Editionen üblichen Bestandteile wie etwa Ausstellungsdatum, Ausstellungsort oder Kopfregest enthält. Jede im Text vorkommende Personen- oder Ortsnennung wird nach definierten formalen Vorschriften in die Datenbasis aufgenommen Dieses Modell wurde im Rahmen eines anderen Unternehmens, der Prosopographischen Datenbank zur Geschichte der südöstlichen Reichsgebiete bis 1250 (PDB) entwickelt und hier weitgehend übernommen. Vgl. Vgl. etwa die Beispiele bei Woollard/Denley, Data Processing, bes. S. 217-264, und die dort genannte grundlegende Literatur. Weitere Beispiele finden sich bei I.H. Kropac, Who’s Who in the Southeast of Germany : The Design of the Prosopographical Data Bank of Graz University, in : P. Denley, S. Fogelvik, Ch. Harvey (eds.), History and Computing II, Manchester/New York, 1989, S. 273-279. I.H. Kropac, The Prosopographical Data Bank on the History of the South-East Territories of the Old “Reich” up to 1250, in : L. McCrank (ed.), Data Bases in the Humanities and Social Sciences — 4, Proceedings of the International Conference on Databases in the Humanities and Social Sciences held at Auburn University at Montgomery, July, 1987, Medford (New Jersey), 1989, S. 383-390. I.H. Kropac, Homo ex Machina. Prosopography and Chartularies, in : H. Best, E. Mochmann, M. Thaller (eds.), Computers in the Humanities and the Social Sciences. Achievements of the 1980s, Prospects for the 1990s, München, 1991, S. 97-102.P. Becker, T. Werner, “kleio”. Ein Tutorial, 2. Aufl., St. Katharinen, 1993, [Halbgraue Reihe zur Historischen Fachinformatik A 1], S. 257-266 und S. 293-237.
Die Dynamik dieser Verbindungen zwischen Primär- und Sekundärdatenbasen manifestiert sich auch in der Möglichkeit, sie zu gewichten, was bedeutet, daß die Zuweisungen in unterschiedlichen Graden ihrer Wahrscheinlichkeiten erfolgen können. Dies bietet einen erheblichen Vorteil bei Sachverhalten, die keine endgültige Entscheidung zulassen ; beispielsweise ist es damit möglich, einer singulären Ortsnennung mehrere potentiellen Ortsauflösungen zuzuordnen, wobei jede dieser Verbindungen eine dem oben genannten Regelwerk der Auflösung entsprechende Wahrscheinlichkeit aufweist. Für das daraus entstehenden Register bedeutet dies, daß alle möglichen Ortsauflösungen unter Angabe der Wahrscheinlichkeit ihrer Signifikanz geboten werden.
Die Bestimmung der Textsorten und die Überlieferungsform der Dokumente werden über Klassifikationsobjekte dokumentiert, welche auch eventuelle statistische Analysen vorbereiten helfen. Auch sie sind dynamisch im oben erwähnten Sinne und haben den Vorteil, in beliebiger Zahl einsetzbar zu sein. Beispielsweise könnte — ohne daß hier eine Vollständigkeit geboten werden soll — das folgende Schema einer Klassifikation diplomatisch relevanten zu Quellentypen in der spätmittelalterlichen Stadt zugrunde gelegt werden :
Papsturkunden
Kaiser/Königsurkunden
Privaturkunden
Urkunden geistlicher Institutionen
Urkunden geistlicher Personen
Dynastenurkunden
Urkunden sonstiger adeliger Personen
Urkunden der Stadt (des Bürgermeisters, des Rats etc.)
Urkunden städtischer Ämter und Institutionen
Urkunden bürgerlicher (nicht städtischer) Institutionen (z.B. Stiftungen)
Bürgerurkunden
Urkunden nichtbürgerlicher Personen (z.B. Gegenurkunden zu Pachtbriefen)
Briefe
Protokolle
Berichte
Listen
Notizen
Damit wird es möglich, unterschiedlichste Analysen unter Einbeziehung oder Ausschluß der angeführten Quellentypen durchzuführen. Selbstverständlich lassen sich analoge Klassifikationen für beliebige Inhaltserschließungen über Deskriptoren (z.B. Kauf, Verkauf, Pacht, Pfand etc.) verwirklichen, um einen Überblick über die großen Quellenmengen zu erhalten.
Um die Bedürfnisse der größten potentiellen Benutzergruppe zu befriedigen und die elektronische Publikation der Edition effizient zu gestalten, fiel die Entscheidung, ein Anwendersystem auf der Basis des World-Wide-Web aufzubauen ; damit wurde es möglich, parallel für die Publikation via Internet und auf CDROMs zu entwickeln. Zwischen diesen beiden Medien gibt es nur geringe Unterschiede, was die Realisierung der Suchprozesse betrifft. Während das Internet u.E. das Distributionsmedium der Zukunft zu sein scheint, für das es zu entwickeln gilt, können mit CDROMs auf diese Weise nahezu alle Vorteile der Internet-Versionen lokal konsumiert werden.
Am Beginn des Systemdesigns für die Faksimileeditionen stand die Erarbeitung einer Benutzerschnittstelle, die für die Gesamtstruktur des Systems bestimmend ist und sich an traditionellen Formen von Dokumentationen wie Urkundenbüchern oder Regestenwerken orientiert. Für Codices und kleinere gebundene Einheiten findet die Seitenmetapher (s. Abb. 2) im Sinne eines seitenorientierten Zugriffs Verwendung, für Urkundensammlungen wird die Regestenmetapher (s. Abb. 3), also der stück-orientierte Zugriff, eingesetzt. Im Falle der Amtsbücher, die überwiegend urkundliche Quellen enthalten, sind beide Arten dieses grundsätzlichen Aufbaus kombinierbar.
Für alle Web-basierten Editionen gilt das gleiche Prinzip. Aus einem Browser-Fenster Grundsätzlich können die Seiten der FCR Online mit beliebigen Web-Browsem benutzt werden. Das Web-System der FCR wurde jedoch für die Benutzung des Netscape Navigators 4.n und eine Bildschirmauflösung von 1024 × 768 Pixel optimiert und die Benutzerschnittstelle mit JavaScript und Java entwickelt, sodaß der benutzte Browser in der Lage sein muß, beide Sprachen zu verarbeiten. Die aktuellen CDROMs werden ab Vol. 2 mit dem Netscape Navigator ausgeliefert.
Bei den der Seitenmetapher folgenden Editionen wird in der linken Hälfte des Bildschirms das Faksimile der jeweiligen Seite der Originalquelle angezeigt, in der rechten Hälfte der Editionstext, aus dem Anmerkungs- und Sachapparate per Mausklick angefordert werden können und dann unmittelbar in einem Pop-Up-Fenster erscheinen (s. Abb. 2). In einer Navigationsleiste am unteren Bildschirmende finden sich Schaltflächen, mit deren Hilfe man durch
Etwas anders präsentieren sich jene Editionen, die der Regestenmetapher folgen. Im linken Teil des Browser-Fensters erscheint ein Menüfeld, aus welchem die verschiedenen Zugriffe und Suchmöglichkeiten, wie auch wiederum Einleitung und Hinweise aufgerufen werden können, die auch hier in eigenen Pop-Up-Fenstern erscheinen. Im rechten Teil finden sich pro Seite 10 Regesten, unter denen jeweils drei Schaltflächen erscheinen ; hinter ihnen verbirgt sich die eigentliche Mächtigkeit des Systems. Jede dieser Schaltflächen aktiviert ein Pop-Up-Fenster, das in einem Menübalken eine Auswahl bietet, was der Benutzer tat-sächlich sehen möchte. Unter den Bildern lassen sich die Gesamtansichten der Urkundenvorder- und –rückseite, die Teilansicht des Textes wie auch der Dorsalvermerke sowie die Abbildungen sämtlicher Siegel auswählen. Im Fenster “Transkription” kann man sich zwischen dem transkribierten Text, der Dokumentation von diskriminierenden Buchstaben oder einer verbalen Schriftbeschreibung entscheiden. Im Bereich “Edition” können neben dem edierten Text und den Dorsalvermerken auch — soweit vorhanden — Angaben zur Überlieferung, zu Kritik des Stückes oder die Siegelbeschreibungen selektiert werden. Abb. 3 zeigt die erste Seite der Regesten, aus der zwei Fenster geöffnet wurden, von denen das erste den transkribierten, das zweite den Editionstext zeigt.
Es ist hier nicht der Platz, um sämtliche Anwendungsmöglichkeiten dieser Web-basierten Systeme vorzustellen. Grundsätzlich könnten alle Anwendungen realisiert werden, die auch mit dem Kernsystem erzielbar sind, was aber nicht sehr effizient wäre. Es sei nochmals darauf hingewiesen, wie diese Anwendersysteme entstehen : Nach der Entwicklung der Benutzerschnittstelle und aller ihrer Funktionen werden alle notwendigen Daten vollautomatisch, also gleichsam “auf Knopfdruck”, aus dem Kernsystem in das Anwendersystem migriert, wobei sich ev. Nachbearbeitungen in engen Grenzen halten.
Dieser Überblick sollte aufzeigen, wie sich die Fontes Civitatis Ratisponensis als exemplarische Realisierung einer “Quellenbank” verstehen, die auf dem Konzept einer Integrierten Computergestützten Edition beruht und somit eine neue Dokumentationsform in der Archiv- und Geschichtswissenschaft darstellt. Aus der Transparenz des Forschungsprozesses durch die Repräsentation der Quellen auf verschiedenen Ebenen, der Automatisierung des Transformationsprozesses zwischen den einzelnen Ebenen sowie der Einbindung und Verwaltung des Spezialwissens der Bearbeiter ist schlußendlich auch die Dynamik des Konzepts abzulesen. Ein Fortschreiten des Forschungsstandes oder etwa eine Zunahme an vergleichbaren Quellen und daraus resultierende neue Erkenntnisse können auf einfache Weise in das System eingebracht und unmittelbar weitergegeben werden. Einzelne Module können von verschiedenen Spezialisten bearbeitet und auch schon benutzt werden, bevor eine wie auch immer gestaltete Gesamtedition vorgelegt wird. Letztendlich sollte eine kritische Edition auch der Maßstab sein, wie historisches Material elektronisch dokumentiert und via Internet verfügbar gemacht werden soll.
Der Wert der Urkunden als historische Zeugnisse kann nur dann erkannt werden, wenn der Kontext der einzelnen Texte in phänomenologischer als auch in texthistorischer Hinsicht zweifelsfrei geklärt wurde. Um diese Hintergründe speziell für die spätmittelalterliche Stadt zu beleuchten, scheint ein “hermeneutischer Zirkel” zwischen Diplomatik, Prosopographie, Verfassungsund Verwaltungsgeschichte und manch anderen Teildisziplinen der Geschichtsforschung unabdingbar. Die Dokumentation historischer Quellen und historischer Phänomene muß dabei das Fundament bilden, auf welches (interdisziplinäre) diplomatische Forschungen aufbauen und auf das sie immer zurückgreifen können. Angesichts aller geschilderten Probleme scheinen uns diese neuen Ansätze als Voraussetzung einer städtischen Diplomatik im Spätmittelalter.
esiècle
Cette communication est basée sur du matériel flamand, édité par feu M. Gysseling dans le “Corpus van Middelnederlandse teksten” (CMT)M. Gysseling, Corpus van Middelnederlandse teksten (tot en met het jaar 1300), m.m.v. en van woordindices voorzien door W. Pijnenburg, Reeks I : Ambtelijke Bescheiden, La Haye, 1977. Reeks II : Literaire handschriften, [Bouwstoffen voor een woordarchief van de Nederlandse taal], La Haye, 1987). Ce matériel a servi de base à notre mémoire de licence : M. Leroy, Een paleografische en diplomatische studie van de dertiende eeuwse Middelnederlandse oorkonden uit Vlaanderen, RUG, Gand, 1989.e siècle. Pour ce qui est des textes concernant le comté de Flandre, il s’agit essentiellement d’actes de juridiction gracieuse, établis ou non par des magistrats urbains.
Dans le courant du XIIIe siècle, les gens se sont de plus en plus souvent adressés à une institution compétente à délivrer des actes afin d’obtenir une preuve valide de l’acte juridique passé. Ceci n’avait pas toujours été le cas. Jusqu’à la fin du XIe siècle la preuve par témoins était en vigueur dans les contestations de droit privé. À partir du XIIe siècle la preuve écrite gagna petit à petit de l’importance. Échevins, hommes de fief, officiaux, doyens de chrétienté, cités d’abord seulement comme témoins (testes idonei) dans les chartes, jouent à partir du XIIe siècle un rôle plus important dans l’élaboration de ces actes. Les contrats n’étaient plus seulement passés en leur présence, mais ils délivraient eux-mêmes des actes authentiques aux partiesH. Nélis, Étude diplomatique sur la juridiction gracieuse des échevins en Belgique (1150-1300), dans : Annales de la Société d’Émulation de Bruges, LXXX, 1937, p. 1-57, passim. M. Gysseling, C. Wyffels, Het oudste goederenregister van wettelijke passeringen van Eksaarde (1349-1360), dans : Handelingen van de Koninklijke Commissie voor Toponymie en Dialectologie, XXXVII, 1963, p. 71-73.
La majorité de ces actes de juridiction gracieuse (dons, transferts, achats et ventes, …) était passée devant les échevins urbains ou ruraux. Ceci devint obligatoire dès le XII Voir aussi les conclusions de e siècle par certaines lois, comme p.ex. les keures d’Arras M. Gysseling, C. Wyffels, o.c., p. 73-74.P. Lardinois, Symptomen van een middeleeuwse clan : de erfachtige lieden te Gent in de le helft van de 14de eeuw, dans : Handelingen van de Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde van Gent, XXXI, p. 66.Ph. Lardinois, Diplomatische studie van de akten van vrijwillige rechtspraak te Gent van de XIII e tot de XVe eeuw, mémoire de licence inédit, U.G., Gand, 1976, Chapitre III, passim. H. Nelis, o.c., p. 14.J. Burgers dans : De paleografie van de documentaire bronnen in Holland en Zeeland in de dertiende eeuw, Louvain, 1995, p. 476-487. Voir aussi : M. Gysseling, De invoering van het Nederlands in ambtelijke bescheiden in de 13de eeuw, dans : Verslagen en Mededelingen van de koninklijke Vlaamse Academie voor Taal- en Letterkunde, 1971, I, p. 29-31.
Les chancelleries urbaines prennent du temps à se mettre en place, elles ne surgissent pas partout en même temps. Nous disposons cependant de documents qui nous informent de l’existence d’une certaine organisation administrative, mais peut-être pas de l’élaboration d’actes (p.ex. les comptes de la ville de Bruges en 1280)C. Wyffels avec la collaboration de J. De Smet, De rekeningen van de stad Brugge (1280-1319). Eerste deel (1280-1302). Eerste stuk, [Commission royale d’Histoire], Bruxelles, 1965. J.A. Van Houtte, De geschiedenis van Brugge, Tielt/Bussum, 1982, p. 319.J. De Smet, Maître Nicolas de Biervliet, l’aîné, Clerc des Échevins de la ville de Bruges (Première moitié du XIII siècle — 1293), dans : Études d’histoire dédiées à la mémoire de Henri Pirenne par ses anciens élèves, Bruxelles, 1937, p. 143-159.e siècle que nous rencontrons les premiers registres dans lesquels on notait ce genre de chartesM. Gysseling, C. Wyffels, o.c., p. 68-69.M. Gysseling, A. Verhulst, Het oudste goederenregister van de Sint-Baafsabdij te Gent (eerste helft XIII e eeuw), Bruges, 1964.
Les chartes citées ci-dessus (essentiellement issues de la juridiction gracieuse) ont toutes été rédigées en langue vernaculaire, le moyen néerlandais. Dans le comté de Flandre, la majorité des chartes de la juridiction gracieuse étaient passées en moyen néerlandais Voir aussi : Voir aussi : M. Gysseling, De invoering. M. Gysseling, De aanvang van de Middelnederlandse geschreven literatuur, dans : Verslagen en Mededelingen van de Koninklijke Vlaamse Academie voor Taal- en Letterkunde, 1968, p. 132-144.E. Dijkhof, Het oorkondenwezen van enige kloosters en steden in Holland en Zeeland 1200-1350, Academisch Proefschrift, 1997, Chapitre VIII 4b.
Les auteurs des chartes qui figurent dans le CMT sont les suivants : des échevins urbains (p. ex. Bruges, Gand) ; des échevins de seigneuries rurales (p. ex. le Franc de Bruges) ; des échevins et hommes de fief de nobles locaux ; d’autres instances communales, comme p. ex. les hommes héréditaires (‘erfachtige lieden’) à Gand ; des baillis, prévôts et autres représentants du pouvoir comtal ; des autorités religieuses ; des institutions religieuses et caritatives ; quelquefois le comte lui-même ainsi que quelques individus. Les échevins des bancs urbains et ruraux constituent le plus grand groupe parmi les auteurs de chartes dans le CMT.
Les actes juridiques passés devant les auteurs des chartes urbaines sont très divers : la majorité est constituée de dons simples, ce sont des transactions entre deux parties, où la première fait un don à la deuxième (gaven wettelike ghifte). Nous pouvons y distinguer des dons de biens meubles et immeubles, des rentes, des dîmes, mais aussi des aumônes et des testaments contenant souvent une mention supplémentaire qui explicite que le don sert à réparer une injustice commise. Bien que l’on soupçonne que pas mal de ces dons servent à voiler une vente (comme l’information dorsale nous permet de le déduire), il existe peu d’actes réels de vente avec mention de la somme impliquée.
Les biens qui faisaient partie d’un don ou d’une vente étaient souvent restitués à la partie agissante en contrepartie d’un cens. Il s’agissait donc en fait d’un crédit avec mise en gage de p.ex. un terrain, au cas où les remboursements annuels ou semestriels poseraient problème. De telles transactions combinées étaient inscrites dans une seule charte.
D’autres textes mentionnent un échange de biens ou une remise de dettes ou constituent précisément une reconnaissance de dette. Bref, ils font connaître toutes sortes de contrats et d’accords entre différentes parties. En outre il y a aussi des lettres de rentes viagères et héréditaires.
Une ville comme Bruges offre un bel exemple de cette évolution pendant le dernier quart du XIIIe siècle. Bruges est à ce moment une ville en pleine expansion économique grâce au commerce international sur le ZwinM. Ryckaert, Brugge. Historische stedenatlas van België, sous la direction de A. Verhulst, J.-M. Duvosquel, Bruxelles, 1991, p. 66-67.e siècle, le magistrat urbain voulût exercer plus de contrôle sur cette partie de la population. Des terrains et des droits furent Proosse et du Kanunnikse qui étaient situées dans Bruges même. Ces seigneuries — dont les revenus étaient respectivement dûs au prévôt et aux chanoines de Saint-Donatien — avaient leur propre justice, leurs lois, keures et administrateurs (les redenaars)M. Ryckaert, o.c., p. 71-83.redenaars d’une de ces enclaves et non pas par les autorités urbaines de Bruges, pour effectuer leurs transactions. Ce qui régulièrement et presqu’inévitablement aboutissait à des conflits.
Outre les échevins urbains et les redenaars, nous trouvons à Bruges d’autres auteurs de chartes qui n’avaient pas de compétence juridique dans la ville même pour autant. Il s’agit en particulier des échevins du Franc de Bruges (une grande seigneurie rurale autour de Bruges) et des échevins de la seigneurie de Sijsele (appartenant au Franc de Bruges) qui siègeaient au “Bourg” à Bruges. La présence de ces autorités à Bruges entraînait la présence de scribes qui s’occupaient de mettre par écrit les actes. Ces scribes offraient leurs services payants à toute personne qui sollicitait leur aide. Le commerce international, dont Bruges était la plaque tournante, a sans doute donné naissance à une administration spécifique. N’oublions pas qu’à côté de cela, il y avait aussi les nombreux couvents, abbayes et églises où l’on écrivait déjà de longue date. On constate donc une activité d’écriture importante, à ce point que, après étude des textes de la région brugeoise, nous sommes en mesure de parler d’un “style brugeois”. Une chose difficile à décrire de façon objective.
Pour des raisons d’ordre méthodologique nous avons divisé les actes passés devant les échevins de Bruges en trois catégories :
actes de juridiction gracieuse et contentieuse ;
lettres de rentes viagères et héréditaires ;
documents administratifs.
Dans le CMT nous retrouvons 49 chartes de juridiction gracieuse ainsi que quelques sentences passées devant les échevins de Bruges (une charte a été rajoutée plus tard à cet ensemble) Il s’agit des numéros suivants : CMT 149, 169, 169a, 180, 183, 188, 231, 238, 255, 332, 421, 435, 461, 481, 494, 564, 584, 710, 726, 769, 786, 791, 801, 885, 924, 957, 972, 1012, 1026, 1033a, 1068, 1072, 1130a, 1278, 1318, 1334, 1386, 1407, 1423, 1430, 1438, 1442, 1467, 1544, 1678, 1707, 1726, 1772 en 1785. Il se peut qu’on découvre d’autres chartes, inconnues jusqu’à présent, ce qui nous obligera de nuancer davantage ce point de vue concernant les chartes brugeoises.H. Rombaut, M. Leroy, G. Declercq, Acht nieuwe teksten in het Middelnederlands uit de 13de eeuw, dans : Taal en Tongval, XL, 1988, 1-2, nr. 2.
e siècle. Le magistrat de la ville était impliqué dans ces troubles. Ceci a pu nuire à la confiance des bourgeois en leurs institutionsD. Van Den Auweele, Schepenbank en schepenen te Brugge (1127-1384). Bijdrage tot de studie van een gewone stedelijke rechts- en bestuursinstelling, Thèse de doctorat, Louvain, 1977, p. 290-293.
Dans dix-neuf chartes, l’acte juridique porte sur une rente qui est transférée d’une partie à l’autre par le biais d’un don simple. Ces rentes sont toutes sur des terrains ou des bâtiments situés à Bruges. Les bénéficiaires sont les suivants : l’hôpital de la Madeleine (la léproserie de Bruges), les curés de l’église Notre-Dame, le couvent de Saint-Trond, le couvent des Riches Claires (Urbanistes), l’hôpital Saint-Jean, la table du Saint Esprit (dispensaire pour malades et pauvres) ainsi que quelques particuliers. Seules sept chartes concernent une transaction entre particuliers. Dans tous les autres cas, une institution ecclésiastique ou caritative est bénéficiaire. Ceci s’explique en partie par le fait que de telles institutions garantissent une meilleure conservation. Si l’on étudie les références d’archives des autres textes, on constate qu’il s’agit d’actes passés entre particuliers, mais qui par après, à l’occasion de transactions ultérieures, allaient faire partie des archives d’une institution.
Il y a pourtant bien quelques exceptions, mais le texte même nous explique pourquoi l’acte juridique est passé devant les échevins de Bruges. Dans la charte CMT 169, le terrain est situé à Vlissegem et l’acte est passé devant les échevins de Bruges. Dans la charte on prévoit cependant une clause par laquelle les donateurs promettent de passer devant les échevins locaux. Dans la charte CMT 238, il s’agit de biens Ceci vaut également pour les terrains de la charte CMT 1442. Ici aussi il s’agit de propriétés déjà transmises.binden schependoeme van brucghe ende derbuten. Sans doute projettait-on de tout enregistrer dans une seule charte. Dans la charte CMT 332, le terrain est situé dans les “moeres” d’Aardenburg, mais il s’agit en vérité d’un bien qui avait été offert à la partie agissante, légué par testament, et qui est ici utilisé pour rembourser une dette.
Le CMT 461 traite d’un double acte juridique : un terrain situé à Bruges est donné et restitué à cens par après. L’auteur de l’acte juridique est un prêtre de l’hôpital de la Madeleine et le bénéficiaire est un chapelain de l’église Notre-Dame.
Dans cet ensemble, nous retrouvons également cinq jugements des échevins de Bruges :
CMT 494 : un conflit concernant un héritage,
CMT 710 : un arrangement concernant le droit coutumier pour le village de Saint-Gilles,
CMT 801 : un litige concernant le mur de clôture de Sainte-Claire,
CMT 1072 : un litige concernant des terrains de l’hôpital de la Madeleine,
CMT 1407 : un litige concernant les arriérés d’une vente.
Dans le CMT 1072 et 1407, les biens impliqués ne sont pas situés à Bruges même, mais en dehors de la ville ; les parties impliquées étaient probablement des brugeois, ce qui expliquerait l’intervention des échevins de Bruges. Dans trois autres chartes nous retrouvons des promesses concernant le paiement de rentes.
Finalement il reste quatre chartes inclassables dans les catégories prises en compte :
CMT 169a : un terrain situé à Bruges est désinféodé par le bailli et transmis en pleine propriété.
CMT 1130a : prise à cens d’un terrain appartenant au chapitre de l’église Notre-Dame. CMT 1278 : mise par écrit d’un testament.
CMT 1423 : consignation d’un paiement.
La plupart des actes passés règlent des transactions entre parties. Il s’agit de transactions dont on veut obtenir une preuve valide de la part des propres échevins.
Lorsqu’on étudie les chartes d’une grande et puissante ville comme Bruges, la question se pose de savoir si les autorités urbaines ont oui ou non donné un cachet personnel aux actes passés devant eux, p.ex. en utilisant systématiquement un formulaire ou un vocabulaire bien particulier, pour ensuite l’imposer au secrétariat urbain ou aux scribes à leur service. Pour répondre à cette question il faut étudier et comparer systématiquement le formulaire de ces textes. Dans la suscription de 44 des 50 chartes en question on retrouve à chaque fois auprès de la locution Wie [N] scepenen in brucghe, une autre locution te dien tiden dat dese lettren ghemaect waren / waren ghemaect ou te dien tiden dat dese dinc / dat dit vor ons was ghedaen. Une telle systématique (mis à part quelques variantes) ne se trouve dans aucun autre ensemble de chartes émanant d’un seul et même auteur. Il faudrait donc y voir une intervention des autorités, d’autant plus que l’on sait que ces chartes étaient écrites par plusieurs mains. La tentation était par conséquent grande à chercher quelque chose de typiquement brugeois dans d’autres parties du formulaire de ces actes. Cette recherche n’a pas donné beaucoup de résultats. Le formulaire présente les mêmes variantes et les mêmes passages d’une formule à l’autre, tels qu’on les retrouve dans d’autres chartes de la région brugeoise et sans qu’on puisse pour autant parler d’un style typiquement brugeois.
À la lumière de ces constatations, nous pouvons conclure que, en ce qui concerne ce type de chartes, l’intervention des autorités brugeoises se limite à l’imposition de l’expression assez exclusive de “te dien tiden dat dese lettren ghemaect waren” (ou d’une variante). Cette locution figure au début des chartes et saute aux yeux. Dans le texte qui suit cette locution nous trouvons dans les chartes une multiplicité de formules et de formes. Ceci nous permet d’avancer la supposition qu’en ce qui concerne ce type de chartes à la fin du 13e siècle, il n’y avait pas de scribes appointés, se retrouvant ensemble dans un secrétariat pour effectuer ces travaux d’écriture. La multiplicité des variantes s’explique uniquement par le nombre élevé de scribes différents qui mettaient ces cinquante chartes par écrit.
Trente chartes étaient écrites par onze mains différentes, des mains que l’on ne peut attribuer à une institution particulière, parce qu’elles travaillaient pour des auteurs de chartes et des destinataires très divers. C’est la raison pour laquelle nous pensons pouvoir les caractériser en tant que “scribes indépendants”,
parce que très probablement, ils offraient leurs services payants à tous ceux qui faisaient appel à leur savoir-faire. Onze chartes ont été écrites par des mains inconnues à ce jour (on dispose à chaque fois d’un seul exemplaire d’écriture). Nous pouvons supposer que ces scribes étaient actifs quelque part dans la région brugeoise.
Trois chartes (dont deux jugements des échevins brugeois) ont été écrites par deux scribes qui étaient très probablement liés au magistrat urbain. Suite à cela, nous devons attribuer cinq chartes à un même groupe de mains plutôt qu’à un individu parce que celles-ci présentent beaucoup de similitudes, cependant pas assez pour pouvoir les attribuer à une seule et même personne. Ce groupe de mains doit son origine également à un milieu urbain. Selon Gysseling quelques-unes de ces chartes pourraient être de la main de Clais Juedemaere qui est mentionné dans les comptes brugeois pour avoir rédigé des “keures de draperie”.
Enfin il y a une charte dont nous supposons que le scribe était attaché à l’église Saint-Sauveur.
Ce sont donc ces mains multiples qui peuvent expliquer les nombreuses variantes dans le formulaire, mise-à-part la très typique formule de suscription. L’étude des chartes émanant d’autres auteurs aboutit aux mêmes conclusions. Ce genre de textes est tellement simple qu’un scribe pouvait parfaitement en réaliser et la rédaction et la mise au net. À Bruges il était toutefois tenu d’adapter la suscription aux désirs des autorités urbaines, alors qu’il n’y était pas obligé par les auteurs de chartes des environs. En tout cas, à la fin du 13ième siècle, à Bruges on ne produisait pas de chartes de façon systématiquement centralisée.
Dans l’ensemble des chartes brugeoises du CMT on trouve également quelques lettres de rentes viagères et héréditaires. Elles émanent des échevins et du commun de Bruges afin de remédier à la crise financière : pour les bourgeois fortunés ceci représentait d’ailleurs un bel investissement Concernant les lettres de rentes viagères et héréditaires, voir e.a. :R. Van Uytven, Het stedelijk leven 11de-14de eeuw, dans : Algemene Geschiedenis der Nederlanden, Deel 2, Bussum, 1982, p. 241. J. Merlevede, Stad, vorst en schatkist. Het Brugse en leperse financiewezen tussen Middeleeuwen en Nieuwe Tijden (1405-1555), Thèse de doctorat, V.U.B., Bruxelles, 1985, p. 391-408.
Concrètement il s’agit de :
Quinze lettres de rentes héréditaires dont huit datent de novembre 1299 et sept de janvier 1300 (la date n’est pas explicitée davantage)
Il s’agit des numéros : CMT 1817, 1818, 1819, 1820, 1821, 1822, 1823, 1824, 1852, 1853, 1854, 1855, 1856, 1857 et 1858.
toutes de la même main et sont rédigées selon un modèle très strict. Très probablement il s’agissait d’affirmer, outre par les nombreuses promesses et garanties qui figuraient dans les chartes, par le biais d’un formulaire fixe la crédibilité et la solvabilité de la ville de Bruges. Encore une fois on cherche à impressionner à l’aide d’un document écrit. Cela ressemble très fort à un travail à la chaîne où l’on copie mot par mot un exemple type. Il faut certainement attribuer l’initiative de la rédaction aux autorités urbaines et non pas au scribe. Nous ne disposons pas de chartes de juridiction gracieuse écrites par cette main, mais nous avons quatre lettres de rentes viagères qui datent de la même époque. Cette main peut donc avec certitude être située dans le milieu urbain. Treize lettres de rentes viagères datent d’entre le 1er mai 1284 et le 25 décembre 1300
Ce sont les numéros suivants : CMT 533, 898, 1051, 1212, 1213, 1257, 1388, 1792, 1880, 1881, 1918, 1921 et 1922.
Ce matériel ne nous permet pas de conclure de façon certaine qu’il existait à Bruges une chancellerie active et bien établie. On ne peut toutefois pas nier quelques faits importants : pour la mise au net aussi bien des lettres de rentes viagères que de celles de rentes héréditaires on suivait très littéralement un modèle ; en se basant sur les documents conservés on constate que certaines mains travaillaient en exclusivité pour les échevins de Bruges ; enfin la formule de suscription très typique se retrouve dans quarante-quatre des cinquante chartes du 1er groupe. Ajoutons à cela que le premier compte urbain conservé date de 1280. Toutes ces données nous révèlent l’existence d’une administration urbaine, mais ne nous apprennent rien sur le degré de spécialisation ni d’organisation. En e siècle, les échevins brugeois se consacrent pleinement au développement de leurs services administratifs.
Par cette catégorie nous entendons quelques keures (textes de réglementation) et autres documents qu’on ne peut situer dans les autres groupes.
Les keures :
Neuf keures concernant la draperie et trois concernant d’autres métiers Voir CMT 201, 395, 438, 566, 638, 663, 1340, 1930, 1931, 1932, 1934 et 1935.
Gysseling note que dans les comptes de la ville on mentionne des dépenses faites pour la keure de 1282 (juillet-septembre, CMT 438). C’est également le cas pour la keure de 1284 (CMT 566). À propos de la keure du 7 juin 1294, il fait remarquer qu’on peut identifier la main qui y a travaillé avec une main qui a écrit d’autres chartes urbaines. Concernant cette keure, les comptes de la ville mentionnent des frais pour sa confection : il est notamment question d’un paiement de 3 livres à Clais Juedemare pour la transcription de la keure. Il s’agit d’une main que, dans notre recherche, nous avons qualifiée d’urbaine.
Les keures mentionnées ci-dessus se rapportent toutes aux métiers brugeois. Du point de vue diplomatique et paléographique, nous les avons introduites dans notre recherche que dans la mesure où elles pouvaient nous révéler l’existence d’une chancellerie urbaine. Un certain nombre de mains déjà identifiées comme appartenant aux services de la ville, étaient également impliquées dans la mise par écrit de ces keures. Ceci est confirmé par les mentions qui figurent dans les comptes de la ville.
CMT 239 : keure concernant la répression du rapt (31 décembre 1278) ;
CMT 313 : arrêté des échevins et du bailli concernant le commerce de produits alimentaires et les métiers (28 septembre 1280).
Cette charte a été écrite par une main qui écrivait également des chartes de juridiction gracieuse pour les échevins, mais cependant pas exclusivement pour eux. Sans doute ce scribe indépendant était-il bien connu du milieu échevinal : c’est la raison pour laquelle les échevins lui confiaient de temps en temps des travaux d’écriture ;
CMT 315 : plainte du commun de Bruges auprès du comte au sujet d’abus de pouvoir de la part des échevins et du conseil (28 septembre 1280 — octobre 5).
Vu le sujet de cette charte il est fort improbable qu’elle ait été écrite dans le milieu urbain ; CMT 347 : keure de Bruges du 25 mai 1281 ;
CMT 348 : liste de membres des métiers qui se portent garant pour la paix de Bruges (env. 1 mai-27 mai 1281). C. Wyffels, dans un article sur la révolte de Bruges de 1280-1281, soupçonne que les premières feuilles de ces rouleaux ont été écrites par un clerc comtal parce que les noms ont été écorchés
C. Wyffels,Nieuwe gegevens betreffende een XIIIde eeuwse “democratische” stedelijke opstand : de Brugse “Moerlemaye” (1280-1281), dans :Bulletin de la Commission royale d’Histoire,CXXXII, 1966, p. 77-78.CMT 419 : doléance de marchands étrangers à Bruges concernant la modernisation de la balance et l’amélioration de leur condition juridique (1281-1282) ;
CMT 984 : petite liste de bourgeois (vers 1290) ;
CMT 1227 : keure concernant l’organisation de la cavalerie bourgeoise (1292-1293).
Ces documents administratifs ne nous livrent pas plus de données. Ils ne peuvent pas encore être attribués à des mains précises, à l’exception d’une charte écrite par un scribe qui travaillait occasionnellement pour les échevins de Bruges.
Sur base des trois groupes de chartes étudiées plus haut, nous pouvons conclure qu’à Bruges à la fin du 13e siècle s’accomplit une évolution vers l’organisation plus systématique d’une administration urbaine.
Nous déduisons cette évolution des faits suivants :
La formule de suscription consacrée dans 44 des 50 chartes ;
Le modèle strictement suivi des lettres de rentes héréditaires et le modèle moins rigoureusement suivi des lettres de rentes viagères ;
Des mains et des groupes de mains, identifiés comme des mains “urbaines”, parce qu’elles travaillent presqu’exclusivement pour les échevins :
Main : 1288-1298, 5 chartes dont 3 rentes viagères
Main : 1299-1300, 19 chartes dont 4 rentes viagères et 15 rentes héréditaires Groupe de mains : 1282-1299, 5 chartes des échevins de Bruges, mais également une keure et des ajouts à d’autres keures. Clais Juedemare pourrait bien être une de ces mains. Cette main écrit aussi à deux reprises pour les échevins de la seigneurie de Sijsele, une fois pour ceux du Franc de Bruges et une fois pour les avoués du Saint-Esprit, mais étant donné qu’il s’agit ici
d’une institution urbaine il est plausible qu’on leur ait “prêté” le personnel. Selon toute probabilité, cette main peut être située dans un milieu urbain. Groupe de mains : 1287-1299, 5 chartes dont deux (une des deux est une lettre de rente viagère) de Bruges et deux dont le destinataire est une institution brugeoise. Nous situons cette main également dans le milieu brugeois (bien qu’elle n’utilise pas la formule de suscription typique).
Remarquons aussi les nombreuses mains inconnues qui écrivaient des lettres de rentes viagères, des keures et des actes de juridiction gracieuse. Provisoirement nous les considérons comme hapax. Vus le sujet et l’auteur des chartes, il est néanmoins plausible qu’elles sont issues d’un milieu urbain.
Notons également l’intervention urbaine dans les keures et les comptes de la ville mis par écrit après la révolte de 1280.
Assez de preuves donc pour deviner une intervention urbaine, toujours mieux organisée. Il est toutefois incertain et peu probable qu’il existait déjà à cette époque une chancellerie organisée avec du personnel fixe. En tout cas, tous les Brugeois ne faisaient pas appel aux scribes de la ville pour la mise par écrit de leurs actes. Même le formulaire des actes échevinaux de juridiction gracieuse ne présente pas d’uniformité, contrairement aux lettres de rentes viagères et héréditaires émanant des autorités urbaines. Une étude de l’ensemble des chartes du 14e siècle serait nécessaire pour se rendre compte de l’évolution future.
L’évolution de la tradition orale vers des transactions mises par écrit se poursuit. Des services sont graduellement mis sur pied et dans une ville comme Bruges ils essayent d’imposer leur empreinte sur les élément du discours diplomatique. Cette évolution se poursuit au 14e siècle et a également pu être constatée pour d’autres villes et seigneuries rurales étudiées par nous. Le nombre de chartes conservées prend de l’ampleur et il y a plus d’aisance et de précision dans le langage, ainsi qu’une rationalisation des actes (on ne mentionne plus que l’essentiel de l’acte juridique). Des mains apparaissent au service exclusif de certains auteurs, dont les échevins locaux. Toutefois certaines villes et seigneuries rurales seront toujours de trop petite taille pour pouvoir disposer d’une chancellerie organisée. Elles continueront à faire appel à des scribes indépendants (itinérants ou non) ou au scribe d’une institution ecclésiastique située dans le voisinage.
e-XV
esiècles)
Il n’est pas osé d’affirmer que les municipalités (concelhos) ont été vraiment un support institutionnel de la formation du Portugal. Avant l’esquisse de l’affirmation d’un roi et de la construction d’un royaume, on voit s’ébaucher les pouvoirs locaux, les seigneuries de nobles et d’églises et des communautés d’hommes libres.
C’étaient les chartes de foral qui légitimaient ces communautés. Les plus anciennes ont été octroyées par Fernand Magne et Alphonse VI, rois de Léon et Castille, à des territoires du futur comté de Portucale (puis royaume du Portugal), dans la seconde moitié du XIe siècle. Et cette politique de développement des municipalités aura une suite lorsque la façade occidentale de la péninsule ibérique connaîtra l’autorité d’un comte — Henri de Bourgogne — et la cohésion relative d’un comté. Henri, puis Thérèse, sa femme, octroient des chartes de foral à plusieurs communautés du bassin du Mondego, limite méridionale du comté, et le but de ces octrois est de stimuler les hommes de ces populations — surtout les “chevaliers-vilains” (cavaleirosvilãos) — à la défense contre les raids musulmans. Quelques communautés du nord ont également reçu des chartes de foral : le roi voulait alors développer le commerce et l’artisanat.
Pendant le long gouvernement d’Alphonse Ier Henriques (1128-1185) le comté se transforme en royaume. Les grands axes de la politique du roi sont la conquête de territoires aux musulmans et leur peuplement effectif. Jusqu’au milieu du XIIIe siècle — terminus de la Reconquête du territoire portugais — ce sont ces propos militaires et de peuplement qui se font prévaloir chez les rois. Mais il leur fallait des gens : des gens de guerre, des paysans, des habitants. Les nobles sont alors les alliés naturels des rois. Leur participation militaire se voit récompensée par l’octroi de droits, terres, seigneuries. À leurs côtés, les oratores : ils étaient des auxiliaires précieux de la politique royale, en ce qui concernait le cadre temporel et surtout spirituel ; entre des monastères qu’on fondait et des diocèses qu’on restaurait, ils se voyaient octroyer de larges domaines et des chartes de couto (“cautum”). On voyait donc se développer les seigneuries laïques et ecclésiastiques.
Mais, en même temps, les souverains faisaient s’accroître les municipalités, poursuivant l’octroi des chartes de foral. Les buts étaient encore la défense et le peuplement. Mais il y avait dorénavant le paiement de droits par ces communautés d’hommes libres ; ce qui augmentait les revenus du fisc, si surchargé par la guerre. Dans un autre sens, les gens des municipalités
Alphonse Ier a accordé des chartes de foral depuis le nord du Douro jusqu’au sud du Tage ; Sanche Ier poursuit la politique de son père et il octroie plusieurs dizaines de chartes. Cette politique devrait s’atténuer au temps d’Alphonse II et de Sanche II ; mais elle reprendra, vigoureusement, sous les gouvernements d’Alphonse III et de Denis Ier. Les limites du royaume se sont définies avec des municipalités ; et tous les grands centres urbains ont reçu leur foral. Et on peut même dire que cet aspect de la politique royale a envahi la politique des seigneurs : les exemples ne manquent pas de maîtres d’ordres militaires, évêques ou nobles qui octroyent eux-mêmes des chartes de foral dans leurs domaines ; les conditions de vie de leurs hommes s’harmoniseraient donc avec celles des hommes des territoires royaux. Du milieu du XIe siècle à la fin du premier quart du XIVe, on a pu compter presque 350 chartes de foral (royales et seigneuriales).
On doit faire remarquer que ces chartes étaient accordées à des villages, des villes et des cités [épiscopales] Braga, siège d’archevêché, est à cet égard un cas spécial : il s’agira longtemps d’un municipe seigneurial, d’après l’octroi du cautum de la ville et de son territoire à l’archevêque Maurício Burdino au temps des comtes Henri et Thérèse (1112). À l’aube du XVe siècle (1402), Jean Ier établit un accord avec l’archevêque et le chapitre et obtient le transfert des juridictions civile et criminelle. Braga devient donc un municipe royal, et ce caractère se renforcera au temps d’Alphonse V (1473) : bien que sous la forme d’un nouvel accord, le roi exige de l’archevêque Luís Pires la reconnaissance des juridictions royales dans la ville ; en même temps, le prélat renonce aux compensations annuelles établies au temps de Jean Ier.concilium) ou le nombre des officiers (de la justice, du fisc ou des commandements militaires). Les besoins d’utilisation de l’acte écrit étaient aussi très variables. Au sein des petites communautés rurales l’oralité prévalait. Dans les centres urbains, la complexité de la vie sociale exigeait l’utilisation de l’écriture pour établir les normes du gouvernement et du fonctionnement de la communauté ; et parfois il y avait même d’autres actes, destinés à l’extérieur. La municipalité de Coïmbre a produit les ordonnances municipales (posturas) les plus anciennes (correctio morum Colimbrie a ciuibus omnibus statuta, de 1145/07/16). Malheureusement, leur signification
Et voici la question : qui écrivait dans les municipalités ? Alphonse II avait imposé les notaires publics (tabeliães) au sein de ces communautés ; on pourrait donc supposer que c’étaient ces notaires. Mais le fait est que la généralisation des notaires est lente : elle n’arrivera qu’au milieu du XIIIe siècle, sous le gouvernement d’Alphonse III. Jusqu’à ce moment, les municipalités n’avaient probablement d’autre solution que celle de solliciter les experts par excellence de l’écriture, c’est-à-dire, les clercs. Il s’agit simplement d’une hypothèse : ces premiers temps de la vie municipale nous ont laissé peu d’actes écrits. Les chartes de foral sont des documents royaux ou seigneuriaux. Quels étaient donc les documents municipaux ? combien et de quels types ? qui étaient leurs rédacteurs et leurs scribes ?
Un ouvrage sur la sigillographie médiévale portugaise nous rend compte de plus de 20 sceaux de municipalités pour cette périodeL. Gonzaga de Lancastre e Távora, O Estudo da Sigilografia Medieval Portuguesa, Lisbonne, Ministério da Educação, 1983.
Voici l’état actuel des connaissances, issu de la lecture du livre et de quelques jours de travail aux Archives Nationales. Il est fréquent que les sceaux des municipalités soient placés sur des documents qui ne concernent pas directement ces mêmes municipalités. Leur intérêt (indirect) est la conséquence des intérêts de l’auteur et du destinataire. Ainsi, quand une donation ou un échange de patrimoines entre un individu et une institution religieuse a lieu dans le territoire municipal, il est normal qu’on demande l’apposition de son sceau Voici quelques exemples : en avril 1256 nous avons un échange de patrimoines entre un habitant de Torres Vedras et le monastère de Alcobaça ; on utilise le sceau de Torres Vedras (Archives Nationales/Torre do Tombo [Lisbonne ; dorénavant TT] – Alcobaça, 9, n° 6) ; en décembre 1257 quelqu’un fait le don de quelques patrimoines sur le territoire de Torres Vedras au monastère de Alcobaça ; on utilise le sceau de ce même municipe (TT – Alcobaça, 9, n° 17) ; en août 1258 une femme octroie des patrimoines sur le territoire du municipe de Ourém au monastère de Alcobaça ; l’eschatocole annonce l’utilisation du sceau de Ourém ; et le document présente des vestiges d’attaches en parchemin (TT – Alcobaça, 9, n. 18) ; enfin, en juillet 1259 un homme fait un don au monastère de Alcobaça ; le document présente le sceau de Torres Vedras et les témoins sont des officiers municipaux (élus ou nommés par le roi) : le châtelain ( TT – Alcobaça, 8, n° 3. Il s’agissait d’établir les limites de terres royales à Torres Vedras ; ceux qui le font, sous l’ordre du roi, sont le prieur de Saint Vincent (Lisbonne), le TT – S. Vicente de Fora, 3, n° 39. Il s’agissait de diviser les paroisses du territoire municipal de Castelo Mendo. C’est l’évêque de Viseu qui le fait, le 10 juin 1260 ; le document a la validation du sceau de Viseu (très bien conservé aujourd’hui).pretor), deux juges (alvazis), quelques officiers des finances et du fisc (le almoxarife, plusieurs mordomos) et un notaire public (tabelião) (TT – Alcobaça, 9, n° 37). Voir encore : TT – Alcobaça, 10, n° 4.pretor de Lisbonne et le pretor et les alvazis de Torres Vedras ; le document présente les sceaux du prieur, du pretor de Lisbonne et du municipe de Torres Vedras.
Il y a encore d’autres types d’actes qui utilisent le sceau municipal. Il s’agit d’actes avec la titulature de la municipalité, mais où on constate aussi la présence de ses officiers — juges, Il s’agit des officiers chargés de la distribution de terres en régime de sesmaria, c’est-à-dire, un octroi sous condition de mise en culture dans un délai prévu. Voir, pour la Castille, sesmeirosalcaide) — qui, compte tenu de la fonction militaire, représentait l’autorité royale au sein de la communauté et par le notaire (nommé par le roi). En ce qui concerne leur typologieM.J. Sanz Fuentes, Tipologia Documental de la Baja Edad Media Castellana : Documentación Concejil. Un modelo andaluz : Écija, dans : Archivística. Estudios Básicos, Séville, Diputación Provincial, 1981, p. 195-208 ; et F. Pino Reboledo, Tipología de los Documentos Municipales (Siglos XII-XVII), Valladolid, 1991. Malheureusement, l’utilité pour nous de ces deux travaux est mince, parce qu’ils ne concernent que la fin du moyen âge et les Temps Modernes.donations des municipalités au roi, à des officiers royaux et à des monastères. Mais nous avons également la confirmation d’un accord entre une municipalité et le souverain et plusieurs sentences.
Examinons quelques situations. En ce qui concerne les donations aux rois, nous avons un exemple le 20 novembre 1309 : après une proclamation solennelle ( TT – Gav. 11, 7, n° 24. Il s’agit d’une imposition municipale sur le pâturage, que devaient satisfaire les propriétaires de boeufs ou de moutons. TT – Gav. 14, 1, n° 16.pregão) à la communauté par les crieurs publics, les juges et toute erpretor et la municipalité de Elvas qui font donation à Alphonse III du “montaticum” (montado)Eycellentissimo domino suo dono A. Dei gratia illustri regi Portugalensis et comiti Bolonie”.
Lorsqu’il s’agit de grâces à des officiers royaux, nous connaissons la donation d’une ferme au chancelier d’Alphonse III, Estêvão Anes, par les juges et la communauté de Marachique (juin 1260) TT – Gav. 12, 5, n° 25.
En ce qui concerne des destinataires ecclésiastiques, nous avons d’abord la donation d’une ferme au monastère de Maceira Dão par la municipalité et le TT – Gav. 1, 4, n° 22. TT – S. Vicente de Fora, 2, n° 29. Quatre ans plus tard, ce même municipe octroie une autre ferme au monastère de Saint Vincent (TT – S. Vicente de Fora, 2, n° 35). TT – S. Vicente, 3, n° 16. L’eschatocole annonce le sceau du municipe de Beja ; mais nous n’avons aujourd’hui que les attaches pendantes. TT – Alcobaça, 9, n° 32. TT – Alcobaça, 12, n° 11.pretor de Pena de Sortelha, à l’intention des âmes du roi, de la reine et de celles des auteurs de la donation ; ce détail nous pose une question : s’agirait-il d’un acte singulier du pretor, bien que dans sa qualité d’officier du roi dans une municipalité ? Huit ans plus tard (janvier 1221)pretores et la communauté de Castelo Mendo octroient une ferme au monastère de Saint Vincent de Fora (Lisbonne) ; on dit vouloir récompenser quelques services et payer une “bona sina serica”pretor, les alvazis, les sesmeiros et la municipalité de Beja utilisent également une missive adressée aux “Specialibus amicis G. Dei gratia priori et conventui Sancto Vicentii Ulixbonensis” pour leur rendre un monastère sur le territoire municipalsesmeiros et la municipalité de Elvas font le don d’une ferme à l’abbé de Alcobaçapretor de Azambuja, les alvazis et les habitants (vizinhos) de la ville, assemblés en concilio, octroient au monastère de Alcobaça des espaces pour le pâturage et pour le ramassage du bois
TT – Gav. 12, 7, n° 16.procuradores) et le roi
Mais ces communautés sont parfois également sollicitées à l’exercice de leurs capacités judiciaires. Pendant l’année 1226, sous l’ordre du roi, le TT – S. Vicente de Fora, 2, n° 22. TT – Alcobaça, 12, n° 4.pretor et les alvazis de Lisbonne sont les juges d’un procès entre le monastère de Saint Vincent de Fora et un vizinho, autour de quelques patrimoines dans le territoire du municipepretor et les alvazis de Lisbonne, dans un procès entre l’abbé de Alcobaça et des vizinhos de la municipalité, en ce qui concernait des droits sur un moulin
Enfin, grâce aux références d’un autre ouvrage, nous avons encore quatre documents concernant la municipalité de Évora qui nous rendent compte de situations semblables.
Le 6 mars 1267 les juges et le Voir note 9. TT – Chancelaria de D. Afonso III, 3, f° 20 ; Reis, 2, f° 34 v° ; publié dans : Il s’agit d’appropriations de terres et d’équipements sur les territoires de peuplement récent, pendant le processus de la concelho octroient le montadovizinho de la communauté), sous l’ordre des susdits juges et concelhoG. Pereira (éd.), Documentos historicos da cidade de Evora, vol. I, Évora, 1885, p. 23 (rééd. en 1 vol., Apresentação de H. Baquero Moreno, Lisbonne, IN-CM, 1998, p. 33).carta mandadeira), c’est-à-dire d’un acte qui fait exécuter un ordre royal d’enquête sur des nouvelles presúriasReconquête.fisc d’un grand nombre de terres. Ce document a été élaboré sous l’ordre de l’alcaide et des juges, et il porte le sceau municipalDocumentos historicos, p. 24 (p. 34 de la réédition).concórdia) entre la communauté et le roi Denis. L’accord est établi le 6 février 1286, sur le parvis de l’église de Saint-Antoine, à Évora, y sont présents le souverain et beaucoup de gens “de sa cour” (de sa corte). Après l’octroi de Denis, le concelho déclare pardonner les appropriations du roi et Documentos historicos, p. 32-34 (p. 42-44 de la réédition).e siècle un acte du concelho déclare que le parvis où l’on fait les assemblées municipales appartient à la cathédrale et que personne (y compris la communauté) ne pourra en prendre possession ; ce document porte aussi le sceau de la communautéDocumentos historicos, p. 48 (p. 58 de la réédition).
Il nous reste à ajouter que les documents antérieurs à la généralisation des notaires publics (au temps d’Alphonse III) ne portent pas la mention de leur scribe (sauf l’exception d’un des documents de Évora Voir note 21. Voir note 19.escrivães jurados) — qui les écrivent et apposent leur seing, en complément au sceau municipal. Le document de Chaves cité ci-dessus
La production de documents municipaux pendant les XIIe et XIIIe siècles reste une problématique ouverte. Les sources n’abondent pas. Mais les sondages comme ceux que nous venons de proposer suffisent à montrer que notre connaissance peut progresser encore un peu plus, dans une aire de connaissance si incertaine.
La situation n’est plus la même si nous passons aux XIVe et XVe siècles. Le règne de Denis Ier marque un tournant dans la vie de ces communautés, un tournant qu’intègrent les passages du premier au second moyen âge portugais. Le temps de ce roi est d’abord la fin d’un premier peuplement ; donc, d’un dernier moment d’octroi de chartes de foral (Trás-os-Montes et quelques territoires de Entre-Douro-e-Minho, Estremadura, Alentejo et Algarve). Son temps est aussi celui du début des manifestations de l’élitisme dans la vie des communautés municipales. Qu’est-ce que cela veut dire ? Un grand médiéviste de notre XIXe siècle, Alexandre Herculano (1810-1877), envisageait les municipalités en tant que communes (avant-la-lettre), gouvernées par des “démocraties” de “prud’hommes” (homens-bons) ; quelques essayistes ont voulu prolonger ces “démocraties” municipales jusqu’à la fin du moyen âge ; et ce serait alors le remplacement de ce “régime” par l’absolutisme “césariste” des rois. Ces points de vue ont été très diffusés pendant notre siècle ; évidemment, ils ne font plus recette. La vie des communautés municipales a été toujours un peu élitiste, bien qu’il y ait “élites et élites” et que l’élitisme se renforce nettement à la fin du moyen âge. Quelles sont donc ces nouveautés ? Voyons : selon Herculano, la “démocratie” de ces concilia) ; un nombre significatif de vizinhos y participait. Mais cela ne marchait plus depuis le XIVe siècle :
La croissance démographique (jusqu’en 1330 environ) avait rendu de moins en moins viables ces assemblées élargies.
La complexité accrue des matières de gouvernement exigeait de plus en plus l’activité de “spécialistes” dans la gestion du quotidien.
Et les rois (aussi bien que les seigneurs laïcs et les ordres militaires) intervenaient de plus en plus dans la vie de ces communautés, en nommant des officiers (les “juges pour le roi”,
juízes de fora) ou en établissant des agents d’enquête, les “régisseurs” (corregedores)Voir les deux “ordonnances des régisseurs” (
regimentos dos corregedores), d’Alphonse IV (1332 et 1340), publiées inM. Caetano,A administração municipal de Lisboa durante a 1.adinastia(1179-1383), Lisbonne, Academia Portuguesa da História, 19812, p. 151-157 et 158-174 [19511] ; leregimentode 1340 publié aussi inM.H. da Cruz Coelho, J. Romero Magalháes,O poder concelhio : das origens às Cortes Constituintes. Notas da História Social,Coïmbre, [CEFA], 1986, p. 106-115. Sur la législation royale aux temps d’Alphonse IV voirA.L. de Carvalho Homem,Dionisius et Alphonsus, Dei gratia reges et communis utilitatis gratia legiferi, dans :Revista da Faculdade de Letras[U. Porto].História,II série, XI, 1994, p. 11-110. Voir encoreI. da Rosa Pereira, M.H. da Cruz Coelho, J. Marques, A.L. de Carvalho Homem,Diplomatique royale portugaise : Alphonse IV (1325-1357), dans :J. Marques(éd.),Diplomatique royale du Moyen Âge. Actes du Colloque,[Commission Internationale de Diplomatique], Porto, 1996, p. 133-161,maxime142.comarcaIl y aurait six comarcas (Entre-Douro-e-Minho, Além-Montes, Beira, Estremadura, Odiana et Algarve), et leurs limites seraient surtout des accidents de la géographie physique.
Ce triple processus explique la parution des exécutifs municipaux (les vereações), qu’intégrait une équipe relativement stable d’officiers : vereadores, juges, procureur, scribe, etc. Mais le XIVe siècle présente encore d’autres nouveautés, en ce qui concerne le rôle de l’écriture et de ses spécialistes, et leur rapport avec une justice qui devient plus complexe. Aux municipalités, on voit paraître une distinction entre les notaires des tribunaux (audiências) et ceux de la cour [municipale] (paço) : leurs compétences connaîtront l’attention législative de Jean IerM.H. da Cruz Coelho, Os tabeliães em Portugal. Perfil profissional e sócio-económico (sécs. XIV-XV), dans : Historia. Instituciones. Documentos, 23, 1996, p. 173-211, maxime 178.audiências on pourra plus tard distinguer ceux du criminel et ceux du civilM.H. da Cruz Coelho, Os tabeliães, p. 180.escrivães jurados)M.H. da Cruz Coelho, Os tabeliães, p. 180.
Parfois, les notaires n’étaient pas excessivement diligents dans leurs offices. À Loulé, on exigeait leur présence dans les jugements ; ils devraient arriver avant les juges. En cas d’absence, ils paieraient une amende, et dans ces jours on leur défendrait l’écriture d’autres types de documentsActas Loulé (voir note 38), p. 18-19 (séance 1408/04/14).
Aux municipalités il y aurait encore un Voir les synthèses de On peut lire ça, par exemple : “E deue fazer screuer ao tabeliom ou scrivam todalas sentenças que der. e todalas outras cousas que mandar fazer tanben no feito da justiça comme no enuereamento da terra” ( Pour une vision d’ensemble des sources, inédites et publiées, voir chancelierActas Loulé (voir note 38), p. 13 (séance 1408/03/26).M.H. da Cruz Coelho, Les élites municipales, dans : Anais da Universidade Autónoma de Lisboa/Série História, II, 1995, p. 51-56 et de A.L. de Carvalho Homem, Poder e poderes no Portugal de finais da Idade Média, dans : Praça Velha. Revista de Cultura da Cidade da Guarda, 3, 1998, p. 39-68.e siècle, dans l’état actuel des connaissances) nous avons des comptes-rendus (actas) des séances des vereações. On pourra peut-être localiser les débuts de l’élaboration de ces comptes-rendus quelques années après le second regimento d’Alphonse IV sur les corregedores (1340) : en effet, nous pouvons trouver dans cette ordonnance quelques dispositions sur le sceau municipal et surtout sur l’usage de l’écriture dans le gouvernement de la communautéM. Caetano, o.c., p. 167).actas n’a pas été particulièrement régulièreL.M. Duarte, Introdução, dans : L.M. Duarte, J.A. Machado, (éds.), “Vereaçoens” : 1431-1432 […]. (Com o quadro cronológico dos livros anteriormente publicados), Porto, Câmara Municipal/Arquivo Histórico, 1985, p. 9-16 [dorénavant Vereaçoens 1].
Les exemples les plus anciens sont ceux de Loulé (1384-1385, 1392, 1394-1396), avec une suite irrégulière pendant le XV
esiècle (1408, 1468-1470, 1481, 1488-1489) et les débuts du XVIe(1503-1504, 1504-1505, 1508-1511, 1513-1517 et 1521)H. Baquero Moreno, L.M. Duarte, J.A. Machado(éds.),Actas das vereações de Loulé,I, Porto, Câmara Municipal de Loulé, 1984 [dorénavantActas Loulé]. Voir aussiL.M. Duarte,Documentação medieval e moderna recentemente incorporada no Arquivo Histórico Municipal de Loulé, dans : “Al-Ulyã”.Revista do Arquivo Histórico Municipal de Loulé,3, 1994, p. 225-230 ; l’auteur fournit également des renseignements sur d’autres types de sources municipales aux Archives de Loulé.Dans une ville comme Porto, nous avons des actasdepuis 1390, également avec des suites pendant le XVesiècleA. de Magalhães Basto(éd.), “Vereaçoens” :anos de 1390-1395. O mais antigo dos“Livros de Vereações”do Município do Porto existentes no seu Arquivo,Porto, Câmara Municipal, 1937, (réédité, s.d.) [dorénavantVereaçoens 0] ;J.A. Pinto Ferreira(éd.), “Vereaçoens” :anos de 1401-1449. O segundo“Livro de Vereações”do Município do Porto existente no seu arquivo,Porto, Câmara Municipal/Gabinete de História da Cidade, 1980 [dorénavantVereaçoens 2]. Voir aussi note 37.esiècle, avec une suite continue pendant les premières décennies du XVIeDepuis quelque temps, les volumes contenant les actas de la
vereaçãode Porto (fin XVe-début XVIesiècle) font l’objet de mémoires de maîtrise issus du séminaire de M. Baquero Moreno, à l’Université de Porto. Voir, pour le moment :A. Lopes Pereira Millán da Costa,“Vereação”e“Vereadores” :O governo do Porto em finais do século XV,Porto, Câmara Municipal/Arquivo Histórico, 1993 ;L. de Jesus do Paço Viana Louro,O Porto entre 1485 e 1488 segundo as Actas das Vereações,mémoire inédit, Université de Porto, 1997 ;M.A. da Silva Alves Santos Figueiredo,A Administração Municipal do Porto entre 1488 e 1498 segundo o livro 6 de Vereações,mémoire inédit, Université de Porto, 1996 ;C.S. Barbas dos Ramos,A Administração Municipal e as Vereações do Porto de 1500 a 1504,mémoire inédit, Université de Porto, 1997 ;C.I. de Oliveira Gomes Ferreira,A vereação da cidade do Porto(1512-1514), mémoire inédit, Université de Porto, 1997 ;M. de Fátima Pereira Machado,O Porto de D. Manuel a D. João III(1518-1530), mémoire inédit, Université de Porto, 1997.À Funchal (Madère) nous disposons de séries de volumes de comptes-rendus depuis 1470, se poursuivant au XVI
esiècleJ. Pereira da Costa(éd.),Vereações da Câmara Municipal do Funchal, século XV,Funchal, Centro de Estudos de História do Atlântico/Secretaria Regional de Turismo e Cultura, 1996. Cet ouvrage fait l’édition de 7 volumes et 7 fragments d’actasdu municipe, recouvrant 16 ans de la période 1470-1497.Dans des villes comme Lisbonne ou Coïmbre les
actasne paraissent qu’au tournant du XVe au XVIesiècle (1495 pour LisbonneArchives Municipales/Lisbonne – Livro 4° da Vereação [1495-1548] (cód. 181).
J. Branquinho de Carvalho(éd.),O mais antigo livro de vereações,[Arquivo Coimbrão,XII], 1946, p. 53-68.Dans d’autres cas nous avons des chronologies encore plus irrégulières : Montemor-o-Novo (1443 et 1483)
M.F. de Andradee.a. (éds.), sous presse.Voir
J. Marques,A administração municipal de Vila do Conde em 1466, dans :Bracara Augusta,XXXVII, 1983, p. 5-115 [dorénavantMarques/V. Conde].Enfin, dans deux autres municipalités nous avons, pour le XV esiècle, des sources d’une autre typologiePour la typologie des sources médiévales portugaises voir notamment
J. Marques,Documentos portugueses : tipologia, dans :Revista de História[Centro de História/Université de Porto], XII, 1993, p. 47-58.actasde lavereação :c’est le cas de Mós de Moncorvo (1439)Voir “Livro do procuratorio da vila de Moos de Moncorvo”, Archives Municipales/Moncorvo/Pergaminhos, n° 16 ;
J. Marques,A administração municipal de Mós de Moncorvo, em 1439, dans :Brigantia,5, 1985, p. 515-560 [dorénavantMarques/M. Moncorvo].Archives Municipales/Braga – Livro primeiro dos prazos (
J. Marquesen prépare l’édition). À Braga nous n’avons d’actasduconcelhoqu’après 1550. Mais le registre de baux nous permet de connaître les noms des gens de l’exécutif à trois moments, entre 1445 et 1500 : a) En 1445/02/12 nous connaissons le juge royal dans la ville (Juiz por El Rei), deuxvereadores,un procureur et un scribe, bien que cinq autres officiers présents dans la séance (un avocat, le juge des orphelins, le scribe des travaux publics [obras], le procureur des lépreux et des léproseries, etc.) [f° 1 v°]. b) Pour la période de restauration de la seigneurie épiscopale à Braga (avant 1473) nous avons la connaissance de deux juges, troisvereadores,un procureur et un scribe, ainsi que le procureur de la léproserie [f° 9]. c) Enfin, en 1500 lestaffcomprend un auditeur (ouvidor), un juge, deuxvereadores,un procureur et un scribe (f° 189-190).staffdes officiers du municipe : Serpa (1441)H. Baquero Moreno,Os juízes, vereadores, funcionários e homens-bons do município de Serpa, em 1441, dans :Idem,Os municípios portugueses nos séculos XIII-XVI. Estudos de História,Lisbonne, 1986, p. 139-144.H.B. Moreno,A vereação do concelho de Ponte de Lima em 1446, dans :Idem,Os municípios portugueses,p. 145-151.
Qu’est-ce qu’on peut dire de ces documents municipaux par excellence ?
Dans un bon nombre de cas, la recherche actuelle sur les
vereaçõesse voit placée devant des volumes qui rassemblent un nombre variable de cahiers de parchemin où l’on a écrit lesactas.Tenant compte de la régularité (parfois hebdomadaire) des séances, les volumes ne se présentent pas très épais.Mais un volume pourra être le résultat d’une reliure tardive, et la conséquence pourra être un contenu chronologiquement hétérogène, y compris des confusions de calendrier
Ce n’est qu’en 1423 que l’ère chrétienne remplace l’
ère d’Espagne(“comptée à partir du 1er janvier 38 avant J.-C.” :M.M. Cárcel Ortí(éd.),Vocabulaire International de la Diplomatique,Valence, Generalitat Valenciana/Universitat de València, 1994, § 574-575, p. 134) dans les sources diplomatiques du moyen âge portugais. Le quasi demi-siècle du règne de Jean Ier(1385-1433, avec une régence au préalable depuis décembre 1383) serait alors susceptible d’engendrer des confusions ; par exemple : 1423 de l’ère hispanique= 1385 de l’ère chrétienne ;Jean Ierest le roi et en 1385 et en 1423 ; et n’oublions pas les possibilités de retard dans l’adoption de l’ère chrétiennepar les scribes locaux : aux années 80, M. Eduardo Borges Nunes (Université de Lisbonne) a fait quelques sondages sur ce problème (et d’autres, en corrélation) dans plusieurs archives municipales du Nord du Portugal ; les cas de retard sont bien réels ; mais les résultats de ses recherches (notamment la communication “Natal e Ano Novo a 25 de Dezembro”, présentée auxII Jornadas Luso-Espanholas de História Medieval,Porto, 1985) restent inédits.est celui du volume de Porto qui comprend (bien qu’avec des discontinuités, parfois longues) presque toute la première moitié du XV esiècleVereaçoens 2.e(voire du XIXe) siècle ait fait confusion d’ères quand il a rassemblé desactasdes années 40 à d’autres des premières décennies du siècleIl ne faut pas oublier la signification du titre de la reliure : “
VEREAÇÕES[ERA E ANO DE]1439 a 1449”.Est-ce que le texte des
actasprésente d’habitude une teneur régulière ? Cela dépend : de la communauté, de la chronologie, etc.Le cas de Porto, qui nous présente une vue relativement continue sur une longue durée, peut nous permettre également quelques premières remarques : le texte des comptes-rendus est normalement long, et il enregistre régulièrement les présences au début ; la conformité entre les présences indiquées et les signatures est relativement constante ; normalement, une séance est consacrée à un seul sujet.
Mais le discours diplomatique (ainsi que l’indication des
protagonistesdes séances) peut se présenter de manière bien moins soignée. Voyons le cas de Loulé : la conformité présences/signatures est loin d’être la règle ; bien que le texte soit bien moins long qu’à Porto, une séance peut être consacrée à plusieurs sujets ; c’est presque comme si les gens de lavereaçãoétaient pressés de retourner à leurs tâches quotidiennesSelon le témoignage de M. Luís Miguel Duarte, un des éditeurs de ces actas (voir note 38).
De tout ce que nous venons de dire résulte l’
actadevereaçãoen tant que source fondamentale pour l’approche des sociétés politiques municipalesNous parlons de “sociétés politiques” au sens consacré par Raymond Cazelles depuis les années 50. Voir, à ce propos,
P. Contamine,Mécanismes du pouvoir, information, sociétés politiques : quelques remarques à propos de l’histoire politique de la France à la fin du Moyen Âge, dans :L’Histoire et ses Méthodes. Actes du Colloque Franco-Néerlandais de novembre 1980 à Amsterdam,Lille, PUL, 1981, p. 51-70 ; et, tout dernièrement,Idem,Le concept de société politique dans la France de la fin du Moyen Âge : définition, portée, limites, dans :S. Berstein, P. Milza(éd.),Axes et méthodes de l’histoire politique,Paris, PUF, 1998, p. 261-271 ; et encoreA.L. de Carvalho Homem,Raymond Cazelles (1917-1985), inIdem,Portugal nos Finais da Idade Média : Estado, Instituições, Sociedade Política,Lisbonne, Horizonte, 1990, p. 48-53.prosopographieVoir par exemple l’ouvrage de
A. Millán da Costa,o.c.,96 notices biographiques de gens de la vereação p. 121-170.des présences qui ouvre parfois le texte et la succession des signatures autographes qui le termine s’avèrent être un excellent point de départ pour envisager des vies et des carrières. Mais la valeur de ces documents en tant que source est bien plus large. Regardons de nouveau le cas des
actasde Loulé, 1384-1385Actas Loulé,p. 41-75. Pour une synthèse des problèmes de ceconcelhoaux années 1384-1385, voirH. Baquero Moreno,Introdução, dans :Actas Loulé,p. V-XXIV,maximeXIV et sq.erauxCortes(Coïmbre, avril 1385), etc. Cesactasne vont pas sans en donner l’image : pendant la période décembre 1384-mai 1385 leconcelhoenvoie un de ses hommes aux deux villes principales de lacomarcade Odiana (Beja et Évora) — essayant d’obtenir des renseignements sur la possibilité d’une invasion militaire castillaneVoir note 81.
Séances 1385/02/06 et 02/23 (
Actas Loulé,p. 56-59). Il s’agit de João Afonso [de Santarém], bureaucrate, conseiller et chambrier du régent, puis roi, de 1384 à 1400 ; sur ce personnage voirA.L. de Carvalho Homem,O Desembargo Régio(1320-1433), Porto, INIC/CHUP, 1990, p. 332-333 et 433-434.Cortesde CoïmbreSéances 1384/12/27 et 1385/03/05 (
Actas Loulé,p. 47-48 et 65-66).Séances 1384/12/24 et 1385/04/24, 05/25 et 07/14 (
Actas Loulé,p. 46-47, 53-54 et 75).Séance 1385 sans indication du mois et du jour (
Actas Loulé,p. 54-55).Séances 1384 sans indication du mois et du jour et 1384/12/12 (
Actas Loulé,p. 43-44).Séance 1385/01/09 (
Actas Loulé,p. 49-50).Séance 1385/03/03 (
Actas Loulé,p. 64-65).Enfin, les actassont parfois des textes très riches en ce qui concerne des renseignements sur d’autres documents produits sous l’ordre duconcelhoSans oublier en outre qu’il est relativement fréquent que le texte d’une acta fit la transcription d’actes royaux. Pour la période antérieure à 1449 (
actasde Porto et Loulé), nous trouvons des actes de Jean Ieret d’Alphonse V. Dans les premiers cas, les actes transcrits dans les comptes-rendus se font l’écho du processus de la paix avec la Castille. Dans le cas des actes d’Alphonse V, nous trouvons, pas loin de Coïmbre, des situations qui font prévoir l’épisode militaire de Alfarrobeira (1449), opposant le roi et son oncle Pierre, ancien régent.actasde Porto (1392-1448)Vereaçoens 0et 2.Actas Loulé,p. 3-40. Sur le problème de la datation de cette série d’actas,voirA.H. de Oliveira Marques,Para a História do Algarve Medieval, dans :Idem,Novos Ensaios de História Medieval Portuguesa,Lisbonne, 1988, p. 171-176,maxime175, note 16 ;L.M. Duarte,Introdução, dans :Vereaçoens 1,p. 10, note 2 ; etA.L. de Carvalho Homem,O Desembargo Régio,p. 268, 453 et 628, note 28.Marques/V. Conde.Marques/M. Moncorvo.À Porto nous avons des références à des
citationsduconcelhoSéance 1392/07/09 (
Vereaçoens 0,p. 145), où on peut lire : “E o dito juiz … mandou que dello fosse feita carta pera sserem çitados” ; il s’agissait d’une citation pour faire accomplir une lettre de Jean Ier(1390/03/06).enquêtes(inquirições,voireinquirições devassas) qu’on fait sous l’ordre de lavereaçãoSéance 1401/12/06 (Vereaçoens 2, p. 56-57) : Fernão Pires, notaire public à Penafiel, est chargé d’une enquête sur la querelle entre le
concelhoet Vasco Martins, concernant la seigneurie (honra,“honneur”) de Soverosa ; séance 1401/12/17 (Vereaçoens 2,p. 65-67) : enquête sur l’ordre du roi, concernant lesmalfaisantsdans la ville.posturas,“établissements”) municipalesSéance 1401/12/30 (
Vereaçoens 2,p. 76) ; on réfère à des ordonnances pour le bon gouvernement (regimento) de la ville, écrites sur un rouleau de parchemin. Nous reviendrons sur le problème de la législation municipale.livro da vereação) des noms des femmes qui faisaient le commerce de pains et de viandesVoir note antérieure.
lettresdu municipe adressées au roiSéance 1402/04/22 (
Vereaçoens 2,p. 123) : les mesures du vin et de l’huile d’olive étaient le sujet de la missive. Dans la séance du 1402/08/18 (Vereaçoens 2,p. 143) on revient sur les poids dans la foire, et on ordonne l’enregistrement surl’actades noms des femmes responsables (medideiras). Enfin, pendant l’année 1448 lavereaçãofait écrire une missive à Alphonse V, en l’invitant à visiter la ville pour établir l’harmonie (Vereaçoens 2,p. 339).procurationsSéance 1402/08/16 (
Vereaçoens 2,p. 138).comptes-rendus font également mention de l’enregistrement des posturas et des revenus de la ville dans un volume de parchemin Séance 1442/10/13 (
Vereaçoens 2,p. 220) ; le texte réfère également à l’existence d’un coffre (arca,“arche”) à deux clés, pour conserver les enquêtes.À Loulé nous avons des références à des
posturasdu municipe sur le commerce du poissonSéance 1408/02/04 (
Actas Loulé,p. 4). D’après laposturaélaborée dans cette séance, les marchands de poisson devaient le transporter dans la ville la veille du jour de la vente.Séance 1408/02/27 (
Actas Loulé,p. 6-7). Cetteposturaconstate le mauvais accomplissement de ce qu’on avait ordonné auparavant sur le même sujet (dans uneposturaécrite par le notaire João Afonso), et détermine des peines plus lourdes pour les infractions.Séance 1408/02/27 (
Actas Loulé,p. 8).Séance 1408/06/02 (
Actas Loulé,p. 37). Le contenu de cesposturaspourrait être mieux expliqué par des lettres (cartas) du municipe : on peut trouver deux exemples dans l’actade la séance du 1408/06/09 (Actas Loulé,p. 39).alvarásNous n’avons pas pu trouver de correspondance pour l’
alvaráportugais (et castillan) — en tant que acte simple, écrit sur papier, destiné à être mis en exécution dans le délai maximum d’un an — dans leVocabulaire International de la Diplomatique.Les concepts les plus proches seront peut-être celui decédule,au sens de “billet par lequel une autorité fait connaître sa volonté à un de ses dépendants” (Vocabulaire International,§ 411/a., p. 100) ; ou celui demandement,au sens de “ordre ponctuel donné sous forme de lettre” (O. Guyotjeannin, J. Pycke, B.-M. Tock,Diplomatique Médiévale,Turnhout, 1993, p. 108). Ce qui correspondrait, en quelque sorte, au concept plus large depapier administratif,qui ne serait pas unacte“stricto sensu”, mais sa préparation ou, dans ce cas, sa notification (R.-H. Bautier,Leçon d’ouverture du Cours de Diplomatique à l’École des Chartes (20 octobre 1961), dans :Bibliothèque de l’École des Chartes,CXIX, 1961, p. 208). Sur l’alvaráau sein des actes royaux portugais (XIVe-XVesiècles) voirA.L. de Carvalho Homem,O Desembargo Régio,p. 52-53 ; sur l’alvarároyal castillan (XIVesiècle), voir, par exemple,L. Pascual Martínez,Notas para un estudio de la Cancilleria castellana en le siglo XIV. La cancilleria de Pedro I (1350-1369), dans :Miscelanea Medieval Murciana,5, 1980, p. 191-343,maxime236-240.vereadoresde la municipalitéSéances 1408/04/25 et 05/05 (
Actas Loulé,p. 34-35).almotacésIl s’agit d’un officier municipal chargé de surveiller le ravitaillement de la ville, les prix, les gages des offices, les poids et les mesures, etc.
Séance 1408/02/04 (
Actas Loulé,p. 3).siècle, on pratiquait à Loulé l’ordonnance des pelouros,de Jean Ier(1391)Vereaçoens 0,p. 235-236. On élaborerait une liste debonshommesidoines (“Idoneos e perteeçentes”), susceptibles de passer dans les offices, on écrirait leurs noms sur des morceaux de parchemin ou de papier et on placerait ces morceaux à l’intérieur de boules de cire (pelouros) ; chaque année — à Loulé ce serait le 1er avril — on ferait l’extraction des noms pour les différents offices ; il s’agirait donc d’une élection devenue tirage au sort. Mais on peut douter de la généralisation de ce système (voir à ce proposM.H. da Cruz CoelhoetJ. Romero MAGalhães,O poder concelhio,p. 18-19 etpassim). Au milieu du XVesiècle, les “Ordonnances d’Alphonse V” (1448) déterminent un système de nomination plus étriqué (voirOrdenações Afonsinas,I, XXIII, “fac simile” de l’édition de 1792, vol. I, Lisbonne, Fundação Calouste Gulbenkian, 1984, p. 135-138).vereação :dans une des séances de l’année 1408 on prévoit les processus d’élaboration des listes deshomens-bons ;on réfère simultanément aumodus faciendidu scribe duconcelhoSéance 1408/03/26 (
Actas Loulé,p. 13).Le scribe, Vasco Fernandes, devrait écrire “as dictas scritouras pruvicas segundo he mendado per el Rey e outrosy nas outras scritouras que pertencem a screvanynha do Concelho e da vereaçom”.
vizinho,João Domingues, à Beja et à Évora, pour obtenir des renseignements sur la possibilité d’invasion militaire du royaume par Jean Ierde Castille ; il portait, l’accréditant, unelettreduconcelhoSéance 1385/04/24 (
Actas Loulé,p. 72).À son tour, les
actasde Vila do Conde ne présentent pas la même quantité de références. Quand-même, nous avons connaissance de deuxsentencesdes juges municipaux dans des procès contre un boucherCelui-ci, Gonçalo Anes, devrait, d’après la sentence, abattre 10 moutons chaque semaine (Séance 1466/05/23,
Marques/V. Conde,p. 81) ; la mêmeactafait la transcription de la sentence en appel, sur l’approvisionnement des viandes (Marques/V. Conde,p. 82).Séance 1466/09/29 (
Marques/V. Conde,p. 87). On réfère à la sentence et à d’autres actes complémentaires dans le procès contre João Vasques, boutiquier.Voyons enfin le cas de Mós de Moncorvo : voici une source de caractère financier (un registre de comptes) qui manifeste un extrême souci de faire comprendre, en détail, tout ce qui concernait l’administration du patrimoine du municipe. Pour l’année 1439 nous avons donc une trace dans la ville d’écrits d’
intimationOn intime Fernão Vasques,
vizinhode Torre de Moncorvo, à faire réparer les dommages provoqués dans les remparts de la ville (Marques/M. Moncorvo,p. 39).quittanceQuittance qu’a passée un officier de Freixo sur un paiement qu’on lui a fait à Mós (
Marques/M. Moncorvo,p. 49).( capítulos) présentées à l’archevêque de Braga sur l’absentéisme du curéMarques/M. Moncorvo,p. 41 et 46.
Les Littéralement “demande”. Il s’agit d’un impôt extraordinaire, pour faire face à des situations de recettes insuffisantes, décidée par les Cortes. Pour ce cas, voir concelhos sont donc d’assidus producteurs de documents. Mais il ne faut pas oublier qu’ils reçoivent aussi des documents en abondance : des actes du roi ou des princes (originaux ou copies), des lettres des officiers de la bureaucratie royale (desembargo), des actes d’ecclésiastiques (évêques, abbés, abbesses), etc. Et il faut ajouter que les Archives Municipales gardent souvent des sources concernant des officiers royaux en action auprès de la communauté. À Loulé, par exemple, on peut trouver quatre documents sur le paiement d’un pedido royalL.M. Duarte, Documentação medieval e moderna, p. 228. Une de ces sources a été étudiée et publiée par M.H. da Cruz Coelho, L.M. Duarte, Fiscalidade (A) em exercício : o pedido dos 60 milhões no almoxarifado de Loulé, dans : Revista da Faculdade de Letras, História, Porto, II série, XIII, 1996, p. 205-229.L.M. Duarte, Documentação medieval e moderna, p. 228.
Nous avons encore une référence à faire à trois autres types de documents produits par les Voir notes 78, 79, 80 et 81. Voir notes 92, 93 et 94.concelhos : les documents sur le patrimoine, les finances et la comptabilité (a), les actes qu’intègre la préparation de la présence de la communauté aux assemblées représentatives (Cortes) (b) et les actes législatifs municipaux (c). Nous en avons déjà parlé ponctuellement, verbi gratia, a propos des actes municipaux dont notre connaissance n’est qu’indirecte (Porto, Loulévereação mais qui nous fournissent des renseignements sur les séances ou sur les officiers (Mós de Moncorvo
En dehors de Mós de Moncorvo, nous devrons référer ici encore aux cas de Loulé, Elvas, Lisbonne et Porto. Aux Archives Municipales de Loulé on peut trouver une section “Registres de Comptes” (
Livros de Contas), qui comprend, pour la période 1375-1517, six registres de recettes etdépenses L.M. Duarte,Documentação medieval e moderna,p. 227-228.E. Gama,Catálogo dos Pergaminhos do Arquivo Municipal de Elvas,Coïmbre, 1963, p. 4.Aux Archives Municipales de Lisbonne, des sections comme, par exemple, “Chancellerie de la Cité” (
Chancelaria da Cidade), “Approvisionnement du Pain” (Provimento do Pão), “Chambre des Vingt-Quatre” (Casa dos Vinte e Quatro), “Chambre de Saint-Antoine” (Casa de Santo António), “Administration”, “Travaux Publics” et “Divers” contiennent un total de vingt-huit registres (ou des volumes reliant des parchemins originaux) sur des matières telles que les droits municipaux, l’approvisionnement du pain et de l’eau, les poids et les mesures, l’administration des hôpitaux, ou les ventes et les achatsA.H. de Oliveira Marques,Guia do Estudante de História Medieval Portuguesa,3e éd., Lisbonne, 1988, p. 224-225.Il ne faut pas oublier que quelques municipalités (v.g. Lisbonne et Porto) ont organisés des registres de réception d’actes royaux (Sur ce type de sources voir
M.H. da Cruz Coelho, A.L. de Carvalho Homem,Origines et évolution du registre de la chancellerie royale portugaise, dans :Revista da Faculdade de Letras. História,Porto, II série, XII, 1995, p. 47-74,maxime56). Le plus volumineux est le “Registre des Clous” (Livro dos Pregos), à Lisbonne ; il contient des documents de 1204 à 1674 ; la raison de ce titre est l’existence de clous en métal blanc, décorant les couvertures ; M. Oliveira Marques en prépare l’édition.Enfin, aux Archives Municipales de Porto on peut trouver, pour la fin du XVe-début du XVI
esiècle, trois volumes titrés “Coffre du Patrimoine du Municipe” (Cofre dos Bens do Concelho) ; il s’agit d’une source dont on ne saurait pas exagérer la portée, bien que la recherche n’y ait pas été très assidue jusqu’à présentMalgré tout, les volumes 1 et 2 ont été la grande source inédite de l’ouvrage de
I. Gonçalves,As finanças municipais do Porto na segunda metade do século XV,Porto, Câmara Municipal/Arquivo Histórico, 1987.A. Millán da Costa,p. 55 et sq. a également utilisé ces sources, en essayant la reconstitution du groupe des gens du pouvoir municipal au dernier quart du XVesiècle. Enfin, le vol. 3 est l’une des sources essentielles des chapitres sur des matières économiques et financières dans l’ouvrage deM. Fátima Pereira Machado,p. 63 et sq.transfert). Il est arrivé fréquemment de rassembler en volume ces actes, parfois mêlés à des actes royaux dont le destinataire était la communauté. Les convocations de l’assemblée représentative du royaume (
Cortes) n’étaient pas sans conséquences en ce qui concernait la production de documents dans les municipalités. On doit référer à : l’élaboration des lettres d’accréditation des procureurs et la préparation des “doléances spéciales” (capítulos especiais), spécifiques de la communauté. Ce sont des types de documents dont nous n’avons que de notices indirectesVoir note 89 une référence à une lettre accréditant un
vizinhode Loulé, envoyé à deux villes de lacomarcade Odiana.Nous ne connaissons les “doléances spéciales” que grâce à leur inclusion aux actes de chancellerie avec la “doléance” proprement dite, suivie de la réponse du roi. Voir
A. de Sousa,As Cortes Medievais Portuguesas(1385-1490), vol. I-II, Porto, INIC/CHUP, 1990.Bien que la structure politique “Reino de Portugal e do Algarve” soit une monarchie, il est évident que le roi n’a pas évidemment le monopole de la législation
Sur ce qu’il faut considérer loi/législation à la fin du moyen âge, ainsi que sur le rapport
loi/privilège,voir les définitions proposées parJ. Beneyto,Para la clasificación de las fuentes del Derecho Medieval Español, dans :Anuario de Historia del Derecho Español,XXI, 1961, p. 259-268 ;J.L. Bermejo,Principios y apotegmas sobre la ley y el rey en la baja Edad Media castellana, dans :Hispania,129, 1975, p. 32-47 ;L. Genicot,La Loi. Typologie des sources du Moyen Âge Occidental,fasc. 22, Turnhout, 1977,maximep. 13 (avec une “mise à jour”, Turnhout, 1985) ;A. Rigaudière,Loi et État dans la France du Bas Moyen Âge, dans :L’État Moderne : le droit, l’espace et les formes de l’État,N. Coulet, J.-P. Genêt(éds.), Paris, CNRS, 1990, p. 33-59,maxime35 ; les actes du colloqueRenaissance du pouvoir législatif et genèse de l’État,A. Gouron, A. Rigaudière(éds.), Montpellier, Société d’Histoire du Droit et des Institutions des Anciens Pays de Droit Écrit, 1988 ;J.-M. Cauchies,Le privilège ou la keure, ersatz de la loi dans les Pays-Bas au bas moyen âge ?, dans :B. Dölemeyer, H. Mohnhaupt(éds.),Das Privileg im europäischen Vergleich,vol. 1, Frankfurt, 1997, p. 125-137 ;J.-M. Cauchies, H. De Schepper,Justice, grâce et législation. Genèse de l’état et moyens juridiques dans les Pays-Bas, 1250-1600, dans :Justice, grâce et législation[Cahiers du Centre de Recherches en Histoire du Droit et des Institutions,2], Bruxelles, 1994 ; et le volumeThe Origins of the Modern State in Europe. XIIIth-XVIIIth centuries : Legislation and Justice,A. Padoa Schioppa(éd.), Oxford, 1996. Pour une mise au point sur le cas portugais (XIIIe-XVesiècles) voirA.L. de Carvalho Homem,Dionisius et AlphonsusetIdem,Législation et compilation législative au Portugal du début du XVesiècle : la genèse des “Ordonnances d’Alphonse V”, à paraître dans :Saint-Denis et la royauté. Actes du colloque international en l’honneur de Bernard Guenée, membre de l’Institut.Sur la législation municipale castillane voirP.A. Porras Arboledas :El proceso de redacción de las ordenanzas de Jaén. Dos ordenanzas de polícia rural (siglos XIV y XV), dans :Cuadernos de Estudios Medievales y Ciencias y Técnicas Historiográficas,Granada, XVII, 1992, p. 427-446 ; Las ordenanzas municipales. Algunas propuestas para su estudio y un ejemplo, dans :Espacio, Tiempo y Forma. Revista de la Facultad de Geografía y Historia,Madrid, Serie III :Historia Medieval,7, 1994, p. 49-64 ; et Fueros, privilegios y ordenanzas de la villa de Jódar. Cinco siglos de Derecho municipal, dans :Historia, Instituciones. Documentos,Séville, 21, 1994, p. 391-422. Sur la législation des villes françaises voirA. Rigaudière,Réglementation urbaine et “législation d’État” dans les villes du Midi français aux XIIIeet XIVesiècles, dans :N. Bulst, J.-P. Genêt,(éds.),Ville(La),la bourgeoisie et la genèse de l’État moderne(XIII), Paris, CNRS, 1988, p. 35-70 ; réédité dans :e-XVIIIesièclesA. Rigaudière,Gouverner la ville au Moyen Age,Paris, 1993, p. 113-165.concelhosa produit des ordonnances( posturas,“établissements”) locales. Nous avons vu des exemples pour LisbonneVoir note 101.
Voir note 73.
Voir notes 78, 79, 80 et 81.
posturasmunicipales :verbi gratiaLoulé, quand ces lois locales sont décidées en séance de l’exécutif et leur texte est intégré dans l’acta.En dehors de ces cas, il nous reste le municipe de Lisbonne, où nous connaissons aujourd’hui plusieurs ensembles de législation urbaine. Le plus ancien concerne le XIVesiècle, et il est conservé aux Archives Royales et Générales de NavarreVoir
F.J. Veloso, J.P. Machado(éds.),Posturas do Concelho de Lisboa(Século XIV), Lisbonne, 1974.Archives Municipales/Lisbonne – Livro de Posturas Antigas (cod. 390), voir :
Livro das Posturas Antigas,M.T. Campos Rodrigues(éd.), Lisbonne, 1974 ; Livro 1 de Posturas (cod. 391) ; Livro 1 de Registo de Posturas, Regimentos, Taxas, Privilégios, Ofícios e Acordos (cod. 393) ; Livro de Posturas da Cidade (cod. 396) ; et Livro 1 de Registo de Posturas e Ordens da Almotaçaria (cod. 413). Pour la présentation de ces sources voirA.H. de Oliveira Marques,Guia do Estudante,p. 224. Voir encoreI. Gonçalves,Posturas Municipais e vida urbana na Baixa Idade Média : o exemplo de Lisboa, dans :Estudos Medievais,6, 1986, p. 153-172 ; réédité dansI. Gonçalves,Um olhar sobre a cidade medieval,Cascais, 1996, p. 77-95.posturasde Lisbonne concernent le XVesiècle. Il s’agit évidemment de documents précieux. Mais l’attention des chercheurs n’a pas été très assidue jusqu’à présent, malgré l’édition, aux années 70, de deux ensembles de ces lois. Mieux disant : l’attention de la recherche a consisté surtout dans l’utilisation desposturascomme source en histoire urbaine, et non comme objet en soi, y compris l’étude diplomatique. Il nous reste à ajouter que lafrontièreentre la loi royale et la loi urbaine n’est pas toujours nette : une ordonnance du roi peut trouver son origine dans uneposturamunicipale, qu’on adapteOn peut trouver quelques exemples dans les lois de Denis et d’Alphonse IV (
A.L. de Carvalho Homem,Dionisius et Alphonsus,p. 34-37).législation (fin du XIV e-début du XVesiècle)TT – Livro das Leis e Posturas, voir :
N. Espinosa Gomes da Silva, M.T. Campos Rodrigues(éds.).Livro das Leis e Posturas,Lisbonne, 1971 ; Bibliothèque Nationale / Lisbonne – Ordenações de D. Duarte (ms. 57) (Ordenações del-Rei D. Duarte,M. de Albuquerque, E. Borges Nunes(éds.), Lisbonne, 1988).esiècle, les “Ordonnances d’Alphonse V” (Ordenações Afonsinas)Voir note 86.
posturasurbaines parmi lesordonnancesroyales ; mais la dimension de ce fait est encore à éclairer.
Pour terminer, on doit rappeler que les municipalités possédaient bien le sens de l’importance de leur patrimoine documentaire et qu’elles soignaient leur mémoire écrite. L’élaboration de registres de réception des documents les plus précieux était fréquente Voir note 102.e siècleE. Gama, Catálogo dos Pergaminhos, p. 4.
On utilisait des arches (arcas) pour conserver la mémoire écrite des concelhos, une arche ou plusieurs, selon la dimension de la communauté ; on pourrait trouver dans ces arches et les documents reçus, et des registres ou des résumés des documents expédiés. À la fin du XVe siècle, le roi Jean II a exigé aux homens-bons de Porto l’utilisation de quelques arches spécifiques, selon le type de documents : une arche pour les inventaires d’orphelins et une autre pour les enquêtes sur des meurtres et des malfaisants.
Quelques conjectures nous permettent d’estimer la valeur réelle et symbolique de ces arches et de ce qu’elles contenaient : aux Cortes de 1439 (Lisbonne), les concelhos de Penamacor, Monsanto et Alter do Chão se plaignaient du pillage de leurs arches et de l’incendie de leurs documents au temps des guerres avec la CastilleM.H. da Cruz Coelho, Relações de domínio no Portugal concelhio de meados de Quatrocentos, dans : Revista Portuguesa de História, XXV, 1990, p. 266.
Ce travail présente une synthèse de la diplomatique municipale portugaise envisagée sur une longue durée (XIIIe-XVe s.). Après une introduction relative aux origines des municipalités au Portugal (XIe-XIIIe s.), nous abordons la problématique de la production, terrain encore presque inconnu, des documents municipaux des XIe et XIIe siècles. En suivant la piste des sceaux municipaux apposés aux documents, nous découvrons une typologie documentaire de chartes où la municipalité intervient directement ou ne se manifeste qu’indirectement à la faveur de la confirmation des actes. Aux XIVe et XVe siècles, les transformations démographiques, économiques et sociales se répercutent sur l’organisation municipale, avec la nomination dans ces communautés de nouveaux officiers royaux et une administration interne plus bureaucratique. Ce système exigea l’institutionnalisation de l’écrit et une production documentaire beaucoup plus abondante et variée. Nous avons examiné une série de documents administratifs, fiscaux, économiques : comptes-rendus des séances de l’exécutif municipal, registres de recettes et dépenses, ordonnances municipales, louages, sans oublier que de nombreux autres ont été produits dont il ne nous reste que des références indirectes. Nous avons tenu compte également du fait que la municipalité était la destinataire d’une vaste documentation royale et particulière, et qu’en outre y circulait une documentation issue des officiers royaux opérant dans ces communautés.
Alphonse I
er[D. Afonso Henriques] (1128-1185)Sanche I
er[D. Sancho I] (1185-1211)Alphonse II [
D. Afonso II] (1211-1223)Sanche II [
D. Sancho II] (1223-1248) (déposé 1245)Alphonse III [
D. Afonso III] (1248-1279) (régent 1245-1248)Denis [
D. Dinis] (1279-1325)Alphonse IV [
D. Afonso IV] (1325-1357)Pierre I
er[D. Pedro I] (1357-1367)Ferdinand [
D. Fernando] (1367-1383)Jean [
D. João], Maître de Avis, régent (1383-1385), puis roiJean I
er[D. João I] (1385-1433)Édouard [
D. Duarte] (1433-1438) (associé au gouvernement depuisca.1411)Alphonse V [
D. Afonso V] (1438-1481)Aliénor [
D. Leonor] d’Aragon et Pierre [D. Pedro], duc de Coïmbre, régents (1438-1439)Pierre [
D. Pedro], régent (1439-1448)
Jean II [
D. João II] (1481-1495)Emmanuel I
er[D. Manuel I] (1495-1521)
supra,note 39)
supra,note 47)
“Binus actus inducit consuetudinem” (Gratian)
Borough custumals are a substantial and interesting component of English municipal archives, but they have been studied relatively little as a genre See further See, e.g., Mary Bateson’s interest in the subject had been roused by her discovery of the wide diffusion in England, Wales, and Ireland of the customs of Breteuil-sur-Iton (Eure), which had previously been confused with Bristol : The laws of Breteuil, in : G.H. Martin, English town records, 1250-1350, in : R. Britnell (ed.), Pragmatic Literacy, East and West, 1200-1330, Woodbridge, 1997, p. 119-130.The Little Red Book of Bristol, Bickley (ed.), Bristol, 1900, a useful edition of a rich and interesting text ; and R. Johnson, The Ancient Customs of the City of Hereford, 18822, a loosely structured discussion of the city custumals. On the Red Book, see also below.Borough Customs identified some 130 custumals, of various kindsM. Bateson (ed.), Borough Customs, 2 vol., [Selden Society], 1904-1906.English Historical Review, 15, 1900, p. 73-78, 302-318, 496-523, 754-747 ; 16, 1901, p. 92-110, 332-335. See also below.
The archival context of the written custumals is instructive. There were more than 600 boroughs in medieval England, that is to say an amorphous company See, e.g., the claim in 1000 by the men of Cambridge, Norwich, Thetford, and Ipswich that sales of land witnessed in their towns required no sureties : E.O. Blake (ed.), Liber Eliensis, [Camden 3rd series], London, 1962, p. 16, 100 and below in this text.
In that company some fifty or sixty towns are distinguished by the systematic keeping of records from a comparatively early date. Eleven of them have original administrative records surviving from a date before the accession of Edward I in 1272. If we advance the date to the end of the thirteenth century, there are more than twenty, and there are 60 by 1500. In many places there are references to records older than the surviving originals, and in particular it is clear that there have been extensive losses in London, where the earliest original rolls date only from 1252. The habit of record keeping was widely established in the larger towns before 1250 See further G.H. Martin, English town records, 1250-1350, p. 122-124.
There are some slight but suggestive indications of its remoter origins. The great survey of England in 1086-1087 which produced Domesday Book was conducted by panels of commissioners armed with a questionnaire. Between the name and lordship of each place and its annual value they inquired exhaustively of its agrarian resources : tillage, plough teams, tenancies, grazing, livestock, ancillary sources of income See V.H. Galbraith, The making of Domesday Book, Oxford, 1961 and G.H. Martin, Domesday Book and the boroughs, in : P.H. Sawyer (ed.), Domesday Book : A Reassessment, London, 1985, p. 43-63.
However, every shire, or county, had a principal borough, sometimes called a The shire boroughs are a reasonably coherent group, but their most important characteristic here is the fact that they were distinguished by the compilers of Domesday Book. See further The shire boroughs were distinguished by the presence of tenants and properties which were reckoned as members of rural manors. See See further civitas, characteristically a defensible place and centre of communications G.H. Martin, Domesday Book and the boroughs, p. 153-160, and the discussion and map in S. Reynolds, An Introduction to the History of Medieval English Towns, Oxford, 1977), p. 34-45. See also below note 9.J. Tait, The Medieval English Borough, p. 26. At Buckingham the commissioners contrived a conventional statement of ploughlands and pasture, but the order in which the manorial properties are listed is different from the roster of tenentes terrarum at the beginning of the county survey, and probably comes from the townsmen themselves. See G.H. Martin, Domesday and the boroughs, p. 160.G.H. Martin, Domesday Book and the boroughs, p. 155-161, and for the use made of the material in the twelfth century, p. 162-163.
The townsmen were naturally concerned with their corporate rights and obligations, with their duties towards the king, and with the customary usages that distinguished their community. The citizens of Exeter claimed that they paid geld only when it was also levied on London, York, and Winchester. Elsewhere there were references to payments and services, to losses which impaired their ability to pay taxes, and at Cambridge complaints about the oppressive activity of the sheriff. Returns of the numbers of the king’s and of other lords’ burgesses were commonplace, but at Colchester the king’s burgesses were listed by name, with details of their houses and land. The list has every appearance of a rental, and was presumably offered by the burgesses themselves, and duly copied by the commissioners’ scribe There may have been something similar available at Winchester : See G.H. Martin, Domesday Book and the boroughs, p. 157.
We have therefore in the pages of Domesday Book traces of self-regarding communities in eleventh-century England, with a collective memory that may
The result was a flurry of charters in those reigns, in which the invocation of On liber burgus provides something of an archetype of the self-governing urban community. The free burgesses of such a borough were said to hold the town with its liberties and free customs at fee-farm to them and their heirs, of the king and his heirs. They had their own court, and could not be impleaded elsewhere in respect of their burgage tenements. Both Richard and John commonly granted freedom from toll throughout their dominions, a bounty more restricted in John’s reign than it had been in his brother’s, but one which facilitated trade in England. There was also commonly though not invariably the grant of a gild merchant. The value of the fee farm comprised royal dues of every kind, including the profits of the court, the tolls of the market, and as later events showed, lordship of the soilliber burgus, see J. Tait, The medieval English borough, Manchester, 1936, p. 194-213.
The free boroughs thus defined were in effect communities of tenants-in-chief. Progressively liberated from the authority of the sheriff, they had a secure place as units of local administration, and as long as they paid their dues they were largely left to their own devices. In contrast to many boroughs of seignorial foundation, their established customs and usages were thus taken for granted. With each borough assured of its own rights, and the royal courts increasingly assertive of their powers, it could be assumed that such conflicts as might arise between one and another would be resolved by the king’s justices. In seignorial boroughs, by contrast, the customs of some established community were often prescribed, and Norman lords often looked to home for their examples. The customs of the small Norman borough of Breteuil-sur-Iton were widely disseminated, especially in the marches of Wales, and later into Ireland On seignorial boroughs, see M.W. Beresford, New Towns of the Middle Ages : Town Plantation in England, Wales, and Gascony, London, 1967 and M. Bateson, The customs of Breteuil, see also above note 4.
It is a curious fact that although the customs of Breteuil were probably invoked and prescribed in medieval England more extensively than those of any Though documents did pass between towns, any formal reception of an Urtext in the eleventh or the early twelfth century seems most unlikely. See below.
Innovation, however, imposed its own rules. Townsmen and others paid not only for the liberties that royal charters attested, but also for the charters themselves. Charters are evidentiary, they refer to a transaction already accomplished. They therefore did not confer a title, but were prized because they might serve to assure it. Written records of other public transactions accumulated in the course of the twelfth century, and their systematic preservation became in turn an administrative function. In England the royal chancery began to register outgoing letters of various kinds in the last decade of the century, and as senior clerks were rewarded with bishoprics the practice seems to have spread into the dioceses See the summary account im V.H. Galbraith, The Study of the Public Records, Oxford, 1934 and C.R. Cheney, English Bishops’ Chanceries, Manchester, 1951.
The earliest surviving administrative records from the towns are registers of gilds : records of admissions and payments collected in the only form of association which townsmen had entirely under their own control See See See the proceedings as printed in G.H. Martin, The English borough in the thirteenth century, in : Transactions of the Royal Historical Society, 5th series, 13, 1963, p. 128-144 and P. Connolly, G. Martin (ed.), The Dublin Guild Merchant Roll, c. 1190-1265, Dublin, 1992, p. X-XX.G.H. Martin, English town records, 1200-1350, p. 122-123.C. Gross, The Gild Merchant : A Contribution to British Municipal History, Oxford, 1890, 2 vols., p. 114-132.
The account of the proceedings at Ipswich has survived only in later copies, but the detail, which is interesting, is borne out by other fragments of evidence. The gild began at once to keep a roll of subscribing members very similar to the earliest gild roll at Leicester, which dates from 1196. A panel of burgesses at Northampton rehearsed the customary usages of that borough in 1190, shortly after the town received a charter from Richard I. From the middle of the thirteenth century the Anglo-Norman custumal of Exeter survives in an original text, and is indeed the earliest of the city’s records, the main series of which starts in 1264 See further C.A. Markham, J.C. Cox (ed.), Records of the Borough of Northampton, Northampton, 1898, 2 vols, and J.W. Schopp, R.C. Easterling, The Anglo-Norman Custumal of Exeter, Exeter, 1925.
As the administrative records accumulated, however, it seems that custumals were not common amongst them. The largest single category of the texts enumerated by Mary Bateson, one-third of the whole, is of charters, and those predominantly to seignorial boroughs, which prescribe usages for new or emerging communities. Statements of customs from the larger towns begin rather towards the end of the thirteenth century, and increasingly are recorded in codices. The more striking they are in appearance, too, the later they are likely to be.
The proliferation of custumals in that period is to a certain extent a function of time. Written instruments were used more and more freely in the high Middle Ages, and the more numerous they were in any period the more likely they are to have survived. There are nevertheless reasons for thinking that a concentration of texts at that particular time has its own significance. Edward I (1272-1307) was an energetic and ambitious king. He returned from crusade in 1274, by way of Gascony, and busied himself at once with an inquiry into the condition of the kingdom which issued in the returns known as the Hundred See further T.F.T. Plucknett, Legislation of Edward I, 1949, p. 29-30.
Later acts, such as the Statute of Mortmain (1279), and the statute known as See, e.g., Quia emptores (1290) made substantial changes in the laws touching lord and tenant, enfeoffment, and tenancy in chief. The consequences were far-reaching. Medieval society’s notion of itself as a compound of those who fought, those who prayed, and those who laboured had always been simplistic, but from Edward I’s reign at the latest the trinity had also to accommodate those who framed laws and those who interpreted and modified the law. The statutes were far from being royal decrees. They were complex texts in which the interests of the king and his tenants-in-chief, and even the concerns of other members of the political community were balanced by intensive debate and political and administrative compromisePlucknett, Legislation of Edward I, p. 131-135.
The most searching of Edward’s inquiries was into the origin and exercise of franchises under the name of the writ See In later centuries, when the parliamentary franchise was in contention. Quo warrantoD.W. Sutherland, Quo Warranto proceedings in the reign of Edward, London, 1963.Quo warranto was the crown’s most powerful weapon against refractory town councils : see J.H. Sacret, The Restoration government and municipal corporations, in : English Historical Review, XLV, 1930, p. 232-259. In the Middle Ages, the justices itinerant were an adequate force : see H.M. Cam (ed.), Year Books of Edward II : The Eyre of London, A.D. 1321, [Selden Society 86], 1968-1969.
Such a concern might arise in various ways. At Ipswich the common clerk absconded in 1272, upon indictment, and took with him various rolls of pleas heard in the borough court and also the ancient roll called Domesday. The clerk, John Black, makes no other appearance in history, but he left his mark on the archives. He did not remove all the material in the common chest, and a subsequent ordinance forbidding the clerk to make alterations in the records
The townsmen did not move immediately to repair their loss. From 1285 to 1291 the town was in the king’s hands, its courts conducted and its revenues administered by a royal officer, after the magistrates had failed to control a riotous assembly which insulted the king’s officers. When the liberties were restored by a new charter, however, a panel of twenty-four burgesses, “des plus sages et mieux avisez”, was appointed to reconstruct the customs and set them out in a new Domesday roll, which was to be authenticated by the common seal of the borough. The panel accordingly assembled a text of eighty-three chapters, of which fifty-two were concerned with the conduct of the courts, the rights of landlords and tenants, and the rules of inheritance in the borough, ten with the duties and privileges of the free burgess, and fifteen with the rules of hosting and the conduct of the market. Others concerned the officers, including the common clerk, who would always have the example of John Black before his eyes.
Black had not in fact emptied the muniment room, and there are indications in what he left behind him that when the customs were reconstructed they were not precisely the same as those of 1200, and included some reference to subsequent practice. The matter lies mainly in the number and kind of courts held in the borough, and in the volume of business which they discharged See further G.H. Martin, The records of the borough of Ipswich to 1422, in : Journal of the Society of Archivists, 1, 1955-1959, p. 87-93.
Having recovered both its liberties and its ancient customs the town was now able to manage its own affairs again, with due circumspection. It seems that neither the constitution of the borough nor the Domesday roll itself lasted very long, but their association is instructive. Early in the fourteenth century the customs were copied in the form of a codex, and the occasion may have been a formal election in 1309 of the body of senior burgesses known as the portmen Now British Library Additional MS 25012. The text of the customs is printed in T. Twiss (ed.), The Black Book of the Admiralty, [Rolls Series LV], London, 1871-1876, p. 15-206. See also below note 35.
The account of the election comes at the end of a volume in which the customs are set out with some ancillary material. Besides some precedents taken from the court rolls there are the rules of common porterage in the town, a list of payments contributory to the farm, lists of the knights’ fees in Suffolk of the honor of Lancaster, with notes of the tenants of Lancaster, Leicester, and Richmond, and then the election of portmen, with a note of the extent of the four leets or wards of the borough. The other additional material is directly relevant to the application of the customs, and mainly through the conduct of trade, and the regulation of access to the market. In that respect it represents only a modest enhancement of the contents of the Domesday roll.
The next copy of the customs, traditionally known in Ipswich as the Black Domesday, is fuller and more ambitious Now Ipswich, Suffolk Record Office, C4/1/1. Now MS Ipswich, Suffolk Record Office C4/1/2.
There seems to be no doubt that British Library MS Add 25012 is the first, or at least the earliest surviving copy of the Domesday roll See above note 25.
As a work of reference a codex had many advantages over a roll, not least that its contents could be conveniently supplemented and extended. The townsmen seem to have been impressed by the innovation, but it was unfortunate in one respect, for the loss of the second Domesday roll seems to have followed hard upon it. However, the principle that historical material should be preserved and ingeminated was firmly established.
The Ipswich custumals have many interesting features, but one of the striking things about them is that there are comparatively few other series like them. That may be a result of losses elsewhere, but there seems, for example, to have been no duplication at Bristol of the substantial early fourteenth-century compilation known as the Little Red Book See above note 2. The MSS, although chiefly in London, are now distributed between several collections. See below note 32.Liber custumarum, which are not only on a uniquely grand scale, but represent a number of administrative initiatives spread over a long period of time
There were, however, forces at work in all the towns from the thirteenth century onwards which left distinctive traces in the archives. One was simply, but significantly, the multiplication of written records. The habit of writing was long established, but by 1300 the accumulation of evidences was creating problems of its own, to which no perfect solution has yet been devised. Both London and Ipswich have early fourteenth-century indexes to their records. That from Ipswich consists now of a single membrane, later used as a wrapper, noting the distribution of court rolls between chests in the muniment room. It was drawn up in the early 1330s. In London there is an ambitious calendar of the Husting
The calendar, with its early continuation and some refinements in the form of marginalia, was very probably the work of Andrew Horn, a citizen and fishmonger who served as chamberlain of the city from 1320 until his death in 1328. He is better known as the compiler of See further The best account of the interconnections and later fortunes of the London custumals is in See further Liber Horn, a collection of charters, customs, and statutes which is the first of a series of such volumes in the corporation of London Record Office. Horn’s earliest interest in the records was probably political, in the early years of Edward II’s disturbed reign (1307-27), but if so it evidently soon became a matter of administrative concern, and then turned to the law, to precedents, and in a measure to historyJ. Catto, Andrew Horn : law and history in fourteenth-century England, in : J.M. Wallace-Hadrill, R.H.C. Davis (ed.), The Writing of History in the Middle Ages : Essays presented to R.W. Southern, Oxford, 1981, p. 367-391.Liber legum antiquorum regum and the Statuta Anglie, are now bound out of sequence in the Liber custumarumN.R. Ker, Liber custumarum and other manuscripts formerly at the Guildhall, in : Guildhall Miscellany, n° 3, 1954, p. 39-45.Liber albus, compiled for John Carpenter, common clerk of the city, in 1422, and the Liber Dunthorn, commissioned by his successor, William Dunthorn, fifty years later. Over that time individual clerks prepared more specialized collections, such as books of statutes, and the Liber de assisa panis, but customs were not distinguished amongst them. Collections of customs always attracted other material, as well they might in a changing world. Good and ancient customs were regularly invoked, and no-one spoke lightly of them, but current practice spoke for itself. In the meantime the marginal annotations of the working guides G.H. Martin, The Husting Rolls of Deeds and Wills, 1252-1485 : Guide to the Microform Edition, Cambridge, 1990, p. 14-17.
The major custumals in London — and others elsewhere — have two striking characteristics. They contain a rich variety of material other than customs, and they are elaborately decorated. When customs are copied and recopied they are not left to stand alone, but their texts are preserved and presented with all ceremony.
The decoration — rubrication, illuminated and historiated initials, framing and marginal flourishes — reflects the taste of the age, but it also has a calculated effect. Some of the larger volumes, such as Liber Horn, may have been designed as couchers, that is to say intended for some measure of permanent display, but all are evidently made to impress the eye, whether or not the eye takes in, or is even able to read, the text.
The other materials associated with customs in municipal collections are commonly statutes, public instruments such as the writ See, e.g., the Black Domesday of Ipswich, above.Circumspecte agatis, records of sworn inquests, precedents, usually collected from the borough court rolls, and, occasionally, simple historical notes. Charters are less often collected, though the governing charter at any particular time may be insertedinspeximus copies of previous charters in successive reigns, widespread amongst English towns, perhaps made cartulary copies seem redundant. On the other hand, charters themselves were frequently embellished with illumination at the recipients’ expense, to the same ends as the decoration of the custumals. A royal charter was evidence of authority bestowed by a sovereign act. Historical precedents had some of the same weight. Customs were matters of practice, legitimized by antiquity. They acquired a new status when they were written down, but they then took their place with other historical evidence, which all commanded respect.
The process is perhaps best documented at Ipswich. The townsmen showed an unusual determination to record their new dignity and their proceedings in 1200, and were then constrained to renew their testimony when the common clerk decamped. They said when they reconstituted the Domesday roll that the loss of the original had led to doubt and contention over procedures, but it seems that it was as much the text that they wished to replace as its details. The customs were the distinctive mark of the community, the rules of its own traditional way of working, and a pragmatic mixture of judicial and administrative precept and practice. Members of such communities were well able to keep such matters in their own heads, and could rehearse them at will.
The impulse to rehearse customs might vary from place to place. In Ipswich the arrival of the first charter was marked with elaborate formality, which included a recital of the customs which had brought the borough so far. The subsequent loss of the old Domesday roll was the occasion for a further round of copying without which all record of the events of 1200 might have disappeared. In the last decades of the thirteenth century, however, there was also Edward I to reckon with. The king’s use of parliament as a deliberative and legislative body, the concomitant growth of statute law, and the increasingly vigorous use of the common law, combined to reduce customs to the status of a talisman.
As a literal code the customs therefore stood alone for a comparatively short time. The borough could no longer, if ever it did, depend securely upon them to maintain its status ; there were new manifestations of authority and new rules to observe. At the same time the customs had their value in a broader context. They certainly circulated in Ipswich, where the three texts texts current in the 1320s, BL Add. MS 25012, and the Black and White Domesdays, were replicated by the middle of the century, with various additions, in at least two further copies. One of those, previously unrecorded, emerged from the remains of the Phillipps collection of manuscripts as recently as 1973. It was abstracted from the town before the eighteenth century, and then preserved by private collectors for the striking quality of its polychromatic illumination The first of the Ipswich series, BL Additional MS 25012 is plainly written, and not decorated at all. The Black Domesday (Ipswich, Suffolk Record Office C4/1/1) is more carefully set out, and has rubricated paragraph marks, and the White Domesday (Ipswich, Suffolk Record Office C4/1/2) has coloured initials. Of the the subsequent copies BL Egerton MS is also rubricised, but the decoration of the MS originally Phillipps 3099, now Ipswich, SRO 4/1/3 is altogether of a higher order, though still, like the earlier MSS, a compact working copy, probably commissioned by the common clerk, but manifestly intended to impress.
All those are Anglo-Norman texts. The last medieval copy, now in the British Library, was made in the fifteenth century BL MS Additional 25011. The text of the customs is printed in Granted in the charter of 1446 : The Black Book of the Admiralty, p. 17-207. In what follows, cf. L.T. Smith (ed.), The maine of Bristowe is Kalendar, NSV, 18723, [Camden Society].Calendar of the Charter Rolls, 1427-1516, London, 1927, p. 54.
What does emerge from custumals at large is that customs themselves are no sooner codified to take their place with the written laws of the kingdom than they take on an historical character. They justified and sometimes informed the workings of the borough courts, but unlike statute law and the accumulating body of precedents upon which the common lawyers drew, their form was fixed in the past. They were not automatically displaced by statutes See, e.g., See the sanguine text of the Portsmouth custumal, current in the sixteenth century in an English version, professedly translating an Anglo-Norman text of c. 1270 : E.W.W. Veale, Credit and the Bristol merchant in the later Middle Ages, in : C.M. MacInnes, W.F. Whittard, Bristol and its adjoining counties, Bristol, 1955, p. 193-205, at p. 195-199.Portsmouth Royal Charters, 1194-1974, [Portsmouth Record Series, 9], Portsmouth, 1995, p. 98-103.
In seinem Grußwort zum Diplomatikerkongreß 1983 hob Walter Koch hervor, daß “die Erforschung der Urkunden- und Aktenmassen des Spätmittelalters vielfach noch ein Stiefkind der Wissenschaft” darstellt Mit Westfalen ist hier pragmatisch der heute dem Bundesland Nordrhein-Westfalen angehörende Landesteil Westfalen-Lippe gemeint. Die Vielzahl der westfälischen Städte (bis 1800 fast 200) erfordert exemplarisches Vorgehen. Dies gilt vor allem für die nun in zwei von fünf Bänden vorliegende Stadtgeschichte von Soest, einer der ältesten westfälischen Städte mit dem wohl besten Archivbestand. Für den in Vorbereitung befindlichen ersten Band sind philologische Untersuchungen der mittelalterlichen Stadtsprache angekündigt, die meine bereits erschienenen verfassungs- und verwaltungsgeschichtlichen Untersuchungen zum städtischen Schriftgut des Spätmittelalters ergänzen werden : Als vergleichbare Studie wäre zu nennen : Landesherrliche Kanzleien im Spätmittelalter. Referate zum VI. Internationalen Kongreß für Diplomatik, München 1983, 1, München 1984 [Münchner Beiträge zur Mediävistik und Renaissance Forschung 35], S. 22.Westfälisches Urkundenbuch 1-11, Münster, 1847-1997, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen 1], kurz WUB. Zu dessen Geschichte A. Bruns, Das Westfälische Urkundenbuch. Teil 1 : 1824-1851, in : Westfälische Zeitschrift, 142, 1992, S. 283-344, Teil 2 : 1851-1880, in : Westfälische Zeitschrift, 145, 1995, S. 331-377. Für den benachbarten Niederrhein vgl. H. Budde, Die Transfixe der Schöffen von Kempen im Jahre 1348. Eine diplomatische Studie, in : Archiv für Diplomatik, 42, 1996, S. 375-393. Etwas positiver sieht es für die Archivgeschichte aus, wo es zumindest in den gängigen Inventaren in der Regel einen Vorspann zur Archivgeschichte gibt. Auf das Desiderat städtischer Archivgeschichte macht aufmerksam R. Kottje, Mittelalterliche Anfänge der Archivierung in niederrheinischen Städten, in : M. van Rey, N. Schlobmacher (eds.), Bonn und das Rheinland. Beiträge zur Geschichte und Kultur einer Region. Festschrift zum 65. Geburtstag von Dietrich Höroldt, Bonn, 1992, S. 9-18, hier S. 17 f.W. Fedders, Variablenlinguistische Studien zur mittelniederdeutschen Urkundensprache Coesfelds, in : Niederdeutsches Wort, 27, 1987, S. 95-130 ; Idem, Zur Erhebung historischer Schreibsprachdaten aus der Textsorte ‘Urkunde’, in : Niederdeutsches Wort, 28, 1988, S. 61-74 ; W. Goebel, W. Fedders, Zur mittelniederdeutschen Urkundensprache Attendorns. Variablenlinguistische Aspekte einer südwestfälischen Stadtsprache, in : ibidem, S. 107-141 ; W. Fedders, Die Schreibsprache Lemgos. Variablenlinguistische Untersuchungen zum spätmittelalterlichen Ostwestfälischen, Köln, Weimar, Wien, 1993, [Niederdeutsche Studien 37] ; R. Peters, Atlas frühmittelniederdeutscher Schreibsprachen. Beschreibung eines Projektes, in : Niederdeutsches Wort, 37, 1997, S. 45-53 (mit weiterer Lit.). Heranzuziehen ist auch für den historisch zu Westfalen gehörigen, heute niedersächsischen Bereich U. Weber, Zur frühmittelniederdeutschen Urkundensprache Osnabrücks. Variablenlinguistische Untersuchung einer ostwestfälischen Stadtsprache, in : Niederdeutsches Wort, 27, 1987, S. 131-162. So ertragreich diese Forschungen auch sind, beschränken sie sich naturgemäß auf die intensive Bearbeitung der mittelniederdeutschen Urkunden und sparen die lateinischen Stücke weitgehend aus.M. Mersiowsky, Städtische Verfassung und Verwaltung im spätmittelalterlichen Soest, in : Soest. Geschichte der Stadt, 2 : H.-D. Heimann, W. Ehbrecht, G. Köhn (eds.), Die Welt der Bürger. Politik, Gesellschaft und Kultur im spätmittelalterlichen Soest, Soest, 1996, [Soester Beiträge 53], S. 57-151.H. Weigl, Schriftlichkeit in einer spätmittelalterlichen Kleinstadt. Verlorene Quellen und des Kleinstadt-Historikers Not, in : Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung, 100, 1992, S. 254-267.
Zum besseren Verständnis der nachfolgenden Ausführungen ist es sinnvoll, kurz die Entwicklung des westfälischen Städtewesen zu umreißen. Seit der Karolingerzeit hatten sich aus verschiedenen Wurzeln mehrere frühstädtische Gebilde entwickelt, die sich in einer ersten Phase des Städtewesens bis 1180 zu Städten wandelten. Wichtige Elemente ihres städtischen Charakters waren die Siedlungsverdichtung, rechtliche Absonderung aus dem Umland, Ummauerung in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts und Ausbildung Grundlegend Vgl. die für Soest geschilderten Verhältnisse bei C. Haase, Die Entstehung der westfälischen Städte, Münster, 1984, [Veröffentlichungen des Provinzialinstituts für westfälische Landes- und Volksforschung des Landschaftsverbandes Westfalen-Lippe. Reihe 1, 11], S. 11-169 ; M. Balzer, Grundzüge der Siedlungsgeschichte (800-1800), in : W. Kohl (ed.), Westfälische Geschichte, 1 : Von den Anfängen bis zum Ende des alten Reichs, Düsseldorf, 1983, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen im Provinzialinstitut für Westfälische Landes- und Volksforschung des Landschaftsverbandes Westfalen-Lippe 43], S. 231-273, hier S. 242-258.Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 60-105. Die dagegen bei Th. Schöne : Das Soester Stadtrecht vom 12. bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts. Zugleich ein Beitrag zur Entwicklung deutscher Stadtrechte im hohen und späten Mittelalter, Paderborn, 1998, [Studien und Quellen zur westfälischen Geschichte 34], S. 22 f., S. 226-241 formulierten Vorbehalte tragen m.E. nicht, vgl. meinen Beitrag im nächsten Band der Soester Zeitschrift. Zur (nur teilweise entwickelten) Emanzipation der Stadt Herford Heinrich Rüthing : Herford im 14. Jahrhundert, in : Th. Helmert-Corvey (ed.), Rechtsbuch der Stadt Herford. Vollständige Faksimile-Ausgabe im Original-Format der illuminierten Handschrift aus dem 14. Jahrhundert. Kommentarband. Edition und Übersetzung von W. Fedders, U. Weber, Bielefeld, 1989, S. 131-140.
Doch nun zum Urkundenwesen. Die wenigen westfälischen Städte treten im 12. Jahrhundert noch nicht als Urkundenaussteller hervor. Das westfälische Urkundenwesen dominieren die örtlichen Bischöfe und der Erzbischof von Köln, in zweiter Linie sind Äbte, Äbtissinnen und Pröpste zu nennen. Urkunden weltlicher Aussteller sind noch selten. Allerdings begegnen Städte wie Soest und Coesfeld bereits als Empfänger von Herrscher- und Bischofsurkunden Nach Durchsicht des WUB. Die Anfänge städtischen Archivwesens in Westfalen bedürfen der systematischen Bearbeitung auf vergleichender Basis, vgl. für den Niederrhein Kottje, Anfänge. Interessante Vorarbeiten liegen für die Überlieferung von Urkundenladen vor : Briefladen aus Niedersachsen und Nordrhein-Westfalen, beschrieben von Horst Appuhn, Sonderausstellung vom 20. September bis 1. November 1971 zum 47. Deutschen Archivtag und Tag der Landesgeschichte, Dortmund — Schloß Cappenberg 1971. Hingewiesen sei auf die um 1300 zu datierende Dortmunder Lade mit Wappenschmuck, ibidem, Nr. 4, die Kästchen aus der Zeit nach 1300, ibidem, Nr. 8, 9. Eine städtische Archivtruhe des 15. Jahrhunderts von fast anderthalb Metern Länge, schriftlich 1460 bezeugt, hat sich in Werl erhalten, vgl. R. Preising (ed.), Inventar des Archivs der Stadt Werl, Teil 1 : Urkunden, Münster, 1971, [Inventare der nichtstaatlichen Archive Westfalens Neue Folge 3], S. X f., Abb. vor S. IX.M. Groten, Studien zur Frühgeschichte deutscher Stadtsiegel, Trier, Köln, Mainz, Aachen, Soest, in : Archiv für Diplomatik, 31, 1985, S. 443-478, hier S. 454-460. Gegen Grotens Frühdatierungen, die allerdings nicht Soest betreffen, H. Jakobs, Nochmals Eugen III. und die Anfänge europäischer Stadtsiegel, in : Archiv für Diplomatik, 39, 1993, S. 85-148 ; ihn bestätigend H. Drös, Siegelepigraphik im Umfeld des ältesten Kölner Stadtsiegels, in : ibidem, S. 149-199.
Im Lauf des 13. Jahrhunderts treten die ersten städtischen Urkunden auf, noch selten in der ersten Hälfte des Jahrhunderts, häufiger im dritten Viertel, in vierten Viertel steigt ihre Zahl dann sprunghaft an. Wiewohl die Menge der erhaltenen Urkunden für das 13. Jahrhundert generell stark zunimmt, ist der Anstieg der städtischen Urkunden in der zweiten Jahrhunderthälfte überproportional. Das Auftreten von Urkunden ist dabei nicht unbedingt an Größe und Alter der Stadt gebunden. Auch aus sehr jungen und verhältnismäßig unbedeutenden Städten haben wir Urkunden. Allein von der Zahl der überlieferten Stücke ließ Wiedenbrück die alte Bischofsstadt Münster weit hinter sich. Auf solche Befunde wird noch einzugehen sein. In manchen Städten begann die urkundlich greifbare Tätigkeit in Form der Mitbesieglung stadtherrlicher Urkunden So in Lippstadt 1234 : Brakel : WUB III Nr. 288. Für Minden M.M. Schulte, Macht auf Zeit. Ratsherrschaft im mittelalterlichen Minden, Warendorf, 1997, [Beiträge und Quellen zur Stadtgeschichte Niederdeutschlands 4], S. 8 f.WUB IV Nr. 1871 (1286) = W. Leesch, A. Bruns (ed.), Inventar des Stadtarchivs Brakel, Münster, 1982, [Westfälische Quellen und Archivverzeichnisse 7], Urkunde 8, S. 5.
Die wichtigste Gruppe städtischer Urkunden im 13. Jahrhundert entspringt der städtischen Gerichtsbarkeit. Richter und Schöffen sind die Vgl. etwa An der Spitze der Coesfelder Überlieferung eine von WUB VII Nr. 820 (Recklinghausen 1253). Zum Stadtrichter H. Schoppmeyer, Der Bischof von Paderborn und seine Städte. Zugleich ein Beitrag zum Problem Landesherr und Stadt, Paderborn, 1968, [Studien und Quellen zur westfälischen Geschichte 9], S. 55, 144 f.consules, das Rennen machten, treten in den Urkunden oft zunächst die Schöffen in den Vordergrund. Schon früh stellen aber auch Richter und Ratmänner gemeinsam Urkunden ausiudex et consules Cosveldie ausgestellte Urkunde über eine Verpachtung, WUB III Nr. 355 (1238). Ähnliche Beispiele : 1254 Richter und Ratleute von Marsberg, WUB IV Nr. 594, 1256 Ratleute und Schöffen von Herford, Nr. 642.
Vor allem in der Frühzeit seltener als die städtischen Gerichtsurkunden sind städtische Urkunden im eigentliche Sinne. Formal unterscheiden sie sich von den Gerichtsurkunden nur dadurch, daß als Aussteller nicht der Richter und die Schöffen erscheinen, sondern die maßgebliche Instanz der Stadt, also Schöffenmeister und Schöffen, Bürgermeister und Ratsherren oder Bürgermeister, Ratsherren und Gemeinde. In diesen Urkunden geht es um innerstädtische Rechtssetzungen wie Ratswahl, Rechte der Bürgerschaft oder der Zünfte Etwa Verträge und Bündnisse : So etwa So die Auskunft der Vgl. etwa die Urkunde des Edelherrn Bernhard von der Lippe 1249, an der neben dem Aussteller der Bischof von Münster, das dortige Domkapitel und die Stadt Münster beteiligt waren und siegelten : WUB VI Nr. 862 : Vereinbarungen zwischen Rat und universitas von Minden 1266, Nr. 1185 : Verbot der Mindener Ratsmänner 1280, den Rodenbeke zu bebauen. WUB VII Nr. 1047 : Soester Ratswahlordnung 1266, Nr. 1867, dasselbe 1283.WUB VI Nr. 458 (Ladbergener Bund), WUB III Nr. 553 (Werner Bund 1253), Nr. 816 (1268). Hilfeersuchen der Stadt Minden 1256 WUB VI Nr. 658. Überblick bei J.K.W. Berns, Propter communem utilitatem. Studien zur Bündnispolitik der westfälischen Städte im Spätmittelalter, Düsseldorf, 1991, [Studia humaniora 16].WUB VII Nr. 526 (1242), WUB IV Nr. 599, 603 (Marsberg 1255), WUB VI Nr. 647 (Minden 1256), WUB IV Nr. 737 (Brilon 1258), Nr. 741 (Paderborn 1258), Nr. 763 (Marsberg 1258), Nr. 800 (Marsberg 1259), WUB VI Nr. 1530 (Minden 1295).consules von Paderborn über die Besitzverhältnisse eines Hauses im Stadtgebiet 1260 für das Kloster Hardehausen, WUB IV Nr. 817.WUB VI Nr. 1609 (Minden 1298).WUB IV Nr. 99 (1222), WUB III Nr. 370 (1240), Nr. 489 (1248), Nr. 501 (1248) = S. Schmieder, Inventar des Stadtarchivs Beckum. Bestand A : (1238-1803), Münster, 1980, [Westfälische Quellen und Archivverzeichnisse 3], Urkunde 5, S. 19, WUB III Nr. 564 (1253), Nr. 626 = Münsterisches UB, Nr. 19 (1257), WUB III Nr. 637 (1259).WUB III Nr. 503.
Da sich städtische Gerichts- und Ratsurkunde formal nur durch die Intitulatio unterscheiden und zumeist mit demselben Siegel gesiegelt wurden, können wir generalisierend von der städtischen Urkunde sprechen. Die gängige Form dieser städtischen Urkunde ist recht schlicht. In der Intitulatio nennen sich die Aussteller, in der früheren Zeit oft mit Amtsbezeichnung ohne Angabe der Namen. Im späten 13. Jahrhundert fungieren die Amtsinhaber immer öfter persönlich als Aussteller. Nach einer schlichten Promulgatio folgt der Rechtsinhalt. In den seltenen Fällen, in denen eine Arenga begegnet, handelt es sich um eine Schriftlichkeitsarenga. In der Regel wird vermerkt, daß das Geschäft vor Richter und Schöffen bzw. vor Bürgermeistern und Rat getätigt worden sei. Siegelankündigung, Datierung und Zeugenliste beschließen die Urkunde. Die Bezeichnung des Siegels in Corroboratio und Umschrift schwankt : mal heißt es Neuere Arbeiten zu einzelnen Siegeln mit Angaben der älteren Literatur in Auswahl : Etwa das seit 1231 bezeugte, spitzovale große Mindener Stadtsiegel, vgl. Etwa Schiedsrichterliche Funktion : Nur einige Beispiele : 1231 urkundeten Propst und Ratsmänner von Marsberg gemeinsam, Ein Beleg aus dem Jahre 1295 : In einer Urkunde von Richter und Schöffen von Borken heißt es : sigillum burgensium, öfter sigillum civitatis. In manchen Fällen läßt sich die Emanzipation der Stadt vom Stadtherrn im Wandel der Siegelumschrift beobachten. In den ältesten Siegeln von Lippstadt wurde noch der Stadtherr, der Edelherr von der Lippe genannt. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts verschwindet erW. Ehbrecht, Stadtentwicklung bis 1324, in : W. Ehbrecht (ed.), Lippstadt. Beiträge zur Stadtgeschichte 1, 1985, [Quellen und Forschungen zur Geschichte der Stadt Lippstadt 2], S. 19-88, hier S. 68-70 mit Tafel 10, S. 69.L. Schulte (ed.), Siegel- und Wappengeschichte der Stadt Ahlen, mit einem Beitrag von F. Wallmeyer, Ahlen, 1980, [Quellen und Forschungen zur Geschichte der Stadt Ahlen 7], S. 13-16 ; H. Müller, Bocholter Siegel und Wappen, in : Bocholter Quellen und Beiträge 1, Münster, 1976, S. 68-79, hier S. 68-70 ; Idem, Siegel und Wappen der Stadt, in : F.-J. Schulte-Althoff (ed.), Haltern. Beiträge zur Stadtgeschichte, Dülmen, 1988, S. 119-129 ; P. Veddeler, Siegel und Wappen der Stadt Medebach, in : H. Klueting (ed.), Geschichte von Stadt und Amt Medebach (Hochsauerland), Medebach, 1994, S. 183-201 ; für die Städte des Märkischen Sauerlandes D. Stievermann, Städtewesen in Südwestfalen. Die Städte des Märkischen Sauerlandes im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit, Stuttgart, 1978, [Spätmittelalter und Frühe Neuzeit 6], S. 148-152 ; für das kurkölnische Sauerland H. Müller, Wappen- und Siegelbrauch, in : E. Belke, A. Bruns, H. Müller, Kommunale Wappen des Herzogtums Westfalen. Kurkölnisches Sauerland, Arnsberg, 1986, S. 17-34. In den Lieferungen des westfälischen Städteatlasses werden jeweils die Stadtsiegel wiedergegeben. Zur Bedeutung der Stadtsiegel vgl. die Überlegungen bei W. Ehbrecht, Die Stadt und ihre Heiligen. Aspekte und Probleme nach Beispielen west- und norddeutscher Städte, in : E. Widder, M. Mersiowsky, P. Johanek (eds.), Vestigia Monasteriensia. Westfalen-Rheinland-Niederlande, Bielefeld, 1995, [Studien zur Regionalgeschichte 5], S. 197-261, hier S. 223 f., 241 f.Müller, Bocholter Siegel, S. 71 f.H. Nordsiek, Geschichte des Stadtarchivs und des Kommunalarchivs Minden, in : Idem (ed.), Kommunalarchiv Minden. Archiv der Stadt Minden und des Krieses Minden-Lübbecke. Geschichte. Bestände. Sammlungen, Minden, 1993, [Veröffentlichungen des Kommunalarchivs Minden 1], S. 11-181, hier S. 18-20.opidani eine Rechtshandlung beurkunden und nicht mit dem Stadtsiegel, sondern ihren persönlichen Siegeln bekräftigenWUB III Nr. 1388 (1289). Die bei Budde, Transfixe, S. 389 f. mitgeteilten Beobachtungen gelten für das 14. Jahrhundert, er erfaßt hier keine älteren Vorstufen.WUB III Nr. 288 (1234) Lippstadt, WUB IV Nr. 354 Paderborn (1245), Nr. 577 Warburg (1254), WUB III Nr. 719 (1263) Borken, Nr. 1224 (1283) Lippstadt, Nr. 1257 Münster (1284), Nr. 1400 Herford (1290), Nr. 1411 (1290) Groenlo und Vreden. Bei WUB IV Nr. 577 Warburg heißt es : Et ut hec cessio nostra nulli in dubium veniat, presentem cartam sigillo burgensium de Wartberg, quia proprium non habemus, rogavimus signari.WUB VII Nr. 628 (1246), WUB III Nr. 637 (1258), Nr. 699 (1257), Nr. 788 (1259) ; WUB IV Nr. 1377 (1274) : Gerhardus miles dictus de Dinkelborg besaß kein eigenes Siegel (cum sigillo proprio careamus) ; WUB VII Nr. 357 (um 1230), Nr. 489 (1240).WUB III Nr. 515 (1250), bessere Ed. Münsterisches Urkundenbuch. Das Stadtarchiv Münster. 1. Halbband : 1176-1440, bearb. v. J. Prinz, Münster, 1960, [Quellen und Forschungen zur Geschichte der Stadt Münster Neue Folge 1 : Münstersches Urkundenbuch, Teil 1], Nr. 14 S. 8 f., vgl. WUB VII Nr. 341 (1230, Soest).WUB III Nr. 288 (1231, Lippstadt), WUB VII Nr. 487 (1240, Lippstadt), WUB III Nr. 503 (1249, Münster), WUB IV Nr. 589 f. (1254, Waldeck), WUB III Nr. 789 (1267, Horn), Nr. 809 (1268, Bielefeld) = Inventar Beckum, Urkunde 8, S. 20, WUB III Nr. 997 (1276, Bielefeld) = Inventar Beckum, Urkunde 11, S. 21, WUB III Nr. 1773 (1285, Borken).WUB IV Nr. 209, ebenso 1244, WUB VII Nr. 559 ; 1243 Pfarrer, Gograf und Bürgerschaft von Attendorn Nr. 560, Gograf und consules 1249 Nr. 706 f. ; 1256 urkundeten der Edelherr Berthold von Brakel und die Ratsmänner von Paderborn, Nr. 684, 1258 der Edelherr Bernhard zur Lippe, seine Gemahlin Sophia, Ratsmänner der Stadt Lippstad und der Konvent des dortigen Marienklosters, Nr. 758, 1260 Burgmänner und consules in Warburg, Nr. 841.Et nos salarium nostrum recepimus, secundum consuetudinem in testimonium veritatis, WUB III Nr. 1788, S. 934.
Ich verweise auf ein Beispiel des frühen 14. Jahrhunderts, die Anfrage der Stadt Wesel an den Oberhof Dortmund von 1302, Bemühungen über die Wiedererstattung von eigenen Bürgern geraubten Pferden und Geldern, vgl. So verbündeten sich 1293 die Städte Lübbecke und Duderstadt, WUB III Nr. 173 S. 89-93 : Münster, um 1221. Die nur als Insert erhaltene Urkunde war besiegelt : dicte civitatis declarat sigilli appensio (S. 91). Vgl. K.-H. Kirchhoff : Das Statutenbuch der Stadt Bocholt und seine Beziehungen zum Stadtrecht Münsters und zum münsterischen Stadtrechtskreis, in : Bocholter Quellen und Beiträge 1, Münster, 1976, S. 30-52, hier S. 30 f. ; Dortmund an Höxter, nach 1255, besiegelt : Inventar des Archivs der Stadt Höxter, bearb. v. W. Leesch, Münster, 1961, [Inventare der Nichtstaatlichen Archive Westfalens Neue Folge 1], Nr. 1, S. 265-269 ; WUB VI Nr. 1319 Minden an Hannover 1285. Beispiele des 14. Jahrhunderts genannt bei Schoppmeyer, Bischof, S. 164 f. Zum allgemeinen Hintergrund K. Kroeschell, Stadtrecht und Landrecht im mittelalterlichen Sachsen, in : E. Koolman, E. Gäßler, F. Scheele (eds.), Beiträge und Katalog zu den Ausstellungen Bilderhandschriften des Sachsenspiegels-Niederdeutsche Sachsenspiegel und Nun vernehmet in Land und Stadt-Oldenburg-Sachsenspiegel-Stadtrecht, Oldenburg, 1995, [der sassen speyghel. Sachsenspiegel-Recht-Alltag 1. Veröffentlichungen des Stadtmuseums Oldenburg 21 = Schriften der Landesbibliothek Oldenburg 29], S. 17-32, hier S. 20 f. Auch Fragen des Rechtsweges und Appellationen regelte man urkundlich, vgl. WUB VI Nr. 1549.K. Rübel, Dortmunder Urkundenbuch, Band 1. Erste Hälfte (No. 1-547). 899-1340, Dortmund, 1881, Neudruck Osnabrück, 1975, Nr. 284, S. 192-194. Noch im 15. Jahrhundert begegnet dieses Phänomen. 1437 erlaubt Erzbischof Dietrich von Moers der Stadt Werl, Rechtsentscheidungen in Rüthen einzuholen. In der Urkunde heißt es : … anspraiche ind antworde da van under yrem sygel besigelt senden sullen burgermeistere ind raide unser stat Ruden, die alsdan die anspraichen ind antworden oversien sullen ind darup dat reicht bynnen gewenlicher zyt under yrem sigel den vurs[chreven] burgermeistere ind raide zo Werle weder besigelt senden …, Inventar Werl 1, Nr. 47, S. 23 f., S. 24.WUB VII Nr. 1332, S. 605. Das Original dieser Urkunde aus der Sammlung Johann Christoph Gatterers befindet seit dem Ankauf des Gatterer-Apparates 1996 im Landesarchiv Speyer, vgl. K.H. Debus, Landesarchiv Speyer. Der Gatterer-Apparat, Speyer, 1998, [Patrimonia 119], S. 166, (Nr. 0140).WUB VI Nr. 1606 (Dortmund 1297 ?), Nr. 1670 : die Ratsherren von Minden bitten die von Osnabrück in einem geschlossenen Brief, einer ihrer Bürgerinnen zu ihrem Geld zu verhelfen, das sie jemandem geliehen hatte (undatiert, Ende 13. Jahrhundert). WUB VII Nr. 511 f., 514 betrifft Streitigkeiten Soester mit Lübeckern 1241 ; Nr. 515 (1241) ; Nr. 528 Wiedererstattung des Soester Bürgern vom Herzog von Sachsen abgenommenen Gutes 1242 ; Nr. 743 (um 1250).M. Bär, Osnabrücker Urkundenbuch 4 : Die Urkunden der Jahre 1281-1300 und Nachträge, Osnabrück, 1902, Nr. 561, S. 359. Weitere Beispiele sind die Aufforderung von Dechant und Bürgermeister von Beckum vom 11. Juni 1309, ihre Pfarrkinder und Bürger bei der Meeresüberquerung zu unterstützen, Inventar Beckum, Urkunde 15a, S. 23 ; vgl. das Schreiben des Rates der Stadt Münster für sechs Bürgersöhne, die ins heilige Land ziehen wollten : Münsterisches UB, Nr. 51 S. 30.quod, quicunque contra predictam civitatem excessum fecerit, quod ibi proscriptus fuerit, quando literas ipsorum aut eorum nuntium ad nos miserint, idem proscriptus in ipsa civitate simile iure, ac si contra nos excesserit, proscribetur … ; WUB VI Nr. 1493, S. 475.
Mit den ältesten Urkunden fassen wir sicher nicht die Anfänge städtischen Urkundenwesens. Betrachtet man äußere Gestalt, Formular und Siegelbild, so treten bereits die ältesten Stücke in voller Entwicklung auf. Vielmehr scheint es ein Problem der Überlieferung zu sein. So stammen fast alle frühen ostmünsterländischen Stadturkunden, nämlich für Telgte, Ahlen, Beckum, Rietberg und Wiedenbrück sowie Salzkotten bei Paderborn, aus dem Archiv des 1185 gegründeten Klosters Marienfeld, der bedeutendsten westfälischen Zisterze Wiedenbrück : Die große Bedeutung von Urkunden, Schriftgut und Archiv bei den Zisterziensern wird stets hervorgehoben, vgl. nur aus der jüngsten Zeit Vgl. nur Auch für andere westfälische Zisterzen fehlen solche Untersuchungen. Hier sei nur auf eine Beobachtung zur Zisterze Bredelar hingewiesen. Laut Hier nur einige Beispiele in Auswahl : Lemgo : Ähnliche Überlegungen lassen sich auch für andere westfälische Zisterzen anstellen, so für Hardehausen und Bredelar, die in ihren jeweiligen Regionen eine ähnliche Bedeutung für die Überlieferung hatten. So stammen viele der frühen Stadturkunden aus dem südwestfälischen Raum aus dem Bestand Bredelar, etwa WUB III Nr. 1722 (1234), Nr. 587 (1255), Nr. 638 (1258), Nr. 1033 (1277), Nr. 1259 f. (1284), Nr. 1772 (1285), Nr. 1774 (1286), Nr. 1450, Nr. 1452 (beide 1292), Nr. 1797 (1298), Nr. 1632 (1299) ; mitbesiegelnd bei einer Urkunde des Abtes von Marienfeld : Nr. 593 (1256), Nr. 610, 613 (beide 1256). Ahlen : WUB III Nr. 880 (o.J., nach Nr. 878 f. zu datieren um 1271 Apr. 1), Nr. 1327 (1287), Nr. 1529 (1295), Nr. 1568 (1297), Nr. 1596 (1298), Nr. 1631 (1299) ; das älteste nicht aus Marienfeld stammende Ahlener Stück ist Nr. 1328 (1287) ; Beckum : WUB III Nr. 958 (1274), Nr. 1235 (1283), Nr. 1272 (1285), Nr. 1345 (1288), nicht für Marienfeld Nr. 1078 (1279, gemeinsam mit Dechant) ; Telgte : WUB III Nr. 968 (1275), nicht für Marienfeld dann WUB III Nr. 1659 (1300) ; Rietberg : WUB III Nr. 1383 (1289) ; Salzkotten : WUB III Nr. 1610 (1298). Einen Überblick zur Wirkung der Zisterzienser in Westfalen bei K. Elm, Das männliche und weibliche Zisterziensertum in Westfalen von den Anfängen bis zur Reformation, in : G. Jászai (ed.), Monastisches Westfalen. Klöster und Stifte 800-1800, Münster, 1982, Corvey, 1983, S. 45-59 mit Karte S. 43 f. Für die Zisterzienserinnen des 13. Jahrhunderts ist auf eine 1994 an der Universität Münster entstandene, noch nicht gedruckte Dissertation von G. Hock hinzuweisen.B. Schneidmüller, Zisterziensischer Aufbruch. Anfänge und Ausbreitung eines europäischen Reformordens, in : Buchmalerei der Zisterzienser. Kulturelle Schätze aus sechs Jahrhunderten. Katalog zur Ausstellung “Libri cistercienses” im Ordensmuseum Abtei Kamp, Stuttgart, 1998, S. 19-27, hier S. 26 ; M. Münch, Kopialbuch des Zisterzienserklosters Otterberg, in : Cîteaux 1098-1998. Rheinische Zisterzienser im Spiegel der Buchkunst. Landesmuseum Mainz, Wiesbaden, 1998, S. 130 f. ; H.M. zu Ermgassen, Der Binger Rotulus, in : ibidem, S. 114 f. Vgl. zu Westfalen und speziell Marienfeld : W. Bender, Zwischen Ideal und Wirklichkeit. Beobachtungen zur zisterziensischen Wirtschaftsführung im Mittelalter, in : Lippische Mitteilungen aus Geschichte und Landeskunde, 64, 1995, S. 41-63, hier S. 47 f., S. 56-63 ; zur Erwerbspolitik Elm, Zisterziensertum, S. 49 f. Ein wichtiges Zeugnis zisterziensischer Schriftlichkeit in Westfalen aus der Zeit um 1200 ist kürzlich wieder aufgetaucht, das Kopiar des Klosters Hardehausen. Vgl. dazu H. Conrad, Ein Kopiar des Klosters Hardehausen aus dem 12.-13. Jahrhundert, in : Archivpflege in Westfalen und Lippe, 44, 1996, S. 48 f.WUB III Nr. 1725, Nr. 482 f., Nr. 494 f., Nr. 496, Nr. 586, Nr. 591, Nr. 593, Nr. 610-614, Nr. 633, Nr. 640 und öfters, WUB IV Nr. 136.WUB IV S. 347 soll die Urkunde für Kloster Bredelar, die die Ratleute von Marsberg wohl am 20. März 1255 ausstellten, nach Aussage des Editors von der Hand sein, “die ein paar Iahrzehnte hindurch die meisten Bredelarer Urkk. geschrieben hat”. Diese beiläufige Notiz ohne weitere Ausführungen erfolgte nur, da es Probleme mit der Datierung der Urkunde gab.WUB III Nr. 562 (1253) aus dem Kloster Rengering, Nr. 1570 (1297) für Kloster Vinnenberg, ebenso Nr. 1651 (1299) ; Nr. 778 (1266) aus dem Bestand Marienfeld, ebenso Nr. 1228 (1283), Nr. 1268 (1285), Nr. 1416 (1290), Nr. 1497 (1294).WUB III Nr. 496 (1248, gemeinsam besiegelt von Horn und Lemgo, Fonds Marienfeld), Nr. 731 (1264, Fonds Marienfeld), WUB IV Nr. 1291 (1272), Nr. 1220 (1270), Nr. 1356 (1274) ; Lippstadt : WUB IV Nr. 75 (1217-1239), WUB III Nr. 370 (1240), WUB VII Nr. 635, 638 (beide 1247), WUB III Nr. 484 (1247, Fonds Marienfeld), Nr. 830 (1269, Mitbesiegelung, Fonds Marienfeld), Nr. 1642 (1299, Fonds Marienfeld) ; Münster : WUB III Nr. 173 (um 1221), Nr. 581 = Münsterisches UB, Nr. 18, WUB III Nr. 645 (1259, Fonds Marienfeld), Nr. 810 (1268), Nr. 1319 (1287, Fonds Marienfeld), Nr. 1353 (1288). Bielefeld : WUB IV Nr. 329 (1243), WUB III Nr. 1196 (1282, Fonds Marienfeld), Nr. 1576 (1297, Fonds Marienfeld), Mitbesiegelung WUB III Nr. 874. Herford : WUB IV Nr. 477 (1252), WUB III Nr. 1125 (1281, Fonds Marienfeld), Nr. 1352 (1288, Fonds Marienfeld), WUB IV Nr. 1991, Nr. 2001 (beide 1288), Nr. 2106 (1290), WUB III Nr. 1629 (1299).WUB VII Nr. 522 (Marsberg 1241), Nr. 669 (Brilon 1248), Nr. 730 (Brilon 1250), WUB IV Nr. 599, 603 (Marsberg 1255), Nr. 737 (Brilon 1258), Nr. 763 (Marsberg 1258), Nr. 800 (Marsberg 1259). Eine vergleichende Untersuchung dieser Fonds böte sich an.
Aufgrund des disparaten Materials und des unbefriedigendes Standes der Vorarbeiten läßt sich nichts über die Schreiber der städtischen Urkunden sagen. Erst mit der dichteren Überlieferung des 14. Jahrhunderts lassen sich hier Aussagen treffen, die uns noch beschäftigen werden. Zu den Ausnahmen zählt eine Urkunde von Priorin und Konvent von Küstelberg, in der 1275 sie verbrieften : … concedimus ipsorum burgenses in Medebecke … plenam perpetuo licentiam, capellanum ad scholas regendas et literas dictandas et scribendas utilem assumendiWUB VII Nr. 1536, S. 702 ; vgl. C. Kneppe, Geschichte der Stadt Medebach bis 1500, in : Geschichte Medebach, S. 139-172, hier S. 156.Quem noster praepositus qualiscunque, eadem gratia quam ad probos et literatos capellanos ex antiquo constat fore revolutam, perfrui patietur ; scilicet ut singulis annis marcam denariorum, secundam missam pro defunctis, visitationes infirmorum extra civitatem omnino, etiam partem inunctiones infra oppidum et dimidiam in parochia, simul cum scholis ibidem commode obtineat et quiete ; ita tamen ut praeposito nostro debito more deserviens, tam nostre quam nostrorum iustitiae et gratiae in nullo studeat derogareIbidem.
Nichturkundliches städtisches Geschäftsschriftgut aus dem 13. Jahrhundert ist mir aus dem heutigen Westfalen nicht bekannt geworden. Hinzuweisen ist allerdings auf die im benachbarten Niedersachsen liegende Stadt Osnabrück, die historisch zu Westfalen gehörte. Die älteste Osnabrücker Stadtrechnung stammt von 1285 und wird von einigen weiteren Finanzaufzeichnungen des späten 13. Jahrhunderts begleitet. Diese Dokumente gehören zu den ältesten Vertretern ihrer Gattung auf deutschem Boden. Sie sind in flüchtiger Geschäftsschrift auf unregelmäßigen Pergamentstreifen und -resten mundiert Staatsarchiv Osnabrück, Dep. 3 a 1 VI Nr. 74 Stadtarchiv Koblenz, Best. 623 Nr. 7, Nr. 8, Nr. 9, Nr. 10, Nr. 11, Nr. 12, Nr. 13, Nr. 17, Nr. 18, Nr. 19, Nr. 20 ; Edition : 1-7.M. Mersiowsky, Die Anfänge territorialer Rechnungslegung im deutschen Nordwesten. Spätmittelalterliche Rechnungen, Verwaltungspraxis, Hof und Territorium, Sigmaringen, 1999, [Residenzenforschung 9] (im Druck).M. Bär, Der Koblenzer Mauerbau. Rechnungen 1276-1289, Leipzig, 1888, [Publikationen der Gesellschaft für Rheinische Geschichtskunde 5]. Zur äußeren Form vgl. S. 29, 39-41.
Was die äußeren und inneren Merkmale der Urkunden angeht, scheint sich im Zuge des Spätmittelalters, sieht man einmal von den Wandlungen der Urkundenschrift ab Immer noch grundlegend Dieser Eindruck beruht auf meiner notwendigerweise ausschnitthaften Materialkenntnis, Untersuchungen dazu gibt es kaum. Vgl. aber die Ausführungen von Vgl. Für Höxter Zum Mindener Stadtrichter und seiner Urkundstätigkeit Für Lemgo Schon im 13. Jahrhundert begegnen eigene Urkunden der Hospitäler, vgl. Eine gründliche Untersuchung des Schriftwesens westfälischer Pfarreien fehlt. Vgl. stattdessen die Ausführungen bei Ein frühes Dokument entsprang dem Streit zwischen dem Pfarrer von Sankt Lamberti und einem Bürger von Münster, Regest So wurde ein Vergleich zwischen dem Pfarrer von Lichtenau auf der einen und Bürgermeister und Rat von Brakel auf der anderen Seite 1421 vor dem paderbornischen Vizekämmerer und dem öffentlichen Notar Johannes Schonehar ausgetragen. Die Beilegungsurkunde trägt nicht nur Beglaubigung und Signet des Notars, sondern wurde vom Vizekämmerer besiegelt : Vgl. etwa die Liste volkssprachlicher Urkunden “privater” Aussteller in Lemgo bei Beispiele aus Beckum : Rüthen : Hier sei nur ein Beispiel aus Brakel angeführt : einen Verkauf des Ritters Olricus de Westhim bezeugten 1310 die Stadtherren von Brakel, der Pfarrer, in dessen Kirche der Vertrag abgeschlossen wurde, und die Stadt, vertreten durch Bürgermeister und Ratsherren ; die Siegel der beiden Stadtherren, des Pfarrers und der Stadt wurden angehängt : W. Heinemeyer, Studien zur Geschichte der gotischen Urkundenschrift, [Archiv für Diplomatik, Beiheft 4], Köln-Wien, 1982.Fedders, Lemgo, S. 75-81.Schoppmeyer, Bischof, S. 145-148.H. Rüthing, Höxter um 1500. Analyse einer Stadtgesellschaft, Paderborn, 1986, [Studien und Quellen zur westfälischen Geschichte 22], S. 78 ; für Minden : Schulte, Macht, S. 23 f. ; für Lemgo Fedders, Lemgo, S. 81, S. 132 f. Zu den Rentenkäufen R. Freitag, Aspekte des finanziellen Haushalts der Stadt Bocholt im Spätmittelalter. Der Rentenkauf in Urkunden und Amtsbüchern der Stadt Bocholt, in : Unser Bocholt, 41, 1990, S. 4-8.Schulte, Macht, S. 24 f. ; für Lemgo Fedders, Lemgo, S. 81, 133-135. Beckumer Richterurkunden im Inventar Beckum, Urkunde 29 (1396), Urkunde 34a (1418), Urkunde 35a (1424), Urkunde 52 (1450), Urkunde 56 (1454), Urkunde 57 (1455), Urkunde 60 (1456), Urkunde 64 (1458), Urkunde 70 (1463), Urkunde 72 (1466), Urkunde 82 (1469). Nach Durchsicht von J. Bauermann (ed.), Inventar des Stadtarchivs Kamen, Die Urkunden bis 1500, Münster, 1978, [Inventare der nichtstaatlichen Archive Westfalens Neue Folge 8] dominierte dort noch im 15. Jahrhundert der Richter völlig.Fedders, Lemgo, S. 135-138. Der Freigraf Gobel von Hilbeck beurkundete 1364 einen Verkauf und die Auflsaaung an das Hospital zu Kamen, Inventar Kamen, Nr. 16 S. 16 f.WUB VII Nr. 459 = F. von Klocke, Urkunden-Regesten der Soester Wohlfahrtsanstalten. 1 : Urkunden des Hohen Hospitals bis 1600, Münster-Soest, 1964, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission Westfalens 25], Nr. 17 S. 21 f. mit abweichender Lokalisierung. Beispiele aus dem Hospitalen Münsters in Münsterisches UB, Nr. 34 (1278), 46 (1300), 49 (1304), 53 (1310), 54 (1312) und öfter. Zu den Vereinnahmungen durch die Städte am Beispiel Soests Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 113-115, 117 f., 121 f.L. Tewes, Mittelalter an Lippe und Ruhr, Essen, 1988, S. 32 f., S. 38-46. Die im Urkundenwesen der Pfarren hervortretenden Kirchverwahrer, Provisoren und Pfarrer beurkundeten etwa auch Hörigentauschhandlungen zwischen einzelnen Grundherrschaften, vgl. die abgebildeten und transkribierten Urkunden aus dem Bestand des Stiftes Essen von 1423, S. 80 f., dazu ibidem, S. 77-82, von 1465, S. 84 f. Diese Funktion als Urkundsinstanz verkennt Tewes, vgl. S. 84-88, S. 94. Beispiele aus Beckum im Inventar Beckum : Urkunde 36 (1429), Urkunde 45 (1442) ; aus Kamen im Inventar Kamen, Nr. 131 S. 106 (1460).WUB IX Nr. 777 = Inventar Brakel, Urkunde 31 (1310) ; Nr. 1044 = Urkunde 40 (1312).Rüthing, Höxter, S. 322 f.WUB III Nr. 858, Druck Münsterisches UB, Nr. 28 S. 18 (1280). Zur Ausbildung der geistlichen Gerichtsbarkeit in Westfalen I. Buchholz-Johanek, Das Offizialatsgericht, in : A. Rohrer, H.-J. Zacher (eds.), Werl. Geschichte einer westfälischen Stadt 1, Paderborn-Werl, 1994, [Studien und Quellen zur westfälischen Geschichte 31], S. 161-178, hier S. 161-165 ; Idem, Das westfälische Offizialatsgericht in Soest 1434-1440/1441, in : H.-D. Heimann, W. Ehbrecht, G. Kohn, Soest. Geschichte der Stadt, 2 : Die Welt der Bürger. Politik, Gesellschaft und Kultur im spätmittelalterlichen Soest, Soest, 1996, [Soester Beiträge 53], S. 899-914, hier S. 900-902, zur Beurkundungstätigkeit im 15. Jahrhundert S. 904-908. Beispiele aus Beckum im Inventar Beckum : Urkunde 40 (1435).H. Lönnecker, Notare und Notariat in Oldenburg im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit, in : Oldenburger Jahrbuch, 93, 1993, S. 79-102, hier S. 80-82. Die Belege für Lemgo zusammengestellt bei Fedders, Lemgo, S. 119-121. Schon bald nutzten auch städtische Instanzen das Notariat, so ließ sich ein Bürgermeister von Beckum 1344 eine Urkunde für Beckum von 1245 notariell ausfertigen ; beide Stücke liegen noch im Stadtarchiv Beckum, vgl. Inventar Beckum, Urkunde 4, S. 18 f., Urkunde 23, S. 25. 1421 wurde der Streit zwischen Bürgermeister und Rat von Brakel auf der einen und einem Lemgoer Bürger auf der anderen Seite beigelegt, die entsprechende Urkunde fertigte ein öffentlicher Notar im Auftrag des Bürgermeisters in Form eines Notariatsinstruments aus : Inventar Brakel, Urkunde 163. Die Forschungssituation zum westfälischen Notariat ist völlig unbefriedigend. Wichtige Erkenntnisse wird hier die bei P. Johanek in Münster entstehende Dissertation von D. Luttkus bringen. Als Vorarbeit legte et vor : D. Luttkus, Die Handschriften Msc. I 213 und I 214 im Staatsarchiv Münster als Quellen zur Geschichte des westfälischen Notariats. (Masch.) Hausarbeit zur Erlangung des Magistergrades der Philosophischen Fakultät der Westfälischen Wilhelms-Universität zu Münster, Münster 1997. Ich danke Dirk Luttkus für die Überlassung seiner Arbeit.Fedders, Lemgo, S. 114-116 nach der Analyse seines nur ausschnitthaften Belegmaterials. In Höxter waren um 1500 sechs öffentliche Notare tätig, vgl. Rüthing, Höxter, S. 323 mit Anmerkung 413.Inventar Brakel, Urkunde 164. Eine nur abschriftlich erhaltene münsterische Urkunde von 1425 wurde vom Offizialat mit dem großen Siegel mit Rücksiegel bekräftigt und vom Notar kaiserlicher Autorität mit Unterschrift und Signet versehen, vgl. Münsterisches UB, Nr. 524 f.Fedders, Lemgo, S. 131, für Herford S. 143. Vgl. die Abbildungen von Beispielen des 15. Jahrhunderts bei Freitag, S. 6. Beispiele aus Beckum im Inventar Beckum : Urkunde 23 (1346 ; Siegel der Witwe Walburgis Bordar zu Münster und ihrer Tochter, Abb. S. 43), Urkunde 32 (1404), Urkunde 48 (1446), Urkunde 50 (1446), Urkunde 54 (1453), Urkunde 59 (1455), Urkunde 61 (1456), Urkunde 62 f. (1457), Urkunde 84 (1470). Beispiele aus Brakel : WUB IX Nr. 884 = Inventar Brakel, Urkunde 36 (1311).Inventar Beckum, Urkunde 23 (1346), Urkunde 48 (1446). Beispiele aus Brakel : WUB IX Nr. 810 = Inventar Brakel, Urkunde 34 (1310), Urkunde 64 (1332).sigillum bone nationis hominum in Werle nachweisbar istWUB III Nr. 648 (1259). Stromberg : WUB III Nr. 686 = Münsterisches UB, Nr. 20 (1261) ; WUB III Nr. 878 (1271), Nr. 1093 (1280). Vlotho : WUB VI Nr. 857 (1266). Das Siegel der Werler Burgmänner war etwa an einer Schlichtung des Kölner Erzbischofs, Inventar Werl 1, Nr. 25 (1382). Zu Werl F. von Klocke, Das Patriziatsproblem und die Werler Erbsälzer, Münster, 1965, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen 22. Geschichtliche Arbeiten zur westfälischen Landesforschung 7], S. 82-84 ; W. Bockhorst, Werl im Spätmittelalter, in : A. Rohrer, H.-J. Zacher (eds.), Werl. Geschichte einer westfälischen Stadt 1, Paderborn-Werl, 1994, [Studien und Quellen zur westfälischen Geschichte 31], S. 95-133, hier S. 98 f.WUB IX Nr. 777 = Inventar Brakel, Urkunde 31 (1310). Die Durchsicht des Inventars zeigt deutlich, wie sich im Zuge des 14. Jahrhunderts, wohl in den zwanziger Jahren, auch hier die städtische Urkunde durchsetzt. Die erste Stadturkunde im Stadtarchiv stammt von 1316 (Urkunde 48), dann 1317 (Urkunde 49a), 1322 (Urkunde 55). Seit den zwanziger Jahren tauchen immer häufiger Stadturkunden auf, vgl. Urkunden 57a, 58, 59, 62, 65, 69, 81, 83, 83a.Inventar Brakel, Urkunde 87 (1349), Urkunde 93 (1353), Urkunde 94 f. (1354), Urkunde 112 (1370).
Für das 14. Jahrhundert lassen sich Bestrebungen ausmachen, bestimmte Rechtsgeschäfte exklusiv städtischen Urkundsinstanzen vorzubehalten. So regelten die Stadtrechte der paderbornischen Städte Dringenberg und Schwaney, daß die Bürger Hausstätten, Gärten und Äcker, die als Weichbildgut Solche liegen aus jüngerer Zeit für Warburg, Herford und Soest vor : Am 25. Januar 1364 verkaufen Bodo Foye und sein Sohn Engelbert der Stadt Kamen Land vor dem Richter des Stadtgerichts. Sie fertigen eine subjektiv gefaßte Urkunde aus, die sie beide besiegeln ; der Richter setzt eine subjektive Besiegelungsformel (Schoppmeyer, Bischof, S. 145. Vgl. auch die Satzung des Rates von Brilon 1415, die als Gerichtsstand für die Bürger nur den kölnischen Richter zu Brilon oder Bürgermeister und Rat zuläßt : A. Bruns, Inventar des Stadtarchivs Brilon. Bestand A, Münster, 1970, [Inventare der nichtstaatlichen Archive Westfalens Neue Folge 4], Nr. 30, S. 32.H. Schoppmeyer, Warburg in Mittelalter und Neuzeit. Herrschaftssitz-Doppelstadt-territorialer Vorort, in : F. Mürmann (ed.), Die Stadt Warburg. Beiträge zur Geschichte einer Stadt. 1036-1986, Bd. 1, S. 199-296, hier S. 228-235 ; W. Schild, Rechtshistorische Anmerkungen zum Herforder Rechtsbuch, in : Rechtsbuch der Stadt Herford, Kommentarband, S. 141-159, hier S. 147-153 ; Schöne, Soester Stadtrecht, S. 36-128.Unde ich Albert richter vornomt bekenne…) vor die Datierung und siegelt mit. Am 31. März verkaufen sie dem Kamener Kirchherrn Hartnagel und anderen Kamener Einwohnern verschiedene Ländereien und nennen borghen ghesat vor rechte vortichnůsse unde vor warscap, sie und ihre Bürgen siegeln. In zwei weiteren, nur von ihm allein besiegelten Urkunden desselben Tages wiederholt er knapp die wichtigsten Aussagen. Am 2. April 1364 bekundet der Freigraf Gobel von Hilbeck die Auflassung der verkauften Ländereien und unter dem selben Datum in einer weiteren Urkunde nochmals Verkauf und Auflassung. Einen weiteren Verkauf an das Hospital besiegelt Bodo Foye am 7. April wieder selbst, während eine Sicherheitsstellung für die aus dem verkauften Land zu entrichtende Schuldkornabgabe wieder vor dem Richter Albert vorgenommen wird, der dann mit Foye und seinem Sohn mitsiegelt : Inventar Kamen, Nr. 12-18 S. 11-18. 1382 kam es zu einer Erbverbrüderung über die Mittelmühle in Brakel. Auf Bitte des Tydericus Bok wurde diese mittelniederdeutsche Erbverbrüderung vom paderbornischen Offizial am 7. März 1388 in Form eines lateinischen Notariatsinstruments des kaiserlichen Notars Henricus Mordax vidimiert. Am 11. Oktober übertrug der Bürger Henne Bok aus Brakel seine Rechte an der Mittelmühle daselbst an Berthold von Corbeke, Benefiziat des Paderborner Doms. Sie vollzogen das Rechtsgeschäft vor dem weltlichen Richter der Stadt Paderborn, eine Richterurkunde wurde ausgestellt. Streitigkeiten des Berthold Corbecke mit einigen Brakelern, unter anderem dem Bürgermeister Ludeke Praman um diese Mühle wurden vor Bürgermeister und Rat in einer Stadturkunde beigelegt. Am 28. Juni 1391 verkaufte derselbe Henne und die Witwe Katherine ihr Erbteil an der Mittelmühle an denselben Berthold, am selben Tag auch Ludeke Kindes und seine Ehefrau. Darüber wurden je eine Urkunde ausgestellt, die mehrere Zeugen angeben und — wie eine spätere Urkunde — von einem bestimmten Burgmannen in Brakel besiegelt wurden. Inventar Brakel, Urkunden 130-132, 134 f. Weitere Urkunden zur Mittelmühle Nr. 136 (Notariatsinstrument), 138 (wieder Burgmann siegelnd), 143, 145-147, 149.
Der allgemeinen Verschriftlichung des Rechtswesens entsprechend werden noch im 14. Jahrhundert bestimmte Sonderformen der Bestätigung sichtbar, zumal dann, wenn es um mehrere, zusammengehörige Urkunden geht. Manchmal läßt man Urkunden in einem Transsumpt bestätigen, manchmal bekräftigt man sie durch Transfixe Transsumpt etwa Stadtarchiv Soest, A 5846. Stadtarchiv Soest, A 150, f. 2 v° (1446 Jan. 12). Folgerichtig sind die Urkunden etwa der Wollenweber unbesiegelt, vgl. Zu verweisen ist etwa auf Kerbzettel, die in Pachtverhältnissen benutzt wurden, etwa Stadtarchiv Soest, A 5090 : Die Rentmeister Johann Roder, Hermann von Bettinghausen, Johann Sasse, Godert von Balve, Andreas Steven, Johann Vogt verpachten die Warte zum Nasenstene auf der Zisekammer der Stadt Soest an den Stadtdiener Hermann Milinchus, 1477 Sept. 29. Der Pächter darf dort einen Spieker errichten. Ein Vergleich zwischen der Familie Lappe und der Stadt Werl wurde 1430 als Chirograph ausgefertigt, Inventar Werl 1, Nr. 56 (1442, nimmt Nr. 50a auf), Nr. 78 (1453, nimmt Nr. 76 auf), Nr. 78 (1453, nimmt Nr. 75a und Nr. 76 auf). Transfixe : Nr. 26, 28, 33, 39 (1387, 1388, 1405, 1417), Transfix durch Urkund 39 auf 1417 datiert, entstand durch gemeinsamen Verkauf der Rechte an den Rat von Werl ; Nr. 50, 66, 53, 72 (1438, 1448, 1439, 1451), entstanden bereits 1439, vgl. Urkunde 53 ; Nr. 64, 102, 105 (1448, 1471, 1472) ; Nr. 71, 73, 74 (1450, 1452) ; Nr. 82, 88, 103, 107 (1456, 1460, 1472), entstanden 1460, vgl. Urkunde 88. Inventar Höxter, Nr. 230a-230b (1458), S. 311. Nicht nur die Städte nutzten Transfixe, vgl. etwa die Urkunde des Bernd Kremer von Telgte, Kaplan an Sankt Aegidii zu Münster, der 1429 auf Bitten einer Bürgerin von Münster ihren Rentenkaufbrief des Beckumer Richters 1418 durch besiegeltes Transfix beglaubigt, Inventar Beckum, Urkunde 34a (Rentbrief), Urkunde 36 (Transfix) ; Inventar Werl 1, Nr. 53 : Priester Gerd Ryder von Recklinghausen 1439. Eine eingehende Untersuchung für niederrheinische Transfixe am Beispiel der Kempener Schöffenurkunden bietet Budde, Transfixe.H.-P. Wehlt, Lippische Regesten Neue Folge, Lemgo, 1989-1997, [Lippische Geschichtsquellen 17], 1360.00.00. Vgl. J.M. Rothe, Zur Verfassungs- und Sozialgeschichte Lemgos im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit, in : P. Johanek, H. Stöwer, 800 Jahre Stadt Lemgo. Aspekte der Stadtgeschichte, Lemgo, 1990, [Beiträge zur Geschichte der Stadt Lemgo 2], S. 115-140, hier S. 115-119 ; Fedders, Lemgo, S. 25 f. Seine Ausführungen zur Besiegelung (S. 129 f.) greifen dieses Phänomen allerdings nicht auf.ind so wij dan geyn egen segel hebt noch gewontlich ys uns ichs sodans wes to schriven anders dan under unser stat segele heb wij gebeden dey vorg. unse burgermestere ind rait dat sey myt unser stat secret dussen breyff hebn don segelenJ.S. Seibertz, Urkundenbuch zur Landes = und Rechtsgeschichte des Herzogthums Westfalen. 3 : 1400-1800, Arnsberg, 1854 ; J.S. Seibertz, Landes- und Rechtsgeschichte des Herzogthums Westfalen, 4, Nr. 946, S. 97-98 (1441), Nr. 970 S. 138 (1463).M. Pieper-Lippe, Westfälische Zunftsiegel, Münster, 1963, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission Westfalens 22 = Geschichtliche Arbeiten zur westfälischen Landesforschung 8], S. 1-4.Inventar Werl 1, Nr. 44, ebenso der Vergleich zwischen Hermann Schungel und der Stadt Werl wegen von der Stadt abgehauener Eichen und Birken 1473, Nr. 111. Nur abschriftlich bezeugt ist ein Chirograph der Werler Sälzer, vgl. Nr. 78, S. 38. 1451 versprechen in Form eines Chirographs auf Papier Siverd uppe demme Thy und Hans Reynboldi, den Brief, den der Rat von Brakel im Gericht auf Siverds Wunsch versiegeln läßt, um diesen in seinem Hause schadlos zu halten, auf Wunsch des Rates zu vollziehen, Inventar Brakel, Urkunde 227. Chirographe waren in Brakel auch 1452 bei einem Schiedsspruch vorgesehen, vgl. Urkunde 233. Das Regest S. 233 läßt erkennen, daß man beabsichtigte, die Chirographe zusätzlich noch mit dem aufgedrückten Stadtsekret zu festigen. Ein solches besiegeltes Chirograph liegt in Brakel vor : Urkunde 234 (1452). Chirograph auch vorgesehen in Urkunde 325 (1494).Item Hinrick Brockman unde Johann Hundertmarck vorwarer der armen wy bekent, det dat segel de müse hebbet affgebetten ; wy haddent liggen up ene tyt up enen schape, do warent de müse dar by gekomenInventar Beckum, Urkunde 29, S. 26.
Die wichtigste Änderung im Urkundenwesen des 14. Jahrhunderts war die Durchsetzung der mittelniederdeutschen Sprache in den städtischen Urkunden. Dabei waren es zunächst Privatpersonen, Bürger und Ministeriale, in deren Urkunden das Niederdeutsche die lateinische Sprache verdrängte, während der Weltklerus zögerlicher und später das Mittelniederdeutsche kontinuierlich Zusammenstellung der volkssprachlichen Urkunden Lemgoer und Herforder Notare bei Fedders, Lemgo, S. 82-91 ; Peters, Atlas, S. 45 ; W. Fedders, R. Peters, Zur Sprache des Herforder Rechtsbuches, in : Rechtsbuch der Stadt Herford, Kommentarband, S. 208-225, hier S. 208 f.Fedders, Lemgo, S. 122-124, vgl. S. 67-69. Meist sind nur kleine Teile der Urkunde volkssprachlich, oft Transsumpte. Nur eines der Lemgoer Stücke des 14. Jahrhunderts, eine Urkunde von 1382, ist bis auf die einleitende Datierung und die Notarsunterschrift gänzlich mittelniederdeutsch. Die ältesten vollständig volkssprachigen Notariatsinstrumente erscheinen in Lemgo Ende des 15. Jahrhunderts. Die bei Fedders angeführten mittelniederdeutschen Notariatsinstrumente aus Herford stammen von 1478 und 1489.Fedders, Lemgo, S. 138 f.
Vom 14. zum 15. Jahrhundert wächst das zu Gebote stehende Material noch einmal gewaltig an. Nur zur Verdeutlichung seien die Zahlen der mittelniederdeutschen Urkunden aus Lemgo genannt : für das 14. Jahrhundert erfaßte Wolfgang Fedders 188 Urkunden, für das 15. Jahrhundert hingegen 466 : der Urkundenfundus für das 15. Jahrhundert ist also zweieinhalb mal so groß wie für das 14. Jahrhundert Ein frühes, durch Bruns 1350 bis 1380 paläographisch datiertes und nochmaliger Kontrolle zu unterziehendes Beispiel im Fedders, Lemgo, S. 69.Inventar Brilon, Nr. 10a S. 19 f. ; sicher dagegen ein Brief einer nicht identifizierten Stadt an Brilon 1426, Nr. 40a, S. 36, und der Brief von Bürgermeister und Rat zu Obermarsberg an die Stadt Brilon um 1450, Nr. 65/1, S. 48 f. Weitere Beispiele die Klageschrift von Bürgermeister und Rat zu Brakel gegen Hermann Geroldes wegen unerlaubten Bierbrauens und -handels von 1423, Inventar Brakel, Urkunde 169. Die rechtserhebliche, den Streit beendende Urkunde Hermanns wurde übrigens urkundengerecht auf Pergament ausgeführt : Urkunde 169b. Einfache Urkunden auf Papier : Urkunde 195 (1438, Stadt Borgholz). Ein Einladungsschreiben der Stadt Münster vom 24. Okt. 1450 an den Erbmarschall Gerd von Morrien liegt als Originalbrief auf Papier mit Oblatensiegel (Sekretsiegel der Stadt) im Archiv Nordkirchen, Kasten 230a, f° 173. Man darf wohl davon ausgehen, daß es schon im 14. Jahrhundert vergleichbares gab. Sehr früh sind die von Adligen und landesherrlichen Amtsträgern ausgefertigten Geleitbriefe für städtische Empfänger, die natürlich kaum eine Überlieferungschance hatten. Zwei Exemplare der Zeit um 1330 liegen in Münster : Münsterisches UB, Nr. 79 f., S. 39 f., ausgestellt von Heinrich von Wickede, Ritter, an Ratsherren und Schöffen von Münster für freies Geleit für eine Tagfahrt nach Dortmunde und von einem tecklenburger Drosten für die Bürger und Kaufleute in Münster zum Besuch eines Marktes.
Einen Überblick über die Stadtbuchforschung mit reichen Nachweisen bietet So Bocholt 1481, vgl. Hier sind etwa die um 1450 anzusetzenden Satzungen von Arnsberg zu nennen, paraphrasiert bei Stadtarchiv Soest, A 2737c, f. 1 r° ; Zitiert bei Zum Verhältnis Stadtbücher und innerstädtische Konflikte hat sich vor allem Wilfried Ehbrecht geäußert, vgl. Für Soest H. Patze, Neue Typen des Geschäfts-Schriftgutes im 14. Jahrhundert, in : Idem (ed.), Der deutsche Territorialstaat im 14. Jahrhundert 1, Sigmaringen, 1970, [Vorträge und Forschungen 13], S. 9-64. Vgl. für den städtischen Bereich jetzt am Beispiel Österreichs Weigl, Schriftlichkeit, S. 259-267.F.-W. Hemann, Das Rietberger Stadtbuch. Edition, Einleitung, Typologie. Ein Beitrag zur Erforschung von Klein- und Residenzstädten sowie zur Frage der Schriftlichkeit in frühneuzeitlichen Städten Westfalens, Warendorf, 1994, [Beiträge und Quellen zur Stadtgeschichte Niederdeutschlands 3], S. 258-263. Zu ergänzen jetzt D. Hüpper : Städtische Rechtsbücher im Gebrauch-Das Oldenburger Stadtbuch, in : der sassen speyghel 1, S. 279-302.M. Krieg, Das Mindener Stadtbuch von 1318, Münster, 1931, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission des Provinzialinstituts für Westfälische Landes- und Volkskunde. Mindener Geschichtsquellen 3] ; Nordsiek, Geschichte, S. 26 ; Schulte, Macht, S. 28-35. Sie diskutiert S. 30-35 nochmals die Datierung des Stadtbuches von 1376 und überlegt, ob man es nicht eher als Bürgerbuch der Stadt bezeichnen sollte (S. 35). Die neueste Edition im Rahmen des Historischen Kommission für Westfalen und Lippe habe ich noch nicht einsehen können.D. Kausche, W. Müller (eds.), Inventar des Archivs der Stadt Werl, Teil 1 : Akten, Münster, 1969, [Inventare der nichtstaatlichen Archive Westfalens Neue Folge 3], S. 22 f. ; Bockhorst, Werl, S. 106 mit Abbildung des “Roten Buches” S. 105.Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 89-97.Th. Helmert-Corvey (ed.), Rechtsbuch der Stadt Herford. Vollständige Faksimile-Ausgabe im Original-Format der illuminierten Handschrift aus dem 14. Jahrhundert, Bielefeld, 1989. Vgl. neben den Aufsätzen im Kommentarband, jetzt U. Lade-Messerschmied, StM 69. Rechtsbuch der Stadt Herford, um 1370, in : der sassen speyghel, S. 507-509.W. Reininghaus, Schwerte in Mittelalter und früher Neuzeit, in : Schwerte 1397-1997. Eine Stadt im mittleren Ruhrtal und ihr Umland, Essen, 1997, S. 89-189, hier S. 105.Kirchhoff, Statutenbuch, S. 32 f. ; Brilon 2. Hälfte 15. Jahrhundert, Inventar Brilon, S. 249 f.K. Féaux de Lacroix, Geschichte Arnsbergs, Arnsberg, 1895, S. 166-169 ; das 1440 ausdrücklich nachgewiesene, verlorene Stadtbuch von Lemgo, vgl. Fedders, Lemgo, S. 16 Anmerkung 18.Inventar Höxter, S. 173-217. Allerdings wurden solche Ordnungen zeitgleich noch in Urkundenform ausgefertigt.Nu sal horen dey ghemeynheyt der borghere dat alde ghekorne unde gepruvede rechtW.-H. Deus (ed.), Soester Recht. Eine Quellensammlung, 1. Lieferung : Statuten, Soest, 1969, [Soester Beiträge 32], § 226, S. 52.dat unse ghemeynen borghere moghen horen wor se anne breken moghenFedders, Lemgo, S. 16.W. Ehbrecht, Bürgergemeindliche Prinzipien, S. 66 f. ; Idem, Stadtkonflikte, S. 18-20. Für das Beispiel Münster Idem, Rat, Gilden und Gemeinde zwischen Hochmittelalter und Neuzeit, in : F.-J. Jakobi, Th. Küster (eds.), Geschichte der Stadt Münster, 1., Münster, 1993, S. 91-144, hier S. 126-131 ; für Soest vgl. oben, Anmerkung 5.Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 61 f., 86-88 ; für Minden Schulte, Macht, S. 17-22. Vgl. auch Kroeschell, Stadtrecht, S. 19 f. Stadtrechtsausfertigung durch Privilegien des Stadtherrn etwa für Werl, WUB VII Nr. 648 (1272) = Inventar Werl 1, Nr. 5, Bestätigungen Nr. 11 (1352), Nr. 17 (1366). Urkundlich ausgefertigte Satzungen in Westfalen neben den oben angeführten Beispielen etwa Brilon 1289 und 1290, WUB VII Nr. 2134a S. 1304, Inventar Brilon, Nr. 3, 4a, 5, S. 2-13 ; Brakel 1341, Inventar Brakel, Urkunde 77 ; Brilon 1362, Inventar Brilon, Nr. 13, S. 20 f. ; für Höxter Selbstausfertigung städtischen Rechts um 1300 (besiegelt) Inventar Höxter, Nr. 2, S. 274 f., 1355 Nr. 5, S. 286 f., Ratswahlordnung 1382 Nr. 6, S. 294 ; für Werl Ordnung der Hochzeiten und Kindstaufen Inventar Werl 1, Nr. 24 S. 14 f. (1379).
Zum 1945 zerstörten Dortmunder Bürgerbuch vgl. Anmerkung 101. Die Edition im Dortmunder Urkundenbuch jetzt z.T. wiederabgedruckt in Das Ahauser Bürgerbuch aus dem 16. Jahrhundert enthält in Abschrift eine wohl 1400 einsetzende Neubürgerliste : Stadtarchiv Soest A 3086, Edition in Auszügen : WUB XI, 1 Nr. 90, Nr. 174, Nr. 286, Nr. 366, Nr. 444 und öfters. Soester Bürgerbuch : Stadtarchiv Soest, A 2741, Edition : H. Rothert (ed.), Das älteste Bürgerbuch der Stadt Soest 1302-1449, Münster, 1958, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen 27]. Ein Katalog westfälischer Bürgerbücher bei A. Schröder, Westfälische Bürgerrechtsquellen, in : Beiträge zur westfälischen Familienforschung, 17, 1959, S. 1-56.A.-L. Kohl, Das Bürgerbuch der Stadt Ahaus 1400-1811, Ahaus, 1979, [Beiträge zur Geschichte der Stadt Ahaus 1], S. 19-21, Nr. 1-92 ; erster datierter Eintrag Nr. 93 (1514). Zur Datierung der Liste Ibidem, S. 11 f. Auch das Ottensteiner stads boeck beginnt mit einer 1476 datierten Liste, die nächsten Einträge betreffen dann 1526 : D. Veldtrup, Das Bürgerbuch von Ottenstein 1476-1664, Ahaus, 1982, [Beiträge zur Geschichte der Stadt Ahaus 3], S. 69, Abbildung S. 68 ; Beschreibung der Handschrift S. 20.Dortmunder Urkundenbuch, S. IV ; Beginn der Bürgerverzeichnisse Nr. 279 S. 189-191, Nr. 321, S. 221-223, Aufzeichnungen anderer Art Nr. 251 S. 171 f., Nr. 260 S. 177 f., Nr. 285a-d, S. 195, Nr. 295 S. 204 f., Nr. 298 f., S. 206-208, Nr. 303-305, S. 209 f. (ich beschränke mich hier auf Beispiele aus der Zeit bis 1310). Rechnungsabschriften : Nr. 388 f., S. 274-277.G. Aders, Das verschollene älteste Bürgerbuch der Stadt Münster (1350-1531), in : Westfälische Zeitschrift, 110, 1960, S. 29-96. Eine Beschreibung von 1677 spricht davon, daß ein “durchgängig auf Pergamen und zwar in folio beschriebenes Bürgerbuch in unserm archivio furhanden sey, woraus mit Nahmen und Zunahmen zu ersehen, welche inmittels von Jahren zu Jahren, von Tagen zu Tagen in dieser Stadt Münster Bürger geworden oder die Bürgerschafft uffgekundigt haben, so auch die Nahmen derjenigen, so zu den Bürgermeisteren mit einigen anderen des Raths Ämbteren erwehlet worden, sich verzeichnet befinden”. Zitat ibidem, S. 32, zu Beschreibung und Inhalt S. 32-36 ; vgl. Münsterisches UB, S. X.F. Darpe, Coesfelder Urkundenbuch. 2. Teil 1. Stück, Coesfeld, 1905, [Königliches Gymnasium zu Coesfeld. Beilage zu dem Jahres-Berichte über das Schuljahr 1904], Nr. 2, S. 6-28, (Bürgerbuch I), Nr. 3, S. 28-48, fortgesetzt in Idem, Coesfelder Urkundenbuch. 2. Teil 2. Stück, Coesfeld, 1906, [Königliches Gymnasium zu Coesfeld. Beilage zu dem Jahres-Berichte über das Schuljahr 1905], S. 49-96, fortgesetzt in Idem, Coesfelder Urkundenbuch. 2. Teil 3. Stück, Coesfeld, 1908, [Königliches Gymnasium zu Coesfeld. Beilage zu dem Jahres-Berichte über das Schuljahr 1907], S. 97-130. Auch Nr. 8-24, 26-28, 30-33, 35 (z. T. später ausgeschnitten).S. Schmieder, Beckumer Stadtrechte und Bürgerlisten, Münster, 1994, [Westfälische Quellen und Archivpublikationen 19], S. 58 f. ; vgl. Idem, Die Ackerbürgerstadt, in : Idem, E. Ahlmer, W. Winkelmann, Stadt Beckum. Ereignisse und Entwicklung in 750 Jahren und Bericht über die Ausgrabung des sächsischen Fürstengrabes, Beckum, 1974, S. 11-170, 308-324, hier S. 128 mit Anmerkung 40, S. 316. Inventar Brakel, A 1, S. 193-213. F. Flaskamp (ed.), Die Bürgerlisten der Stadt Wiedenbrück, 1 : Stadtbuch 1480 bis 1541, Bürgerbuch 1549 bis 1730, Rheda, 1938, [Quellen und Forschungen zur Natur und Geschichte des Kreises Wiedenbrück 37].P. Ilisch, Die bischöflichen Tafelgüter des Amtes Haltern und der Richthof, in : F.-J. Schulte-Althoff (ed.), Haltern. Beiträge zur Stadtgeschichte, Dülmen, 1988, S. 107-117, hier S. 112.Th. Ilgen (ed.), Auszüge aus den Soester Stadtbüchern, in : Die Chroniken der westfälischen und niederrheinischen Städte, 3 : Soest und Duisburg, Leipzig, 1895, Nachdruck Göttingen, 1969, [Die Chroniken der deutschen Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert 24], S. 1-175. Vgl. Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 97 f., S. 123 f. Abbildung des Deckblattes : Abbildung 6, S. 99.Inventar Werl 2, S. 22 ; Bockhorst, Werl, S. 125, hier allerdings als neue Einträge im älteren Roten Buch.A. Bruns, Beiträge zur Geschichte der Stadt, in : 750 Jahre Stadt Brilon. 1220 bis 1970, Brilon, 1970, S. 9-75, hier S. 65 ; verlorenes Ratsbuch Inventar Brilon, S. 250, Beleg zitiert S. 251 ; Ratsbuch 1497 Nr. 62c, S. 250-252. In das Ratswahlbuch im 16. Jahrhundert auch andere Einträge gemacht.
Eine weitere, sehr früh auftretende Kategorie mittelalterlicher Stadtbücher bilden die Achtbücher. Hier wird für Westfalen vor allem das um 1315 angelegte Soester Nequambuch genannt. Dabei war das Nequambuch ausweislich seiner Ausstattung mit Miniaturen und älterer Einträge viel allgemeiner gehalten. Zunächst sollten verschiedenste Dinge sachlich getrennt verzeichnet werden, und dies tat man auch. Doch statt des weiten Spektrums vorgesehener Einträge verengte sich die Praxis bald auf ganz bestimmte Dinge, und der Codex wurde wirklich zu einem Acht- und Urfehdebuch. Von daher trifft die mittelalterliche Bezeichnung Stadtarchiv Soest, A 2741 ; kommentierte Edition : der stades buych zunächst durchaus zuW. Kohl (ed.), Das Soester Nequambuch. Neuausgabe des Acht- und Schwurbuchs der Stadt Soest, Wiesbaden, 1980, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen 14] ; vgl. dazu Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 81-85 (mit Angabe weiterer Literatur). Vgl. für Niedersachsen Th. Vogtherr, Verfestungen im mittelalterlichen Braunschweig. Mit einer Edition des Liber proscriptionum Gemeiner Stadt für die Jahre 1351-1376, in : Braunschweigisches Jahrbuch, 65, 1984, S. 7-35.
Stadtrechnungen sind in Dortmund als Abschrift im Bürgerbuch für 1320, als Wachstafeln aus der Zeit um 1320/21 Vgl. die Nachweise bei Übersichten bei Es gab verschiedene Rechnungen : Kämmererrechnungen 1445 und 1498 bis 1524 sowie Rentherrenrechnungen 1403 bis 1487 mit Lücken, vgl. Stadtarchiv Telgte, A 113, vgl. Stadtarchiv Soest, A 4531. In Stadtarchiv Telgte, A 112, vgl. Dortmunder Urkundenbuch, Nr. 388 f., S. 274-277 (Abschrift), Nr. 390, S. 277-279, Nr. 394, S. 281 f., Wachstafeln.H. Rothert, Die ältesten Stadtrechnungen von Soest aus den Jahren 1338, 1357 und 1363, in : Westfälische Zeitschrift, 101-102, 1953, S. 139-182 ; Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 89-95.F. Philippi, Die Ausgaben der Stadt Minden im Jahre 1365, in : Monatsschrift für die Geschichte Westdeutschlands, 6, 1880, S. 272-278 ; Nordsiek, Geschichte, S. 27 ; Schulte, Macht, S. 47.W. Jappe Alberts, Mittelalterliche Stadtrechnungen als Geschichtsquellen, in : Rheinische Vierteljahrsblätter, 23, 1958, S. 75-96, hier S. 79 f. ; M. Mersiowsky, Spätmittelalterliche Rechnungen als Quellen zur Baugeschichte, in : Archivpflege in Westfalen und Lippe, 36, 1992, S. 28-33, hier S. 28 ; A. Sander-Berke, Baustoffversorgung spätmittelalterlicher Städte Norddeutschlands, Köln-Weimar-Wien, 1995, [Städteforschung A 37], S. XIX-XII, S. 4 f.Kl. Becker, Die Bocholter Stadtrechnungen, Bocholt, 1914, [Akten und Urkunden zur Geschichte der Stadt Bocholt 1 = Beilage zum Jahresbericht des Gymnasiums zu Bocholt, Ostern 1914].Stievermann, Städtewesen, S. 107.Bruns, Beiträge, S. 66 ; Inventar Brilon, S. 300-302 mit Nr. 234a, 234b, 235.Schulte, Macht, S. 47-51, Abbildung S. 50.W. Jappe-Alberts (ed.), Die Kämmereirechnungen der Stadt Münster über die Jahre 1447, 1448 und 1458, Groningen, 1960, [Fontes Minores Medii Aevi 11].F. Sommer, Die Erschließung der Rüthener Kämmereiregister, in : Archivpflege in Westfalen und Lippe, 30, 1989, S. 24-32, hier S. 25.R.S. Elkar, G. Fouquet, Und sie bauten einen Turm… Bemerkungen zur materiellen Kultur des Alltags in einer kleineren deutschen Stadt des Spätmittelalters, in : U. Dirlmeier, R.S. Elkar, G. Fouquet (eds.), Öffentliches Bauen in Mittelalter und früher Neuzeit. Abrechnungen als Quellen für die Finanz-, Wirtschafts- und Sozialgeschichte des Bauwesens, Sankt Katharinen, 1991, [Sachüberlieferung und Geschichte, 9], S. 293-347, hier S. 301-303.W. Frese, Inventar des Stadtarchivs Telgte. Bestände A (1431-1802) und B (1802-1821), Münster, 1997, [Inventare der nichtstaatlichen Archive Westfalens Neue Folge 5, S. 49.Inventar Werl 2, S. 20.Inventar Brakel, A 930, S. 239 ; A 59, S. 221.W. Kohl, Inventar des Stadtarchivs Soest, Bestand A, mit einem Beitrag von G. Köhn, Münster, 1983, [Inventare der nichtstaatlichen Archive Westfalens Neue Folge 9], S. 319 fälschlich unter den Kämmereirechnungen verzeichnet. Weitere, undatierte Verzeichnisse : A 4740 (Häuserzinsrolle), A 4741 (Häusergeldliste).Rüthing, Höxter, S. 22-31.Inventar des Stadtarchivs Telgte, S. 49 ; A 438, S. 83.
Den vielfältigen Einträgen in die Amtsbücher entsprechen Einzelaufzeichnungen aus der städtischen Verwaltung, die zu ganz unterschiedlichen Zwecken angefertigt wurden. Natürlich ist ihre Erhaltungschance äußerst gering. Mit großer Wahrscheinlichkeit wurden solche Notizen für den ad-hoc-Gebrauch häufiger auf Wachstafeln geführt. Kronzeuge dafür ist das sogenannte Holzbuch der Stadt Dortmund, neun Tafeln, die Stadtrechnungen, Verzeichnisse der zu stellenden Bürgerpferde, Bürgschaftsleistungen und Schuldenverzeichnisse enthieltenDortmunder Urkundenbuch, Nr. 390 S. 277-279, Nr. 393 f. S. 280-282, Nr. 435 S. 301-306, Nr. 442, S. 308.K. Rübel, Dortmunder Urkundenbuch, Band 1 : Zweite Hälfte (Nr. 548-873). 1341-1372, Dortmund, 1885, Neudruck Osnabrück, 1975, Nr. 767, S. 553-562.
Für einige westfälische Städte, Coesfeld, Lemgo, und Herford, gibt es paläographische Untersuchungen zu den Schreibern der städtischen Urkunden im 14. Jahrhundert. Dabei zeichnet sich ab, daß das Bild von Berufs- und Gelegenheitsschreibern dominiert wird, die zwar schwerpunktmäßig für einzelne Aussteller tätig waren, aber keineswegs exklusiv für diese tätig wurden. So stammt etwa der Verfasser des Herforder Rechtsbuches und Mundator vieler städtischer Urkunden, der Kleriker Siffridus Hanteloye, aus dem Umfeld der Stadtherrin, der Äbtissin von Herford, und war öffentlicher Notar Für Lemgo Zur Miniatur Kaufmännische Buchhaltung aus der Zeit 1380-1390 als Makulatur in den Umschlägen landesherrlicher Rechnungen im Staatsarchiv Detmold, L 92 Z, IIIa Alte Rechnungen Nr. 9 (neu Nr. 35), f. 1 r°, f. 13-20, f. 22, f. 31, f. 49 ; Idem, Nr. 25 (neu Nr. 36), f. 8-12. Vgl. dazu Fedders, Lemgo, S. 108-118 ; für Herford E. Freise, Biographisches zum Verfasser des Herforder Rechtsbuchs, in : Rechtsbuch der Stadt Herford, Kommentarband, S. 226-250, sowie Fedders, Peters, Zur Sprache, und die gemeinsame Aufstellung der Urkunden zu diesen beiden Beiträgen in : Rechtsbuch der Stadt Herford, Kommentarband, S. 251-253.U. Lade-Messerschmied, Die Miniaturen des Rechtsbuches der Stadt Herford, in : Rechtsbuch der Stadt Herford, Kommentarband, S. 198-207 ; zur Tätigkeit Hanteloyes Freise, Biographisches, S. 234-244, zum Signet S. 243 f. ; Fedders, Peters, Zur Sprache, S. 220 f. ; Fedders, Lemgo, S. 108, Anmerkung 7.Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 92 f. mit Anmerkung 154 f., S. 142 f.Mersiowsky, Anfänge territorialer Rechnungslegung, mit paläographischer Analyse des Schreibers. Eine weitergehende Untersuchung von Spuren kaufmännischer Schriftlichkeit im spätmittelalterlichen Ostwestfalen bereite ich vor.
All diese Beobachtungen, die Verknüpfung von Stadtbuchentstehung und Verfassungsumbrüchen, der Wandel von Soester Bürgerbuch und Nequambuch, widersprechen älteren Vorstellungen von der Ausbildung städtischer Schriftlichkeit. Eine organische Entwicklung vom allgemeinen Stadtbuch zur Sachakte hat es wohl nicht gegeben, denn sie setzt ein Eigengewicht bürokratischer Natur und die daraus folgende Beharrungskraft bürokratischer Tradition voraus. Die spätmittelalterlichen Geschäftsbücher Westfalens zeigen ganz anderes : Konzeptänderungen, Konzeptbrüche, und alles auf recht niedrigem Niveau. Vielmehr reagierte man auf Situationen : bei Änderungen in der städtischen Verfassung legte man neue Stadtbücher an, in Finanzkrisen entstanden Rentverzeichnisse.
Der wichtigste Unterschied zum 14. Jahrhundert läßt sich in der Organisation des städtischen Schriftwesens ausmachen. Anders als die stadt- und archivgeschichtliche Literatur oft glauben macht Besondere Vorsicht muß bei Übernahme der in der Forschungsliteratur genannten Stadtschreiberbelege walten. Der bei Seit 1350 gab es verschiedene als Die bei Krieg in seiner Edition Mindener Stadtbuch, S. 7, 44 f. detailliert aufgeführten Belege zu Schreibern verdichtet Die niederrheinischen Verhältnisse sind in der Regel deutlich weiter entwickelt als die westfälischen. Auch in niederrheinischen Kempen ist der Stadtsekretär erst ab 1371 nachweisbar, vgl. Zu den Sekretären des 15. Jahrhunderts Der nächste Beleg stammt dann von 1460-1462 : So etwa im 1397 zur Stadt erhobenen Schwerte, vgl. Stadtarchiv Soest, A 3086, f° 0 v° (1417), A 3049, f° 1 v° (1500). Zum Stadtschreiberamt Mit Angabe weiterer Literatur C. Tücking, Geschichte der Herrschaft und der Stadt Ahaus, Nachdruck Ahaus, 1971, S. 57, S. 60 erwähnte Stadtschreiber wird in der entsprechenden Urkunde des Edelherrn Ludolf von Ahaus 1389 nur als scriver bezeichnet, vgl. Edition, S. 72. Féaux de Lacroix, Geschichte, S. 82 scheint jüngere Verhältnisse rückzuprojektieren, wenn er zu 1323 ohne weitere Belege schreibt : “Als Gehülfe des [Arnsberger] Rates diente ein Stadtschreiber, der die Protokolle führte, das Archiv in Ordnung hielt und oft die Seele des Magistrates war”. Der Kenntnisstand der Forschung ist heute vor allem durch Untersuchungen südwestdeutscher Beispiele geprägt, vor allem G. Burger, Die südwestdeutschen Stadtschreiber im Mittelalter, Böblingen, 1960, [Beiträge zur Schwäbischen Geschichte 1-5]). Vgl. für Westfalen schon Freise, Biographisches, S. 234 f., 237.notarius civitatis bezeichnete Schreiber, vgl. Aders, Bürgerbuch, S. 36. Folgende Nachweise sind den erhaltenen Auszügen zu entnehmen : ego Suederus Sconestrate fui receptus in notarium civitatis Monasteriensis conscribens quoscumque conciviatum predicte acquirentes (zu 1350 Dez. 9), ibidem, S. 41 (1) ; Nota quod Jordanus servus civitatis Mon. venit ad me dicens michi de mandato Burchardi Steveningh et Johannis Kerkeringh, ut scriberem Kunegundim van Yborch alias de Bademoder pro cive Mon. (zu 1371), S. 47 (116) ; scripsi ego Hermannus Lyne ex iussu Herici Scotelman (zu 1373), S. 47 (123) ; Anno 1375 ego Hermannus Lyne notarius civitatis Monasteriensis ad id receptus, anno precedente videlicet (13)74 in octava corporis Christi, conscripsi secundum ordinem successive, quoscumque predicte civitatis acquirentes, S. 47 (125) ; Hermannus Lyne notarius civitatis Mon. recipiebetur in conciviatum dicte civitatis Mon. (zu 1376 Sept. 23), S. 48 (137) ; Ego Johannes Redeke scriptor honeste civitatis Monast. ad id receptus anno precedente videlicet quarto decimo … (zu 1415 Mai 29), S. 56 (266) ; Ego Johannes Portenhagen notarius honeste et insignis civitatis Monast. ad id receptus et assumptus anno proxime precedente videlicet decimo anno … conscriptsi [!] successive secundum ordinem, quoscumque conciviatum civitatis antedicte acquirentes civitatis Monast. (zu 1420 Juni 6), S. 58 (287) ; als secretarii huius civitatis erwähnt 1439 Sept. 5, S. 61 (355) ; ego Conradus Polman huius venerande et inclite civitatis Monasteriensis prothonotarius seu secretarius ad hoc receptus et ordinatus (1443 März 23) ; Iste Johannes Kakesbeke fuit secretarius civitatis per 38 annos et mortuus est anno postero… (zu 1452 Febr. 28 ; Todesdatum 19. Nov.) S. 63 nach (383), er wird als secretarius erwähnt 1474 Jan. 21, S. 66 (432) ; am 6. März 1494 erwähnt Theodericus Hoyer de Daventria, secretarius huius civitatis, filius quondam Olrici Hoyer, civis Daventrianis S. 68 (477).idonea persona in scribendo et dictandi trita eine Vikarie an der Kapelle Sankt Marien und Jakobi an der Weserbrücke gestiftet. Da sich zudem um 1360 die Schreiberbelege häufen und die Beschreibung von Stift und Stadt Minden 1460 vermerkt, et ille scriptor habet capellam super pontem, videlicet altare sancti Jacobi apostoliK. Köffler (ed.), Des Domherrn Heinrich Tribbe Beschreibung von Stadt und Stift Minden (um 1460), Münster, 1932, [Veröffentlichungen der Historischen Kommission des Provinzialinstituts für Westfälische Landes- und Volkskunde. Mindener Geschichtsquellen 3], S. 16.Nordsiek, Geschichte, S. 26 f. zum Bild eines kontinuierlichen Stadtschreiberamtes seit dem frühen 14. Jahrhundert. Wichtigstes Argument ist dabei, gestützt auf E. Pitz, Schrift- und Aktenwesen der städtischen Verwaltung im Spätmittelalter. Köln-Nürnberg-Lübeck. Beitrag zur vergleichenden Städteforschung und zur spätmittelalterlichen Aktenkunde, Köln, 1959, [Mitteilungen aus dem Stadtarchiv von Köln 45], die Annahme, mit der Anlage von Amtsbüchern sei ein regelmäßig zur Verfügung stehender Stadtschreiber notwendig (Nordsiek, S. 26). Ihm folgt Schulte, Macht, S. 26 f. Nordsiek übergeht dabei sogar die Befunde von Krieg, der ausführte : “Der häufige Wechsel der Hände in den Stadturkunden, wie im Stadtbuch, Mangel an Tradition, eine gewisse Ungewandtheit im Satzbau legen die Vermutung nahe, daß in der ältesten Zeit die Kanzlei der Stadt nur wenig ausgestaltet war, vielleicht sogar kein ständiges Personal hatte”. (Mindener Stadtbuch, S. 6 f.). Leider fehlt bei Krieg eine eingehendere paläographische Darstellung.officium scriptorie civitatis MindensisMindener Stadtbuch, S. 7. Bezeichnenderweise trat er dieses Amt als Nachfolger des Albert Kranz und nicht des seit ca. 1360 bis um 1390 belegten Schreibers Johannes, vgl. Nordsiek, Geschichte, S. 28. So führt Schulte, Macht, S. 27, Anmerkung 113 dann auch Albert Kron als Stadtschreiber auf.scriptor maior civitatis und einen scriptor minor civitatisNordsiek, Geschichte, S. 28 f. ; Schulte, Macht, S. 26 f. Hier sei noch auf die Befunde für das heute niedersächsische Osnabrück hingewiesen, wo die Belege ebenfalls in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts einsetzen, vgl. Weber, Osnabrück, S. 134 f. mit Anmerkung 9.Budde, Transfixe, S. 378 f. In Köln stammt der Beleg eines notarius civium Coloniensium von 1228, vgl. Pitz, Schriftwesen, S. 116-127 ; darauf basierend Beschlüsse des Rates der Stadt Köln, 1320-1550, 1 : M. Huiskes, Die Ratsmemoriale und ergänzende Überlieferung 1320-1543, Düsseldorf, 1990, [Publikationen der Gesellschaft für rheinische Geschichtskunde 65], S. XXVII-XXIX. Dennoch sei der Hinweis erlaubt, daß selbst in Köln die Anfänge systematischer und zentraler Archivierung erst in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts nachweisbar sind, vgl. Kottje, Anfänge, S. 13. Im niedersächsischen Oldenburg wird der Stadtschreiber 1460 greifbar, vgl. R. Peters, Zur Geschichte der Stadtsprache Oldenburgs, in : der sassen speyghel, S. 327-360, hier S. 332.Fedders, Coesfeld, S. 97 f.Th. Ilgen (ed.), Auszüge aus den Soester Stadtbüchern, in : Die Chroniken der westfälischen und niederrheinischen Städte, 3 : Soest und Duisburg, Leipzig, 1895, Nachdruck Göttingen, 1969, [Die Chroniken der deutschen Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert 24], S. 1-175, hier S. 9-11 ; Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 123 f.Fedders, Lemgo, S. 117. Freise, Biographisches, S. 235 führt einen Beleg des scriptor civitatis von 1433 und den Eintrag im Herforder Stadtrechtbuch von 1435 an.Fedders, Lemgo, S. 111.Inventar Kamen, S. XVIII f.Reininghaus, Schwerte, S. 127 f., 147. Ähnliches stellte Stievermann, Städtewesen, S. 110 f. für die Städte des märkischen Sauerlandes fest.secretarius oder sindicus genannt, wurden beim Antritt ihrer Amtstätigkeit vereidigt und erhielten BestallungsurkundenBockhorst, Werl, S. 125.Rothert, Stadtrechnungen, S. 142. Es ist zu untersuchen, ob nicht auch die auf einer Zusammenstellung Mindener Stadtausgaben um 1360 vermerkte Zahlung an Johann de scrivere (Mindener Stadtbuch, S. 7) ähnlichen Charakter hatte. Auch Fedders, Coesfeld, S. 97 rechnet für das 14. Jahrhundert mit Gelegenheitsschreibern.Rüthing, Höxter, S. 322.Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 123 f. Zu Bartholomäus Buchholz-Johanek, Offizialatsgericht in Soest, S. 911 f. Bevollmächtigungen für Bartholomäus : Stadtarchiv Soest, A 111, A 149.P. Johanek, Hofhistoriograph und Stadtchronist, in : W. Haug, B. Wachinger (eds.), Autorentypen, Tübingen, 1991, [Fortuna vitrea 6], S. 50-68.
Doch selbst diese Stadtschreiber waren nicht nur für die Stadt tätig. So wurde der Schreiber des höxterschen Schoßregisters, der dieses Werk von 1482 bis 1517, also 36 Jahre lang führte, als Vizearchidiakon in Höxter identifiziert und fungierte als kaiserlicher Notar Zum paläographischen Befund : So ist der Coesfelder Stadtsekretär Hermann von Hagen als öffentlicher Notar bezeugt, vgl. Soest : Bartholomäus von der Lacke als Rektor der Brunsteinkapelle, vgl. Stadtarchiv Soest, A 5182, A 6976-6978, A 6980 ; zu Höxter vgl. Rüthing, Höxter, S. 23, Schrifttafeln S. 24, zu seiner Tätigkeit als öffentlicher Notar S. 322. So nennt er sich selbst clericus Pad. dioc. publicus sacra imperiali auctoritate notarius ac Huxariensis oppidi et consulatus ibidem scriba et sindicus ; ibidem, Anmerkung 401.H.J. Warnecke, Das Hofrecht von Schulze Rolevinck in Laer, in : Westfälische Zeitschrift, 130, 1980, S. 31-49, S. 45 ; er hatte 1392 in Köln die artes studiert und schloß als baccalaurius in artibus 1403 seine Studien ab, Belege bei Fedders, Coesfeld, S. 98. Engelbert Prein, der Stadtschreiber von Lemgo, immatrikulierte sich 1465 in Erfurt und war 1478 Magister, Fedders, Lemgo, S. 52.Rüthing, Höxter, S. 287, 322, Anmerkung 404.Mersiowsky, Städtische Verfassung, S. 123 f. ; Fedders, Lemgo, S. 51 f. ; Warnecke, Hofrecht, S. 45, Anmerkung 56. Vgl. auch die frühneuzeitlichen Belege bei Stievermann, Städtewesen, S. 111.notarius communis des Arnsberger OffizialatsBuchholz-Johanek, Offizialatsgericht in Soest, S. 904, 908-912.
Die Etablierung des Stadtschreiberamtes, dem die kontinuierliche Führung bestimmter Stadtbücher auferlegt war, bedeutete einen wichtigen Schritt der Professionalisierung. Der personalen Verfestigung mit der Herausbildung des Stadtschreiberamtes folgte die lokale auf dem Fuße : so sind für viele Städte für das 15. Jahrhundert besondere Schreibstuben oder — kammern belegt Vgl. für Minden Stadtarchiv Soest A 3086, f° 0 v° (1417), A 3049, f° 1 v° (1500).Nordsiek, Geschichte, S. 12-32, für Höxter Rüthing, Höxter, S. 46.Fedders, Coesfeld, S. 97 f.
Im Bereich der Kommunikation mit Landesherren, anderen Städten und der Hanse hatte sich, wie im 15. und frühen 16. Jahrhundert deutlich erkennbar wird, ein ganzes System unterschiedlicher Kommunikationsmittel, vor allem in Briefform und auf Papier, entwickelt : Ladungsschreiben, Zirkulare, Vollmachten und Berichte. Vor allem Prozeßakten, die aus Klageschriften, Repliken und Schiedssprüchen bestehen konnten, liegen als meterlange Papierrotuli vor und wurden zum Teil durch aufgedrückte Siegel von Beteiligten und Schiedsmännern beglaubigt Als Beispiele Inventar Brakel, Schreiben der Stadt Höxter Urkunde 219 (1447), Prozeßakten : Urkunden 183-186 (um 1432), Urkunde 197 (1438), diese beglaubigt durch das aufgedrückte städtische Sekretsiegel und die (heute verlorenen) Siegel der beiden Schiedsmänner, Urkunde 261 (1461, beglaubigt mit Sekretsiegel), Urkunde 338 (Ende 15. Jahrhundert, ebenso). 1454 sandte die Stadt Brakel das Konzept für eine Urfehdeerklärung vor den Bürgermeistern in Nieheim mit Anschreiben an die Stadt Nieheim und erhielt es 3 Tage später mit der gewünschten Urkunde zurück, Urkunde 237. Hier nur noch einige Beispiele aus dem mir am besten vertrauten Stadtarchiv Soest : A 118 (Schreiben an die Stadt Arnsberg in der Soester Fehde 1444), A 119 (Schreiben an die Städte Essen, Hachenburg, Siegen, Trier, Zwolle 1444), A 1487 : Schreiben der Stadt Kamen an die Stadt Hamm wegen Erbe etc. mit Bitte der Weiterleitung an Soest, versiegelte Abschrift für Soest beigelegt (1505) ; weitere Schreiben : Iserlohn an Soest, Schwerte an Soest (Bitte lief über Hamm). A 1500 : verschiedenes Material, u.a. f. 76 Auskunft der Stadt Hamm (vgl. A 1487), Anschreiben 1505, f. 77. Zur Einbindung Lemgos in die Hanse mit Erwähnung verschiedener Zeugnisse Fedders, Lemgo, S. 35-46. In dem münsterischen Rechnungen heißt es 1448-1449 : Item to scryven eyn recessz der hensze van Lubeke etc. gesant to Wesele 10 s, Kämmereirechnungen Münster, S. 38. Parallel dazu wurde das städtische Botensystem ausgebaut, vgl. die Überblicke von N. Bulst, Normative Texte als Quelle zur Kommunikationsstruktur zwischen städtischen und territorialen Obrigkeiten im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit, in : Kommunikation und Alltag in Spätmittelalter und früher Neuzeit. Internationaler Kongreß. Krems an der Donau. 9. bis 12. Oktober 1990, Wien, 1992, [Veröffentlichungen des Instituts für Realienkunde des Mittelalters und der frühen Neuzeit 15 = Österreichische Akademie der Wissenschaften. Phil.-Hist. Kl., Sitzungsberichte, 596], S. 127-144, hier S. 130-132 ; H.-D. Heimann, Brievedregher. Alltags- und kommunikationsgeschichtliche Zugänge zur vormodernen Postgeschichte, in : Kommunikation und Alltag in Spätmittelalter und früher Neuzeit. Internationaler Kongreß. Krems an der Donau. 9. bis 12. Oktober 1990, Wien, 1992, [Veröffentlichungen des Instituts für Realienkunde des Mittelalters und der frühen Neuzeit 15 = Österreichische Akademie der Wissenschaften. Phil.-Hist. Kl., Sitzungsberichte, 596], S. 251-292 ; Idem, Zur Visualisierung städtischer Dienstleistungskultur : Das Beispiel der kommunalen Briefboten, in : Anzeiger des Germanischen Nationalmuseum, 1993, S. 22-36. Mit der Einbindung westfälischer Städte in den hansischen Verband hat sich in jüngerer Zeit vor allem Friedrich Bernward Fahlbusch beschäftigt, vgl. mit Angaben weiterer Literatur F.B. Fahlbusch, Westfalen zwischen Köln und Lübeck. Eigeninteresse und regionale Identität zur Zeit der Utrechter Verhandlungen, in : Vestigia Monasteriensia, S. 147-164.Inventar Brakel, Urkunde 237, 238 (1454), Urkunde 249 (1456) ; Stadtarchiv Soest, A 90 (1441), A 111, A 112, A 123, A 126, A 132 (alle 1444). A 148, A 149 (1445).
Auf einen letzten Aspekt öffentlicher städtischer Schriftlichkeit, der bisher kaum untersucht wurde, sei noch hingewiesen. Im spätmittelalterlichen Soest kannte man ein “schwarzes Brett” für öffentliche Verkündigungen : Stadtarchiv Soest, A 3086, eingebunden zwischen f. 190 und f. 191. Vgl. Item op sunte Laurencius dage des morgens anno etc. 92 wort dusse vorgen. overkumpst des eirberen raidz opgesclagen an dat raithuyßAuszüge, S. 83.Auszüge, S. 77, Anmerkung 1 (mit Edition), Beschluß ibidem S. 77.Item to scryven ende to negelen dee ordinancien van den beire 2 s. Item dee ordinancien van der wage 2 1/2 sKämmereirechnungen Münster, S. 37.
Am Ende dieses Überblicks sollen noch kurz einige Punkte hervorhoben werden, die über das westfälische Beispiel hinaus Bedeutung haben. Ein Bürokratisierungsmodell ist bei der Analyse spätmittelalterlicher Verhältnisse nicht weiterführend. Wir müssen uns von den im 19. Jahrhundert entwickelten Denkmodellen lösen und zu adäquaten historischen Beschreibungsformen kommen, um die Hinterlassenschaften des 14. und 15. Jahrhunderts zu deuten Ähnlich Auch die Untersuchung für die Nürnberger Stadtschreiber von Vgl. etwa E. Widder, Kanzler und Kanzleien. Ein Beitrag zur Strukturgeschichte der Landesherrschaft im Spätmittelalter, (masch.), Habil., Münster, 1995.I. Krüger, Das spätmittelalterliche Nürnberg : Autonomiebestrebungen einer Stadt im Spiegel ihres Schriftguts, in : H. Mordek (ed.), Aus Archiven und Bibliotheken. Festschrift für Raymund Kottje zum 65. Geburtstag, Frankfurt am Main-Bern- New York-Paris, 1992, [Freiburger Beiträge zur mittelalterlichen Geschichte 3], S. 421-428, zieht zur Interpretation seiner Befunde unreflektiert ältere Vorstellungen von Verwaltung und Kanzlei heran.H. Hirsch, Quellen und Untersuchungen zur städtischen Verwaltung und Sozialstruktur in Würzburg unter Bischoff [!] Gottfried IV. Schenk von Limpurg, 1443-1455. Ein Beitrag zur Struktur der Würzburger Stadtherrschaft im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert, in : Mainfränkisches Jahrbuch für Geschichte und Kunst, 36, 1984, S. 49-135 ; für die territoriale Verwaltung Mersiowsky, Anfänge territorialer Rechnungslegung.
El día de San Clemente de 1248 el rey de Castilla, Fernando III, el Santo, entra con sus tropas en Sevilla. Se incorpora así la ciudad y su territorio a una nueva corriente de civilización, la del reino de Castilla, totalmente ajena a la islámica que durante varios siglos imperó en los territorios más sureños de la Península Ibérica. Y con esta nueva oleada cultural de cuño latino se implantará aquí, sin solución de continuidad, el valor asignado al documento escrito y el uso abundante del instrumento escritura, que en el ámbito europeo había tomado carta de naturaleza desde el siglo XII Véase a este respecto, O. Guyotjeannin, Le Vocabulaire de la Diplomatique en latin mediéval, en : Vocabulaire du livre et de l’écriture au Moyen Âge, Turnhout-Brepols, 1989, p. 130.
De esta manera, una vez repartido su territorio y asentada la nueva población, la necesaria presencia de escribanos y escribanías en la Sevilla recién conquistada va a ser una realidad que se constata muy pronto en todas aquellos documentos expedidos en y para la ciudad y sus habitantes Puede apreciarse esta actividad en el ámbito de la documentación privada en : P. Ostos, M.L. Pardo, Documentos y notarios de Sevilla en el siglo XIII, Madrid, 1989, p. 463.
A partir de aquí, el universo documental y la práctica escrituraria se plasmará en la Sevilla medieval en un doble ámbito. Uno, el de las relaciones documentales que se establecieron entre los sevillanos y su cabildo ciudadano, en tanto que éste como entidad soberana de carácter local debía usar las formalizaciones escritas en el ejercicio habitual de su poder, y más en sus primeros momentos en los que andaba dedicado a crear todo el entramado institucional preciso en el que sustentar sus relaciones con los nuevos pobladoresA. Collantes de Terán Sánchez, El Concejo de Sevilla en la Baja Edad Media, en : Ayuntamiento de Sevilla. Historia y Patrimonio, Sevilla, 1992, p. 18-19.
Agradezco a la Licenciada Partida III, Título XIX, ley IV.ex novo de una determinada organización del ConcejoD. Kirschberg haberme facilitado la consulta de su Tesis de Licenciatura : Las instituciones concejiles sevillanas en la Baja Edad Media (1248-1454), que permanece inédita.A. Bartoli Langeli, La documentazione degli stati italiani nei secoli XIII-XIV, en : Culture et idéologie dans la genèse de l’État Moderne, Roma, 1985, p. 38.escribano mayor del concejo destaca entre los otros escribanos, que conformaron la buro-cracia del cabildo, desempeñando oficios de mayor o menor nivel. Su rango le hace equiparable a los otros oficios más relevantes de la administración municipal sevillana, ya que en él recaía la fe de la corporación y el pro y la honra del concejo
La capacidad de A.H.N., Sección Osuna, leg. 187.nominación de este escribano mayor recaía en la propia corporación desde época de Alfonso XJ.D. Domínguez Arce, Cuadernos de Ordenanzas y otros documentos sevillanos del reinado de Alfonso X, en : Historia. Instituciones. Documentos, 16, Sevilla, 1989, p. 110-111. En la ciudad de León, a lo largo del siglo XIV también se constata que el nombramiento del escribano del concejo viene de la propia corporación. J.A. Martín Fuertes, Notarios públicos y escribanos del concejo de León en el siglo XIV, en : Archivos Leoneses, 75, León, 1984, p. 20.F. Collantes de Terán Delorme, Inventario de Papeles de Mayordomazgo, II, Sevilla, 1980. año 1418, doc. 51.Tumbo de los Reyes Católicos, II, Carriazo (ed.), Sevilla, 1968, doc. 1-215, p. 105-106.Ibidem, III, doc. II-223, p. 343-344.Ibidem, VI, Fernández, Ostos, Pardo (eds.), doc. IV-138, p. 403.
Esta tendencia creciente de los reyes a colocar bajo su control el nombramiento del escribano del concejo, se ve ratificada en tiempos de los Reyes Católicos, cuando al dotar a la recién conquistada Málaga de una nueva normativa local, especifican claramente que la nominación de este importante oficio concejil recaía en su ámbito de poder, y ello a pesar de que el modelo seguido por los reyes para la configuración de los rasgos de este oficio parece ser el sevillano, de tradición bien diferenteP. Arroyal Espigares, E. Cruces Blanco, M.T. Martín Palma, Las escribanías públicas de Málaga, Málaga, 1991, p. 85-86.J.A. López Nevot, La organización institucional del municipio de Granada durante el siglo XVI, Granada, 1994, p. 218.
En cuanto al número de ejercientes como escribano mayor del concejo hispalense, a lo largo de toda la Edad Media este oficio fue desempeñado por una sola personaM. Fernández Gómez, I. Franco Idígoras, Las Actas Capitulares del Concejo de Sevilla (1434-1555), en : Historia. Instituciones. Documentos, 22, Sevilla, 1995, p. 168. La segunda escribanía mayor tuvo que esperar hasta fines del s. XVI para ser creada por la corona, según una noticia de J. Velázquez y Sánchez que recogen estos autores.M.L. Pardo Rodríguez, Las escribanías de Sevilla en el siglo XIII, en : Sevilla. 1248. Actas del Congreso Internacional sobre Fernando III y la conquista de Sevilla, en prensa.
Por otra parte, desde la conquista de la ciudad el requisito fundamental para llegar a ser escribano mayor del Concejo de Sevilla era el ser escribano públicoJ.D. Domínguez Arce, o.c., p. 110.N. Tenorio y Cerero, El Concejo de Sevilla, Sevilla, 1901, p. 92-93.
Esta vinculación de la escribanía mayor del Concejo a personajes de la élite local se puede rastrear desde el reinado de Sancho IV. Los secretarios reales Juan Rodríguez de Sotomayor y Nicolás Pérez de Villafranca actuaron como escribanos mayores de Sevilla. A este último le sucede en el mismo periodo su hijo Nicolás Pérez de Villafranca, el mozo. Más adelante en época de Fernando IV y de Alfonso XI se conocen los nombres de Rui Pérez de Alcalá, que fue notario mayor de Andalucía y Francisco Fernández, progenitor del linaje de FuentesD. Ortíz de Zúñiga, Anales eclesiásticos y seculares de la muy noble y muy leal Ciudad de Sevilla, Madrid, 1667, T. II, p. 410.
Esta tendencia se hace aún más evidente en la segunda mitad del siglo XIV, ya que la información que nos aportan los documentos conservados no sólo la reafirma sino que también añaden otro dato igualmente interesante, la Y quizás antes, ya que esta cota cronológica nos la marca la serie documental de carácter contable, Ilamada Papeles de Mayordomazgo, cuya data más antigua es precisamente 1387. Vease A.H.N., Sección Osuna, leg. 187-5. De las tensiones que provoca en el concejo sevillano la intervención directa de Juan Ponce de León en el desempeño de este oficio con respecto a su nieto y al trabajo desarrollado ya hablaremos en otro trabajo.transmisión parental del oficio y, por consecuencia, la constitución de una verdadera saga familiar, los Pineda, que generación tras generación monopolizaría este importante oficio del concejo sevillano, con el consentimiento de los distintos reyes. Así, se sabe que al menos desde 1387 era escribano mayor Bernal GonzálezF. Collantes de Terán Delorme, Inventario de los Papeles de Mayordomazgo, I, Sevilla, 1972, año 1918, doc. n° 45.Ibidem, años 1415, doc. n° 27, 1418, doc. n° 51.D. Ortíz de Zúñiga, o.c., T. II, p. 409.Ibidem, T. III, p. 50.Tumbo de los Reyes Católicos, VI, Fernández, Ostos, Pardo (eds.), doc. IV-138, p. 403.
Se configura, así, la escribanía mayor del concejo de Sevilla como un oficio público, adscrito a la nobleza desde su implantación en la administración concejil, y que al ser, además, transmitido de forma parental y ejercido de por vida por sus poseedores — como ocurría con las escribanías públicas de la ciudad — no escapará al fenómeno generalizado en la Baja Edad Media castellana de patrimonialización de dichos oficios, que tan acertadamente analizara F. Tomás y ValienteF. Tomás y Valiente, Origen bajomedieval de la patrimonialización y de la enajenación de los oficios públicos en Castilla, en : Primer Symposium de Historia de la Administración, Madrid, 1970, p. 125-179.
De todo ello se deriva una nueva realidad, y es la separación taxativa entre la posesión efectiva del oficio y el desempeño real del mismo. El camino que va a seguir este oficio en el seno de cabildo sevillano parece indicar el muy probable ejercicio delegado a través de lugartenientes casi desde el principio, ya que la efectividad en el cargo resultaba harta improbable para estas personas ligadas a la oligarquía urbana cuyas miras estaban situadas más en conseguir un cargo como merced, que además le aseguraba unos determinados ingresos Lo mismo ocurría en Málaga. Vease P. Arroyal Espigares, E. Cruces Blanco, M.T. Martín Palma, o.c., p. 89-92.
De esta manera, se conforma el fenómeno de la lugartenencia, como un elemento característico de la escribanía mayor del concejo de Sevilla, al menos a partir de finales del siglo XIV, y del que encontramos continuas menciones hasta fines de la Edad Media. Y a ello parecen apuntar, también, otros datos muy significativos desde los primeros tiempos de la Sevilla cristianaM.L. Pardo Rodríguez, Las escribanías de Sevilla en el siglo XIII.
La nómina de las personas que ejercieron como “tenientes” del escribano mayor es la siguiente :
Iohan Ferrández (1272)
Pelegrín (1282)
Iohan García (1286)
Gonzalo Pérez (1286-1329)
Gonzalo Martínez (1293)
Esteban Ferrández (1295-1297) Gonzalo Vélez (1355-1405)
Alfonso López (1405-1450)
Bernal González (1445-1450)
Juan Martínez (1450-1464)
Alfonso García de Laredo (1464-1491)
Gonzalo Vázquez (1491-…)
A través de ella se detecta un cambio de tendencia en cuanto a la duración del ejercicio de la lugartenencia. A lo largo de la segunda mitad del s. XIII se aprecia que sus actuaciones documentales se ciñen a periodos cronológicos muy cortos, e incluso salteados, debido, quizás, a que se está en un periodo de conformación inicial del entramado institucional del gobierno ciudadano, y se pudo acudir a formas de actuación coyunturales como el turnismo entre los escribanos públicos de la ciudad para ejercer tal función en el seno del cabildo. Al menos, así ocurrió en Murcia, cuyo concejo se configuró a semejanza del de SevillaJ. Torres Fontes, Historia de la región murciana, T. IV : Un reino fronterizo castellano : Murcia en los siglos XIV y XV, Murcia, 1982, p. 162.
Todos estos lugartenientes eran designados por el propio escribano mayor del Concejo, que procuraba que tal nominación recayera en personas “cualificadas” y profesionales de la escritura, escribanos, que con la titulación de públicos, del rey o de cámara ejercieron su trabajo tanto en el ámbito de la documentación privada como en el judicial Así, de los ejercientes en el siglo XIII sabemos que actuaron como escribanos públicos realizando documentos notariales. Vease P. Ostos, M.L. Pardo, Documentos y notarios de Sevilla en el s. XIII, p. 60-71. Tanto Gonzalo Vélez como Alfonso López se titulan escribanos públicos en los asientos recogidos en Papeles de Mayordomazgo, desde 1387 hasta 1450, y más tarde, Juan Martínez, Alfonso García de Laredo y Gonzalo Vázquez se autodenominan como escribanos del rey o escribanos públicos en los documentos de dicha sección del Archivo Municipal de Sevilla.
Pero ocurría, a veces, que a la cualificación profesional se le añadía otro elemento no menos importante a la hora de la designación del sustituto por parte del escribano mayor. Y es que solía recaer en personas de su total confianza, ligadas, en ocasiones familiarmente a él. En este sentido mucho tuvo que ver en el cese fulminante de Alfonso López, que tenía una experiencia dilatada de casi A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1484, agosto 4. Violante de Pineda era nieta de Juan Martínez.
La designación por parte del escribano mayor y el hecho de ser escribanos públicos no son los únicos elementos que caracterizan los perfiles de los lugartenientes sevillanos. Desde la existencia de fuentes seriadas al respecto, a fines del s. XIV, a la denominación genérica de estos sustitutos se le añade siempre la de escribano del cabildo, reservándose siempre la de escribano mayor para el titular del oficio, y es que independientemente del hecho de las posibles distinciones en cuanto a contenido que pudieran tener las acepciones de Concejo y CabildoA. Collantes de Terán Sánchez, o.c., p. 22-23. Si se trataron de dos órganos colectivos de decisión, el Concejo de representación más general y el Cabildo más restringido, podría relacionarse la figura del escribano mayor con el primero, mientras que a los lugartenientes, o escribanos de cabildo con el segundo. El problema está que a lo largo de la documentación que se conserva del periodo medieval no siempre se los denomina de manera tan clara. En muchas ocasiones a la hora de hablar del escribano mayor se utiliza indistintamente en ambos órganos colegiados, aunque siempre el apelativo de mayor nos indica el desempeño de la jerarquía más alta de este oficio.
Por otro lado, estos escribanos del cabildo solían compatibilizar su trabajo en el seno de la corporación con el cargo de jurados de una de las collaciones o barrios en los que se dividía la Sevilla medieval, y que, entre otras cosas, le hacía partícipe de algunos ingresos extraordinarios y de un cierto protagonismo en la vida ciudadana. Así, Alfonso López fue jurado de San Roman en 1436 A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, año 1436. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1451, abril.M.L. Pardo Rodríguez, Notariado y Cultura en la época colombina, en : Tra Siviglia e Genova : Notaio, Documento e commercio nell’età colombiana, Milán, 1994, p. 162-163. Idem, El notariado de Sevilla en el tránsito a la Modernidad, en : El Notariado andaluz en el tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna, Sevilla, 1995, p. 262.
De igual manera que el resto de los oficios públicos de la ciudad, también la lugartenencia se ve afectada por el carácter patrimonializado de este oficio y por su marcado carácter endogámico, que se manifiesta, en este caso, de manera más matizada pero igualmente rotunda. Así, si antes hemos mencionado que en la designación de estos sustitutos por parte del escribano mayor tuvo mucho que ver los posibles vínculos familiares que unieron a ambos, será el lugarteniente el que al necesitar ayuda de personas, que le auxilien en su labor documental, va a ir asociando al oficio de la escribanía mayor a un personal subalterno, que le sirva de apoyo, como simples escribanos o amanuenses, y ése sería el tercer escalón en el organigrama funcional de la escribanía mayor del concejo Desde el primer cuarto del siglo XV, las menciones a los escribanos que auxilian a los lugartenientes son abundantes. En 1424, Sevilla manda al mayordomo que pagasen a Alfonso López 1.500 maravedís por el trabajo que él y sus escribanos se tomaron en hacer escrituras de requerimientos y testimonios, En ambos casos ninguno de ellos aparece en las nóminas de los oficiales de la corporación, aunque sí constan como perceptores de una determinada cantidad de dinero por trabajos documentales que hacen para la ciudad. Así Pedro de Laredo recibe en 1465 la cantidad de 2.000 maravedís (A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1465-66). Su hermano Juan trabaja junto a su padre desde 1470 a 1480, y en cada año recibe 1.000 maravedís. En 1481 ya es jurado y portero del cabildo. (Vease en A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo los datos correspondientes a los años 1470 y 1481).además de lo que estaba obligado a hacer por su oficio. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, II, año 1425, doc. 74.
También podemos apreciar un cierto En las nóminas de estos años se le denomina como escribano de Alfonso López, lugarteniente, o como escribano en el oficio de Juan de Pineda.cursus honorum en el escalón que corresponde a estos lugartenientes. Al menos eso parece indicar el caso del antes citado Alfonso García de Laredo, que trabajó como simple escribano asociado a los lugartenientes Alfonso López y Juan Martínez
Que se sepa, también el cargo del lugarteniente era unipersonal, lo mismo que el de escribano mayor, al que sustituye. Desde que se tiene constancia fehaciente del ejercicio delegado del oficio se aprecia en la praxis documental a una única persona desempeñando tal función, auxiliada, como acabamos A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1445, noviembre 26.
Así pues, la organización burocrática de este oficio concejil en el seno de la corporación sevillana se presenta a lo largo de la Edad Media de manera jerárquica y articulada. Al frente del mismo se sitúa la figura del escribano mayor del Concejo, que a modo de “canciller” es el responsable último de su funcionamiento. Dotado por el poder de la máxima representación de la fe del Concejo desde los inicios de la Sevilla cristiana, se lo concibe desde el primer momento de la configuración institucional de la ciudad como uno de los oficios mayores de la misma. De ahí que, por parte de la monarquía y del propio concejo, se intente aunar la función primera de control sobre la producción escrita del mismo — en tanto que bajo su mandato se formalizan documentalmente todas las relaciones que se establecen entre el poder local y sus ciudadanos — con el prestigio y la relevancia social de tal oficio.
Por otro lado, el lógico incremento de la burocracia concejil, junto con este carácter prestigioso y relevante del oficio, van a llevar muy pronto a la necesidad de la existencia de un segundo nivel, el de los escribanos de cabildo, que desempeñaran realmente las labores documentales, suscribiendo y validando todos aquellos documentos que le fueran encomendados. Suelen aparecer junto al escribano mayor recibiendo una quitación anual en las nóminas de la corporación. Al ser profesionales de la escritura-escribanos públicos o del rey-estaban cualificados para tal función.
Por último, se delinea un tercer nivel, el de los simples Así sabemos de la existencia de Lorenzo Suárez de Ormasa, escribano público, que trabajó desde 1412 a 1440 en el oficio de Pedro de Pineda. A su muerte, su viuda Inés Suárez recibe una ayuda del concejo de 1.000 maravedís, ya que se había quedado sin recursos y con siete niños pequeños. En su lugar, y haciendo también labores de auxiliar entra a trabajar Alfonso García de Laredo, escribano del rey, que promociona a lugarteniente en 1464. Como auxiliares suyos asocia a sus hijos Pedro de Laredo, en 1465-1466, y Juan García de Laredo (1470-1480), y a Diego de Sevilla (1466-1469). De estos desconocemos si eran escribanos públicos o no. Por último tanto Andrés Fernández (1473), como Gonzalo Rodríguez (1472) aparecen asociados al oficio de Juan de Pineda en estas fechas, y ambos tenían la titulación de escribanos del rey.escribanos, que auxiliaban a los escribanos de cabildo en su labor de redacción documental y, a veces, también suscriben documentos indicando su adscripción al oficio del escribano mayor correspondiente. Pese a su existencia probada, su trabajo se paga a través de libramientos puntuales. De la mayoría de ellos se sabe que son profesionales de la escritura que actuaban como escribanos públicos de la ciudad
A.M.S., Sección 1actuación territorial de los escribanos mayores de Sevilla será el del concejo urbano. Además, la ciudad poseía un amplio alfóz o territorio sobre el que ejercía su jurisdicción, por lo que el escribano del concejo debía extender su radio de acción documental a los concejos rurales de este vasto espacio. Así, a su obligatoria función de información, ya que era él el que les tenía que comunicar todos los acuerdos del cabildo de la ciudad que le afectaran, se le añade muy pronto el de control de todos los oficios relacionados con lo escrito de cada uno de los concejos rurales de su tierra, tanto de las escribanías públicas como de las concejilesM. Borrero Fernández, El mundo rural sevillano den el siglo XV : Aljarafe y Ribera, Sevilla, 1982, p. 410-411. M.L. Pardo Rodríguez, El notariado de Sevilla, p. 260-261.a, carp. 5, doc. n° 1.
De esta manera será a través del escribano mayor de la ciudad como se concederán las cartas de escribanías públicas de su alfoz, se controlará el sistema de renuncias, y ante quien los aspirantes a estos oficios públicos rurales debían de realizar el examen y mostrar su suficiencia y capacidad para ello. Es, por lógica, en el seno del cabildo sevillano en donde realizan todos los formalismos de toma de posesión de los oficios y por donde pasan todos los litigios derivados del desempeño de los mismos. Su escribano mayor dará fe mediante la formalización escrita del documento correspondiente.
Al recaer en el escribano mayor toda la En las cortes de Zamora de 1432, ante la protesta de algunos procuradores el rey ordena que en ningun caso sus opiniones fueran vertidas por el escribano mayor en un voto. Vease fieldat del concejo, sus funciones dentro de la corporación van a ser muy amplias y no se limitarán éstas a realizar una mera instrumentación por escrito de este atributo inherente al oficio. Desde las primeras ordenanzas conocidas de la ciudad se considera imprescindible la asistencia de dicho escribano a las reuniones del concejo o del cabildoJ.D. Domínguez Arce, o.c., p. 110.Cortes de León y Castilla, T. III, n° X, p. 116-160, n° 25.
Más tarde, Alfonso XI ordena en 1350 al concejo de Sevilla que el escribano del concejo tenía que escribir en las actas del cabildo el nombre de los oficiales y caballeros veinticuatro que asistieran a la reunión, especificando el momento de su llegada o salida de la misma. También, a partir del reinado de Juan II, se tenían que anotar los votos a favor y en contra que habían obtenido los acuerdos capitulares, el sentido de cada uno de ellos, y el número de asistentes a la reunión A.M.S., Sección 1Ordenanzas de Sevilla, edicción facsimilar de V. Pérez Escolano, Sevilla, 1975, p. 89.a, carp. 14, n° 2.
Por otro lado, la presencia del escribano del concejo en estas reuniones del cabildo obligaba a realizar a éste labores de asesoramiento e información en el transcurso de las mismas. Así, desde 1442 debía de leer todos los viernes a los caballeros veinticuatro todas las leyes y ordenanzas tocantes a su oficio, como recordatorio de sus funciones. También, y porque al oficio del escribano del concejo le pertenesçe hazer memoria de las cossas que son pasadas por el dicho cabildo y para evitar la aprobación de asuntos de manera contraria a lo ya acordado o preceptuado anteriormente por las leyes u ordenanzas de régimen local, el escribano del concejo debe hacer relación de ellas verbalmente, al tiempo que mostrar el asiento de la escritura en el libro del cabildoOrdenanzas de Sevilla, f° 90 r°.
Esta disposición de Juan II se ve reflejada muy pronto en la práctica cotidiana del cabildo de Sevilla, ya que con una cierta frecuencia, y en asuntos muy variados el escribano mayor o su lugarteniente toman la palabra para expresar su parecer sobre el asunto en cuestión En diciembre de 1452 Juan Martínez, escribano del cabildo, informa acerca de la renuncia a sus cargos del bachiller Rodrigo Fernández. A.M.S., Sección Actas Capitulares, 1452, diciembre 6.porque así lo mandaua el rey, nuestro sennor, en sus leyes e ordenanzas que quando fablasen algund negoçio que fuese pasado por cabildo, quél fiziese relaçión dello porque lo supiesen
Además ocurría en muchas ocasiones que el escribano mayor del concejo no despachaba los documentos con la debida diligencia, lo que ocasio-naba unos F. Collantes de Terán, Inventario de papeles de Mayordomazgo, II, año 1419, doc. 87.
De igual manera, en 1454, Suero de Moscoso, caballero veinticuatro, presenta en el cabildo del lunes, 2 de septiembre, una carta de Enrique IV por la que confirma la merced de la veinti-cuatría, que su padre Juan II le había concedido, al mismo tiempo que un docu-mento dirigido al escribano mayor Juan de Pineda, o su lugarteniente, Juan Martínez, para que asentara tal documento en el libro del cabildo, y, en conse-cuencia le remitieran como caballero veinticuatro los asuntos tratados en el mismo. Ante la ausencia de respuesta, el día 9 requiere al escribano para que lo haga, y, por fin, en el cabildo siguiente, el día 11, consigue que los regidores deliberaran y obedecieran la carta del rey, y ello a pesar de que todavía Juan Martínez no la había trasladado a las actas A.M.S., Sección Actas Capitulares, 1454, septiembre 2-11.
Para evitar situaciones de este tipo, los Reyes Católicos establecieron unas medidas de control del trabajo encaminadas a conseguir una mayor diligencia y prontitud en el trámite. Así debían despachar con toda rapidez las comisiones que en el cabildo se hicieran referidas al servicio del rey y al pro y bien de la ciudad y de su territorio dependiente, que entregará al portero de la ciudad para que las haga llegar a sus destinatarios. Y las que no hubiera confeccionado la tenía que despachar en el cabildo siguiente sin más dilación, bajo pena de dos reales a descontar de su salario por el mayordomo y los contadoresOrdenanzas de Sevilla, f° 90 r°.
De lo acontecido en los cabildos ciudadanos el escribano del concejo daría cuenta mediante la confección de unas actas en las que asentaba los acuerdos y decisiones que se acordaron en el cabildo correspondiente. Sin embargo, y pese a que la lógica escrituraria hace pensar en que la suscripción del escribano mayor, que la confecciona o la manda confeccionar, era el elemento que le otorgaba validez jurídica y fe, estos importantes documentos concejiles carecieron en la práctica documental del concejo de Sevilla de tal validación Sobre la conservación precaria de las Actas Capitulares de Sevilla, y su “modo” de confección puede aportar alguna luz : M. Fernández Gómez, I. Franco Idígoras, o.c., p. 167-174.
Al lado de esta función secretarial y documental que realizaba el escribano mayor del concejo de Sevilla, al poner por escrito los testimonios de lo sucedido en estas reuniones, se le añadía la obligación de confeccionar todas los documentos derivados del mismo, las escrituras, cartas y posturas, que recogieran los acuerdos y decisiones de gobierno : los mandatos, fes, albalaes u otros documentos que el concejo necesitara elaborar para el correcto ejercicio de su labor de administración y gobierno, y que por lógica, se debían de tramitar. Para ello se les dota de la correspondiente validación, que consistía en la obligada suscripción del escribanoOrdenanzas de Sevilla, f° 89 r°-v°. J.D. Domínguez Arce, o.c., p. 111.A. Collantes de Terán Sánchez, o.c., p. 18.
No obstante, y pese a que la responsabilidad sobre el proceso de la documentación del concejo recaía en el escribano mayor, la custodia del sello no le correspondía a él sino a dos caballeros veinticuatro de la ciudad, que guardaban las dos tablas — lo que indica su doble impronta —, a la espera que un ome muy digno e de buena fe, el escribano mayor, se lo solicitara para aponerlo en los documentos emitidos en pergamino y otorgados en conçeio general o en cabildo. Por esta custodia los regidores recibían cada año 600 maravedísM. Fernández Gómez, Los sellos de la ciudad de Sevilla, Sevilla, 1996, p. 25-26.
Del que sí era depositario este oficial concejil era del sello de placa que el ayuntamiento hispalense empezó a usar desde finales del siglo XIII para documentos de expedición rápida en papel, a los que genéricamente se les denominó albaláes, y de los que hay continuas menciones hasta el siglo XVIbidem, p. 42-43.
Màs adelante, todos estos documentos debía de asentarlos desde mediados del siglo XIII en En abril de 1442 Alfonso López, lugarteniente del escribano mayor manda al mayordomo que libre a Francisco Ferrández, escribano, 300 maravedís para papel y tinta para los el libro del conçeioJ.D. Domínguez Arce, o.c., p. 111.Ordenanzas de Sevilla, f° 89 r°.libros de la çiudad según se acostumbro sienpre. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1442, abril 20.
Al lado de este libro-registro de salida, el mismo rey ordena, también, que, a modo de registro de entrada, se trasladen todos aquellos documentos de muy distinta procedencia que se recibieran en el concejo. Éstos eran habitualmente las cartas de respuestas a los asuntos emitidos en los documentos del cabildo o, también, las cartas de los reyes que atañían a los negocios y hacienda concejilOrdenanzas de Sevilla, f° 89 r°. A.M.S., Sección 16, n° 18, f° 30 v°. Como tal libro registro no se tiene constancia de su existencia, pero sí de la práctica de asentar los documentos que se recibían en el concejo sevillano. En este sentido, puede ser un buen referente las actas capitulares, que se conservan desde 1434, ya que, al menos para el periodo medieval, fue costumbre asentar y copiar documentos de particulares, de otros concejos y de procedencia real, relativos a los negocios que se discutieran en las sesiones del cabildo. Vease M.J. Sanz Fuentes, M. Isabel Simó Rodríguez, Catálogo de documentos contenidos en los Libros del Cabildo del Concejo de Sevilla, Sevilla, 1993, 433 p.Cortes de León y Castilla, T. III, n° X, p. 116-160, n° 8.
Hasta aquí se evidencia que el ejercicio de este oficio en el seno del concejo de Sevilla resultó ser una adaptación al gobierno y jurisdicción municipal del notariado público, en donde se combinaba el ejercicio de la fe pública con la práctica documentalR. Gibert y Sánchez de la Vega, El Concejo de Madrid. Su organización en los siglos XII al XV, Madrid, 1949, p. 232.E. Corral García, El escribano de concejo en la corona de Castilla (siglos XI-XVII), Burgos, 1987, p. 44.
Sin embargo, desde los primeros tiempos de su existencia el escribano sevillano va a realizar otros cometidos y no menos importantes de los que acabamos de mencionar. Así, desde Alfonso X debía ser garante de la conservación y custodia de los libros de actas del concejo, de los libros-registro de entrada y salida de documentos que acabamos de mencionar, y también de los libros de cuentas del mismo y de los distintos padrones de derramas y tributos que con finalidad fiscal o militar se tuvieron que confeccionarJ.D. Domínguez Arce, o.c., p. 110.los padrones de lo çierto de las monedas, que debía asentar en sus libros y mandar una copia a los recaudadores realesCortes de León y Castilla, T. III, n° XX, p. 575-641, n° 52.
A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1448, julio 9, 1450, julio 6, 1452, julio.
Por otra parte, también, el escribano mayor tenía que controlar gráficamente todo el proceso de arrendamiento de las rentas concejiles, la almoneda y el posterior remate, ya que eta el escribano mayor el que debía dar fe de lo acontecido, porque sin él A.M.S., Sección Actas capitulares, 1480, enero-febrero. El asistente Diego de Merlo nombra a Juan de Pineda, escribano mayor y a Gonzalo Vázquez, su lugarteniente, para que hagan los testimnios y amojonamientos.fatum es nichilTumbo de los Reyes Católicos, VI, Fernández, Ostos, Pardo (eds.), doc. n° IV-42, p. 153-173.
Este mismo control de los aspectos económicos del concejo le hace ser la persona adecuada para recibir del escribano judicial en custodia la relación de penas adjudicadas para la cámara o para la guerra de los moros, que debía darlas al limosnero de la ciudad. En el caso de ser aplicadas a obras públicas, el escribano las podía gastar siempre y cuando contara con la orden previa del corregidor, que a fin de año le pedirá cuentasIbidem, IV-167, p. 466-479.
Todo ello le hace responsable de asegurar información de primera mano de tipo económica, fundamental por otra parte para la hacienda ciudadana. Es más, el control que debía ejercer sobre estos aspectos económicos del concejo en relación con los administrados rebasaba la garantía de la simple custodia de la memoria económica del cabildo, ya que eso llevaba aparejado una auténtica labor de intervención administrativa y hacendística.
Son numerosas las menciones en Papeles de Mayordomazgo desde que se inicia esta serie documental a fines del siglo XIV. Puede servir de ejemplo el mandato de Sevilla, suscrito por Alfonso López, lugarteniente de Bernal González, al mayordomo para que pagaran a Francisco Ferrández y Juan García, tenientes de los contadores, 1000 maravedís. A.M.S., Sección 16, n° 18, f° 30 v°.N. Tenorio y Cerero, Visitas que Enrique III hizo a Sevilla en los años 1396 y 1402, reformas que implantó en el gobierno de la ciudad, Sevilla, 1924, apéndice documental n° 14, p. 54.
Y esta relación directa que se establece con los oficiales encargados del control económico Sobre los documentos derivados de la actividad fiscal de los concejos castellanos debe verse. A. Romero Martínez, Los Papeles del Fisco. Estudio diplomático de la documentación fiscal castellana bajomedieval, Granada, 1998, 413 p.por menudo de toda su recaudación, tanto al mayordomo como al escribano mayor, que una vez enterados del asunto daban vía libre para la expedición del citado reciboM.L. Pardo Rodríguez, Las escribanías de Sevilla en el siglo XIII.
Como puede apreciarse son muchas las funciones que el escribano mayor del concejo sevillano, o su lugarteniente efectuaban. A través del uso abundante del instrumento escritura, tanto su presencia en el órgano de gobierno, el cabildo, como en las otras esferas de la administración concejil, este oficio controla desde un punto de vista documental los múltiples y variados asuntos derivados del complejo organigrama burocrático de un concejo, como el de A. Collantes de Terán Sánchez, o.c., p. 16.
Va ser precisamente en este último campo en donde se inserte otra función de tipo documental realizada, o mejor, controlada por el escribano mayor. Y es que para facilitar la labor de gobierno del concejo con respecto a los administrados, resultaba necesario e imprescindible en esta época acudir a la memoria administrativa e histórica de la ciudad. Para ello, al igual que en otros ámbitos de poder, se recurre a la confección de útiles culturalesJ.Ph. Genét, Prefacio de Culture et idéologie dans la genèse de l’État Moderne, en : Actes de la table ronde organisée par le Centre National de la Recherche Scientifique et l’École française de Rome, Roma, 1985, p. 2-3.cartularios, o libros que recopilen sus documentos, en los que se basaban su poder, jurisdicción, señorío y propiedades, dotando así a la práctica medieval de la confección de estos o códices diplomáticos de una función política-simbólica que rebasaba la mera función práctica de custodia y conservación de los títulos adquiridos a lo largo del tiempo.
Desde el siglo XIV se tiene constancia de la labor recopiladora del concejo de Sevilla, ya que en 1337 Fernán García, escribano público de la ciudad, hizo tras-ladar en un libro de sesenta y ocho hojas de pergamino todos los privilegios de la ciudad Este manuscrito se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid, bajo la signatura Ms. 692, es, además, un códice misceláneo que contiene también, El Libro de los jurados, de 1517. Vease, M. Fernándes, P. Ostos, M.L. Pardo (eds.), El Libro de Privilegios de la ciudad de Sevilla, Sevilla, 1993, p. 33.M.L. Pardo, E.E. Rodríguez, La producción libraria en Sevilla durante el siglo XV : artesanos y manuscritos, en Scribi e Colofoni, Spoletto, 1995, p. 214.M.L. Pardo Rodríguez, Notas sobre los códices diplomáticos del Concejo de Sevilla, en : De libros y Bibliotecas. Homenaje a Rocío Caracuel, Sevilla, 1994, p. 277-278.
Propiciados por la corona, pero confeccionado por y en el concejo, el Libro de Privilegios Hoy en día contamos con una edición facsimilar y un estudio pormenorizado. Vease : M. Fernández, P. Ostos, M.L. Pardo (eds.), El libro de Privilegios de la ciudad de Sevilla, Sevilla, 1993, 401 p.Tumbo de los Reyes Católicos, VI, M. Fernández, P. Ostos, M.L. Pardo (eds.), Sevilla, 1997, doc. IV-26, p. 93-95.Tumbo de los Reyes Católicos, V, Carriazo (ed.), Sevilla, 1971, doc. III-294, p. 19-20.M.A. Ladero Quesada, Historia de Sevilla. La ciudad medieval, Sevilla, 1976, p. 133-134.
Sin embargo, la autoría a la hora de confeccionar estos cartularios no corresponde en la práctica al escribano mayor, ni tampoco a su lugarteniente en la mayoría de los casos. Ambos delegan su elaboración material y gráfica a otros escribanos que no formaban parte de la burocracia concejil, pero que ocasionalmente trabajaban para la corporación copiando todo tipo de documentos, y por el que recibían una determinada cantidad de dinero de la misma. Así sabemos que fue Gómez Nieto el que trasladó los documentos en una parte sustancial de los cinco volúmenes del Tumbo, y por ello recibió en 1496 la no despreciable suma de 10.540 maravedís A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1496. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1495, junio 17.M.L. Pardo Rodríguez, Notas sobre los códices diplomáticos, p. 285.J. Gil, La enseñanza del latin en Sevilla en la época del decubrimiento, en : Excerpta Philologica, I, Cádiz, 1991, p. 271-273.
No obstante, la función del escribano mayor o su lugarteniente, estribaba en este caso en el control que establecía sobre la elaboración de los cartularios, sirviendo de correa de transmisión entre el Concejo y el copista, pues es era el que se encargaba de adquirir la materia escritoria, el papel o pergamino, y al que se le pagaba el dinero estipulado por el trabajo de copia para que lo entregara al escribano de turno. También, una vez acabado el trabajo y encuadernado el manuscrito, debía recepcionar el libro ante los contadores Así Gonzalo Vázquez, lugarteniente de Pedro de Pineda, lo debe de hacer según un mandato del cabildo al mayordomo en 1495 : “y acabado y enquadernado el dicho libro lo entregad al escriuano del cabildo por ante los contadores”. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1495, enero 14.
A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, I, 1404, doc. 61. A.M.S., Sección 16, n° 18, IV, f° 26 r° ; Sección 15, 1435, n° 20. A.M.S., Sección Papeles de Mayodomazgo. Nómina de quitaciones 1469-1470.trabajo profesional que realizaba el escribano mayor o su lugarteniente era retribuido por unas determinadas cantidades de dinero. Desde que se rastrea la existencia de este oficio en el concejo sevillano, éste estaba en nómina de la corporación, al igual que los otros regidores de la ciudad. En época de Alfonso X y Sancho IV cobraba cada año 200 maravedís de quitación al igual que el mayor-domoJ.D. Domínguez Arce, o.c., p. 110.Ordenanzas de Sevilla, f° 89 v°.
Este salario lo percibía el escribano mayor por poner por escrito las escri-turas del concejo, que en teoría debían de salir de su mano y no de cualquier otro escribano perteneciente al cabildo ciudadano. Sin embargo, a raíz de la consolidación del fenómeno de la lugartenencia, y coincidiendo con la entrada en la cárcel del escribano mayor Bernal González, por delitos de índole económica, empieza a darse el hecho de que la consignación del salario, que año tras año cobraba este oficial con cargo a las arcas concejiles, se incrementa y se duplica. Así, desde 1407 Alfonso López, lugarteniente del que acabamos de mencionar, empieza a recibir la cantidad de 1.000 maravedís anuales, más el pago en especie de las ya mencionadas doce varas de paño de Brujas y cinco cahíces de cebadaF. Collantes de Terán Delorme, Inventario de Papeles de Mayordomazgo, I, 1407, doc. 92.
Este hecho, que en principio podría explicarse dado lo extraordinario de la situación, deja de ser excepcional cuando se comprueba que hasta los últimos años del siglo XV permanece inalterable, apareciendo de manera habitual en las nóminas de quitaciones del concejo sevillano una doble consignación, la del escribano mayor, y la del lugarteniente de turno. La cantidad que percibe este último es siempre la misma, no sufriendo variación a lo largo del siglo, y lo Para saber la equivalencia de la cebada y del paño de Brujas en dinero, el propio lugarteniente expide una fe, en la que expresa el precio de estas mercancías en el mercado sevillano. A partir de ahí se establece la equivalencia en maravedís. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, año 1441.
Por otra parte, podía suceder que el escribano mayor fuera el encargado de realizar otro tipo de documentos que no emanaban directamente de los cabildos, pero que sí servían para la salvaguarda de los intereses de la corporación y el buen manejo de los asuntos públicos. En este caso, la remuneración por esta labor documental extraordinaria se establecía mediante unos aranceles, que desgranaban las tarifas a cobrar en función del tipo de documento que hubiera de redactar.
Sin embargo, y a pesar de que en las ordenanzas dadas a la ciudad por Alfonso X hay una mención expresa a esta circunstancia, no se indica en ningún momento cantidad fija a percibir, y se deja abierta la posibilidad de que éste concertara un precio determinado con el demandante. Esta indefinición económica en el aspecto retributivo de su trabajo, de la que también participaron sus colegas del ámbito de escrituración privada se prolongó durante el periodo medievalM.L. Pardo Rodríguez, Aranceles de escribanos públicos de Sevilla en la Edad Media, en : Historia. Instituciones. Documentos, 25, Sevilla, 1998, p. 485-496.M.L. Pardo Rodríguez, Las escribanías de Sevilla en el siglo XIII.
La consecuencia inmediata de tal situación fue la existencia de continuos pagos por esta labor documental “extra”, que el mayordomo o los contadores asen-taban en las nóminas de libramientos de la corporación, de cantidad variable y que en muchas ocasiones excedía al sueldo establecido. Éstas fueron percibidas por los distintos lugartenientes y sus escribanos auxiliares a lo largo de este periodo Son muchas las noticias al respecto en los pagos y nóminas que se conservan del concejo medieval desde 1387. Como ejemplo puede servir el libramiento que se hace a Alfonso García de Laredo, lugarteniente de Juan de Pineda, y a su hijo Juan de 5.000 maravedís en la nómina de 1477-1478.
Al mismo tiempo, la situación privilegiada que el escribano mayor tenía dentro del entramado institucional del concejo le permitía obtener información de primera mano de los recursos económicos de la corporación, así como de la manera en la que, a través de su trabajo, podía beneficiarse de otros ingresos añadidos. Se sabe que desde el desempeño de este oficio por Juan de Pineda, a mediados del siglo XV, era habitual que éste ingresara en sus arcas un tanto por ciento — treinta maravedís al millar — de los ingresos que recibía la ciudad por las rentas de los bienes de propios, merced que tenía desde época de Juan II, que fue confirmada por Enrique IV y los Reyes Católicos en los primeros años de su reinadoTumbo de los Reyes Católicos, II, Carriazo (ed.), doc. I-215, p. 105.Tumbo de los Reyes Católicos, VI, Fernández, Ostos, Pardo (eds.), doc. n° IV-27, p. 95-97.
Otra situación abusiva, y que le reportaba beneficios crematísticos es la que se derivaba del hecho de tener ocupadas y bajo su control otras escribanías concejiles, cuya provisión recaía en la corporación que nombraba a otros profesionales de la escritura para desempeñarlas de manera oficial, como las correspondientes a la Mesta, Hermandad, la de los alarifes y la de las comisiones. También, y al lado de esta clara injerencia y usurpación de otros ámbitos de documentación urbana, se llegó a desviar a cargo de las arcas concejiles los gastos derivados de la adquisición de papel, tinta y cera para el sello del concejo, que la escribanía mayor necesitaba año tras año para la confección de sus documentos Por este concepto se pagaba en las últimas décadas del siglo XV unos 2.000 maravedís. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1485. En la nómina de las quitaciones correspondiente a este año, Alfonso García de Laredo, lugarteniente y escribano de cabildo recibe 2.000 maravedís para papel, cera y tinta. Cuando la lugartenencia está ya en manos de Gonzalo Vázquez, la cantidad se eleva a 3.000.
Ausencia de tarifación fija, invasión de espacios documentales que no le correspondía, cobro de derechos económicos conseguidos por la costumbre y no por disposiciones legales, desvío de los gastos habituales en el ejercicio del oficio hacia las arcas concejiles. Ante tamaña situación los Reyes Católicos adoptan una serie de disposiciones encaminadas a atajar estos excesos del Ordenanzas de Sevilla, f° 90 r°.
Y alguna resistencia al cumplimiento de estas disposiciones debió de haber, ya que las órdenes de los monarcas sobre estos mismos asuntos se van a suceder reiteradamente en los años 1493 y 1494, coincidiendo con el nombramiento del nuevo escribano mayor, Pedro de Pineda, debido al fallecimiento de su padreTumbo de los Reyes Católicos, VI, Fernández, Ostos, Pardo (eds.), docs. n° IV-139, p. 405-407 ; IV-188, p. 519-520, y IV-189, p. 120-122.
Más tarde, en 1500, los monarcas vuelven a insistir sobre lo mismo, e incluso dan un paso más en el intento de regular estos temas, ya que prohibieron que la ciudad pagara más de un salario, asignando al escribano mayor la obligación de pagar a su costa al lugarteniente, y también, que fuese la propia corporación la que tuviera que hacerse cargo del pago y adquisición de los útiles escritorios necesarios. Por otra parte, para paliar los excesos monetarios que los escribanos mayores o sus lugartenientes cometían en el cobro por la elaboración de los documentos, mandan que el asistente de la ciudad, Juan de Silva, junto con los caballeros veinticuatro elaboraran una tabla de derechos o arancel, por el que tenían que regirse los escri-banos del concejo. La respuesta del asistente y los regidores fue rápida y el 11 de noviembre de ese mismo año se vota favorablemente la tabla elaborada por ellos en la reunión capitular de ese día, y se le notifica a Gonzalo Vázquez, lugarteniente del escribano mayor del concejo Pedro de Pineda, que dos días más tarde se resiste a cumplirla, ya que la ha recurrido ante los reyes A.M.S., Sección Papeles de Mayodomazgo, 1500.Ordenanzas de Sevilla, f° 90 r°-91 v°.
De todas maneras, habría que señalar que el cobro de derechos excesivos por los escribanos de los concejos en todo el reino fue un mal endémico. Por ello en la pragmática de Alcalá de Henares de 1503 abordan el problema de manera global y establecen un arancel a cumplir en todos los concejos castellanos Las diferencias de criterios a la hora de la fijación de tarifas entre los aranceles dados a todo el reino y los específicos de la práctica notarial sevillana se hace patente en el notariado público de la ciudad. Libro de Bulas y Pragmáticas de los Reyes Católicos, T. II, f° 345 y ss.M.L. Pardo Rodríguez, Aranceles medievales de escribanos públicos de Sevilla, p. 495.
Sin embargo, no eran éstos los únicos ingresos que recibía el escribano mayor del concejo de Sevilla. Al lado de los que acabo de mencionar, derivados del uso correcto o abusivo de su trabajo profesional, este oficio concejil participaba como un regidor más de otros beneficios económicos que resultaban del ejercicio eventual de determinados cargos o misiones encargadas por la propia corporación. Y es que al ser éste un oficio patrimonializado, vinculado a un determinado linaje, llegó a ser parte interesada en el juego de intereses de las personas y familias que compusieron el regimiento de la ciudad, de marcado carácter oligárquicoA. Collantes de Terán Sánchez, o.c., p. 30-31.
Así, desde mediados del siglo XV son muy abundantes las noticias sobre la tenencia de alcaidías de castillos pertenecientes al concejo de Sevilla, que en esta época fue casi de exclusivo disfrute de los regidores sevillanos Sobre la tenencia de estos castillos vease A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1429, 1452, 1453, 1454, 1455, 1458, 1460, 1461, 1473 y 1474.F. García Fitz, Notas sobre la tenencia de fortalezas : los castillos del concejo de Sevilla en la Baja Edad Media, en : Historia. Instituciones. Documentos, 17, Sevilla, 1990, p. 55-81.
De igual manera, y con mucha frecuencia Juan de Pineda va a representar al concejo sevillano junto con otros regidores o jurados, bien acudiendo a la corte del rey para solucionar asuntos relativos al gobierno municipal En 1483 recibe 10.000 maravedís, el doble que el jurado que le acompañaba. El año siguiente 7.500, al igual que los otros regidores. Para este evento recibió 30.000 maravedís de las arcas concejiles. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1483, octubre 7. A.M.S., Sección Papeles de Mayodomazgo, 1475.
A partir de 1471 se especifica en las nóminas el pago de 1.000 maravedís a cada uno de los 65 jurados que por entonces tenía la ciudad. A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1471.
Además de todo esto, los lugartenientes van a llevar a cabo otros trabajos no documentales pero sí precisos para la institución, acudiendo a la corte o a los distintos pueblos que dependía de Sevilla, y por ello recibían una determinada cantidad de maravedís como el lugarteniente Juan Martínez que en 1457 cobra 10.000 maravedís por la ida a la corte, o Alfonso García de Laredo, que en 1459 acompaña a unos regidores sevillanos a Fregenal A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1457, 1459.
Por otra parte también solían ser beneficiarios de arrendamiento de rentas concejiles o de otros oficios relacionados con el concejo. Así, tras la súbita desti-tución de Alfonso López como lugarteniente, tras la llegada del nuevo escribano mayor, Juan de Pineda, el concejo le da a renta por diez años el cortijo de Toro A.M.S., Sección Papeles de Mayordomazgo, 1450, abril 29. A.M.S., Sección Actas Capitulares, c. 10, carpeta 41.
Pero lo interesante de estos y otros datos, que se pueden aportar en el mismo sentido, no es el hecho de que las personas ligadas a la escribanía mayor del concejo, y el escribano mayor ingresaran en sus arcas unas determinadas cantidades por el desempeño de unas funciones diferentes de las que le correspondía, aparte del dinero que ya obtenían por el “ejercicio” de su función. Se señala también un hecho importante, y es que su consideración sociopolítica Tanto Pedro de Pineda como su hijo Juan vivían en la collación de San Juan, y ambos tributaron en 1447 y 1453 la misma cantidad de maravedís, 200 y 300, que los ricos omes y regidores de la ciudad en los pedidos del rey de estos años.
De esta manera, la mera conceptuación como escribano público o profesional de la escritura se queda muy estrecha al considerar que su ámbito de actuación documental se ciñe en exclusiva a las formalizaciones escritas del poder local, ya que su actuación escrituraria en la esfera de lo concejil llevaba implícitas y anejas funciones de tipo secretarial y de asesoramiento, e incluso de control económico y hacendistico. Y éstas eran totalmente ajenas a las ejercitadas por sus colegas, los escribanos del número, que desempeñaban su labor documental en lo privado.
Estas funciones en el corazón mismo del órgano de decisión del gobierno ciudadano le permitía poder participar también en otras diligencias, y obtener una información de primera mano de todos los asuntos que atañían a la administración y gobierno de la ciudad. Quizás por ello la confianza que se depositaba en este oficio, detentaba la fe de la corporación, hizo que casi desde los inicios de la institución, el que desempeñara tal cargo debía poseer una “cualidad” añadida a los requisitos puramente profesionales, su pertenencia a las capas más altas de la sociedad del momento.
Se sitúa así la escribanía mayor del concejo de la Sevilla medieval entre el control de todo el proceso de documentación a través del cual se establecieron las relaciones de poder entre el concejo y los ciudadanos y el desempeño de otros papeles similares a los otros cargos de relevancia del cabildo. En definitiva, parafraseando a G. Costamagna, entre el prestigio y el poder.
Nel 1911 Pietro Torelli, giovane funzionario dell’Archivio di Stato di Mantova, pubblicava la prima parte degli Uniche eccezioni in Italia le recensioni di Ad eccezione, forse, del Vittani, il solo a mostrare una qualche apertura verso il documento comunale, sia pure in un’ottica prevalentemente milanese : v. il suo manuale litografato, ad uso degli studenti della scuola d’archivio di Milano, in riproduzione anastatica, Roma, 1972. Si veda al proposito Sull’opera del Torelli, oltre alle commemorazioni di Studi e ricerche di diplomatica comunale, cui seguiva, a distanza di quattro anni la secondaP. Torelli, Studi e Ricerche di Diplomatica Comunale, I, in : Atti e memorie della R. Accademia Virgiliana di Mantova, n.s., IV, 1911, p. 3-99 ; Studi e Ricerche di Storia Giuridica e Diplomatica Comunale, Mantova, 1915, [Pubblicazioni della R. Accademia Virgiliana di Mantova, I] ; entrambi i saggi ora raccolti in volume, col titolo della prima parte, nella collana Studi storici sul notariato italiano, V, Roma, 1980, al quale rinviano le nostre citazioni.R. Quazza, in : Archivio della Società Romana di Storia Patria, 44, 1921, p. 363-366 e di G. Biscaro in : Archivio Storico Lombardo, XLIII, 1916, p. 600-619, dove peraltro largo spazio viene dedicato dallo studioso della pratica giudiziaria milanese proprio a questo aspetto, con rettifiche, integrazioni e nuovi apporti all’opera del Torelli, apprezzata dal Bresslau (R. Quazza, op. cit., p. 364) e lodata come lavoro “eminente” dal Kantorowicz : cfr. Kritische Studien (Zur Quellen und Literaturgeschichte des römischen Rechts im Mittelalter), in : Zeitschrift der Savigny-Stiftung fur Rechtsgeschichte, Rom. Abt. XLIX, 1929, p. 79-80.A. Pratesi, Un secolo di diplomatica, in : Un secolo di Paleografia e Diplomatica. Per il centenario dell’Istituto di Paleografia dell’Università di Roma (1887-1986), a cura di A. Pratesi e A. Petrucci, Roma, 1988, ora in Idem, Tra carte e notai. Saggi di diplomatica dal 1951 al 1991, Roma, 1992, p. 635-651, al quale rinviano le nostre citazioni.G. De Vergottini, in : Rendiconto delle sezioni della Accademia delle scienze dell’Istituto di Bologna, Classe di scienze morali, serie V, III, 1949-1950, ripubblicata in P. Torelli, Scritti di storia del diritto italiano, Milano, 1959, p. VII-XLVI, di U. Nicolini in : Rivista di storia del diritto italiano, XXIII, 1950, p. 229-254, e di F. Calasso in : Rivista italiana di scienze giuridiche, serie terza, II, 1948, p. 397-401, si vedano gli atti del Convegno di studi su Pietro Torelli, Mantova, 1981, in particolare gli interventi di Giorgio Costamagna e di Ovidio Capitani.
Se però torniamo allo studio dal quale ho preso le mosse, ne avvertiamo subito alcuni limiti metodologici : da una parte la formazione giuridica del suo autore, col ricorso massiccio alle norme statutarie, ne rinchiudeva gli orizzonti entro il terreno istituzionale, limitandone l’indagine ai soli organi produttori della documentazione e trascurando l’esame delle forme della stessa, dall’altra l’esiguità di quelle fonti ne riduceva l’ambito geografico alla sola area padana, per di più a poche città Cfr. Nelle conclusioni della seconda parte (p. 381-384) Torelli avverte l’insufficienza di un’opera che ha inteso indicare quali fossero i documenti comunali proprio perché se ne potessero in seguito studiare i modi di redazione, attraverso un ampio lavoro comparativo su documenti omogenei. Non solo, ma egli stesso scriverà in seguito che “la storia giuridica ed economica d’Italia non è tutta nelle disposizioni delle nostre vecchie raccolte ufficiali di consuetudini e statuti”, echeggiando, come avverte De Vergottini (in Cfr. Sul significato del termine scriba come ufficiale addetto alla cancelleria v. Contro l’opinione della Baroni ( Come gli atti del milanese Ugo A. Pratesi, Un secolo, p. 640 ; Idem, La documentazione comunale, in : Società e istituzioni dell’Italia comunale : l’esempio di Perugia (secoli XII-XIV). Congresso storico internazionale Perugia 6-9 novembre 1985, Perugia, 1988, ora in Idem, Tra carte e notai, p. 49-50.P. Torelli, Scritti, p. XXI), forse senza saperlo, una recisa affermazione di Giuseppe Salvioli : la storia del diritto italiano è scritta più nei documenti che nelle leggi.G. Costamagna, Pietro Torelli e la diplomatica comunale, in : Convegno, p. 13.P. Torelli, Studi e ricerche, p. 10, ma v. anche p. 119-121.Gli atti del comune di Milano fino al MCCXVI, Milano, 1919 ; dello stesso Manaresi ricorderemo anche Un appello contro sentenza dei consoli di Milano ai tempi di Ottone IV, in : Archivio Storico Lombardo, XLIII, 1916, p. 907-909 e Documenti sull’attività dei giudici imperiali degli appelli sul finire del secolo XIII a Milano, in : ibidem, XLIV, 1917, p. 153-158 ; quanto alla continuazione dell’opera del Manaresi, v. Gli atti del comune di Milano del secolo XIII, a cura di M.F. Baroni, I : 1217-1250, Milano, 1976 ; II : 1251-1276, a cura della stessa e di R. Perelli Cippo, Alessandria, 1982-1988 ; III : 1277-1300 e IV : Appendice : 1176-sec. XIII, a cura della stessa, Alessandria, 1992 e 1997. Sempre a cura della medesima curatrice v. anche Gli atti di “querimonia” tra i documenti giudiziari del comune di Milano (sec. XIII), Alessandria, 1997.B. Pagnin, Note di diplomatica comunale veronese, in : Memorie della R. Accademia di Scienze Lettere ed Arti in Padova, LVII, 1940-1941, da me visto in estratto ; A. De Feo, Note di Diplomatica comunale bresciana, in : Ricerche medievali, VI-IX, 1971-1974, p. 141-156 ; E. Cau, Note di diplomatica comunale tortonese, in : Iulia Dertona, XVI-XVII-XVIII, 1968-1970, p. 3-10.V. Lazzarini, Originali antichissimi della cancelleria veneziana (Osservazioni diplomatiche e paleografiche), in : Nuovo Archivio Veneto, VIII, 1904, p. 199-229 ; Idem, Lettere ducali veneziane del secolo XIII. “Litterae clausae”, in : Scritti di paleografia e diplomatica in onore di V. Federici, Firenze, 1944, p. 225-239 ; entrambi gli scritti in Idem, Scritti di paleografia e diplomatica, seconda ediz., Padova, 1969.amonicio, la iussio o il praeceptum dell’autorità comunale che nella sottoscrizione notarile sostituiscono la tradizionale rogatio. Dubbi in proposito sono già presenti nel saggio “veronese” di PagninB. Pagnin, Note di diplomatica, p. 9 dell’estratto. Anche una recente edizione di documenti comunali trevigiani — Gli acta comunitatis Tarvisii del sec. XIII, a cura di A. Michielin, con una nota introduttiva di G.M. Varanini, Roma, 1998, [Fonti per la storia della terraferma veneta, 12], p. 146-147 — cade nello stesso equivoco, arrivando ad ipotizzare una doppia dipendenza (dal vescovo e dal comune) di un notaio che nello stesso giorno (7 maggio 1271) redige due documenti (p. 348-353), tra loro connessi, il primo auctoritate dicti iudicis [del podestà], il secondo auctoritate domini episcopi. Esemplare, invece, ma per epoca più tarda, il caso di Gaspare de Noxereto, che nello stesso anno (1364), a distanza di pochi giorni, si qualifica ora come notaio e cancelliere del comune di Savona, ora, operando nell’ambito della curia vescovile, come notaio e scriba, ma solo in hac parte, del vescovo : A. Rovere, Garanzie documentali e mutamenti istituzionali : il caso di Savona del 1364, in : Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., XXXV/1, 1995, p. 156, 158. Dubbi analoghi suscita l’edizione di documenti bassanesi — I documenti del comune di Bassano dal 1259 al 1295, a cura di F. Scarmoncin, Padova, 1989, [Fonti per la storia della terraferma veneta, 3] —, dove si sostiene (p. XXI) che il precetto o il mandato podestarile (nel caso in oggetto si tratta del mandato di redigere due copie) indicherebbe un rapporto di dipendenza. Che poi uno (non entrambi come sostiene il curatore : p. XXII) dei due notai destinatari del mandato, figuri come notaio del podestà nello stesso anno (cfr. docc. 27 e 29) non sposta i termini della questione. Non sfuggono alle stesse conclusioni M.F. Baroni, Il notaio milanese e la redazione del documento comunale tra il 1150 e il 1250, in : Felix olim Lombardia. Studi di Storia Padana in onore di Giuseppe Martini, Milano, 1978, p. 11 e A. Bartoli Langeli, La documentazione ducale dei secoli XI e XII. Primi appunti, in : Studi veneti offerti a Gaetano Cozzi, Venezia, 1992, p. 35, affermante che la iussio dimostrerebbe il “rapporto gerarchico tra la persona pubblica e l’addetto alla sua documentazione, tra un principalis e un suo subordinato”.notarius/scribaC. Paoli, Diplomatica, nuova ed. aggiornata da G.C. Bascapé, Firenze, 1942, p. 97-98. Per l’area laziale v. C. Carbonetti Vendittelli, Per un contributo alla storia del documento comunale nel Lazio dei secoli XII e XIII. I comuni delle provincie di Campagna e Marittima, in : Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Age, 101, 1989, p. 114 e sgg. Sul passaggio o conversione dal notariato al funzionariato v. A. Bartoli Langeli, La documentazione degli stati italiani nei secoli XIII-XV : forme, organizzazione, personale, in : Culture et idéologie dans la genèse de l’état moderne, Roma, 1985, p. 38-45.comunis/consulum o potestatis, uno speciale rapporto che tende a manifestare il carattere pubblico del potere che ha emesso l’ordine di redazione, onde si potrebbe anche sostenere che tali qualificazioni esprimano — così è stato scritto recentemente — “l’esigenza di caratterizzare con solennità diverse i momenti dell’azione che il Comune viene svolgendo sul territorio che considera proprio, nei confronti dei cittadini/habitatores, ovvero all’esternoR. Ferrara, Le cancellerie comunali, in : Le sedi della cultura nell’Emilia Romagna, II : L’età comunale, a cura di A. Vasina, Milano, 1984, p. 167 e 172.M.F. Baroni, Il notaio milanese, p. 7.AusstellerG.G. Fissore, Autonomia notarile e organizzazione cancelleresca nel comune di Asti, Spoleto, 1977, p. 161.nunc, spesso premesso alla qualifica di scriba comunis, a rimarcare cioè la funzione ricoperta in quel momento dal redattore del documentoIl notaio milanese, p. 18) che lo ritiene indicativo di un rapporto di subordinazione continua, sia pure a tempo determinato. Casi analoghi mi parrebbero quelli perugini di un notaio che si sottoscrive come existens pro comuni e di quell’altro, milanese di patria, che denuncerebbe, attraverso l’aggiunta et nunc comunis scriba et cancellarius, un’attività “interamente incardinata nell’ufficio” : A. Pratesi, La documentazione, p. 56-57.G.G. Fissore, Autonomia, p. 168-169 ; Idem, Alle origini del documento comunale : i rapporti tra i notai e l’istituzione, in : Civiltà comunale : libro, scrittura, documento. Atti del convegno, Genova, 8-11 novembre 1988, [Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., XXIX/2], 1989, p. 99-128. Di rilievo i richiami a norme statutarie (ibidem, p. 108-109) del secolo XIII che definiscono con assoluta chiarezza le funzioni dei notai-funzionari, redattori di atti dotati di piena autorità e credibilità ; valga per tutte quella degli statuti padovani (anteriori al 1236) : cuilibet instrumento exenplato auctoritate iudicis in officio existentis per notarium de officio fides plenaria adhybeatur : Statuti del comune di Padova dal secolo XII all’anno 1285, a cura di A. Gloria, Padova, 1873, st. 568, p. 184.iussio, senza che il redattore del documento si preoccupi di indicare a quale parte in causa è subordinatoG.G. Fissore, Alle origini, p. 121-124, nota 45. Caso analogo parrebbe verificarsi nel trattato di alleanza tra Alba e Asti del 1203, il cui testo destinato alla prima città viene redatto dal notaio astigiano su mandato dei consoli albesi, viceversa per l’esemplare destinato ad Asti : cfr. G.G. Fissore, Procedure di autenticazione del secolo XIII in area comunale ad Asti : verso un’organizzazione burocratica della documentazione, in : Bollettino storico-bibliografico subalpino, LXXXI, 1983, p. 766-772.rogatioG.G. Fissore, Alle origini, p. 116-118.de Castagnianega, operante al servizio dei consoli dal 1174 al 1207 (Ibidem, p. 107, 108, 114), e del perugino Iacobinus, al quale si devono 14 documenti comunali redatti tra il 1198 e il 1218 (A. Pratesi, La documentazione, p. 57).
Secondo il Biscaro (op. cit., p. 601) “le premesse, esatte, sulla storia e sulla funzione del notariato, non giustificano le conclusioni troppo assolute che si crede di poterne ricavare”.F. Bartoloni, Preparazione del “Codice Diplomatico” del Senato Romano nel medio evo (1144-1347), in : Bullettino dell’Istituto storico italiano e archivio muratoriano, 53, 1939, ora in Idem, Scritti, a cura di V. De Donato e A. Pratesi, Spoleto, 1995, al quale rinviano le nostre citazioni, p. 86.Idem, Per la storia del Senato Romano nei secoli XII e XIII, in : Bullettino dell’Istituto storico italiano e archivio muratoriano, 60, 1946, ora in Idem, Scritti, p. 105-108, in particolare p. 107, nota 1.Idem, Un trattato d’alleanza del secolo XIII tra Roma e Alatri, in : Bullettino dell’Istituto storico italiano e archivio muratoriano, 61, 1949, ora in Idem, Scritti, p. 208, nota 3.
E qui avanzo subito una domanda provocatoria, un dubbio che si coglie qua e là V. ad es. Così La nomina locale dei notai nel secolo XII è problema di notevole spessore, meritevole di indagini approfondite ; per il momento dobbiamo limitarci a sospettarla nei molti casi in cui il notaio ometta di indicare precise qualificazioni in proposito : Cfr. al proposito G. Fasoli, Giuristi, giudici e notai nell’ordinamento comunale e nella vita cittadina, in : Atti del Convegno internazionale di studi accursiani, Bologna, 21-26 ottobre 1963, Milano, 1968, I, p. 28 : “… il rapido avvicendamento dei magistrati e dei loro collaboratori…non consentiva la formazione di un corpo di funzionari e di impiegati capaci ed efficienti ed imponeva il ricorso a coloro che erano già professionalmente addestrati”.auctoritasJ.C. Maire Vigueur, Forme di governo e forme documentarie nella città comunale, in : Francesco d’Assisi. Documenti e archivi, Codici e biblioteche, Miniature, Milano, 1982, p. 59.G. Costamagna, Il notaio a Genova tra prestigio e potere, Roma, 1970, [Studi storici sul notariato italiano, 1], p. 18 e sgg. ; A. Pratesi, La documentazione, p. 59-60 ; A. Rovere, I “publici testes” e la prassi documentale genovese (secc. XII-XIII), in : Serta antiqua et mediaevalia, n.s., I, Roma, 1997, p. 326-328, dove si richiama anche il caso di alcuni notai, già in attività da molti anni, che nel 1191, approfittando della presenza a Genova di Enrico VI, ne ebbero l’investitura formale, conseguentemente qualificandosi in seguito come notarii sacri Imperii. Alla possibilità di nominare notai accenna il Breve della Compagna genovese del 1157 — Codice diplomatico della Repubblica di Genova, a cura di C. Imperiale Di Sant-Angelo, Roma, 1936-1942, [Fonti per la storia d’Italia, 77, 79, 89], I, p. 355 — con una formula equivoca (non faciam aliquem notarium…sine auctoritate Philippi de Lamberto), per la quale rimando ad A. Rovere, I “publici testes”, p. 327. Quanto alla nomina degli scribi a Genova, essa era di stretta competenza consolare : v. il Breve dei Consoli del 1143 che recita : scribani vero in nostro sint arbitrio (Codice diplomatico della Repubblica di Genova, I, p. 164).G.G. Fissore, Alle origini, p. 103 ; A. Pratesi, La documentazione, p. 51.
Riprendiamo allora il nostro cammino e veniamo al secondo dopoguerra quando cominciano a manifestarsi i primi, sia pur timidi, approcci al documento comunale : nel 1951, tracciando un bilancio degli studi di paleografia e diplomatica e delle prospettive future, Franco Bartoloni, reduce dagli studi sul Senato romano Oltre ai due lavori di cui alle note 24 e 25, v. Uniche eccezioni i trattati stipulati da Genova con Lucca nel 1159 ( Documentata dalla copia autentica di un privilegio del 23 giugno 1227 in favore del comune di Noli, da sempre fedelissimo a Genova, redatta il 28 aprile 1327 e così introdotta : Spunti analoghi alle osservazioni di Costamagna si riscontrano, per Pisa, in Cfr. Cfr. Cfr. ad es. il già citato trattato Genova-Tortona (Codice Diplomatico del Senato Romano dal MCXLIV al MCCCXLVII, I, Roma, 1948, [Fonti per la storia d’Italia, 87].F. Bartoloni, Paleografia e diplomatica : conquiste di ieri, prospettive per il domani, in : Notizie degli Archivi di Stato, XIII, 1953, ora in Idem, Scritti, p. 22.G. Costamagna, La convalidazione delle convenzioni tra comuni a Genova nel secolo XII, in : Bullettino dell’Archivio Paleografico Italiano, n.s., X, 1955 ; Idem, Note di diplomatica comunale — Il “signum comunis” e il “signum populi” a Genova nei secoli XII e XIII, in : Miscellanea di Storia Ligure in onore di Giorgio Falco, Milano, 1964 ; Idem, A proposito di alcune convenzioni medievali tra Genova e i comuni provenzali, in : Atti del I Congresso storico Liguria-Provenza, Ventimiglia-Bordighera 2-5 ottobre 1964, Bordighera, 1966. I tre saggi ora in Idem, Studi di Paleografia e di Diplomatica, Roma, 1972, [Fonti e studi del Corpus membranarum italicarum, IX], al quale rinviano le nostre citazioni, rispettivamente alle p. 225-235, 337-347 e 349-354.P. Torelli, Studi, p. 31.Codice diplomatico della Repubblica di Genova, I, n. 296), con Roma nel 1165 (Ibidem, II, n. 9) e con Grasse nel 1198 : I libri iurium della Repubblica di Genova, a cura di D. Puncuh, A. Rovere, S. Dellacasa, Genova-Roma, 1992-1998, [Fonti per la storia della Liguria, I, II, IV, X, XI] ; anche in [Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Fonti, XII, XIII, XXIII, XXVII, XXVIII], I/3, n. 641, tutti convalidati da notai.P. Torelli (Studi, p. 317-372) dedica ben poco spazio al sigillo, segnalandone solo la custodia e l’applicazione ad opera dei notai o degli ufficiali appositi. A Genova l’uso era disciplinato dal Breve dei consoli del 1143 : Nos sigillo plumbeo cartam non sigillabimus neque sigillare faciemus nisi maior pars de nobis consulibus in hoc consenserit qui Ianue fuerint (Codice diplomatico della Repubblica di Genova, I, p. 165). Quanto alla loro custodia, essa era affidata, nel secolo XIII, al cancelliere : quando nel 1243 Guglielmo de Varagine assunse tale funzione, gli fu commessa la custodia dei sigilli, precedentemente tenuta da Simone Spaerio : Annali genovesi di Caffaro e de’ suoi continuatori, a cura di L.T. Belgrano e C. Imperiale di Sant-Angelo, Roma, 1890-1929, [Fonti per la storia d’Italia, 11-14bis], III, p. 141.I libri iurium, I/2, n. 299, 420 ; I/3, nn. 450, 452-455, 462, 473, 560, 561, oltre ad Archivio di Stato di Genova, Archivio Segreto, n. 2720/33 e 95 (cfr. Codice diplomatico della Repubblica di Genova, I, n. 251 ; II, n. 111), tutti della seconda metà del secolo XII. Considero ovviamente solo i documenti redatti in ambito genovese, escludendo quelli emanati da altre autorità. Così pure escludo tutti gli accordi stipulati con i giudicati sardi, perché la loro stretta dipendenza da Genova li rende poco significativi al mio discorso.I libri iurium, I/2, n. 304, 355, 368 (del quale v. un originale in Archives Municipales de Narbonne, AA. 204.5), 421, 429, 440, 465, 466 (a proposito del quale v. anche il doppio originale in Archivio di Stato di Genova, Archivio Segreto, n. 2722/6 e Archivio di Stato di Savona, Pergamene, n. III/6 : cfr. D. Puncuh,) Cimeli insigni del Medioevo genovese, in : Mostra storica del notariato medievale ligure, a cura di G. Costamagna e D. Puncuh, [Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., IV/1], 1964, p. 267, tutti del primo trentennio del secolo XIII, al quale appartengono anche alcune convenzioni, convalidate oltreché dalla carta partita anche dalla sottoscrizione notarile : I libri iurium, I/2, n. 461, 463, 464. Sull’argomento v. anche L. Zagni, Carta partita, sigillo, sottoscrizione nelle convenzioni della Repubblica di Genova nei secoli XII-XIII, in : Studi di storia medioevale e di diplomatica, 5, 1980, p. 5-14.G. Nicolaj, Fratture e continuità nella documentazione fra tardo antico e alto medioevo. Preliminari di diplomatica e questioni di metodo, in : Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo, [Settimane di studio del Centro Italiano di studi sull’alto medioevo, XLV, Spoleto, 3-9 aprile 1997], Spoleto, 1998, p. 979.baculum, cyrothecas, cirotecham sive guantumI libri iurium, I/3, n. 483, 489-491, 512, 521, 578. A questo proposito segnalo che ancora nel 1135 una refuta in favore del monastero genovese di San Siro fu effettuata con tali simbolismi (his lignis…refutaverunt has terras) e che i relativi ligna erano ancora conservati nel ’600, “il primo più sottile, legato più vicino alla pergamena era di scorza verdiccia ; e l’altro di scorza nera, ambedue benissimo conservati …” : cfr. Le carte del monastero di San Siro di Genova, I (952-1224), a cura di M. Calleri, Genova, 1997, [Fonti per la storia della Liguria, V], n. 95.A. Rovere, I “publici testes”, p. 326-327.notarius, senz’altra specificazione, era priva di una legittimazione superiore. E tuttavia, a parte la carta partita, il ricorso generalizzato al sigillo o alla bolla plumbea, in un caso (1227) addirittura aureaHoc est exemplum cuiusdam instrumenti sive privilegii, cuius tenor talis est et quod privilegium erat bulle auree appensione munitum (Archivio di Stato di Genova, Archivio Segreto, n. 354).Et hoc faciemus infra triginta dies postquam reclamatio venerit ante nos cum comuni sigillo lanuensium consulum : Codice diplomatico della Repubblica di Genova, I, n. 80 ; I brevi dei consoli di Pisa degli anni 1162 e 1164, a cura di O. Banti, Roma, 1997, [Fonti per la storia dell’Italia medievale, Antiquitates, 7], p. 114 ; trattandosi di impegni assunti dai consoli di Pisa, il sigillo cereo, del quale rimangono alcune tracce, potrebbe essere pisano ; così come quello pendente, di cui restano solo tracce di filo, in un trattato del 1149 (Archivio di Stato di Genova, Archivio Segreto, n. 2720/27 : cfr. Codice diplomatico della Repubblica di Genova, I, n. 195) ; sull’uso del sigillo a Pisa nel secolo XII v. O. Banti, Per la storia della cancelleria del comune di Pisa nei secolo XII e XIII, in : Bullettino dell’Istituto storico italiano e archivio muratoriano, 73, 1962, ora in Idem, Studi di storia e di diplomatica comunale, Roma, 1983, [Fonti e studi del Corpus membranarum italicarum, XXII], al quale rinviano le nostre citazioni, p. 57-77, in particolare p. 66. Sulla bolla plumbea genovese, che parrebbe essere la più antica in ambito comunale, cui si accompagnò, nella seconda metà del secolo XII, un sigillo cereo (il grifo che schiaccia l’aquila e la volpe), v. G. Bascapé, Sigilli medievali di Genova, in : Bollettino Ligustico, XIII, 1961, p. 17-20 e la bibliografia ivi citata ; H. Drös e H. Jacobs, Die zeichen einer neuen Klasse. Zur Typologie der frühen Stadtsiegel, in : Bild und Geschichte. Studien zur politischen Ikonographie, Sigmaringen, 1997, p. 129-131, che puntano l’attenzione sull’identificazione Chiesa/vescovo-Comune/civitas, assai pronunciata ai tempi di Siro II, primo arcivescovo di Genova : non appare casuale che nella bolla siano rappresentati da una parte il protovescovo S. Siro, dall’altra l’immagine della città con l’iscrizione CIVITAS. È possibile che analogamente a Pisa (O. Banti, “Civitas e commune” nelle fonti italiane dei secoli XI e XII, in : Critica Storica, IV, 1972, ora in Idem, Studi, p. 17) la bolla plumbea genovese richiami quella usata dall’arcivescovo, della quale però mancano riferimenti. I tre esemplari superstiti sono conservati il primo (datato al 1130, ma direi che la leggenda archiepiscopus Ianuensis ne dovrebbe posticipare la datazione dopo il 1133, data di erezione in sede metropolitana della diocesi di Genova) nel British Museum ; gli altri due (datati 1225 e 1252) nell’archivio comunale di Montpellier. Ne esistono anche alcune descrizioni nei libri iurium, la più antica delle quali è riferita a un documento del 1164 : I libri iurium, I/2, n. 382-384. Quanto all’altro sigillo, del quale si conserva un esemplare sempre a Montpellier, la prima descrizione appartiene a un documento del 1192 : ibidem, I/2, n. 420. Per altri sigilli genovesi v. ancora G. Bascapé, Sigilli. Per quello di Lucca del 1170 cfr. Annali, I, p. 239, ma già nel 1166 in un elenco di cittadini lucchesi giuranti l’osservanza di un trattato con Genova sono presenti tracce di sigillo : Archivio di Stato di Genova, Archivio Segreto, n. 2720/50 (Codice diplomatico della Repubblica di Genova, II, n. 14, nota). Sull’uso dei sigilli in età comunale, oltre a G.C. Bascapé, Sigillografia. Il sigillo nella diplomatica, nel diritto, nella storia, nell’arte. I, Milano, 1969, p. 183-189, v. anche A. Bartoli Langeli, La documentazione degli stati italiani, p. 51-52.M. Luzzatto, Note di diplomatica comunale pisana per i sec. XII e XIII, in : Bollettino Storico Pisano, XXVIII-XXIX, 1959-1960, p. 39-62. Utili al riguardo, sia pur in riferimento a documentazione giudiziaria, A. D’amia, Studi sull’ordinamento giudiziario e sulla procedura delle curie pisane nel sec. XII, in : Archivio Storico Italiano, LXXVII, 1919, p. 5-126 e Idem, Le sentenze pisane dal 1139 al 1200, Pisa 1922.I libri iurium, I/1, n. 35, 75, 171 ; I/2, n. 355.2, 356, 427, 438, 442 ; I/3, n. 450, 452, 453, 462, 465, 466, 617, 622, 630, 652. A proposito del n. 622 (accordo Genova-Tortona del 1200) corre l’obbligo di emendare G. Costamagna, La convalidazione, p. 233 e E. Cau, Note, p. 8, che attribuiscono, inspiegabilmente, il documento al 1210.M. Rosada, “Sigillum Sancti Marci”. Bolle e sigilli di Venezia, in : Il sigillo nella storia e nella cultura, Mostra documentaria, a cura di S. Ricci, Roma, 1985, p. 114 ; A. Bartoli Langeli, La documentazione ducale, p. 33 ; Il patto con Fano 1141, a cura di A. Bartoli Langeli, Venezia, 1993, [Pacta veneta, 3], p. 14-15 ; Gli atti originali della cancelleria veneziana (1090-1227), a cura di M. Pozza, Venezia, 1994-1996, I, p. 13.instrumentaI libri iurium, I/3, n. 622 : publicum instrumentum sigillatum sigillo comunis utriusque civitatis fieri faciam ; ibidem, I/2, n. 355.2 : et ut hec scriptura robur obtineat firmitatis, eam per manum publicam scribi eorumque [dei consoli] sigillo muniri fecerunt ; ibidem, n. 391 : et ut istius promissionis sis securus ac firmus, cartam bullatam sigillo comunis Ianue tibi mittere faciam ; ibidem, n. 392 : hec ad memoriam in futurum conservandam omnemque ambiguitatem de medio expellendam per manum publicam scribi iussit et sigilli sui [del console genovese inviato in Sardegna] auctoritate muniri. Altrettanto si può dire per Verona, a proposito di un accordo con Venezia del 1193, dove si legge ut quod statutum est robur et firmitatem obtineat, scriptum presens sigillo civitatis Verone iussimus communiri : C. Cipolla, Note di storia veronese, VIII. Trattati commerciali e politici del secolo XII inediti o imperfettamente noti, in : Nuovo Archivio Veneto, XV, 1898, p. 318 ; B. Pagnin, Note, p. 17 dell’estratto. Per un sigillo frusinate v. C. Carbonetti Vendittelli, Per un contributo, p. 107.
Quanto ai diversi Oltre a Per il secolo XII è attestato l’uso del solo Non a caso Costamagna (signa studiati dal CostamagnaNote di diplomatica, v. Il notaio, p. 142-148. A proposito delle conclusioni di Costamagna sui signa particolari genovesi, l’osservazione di A. Bartoli Langeli, La documentazione degli stati italiani, p. 51, che la semplice sostituzione dei signa personali con quelli istituzionali denuncerebbe “l’incombenza del modello notarile” e quindi “l’indipendenza dai sistemi cancellereschi di convalidazione” va circoscritta esclusivamente ad alcuni atti interni se, come provato, per quelli a carattere pattizio si fece ricorso costante a sigilli e carta partita.signum comunis, presente nel cartulare di Giovanni Scriba (G. Costamagna, Il notaio, p. 143) ; aggiungo tuttavia che ad esso si ricorreva già nel 1140, come proverebbe l’autentica di un documento dello stesso anno (Idem, Note di diplomatica, p. 342, nota 22 ; Idem, Il notaio, p. 144), estratto ex quodam manuali scripto de papiru cum signo sive grupo comunis Ianue : cfr. I libri iurium, Introduzione, p. 323 (schema di Duplicatum, c. 84). In seguito (1409-1413), l’originario signum di derivazione tachigrafica, che poteva confondersi con quello tabellionale (G. Costamagna, Note di diplomatica, p. 346), verrà sostituito con l’espressione COMUNE IANUE : Documenti della Maona di Chio (secc. XIV-XV), a cura di A. Rovere, in : Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., XIX/2, 1979, p. 53. Tutti i signa della cancelleria genovese sembrano sparire nel secolo XV, durante la dominazione viscontea di Genova : ibidem, p. 55.signum notarile, essi dimostrano un preciso disegno dell’autorità comunale finalizzato ad esaltare la propria autonomia a danno di quella notarile : signa, sia introducendo, nel 1125, i publici testes, ai quali competeva il controllo formale dei più importanti atti scritti del Comune quali i lodi consolari : non a caso le loro firme autografe venivano apposte dopo la sottoscrizione notarileA. Rovere, I “publici testes”. Difficilmente rapportabile al modello genovese, ridotta com’è ad un tentativo episodico, appare l’introduzione ad Asti di testimoni privilegiati quali i custodes sacramentorum, dei quali troviamo menzione solo nel 1135 : cfr. G.G. Fissore, Autonomia, p. 36 ; Idem, La diplomatica del documento comunale, fra notariato e cancelleria. Gli atti del Comune di Asti e la loro collocazione nel quadro dei rapporti fra notai e potere, in : Studi medievali, 3a serie, XIX, 1978, p. 241 ; Idem, Alle origini, p. 113.Pietro Torelli, p. 15) parla di un “notariato che, pur nella salvaguardia dei propri caratteri istitutivi, doveva partecipare alla vita pubblica confrontandosi con il potere in un continuo rapporto altalenante e mutevole”.
Ma c’è di più : in contrapposizione al Torelli, che collocava la prima formazione delle scritture d’ufficio, degli Mi sembra significativo che a Milano i primi riferimenti a V. sopra, nota 44.acta, solo nei primi decenni del Duecentoquaterni comunis risalgano al 1204, che proprio intorno agli stessi anni ai notai-giudici o missi regii si sostituiscano notai comunali o scribe comunis (il primo dei quali attestato dal 1198), legittimati, in quanto tali, a renderne validi gli atti e che comincino ad apparire i primi mandati per la redazione di copie autentiche o per estrazioni da imbreviature di notai defunti, nelle quali tuttavia appaiono frequentemente le sottoscrizioni delle stesse autorità che hanno emesso il mandato : cfr. Gli atti del comune di Milano, p. LXXXVI, LXXXVII, XCIX ; M.F. Baroni, La registrazione negli uffici del comune di Milano nel secolo XIII, in : Studi di Storia Medioevale e di Diplomatica, 1, 1976, p. 51-67 ; Idem, Il notaio milanese, p. 11 ; Idem, Le copie autentiche estratte per ordine di una autorità nel territorio milanese durante il periodo comunale, in : Studi di storia medioevale e di diplomatica, 6, 1981, p. 15-22 ; v. anche. A. Liva, Notariato e documento notarile a Milano. Dall’Alto Medio evo alla fine del Settecento, Roma, 1979, [Studi storici sul notariato italiano, IV], p. 74. Pressapoco nello stesso periodo, nel secondo decennio del secolo XIII, si attua a Treviso un analogo processo di differenziazione della produzione documentaria : G.M. Varanini, in : Gli acta comunitatis Tarvisii, p. XXV-XXVIII.libri iurium, ai cartulari o libri consulatus o potestarie, ai cartulari o manuali autentici e originali comunis o iteragentiumG. Costamagna, Note di diplomatica, p. 345 e nota 32 ; su queste fonti v. anche I libri iurium, I/1, n. 272 ; I/3, n. 460, 478, 496, 513, 514, 523, 526, 530-533, 542, 545, 546, 569, 570-573, 581, 595, 597, 644-646 ; I/4, n. 704, 718, 824, 852 (gli ultimi tre del tardo secolo XIII). Per Asti v. G.G. Fissore, Autonomia, p. 181-182. Non è escluso tuttavia che anche altre, numerose estrazioni da cartulari di alcuni notai, qualificati o noti come scribi del Comune, siano riferibili a tal genere di documentazione : I libri iurium, I/3, p. IX-X ; I/4, p. XX. Sull’argomento, anche se riferibile ad epoche più tarde, v. Documenti della Maona di Chio, p. 52 e D. Puncuh, Tra Siviglia e Genova : a proposito di un convegno colombiano, in : Atti della Società Ligure di Storia Patria, n. s., XXXV/1, 1995, p. 237-239. Alla luce di queste osservazioni, probabilmente estensibili anche ad altre esperienze, credo che vada attenuata la drastica dichiarazione di Bartoli Langeli (La documentazione degli stati italiani, p. 46) che fino alla metà del Duecento l’intera attività documentaria del Comune e dei suoi organi si sia realizzata esclusivamente in “atti sciolti” o comunque nei cartulari o libri iurium. Vero comunque (ibidem, p. 47) che la documentazione in registro si afferma decisamente in periodo podestarile, riflettendo la maggiore articolazione burocratica del Comune.I libri iurium, I/4, n. 704, del 1159, estratto de quadam podisia signata signo comunis lanue et in qua scriptum erat quod erat extracta de cartulario consulatus Lanfranci Piperis et aliorum. Non si possono condividere i dubbi del Costamagna (Note di diplomatica, p. 344-345) se la data sia riferibile all’apodisia o al cartulare, perché i consoli nominati nel documento risultano in carica in tale anno.clavarii scribanique, cancellarius pro utilitate rei publice primitus ordinati fueruntAnnali, I, p. 18. Il passo di Caffaro era ben noto al Torelli, il quale tuttavia ne deduce (Studi, p. 24) che da quel momento il comune genovese abbia fatto ricorso esclusivamente a notai subordinati, il che è contraddetto dalla documentazione superstite. Quanto alla figura del cancelliere, nel secolo XII a Genova è accertata la presenza di un Bonusinfans negli anni 1132-1134 e 1141 (D. Puncuh, Liber privilegiorum Ecclesiae Ianuensis, Genova, 1962, n. 11, 12, 50, 57 ; I libri iurium, I/2, n. 45 ; I/3, n. 567, 568) e di Guglielmo Caligepalio nel 1185 (ibidem, I/2, n. 144), oltreché del ben noto annalista Oberto (1141-1173 : Annali, I, p. 30-31, 258), del quale però non conosco documenti di sua mano. Il cancelliere compare sporadicamente anche a Milano : A. Liva, Notariato, p. 78 ; a Pisa : M. Luzzatto, Note di diplomatica ; O. Banti, Cantarinus, Pisane urbis cancellarius” (ca. 1140-1147) fu lo strumento della preminenza politica di un vescovo in regime consolare ?, in : Bollettino storico pisano, XL-XLI, 1971-1972, ora in Idem, Studi, p. 48-56 ; Idem, Per la storia della cancelleria ; per Siena è attestata per circa 45 anni l’attivita del cancelliere Rolando, in carica già nel 1128 : V. Morandi, Il notaio all’origine del comune medioevale senese, in : Il notariato nella civiltà toscana. Atti di un convegno, maggio 1981, Roma, 1985, [Studi storici sul notariato italiano, VIII], p. 313. Maggiori informazioni sugli scribi del Comune genovese nel XII secolo ci forniscono, anche se non regolarmente, gli Annali : ne apprendiamo i nomi di Guglielmo de Columba (1140 : Annali, I, p. 30), mai stato annalista (come in A. Bartoli Langeli, Le fonti per la storia di un comune, in : Società e istituzioni, p. 16-17), Giovanni (1162, definito fidelem et magne legalitatis virum, cuius fidei singulis annis totius rei publice scriptura committitur : Annali, I, p. 66), Lanfranco e Ogerio [Pane], futuro annalista (1170 : ibidem, p. 229), Guglielmo Caligepalio (1171 : ibidem, p. 242), oltre a Ottobono, anch’egli annalista, ricordato come scriba nel 1194 (ibidem, II, p. 47). Già nel 1130, inoltre, in coincidenza con la distinzione delle funzioni consolari, troviamo notai addetti alle due scribanie, dei consoli del comune e dei placiti : A. Rovere, I “publici testes”, p. 328. Per esperienze analoghe di altre città, che comunque denunciano tutte un comportamento fluido, una genericità di incarichi, v. sopra, nota 11 ; per Alessandria v. G. Airaldi, Giudici e notai nella nascita di una città, in : Rivista di storia arte archeologia per le province di Alessandria e Asti, LXXXII, 1973, p. 137-160 ; per Asti, dove tale qualificazione non appare espressa regolarmente e continuativamente (caso macroscopico quello di Giacomo Boviculo, attivo al servizio del Comune dal 1188 al 1212, che qualifica il rapporto di dipendenza una sola volta), v. G.G. Fissore, Autonomia, p. 127-135 e 138-151 ; per Pisa M. Luzzatto, Note di diplomatica, O. Banti, Per la storia. Il vero problema diplomatistico sollevato da tale rapporto è la ripercussione che ne discende o meno sulla tipologia documentaria prodotta in tale veste : cfr. al proposito A. Rovere, I “publici testes”.liber iurium genoveseA. Rovere, I libri iurium dell’Italia comunale, in : Civiltà comunale, p. 192-197 ; della stessa Autrice I libri iurium, Introduzione, p. 17-42.O. Banti, Per la storia della cancelleria ; Idem, Il notaio e l’amministrazione del comune di Pisa (secc. XII-XIV), in : Civiltà comunale, ora in Idem, Scritti di storia, diplomatica ed epigrafia, Pisa, 1995, al quale rinviano le nostre citazioni, p. 427-448, in particolare p. 428-430. Sui cartulari comunali astigiani v. G.G. Fissore, Procedure, p. 765.
Risultati analoghi mi consentiva l’esame dei cartulari notarili savonesi, compresi tra l’ultimo ventennio del secolo XII ed il primo del seguenteD. Puncuh, Note di diplomatica giudiziaria savonese, in : Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., V, 1965, p. 7-36.R.H. Bautier, Notes sur les sources de l’histoire économique médiévale dans les archives italiennes, in : Mélanges d’archéologie et d’histoire, LX, 1948, p. 203. V. anche D. Puncuh, Il notaio nell’amministrazione della giustizia, in : Mostra storica, p. 115-138 ; Il cartulario del notaio Martino. Savona, 1203-1206, a cura di D. Puncuh, Genova, 1974, [Notai liguri dei secoli XII e XIII, IX].comunis già dai contemporanei. Si veniva così delinendo il quadro di una piccola scribania, ne riaffioravano i nomi dei titolari, Arnaldo Cumano e Giovanni di Donato, suo immediato successore, al quale, nel 1182, era commessa possessionem…tam de scribania quam registris per clavem scrinii quo scripta et registra comunis Saone in duana tenebanturD. Puncuh, Il notaio negli uffici pubblici, in : Mostra storica, p. 82-83 ; Il cartulario di Arnaldo Cumano e Giovanni di Donato (Savona, 1178-1188), a cura di L. Balletto, G. Cencetti, G. Orlandelli, B.M. Agnoli Pisoni, Roma, 1978, [Pubblicazioni degli Archivi di Stato, XCVI], n. 1105. Su questo documento v. anche G.G. Fissore, Autonomia, p. 158-159 ; Idem, Alle origini, p. 106.D. Puncuh, Il notaio negli uffici pubblici, p. 84-85 ; Il cartulario del notaio Martino, n. 449 ; A. Romiti, L’armarium comunis della camara actorum di Bologna. L’inventariazione archivistica nel XIII secolo, Roma, 1994, [Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Fonti, XIX], p. XXXI-XXXII.
Gli anni Sessanta, ai quali risalgono questi lavori genovesi e liguri, erano però segnati dall’impressione suscitata dalla conferenza di Heinrich Fichtenau all’École des Chartes “Non bisogna mai dimenticare, quando si cerchi di capire le diverse formule cancelleresche, che dietro ai documenti ufficiali vi sono i cancellieri o notai comunali che sono uomini in carne ed ossa, con le loro convinzioni politiche, con la loro psicologia di uomini appassionati alla politica del loro comune, tutti protesi ad essere utili alla loro città e qualche volta anche timorosi di essere stati troppo audaci in questo proposito e perciò inclini a correggere quanto avevano messo sulla carta un momento prima ! Anatomizzare il documento comunale come ogni documento del resto vuol dire perciò spesso mettere a nudo anche la più riposta personalità di chi lo ha redatto” : H. Fichtenau, La situation actuelle des études de diplomatique en Autriche, in : Bibliothèque de l’École des Chartes, 119, 1961, p. 5-20.R.H. Bautier, Leçon d’ouverture du cours de diplomatique à l’école des chartes (20 octobre 1961), in : Ibidem, p. 194-225.A. Petrucci, Diplomatica vecchia e nuova, in : Studi medievali, 3a serie, IV, 1963, p. 785-798 ; A. Pratesi, Diplomatica in crisi ?, in : Miscellanea in memoria di Giorgio Cencetti, Torino 1973, ora in Idem, Tra carte e notai, p. 83-95.A. Petrucci, Diplomatica, p. 788 : “nuova la concezione del documento che egli [Fichtenau] suggerisce come ideale nuovo punto di partenza di ogni ricerca diplomatistica…Si tratta…di vedere il documento così come lo vedeva l’uomo del medioevo, di considerarlo cioè in tutti i suoi aspetti, i suoi significati, i suoi fini…e ciò per il fatto che in ogni documento medievale sono presenti ed operanti implicazioni religiose, liturgiche, retoriche, che si intrecciano variamente tra loro e ne costituiscono il disotto dello schema giuridico, il vivente tessuto connettivo”.H. Fichtenau, La situation, p. 17.G. De Vergottini, I presupposti storici del rapporto di comitatinanza e la diplomatica comunale con particolare riguardo al territorio senese, in : Bullettino Senese di Storia Patria, LX, 1953, p. 19, dove affronta l’adattamento delle formule notarili al giustificazionismo dell’espansione senese nel contado ed anche al di fuori di esso.A. Pratesi, Diplomatica in crisi ?, p. 86 : rischi peraltro avvertibili qua e là nei lavori di Attilio Bartoli Langeli (v. ad es. Notariato, p. 265 con l’insistenza sul significato ideologico o propagandistico dei documenti notarili di pertinenza comunale) e di Fissore, che li ritiene calcolati, da affrontare soprattutto nel campo delle “discipline specialistiche allettate alle scorribande interdisciplinari dalle suggestioni delle novità metodologiche”, spie comunque di un’insoddisfazione derivante da schemi classificatori rigidi, che indurrebbero fatalmente alla ripetitività : G.G. Fissore, La diplomatica del documento comunale, p. 212-213, note 3 e 4.
In questa sede tuttavia mi preme di più fermare l’attenzione sull’ampliamento degli orizzonti, temporali e spaziali propugnato dal Bautier, non senza sottacere — con una punta di rimpianto dovuto all’età — la suggestione che ne provai allora e gli interminabili colloquii sul tema con Giorgio Costamagna. Si trattava però anche di ridisegnare e meglio definire i confini di una disciplina come la nostra — non certo in crisi e concordo quindi col giudizio di Pratesi —, che pareva assediata idealmente da una parte dalla storia giuridica, dall’altra dall’archivistica. Non a caso, proprio negli stessi anni, un giurista italiano sosteneva che la diplomatica “va intesa come una branca della storia del diritto Nell’ottica pratesiana (meglio cencettiana : v. nota seguente) si colloca piuttosto L. Prosdocimi, Diplomatica e storia del diritto, in : Rassegna degli Archivi di Stato, XXI, 1961, p. 155 ; del resto già U. Ugolini, Pietro Torelli, p. 243, aveva scritto che l’opera del Torelli, “è storia giuridica pubblica”.A. Pratesi, La documentazione comunale, p. 49-50.V. Polonio, L’amministrazione della res publica genovese fra Tre e Quattrocento. L’archivio “Antico Comune”, in : Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., XVII/1, 1977, che ricostruisce le magistrature genovesi nel quadro dell’inventariazione di un fondo archivistico.G. Cencetti, La preparazione dell’archivista, in : Notizie degli Archivi di Stato, XII, 1952, ora in Idem, Scritti archivistici, Roma, 1970, p. 148-151.A. Petrucci, Diplomatica, p. 790.R.H. Bautier, Leçon, p. 210.Ibidem, p. 213.
Ancora, in quegli anni Pratesi veniva tratteggiando i contorni di un documento “semipubblico” che, al primo apparire del suo manuale Partendo da analoghe, precedenti osservazioni (A. Pratesi, Genesi e forme del documento medievale, 2a ediz., Roma, 1987, p. 34, che riprende nella sostanza il testo, litografato, stampato a Bari nel 1961 col titolo di Lineamenti di Diplomatica generale.Documenti della Maona di Chio, p. 51-67), la Rovere ha richiamato l’attenzione su alcuni cartulari, identificati col nome del rogatario, contenenti atti della curia arcivescovile o comunale, considerati atti pubblici dai contemporanei : A. Rovere, Libri “iurium-privilegiorum, contractuum-instrumentorum” e livellari della Chiesa genovese (secc. XII-XV). Ricerche sulla documentazione ecclesiastica, in : Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., XXIV/1, 1984, p. 154-162. Lo stesso liber iurium del XII secolo godeva di tale considerazione, come dimostra l’estrazione, nel 1227, di un documento ex actis publicis sive registro comunis Ianue : I libri iurium, I/2, n. 98.
A questo punto, prima di delineare i diversi filoni di ricerca entro i quali si sviluppano oggi gli studi di diplomatica comunale italiana, devo premettere le convinzioni che ne ho tratto. Già da quanto esposto finora credo siano emersi tutti i miei dubbi sulle conclusioni della dottrina tradizionale a proposito del rapporto notaio-comune : l’applicazione generalizzata dei principi — in questo caso il potere legittimante e convalidatorio del notaio — a tutte le nuove realtà politiche dei secoli XI e XII mal si concilia con l’interazione o col confronto che si viene aprendo tra esse e la cultura notarile che, in quanto sensibile alla scienza del diritto “era la sola, con quella dei giudici e dei giuristi, che potesse garantire alla dinamica società urbana ed al suo apparato di governo una gamma di prestazioni differenziate e, in considerazione V. al proposito Su tale argomento v. V. in particolare Per Genova v. sopra il testo di cui alla nota 54. Sempre per Genova v. sopra, il testo dicui alla nota 48 e Cfr. In tal senso mi sembra di interpretare le osservazioni di Marco Pozza (R. Ferrara, La pratica del sapere. Dottrina ed esperienza di governo a Bologna (secoli XII-XIII), in : L’Università a Bologna. Personaggi, momenti e luoghi dalle origini al XVI secolo, a cura di O. Capitani, Cinisello Balsamo, 1987, p. 63. Lo stesso Torelli (Studi, p. 16), pur riducendo sempre il Comune a cliente privato del notaio, era sulla stessa linea di pensiero. Su tale argomento v. anche A. Bartoli Langeli, La documentazione degli stati italiani, p. 40 (dove parrebbe appiattito sulle tesi del Torelli), 50-51 ; più articolate e convincenti soluzioni in Idem, Notariato, documentazione e coscienza comunale, in : Federico II e le città italiane, a cura di P. Toubert e A. Paravicini Bagliani, Palermo, 1994, p. 266-267.G.G. Fissore, Autonomia, p. 73 e sgg.in mundum da cartulari di notai defunti o impeditiA. Rovere, Notariato e Comune. Procedure autenticatorie delle copie a Genova nel XII secolo, in : Atti della Società Ligure di Storia Patria, n. s., XXXVII, 1997, p. 93-113. Non si tratta di aggiungere forza validatoria del Comune alla facoltà probatoria del notaio redattore, né di un suo intervento in qualità di dominus della propria documentazione, né di un mandato o licenza indirizzato a notai-funzionari (G.G. Fissore, Autonomia, p. 177 ; Idem, Procedure, p. 772-783) ; si rischia di confondere l’autentica, propria del notaio, con la dichiarazione di equiparazione all’originale, esclusiva del magistrato comunale, mentre è largamente accertato che questi interventi investono tutti gli atti notarili (non solo quelli di stretta pertinenza comunale) e coinvolgono tutti gli appartenenti all’ars, non solo quelli operanti all’interno delle strutture comunali. Per tale controllo a Pisa v. O. Banti, Ricerche sul notariato a Pisa tra il secolo XIII e il secolo XIV, in : Studi di storia pisana e toscana in onore del prof. Ottorino Bertolini (anche in : Bollettino Storico Pisano, XXXIII-XXXV, 1964-1966), Pisa, 1967, ora in Idem, Scritti, p. 397. Per Perugia v. A. Pratesi, La documentazione, p. 60.G. Tamba, Teoria e pratica della “commissione notarile” a Bologna nell’età comunale, Bologna, 1991 e bibliografia ivi citata.Summa rolandiniana. A ben guardare le forme della documentazione comunale, pur in tutte le sue specificità che la rendono, analogamente a quella privata, difficilmente ricomponibile in una visione d’insieme, potremo cogliervi sintomi di un’elaborazione graduale di nuove formule, “di un sistema di scritture conformi alla prassi comunaleR. Ferrara, La pratica del sapere, p. 63.G. Nicolaj, Sentieri di diplomatica, in : Archivio storico italiano, CXLIV, 1986, p. 320-321.G. Durandi, Speculum iuris, Venezia, 1585, p. 655 (lib. II partic. II De instrumentorum editione § 7 Nunc dicendum, n. 21) : scriptura in archivo publico reperta fidem facit ; cfr. anche Bartolus A Saxoferrato, In primam Codicis partem…commentaria, Venezia, 1590, p. 157 v., n. 21, in Authentica At si contractus post C. 4,21,20 [19] — 1. Comparationes C. De fide instrumentorum ; Idem, In Authenticorum collationes…commentaria, Venezia, 1543, p. 16, n. 3, in Nov. 15.3 = Coll. 3.2 — De defensoribus civitatum § Et iudicare.R. Ferrara, La pratica del sapere, p. 63 e A. Bartoli Langeli, La documentazione degli stati italiani, p. 43, nota 28.acta publica che, in quanto depositati in archivi posti sotto il controllo delle magistrature, non godevano affatto “di una valenza giuridica e pubblica assai ridotta”, come sostenuto da Attilio Bartoli LangeliIdem, Le fonti, p. 11.Idem, Codice diplomatico del comune di Perugia. Periodo consolare e podestarile (1139-1254), Perugia, 1983-1991, [Fonti per la storia dell’Umbria, n. 15, 17, 19].signum professionale o da uno dei tanti dell’amministrazione genoveseV. Polonio, L’amministrazione, p. 23 e passim.instrumentum sciolto al registro che lo contieneA. Pratesi, La documentazione, p. 62 ; non a caso Bartoli Langeli (Codice diplomatico, II, n. 180-182, p. 395-397), in linea con quanto da lui sostenuto (v. sopra, nota 87) identifica come originali alcune estrazioni da un liber consiliorum del comune di Perugia, mentre sarebbe stato più corretto attribuire loro íl valore di copia.G. Costamagna, I concetti di autenticità e di originalità nella documentazione della cancelleria genovese del Medio Evo, in : Landesherrliche Kanzleien im Spätmittelalter, Referate zum VI Internationalen Kongress für Diplomatik, München 1983, München, 1984, II, p. 496 ; A. Rovere, Libri “iurium-privilegiorum”, p. 154.A. Pratesi, La documentazione, p. 63.instrumenta sciolti) a costituire gli iura del Comune, come vorrebbe Bartoli LangeliA. Bartoli Langeli, Le fonti, p. 13.Gli atti originali, II, p. 9-10) a proposito del dogato di Pietro Ziani (1205-1229), la cui esperienza burocratico-amministrativa maturata durante la podesteria padovana (1201) potrebbe aver influito sulle profonde innovazioni dell’ordinamento amministrativo e istituzionale veneziano : gruppo scelto di preti-notai cittadini accanto a notai laici forestieri di nomina imperiale (soprattutto — non a caso credo — per la documentazione in registro, che tuttavia “per la prima metà del Duecento ha lasciato assai scarse tracce di sé” : Idem, La cancelleria, in : Storia di Venezia, II, Roma, 1995, p. 359) diventati in qualche decennio maggioranza del personale della cancelleria che va irrobustendo e differenziando le proprie strutture, inizio della redazione dei libri pactorum. I saggi di Pozza dedicati alla cancelleria (v. anche ibidem, III, Roma, 1997, p. 365-387) si muovono piuttosto in ottica istituzionale ; non sfuggono a tale riserva Gli atti originali. Così, a proposito del comune di Prato, mi chiedo quali esperienze esterne abbiano prodotto la raffinata e complessa gestione delle corrispondenze, tenuta in genere da notai forestieri : R. Piattoli, I più antichi registri di lettere del Comune di Prato, in : Archivio Storico Italiano, XC, 1932, I, p. 239-276 ; II, p. 57-82.A. Bartoli Langeli, La documentazione degli stati italiani, p. 47, nota 45.
In sostanza : in un primo tempo il Comune per la scritturazione dei propri atti deve ricorrere ad esperti, ai quali chiede i necessari adattamenti formali per affermare, all’interno e all’esterno, la propria autorità ; i notai sono così costretti ad acrobatici e sofisticati adattamenti ed elaborazioni per trasmettere, attraverso appositi schemi formali, la rappresentazione del nuovo quadro politico-istituzionale. Tali sforzi non possono che prendere le mosse ora da modelli offerti dalla documentazione pubblica o, meglio, di matrice cancelleresca V. al proposito Come rilevava per i diplomi vescovili bolognesi ibidem, p. 48, nota 50.G. Cencetti, Note di diplomatica vescovile bolognese dei secoli XI-XII, in : Scritti di paleografia e diplomatica in onore di V. Federici, p. 195, ora in La memoria delle chiese, a cura di P. Cancian, Torino, 1995, p. 157, 158.invocatio, la disposizione e i caratteri della scrittura, i segni abbreviativi a cappio rinviano a coevi modelli cancellereschi imperialiG. Fasoli, Giuristi, giudici e notai, p. 28 ; per il trattato tra Genova e Pisa del 1149 v. sopra nota 43.instrumentum, prima timidamente e impercettibilmente, poi sempre più esplicitamente rielaborato, modificato e piegato alle esigenze della società comunale e dei suoi magistrati, contribuendo attivamente, “con questo lavorio dal di dentro all’elaborazione, costruzione e legittimazione ideologica del nuovo potereJ.C. Maire Vigueur, Forme di governo, p. 59. Sulla commistione di elementi pubblici e privati v., oltre a quanto verremo esponendo, Idem, Feodalité montagnarde et expansion communale : le cas de Spolète au XIIIe siècle, in : Structures féodales et féodalisme dans l’Occident méditerranéen (X e-XIIIe siècles), Roma, 1980, p. 431-432, dove si parla di “formule giuridiche varie, talvolta ambigue” ; G.G. Fissore, Autonomia, p. 188-189 ; Idem, Pluralità di forme e unità autenticatoria nelle cancellerie del medioevo subalpino (secoli X-XIII), in : Piemonte medievale. Forme del potere e della società. Studi per Giovanni Tabacco, Torino, 1985, p. 152. Sul tema v. ancora G. De Vergottini, I presupposti storici e A. Bartoli Langeli, Notariato, p. 271-272.
A quest’ultima modalità, al lento lavorio di trasformazione dall’interno, indagando lo sviluppo parallelo delle strutture politiche e documentarie, pur entro il quadro istituzionale del rapporto dialettico comune-notariato, incontro-scontro di due autonomie, si ispirano i lavori di Fissore che caratterizzano i nostri studi a partire dagli anni Settanta : attraverso una puntuale analisi formale e testuale — quell’anatomizzazione propugnata dal De Vergottini nel lontano studio senese già ricordato — egli tratteggia le diverse fasi di formazione di un documento definito “ibrido o composito”, in quanto “compone le forme provenienti dai due modellibase in un intreccio assai vario di strutture e di esiti particolari Cfr. G.G. Fissore, La diplomatica del documento comunale, p. 213, 215, 243 ; Idem, Alle origini, p. 105.
L’incontro delle due anime o, meglio, delle due autonomie, notarile e cancelleresca, si manifesta in genere nelle formule escatocollari, attraverso particolari meccanismi formali, alcuni dei quali riferibili a modelli placitari Esemplari in tal senso Sull’importanza della diffusione di “una speciale formula fuori dei confini politici del territorio in cui è normalmente usata” è doveroso il richiamo a G.G. Fissore, Origine e formazione del documento comunale a Milano, in : Atti del 11° Congresso internazionale di Studi sull’Alto Medioevo, Milano, 26-30 ottobre 1987, Spoleto, 1989, p. 551-588 ; Idem, Pluralità di forme e, dello stesso, Il notariato urbano tra funzionariato e professionismo nell’area subalpina, in : L’evoluzione delle città italiane nell’XI secolo, Bologna, 1988, p. 137-150.a posteriori della loro specifica valenza — a cedere il posto alla iussio di matrice cancelleresca, finalizzati al coinvolgimento dell’autore dell’azione nel processo documentario, senza ledere l’autonomia del redattore-rogatario, all’unificazione cioè dei momenti dell’actio e della scriptio, sottoposta, quest’ultima, all’intervento “autoritativo del potere comunale che intende dispiegare il suo prestigio e la sua forza nella costituzione di documenti emanati in suo nome”, caricati di significati ideologico-ornamentali, dei quali potrebbe essere spia anche un particolare linguaggio : non un’arenga come in Fissore e FichtenauIdem, Autonomia notarile, p. 100-102, 192-194 ; Idem, La diplomatica del documento comunale, in particolare p. 227-228 ; Idem, Alle origini, p. 105 ; H. Fichtenau, Arenga. Spätantike und Mittelalter im Spiegel von Urkundenformeln, Graz-Köln, 1957, p. 101, 138, 169.A. Pratesi, La documentazione, p. 60.A. Bartoli Langeli, La formula d’onore. Un esperimento notarile per il comune di Perugia, in : Il pensiero politico, XX, 1987, p. 121-135. Agli stessi documenti si riferiscono alcune osservazioni di Pratesi (La documentazione, p. 61-62) in relazione al richiamo ai santi patroni, di entrambe le città quando si tratti di accordi tra pari, dei soli perugini in caso di sottomissioni e di clausule di pace imposte, quando cioè si voglia rivendicare al proprio comune “l’onore dovutogli dalle città sottoposte”.F. Bartoloni, Paleografia e Diplomatica, p. 124.
Il particolare approccio di Fissore alla documentazione comunale segna una nuova tappa importante e feconda per i nostri studi, costituendo un costante punto di riferimento per quanti vi si sono accostati. Due soprattutto appaiono gli argomenti verso i quali si sono indirizzate le indagini : la rappresentazione del potere e le presenze di testimonianze o sottoscrizioni qualificate, che si innestano sulla struttura di modelli tradizionali, intese a “caratterizzare l’agire di un soggetto pubblico fondato sulla coesione di gruppi prestigiosi e rappresentativi” come nelle ducali veneziane 1. V. ad es. l’uso improprio del termine A. Bartoli Langeli, La documentazione ducale, p. 37.C. Carbonetti Vendittelli, Per un contributo, p. 100-101 ; sull’argomento v. anche A. Bartoli Langeli, Notariato, p. 269 ; A. Pratesi, La documentazione, p. 53.Pacta venetaI patti con Brescia. 1252-1339, a cura di L. Sardini, Venezia, 1991 ; 2. I trattati con Aleppo. 1207-1254, a cura di M. Pozza, Venezia, 1990 ; 3. Il patto con Fano. 1141, a cura di A. Bartoli Langeli, Venezia, 1993 ; 4 e 6. I trattati con Bisanzio. 992-1285, a cura di M. Pozza e G. Ravegnani, Venezia, 1993 e 1996 ; 5. I patti con Imola. 1099-1422, a cura di A. Padovani, Venezia, 1995.heredes anziché successores in ambito pubblico : A. Pratesi, La documentazione, p. 53 ; C. Carbonetti Vendittelli, Per un contributo, p. 103 ; A. Bartoli Langeli, Notariato, p. 269 ; o il ricorso a formule tipiche dell’atto di cessione e compravendita di beni tra privati (teneat et possideat libere et quiete… ; possit uti, experiri et omnia demum facere… ; habeat licentiam adprehendendi corporalem possessionem… ; constituens…predicta omnia precario possidere…renunciantes…omni beneficio…, etc.) nel trattato tra Genova e Pisa del 1288 che implicava cessione di terre in Sardegna : O. Banti, I trattati tra Genova e Pisa dopo la Meloria fino alla metà del secolo XIV, in : Genova, Pisa e il Mediterraneo tra Due e Trecento. Per il VII centenario della battaglia della Meloria, Genova 24-27 ottobre 1984, [Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., XXIV/2], 1984 ; ora in Idem, Scritti, p. 357-358.G.G. Fissore, Autonomia, p. 155 ; Il patto con Fano, definito da Bartoli Langeli (p. 31-32) un “prodotto ibrido, di natura sperimentale”, “un diploma pattizio” reso attraverso la “giustapposizione di due volontà a loro modo sovrane ma privilegiando documentariamente la volontà dominante”, quella veneziana. Su tale documentazione v. anche le osservazioni di Marco Pozza in Gli atti originali, I, p. 26.
Prima di concludere non posso non ricordare il significato che ha avuto il convegno genovese del 1988 dedicato alla “civiltà comunale” V. sopra, nota 19. V. sopra, nota 56.libri iurium dell’Italia comunale, della quale, credo non immodestamente, mi ritengo l’istigatore : le edizioni o riedizioni degli stessi, realizzate o ancora in preparazioneLiber comunis Parmae iurium puteorum salis, corredato da altri documenti (1199-1387), a cura di E. Falconi, Milano, 1960, [Acta Italica, 10] ; Il registrum magnum del comune di Piacenza, a cura di E. Falconi e R. Peveri, Milano, 1984-1998 ; I registri della catena del comune di Savona, a cura di M. Nocera, F. Perasso, D. Puncuh, A. Rovere, [Atti della Società Ligure di Storia Patria, n. s., XXVI/1-3], 1986, anche in [Atti e Memorie della Società Savonese di Storia Patria, n. s., XXI-XXII], 1986-1987 e in [Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Fonti, IX-X], Roma, 1986 ; Liber privilegiorum comunis Mantue, a cura di R. Navarrini, Mantova, 1988, [Fonti per la storia di Mantova e del suo territorio, 1] ; I libri iurium della Repubblica di Genova citati alla nota 35 (il vol. I/5, a cura di E. Madia, è in corso di composizione, altri tre volumi sono in avanzata fase di preparazione) ; Liber iurium communis Parme, a cura di G. La Ferla Morselli, Parma, 1993, [Fonti e studi della Deputazione di storia patria per le province parmensi, s. I, XV] ; Liber iurium dell’episcopato e della città di Fermo (977-1266), a cura di G. Avarucci, D. Pacini, U. Paoli, Ancona, 1996, [Fonti per la storia delle Marche, n. s., I/1-3] ; C. Carbonetti Vendittelli, Margheritella. Il più antico liber iurium del comune di Viterbo, Roma, 1997, [Fonti per la storia dell’Italia medievale, Antiquitates, 6], ma v. anche, della stessa Autrice, Documenti su libro. L’attività documentaria del comune di Viterbo nel Duecento, Roma, 1996 (ibidem, Subsidia, 4) ; Il libro rosso del comune di Fabriano, a cura di A. Bartoli Langeli, E. Irace, A. Maiarelli, Fabriano, 1998, [Fonti per la storia delle Marche, n. s., II/1-2]. Sono pronte per la stampa le edizioni del Liber A di Cremona, a cura di V. Leoni, la prima parte del Liber censuum di Pistoia, a cura di P. Vignoli, e la riedizione del Liber privilegiorum del comune di Lodi, a cura di A. Grossi, in fase di preparazione quella del primo Liber pactorum veneziano, a cura di M. Pozza, Nell’ambito dell’Università di Macerata si sta attendendo all’edizione del cosidetto Quinternone di Ascoli Piceno.
A questo punto io mi sento come il direttore di un coro polifonico, non molto grande per la verità, del quale la tirannia del tempo impostomi ha consentito di ricordare, in questa sede, unicamente i solisti, e forse non tutti. Ad uno di essi ricorro per chiudere : se Torelli ha posto il notaio in posizione preminente rispetto al Comune delle origini, io, al contrario, pur senza voler generalizzare l’originalità di situazioni locali rispetto a un quadro normativo sostanzialmente uniforme, ritengo che tale binomio potrebbe anche essere rovesciato in favore di quest’ultimo e che pertanto, in accordo con una felice intuizione di Bartoli Langeli, sia preferibile parlare non di “documenti notarili di pertinenza comunale”, bensì di “documenti comunali di genesi notarile” Emblematico il caso bolognese sul quale v. A. Bartoli Langeli, Notariato, p. 265.G. Fasoli, Il notaio nella vita cittadina bolognese (secc. XII-XV), in : Notariato medievale bolognese. Atti di un convegno, febbraio 1976, [Studi storici sul notariato italiano, III], Roma, 1977, II, p. 121-142 ; G. Tamba, Il notariato a Bologna nell’età di Federico II, in : Federico II e Bologna, Bologna, 1996, [Documenti e studi della Deputazione di Storia Patria per le province di Romagna, XXVII], p. 83-105 e bibliografia ivi citata.
Die Entstehung der Amtsbücher in der Slowakei, also im Königreich Ungarn, ist mit der Einführung der Hilfsbücher, sogenannter Register, verknüpft. Diese wurden in den Kanzleien der “glaubwürdigen Stellen” (loca credibilia) benütztD. Lehotská, Príručka diplomatiky, Bratislava, 1972, S. 90.Regest oder in vollem Text — den Text der ausgestellten Urkunden ein. Das Register der “glaubwürdigen Stelle” (Grossvaradiner Kapitel) aus dem 13. Jahrhundert unterscheidet sich jedoch markant von anderen Registern. In dieses Register wurden Anmerkungen und Notizen über durchgeführte rechtliche Handlungen eingetragen. Diese Eintragungen waren jedoch keine wirklichen Notizen. Sie dienten nicht als Grundlage zur Herstellung einer Urkunde, stelten jedoch eine definitive Form von schriftlicher Zusammenfassung entsprechender rechtlicher Handlungen dar. Anhand dieser Eintragungen konnten immer entsprechende Urkunden ausgestellt werden. Das Register des Grossvaradiner Kapitels ist also nicht nur ein Hilfsregister mit eingetragenen Regesten der ausgestellten Urkunden, es beinhaltet glaubwürdige Eintragungen über den Verlauf der rechtlichen Schritte vor dieser Institution. Das genannte Register steht am Anfang der Entwicklung der vollwertigen Amtsbücher in Ungarn, deren Funktion es war, die realisierten Schritte während amtlicher Handlungen im Gerichtswesen, Administration und Wirtschaft auf ewige Zeit zu registrieren.
Diese Amtsbücher kann man in drei grundlegende Gruppen aufteilen :
Verhandlungsberichte (Protokolle)
Verzeichnisbücher und Evidenzbücher
Bücher mit wirtschaftlichen Eintragungen
D. Lehotská,Základné diplomatické kategórie,Bratislava, 1988, S. 138.
Die Problematik der Entwicklung der Amtsbücher in der Slowakei nimmt in der Geschichte der ungarischen Diplomatik eine besondere Stelle ein. Auf dem Gebiet der heutigen Slowakei wirkte nämlich bis zum 16. Jahrhundert keine zentrale Institution. Die bedeutendsten Ämter und Landeswürden-träger, wie z.B. die königliche Kanzlei, Gerichtskanzleien der Landeswürden-träger, der Tavernik (Kammerherr), der Landesrichter usw., siedelten auf dem Gebiet des jetzigen Ungarns. Das slowakische Gebiet wurde von keiner gesonderten Institution verwaltet. Die Slowakei verlor schon im 12. Jahrhundert ihre Sonderstellung als besonderes Verwaltungsterritorium im Rahmen der ungarischen Monarchie als Teil- und Grenzherzogtum. Die Komitate, die im 13. Jahrhundert in die Hände des Adels übergegangen waren und aus denen später die Adelsstühle — eine sich selbst verwaltende Form — entstanden. Eine etwas kompliziertere administrative Entwicklung dieser Institution — sicher in Folge ihrer Adelsstruktur — offenbarte sich mit der relativ späten Einführung der Amtsbücher. Erst im 14. Jahrhundert erschienen in den Adelsstühlen zuerst verschiedene gerichtliche Register, Strafen und Proskriptionen. Später, im 16. Jahrhundert, begann man mit der Praxis der Vormerkungen auf den Tagungen der Stuhlversammlungen — sogenannten Kongregationen — und zwar in Form von ProtokollenD. Lehotská, Príručka diplomatiky, Bratislava, 1972, S. 297.
Die wichtigste Rolle in der Entwicklung der Diplomatik spielten zweifellos die Städte. Im mittelalterlichen Ungarn existierte auf dem Gebiet der Slowakei eine große städtische Konzentration, bis 30 Städte im 13. Jahrhundert. Diese Städte gehörten zu den bedeutendsten ungarischen mittelalterlichen Städten. Die diplomatische Produktion der Städte widerspiegelt das Niveau der Verwaltungsentwicklung der einzelnen Siedlungen, das wieder von der wirtschaftlichen Situation der konkreten Stadt abhing. Jede Stadt registrierte ihre individuelle Entwicklung, die sich auch in den Besonderheiten der Stadtdiplomatik offenbarte. Die diplomatische Aktivität entfaltete sich zuerst in den bekanntesten städtischen Siedlungen, vor allem in freien königlichen Städten und in Bergstädten. Diese Siedlungen befreiten sich in kurzer Zeit — dank ihrer günstigen wirtschaftlichen Bedingungen — von der Komitatsaufsicht und erwarben Privilegien, die die Herstellung städtlicher autonomer Verwaltungsstrukturen und eine weitere wirtschaftliche Förderung ermöglichten. In diesen Städten kann man schon in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts Andeutungen einer diplomatischen Aktivität vermerken. Diese machte sich zuerst sichtbar in der Ausstellung städtischer Urkunden. Allmählich wuchs die Stadtverwaltung und ihre diplomatische Produktion breitete sich aus. Zur Beschleunigung der Stadtdiplomatik und zur wachsenden Benützung der Amtsbücher in der Slowakei trugen zweifellos Siedler und Gäste bei, die im 11.-13. Jahrhundert aus Westeuropa nach Ungarn kamen. In ihrer ursprünglichen Heimat waren viele von ihnen Bewohner von Städten mit einem ausgeprägten Stadtrecht. Diese ihre Errungenschaften versuchten sie auch in ihrer neuen Heimat durchzusetzen. Im ungarischen Milieu beschleunigte ihre Anwesenheit die Umwandlung der Landesorte in mittelalterliche Städte und auch die Entstehung von städtischen Selbstverwaltungsorgane. Die ungarischen Städte haben sich bei ihrer administrativen Verwaltungsentwicklung auf den modifizierten norddeutschen (Magdeburger) und süddeutschen (Nürnberger) Gerichtskreis gestützt. Sicherlich schöpfte auch die R. Marsina (ed.), Codex diplomaticus et epistolaris Slovaciae, II., Bratislava, 1987, S. 433.
Die Ursprünge der diplomatischen Aktivität der Städte und die Entstehung der städtischen Kanzleien wird mit der Existenz authentischer Siegel verbunden. Wahrscheinlich wählte die Stadt ihr Siegel unmittelbar nach dem Erreichen der Stadtprivilegien. Eine sphragistische Analyse authentischer Stadtsiegel läßt eine frühe Beurkundungstätigkeit auch in den Städten vermuten, in denen wir keine älteren erhaltenen Dokumente aus ihrer frühen Periode kennen. So konnte man z.B. mit Hilfe einer Analyse des ältesten Siegels von Bratislava die diplomatischen Anfänge der Stadt in die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts vorschiebenJ. Novák, K počiatkom Bratislavy — mesta, (Sfragistická štúdia), in : Sborník FF UK — Historica, 15, 1964, S. 127-138.
Die entwickeltsten städtischen Kanzleien begannen schon in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts die ersten Amtsbücher zu führen. Es waren die Kanzleien der entwickelten Bergstädte und freier königlicher Städte, die aus dem Handel und von Jahrmärkten profitierten. Das älteste erhaltene Stadtamtsbuch in der Slowakei ist das gerichtliche Protokoll von Banská Štiavnica aus dem Jahre 1364, dessen Charakter relativ fortschrittlich ist. Dazu trugen sicher die deutschen Einwanderer bei, die hier das gerichtliche Modell aus ihrer ursprünglichen Heimat realisiert hatten, sowie Eintragungen über städtische Rechnungen aus Bratislava aus demselben Jahr. Das Bratislaver Stadtbuch beinhaltet außer Rechnungseintragungen der Stadterlöse und Stadtkosten auch Urteile und diverse vermögensgerichtliche Angelegenheiten. Ähnliche Stadtbücher wurden im 14. Jahrhundert auch in anderen slowakischen Städten geführt : Žilina, 1378-1380 ; Trnava, 1394 ; Banská D. Lehotská, K počiatkom vedenia mestských kníh na Slovensku. Najstaršia bratislavská mestská kniha 1364-1538, in : Historické štúdie, 5, 1959, S. 325-326.
Eine Inhaltsanalyse der Eintragungen in den ältesten Stadtbüchern in der Slowakei definiert die ersten Stadtbücher als Beispiele des sogenannten gemischten Buches (Liber mixtus). Typologisch ausgeprägter sind sogenannte einheitliche Stadtbücher. Diese beginnen gewöhnlich mit einem Verzeichnis des städtischen Rechtes und nachher folgen Eintragungen über verschiedene gerichtliche und administrative Entscheidungen des Stadtrates. Zu solch einem Stadtbuch gehört auch das bekannte Stadtamtsbuch aus Žilina.
Die ältesten Stadtamtsbücher in der Slowakei wurden ursprünglich in Form von fertigen Einzelbänden geführt, wobei die Blattzahl des Bandes für verschiedene Arten von Eintragungen frei abgeschätzt war. Später wurden schon die Magistratsprotokolle auf lose Blätter geschrieben, um sie am Jahresende einzubindenO.R. Halaga, Košické mestské knihy (1394-1737), in : Sborník archívních prací, 7, 1957, No. 1, S. 156.
Mehrere slowakische Städte gehörten im Mittelalter zu den wichtigsten Städten Ungarns. Es waren vor allem Bratislava (Pressburg), Košice (Kaschau) und Trnava (Tirnau), bis zum 15. Jahrhundert die drei wichtigsten Städte in der Slowakei. Diese Städte profitierten aus ihrer hervorragenden geographischen Position an den internationalen Handelswegen. Bratislava zog Gewinn aus dem Handel mit österreichischen Städten und aus dem Handel an der Donau, Trnava vermittelte für das ungarische Binnenland Warenaustausch mit Artikeln aus Westeuropa und Košice behauptete sich als Zentrum des Handels mit Polen. In diesen Siedlungen gewannen die Bewohner schon im 13. Jahrhundert bedeutende Stadtprivilegien und es entstanden hier gut organisierte autonome Verwaltungskomunitäten. Diese haben ebenfalls massive urkundliche Aktivitäten ausgeübt, was zur Entstehung organisierter Stadtkanzleien geführt hatte. Ein Beweis für die Existenz einer entwickelten städtischen Kanzlei war die regelmäßige Führung interner verwaltungsorientierter Schriftstücke, von Stadtamtsbüchern. In Bratislava stammen die ältesten Verzeichnisse im Stadtbuch aus dem Jahre 1364, in Trnava von 1394, in Košice von 1393. Diese Stadtamtsbücher repräsentieren nicht nur eine entwickelte Kanzleitätigkeit, sondern auch Wege zur Mannigfaltigkeit : das
Das Stadtamtsbuch von Bratislava gehört zusammen mit dem Amtsbuch aus Banská Štiavnica zu den besterhaltenen in der Slowakei. Bratislava war am Ende des 13. Jahrhunderts eine wichtige mittelalterliche Stadt mit gegliederter Stadtverwaltung. Das älteste erhaltene Typarium bezeugt, daß schon in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts die hiesige Stadtverwaltung Urkunden ausstellte. Außerordentlich intensiv entwickelte sich die städtische Administration im 14. Jahrhundert. In der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts erschienen spezielle Stadtamtsbücher : 1402 ein Stadtprotokoll, 1405 ein städtisches Rechnungsbuch, 1427 ein Protokoll der Testamente, 1435 ein gerichtliches Strafenverzeichnis, 1439 ein Grundbuch und Anzahlungsbuch. Sie sind zweifellos Resultate eines vorigen langjährigen EntwicklungsprozessesD. Lehotská, Vývoj bratislavskej mestskej kancelárie do roku 1526, in : Historické štúdie, 4, 1958, S. 232.
Das älteste Stadtamtsbuch von Bratislava überholte seinem Inhalt nach diese Bücher und man findet hier Eintragungen, die in ähnlichen Bücher so früh sonst nicht erscheinenD. Lehotská, K počiatkom vedenia mestských kníh na Slovensku. Najstaršia bratislavská mestská kniha 1364-1538, in : Historické štúdie, 5, 1959, S. 327.
Die Stadtrechnungen weisen vorwiegend auf Kosten der Stadt hin : Neujahrsgeschenke für den Monarchen und die Landeswürdenträger, Kosten bei Besuchen des Monarches, des hohen Adels sowie kirchlichen Repräsentanten, Zahlungen an städtische Angestellte, Belohnungen der königlichen Beamten, Finanzierung der Mauer- und Befestigungsarbeiten sowie Kosten für
Ein weiterer interessanter Teil des Stadtbuches von Bratislava sind die Zunftstatuten — Artikeln der handwerklichen Korporationen — vom Stadtrat erfaßt. Aus dem 14. Jahrhundert stammen die Zunftprivilegien für Preßburger Fleischer, Bäcker und Schuster.
Die Bruderschaft des Göttlichen Körpers ist die älteste Bruderschaft (religiös-charitative Institution) in der Slowakei. Sie entstand in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts (1349). In Preßburger Stadtamtsbuch findet man aber Eintragungen über diese Bruderschaft erst aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts.
Aus dem letzten Drittel des 14. Jahrhunderts stammen die gerichtliche Eintragungen : Verstöße im Weingarten, Sittenverstöße, Erhebungen gegen den Stadtrat, Mautverstöße und verschiedene Notizen über Vermögensverhältnisse.
Der unterschiedliche Charakter dieses Stadtamtsbuches entstand durch eine Vereinigung ursprünglich gesonderter Eintragungen in dieses Buch. Es wurde auf Doppelblätter geschrieben, welche später in Lagen gebunden wurden (eine Lage enthielt 6 Blätter). Lose Blätter wurden danach in die Form eines Buches gebunden. Das Buch hat 83 Blätter. Der ursprüngliche Ledereinband aus dem 16. Jahrhundert wurde am Anfang des 20. Jahrhunderts restauriert. Bei den Arbeiten kam es aber zu einem Durcheinander der Blätter.
Eine paläographische Analyse zeigt die Handschrift von 16 Schreibern. Die Eintragungen ins Stadtamtsbuch wurden von städtischen wie auch von Schreibern der Bruderschaft vollzogen. Der erste bekannte Schreiber-Notar, der die Verzeichnisse im ältesten wirtschaftlichen Stadtamtsbuch von Bratislava anlegte, war Notar SiegfriedD. Lehotská, Vývoj bratislavskej mestskej kancelárie do roku 1526, in : Historické štúdie, 4, 1958, S. 234.gotische Minuskelkursive. Die Notizen sind in Latein und Deutsch. Interessant sind die Illustrationen bei Notizen über Zunftartikel, es sind Zeichnungen von typischen Erzeugnissen oder Produktionswerkzeugen des konkreten Handwerkes.
Die mangelnde Einheit der ältesten Eintragungen im Preßburger Stadtamtsbuch sowie seine noch niet ausgereifte Form, weisen darauf hin, daß D. Lehotská, K počiatkom vedenia mestských kníh na Slovensku. Najstaršia bratislavská mestská kniha 1364-1538, in : Historické štúdie, 5, 1959, S. 345.
Trotz der mangelnden Einheit, Unreife und der Unregelmäßigkeit der Eintragungen (städtische Rechnungen wurden nur in den Jahren 1364, 1373-1374, 1382 geführt, wirtschaftliche Informationen wurden systematischer erst im 15. Jahrhundert eingetragen) war dieses Stadtamtsbuch aus juristischer Hinsicht voll akzeptiert und gewann einen wichtigen Platz im Leben der Verwaltung.
Das Stadtamtsbuch aus Košice aus den Jahren 1393-1405 war das älteste Buch der gerichtlichen Eintragungen in Ungarn. In Košice wurde auch schon vor dieser Zeit ein ähnliches Buch geführt, das aber nicht mehr erhalten istO.R. Halaga, op. cit., S. 143.
Im Kaschauer Gerichtsbuch befinden sich mehr als 6200 gerichtlichen sowie nichtgerichtliche VerzeichnisseO.R. Halaga, Najstaršia košická mestská kniha z rokov 1393-1405, in : Slovenská archivistika, 13, 1978, Nr. 2, S. 64 ; O.R. Halaga (ed.), Acta iudiciaria civitatis Cassoviensis 1393-1405 : Das älteste Kaschauer Stadtbuch, München, 1994, XVI [Buchreihe der Südostdeutschen Historischen Kommission, Band 34].Makulatorien. Die Reinschrift wurde mit einer zeitlichen Verschiebung verfaßt, was die Fehler im Datieren beweisen, bzw. das Datum fehlt vollkommen. Diese Fehler entstanden bei der Umschreibung des Textes, die fehlenden Wörter weisen darauf hin, daß der Schreiber die Unterlagen nicht lesen konnte.
Während der Tagungen des Stadtrates wurden Anmerkungen direkt in Makulatorien eingetragen, also in Form von Notizen. Es wurde alles eingetragen, worüber im Stadtrat entschieden wurde. In die Reinschrift (purum) des Stadtbuches kamen nur solche privatrechtlichen Angelegenheiten, deren Publikation O.R. Halaga, Košické mestské knihy (1394-1737), in : Sborník archívních prací, 7, 1957, Nr. 1, S. 157.acta iudiciaria, acta iudiciaria banni), sowie mit chronologischer Datumsangabe, danach folgte eine Information, wer wen klagte und wofür. Die Glaubwürdigkeit der Notiz wurde durch Angabe des Schriftführers und durch weitere reale Umstände betont. Die gerichtliche Eintragungen sprechen über Verstöße der unteren Sozialschichten. Eintragungen nicht gerichtlicher Natur (nota extra iudicum) waren umfangreicher und verschiedener ; es wurde hervorgehoben, daß sie im Stadtrat entstanden oder mit seinem Wissen. Sie beinhalten auch Informationen über Angelegenheiten der fremden Händler. Diese Verzeichnisse waren auch grafisch geteilt. Wichtigere außergerichtliche Notizen wurden in Form von Urkunden im Buch abgefaßt. Bei außergerichtlichen Verzeichnissen notierte man auch die Namen der Zeugen des Verfahrens. Die Schreiber verfaßten die Einträge ins Buch fast ausschließlich in der lateinischen Sprache (deutsche Notizen sind selten).
Das Gerichtstadtamtsbuch aus Košice hat 129 Blätter. Der derzeitige Einband stammt aus dem Jahre 1953, als das Buch restauriert, in Nachahmung des ursprünglichen Pergamenteinbandes durch Lederstreifen befestigt wurdeO.R. Halaga, Najstaršia košická mestská kniha z rokov (1393-1405), in : Slovenská archivistika, 13, 1978, Nr. 2, S. 63.
Gerichtliche und außergerichtliche Eintragungen stellen eine ungewöhnlich reiche Basis für personengeschichtliche Studien, es gibt hier mehr als 20000 Einträge von Personennamen in deutscher, lateinischer, slowakischer und ungarischer Sprache.
Bei einer formalen Analyse des Stadtamtsbuches aus Košice wird man durch ein gewisses Schema der Notizen überrascht, was nach Meinung einiger Diplomatiker darauf hinweist, daß schon vor dem Jahre 1393 in der Kaschauer Kanzlei ein älteres Stadtamtsbuch geführt wurde, leider aber nicht erhalten istO.R. Halaga, Košické mestské knihy (1394-1737), in : Sborník archívních prací, 7, 1957, Nr. 1, S. 143.
Das Tirnauer Stadtamtsbuch aus dem Jahre 1394-1530 ist als Stadtrechnungsbuch bekannt. Es its also ein typisches Buch der Evidenz der Erlöse und Kosten Štátny okresný archív v Trnave, fond Magistrát mesta Trnava, Kniha príjmov a výdavkov, 1394-1530.S. Čordášová, Vývoj spísomňovania v Trnave do roku 1526, in : Slovenská archivistika, 10, 1975, Nr. 1, S. 106.TavernikL. Fejérpataky, Magyarországi városok régi számadás könyvei, Budapest, 1885, S. 102.Denar jährlichIbidem, S. 104 — Item notario civitatis 4 tal. den. an seinem iarlon.S. Čordášová, op. cit., S. 109.
Das Tirnauer Buch der Erlöse und Kosten hatte einen weiche Ledereinband. Das Tirnauer Rechnungsbuch entstand in der städtischen Kanzlei, die sich in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts zu formieren begann. Das bezeugt auch die Existenz des städtischen TyparsIbidem, S. 110.J. Roháč, Stredoveká Trnava, in : Dejiny Trnavy, Bratislava, 1988, S. 40.S. Čordášová, op. cit., S. 112.
Die Problematik der Stadtamtsbücher findet sich in der ungarischen diplomatischen Literatur in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, als der Diplomatiker L. Fejérpataky eine Edition der mittelalterlichen ungarischen Wirtschaftsbücher herausgab. In dieser Edition erschienen auch die ältesten Wirtschaftsbücher einiger slowakischer Städte, z.B. von Trnava. Die Stadtamtsbücher wurden danach als gerichtliche Quellen erforscht, z.B. das Stadtbuch aus Žilina, das von V. Chaloupecký ediert wurde Die Berichte über das Archivstudium sind regelmäßig publiziert in der Zeitschrift Slovenská archivistika.V. Chaloupecký, Kniha žilinská, Bratislava, 1934.I.T. Piirainen, Das Stadt- und Bergrecht von Banská Štiavnica (Schemnitz), Oulu 1986.D. Lehotská, J. Orlovský, Najstaršia jelšavská mestská kniha, Martin, 1976.
Libri iuriumdell’Italia comunale
Il mio intervento potrebbe aprirsi con l’elencazione delle tipologie documentali prevalenti e costanti nei libri iurium comunali italiani : diplomi imperiali e regi, privilegi o lettere papali, patti e convenzioni tra comuni o con istanze di potere, atti di sottomissione compiuti da signori o comunità del territorio, investiture di tipo feudale, cittadinatici, acquisizioni patrimoniali da parte del comune, locazioni di beni immobili, quietanze di pagamento, tipologie accanto alle quali se ne possono poi trovare altre tipiche delle singole esperienze.
E qui, fino a non molti anni or sono, il discorso apertosi subito si sarebbe chiuso, anzi forse non si sarebbe neppure arrivati ad identificare le tipologie documentali, essendosi a lungo limitata l’utilizzazione dei libri iurium al documento o a gruppi di documenti su un determinato argomento o periodo storico.
Ai libri iurium hanno infatti prestato la loro attenzione, molto prima dei diplomatisti, gli storici, che hanno rivolto il loro interesse a questo tipo di fonti e le hanno abbondantemente utilizzate alla stregua di qualsiasi altro fondo documentario, trascurando così il valore e la portata, anche dal punto di vista storico, della documentazione tramandata nella sua globalità : non si è studiato un documento accanto all’altro e all’altro ancora e poi un gruppo di documenti accanto all’altro o dopo un altro per cercare, se ve ne sono, le ragioni che hanno portato a dare alla documentazione quel particolare assetto, né si sono analizzate le spinte che hanno privilegiato l’inserimento di questo e l’esclusione di quell’atto.
Di qui tutta una serie di edizioni che hanno restituito ai documenti la successione cronologica che nei libri iurium era stata trascurata, e che spesso hanno completamente tralasciato, come elemento superfluo e senza importanza, le sottoscrizioni notarili e le formule autenticatorie.
È piuttosto recente l’interesse degli storici per il documento/monumentoJ. Le goff, P. Toubert, Une histoire totale du Moyen Age est-elle possible ?, in : Actes du C ème Congrès national des Sociétés Savantes, Paris, 1975, Section de philologie et d’histoire, I, Paris, 1977, p. 38-39.
Riferendosi ad essi Toubert afferma : “Meritano senza dubbio la qualifica di monumento in forza del lavoro di costruzione unitaria che è andata di pari passo con la selezione e la trascrizione meditata di documenti di grande diversità Kopialbücher, semplici raccolte di copie di atti costruite a vantaggio e per iniziativa di una persona fisica o morale. Tale definizione, oltre al fatto che dovrebbe comportare uno studio accurato — in realtà condotto raramente — dei criteri che hanno guidato il trascrittore nella scelta dei documenti, passa sottogamba il carattere spesso composito di un cartulario e quindi il fatto fondamentale che esso è già, nella sua struttura, un documento in se stesso il cui interesse differisce dalla somma degli interessi particolari di ogni documento trascrittoP. Toubert, Il medievista e il problema delle fonti, in : Idem, Dalla terra ai castelli. Paesaggio, agricoltura e poteri nell’Italia medievale, a cura di G. Sergi, Torino, 1995, p. 7.
Di pari passo hanno proceduto ultimamente i diplomatisti, affiancando alle edizioni dei Il primo ad occuparsi dei libri iurium, piuttosto frequenti in questi anni, studi accurati sulle caratteristiche delle raccolte oggetto dell’edizione, illustrate sotto ogni aspetto, e tentativi di analisi globale di questo tipo di fontilibri iurium fu P. Torelli, Studi e ricerche di diplomatica comunale, II, [Pubblicazioni della R. Accademia Virgiliana di Mantova, I], Mantova, 1915, p. 87-89 (ristampa anastatica, insieme alla prima parte, del 1911, in : Idem, Studi e ricerche di diplomatica comunale, Roma, 1980, p. 183-185) ; recentemente A. Bartoli Langeli, Le fonti per la storia di un comune, in : Società e istituzioni dell’Italia comunale : l’esempio di Perugia (secoli XII-XIV), Congresso storico internazionale, Perugia 6-9 novembre 1985, 2 voll., Perugia, 1988, I, p. 5-21 ; A. Rovere, I “libri iurium” dell’Italia comunale, in : Civiltà comunale : Libro, Scrittura, Documento, Atti del Convegno, Genova 8-11 novembre 1988, [Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., XXIX/2], 1989, p. 157-199 ; P. Cammarosano, Italia Medievale. Struttura e geografia delle fonti scritte, Roma, 1991, p. 144-150 ; C. Carbonetti Vendittelli, Documenti su libro. L’attività documentaria del comune di Viterbo nel Duecento, Roma, 1996, [Fonti per la Storia dell’Italia Medievale, Subsidia 4]. Per un progetto di repertoriazione ed edizione su scala nazionale v. L. Puncuh, A. Rovere, I “libri iurium” dell’Italia comunale : una iniziativa editoriale degli Archivi di Stato, in : Rassegna degli Archivi di Stato, XLIX, 1989, p. 580-585.
Condurre un discorso sulle tipologie documentali dei libri iurium nel loro insieme, avendo a disposizione delle edizione che non sempre forniscono tutti gli elementi utili, pur sulla base di un’analisi delle raccolte inedite, tuttavia non esaustiva, stante la necessità di conoscere a fondo la storia e le vicende archivistiche di ogni comune per cogliere anche i più labili collegamenti tra strutture politiche e forme documentarie risulta praticamente impossibile. Ciò che invece potrò fare in questa sede, avendo presenti nella loro totalità i libri iurium prodotti nei diversi comuni italiani nelle loro caratteristiche generali, grazie anche ad una ormai annosa frequentazione, è tracciare delle linee di ricerca, individuare delle metodologie da applicare, fino a spingermi ad alcune considerazioni ed ipotesi meritevoli e bisognose di approfondimenti e di verifiche.
Prioritaria ed imprescindibile per poter fare qualsiasi discorso di tipo contenutistico è la conoscenza delle caratteristiche strutturali dei registri : è
E già ci si trova di fronte ad una prima sorpresa : si può dire che i libri iurium, in gran parte, non ci sono pervenuti nella struttura originaria, e su ciò potrebbe avere influito più di una causa, anche se le alterazioni sono di diverso tipo e gravità al fine del nostro discorso.
Innanzitutto — e non a caso la cito per prima per i problemi che ha comportato — l’abitudine di procedere nella redazione su fascicoli sciolti, metodo sicuramente pratico, ma che ha fatto sì che in alcuni casi questi non siano poi stati legati tempestivamente, ma solo a distanza di tempo, o non lo siano mai stati : per questo di alcune raccolte ci è pervenuto solo qualche fascicolo, come i tre di Noli di epoca diversa, che danno l’impressione di non essere mai stati rilegati Documenti nolesi, a cura di Vedi ad esempio il fascicolo denominato B. Gandoglia, in : Atti e Memorie della Società Storica Savonese, II, 1889, p. 556 ; Archivio di Stato di Genova, Archivio Segreto, n° 354.P. Manessei, Alcuni documenti per la storia delle città di Terni e di Spoleto, in : Archivio Storico Italiano, s. III, XXII, 1875, p. 369-371 ; F. Angeloni, Storia di Terni, Pisa, 1878, Appendice, p. 537 e sgg. Si dovrebbe trattare del primo fascicolo, interamente dedicato ai documenti papali e imperiali, mentre nel seguito erano sicuramente contenuti degli instrumenta, come si legge in un breve prologo : Exemplum quorumdam privilegiorum et instrumentorum…Pacta patriarche Aquilegensis (Archivio di Stato di Venezia, Miscellanea atti diplomatici e privati, b. 2, n° 56) e quelli della seconda metà del XIII secolo, contenenti documenti degli anni 1253-1275 (Ibidem, Secreta, Patti).Codex Tarvisinus, e probabilmente ad esso destinati, fanno attualmente parte di un manoscritto miscellaneo contenente gli Acta comunitatis TarvisiiS. Rosso, Il Codex Tarvisinus. Struttura e contenuto del liber iurium del comune di Treviso, in : Archivio Veneto, s. V, CXXXIX, 1992, p. 32-33. E’ possibile che in questo caso i fascicoli siano stati volutamente scartati al momento della legatura, per ragioni che ci sfuggono.E. Milano, Il « Rigestum comunis Albe », Pinerolo, 1903, [Biblioteca della Società Storica Subalpina (BSSS), XX-XXI], p. 6. La legatura cinquecentesca avrebbe spostato i fascicoli dal loro ordine disponendoli a casaccio, tanto che un documento si interrompe a c. 196 v. per riprendere e terminare a c. 256 r. Considerata l’aggiunta posteriore di fascicoli che originariamente non facevano parte del registro, è possibile che gli statuti e bandi che vi compaiono non ne facessero parte in origine, ma formassero una raccolta a sé stante.Carte diplomatiche lesine, trascritte e annotate da A. Gianandrea, Ancona, 1884, p. XLI.Capitoli di Firenze nei quali la tardiva e affrettata rilegatura (fine del secolo XV) ha provocato un tale disordine da fare addirittura sì che alcuni documenti inizino all’interno di un volume e terminino in un altroI Capitoli del comune di Firenze : inventario e regesto, a cura di C. Guasti, [Documenti degli Archivi Toscani, I], Firenze, 1866, p. XVIIII-XX.
Sempre alla conservazione in fascicoli sciolti può essere attribuita la sopravvivenza di sole ottanta carte del liber spoletinoS. Nessi, Una breve cronaca spoletina inedita del Duecento e il “Memoriale comunis”, in : Bollettino della Deputazione di Storia Patria per l’Umbria, 80, 1983, p. 248 e sgg.C. Carbonetti Vendittelli, Margheritella, il più antico liber iurium del comune di Viterbo, Roma, 1997, [Fonti per la Storia dell’Italia Medievale, Antiquitates, 6], p. X-XI.Liber A di Cremona, nel quale sono ancora riconoscibili le tracce dell’antica legatura che unisce alcuni fascicoli della parte originaria, mentre altri sono andati perduti e altri ancora furono aggiunti in epoca successiva tra quelli preesistenti, alterando anche l’ordine della parte originariaIl Codice A di Cremona, a cura di V. Leoni, tesi di Dottorato in Diplomatica, IX ciclo, Università di Genova, p. VII-XXX.Liber censuum di Pistoia, alcuni fascicoli del quale sono caduti e l’attuale condizionamento presenta l’inserimento di bifoli legati separatamente nel codice o cuciti insieme arbitrariamente a formare un fascicolo, tanto che spesso un documento inizia in una carta e non termina nella successiva, ma nella corrispondente del bifolioIl liber Censuum del comune di Pistoia, a cura di P. Vignoli, tesi di Dottorato in Diplomatica, VIII ciclo, Università di Genova, p. 5 e sgg.liber iurium di Parma furono aggiunti Liber iurium comunis Parme, a cura di G. La Ferla Morselli, [Fonti e Studi della Deputazione di Storia Patria per le antiche provincie parmensi, s. I, XV], Parma, 1993, p. XXVII, XLIV. Si tratta dei fascicoli VIII-XI, tra loro omogenei e contenenti « promisiones et securitates » degli anni 1242-1245 (i più antichi documenti in originale del liber) dei possessori di terre salifere dell’episcopato.L. Fumi, Codice diplomatico della città di Orvieto, Firenze, 1884, p. XXXV ; G. Mazzatinti, Gli Archivi della storia d’Italia, s. I, Rocca S. Casciano, 1879-1907, II, p. 15.A. Bartoli Langeli, Codice diplomatico del comune di Perugia. Periodo consolare e podestarile (1139-1254), Perugia, 1983-1991, I, p. CVIII-CIX, ha potuto accertare che almeno un fascicolo è andato perduto, mentre è probabile che anche altri abbiano subito la stessa sorte.Liber Grossus di Reggio EmiliaF.S. Gatta, Liber Grossus Antiquus comunis Regii (Liber pax Constantiae), Reggio Emilia, 1944-1963, I, p. XIII.
Alterazioni, in genere di minore entità, sono poi intervenute in momenti difficilmente individuabili, anche se, in qualche caso, è possibile che ciò sia imputabile alla prima legatura, come per Gubbio, dove gruppi di documenti esemplati dallo stesso notaio nel 1262 si trovano collocati in punti diversi del registro, alternati con altri gruppi consistenti di copie eseguite alcuni anni dopo Archivio di Stato di Perugia, Sezione di Gubbio, Libro Rosso. Purtroppo ho potuto vedere il manoscritto solo in microfilm, quindi non mi è stato possibile effettuare controlli sulla fascicolazione. Tuttavia il fatto che si tratti di gruppi consistenti di copie fa scartare l’ipotesi di inserimenti posteriori in carte rimaste bianche.Il Libro Rosso del comune di Fabriano, a cura di A. Bartoli Langeli, E. Irace, A. Maiarelli, con la collaborazione di S. Ambrosini, S. Cerini, Fabriano, 1998, [Fonti per la Storia delle Marche, n.s. II, 1-2], I, p. 45 e sgg.Registrum Magnum di Piacenza, di fascicoli, nati già inizialmente per farne parte, con altri due gruppi, il primo dei quali aveva costituito o era destinato a costituire una piccola raccolta a sé, contenente in gran parte documenti relativi ai rapporti del comune con il monastero di San Pietro in Ciel d’OroIl Registrum Magnum del comune di Piacenza, a cura di E. Falconi, R. Peveri, Milano, 1984-1997. Questi fascicoli sono facilmente riconoscibili, anche se l’editore non se ne è reso conto, attraverso la numerazione progressiva e le parole di richiamo. Sicuramente il codice aveva già l’attuale configurazione negli anni 1295-1308, quando ne venne fatta una copia, il Registrum Parvum. Su questo argomento v. anche A. Rovere, I “libri iurium”, p. 178-179.
Il “Liber iurium de civitate Laude”, a cura di A. Grossi, tesi di Dottorato in Diplomatica, XI ciclo, Università di Genova, p. 3, 6 e sgg. : nel liber, risalente per la parte iniziale al 1284, risultano mancanti due fascicoli.G.C. Faccio, Il libro dei « Pacta et Conventiones » del comune di Vercelli, [BSSS, XCVII], Novara, 1926, p. V ; dalla numerazione risultano mancanti 20 carte ; F. Gabotto, F. Guasco di Bisio, Il libro rosso del comune di Chieri, [BSSS, LXXV], Pinerolo, 1918 : a c. 174, al termine di una serie di acquisti, investiture e donazioni, l’ultimo documento è mutilo e nei fascicoli seguenti cambia la qualità della pergamena ; Codex qui Liber Crucis nuncupatur, a cura di F. Gasparolo, [Biblioteca dell’Accademia storico giuridica], IX, 1889 : al codice manca un fascicolo ; G. Salsotto, Il libro verde del comune di Fossano ed altri documenti fossanesi (984-1314), [BSSS, XXXVIII], Pinerolo, 1909, p. XV, sostiene che sono andati persi i primi otto fogli sulla base di alcune indicazioni di eruditi settecenteschi e per essere il primo documento acefalo.
Ben diverso si presenta invece il caso savonese del Secondo Registro della Catena, sebbene, analogamente ad alcune delle raccolte precedenti, si possa constatare l’inserimento di fascicoli in epoca posteriore alla redazione originaria : alla fine del XIV secolo, durante il periodo della dominazione francese nella città ne furono infatti aggiunti tre all’inizio della raccolta. La circostanza particolare è l’aver voluto porre in pole position la convenzione tra Savona e Luigi d’Orléans, alla quale viene dato risalto attraverso l’uso di inchiostro rosso per la rubrica, per le lettere iniziali e per i piccoli trattini aggiunti ad alcune lettere nell’ambito del testo, quasi a voler mettere in evidenza, con questi artifici, che gli danno immediatamente un carattere di maggior solennità rispetto a quello che è il vero inizio del registro, che questo documento doveva idealmente, e non solo materialmente, aprire la raccolta in quel preciso momento storico, alterando così non tanto e non solo la struttura materiale quanto la stessa impostazione ben precisa che al registro originario si era voluto dareI registri della Catena del comune di Savona, a cura di M. Nocera, F. Perasso, D. Puncuh, A. Rovere, [Atti della Società Ligure di Storia Patria, n.s., XXVI/1-3], 1986 ; anche in [Atti e Memorie della Società Savonese di Storia Patria, n.s., XXI-XXII], 1986-1987 ; e in [Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Fonti, IX-X], Roma, 1986, I, p. XIX-XX.
Analogamente a motivi ideali si deve l’assenza nel Caleffo Vecchio di Siena dei documenti degli anni del passaggio al guelfismo, spiegabile — se una attenta analisi codicologica confermasse l’ipotesi avanzata dallo Schneider — con l’asportazione dal codice di un fascicolo “allo scopo di obliterare un periodo di lacerazione politica della città”P. Cammarosano, Tradizione documentaria e storia cittadina. Introduzione al “Caleffo Vecchio” del comune di Siena, Siena, 1988, p. 69.
Un’esperienza particolare rappresentano i codici cosiddetti acarnari, che, disponendo la scrittura solo sul lato carne, alternano due facciate bianche a due C. Carbonetti Vendittelli, Documenti su libro, p. 107-121.libri iurium, con la duttilità e la mobilità che li caratterizza e che viene loro assicurata dalla perfetta autonomia di ogni singolo foglio, contenente un unico documento, il che permette un continuo aggiornamento sia con l’aggiunta, sia con la sottrazione di fogli. Il non essere però nati originariamente per essere destinati alla rilegatura in codice non ne farebbe dei veri e propri libri iurium : un’indagine approfondita in questo senso andrebbe estesa anche a tutti i codici costituiti totalmente o in parte da fascicoli di questo tipo, come quelli di AssisiA. Bartoli Langeli, Codice diplomatico, I, p. LXV.Il codice A, in particolare p. 4 : sono scritti solo sul lato carne i primi 33 fascicoli, formati, per la maggior parte da bifoli. Anche il Codice Iesu ha le stesse caratteristiche : Ibidem, p. II-III.Gli acta comunitatis Tarvisii del sec. XIII, a cura di A. Michielin, con una nota introduttiva di G.M. Varanini, Roma, 1998, [Fonti per la storia della Terraferma Veneta, 12], p. XXXVI.
In assenza di elementi certi sull’effettiva integrità di un liber, quali la numerazione coeva delle carte e dei fascicoli, è perciò legittimo rimanere dubbiosi, qualora manchino documenti che a buon diritto dovevano farne parte, se ciò non sia imputabile alla caduta di qualche fascicolo o di qualche carta.
Altro elemento importante allo scopo di una corretta interpretazione del contenuto documentario delle raccolte comunali è l’identificazione del momento di inizio : determinanti a questo scopo, in assenza di prologhi, in genere datati o databili, le autentiche delle copie, che, attraverso l’indicazione del mandato, ci forniscono dei termini cronologici piuttosto precisi. Ciò permette di capire in quali circostanze e sotto la spinta di quali situazioni contingenti il comune abbia sentito la necessità di raccogliere in registro la propria documentazione. Diverse e talora fortemente contrapposte sono le situazioni che favoriscono tali iniziative : da un lato momenti di ripresa economica, di equilibrio politico e di pace interna del comune, quindi fasi di ripensamento, come per il Registrum cohopertum de partito rubeo di Viterbo e la conseguente interruzione della raccolta precedente — Margheritella —, che non era più adatta a mettere in risalto la nuova posizione negli schieramenti politici assunta dalla città, divenuta papaleC. Carbonetti Vendittelli, Margheritella, p. XII-XIV.Libro Rosso di Fabriano, collegabile alla vertenza tra il comune ed il Rettore pontificio della Marca, del 1287-88, che metteva in discussione le prerogative politiche e giurisdizionali e la sovranità del Comune, in particolare la libera elezione del podestàIl libro rosso, p. 23-29, 36-39.Codex Tarvisinus, conseguente all’assedio di Cangrande della ScalaS. Rosso, Il codex Tarvisinus, p. 28-29 : “Evidentemente — sottolinea Stefania Rosso — la costituzione in libro del complesso dei suoi iura era ritenuta altrettanto importante che la difesa militare della propria sopravvivenza”.
È anche possibile che talora sia invece proprio il collegamento tra le vicende del comune ed il contenuto delle raccolte ad offrire spunti per la datazione : il primo Registro della Catena del comune di Savona non fornisce infatti alcun elemento cronologico, essendo privo di prologo e, per la parte originaria, in copia semplice, tuttavia l’assenza della convenzione con Genova del 1202 si può giustificare collegando l’inizio della compilazione con un’epoca di rapporti più distesi tra i due comuni, sicuramente anteriore alla rivolta e disfatta savonese degli anni 1226-1227 Per la datazione della raccolta vedi I Registri della Catena, I, p. XXVII-XXXI.Ibidem, p. XXXIII-XXXV.
Altrettanto importante, anche se più difficile, ricostruire le tappe successive, i momenti di pausa e di ripresa, per identificare in quali circostanze il comune abbia attribuito una particolare importanza alla salvaguardia e alla valorizzazione del proprio patrimonio documentario e per evidenziare eventuali deviazioni rispetto agli interessi e alle finalità della raccolta. E faccio un esempio per tutti : la Margarita cornetana, iniziata nell’ultimo decennio del secolo XIII e continuata poi, dopo una pausa, con successivi inserimenti a partire dagli anni 1358-1360, contiene nella parte originaria documenti relativi alla vita interna del comune, mentre i fascicoli aggiunti conservano soprattutto materiale sui rapporti di Tarquinia con la Chiesa e in particolare con la curia del Patrimonio, motivabile con la progressiva perdita di autonomia da parte del comune ed il suo conseguente impoverimento a favore della Chiesa, a partire dai primi decenni del XIV secoloLa “Margarita Cornetana”. Regesto dei documenti, a cura di P. Supino, Roma, 1969, p. 27.
I non frequenti prologhi accennano in qualche caso alle ragioni di ordine pratico che hanno presieduto alle raccolte : pericolo di dispersione di un patrimonio Il “F. Gabotto, F. Guasco di Bisio, Il libro, p. 3 ; I Registri della Catena, II/1, p. 71-72, che mutua il prologo dal genovese liber Vetustior (I libri iurium, I/1, p. 3). Sempre per Genova vedi il breve prologo di Settimo (Ibidem, p. 76).ad utilitatem o ad usum et utilitatem, ad comunem utilitatemDocumenti dell’antica costituzione del comune di Firenze, a cura di P. Santini, Firenze, 1895, p. XI : si tratta del prologo al volume XXIX, dove si fa cenno all’intento di procedere ad utilitatem comunis Florentie, ma anche ut possint comunis instrumenta in locis pluribus conservari, nec iura et rationes comunis existentes in eisdem possint vel valeant de facili deperire ; Carte diplomatiche Iesine, p. XLI ; Codex qui liber Crucis nuncupatur, p. 3-4, dove viene anche ricordato come ipsa instrumenta possent deperdi et perire cum dificilius sit dispersa custodire quam congregata tenere et conservare ; Il Caleffo Vecchio del comune di Siena, I, a cura di G. Cecchini, Firenze, 1932, p. 6 : l’accenno si trova nella lettera del podestà Bartolomeo Renaldini.ad tractandum et manutenendum honorem et comodum iam dicti comunisI libri iurium della Repubblica di Genova, I/2, a cura di D. Puncuh, [Fonti per la Storia della Liguria, IV], Genova-Roma, 1996 ; anche in [Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Fonti, XXIII], p. 3.ad ipsius comunitatis honorem, statum et conservacionemG. Barelli, Il “liber instrumentorum” del comune di Ceva, [BSSS, CXLVII/1], Torino, 1936, p. 1.ad futuram rei memoriam et evidentem utilitatem reipubliceG. Mazzatinti, Gli archivi, III, p. 137 : si tratta del prologo del Registrum vetus instrumentorum comunis Tuderti.ad eternam rei memoriam et comunis…decus, gloriam et salutemS. Rosso, Il codex Tarvisinus, p. 25.ad memoriam venturorumI libri iurium della Repubblica di Genova, Introduzione, a cura di D. Puncuh, A. Rovere, [Fonti per la Storia della Liguria, I], Genova/Roma, 1992 ; anche in [Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Fonti, XII], p. 119, 128 : i due prologhi del Liber A e di Duplicatum, identici nella prima parte, sono interamente incentrati sul valore di memoria storica e di punto di riferimento delle raccolte per i posteri.ad eternam memoriam retinendamliber iurium de civitate Laude”, p. 11.liber procurava, salvaguardava e tramandava : di questo non dovettero però tenere gran conto i contemporanei ed i discendenti più prossimi, almeno stando alla scarsa utilizzazione che dei documenti, anche su libro, è stata fatta dai cronistiP. Cammarosano, I libri iurium e la memoria storica delle città comunali, in : Il senso della storia nella cultura medievale italiana (1100-1350), Quattordicesimo convegno di studi del Centro italiano di studi di storia ed arte, Pistoia, 14-17 maggio 1993, Pistoia, 1995 : solo a Genova, Reggio Emilia, Spoleto, Asti e Venezia si possono recuperare tracce di un nesso tra libri iurium e narrazione storica.
Sulla duplicazione delle raccolte v. liber iurium è allora solo una mera operazione di tipo archivistico ? Si ha infatti l’impressione, per quanto fin qui emerso, che, pur sotto la spinta di diverse situazioni storiche, come abbiamo visto, alla base di tutto vi sia il timore del rischio di dispersione e deterioramento dei documenti, a cui si cerca di rimediare, non solo con la messa a libro, ma anche attraverso la frequente duplicazione o triplicazione delle raccolte, realizzate o almeno previste, che avrebbero reso il materiale più facilmente disponibile e, attraverso la conservazione in luoghi diversi, meno soggetto al rischio di depauperamenti o peggio di distruzioneA. Rovere, I “libri iurium”, p. 179-182. La collocazione di un volume per ogni porta voluta a Perugia dal Consiglio può rispondere ad un’esigenza di rendere in qualche modo “pubblica” la documentazione.
Fino a che punto quindi i libri iurium sono collegati o collegabili con il riordinamento dell’apparato documentario e con l’organizzazione archivistica, quindi con il nascere di una generica attenzione alla custodia dei documenti e rappresentano perciò nient’altro che un modo di conservazione alternativo a quello archivistico ?
Parallelismo tra riorganizzazione globale di tutte le attestazioni scritte della vita del comune e libri iurium sono rintracciabili qua e là.
L’iniziativa del Caleffo Vecchio di Siena è stata messa in relazione con uno “sforzo veramente nuovo di organizzazione centralizzata dell’attività documentaria del comune”, a cui fa però riscontro una situazione archivistica caotica, evidenziata da “un materiale documentario ancora mal strutturato, in assenza di una tradizione di rigoroso ordinamento archivistico”, alla quale sono riconducibili un certo disordine del Caleffo e l’assenza di documenti pur sicuramente presenti nella città, tanto che del periodo da questo abbracciato mancano ben 400 documenti recuperati nel successivo Caleffo dell’AssuntaP. Cammarosano, Tradizione documentaria, p. 52-55. La linea di lettura più serrata che il Caleffo consente rimane quella dell’espansione del dominio senese e del relativo gioco di alleanze.liber fu a Treviso quella della salvaguardia e conservazione degli istromenta hotentica in una arca bona et sicura da collocarsi in camera comunis e della contestuale redazione di un inventarioGli acta comunitatis Tarvisii, p. XXXI-XXXII.
Parallela ad una organizzazione del materiale statutario e ad una sua riforma è la redazione del Sul Baldovini e sulla sua opera legislativa v. in particolare la voce di liber genovese iniziato nel 1229, per volontà del podestà Iacopo Baldovini, molto attivo anche in ambito legislativoR. Abbondanza, in Dizionario biografico degli Italiani, V, Roma, 1963, p. 521-525 ; V. Piergiovanni, Gli statuti civili e criminali di Genova nel Medioevo. La tradizione manoscritta e le edizioni, Genova, 1980, p. 17-26 ; Idem, Lezioni di Storia giuridica genovese. Il Medioevo, Genova, 1983, p. 27-38.G.C. Faccio, M. Ranno, I Biscioni, I, parte I, Torino, 1934 [BSSS, CXLV], p. X.
E sicuramente interconnessioni tra libri iurium e raccolte statutarie si riscontrano in più di un’esperienza, dando talora addirittura l’impressione che gli uni e le altre siano complementari.
L’esempio più eclatante è forse quello di Parma, nel cui liber, del 1269, spicca l’assenza totale di diplomi e privilegi o, più in generale, di documenti di autorità politiche superiori, quella pressoché assoluta di atti attestanti i rapporti con altri comuni o realtà al di fuori del districtus e con gli homines del contado, documenti presenti invece negli statuti cittadini : il che potrebbe spiegare questa assenza così clamorosa, essendo forse considerati il volume statutario e il liber o i libri iurium parti di un unico corpo o comunque complementariLiber iurium comunis Parme, p. XXIII.
Ma a questo si possono affiancare altri esempi : due documenti relativi alla Lega Lombarda sono derivati nel Si tratta del giuramento di pace dei Milanesi ai Lodigiani, del 1199 ( Archivio di Stato di Modena, Archivio Segreto Estense, Serie dei catasti delle investiture, registro n° 2, liber di Lodi da copie contenute negli statutiIl “Liber iurium de civitate Laude”, n° 123 ; Statuta Vetera, Biblioteca comunale di Lodi, c. 35 r.) e degli impegni dei Milanesi e dei Lodigiani alla pace stipulata il 28 dicembre 1198 (Il “Liber iurium de civitate Laude”, n° 115 ; Statuta Vetera, c. 33 r.).Rigestum di Alba sono riportati brani statutari e bandi que potestas tenebatur facere poni in libro qui vocatur RegestumE. Milano, Il “Rigestum”, n° 86, 234.Liber Crucis un capitulum nel quale si legge che il podestà ed i consoli sono tenuti a farlo autenticare in libro comunis clavatoCodex qui liber crucis, n° CXVIII.Liber iurium, c. 64 r. : De usibus antiquis civitatis Ferrarie.Liber GrossusF. Saverio Gatta, Liber Grossus, III, n° 389, 401.dicti iudices et consilium coram eo volunt radere de libris comunis omnia statuta cassata, spia della conservazione in un perduto codice del 1219 di brani statutari che venivano continuamente aggiornatiRegistrum privilegiorum comunis Mutinae, a cura di L. Simeoni, E.P. Vicini, Reggio Emilia-Modena, 1940-1949, II, n° 145-147.
Arduo tentare di dare una spiegazione a queste commistioni senza avere, da una lato, ben presenti le vicende di ogni località, senza considerare, dall’altro, Questi collegamenti non sembrano da porsi in relazione, come a suo tempo aveva ipotizzato il Gabotto per i comuni subalpini (E. Milano, Il “Rigestum”, p. VIII-IX), con un più antico registro “che comprendeva insieme alla rinfusa disposizioni statutarie, documenti diplomatici ed atti vari”.
Uno stretto rapporto con l’archivio manifestano alcune raccolte, proprio nella disposizione del materiale : per Fabriano è stato sottolineato come l’opera dei redattori si sia limitata a riversare nel registro le carte, così come si trovavano nell’archivio, senza alcuna organizzazione preventiva : ciò emerge soprattutto dalla presenza di più trascrizioni dello stesso documento (in ben 24 casi), che non trova altra spiegazione se non in una pedissequa copiatura di tutto ciò che vi era nell’archivioIl libro Rosso del comune di Fabriano, p. 62-63.A. Bartoli Langeli, Codice diplomatico, p. XCVIII e sgg.
Quest’esperienza spinge Attilio Bartoli Langeli ad affermare che “qualora nei libri iurium si riscontri una qualche organizzazone tematica, ciò dipenda non tanto dal redattore — cioè da una sua opera di sistemazione preventiva del materiale da trascrivere — quanto da preesistenti fattori di tipo archivistico” e a concludere : “Se è così risulta inutile ogni tentativo di razionalizzare una successione che razionale nel nostro senso non è né doveva essere”Ibidem, p. CVII.
È vero che molte raccolte, soprattutto le più antiche, danno proprio quest’impressione : così quelle di Alessandria, Brescia, Tarquinia, il Primo Registro della Catena di Savona e la genovese del XII secolo, se quanto rimane nella trasposizione in Vetustior conserva la struttura originaria, e se ne potrebbero citare altre, per le quali si ha l’impressione dell’archivio travasato in registro.
L’unico spunto di indagine dal punto di vista contenutistico, in questi casi, rimane il confronto tra ciò che è contenuto nel liber e quanto ancora conserva l’archivio, sempre che quanto temuto dai reggitori dei comuni medievali non si sia effettivamente verificato e l’archivio risulti talmente depauperato, inventari compresi, da impedire ogni confronto, come nel caso di Treviso, per cercare almeno di verificare se è stata fatta una qualche scelta e, in caso affermativo, quale e di identificarne le motivazioni.
Liber Iesu di Cremona, più rigoroso all’interno dei singoli fascicoliLe carte cremonesi dei secoli VIII-XII, a cura di E. Falconi, I, Documenti dei fondi cremonesi (759-1069), Cremona, 1979, p. XVII ; E. Falconi, “Libri iurium” a Parma e Cremona : ipotesi metodologiche, in : Archivio Storico Lombardo, s. XI, III, 1986, p. 461.
Alla luce di questo andrebbe a mio avviso sfumata l’importanza che nel Registro Grosso di Bologna viene attribuita al diploma di Enrico V del 1116, per il fatto di essere collocato in prima posizione. È pur vero che in esso si riconosce l’atto di fondazione del comune di Bologna, tuttavia la preminenza gli deriva semmai dall’essere il documento più antico della raccolta e dall’assenza di tutto il materiale preesistente — del quale andrebbero però valutate consistenza e portata — forse giudicato superfluo a fronte di quello che viene considerato “primo e fondamentale punto d’appoggio per la construzione ardita di un sistema di diritti territoriali, esenzioni ed autonomie giurisdizionali peculiari della civitas”R. Ferrara, Le cancellerie comunali, in : Le sedi della cultura nell’Emilia Romagna, II, L’età comunale, a cura di A. Vasina, Milano, 1984, p. 151, 161.
Un indizio certo di una scelta della documentazione da inserire, se non di una sua organizzazione, viene dalle notizie sull’esistenza di commissioni di esperti, che dovevano procedere alla raccolta dei documenti : questo avviene ad Alba, ma limitatamente, sembrerebbe, ai diritti del comune Gli statuti bolognesi del 1259 stabiliscono l’obbligo di eleggere una commissione di due giudici e tre notai, con il compito di cercare A Firenze nel 1296 troviamo sei ufficiali in Trecio e in altre localitàE. Milano, Il “Rigestum”, p. XXIII. La notizia si desume dall’introduzione ad un documento (n° 499) contenuto in un libretto a sé, legato tra i fascicoli della continuazione del Rigestum, che poteva anche in origine far parte di un piccolo codice monotematico : …repertum est per Willelmum de Pruneto et Clocham notarium, executores comunis Albe ad querendum, secundum tenorem Albensis capituli, iura que comune Albe habet et habere videbatur in Trecio… (segue l’elenco delle località).Liber Potheris communis civitatis Brixie, a cura di F. Bettoni Cazzago, L.F. Fe’ D’Ostiani, Torino, 1899, [HPM, XIX], n° CLXI, CLXII, CLXIV, CLXVII, CLXVIII : viene richiamato l’intervento di due giudici super libro registri ellectorum.omnia iura et privilegia ubicumque fuerint : G. Orlandelli, Il sindacato del podestà. La scrittura da cartulario di Ranieri da Perugia e la tradizione tabellionale bolognese del secolo XII, Bologna, 1963, p. 145-146.F. Saverio Gatta, Liber Grossus, I, p. IX : i quattro notai che procedono alla redazione appaiono insigniti ufficialmente della funzione di raccoglitori e trascrittori degli atti del comune.Liber A e per DuplicatumI libri iurium, Introduzione, p. 119-121 : il compito viene affidato a Porchetto Salvago.G. Mazzatinti, Gli Archivi, III, p. 137. Nel prologo si legge : bonitate, sollicitudine et industria discretorum virorum…iudicum iuris civilis…qui ad predicta deputati fuerunt per consilium civitatis eiusdem…positi et deputati ad iura comunis procuranda et recuperanda, che chiedono alla Signoria che provveda e faccia approvare nei Consigli del Popolo e del Comune quod ipsi officiales possint eisque liceat in actis seu registro dicti comunis registrari, poni et scribi facere scripturas, instrumenta et iura eiusdem comunis et ad ipsum comune pertinentia : I Capitoli, p. V.Il Caleffo Vecchio, p. 6 : alla sua realizzazione, accanto ai discreti et fidi iudices et notarii collabora il camerarius del podestà. Spia del lavoro di ricerca e di scelta è il repertorio degli atti redatti in copia autentica nella prima parte del manoscritto, compilato all’inizio della raccolta : in esso non compaiono tuttavia documenti che pure vi erano compresi, mentre ve ne sono segnalati due che non vi figurano, ma per i quali alle carte corrispondenti è stato lasciato lo spazio bianco, mai riempito perché questi documenti, il cui inserimento era previsto, forse non sono stati più rintracciati.libri iurium, come a Savona, dove egli era tenuto per statuto a far scrivere nel Secondo Registro della Catena tutti gli atti relativi al bosco e, più in generale, omnia alia instrumenta pertinencia comuni SaoneL. Balletto, Statuta antiquissima Saone (1345), Bordighera, 1971, [Collana Storico-archeologica della Liguria Occidentale, XVII], p. 160.liber sive registrum tutti i privilegia, cartas et instrumenta riguardanti i diritti del comuneBreve et ordinamenta populi Pistorii anni MCCLXXXIIII, nunc primum edidit L. Zdekauer, Milano, 1891, libro II, rubrica 94.
In alcuni casi però gli stessi incaricati procedono ad una strutturazione del materiale per dossier tematici : a Treviso, dove, nella delibera delle curie degli Anziani e dei Consoli dell’8 ottobre 1317 con la quale si formalizza l’iniziativa di dar vita al Così si legge nel prologo, a c. 1 v. del codice (Codex e ad altre due raccolte, oggi perdute, oltre ad essere nominati due officiales e nove notai, si stabilisce anche che le scritture debbano essere trascritte seriatim et per ordinem, ut de ipsis scripturis ordo sit et possint, cum expederit, facilius inveniriS. Rosso, Il codex Tarvisinus, p. 25. All’interno dei singoli fascicoli, che rappresentano le unità compositive, i documenti sono tendenzialmente disposti in ordine cronologico.Huius operis et libri (i Biscioni) formam et ordinem dedit laudabilis vir dominus Hugolinus de Scovalochis de Cremona legum professorG.C. Faccio, M. Ranno, I Biscioni, I, p. 1. A parte una serie di documenti relativi ai rapporti con Milano gli altri riguardano quelli con il contado.C. Paoli, Dei cinque Caleffi del R. Archivio di Stato di Siena, in : Archivio Storico Italiano, s. III, IV, 1866, p. 62) ; la stessa disposizione si legge però già negli statuti del 1262, nei quali sembra essere “riportata in gran parte una legislazione più antica”, dove al capitolo 319 veniva prescritto che tre boni homines dovessero ricercare i diritti del Comune sulle terre del contado, i censi e le entrate demaniali e farli trascrivere in un libro (il Caleffo Vecchio), che doveva essere custodito dal cancelliere : Archivio di Stato di Siena, Guida-inventario, [Pubblicazioni degli Archivi di Stato, V], Roma, 1951, p. V-VI. Il Caleffo dell’Assunta è diviso in 22 materie non sempre però nettamente distinte.
Che dietro alla compilazione di altre raccolte stiano parimenti degli esperti, di cui non ci è rimasta traccia, o che questo tipo di intervento sia stato talvolta affidato direttamente ai notai redattori e fors’anche responsabili di alcuni libri iurium, sta di fatto che sono abbastanza numerosi i casi che rivelano una qualche organizzazione, della quale non sempre è chiaro se sia originale o se rispecchi quella dell’archivio, il che non esclude tuttavia un lavoro di selezione e scelta.
Probabilmente riflettono la situazione archivistica quei registri caratterizzati da nuclei documentari omogenei per argomento, mescolati ad altri blocchi in cui invece è più difficile riconoscere una logica, come per il Liber A di Cremona, per le raccolte di Ferrara, di ChieriF. Gabotto, F. Guasco di Bisio, Il libro rosso. Il registro non contiene documentazione papale o imperiale, ma riguarda soprattutto i rapporti con il vescovo e con il territorio dipendente. Una scelta preventiva ben precisa deve essere comunque stata fatta : il Gabotto (Ibidem, p. V) sottolinea infatti che non tutti i documenti essenziali ancor oggi conservati nell’archivio comunale sono stati trascritti nel liber e, in particolare, sottolinea l’assenza della dedizione del Comune alla casa di Savoia del 1347, pur facendovisi cenno in molti documenti inseriti nella raccolta.M. Santoni, Il Libro Rosso del comune di Camerino (1207-1336), in : Archivio Storico per le Marche e l’Umbria, II, 1885, p. 37-62.
Ad intenti di strutturazione in ottica archivistica rispondono le compilazioni monotematiche, quale ad esempio il V. anche i circa cento documenti relativi all’acquisto di mulini da parte del comune di Reggio Emilia : Per entrambi i registri v. Liber comunis Parmae iurium puteorum salisLiber comunis Parmae iurium puteorum salis, corredato da altri documenti (1199-1387), a cura di E. Falconi, Milano, 1966, [Acta Italica, 10].Registrum Magnum di Piacenza, esempi ai F.S. Gatta, Liber Grossus, n° 277-373.F. Gabotto, F. Guasco di Bisio, Il libro rosso, p. 199-238.Liber refutationum factarum de debitis ecc., che inizia a c. 43 del Codice B di Orvieto, o il Liber factus de confinibus plebeiorum et terrarum della stessa città, che fa parte del Codice de BustulisL. Fumi, Codice diplomatico della città di Orvieto, Firenze, 1884, p. XXXV-XXXVI.Liber solutionum et iurium comunis Pistoriensis, il Liber rationum et iurium comunis Pistoriensis e il Liber…census comitis Alberti et nunc comunis Pistoriensis, che ha dato il nome alla raccolta che li contieneIl “Liber censuum”, p. 16 : sono contenuti rispettivamente nei fascicoli XIV, XXX, XXXIV.liber virtuale sia quello costituito dall’insieme delle raccolte : il Liber puteorum salis appunto e il cosidetto Liber iurium comunis Parmae, completati dai documenti contenuti negli statuti, al di là della collocazione e configurazione materiali ad essi data, perfettamente rispondenti, nel loro insieme, all’immagine tradizionale, almeno dal punto di vista contenutistico, dei libri iurium.
Sia nella costituzione di registri monotematici, sia nell’inserimento di grossi nuclei documentari relativi allo stesso argomento si rivelano particolari situazioni di possibile debolezza del comune, molto attento alla conservazione di tutti i documenti sugli aspetti più delicati della sua vita, per poter disporre di una fonte di certezza giuridica da opporre in ogni caso di contestazione. Quindi è sempre utile rivolgere molta attenzione alle tipologie e agli argomenti dominanti rispetto ad altri e collegarli con le vicende socio-politiche della città.
E veniamo invece ora a quelle raccolte che rivelano chiaramente nella articolazione interna un intervento ordinatore ben preciso.
Non sono poi molte : quella genovese del 1229, non pervenutaci, ma conservata nella trasposizione in Archivio di Stato di Bologna, Archivio di Stato di Como, Archivio di Stato di Perugia, Sezione di Gubbio, VetustiorI libri iurium, Introduzione, p. 45-55. Gli atti sono disposti in ordine abbastanza rigoroso : documenti pontifici, imperiali, di re, principi, conti e baroni d’oltremare, mentre per la produzione documentaria relativa ai rapporti con signori, comuni e città viene privilegiato l’ordine geografico, partendo da Occidente, verso Oriente, attraverso l’Oltregiogo ; viene invece tralasciato tutto ciò che riguarda la vita interna del comune.C. Carbonetti Vendittelli, Margheritella, p. XII-XIV : il registro iniziava con due diplomi di Federico II, proseguiva con due concessioni dell’arcivescovo Cristiano di Magonza, legato di Federico I in Italia, quindi dopo un’interruzione durata circa quattro anni riprendeva con dieci lettere pontificie e con atti riguardanti la vita interna del comune e i suoi rapporti con il territorio.Registrum novum, che dispone in ordine cronologico i documenti dei diversi gruppi tematici : imperiali, papali, atti riguardanti i rapporti con altri comuni, con il territorio dipendente e infine de diversis et variis emptionibus.Vetera Monumenta di Como, degli anni ’80/’90 del DuecentoVetera Monumenta, I. I documenti sono divisi in tre distinti blocchi : una ventina di diplomi imperiali, che rivelano immediatamente la posizione del comune nello schieramento politico, atti relativi ai rapporti con gli altri comuni, acquisti, vendite e permute di terre e beni.Liber privilegiorum di Mantova, del 1291Liber privilegiorum comunis Mantuae, a cura di P. Navarrini, Mantova, 1988, [Fonti per la storia di Mantova e del suo territorio, 1], che dopo i documenti imperiali e papali pone quelli relativi ai rapporti con gli altri comuni, privilegiando così ampiamente la politica estera.Libro Rosso : il notaio fa seguire ai diplomi imperiali documenti relativi ai rapporti con gli altri comuni.
Tutti questi registri seguono rigorosamente la successione delle diverse tipologie documentarie, ordinandole quasi secondo una scala gerarchica : viene data priorità ai documenti imperiali, ai quali fanno seguito quelli papali — nel solo caso genovese risultano invertiti — per passare agli atti relativi ai rapporti con altri comuni e con il territorio, spesso privilegiando per questi l’ordine geografico, e la politica interna.
Se si considerano le date di redazione si può subito notare come, ad eccezione di Genova, che però rivela una notevole precocità con una prima compilazione negli anni Quaranta del XII secolo, e Viterbo, per la quale è stata ricostruita un’attività di raccolta e conservazione dei documenti molto vivace e matura Nella lettera del doge Andrea Dandolo, per disposizione del quale si dà il via alle due raccolte, premessa ad esse, si legge infatti a proposito del lavoro di riordinamento del materiale : C. Carbonetti Vendittelli, Documenti su libro.libri di questo tipo si collocano nella seconda metà del XIII secolo, così come sempre ad un periodo relativamente tardo risalgono quei registri in cui la documentazione è organizzata in modo più o meno rigoroso o che talvolta costituiscono redazioni successive rispetto ad altre dove questa è disposta in maniera disordinata e caotica, come i Pacta et Conventiones di Vercelli, del 1224, posteriori, a mio parere, anche se di poco al volume degli Acquisti, che, sulla base delle date dei documenti contenutivi non va oltre il 1220 e che prende il titolo dalla tipologia documentaria che occupa le prime venti carte circa della raccolta, presentando però nel seguito in tutto e per tutto le caratteristiche di un qualsiasi liber iurium, disordinato e informe, il Caleffo Libri Albus e Blancus di Venezia (posteriori al 1345), destinati rispettivamente ad accogliere i documenti relativi ai rapporti con l’Oriente e con l’Occidente, che fanno seguito ai volumi dei Libri Pactorumprivilegia, iurisdictiones et pacta sanctissime urbis nostre diversis temporibus a predecessoribus nostris et nobis honorabiliter procurata vigili perquirentes examine invenimus ea per multa librorum volumina, rerum locorum vel temporum discretione non habita, incertis sed impropriis verius sedibus pervagari, con chiaro referimento proprio ai Libri Pactorum : v. A. Carile, Partitio terrarum Imperii Romanie, in : Studi Veneziani, VII, 1965, Firenze, 1966, p. 180.
Si possono quindi distinguere, dal punto di vista contenutistico, due diverse generazioni di libri iurium, espressione già usata da Paolo CammarosanoP. Cammarosano, Prospettive di ricerca dal « Liber Censuum » del comune di Pistoia, in : Pistoia e la Toscana nel Medioevo, Studi per Natale Rauty, a cura di E. Vannucchi, Pistoia, 1997, [Biblioteca Storica Pistoiese, I], p. 61, considera tra i libri della prima generazione quelli elaborati in epoca podestarile, tra la fine del XII secolo e gli inizi del Duecento, in Toscana e nell’Italia del Nord, a parte il precocissimo caso genovese, tra quelli della seconda, oltre al Liber censuum di Pistoia, quelli delle città italiane, soprattutto del Nord, realizzati in contesti politici sia signorili che popolari.
Libri iurium della prima generazione possono infatti essere considerati quelli che si inseriscono in un programma più generale di riorganizzazione e salvaguardia del patrimonio documentario — e sono in genere, ma non sempre, quelli più antichi — che non sono caratterizzati da alcuna strutturazione tematica e se una qualche logica qua e là vi si intravvede questa è probabilmente riferibile alla coeva collocazione archivistica.
Ad una generazione successiva appartengono invece quei registri che costituiscono un’evoluzione rispetto ai precedenti e in molti casi una seconda esperienza nell’ambito dello stesso comune : ben presto ci si rende infatti conto, soprattutto per le città che avevano una produzione documentaria molto ricca, in forza della loro dinamica socio-politica e dello sviluppo economico — e penso in particolare a Genova, Venezia, Bologna — della difficoltà di rintracciare i docu-menti in quel farraginoso ammasso che anche il liber, non diversamente dall’archivio, offriva. Si procede allora all’elaborazione di nuove raccolte con caratteristiche tali da rendere più facilmente recuperabili i documenti : a tal fine si ricorre in molti casi all’opera di esperti, che compaiono solo tardivamente nelle esperienze delle città italiane, incaricati di scegliere quanto era ancora attuale, di fare quindi una cernita, e in qualche caso si stabiliscono anche delle Il Caleffo Vecchio, I, p. VIII : la rubrica CCCXXIII degli Statuti stabilisce che nel Caleffo Vecchio si debbano trascrivere tutti quegli atti che abbiano una validità di oltre dieci anni.
Cambiano le modalità di inserimento dei documenti, ma non sembra cambiare la sostanza : si ha l’impressione che anche tali raccolte, né più né meno delle precedenti rappresentino solo un modo alternativo o parallelo a quello archivistico di conservazione. In genere infatti, in questi casi, l’interesse è mirato ad atti relativi alla vita interna del comune, al suo instaurarsi e rafforzarsi sul territorio, in qualche caso ai rapporti con gli altri comuni, mentre sembrano del tutto assenti o scarsamente rappresentati i rapporti con le autorità superiori, che, se presenti, lo sono soprattutto per quanto riguarda situazioni contingenti ben precise.
Da queste si differenziano invece nettamente quelle raccolte, numericamente limitate, che si strutturano, al pari delle precedenti, per argomento, ponendo però in posizione di rilievo gli atti costitutivi del comune come istituto giuridico e, più in generale, tutta la documentazione attestante le tappe attraverso le quali esso ha raggiunto la sua connotazione definitiva, quindi in particolare i diplomi imperiali. Non si tratta infatti in questi casi di una scelta dettata solo da motivi pratici di conservazione ed utilizzazione, ma la raccolta assume un significato diverso, divenendo spia della presa di coscienza del comune, del suo riconoscere in quei documenti i fondamenti della propria costituzione — della quale vengono così affermati i presupposti giuridici — e della volontà di consegnare ai posteri, attraverso il liber, la propria memoria storica.
Anche redazioni che non articolano in modo particolarmente organizzato la documentazione possono rivelare, più o meno apertamente, una determinata finalità o connotazione, al di là dei puri interessi archivistici, soprattutto nella scelta dei documenti a cui dare risalto attraverso una posizione preminente.
Un esempio particolarmente efficace mi sembra quello delle raccolte dei comuni padani aderenti alla prima Lega Lombarda, aperte dalla Sarebbe anche interessante procedere ad un confronto tra i documenti relativi alla Lega stessa contenuti nei registri dei comuni che ad essa avevano aderito per individuare le scelte operate da ciascuno.pax Constantie, in funzione di cardine, di presupposto dell’autonomia cittadina, e penso ai libri di Lodi, Mantova, Reggio Emilia, mentre stranamente è assente in quello di Ferrara e nei libri iurium superstiti di Cremona
Già il 6 maggio 1264 un altro podestà di origine genovese, Obertino Spinola, aveva dato mandato a Giacomo Testa Devo con ciò parzialmente rettificare quanto avevo affermato in sede di Introduzione dei Registri (ad petendum, habendum et recipiendum pro comuni Saone omnia instrumenta omnesque scripturas pertinentia seu pertinentes ipsi comuni a quacumque persona… (I Registri della Catena, II/1, n° 15).liber genovese del 1229Ibidem, p. 71-72 ; I libri iurium della Repubblica di Genova, I/2, p. 3.I Registri della Catena, II/1, n° 9-10.Ibidem, I, p. XXXIII-XXXIV). Allora infatti, non avendo collegato i diversi elementi (podestà genovese, identità del prologo), avevo interpretato la posizione di primo piano della convenzione come un atto di ossequio, che sottintendeva però una sottile polemica.
Non tutti i casi sono però di facile lettura. E ritorniamo così all’affermazione iniziale che lo studio di ogni registro va affrontato nella sua globalità, senza trascurarne alcun aspetto : solo così si potrà interpretarne correttamente anche il dettaglio in apparenza più insignificante e collocarlo adeguatamente nel contesto socio-politico che lo ha prodotto. Solo quando tutti i libri iurium saranno stati adeguatamente studiati si potrà tentare un vero studio d’insieme, già auspicato dal TorelliP. Torelli, Studi e Ricerche, p. 87.
Con l’auspicio che questo tipo di indagine susciti sempre più l’interesse degli studiosi, come sembra stia avvenendo in questi anni, concluderei, ricordando il colophon della parte originaria del Libro Rosso di Ivrea, attraverso il quale il notaio Rubeus sembra tirare un respiro di sollievo al termine della sua opera : Qui scripsit hunc librum ducatur in ParadisumG. Assandria, Il Libro Rosso del comune di Ivrea, Pinerolo, 1914, [BSSS, LXXIV], p. 189.
esiècle
Comparées aux villes de Flandre ou d’Italie, les communes du nord du royaume de la France ont peu attiré l’attention des historiens contemporains. Qui veut aujourd’hui comprendre l’évolution politique et sociale de la plupart des cités du nord du Bassin Parisien et de Picardie dispose, à de rares exceptions près, d’ouvrages anciens, qui malgré leurs solides qualités répondent à une problématique limitée, fortement marquée par leur époque de parution. Les thèses consacrées à Beauvais, Noyon, Soissons et Senlis apportent une moisson d’informations et d’analyses sur les conditions d’élaboration et le contenu des chartes fondatrices. Les auteurs ont porté une attention particulière au nouvel équilibre des pouvoirs ainsi créé et se sont appliqués à repérer les filiations éventuelles existant entre les textesL.-H. Labande, Histoire de Beauvais et de ses institutions communales, Paris, 1892, pièces justificatives ; G. Bourgin, La commune de Soissons et le groupement communal soissonnais, Paris, 1908, pièces justificatives ; A. Lefranc, Histoire de la ville de Noyen et de ses institutions jusqu’à la fin du XIII e siècle, Paris, 1887, pièces justificatives ; J. Flammermont, Histoire des institutions municipales de Senlis, Paris, 1881.universitas urbaine.
Cette vision politique et institutionnelle de l’histoire urbaine a favorisé l’utilisation d’une documentation restreinte. On y trouvera surtout les privilèges, rassemblés dans les cartulaires urbains, et les nombreux règlements de conflits ou comptes-rendus de procès qui ont émaillé la vie des communes au temps de saint Louis. Tous ces documents de juridiction contentieuse débattant de droits contestés permettent de saisir l’étendue théorique des prérogatives communales et d’évoquer l’équilibre des pouvoirs propre à chaque cité À deux exceptions près, aucune des pièces justificatives citées à la fin des ouvrages évoqués n’est issue de l’administration municipale. Dans son e et XIIIe siècles) n’ont fait l’objet d’aucun repérage Recueil des Documents sur les relations de la royauté avec les villes en France de 1180 à 1314, Paris, 1885, A. Giry ne mentionne en tout et pour tout que deux chartes émanant d’une administration municipale.
Cette lacune tient pour une large part à la mauvaise conservation des archives. Les occasions de destructions n’ont pas manqué dans cette région d’invasions. Les archives municipales ont beaucoup souffert des effets dramatiques du premier et du second conflit mondial. De plus, l’élimination quasi systématique de documents jugés périmés n’a souvent laissé en place que les grandes collections de registres liés à la fiscalité, à la comptabilité ou au fonctionnement délibératif. Ces collections sont généralement bien postérieures à l’époque qui nous intéresse. Pour cette dernière, il semble qu’il faille se contenter de vestiges dispersés, ayant trait d’abord aux droits et aux pouvoirs de la commune, puis à ses propriétés et, plus rarement, à sa gestion comptable. On aura la plus grande peine, par exemple, à retrouver les traces de l’exercice de la juridiction gracieuse par le maire et le collège des jurés. La plupart des auteurs y font à peine allusion. Comment imaginer, en effet, qu’une administration à qui l’on ne reconnaissait même pas la disposition de locaux fixes, ait pu organiser un embryon de chancellerie ? Et celle-ci a-t-elle pu produire massivement des actes d’intérêt privé face à l’organisation efficace des officiaux et au rayonnement croissant des représentants de l’administration royale ? Il paraît donc nécessaire d’attirer l’attention L’ampleur de l’enquête qui reste à réaliser interdit d’entreprendre une mise au point développée dans le cadre restreint de cet article.e et XIIIe siècles, de rendre compte, d’abord, de leur diversité en s’attardant sur les moins connus, et de retracer le contexte de forte concurrence dans lequel ils ont été produits.
e-XIII
esiècle)
Parmi les archives les mieux conservées de l’administration municipale figurent celles qui ont été produites à l’occasion de réquisitions du pouvoir royal ou de conflits entre les communes et les pouvoirs concurrents.
Notamment pour Amiens, Beauvais, Bruyères-en-Laonnois, Saint-Quentin et Soissons. La recension de ces comptes municipaux des années 1260 est effectuée par Teulet, Layettes du Trésor des chartes, II, p. 652, n° 1979.B. Bedos[-Rezak], Corpus des sceaux français du Moyen Age, I : Les sceaux des villes, Paris, Archives Nationales, 1980.A. Giry, Documents, n° XXXIV, p. 87 ; M. Dufour, Mémoires de la société des antiquaires de Picardie, XV, 1858.A. Giry dans : Documents sur les relations de la royauté avec les villes en France de 1180 à 1314, Paris, 1885, p. XXV-XXXI. L’auteur cite 95 références.
Il n’est guère facile, pour l’époque qui nous intéresse, de trouver trace de documents émanant des autorités municipales et ayant trait au maintien de l’ordre public, à l’activité militaire, à la fiscalité ou à la règlementation des marchés ou des métiers. Tous ces domaines dont on ne connaît l’existence que par des allusions dans les chartes de privilèges, ou grâce à des conflits, justifieraient à eux seuls des enquêtes poussées.
Restent les actes de la juridiction gracieuse. Les études menées à la fin du siècle dernier sur Soissons et Noyon ne les évoquent même pas. L.-H. Labande qui en a repéré l’existence à Beauvais en minimise l’importance : “On ne sait pas assez de choses sur la juridiction gracieuse des magistrats municipaux de Beauvais pour que je puisse en parler ici sans crainte de me tromper. Cette juridiction ne dut jamais cependant être bien considérable : les officiaux, le chapitre, etc., accaparaient presque totalement tout ce qui aurait pu revenir à la commune de ce chef”. Il peut paraître étrange que les bourgeois de Beauvais qui ont défendu avec tant d’âpreté les privilèges de leur commune au point de mettre à sac le palais épiscopal aient été enclins à s’adresser, pour garantir leurs contrats et régler leurs affaires familiales, à un pouvoir qu’ils exécraient.
1 – 1190, Cornin, maire de Laon, A.D. Aisne, archives hospitalières, Hôtel-Dieu de Laon, B 26, n° 1 ; 2 – sans date, milieu XIII 1 – 1196, A.D. Aisne, arch. hospit. Laon, A 2, f° 85 v° : Bruyères peut être considérée comme une ville satellite de Laon. Elle est située à moins de 6 kilomètres. Le fonds de l’abbaye de Chaalis contient de nombreux documents établis par les magistrats de la commune de Senlis. Indication donnée par monsieur Robert-Henri Bautier. 1217, transport de cens sur une maison et un four, Archives du département de la Somme, XIII H 17. 1208, approbation d’une vente à l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés de Paris, A.N. L 780, n° 56. 1276, accord d’arbitrage devant le maire de Poissy, A.N., S 135. 1190, Donation à Notre-Dame du Val de biens à Pontoise, A.N. S 4198, n° 5 ; 1277, ratification d’une vente, A.N., S 4198. 1258 et 1291, prises à cens, Archives du département de la Somme, XXX.A. Saint-Denis, Apogée d’une cité. Laon et le Laonnois aux XII e et XIIIe siècles, Nancy, 1994.e siècle, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon II 6, n° 3 ; 3 – A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon II 2, n° 1 ; 4 – 1242, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 6, n° 5, maire : Pierre Lisiard ; 5 – avril 1247, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II, n° 2 : Bérard Barnage ; 6 – 1248, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 2, n° 3 : Hector de Rochefort ; 7 – 1250, B.M. Laon, coll. Broche n° 66 : Jean de Bruyères ; 8 – 1250, décembre, B.M. Laon, coll. Broche, n° 47 : Jean de Bruyères ; 9 – 1250, 1 mars, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon : II 2, n° 4 : Pierre Lisiard ; 10 – 1250, 1 mars, B.M. Laon, coll. Broche, n° 34 : Renaus de Rochefort ; 11 – 1251, 2 mars, A.D. Aisne, Archives de l’Hôtel-Dieu, A 2, f° 186 v° : Lisiard ; 12 – 1252-1253, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 3, n° 7 : Jean de Bruyères ; 13 – 1252, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 3, n° 1 : Renaud de Rochefort, maire ; 14 – 1253 février, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 3, n° 2 : Renaud de Rochefort, maire ; 15 – 1253 juin, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 3, n° 3 : Jean de Bruyères maire ; 16 – 1253 septembre, A.D. Aisne, grand cartulaire de l’évêché, G 2, f° 60 v° : Jean de Bruyères maire ; 17 – 1253, septembre, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon : II 3, n° 4 ; 18 – 1253 novembre, A.D. Aisne, H 871, f° 219 r° : nomination du gardien de la forêt de Samoussy ; 19 – 1253, novembre, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 3, n° 5 ; 20 – 1253, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 3, n° 7 : Jean de Bruyères maire ; 21 – 1254 janvier, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 3, n° 6 : Jean de Bruyères maire ; 22 – 1254 mai, B.M. Laon, coll. Broche, n° 37 : Jean de Marchais, maire ; 23 – 1255, B.N. Picardie, vol. 261, f° 38 : Renaud de Rochefort, maire ; 24 – 1255 janvier, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II, 4, n° 1 : Jean de Marchais, maire ; 25 – 1255 janvier, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II, 4, n° 2 : Jean de Marchais, maire ; 26 – 1255 avril, B.M. Laon, coll. Broche, n° 38 : Jean de Bruyères, maire ; 27 – 1255 avril, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 4, n° 3 : Jean de Bruyères, maire ; 28 – 1255 octobre, B.M. Laon, coll. Broche, n° 39 : Jean de Bruyères maire ; 29 – 1256 mars, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 4, n° 4 : Jean de Bruyères, maire ; 30 – 1256, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 5, n° 5 : Jean de Marchais, maire ; 31 – 1256 août, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 4, n° 5 ; 32 – 1256 décembre, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 4, n° 6 ; 33 – 1257 mars, B.M. Laon, coll. Broche, n° 44 ; 34 – 1257 juin, Archives de la ville de Laon pièces séparées conservées à la Bibliothèque municipale, n° 42 : Jean de Bruyères maire ; 35 – 1257 juin, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 5, n° 4 ; 36 – 1257 novembre, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 5, n° 3 : Jean de Bruyères, maire ; 37 – 1257 décembre, B.M. Laon, coll. Broche, n° 43 : Jean de Bruyères, maire ; 38 – 1257, Archives de la ville de Laon, II 5, n° 3 ; 39 – 1257, 8 janvier, A.D. Aisne, Archives de la ville de Laon, II 5, 2 : Jean de Bruyères, maire ; 40 – 1258 avril, Archives de la ville de Laon, II 5, n° 1 ; 41 – 1258, B.M. Laon, coll. Broche, n° 45 : Gérard Poire, maire ; 42 – 1259 décembre, B.M. Laon, coll. Broche, n° 47 : Jean de Bruyères maire ; 43 – 1259, B.M. Laon, coll. Broche, n° 34 : Renaud de Rochefort, maire ; 44 – 1273 septembre, Guillaume de Vaux et Laurent, tabellion de la commune, B.M. Laon, n° 53.Odo maior Bruerium ; 2 – 1213, B.N. lat. 1563, f° 52 v°, Gautier Flamain, maire ; 3 – 1232, A.D. Aisne, arch. de la commune de Bruyères, AA 1, n° 11 ; 4 – 1253 janvier, B.M. Laon, coll. Broche, n° 39 ; 5 – 1256 juillet, B.M. Laon, coll. Broche, n° 40 ; 6 – 1260 juillet, cartulaire de l’abbaye de Thenailles, lat. n° 5649, f° 54 ; 7 – 1269, A.D. Aisne, arch. comm. Bruyères, DD 2 ; 8 – 1285 mars, B.N. coll. Broche, n° 17 ; 9 – 1316 février, B.N. Nouv. acq. lat. n° 3098, f° 121 et 10 – Idem, f° 127.
Une partie de ces chartes a été classée dans les archives communales de Laon et de Bruyères Archives du Département de l’Aisne, Laon. Collection Broche. Documents originaux des XII Plusieurs documents, exposés à l’humidité dans le passé sont délavés et quasi illisibles. D’autres sont déchirés et semblent avoir été sauvés in extremis de la destruction.e-XIIIe et XIVe siècles.
Les actes établis sous l’autorité du maire et des jurés pour garantir des transactions privées sont d’une portée limitée. L’autorité municipale conservait 1250, décembre, B.M. Laon, coll. Broche, n° 47. La plupart des documents portent cette mention.
Les documents sont de dimensions très variables 127 × 247 mm pour B.M. Laon, coll. Broche n° 34 ; 207 × 212 mm pour Broche n° 37 ; 270 × 210 mm pour Broche n° 38 ; 180 × 160 mm pour Broche n° 66 ; 240 × 380 mm pour Broche n° 39 ; 280 × 180 mm pour Broche n° 44 ; 228 × 228 mm pour Broche n° 45.
L’usage de la langue française est général et l’organisation des chartes répond strictement aux normes. On remarque la brièveté de l’adresse, du salut et de la notification. Le dispositif est bref et clair, et les formules de garantie des plus classiques. On expose, sans rien de plus, une situation précise, les solutions qui lui sont apportées et l’accord des différentes parties concernées. La date comporte l’année et le mois. Le lieu ne figure pas. Aucun des documents laonnois — sauf celui qui a été adressé au roi pour confirmer le serment de fidélité de la commune en octobre 1228 — n’a conservé son sceau Il n’est pas sûr que l’exemplaire conservé dans le trésor de la commune en comportait un. B.M. Laon, coll. Broche, n° 45 et n° 47.
Les neuf écritures différentes, repérables sur la série d’actes laonnois datant des années 1250-1258 suggèrent que durant ce laps de temps la ville a disposé d’au moins neuf secrétaires L’étude n’a pu être réalisée que sur la série d’originaux conservée à la bibliothèque Municipale de Laon dans la collection Broche. Écriture n° 1, Broche, n° 66, 1250 ; Écriture n° 2, Broche, n° 47, décembre 1250 ; Écriture n° 3, Broche, n° 34, mars 1251 ; Écriture n° 4, Broche, n° 37, mai 1254 ; Écriture n° 5, Broche, n° 38, avril 1255 ; Écriture n° 6, Broche, n° 55, octobre 1255 ; Écriture n° 7, Broche, n° 44, mars 1257 ; Écriture n° 8, Broche, n° 42, juin 1257 ; Écriture n° 9, Broche, n° 43, décembre 1257 et 45, avril 1258. Cité dans plusieurs actes contemporains : B.N., coll. Picardie, vol. 283, n° 5 ; A.N., 1731, 13 et 1159, A.D. Aisne, G 1850, f° 187. Thomas le Clerc, en particulier, cité dans plusieurs actes. B.N., ms latin 9227, f° 30.scriptor communiæ dont on trouve mention pour la première fois en 1158. À cette date, Maître Remiscriptor communiæ et Raoul scriba (sic) accompagnent le maire de Laon et un groupe de jurés consultés par Nicolas d’Avesnes pour élaborer la charte de A. Saint-Denis, Apogée d’une cité, p. 259, note n° 1.e siècle
Une enquête rapide dans les archives des autres communes révèle l’existence de services identiques à la même époque. Le rouleau de compte beauvaisien de 1260L.-H. Labande, Histoire de Beauvais et de ses institutions communales, Paris, 1892, doc. n° XX, p. 286, 1260, 6 juin, compte des recettes et dépenses de la commune de Beauvais.e siècle est reproduit le serment des clercs de la commune qui sont chargés de rédiger les actesA. Lefranc, Histoire de Noyon : 1292, doc. n° 58, p. 235.
Contrairement à ce qui a été fréquemment affirmé La formation de l’identité urbaine dans les villes de commune de France du nord, dans : Noyon, 1270 “maison de la ville”, A.N., J 1033, n° 17, n° 51, p. 226. J. Heers, La ville au Moyen Age, Paris, 1990, p. 400, évoquant les locaux utilisés par les magistrats se montre sévère vis à vis du gouvernement communal : “ces installations précaires, toujours remises en question, ne témoignaient en rien d’une administration solidement établie. Ainsi hébergés en différents lieux, allant de l’un à l’autre, parfois redevables d’un accueil et dépendants d’un pouvoir, incapables de marquer le leur dans leur ville par un signe visible, les maires et les échevins ont cherché et trouvé des salles réservées à leurs délibérations soit dans une des portes de la muraille, soit dans un beffroi, tour construite ou aménagée à dessein”. Cette opinion est évidemment tributaire du peu d’intérêt porté par les historiens des communes au paysage urbain et à la documentation qui permet de l’évoquer. Voir : A. Saint-Denis, Apogée d’une cité. Laon et le Laonnois aux XII e et XIIIe siècles, Nancy, 1994.Shaping urban identity in late-medieval Europe : the use of space and images. Fourth international conference of The European Association of Urban Historians, Venise, 1998. sous presse, parution septembre 1999.A. Lefranc, Histoire de Noyon : 1292, doc. n° 58, p. 235.G. Bourgin, La commune de Soissons, p. 142-144 ; De Caumont, Abécédaire d’Archéologie, Caen, 1869-1870, p. 270.
10 actes ; exemple de vente de la huitième partie d’un manoir : avril 1247, A.D. Aisne, II, 2, n° 2. 6 actes. Décembre 1257, B.M., Laon, coll. Broche n° 43. Mars 1250 (ou 1251), B.M. Laon, coll. Broche n° 34 ; septembre 1253, A.D. Aisne, II 3, n° 4.
La grande majorité des actes concerne directement la vie des familles A.D. Aisne, Arch. Comm. II 3. 9 actes faisant état de modalités diverses adaptées à chaque situation. Décembre 1257, II 5, n° 3. Description du mobilier et des réserves d’une tannerie. Novembre 1253, Laon, A.D. Aisne, II 3, n° 5 ; juin 1257, A.D. Aisne, II 5, n° 3. À Bruyères, février 1316, B.N.F. Nouv. acq. lat. 3098, f° 121 et 127 r° et v°. Janvier 1254 (ou 1255), II 4, n° 1, règlement de succession en faveur d’orphelins nés d’un premier mariage, le beau-père et la mère retenant injustement les biens échus aux enfants de la succession de leur père. Milieu des années 1250, A.D. Aisne, II 6, n° 1. Règlement de succession, composition de la part de chacun des enfants héritiers. Février 1252 (ou 1253), A.D. Aisne, II 3, n° 2, règlement d’un partage par sixième. Constitution et délivrance d’une dot de 100 livres de Paris, 1257, juin, B.M. Laon, coll. Broche n° 42. Arrangements entre une veuve sur le point de se remarier et ses héritiers, A.D. Aisne, Arch. comm. II 4, janvier 1255. Contrat avec un parâtre, janvier 1253-1254, A.D. Aisne, II 3, n° 6.
Cela peut être un indice de la place importante occupée par l’exercice de la juridiction gracieuse dans les activités du corps communal.cives Lauduni, soit à peu près cent dix famillesA. Saint-Denis, Apogée d’une cité, p. 480-481.universitas communiae.
Les conditions défavorables à la conservation des archives ont fait disparaître la plus grande partie des actes produits dans ce cadre. Elles ont eu pour conséquence de faire oublier le service quotidien apporté par les magistrats aux habitants, et les liens étroits qui en découlaient. Une meilleure connaissance de cet aspect du pouvoir communal permettrait sans doute de corriger sensiblement l’image d’inefficacité et d’égoïsme qui lui a été un peu vite attachée et de rétablir la place réelle qu’il a occupée avant que n’apparaisse, dans le courant du XIIIe siècle, le contexte de vive concurrence qui a fini par limiter son rayonnement.
La plupart des grandes villes de communes de la première génération étaient d’anciennes cités, siège du pouvoir épiscopal. Ce dernier, réformé aux XI L’officialité de Laon ressemble à celle de Reims étudiée par e et XIIe siècles, n’a cessé d’affirmer son indépendance face aux pouvoirs laïcs. L’étendue de ses prérogatives dans le domaine spirituel et temporel a nécessité la mise en place d’une structure permettant l’exercice de la juridiction ecclésiastique. À Laon, l’officialité s’est développée dès les premières années du XIIIe siècle. En 1210, Maître Jean et Maître Prieur sont les deux titulaires de la charge. Leur compétence est normalement limitée à ce qui relève du for ecclésiastique. L’apparition et le développement des officialités a permis de mettre à la disposition de la population le savoir faire des clercs, et d’offrir aux affaires e siècle, sur de très nombreux contrats privés. Vers 1250, l’officialité de Laon disposait d’une vingtaine de notairesP. Desportes, Reims et les Rémois aux XIII e et XIVe siècles, Paris, 1978, XI.
La plupart des contrats mettant en cause un laïc et un établissement ecclésiastique ont été classés comme preuves dans les collections d’actes de propriétés et recopiés dans les cartulaires. La production de l’officialité a donc été beaucoup mieux conservée que celle de l’administration communale. Cependant, les chartes relatant des transactions purement privées demeurent rares. De plus, il apparaît évident que la compétence des officiaux ne recouvre pas exactement celle du maire et des jurés. Les premiers garantissent la solidité des contrats de vente, d’échanges, de mise à cens, de mise à ferme, et, par l’établissement des testaments, s’insinuent dans les règlements de succession. Les seconds ne leur ont sûrement pas abandonné tout ce qui relève de l’application de la pratique coutumière et des articles de la charte dans le domaine de la transmission du patrimoine et des relations familiales De nombreux articles des chartes de communes visent à règlementer étroitement les formes de transmission du patrimoine. La charte de Laon comporte cinq articles développés sur ces modalités de transmission. A. Saint-Denis, Apogée d’une cité, p. 141.
Au temps de leur itinérance, les baillis royaux se voyaient réclamer par de riches particuliers l’apposition de leur sceau sur des actes de propriété du début du XIIIe siècle. Avec l’apparition des bailliages et la multiplication des représentants royaux, cette tendance n’a fait que croître. Hormis le bailli, le roi est représenté par ses prévôts et, à la fin du siècle, par un nombre toujours plus grand de détenteurs de charges honorifiques tels que les “gardiens de la tour le roi” ou les “pannetiers le roi” recrutés parmi les bourgeois de haute volée possédant une formation juridique suffisante et une bonne connaissance de la coutume. Louis Carolus-Barré a montré qu’avant mai 1281, le roi Philippe III a ordonné la mise en place dans les villes de deux prud’hommes “élus pour ouïr les marchés et les convenances dont on veut avoir lettres de bailli”. À partir de cette date, les actes de juridiction gracieuse garantis par l’administration royale L. Carolus Barré, L’ordonnance de Philippe le Hardi et l’organisation de la juridiction gracieuse, Paris, Bibliothèque de l’École des chartes, XCVI, 1935.
Le premier est Raoul de Rochefort, descendant d’une famille de riches 1294, juillet, B.N.F. N. acq. lat. 3098, n° 89, f° 89 r°. Raoul Haton, panetier du roi octobre 1286, A.D. Aisne, arch. hosp. B 69, 25. B.N., n.a.l. 1927, f° 302 r° ; juin 1287, A.N., J 233, 21 en la prévôté de Laon ; janvier 1287 (ou 1288), A.D. Aisne, H 80. février 1289 (ou 1290), A.N., J 233, 23 ; janvier 1290, A.D. Aisne, H 871, f° 169 v° ; janvier 1308, testament ; Idem, H 1608. Janvier 1300, B.N., coll. Picardie, vol. 286, 13 “Raoul de Rochefort, bourgeois de Laon, établi pour nous (le bailli) et en lieu de nous dou commandement le roi à recevoir les reconnaissances et les convenances en la prévôté de Laon” ; octobre 1286, A.D. Aisne, arch. hosp., B 69, 25. B.N., n.a.l. 1927, f° 302 r°. B.N., n.a.l. 1927, f° 302 r° ; janvier 1287 (ou 1288), A.D. Aisne, H 80 ; samedi 5 juin 1288, A.D. Aisne, arch. hosp. H 1, 9, 1. Colard de Lugny, 1271, déc. B.N., latin n° 5649, 2 v° ; Jean Gouvion, 21 mars 1273, A.D. Aisne, B 74, 1 ; Arnoul de Bancigny, mai 1275, B.N., latin n° 5649, 11 v° ; Jean de Saint-Quentin, 1279, A.D. Aisne, H 38, 4 ; Jean de Chablais, 1281, A.N. S 4948, 46 ; Pierre d’Avesnes, 1 août 1284, B.N. latin n° 5649, 23 ; Colard d’Hirson, 5 janvier 1289, B.N., latin n° 5649, f° 54 v° ; Aubri de Tavaux, 1293, B.N., n.a.l. 929, f° 218 ; Henri Lisiard, 1301, A.N. L 733, 100, tous notaires à la cour de Laon. L. Carolus-Barré cite les exemples de Senlis, Compiègne, Amiens et Saint-Quentin.cives dont plusieurs représentants ont été maires, jurés et échevins de la villeA. Saint-Denis, Apogée d’une cité, p. 568.e siècle en la personne d’un représentant permanent, prévôt ou bailli
Face à la solidité de ces institutions nouvelles et aux garanties offertes par les églises locales et le pouvoir royal, la juridiction communale s’est trouvée concurrencée.
L’histoire de Laon, Beauvais, Noyon ou Soissons au XIIIe siècle est marquée par la rudesse des conflits qui ont opposé le pouvoir urbain et les seigneurs ecclésiastiques : abbés, évêques et surtout chapitres cathédraux. Ces
De fait, le régime communal n’a bien prospéré que dans les petites villes où il était sans concurrent Encore peu étudiées. L’évolution de la commune de Bruyères-en-Laonnois pourtant proche de Laon en est fort différente. C’est le cas d’Amiens ou de Senlis où l’appui du roi a profité aux autorités municipales. A. Saint-Denis, Apogée d’une cité, p. 499-507.P. Desportes, Une grande commune, dans : Histoire d’Amiens, p. 62-63. J. Flammermont, Histoire des institutions municipales de Senlis, document n° 5, p. 166, 1177.
À la fin du premier tiers du XIIe siècle, le pouvoir communal était déjà considéré comme néfaste et usurpateur par le haut clergé. L’usage d’un serment de caractère sacré hérité du mouvement de paix pour fonder une nouvelle forme de pouvoir et de juridiction constituait à ses yeux un détournement jugé blasphématoire. Le fait que le serment fondateur de la commune se trouvât mis au service d’un groupe aristocratique de propriétaires et de marchands fut perçu très tôt comme un scandaleP. Desportes, Le mouvement communal dans la Province de Reims, dans : Les chartes et le mouvement communal. Colloque régional, Saint-Quentin, 1982, p. 247-265.e siècle à l’occasion des litiges de juridiction. À Noyon, le chapitre cathédral a obtenu de limiter la compétence des jurés aux désordres sur la voie publique, à l’interprétation de la coutume et à l’exercice de la juridiction gracieuseA. Lefranc, Histoire, p. 72.L.-H. Labande, Histoire de Beauvais et de ses institutions communales, p. 166.
En de multiples occasions qui se sont répétées au point de donner l’impression d’une bataille juridique permanente entre les magistrats et les clercs,
Évêques et chapitres cathédraux se sont montrés des adversaires tenaces des bourgeois bien souvent provocateurs et arrogants Pour Soissons, G. Bourgin souligne le caractère actif des abbés de Saint-Médard : “On a dit que l’histoire de la commune de Soissons ne fut qu’une longue série de conflits entre la magistrature et le chapitre, il faut étendre la formule et dire toutes les juridictions ecclésiastiques”. 1266-1268 et 1305 ; 1179 puis 1190, 1195, une révolte en 1222-1223 suivie d’une procession expiatoire du maire et des jurés, puis 1239. L.-H. Labande, Histoire de Beauvais, p. 87.e siècleA. Lefranc, Histoire de Noyon, p. 129 et documents n° 21, 201, 24, 203, 32, 210, 33, 210, 41, 219.G. Bourgin, La commune de Soissons, p. 153 et document n° 18, p. 447, n° 19, p. 449, n° 20, p. 449 et n° 21, p. 450.
Dans ce contexte, le pouvoir communal s’est vu affaibli par le discrédit jeté sur toutes les formes de juridiction dont il était détenteur. Les clercs s’en prirent à la dignité des représentants de la commune au point que la papauté finit par dénoncer l’usage abusif de la sentence d’excommunication Les excès furent tels en ce domaine que les communes en appelèrent au pape pour rappeler les chanoines à plus de modération. Noyon, 7 mars 1185, A. Lefranc, Histoire de Noyon, document n° 18, p. 199 ; G. Bourgin, La commune de Soissons, p. 151.A. Saint-Denis, La violence dans les villes du Nord de la France, dans : B. Garnot (éd.), Histoire et criminalité de l’antiquité au XX e siècle, nouvelles approches, Actes du colloque de Dijon, 3, 4, 5 octobre 1991, Dijon, 1992, p. 257-264 ; L’expiation publique des grands et des notables dans les villes du nord de la France aux XIIe et XIIIe siècles, dans : B. Garnot (éd.), Ordre moral et délinquance de l’antiquité au XX e siècle, Actes du colloque de Dijon, 7 et 8 octobre 1993, Dijon, 1994, p. 383-390. J.-M. Moeglin, Pénitence publique et amende honorable au Moyen Age, dans : Revue Historique, 298, 1997, p. 225-269. Elles imposèrent aux dirigeants de paraître à leur désavantage sur la place et dans les rues où ils exerçaient leur juridiction, pour venir chercher le pardon dans un lieu doté du privilège d’immunité, où aucune puissance laïque ne pouvait s’exercer. Aux pénitences publiques s’ajoutèrent des gestes encore plus frappants comme les exhumations des cadavres de jurés enterrés en période d’interdit ou d’excommunication, 1241, B.N., ms. Lat. 9227, f° 30 v° et 1297, A.N., L 734, n° 123.
Le pouvoir communal ne sut pas tenir tête aux excellents juristes mobilisés par le clergé. La quasi totalité des conflits se solda par la perte des procès engagés à grands frais, par une limitation des prérogatives du pouvoir urbain et par le discrédit jeté sur la personnalité des magistrats 900 livres à Beauvais en 1260. Le compte de 1260, A.N., J 385, n° 10 fait état des frais énormes (paiement des enquêteurs, émissaires, des avocats, procureurs et juges) engagés par la ville dans un procès contre l’évêque. Ces frais ont été couverts par des constitutions de rentes. Conflit avec pillage de maisons canoniales en 1266-1268, révolte contre l’évêque de Beauvais, saisie de ses chariots et refus de lui ouvrir les portes de la ville en 1269 ; 1305 révolte très violente, saccage du palais épiscopal et d’une partie du quartier canonial, L.-H. Labande, Histoire de Beauvais, p. 80-81. 5000 livres à Laon en 1297, 2200 à Soissons en 1312. Ces sommes furent payées grâce à des constitutions de rentes et des levées de tailles.
Un tel contexte, ajouté au développement de l’officialité et de l’administration royale, a provoqué l’étouffement progressif de la juridiction gracieuse exercée par les magistrats communaux. Cette prérogative dont on mesure l’importance pour les citadins, ne semble pas avoir survécu aux troubles qui ont marqué la vie des communes de la première génération entre 1280 et 1320, provoquant la suppression de plusieurs d’entre elles. Ces circonstances expliquent le caractère éphémère de la production des actes municipaux. Si on y ajoute les destructions, on comprend le peu de traces que ces actes ont laissées dans les archives.
La cinquantaine d’actes de juridiction gracieuse des communes de Laon et Bruyères constitue un corpus limité, mais ces vestiges attirent notre attention sur l’activité d’une véritable chancellerie communale aux XIIe et XIIIe siècles.
En plus des garanties habituelles apportées à des contrats de natures très diverses, cette administration s’est appliquée à mettre en pratique, au quotidien, les usages de la coutume urbaine, pour tout ce qui touche aux patrimoines et à la vie des familles.
L’exercice de la juridiction gracieuse a contribué à créer un lien étroit entre les jurés, bon connaisseurs de la coutume, et l’ensemble de la population, renforçant la cohésion de l’universitas communale face aux autres pouvoirs. Le recours à la garantie du corps municipal détenteur du sceau de la ville, donne la mesure du degré de confiance accordé par les habitants à leurs représentants.
Cette compétence n’a-t-elle pas permis aux descendants les plus avisés des familles de magistrats d’occuper les charges affectées par l’administration royale à l’exercice de la juridiction gracieuse des prévôtés et des bailliages ?
Il est dommage qu’aucune enquête de grande ampleur n’ait été jusqu’ici menée afin de repérer et de cataloguer les actes produits par les magistrats des communes les plus anciennes. Cela nous prive du moyen le plus sûr d’apprécier l’action de ces édiles trop souvent jugés à l’une des critiques de leurs adversaires.
En règle générale, la diplomatique polonaise considère les chancelleries urbaines comme un objet d’études presque autonome. On soulève rarement la question des relations et de l’interdépendance entre la diplomatique urbaine et des autres centres médiévaux qui délivraient des documents Pour l’état des recherches sur les chancelleries urbaines polonaises, voir l’article de Janusz Tandecki dans le présent volume.e siècle à la première moitié du XIVe siècle.
L’intervention de l’écriture dans les formes de la vie urbaine en voie de fixation se faisait surtout sous l’influence des modèles créés dans des villes occidentales. Toutefois, en Pologne, le terrain pour la production de chartes urbaines était préparé par une longue tradition de documents écrits. Compte tenu de ce fait, il serait difficile de s’imaginer que le document urbain s’est formé uniquement sous l’influence de facteurs externes, sans subir une influence des milieux qui formaient la culture écrite en Pologne depuis plusieurs générations. Il est évident qu’il s’agit presque exclusivement des milieux ecclésiastiques. Il en résulte que les relations entre l’Église et les chancelleries urbaines méritent un intérêt particulier. Bien que l’utilisation de l’écriture dans les villes fasse partie de ces aspects de la culture écrite que les collègues allemands appellent le Cf. p.ex. pragmatische SchriftlichkeitH. Keller, K. Grubmüller, N. Staubach (éd.), Pragmatische Schriftlichkeit im Mittelalter. Erscheinungsformen und Entwicklungsstufen, München, 1992 ; la notion a été adoptée dans les études médiévales de Pologne par E. Potkowski : Pragmatyczna pismiennosc w sredniowiecznym Tyncu [Écriture pragmatique à Tyniec au Moyen Age], in : Benedyktyni tynieccy w sredniowieczu. Materialy z sesji naukowej, Wawel-Tyniec 13–15 X 1994. [Les Bénédictins de Tyniec au Moyen Age. Actes du colloque, Wawel-Tyniec, 13–15 oct. 1994], Kraków, 1995, p. 72–91.
Afin de discuter les questions qui nous intéressent, il faudrait prendre en compte l’ensemble des relations, complexes et diversifiées, entre la culture urbaine et l’Église. Pourtant, aussi bien le cadre restreint de cet article que les La synthèse des travaux sur l’histoire des villes polonaises (avec une ample bibliographie) est contenue dans : M. Bogucka, H. Samsonowicz, Dzieje miast i mieszczanstwa w Polsce przedrozbiorowej [Histoire des villes et de la bourgeoisie en Pologne d’avant les partages], Wroclaw, 1986.
Une forte présence des hommes d’Église dans les chancelleries urbaines, soulignée dans de nombreuses études, confirme la constatation du lien entre culture urbaine et Église. Un manuel de la diplomatique polonaise affirme expressément qu’“au début de la mise en place des chancelleries urbaines, le poste de scribe […] était habituellement confié à des ecclésiastiques” et, au cours des XVe–XVIe siècles, “… des laïcs devenaient scripteurs”K. Maleczynski, M. Bielinska, A. Gasiorowski, Dyplomatyka wieków srednich [La diplomatique du moyen âge], Warszawa, 1971, p. 332.
Il est difficile d’en vérifier le bien-fondé. Les répertoires du personnel des chancelleries urbaines sont en règle générale fragmentaires. La chancellerie de Cracovie constitue une exception, puisque nous connaissons dix personnes qui y ont travaillé jusqu’à la fin du XIV À partir des estimations de e siècle. L’une d’entre elles fait partie du clergé. Le nombre des laïcs a atteint quatre. Au XVe siècle, à Cracovie, quatre notaires sur dix étaient ecclésiastiquesB. Wyrozumska, Kancelaria miasta Krakowa w sredniowieczu [Chancellerie de la ville de Cracovie au moyen âge], Kraków, 1995, p. 115–126.
On suppose qu’à la fin du XIIIe siècle, la ville de Poznan avait recours, entre autres, aux services des scribes de l’évêqueI. Radtke, Kancelaria miasta Poznania do roku 1570 [Chancellerie de la ville de Poznan jusqu’à 1570], Warszawa, 1967, p. 21.e siècle, qualifiés de scriptor ou notarius civitatis PosnaniensisIbidem, p. 24.e siècle, les témoignages, plus abondants, nous informent de l’afflux des laïcs dans les chancelleries urbaines. En revanche, à partir de 1442 e siècle, ils cèdent la place aux ecclésiastiques. Trois d’entre eux étaient liés à une église auprès de laquelle fonctionnait l’école paroissiale. Dans d’autres villes polonaises, la réunion des fonctions de scribe et d’enseignant était plus fréquente au début du fonctionnement des chancelleries. C’était bien le cas de Pyzdry en 1307, de Gostyn en 1337, de Gorzów en 1360Ibidem, p. 72, Kodeks dyplomatyczny Wielkopolski (Codex diplomaticus Maioris Poloniae), t. III, Poznan, 1879, n° 1422 (par la suite, cette publication sera désignée par le sigle KDW).
Tout cela interdit de soutenir la thèse que les chancelleries des principales villes polonaises étaient investies surtout par des ecclésiastiques. Toutefois, on peut montrer le rôle de l’Église dans la genèse des chancelleries urbaines en Pologne d’une façon différente, à savoir en se concentrant sur les fonctions des documents et sur les milieux demandeurs des premiers parchemins dotés de sceaux, établis par des autorités urbaines en Pologne.
Il est possible de saisir des analogies avec le rôle joué par des milieux ecclésiastiques au cours de la période antérieure, celle de la réception du document princier. Par suite de la réforme des XI À ce sujet, cf. e-XIIe siècles, l’Église a augmenté ses propriétés foncières. Ce faisant, elle cherchait à se munir des documents princiers et privés qui auraient fait office de titre de propriété en cas des revendications éventuelles de la part des successeurs des bienfaiteurs ou des vendeurs. Parmi les documents établis de la moitié du XIIe au milieu du XIIIe siècles, il serait difficile d’en trouver un qui n’aurait pas été établi en vue de protéger les intérêts de l’ÉgliseK. Skupienski, Funkcje malopolskich dokumentów w sprawach prywatnoprawnych do roku 1306 [Fonctions des documents juridiques relatifs aux particuliers en Petite Pologne jusqu’à 1306], Lublin, 1990, p. 72–87. Quant aux débuts des documents polonais, cf. également : M. Bielinska, W kwestii poczatków kancelarii polskiej [Des origines des chancelleries polonaises], in : Studia Zródloznawcze [Études des sources], t. 3, 1968, p. 63–71.
Les premiers documents faits au nom et sous le sceau des autorités urbaines sont apparus en Pologne vers la fin du XIIIe siècle. Bien entendu, ils ne témoignent pas encore de l’existence des chancelleries en tant qu’institutions formées. Elles n’ont pu apparaître que dans les villes fondées d’après le droit dit allemand ou de Magdebourg, où l’on voit émerger des organes d’autogestion, dont surtout le conseil et le tribunal. C’est justement pour cette raison, et à cause des lacunes dans la documentation, que certains ouvrages sur les chancelleries urbaines polonaises considèrent l’époque jusqu’à la fin du XIVe siècle comme
La considération de tous les documents les plus anciens (jusqu’à 1350) établis par les autorités municipales dans le royaume de Pologne après 1320 (ce qui impose l’exclusion de la Silésie et de la Poméranie) permet d’aboutir à des conclusions différentes de celles qu’impose l’analyse des documents issus des chancelleries analysées à tour de rôle, comme le font les auteurs d’études monographiques. Le procédé suggéré permet de saisir certaines régularités intéressantes.
À Poznan, le premier document écrit de la main d’un scribe du prince KDW II, n° 633. À son sujet, cf. Toutefois, Tilon n’était pas sûr de la légitimité suffisante du document urbain, puisqu’il a fait établir un document princier relatif à la même transaction – KDW II n° 634 (il contient une souscription du notaire faite d’après le modèle du document de notaire public : I. Radtke, op. cit., p. 19–20.M. Bielinska, Kancelarie i dokumenty wielkopolskie XIII wieku [Chancelleries et documents polonais au XIIIe siècle] Wroclaw, 1967, p. 122–124.ego Ervinus … hec scripsi qu’on retrouve parfois dans des documents des princes de la Grande Pologne à la même époque).
Les documents ultérieurs des villes polonaises (excepté celui de Cracovie dont la datation hypothétique remonterait à 1290B. Wyrozumska, op. cit., p. 98–99.e siècle, pour augmenter au cours de la seconde moitié du siècle. De surcroît, presque tous les documents urbains d’avant 1350 concernent des transactions conclues entre l’Église et les bourgeois. Il ne faut pas oublier pourtant que nous ne disposons pratiquement que des sources conservées dans les archives ecclésiastiques.
Comment interpréter ces phénomènes ? Au tournant des XIII À ce sujet, cf. une très intéressante étude récente de e et XIVe siècles, les luttes pour le pouvoir dans les territoires de la Pologne en voie de réunification ont affaibli l’ÉtatS. Gawlas, O ksztalt zjednoczonego Królestwa. Niemieckie wladztwo terytorialne a geneza spolecznoustrojowej odrebnosci Polski [Pour le Royaume réuni. La seigneurie territoriale allemande et les particularités sociale et politique de la Pologne], Warszawa, 1996.
J’en conclus que dans la période en question, c’étaient surtout les institutions ecclésiastiques qui suscitaient la demande du document urbain. Dans la première moitié du XIV Cf. à ce sujet une excellente étude de Elle est présentée avec détails par La monographie sur ce monarque est due à e siècle, les relations à l’intérieur de la cité n’exigeaient pas l’établissement des parchemins coûteux et munis d’un sceau. Le papier, moins cher, entrait seulement dans l’usage ; en revanche, les tablettes de cire étaient assez couramment employéesT. Jasinski, Tabliczki woskowe w kancelariach miast Pomorza nadwislanskiego [Tablettes de cire dans les chancelleries urbaines en Poméranie de Vistule], Poznan, 1991.Liber actorum, resignationum nec non ordinationum civitatisB. Wyrozumska, op. cit., p. 49–63.e siècle, à l’époque des troubles politiques, le nombre de documents urbains a considérablement augmenté. En 1320, le royaume de Pologne est renaissant et connaît un renforcement inédit pendant le règne du roi Casimir le Grand, c’est-à-dire dans les années 1333-1370. Parmi les réformes entreprises à l’époque, la reconstruction du système juridique occupait une place importanteJ. Wyrozumski, Kazimierz Wielki [Casimir le Grand], Wroclaw, 1982.
La monarchie d’état en voie de formation avait besoin de l’écriture pour enregistrer les actes des particuliers sous forme de documents légaux À ce sujet, cf. KDW III 1534.K. Skupienski, Notariat publiczny w sredniowiecznej Polsce [Notariat public en Pologne médiévale], Lublin, 1997, p. 62–63.cum omnes vendiciones, empciones et contractus qualescunque nullum robur firmitatis per se valeant obtinere, nisi authenticis documentis et fidedignorum testimonio testium fuerint perennati
En 1287, le premier notaire public polonais, actif à la cour de l’archevêque de Gniezno Jakub Swinka, a établi deux documents. En simplifiant les choses, nous pouvons dire que dans les territoires polonais, deux instances inconnues auparavant ont reçu à peu près en même temps le droit d’établir des documents légaux concernant surtout les affaires des particuliers : les magistrats urbains et les notaires.
On sait qu’en Pologne le notariat public n’est devenu qu’un maillon auxiliaire dans le système de la bureaucratie ecclésiastique. On le considérait comme une institution régie uniquement par le droit ecclésiastique, c’est pourquoi il n’a pas été reconnu dans l’espace soumis à la juridiction nobiliaire Cf. l’ouvrage synthétique à ce sujet : K. Skupienski, Notariat publiczny [Le notariat public] ; cf. également, Idem, Les notaires publics en Pologne au Moyen Age, in : Historia. Instituciones. Documentos, T. 23, [Publicaciones de la Universidad de Sevilla], 1996, p. 403–419 (repris dans : P. Ostos, M.L. Pardo (éds.), Estudios sobre el notariado europeo (siglos XIV–XV), Sevilla, p. 74–91).e siècle, dans le cadre du droit urbain, la fonction d’authenticité a été assignée aux documents et surtout aux registres judiciaires des autorités urbaines, en particulier aux registres du tribunal. Les documents princiers, épiscopaux et autres qui légalisaient les actes juridiques des particuliers, étaient connus en Pologne dès la deuxième moitié du XIIe siècle. Toutefois, ils n’ont pas connu un essor avant le XIVe siècle ni dans le domaine du droit princier, ni ecclésiastique, ni dans celui du droit qui régit l’ordre chevaleresque.
Dans cette situation, on peut constater que ce n’étaient que les chancelleries urbaines qui ont formé la première institution dont les fonctions pourraient être comparées à celles du notariat public développé depuis le XIIe siècle sur la côte septentrionale de la Méditerranée et qui fonctionne toujours en Europe tout entière.
ars notariae. On se référait à cette institution qui, en Pologne, relevait, rappelons-le, de l’Église, pour renforcer le poids légal du document urbain et des registres judiciaires. Il s’agissait essentiellement de leur fonction de légaliser les contrats et transactions urbains. L’essor de la vie urbaine n’aurait pas été possible sans un enregistrement écrit des changements de propriété des biens immobiliers et des revenus.
Les titres attribués aux individus chargés d’établir les documents et les registres judiciaires semblent en fournir des indices importants. Bien que les premières mentions parlent des scriptores, très vite apparaît le terme de notarius qui, par la suite, prédomine nettement. Dans les chancelleries princières, on l’emploie depuis 1228. Il est vrai que dans les chancelleries polonaises on le connaissait depuis 1223K. Skupienski, Notariusze i notariat w sredniowiecznej Polsce [Les notaires et le notariat en Pologne médiévale], in : P. Dymmel, B. Trelińska (éds.), Kultura pismienna sredniowiecza i czasów nowozytnych. Problemy i konteksty badawcze [Culture écrite au moyen âge et à l’époque moderne. Problèmes et contextes de recherche], [Res Historica], fasc. 3, p. 166.
Dans un document de 1303, nous trouvons un exemple éloquent d’accorder au sceau urbain autant d’importance qu’à la légalisation faite par le notaire public. Adressé à l’évêque de Poznan, il a été probablement établi dans sa chancellerie. Nous y lisons : KDW II 870.ut hec omnia perpetuum firmumque robur habeant et in publicam formam intelligantur fore redacta, voluerunt omnes supradicti […] presens scriptum sigillo universitatis seu communitatis Poznaniensis roborari
L’étude des formules de datation conduit à des observations tout aussi intéressantes. On sait que dans les documents urbains, on utilisait rigoureusement la datation selon les fêtes religieuses. Pour cette raison, les exceptions sont particulièrement frappantes. Ainsi, dans le document établi en 1307 par le maire héréditaire ( KDW II 909. KDW III 1680 ; cf. également 1681.wójt, all. Vogt) de Pyzdry, figure la mention hora vespertina, inédite dans les documents urbains. Nous y trouvons aussi la formule : scriptum per Petrum Leyze Pisdrensis scole et notarie rectoremars notariae. Dans un tertia die februarii
L’habitude de placer la date en tête des documents du tribunal de Cracovie et de certaines autres villes constitue un exemple analogue. À la fin du document, on introduisait alors la formule P.ex. anno et die, quibus supraKodeks dyplomatyczny miasta Krakowa, Première partie, Kraków, 1879, n° 26 (1352).e siècle, la date placée au début est entrée dans le formulaire des documents du tribunal nobiliaire de la Grande PologneK. Maleszynski, M. Bielinska, A. Gasiorowski, op. cit., p. 307.
Dans le plus ancien registre de Cracovie, nous trouvons un autre argument en faveur de la thèse que les notaires urbains polonais du XIV Au sujet du Pierre en question, cf. e siècle savaient se référer à l’institution du notariat public. À la fin de la mention du texte de l’accord à l’amiable entre trois soeurs de 1344, nous lisons : Et ego Petrus pronunc notarius ciuitatis Cracouie, hijs omnibus interfui tam resignacioni quam eciam renunciacioni, et in hanc formam redegi, prout michi melius et honestius videbatur, amicabiliter ad hoc rogatusF. Piekosinski, J. Szujski (éds.), Najstarsze ksiegi i rachunki miasta Krakowa od r. 1300 do 1400 [Les plus anciens livres et comptes de la ville de Cracovie depuis 1300 à 1400], Kraków, 1878, n° 1504.ars notariaeB. Wyrozumska, op. cit., p. 117.
D’un registre du conseil de Cracovie plus tardif, puisque daté de 1418, nous apprenons que l’écrivain urbain venit ad pretorium Cracoviense in officium notariatus civitatisIbidem, p. 120.officium notariatus rappelle celle dont se servaient les notaires publics en parlant de leur fonction. Au XVIe siècle, Bartlomiej Groicki qui a divulgué en polonais les principes du droit urbain de Magdebourg, a écrit : “pisarz jest persona jawna, godna, przysiega w miescie obowiazana ku spisowaniu spraw sadowych” [l’écrivain est une personne transparente, digne, B. Groicki, Porzadek sadów i spraw miejskich prawa majdeburskiego w Koronie Polskiej [Ordre des tribunaux et des affaires urbaines d’après le droit de Magdebourg dans la Couronne Polonaise], Warszawa, 1953, p. 40.persona publica qui se référait, au moins dès le début du XIIIe siècle, aux notaires publics.
Afin de compléter les remarques qui précèdent, il est intéressant de présenter des renseignements sur les notaires publics travaillant dans les chancelleries urbaines. Ils réunissaient les compétences relevant du droit de deux états : le clergé et le tiers état.
Au XV Cf. e siècle, la chancellerie de Poznan paraît particulièrement intéressante. Comme il a déjà été dit, dans la première moitié du siècle, c’étaient des laïcs qui y travaillaient comme écrivains, les représentants du clergé sont venus plus tard. Parmi les premiers, il n’y avait aucun notaire publicI. Radtke, op. cit., p. 71–72.Ibidem ; cf. également les notes bibliographiques : A. Gasiorowski, Notariusze publiczni w Wielkopolsce schylku wieków srednich. Katalog admisji w Gnieznie i Poznaniu [Notaires publics de la Grande Pologne à la fin du moyen âge. Catalogue d’admission de Gniezno et de Poznan], Poznan, 1993, nos 301, 475, 496, 601.e siècle, cette fonction a été assumée par Nicolas Goczalek, notaire public, malgré son état de bourgeois, donc de laïcI. Radtke, op. cit., p. 71.Ibidem, p. 72–73. Aux notaires énumérés il faut ajouter aussi le nom de Walenty Arnold (1525–1535).
Dans d’autres villes, ils n’étaient pas aussi nombreux. Au cours de la première moitié du XV Cracovie : Jan de Proszowice ( Jan de Cracovie, e siècle, on ne recense que des individus singuliers détenant cette fonction dans les chancelleries : de Cracovie, de Wislica, de Przemysl et d’OlkuszJan Stolle de Glogów : Kodeks dyplomatyczny miasta Krakowa, 2e partie, n° 406. S. Kuras (éd.), Zbįòr dokumentòw katedry : diecerji krakowskiej, 2e partie, Lublin, 1973, n° 253, note 11, 253. Wislica : Pawel d’Ossów : Bibliothèque Jagellone de Cracovie, recueil 1548 et Akta grodzkie : ziemskie, t. V, Lwów, 1875, n° 33. Przemysl : Piotr de Czastkowice, ibidem, t. VIII, Lwów, 1880, n° 47 ; Zbiòr dokumentòv malopolshich, t. II, Lublin, 1966, n° 524. Olkusz : Mikolaj Olsner, ibidem, n° 398 et autres.A. Gasiorowski, op. cit., n° 191 ; Zbiòr dokumentòv miasta Plocka, t. I, Warszawa, 1975, n° 250, 255 et autres). Wojciech de Gorzkowice (A. Gasiorowski, op. cit., n° 14).Akta grozdzkie i ziemskie, t. VII, Lwów, 1878, n° 107.
La question que je voudrais enfin poser est la suivante : peut-on considérer le notariat urbain en tant qu’institution de droit public qui aurait fonctionné de la même façon que le notariat public médiéval dans les pays méditerranéens ? La réponse est difficile, puisque les scribes urbains qui recevaient les déclarations des particuliers relatives aux transactions, contrats conclus, testaments, etc., manquaient d’autonomie. Pour qu’une déclaration d’un particulier pût être reconnue Les plus anciens livres et comptes de la ville de Cracovie, n Cf. publice, elle devait être annoncée coram iudicioos 766, 1026, 1056 et autres.recognitio in iureA. De Bouard, Manuel de diplomatique française et pontificale, t. 2, Paris, 1952, p. 166–172.
Les dépositions des particuliers devant une assemblée munie des compétences juridiques était connue en Pologne depuis le XIII Cf. e siècle (assemblée princière)K. Skupienski, Funkcje malopolskich dokumentów [Fonctions des documents de la Petite Pologne…], p. 90–91 et autres.e siècle, les tribunaux nobiliaires ont continué cette tradition. À la fin du siècle, et surtout au cours du siècle suivant, afin d’acquérir une légalisation écrite de leurs déclarations, transactions, contrats, les ecclésiastiques et les nobles devaient comparaître devant le tribunal adéquat à leur état. L’exemple de la juridiction urbaine contribuait entre autres à continuer cette habitude.
Comme il a déjà été dit, le début du plus ancien registre urbain de Cracovie date de 1300 ; les extraits du registre d’Olkusz remontent à 1317 Cf. B. Wyrozumska, Fragmenty najstarszej ksiegi miejskiej Olkusza [Fragments du plus ancien livre d’Olkusz], in : Malopolskie Studia Historyczne [Travaux historiques de la Petite Pologne], t. 2, 1959, fasc. 1.e siècle : à Torun dès 1363A. Chmiel (éd.), Liber scabinorum veteris civitatis Thorunensis 1363–1429, Kraków, 1932.A. Chmiel (éd.), Ksiegi radzieckie kazimierskie 1369–1381, 1385–1402 [Livres du conseil de Kazimierz], Kraków, 1932.A. Warschauer (éd.), Stadtbuch von Posen, Poznan, 1892.libri terrestres) sont apparus plus tard. Ceux de Cracovie (1374), de Leczyca (1385), de Poznan (1386) sont les plus anciens. Les autres : les registres nobiliaires, ceux de château (libri castrenses) ont vu le jour à partir de 1397K. Maleczynski, M. Bielinska, A. Gasiorowski, op. cit., p. 300–304 ; ibidem, p. 313–314, index des éditions.H.E. Wyczawski, Przygotowanie do studiów w archiwach koscielnych [Prolégomènes aux études dans les archives ecclésiastiques], Kalwaria Zebrzydowska, 1989, p. 225–275.
Ces données permettent de soutenir la thèse que les registres judiciaires urbains ont eu une importance capitale pour aboutir à ce que les registres juridiques, aussi bien de droit ecclésiastique que nobiliaire, devinssent pratiquement le seul instrument du droit public jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, équivalent des cabinets de notaire d’aujourd’hui. La nature collective de la juridiction urbaine dont relevaient ces registres a eu, elle aussi, un caractère exemplaire. Cela pourrait expliquer l’hostilité à l’égard de l’élargissement des compétences des fonctionnaires nommés et de l’attachement aux prérogatives des organes collectifs. Cette spécificité de la jurisprudence polonaise, typique non seulement pour le moyen âge, mais aussi pour les temps modernes, a contribué en grande partie à freiner la modernisation de la bureaucratie d’Église, d’État, etc.
Les exemples présentés semblent prouver de manière convaincante que les études des relations entre les chancelleries urbaines polonaises et l’Église peuvent être fructueuses. Il en résulte que la diplomatique urbaine n’a pas évolué tout à fait indépendamment des autres domaines de la production des documents ; dans notre cas il s’agit surtout du document de notaires publics qui, en Pologne, relève de la diplomatique ecclésiastique. Je suis persuadé que des phénomènes analogues à ceux que je viens de présenter peuvent être également observés dans d’autres pays de cette région de l’Europe où, au moyen âge, le notariat, en tant qu’institution du droit public, n’a pas pu concurrencé l’autorité des registres juridiques des tribunaux.
Cela implique aussi une réflexion d’ordre plus général et qui concerne les postulats de recherche ultérieure sur les chancelleries polonaises. Notamment, il serait important de s’interroger sur les relations entre différents centres d’établissement de documents. Par exemple, il serait intéressant d’étudier les relations entre les chancelleries dans un centre urbain étant en même temps capitale d’un diocèse, des tribunaux nobiliaire et urbain. Il est difficile d’imaginer que les chancelleries : urbaine, épiscopale, d’official et de deux tribunaux, situés parfois à proximité, étaient tout à fait indépendantes les unes par rapport aux autres. Une autre question importante qui se pose est celle de l’essor des chancelleries dans les villes appartenant à l’Église Cf. p.ex. J. Losowski, Wladze i kancelaria jezuickiego miasteczka w XVIII wieku. Przyklad Michowa [Autorités et chancellerie d’une bourgade jésuite au XVIIIe siècle. Exemple de Michów], in : M. Derwich, A. Pobòg-Lenartowicz (éds.), Klasztor w spoleczenstwie sredniowiecznym i nowozytnym [Monastère dans la société médiévale et moderne], Opole–Wroclaw, 1996, p. 483–493.
Die königliche Stadt Brünn, die zu einer Lokalität des städtischen Typus im Verlaufe des ersten Drittels der 13. Jahrhunderts wurde, erwarb die Bestätigung ihrer Rechte durch das berühmte Privileg König Wenzels I (Václav I.) bereits im Jahre 1243. Brünn gehörte jederzeit zu den wichtigsten Städten Mährens, seit den 40er Jahren des 17. Jahrhunderts bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts hatte es ununterbrochen den Posten der mährischen Hauptstadt inne.
Während des Mittelalters und zu Beginn der Neuzeit konkurrierte der Stadt Brünn vor allem die königliche Stadt Olmütz (Olomouc), das Zentrum der nördlich gelegenen Region Mährens und zugleich die Bischofsresidenz. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts, wo die Einheitskodifikation der Stadtrechte in Mähren zur allgemeinen Geltung gelangte Während die Städte des süddeutschen Rechtskreise im Königreich Böhmen diese Einheitskodifikation [ Nach Vgl. Außer dieser Zeitspanne und den kürzen Zeitabschnitten zwischen 1198-1253 sowie 1278-1283, 1423-1437, 1439-1453 und 1608-1611, war die Würde des mährischen Markgrafen immer mit dem Träger der böhmischen Krone personal verbunden. Vgl. auch Práva městská království českého (Die Stadrechte Königreich Böhmens), bearbeitet vom Kanzler der Prager Allstadt Pavel Kristián von Koldín, erschien im Druck im Jahre 1579] bereits im Jahre 1580 vorbehaltlos annahmen, in Mähren setzte sie sich endgültig erst im Jahre 1679 durch. J. Janák, Z. Hledíková, Dějiny správy v českých zemích do roku 1945 (Die Verwaltungsgeschichte der böhmischen Länder bis 1945), Praha, 1989, S. 257. In Brünn kam jedoch Koldins Gesetzbuch spätestens gegen Ende der 80er Jahre des 16. Jahrhunderts zur Geltung. H. Jordánková, L. Sulitková, Předbělohorské soudy na Moravě a královské město Brno (Die Gerichte in Mähren in der Zeit von der Schlacht am Weißen Berge und die königliche Stadt Brünn), in : Časopis Matice moravské (weiter ČMM), 113, 1994, S. 247.I. Štarha, Okruh brněnského městského práva v době předbělohorské (Brünner Rechtskreis in der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge), in : Sborník Brno v minulosti a dnes (weiter BMD), 8, 1966, S. 180 f., gab es 99 solche Ortschaften. Ihre Namen stimmen jedoch nicht immer mit den Namen der weniger sich zu Brünn berufenden Städte überein, die J. Dřímal, Archiv města Brna. Průvodce po fondech a sbírkách (Archiv der Stadt Brünn. Führer durch die Fonds und Sammlungen), Praha, 1956, S. 172, feststellte.H. Jordánková, L. Sulitková, Předbělohorské soudy, bes. S. 235-236. Dort auch weitere Literaturhinweise.J. Dřímal, u.a., Dějiny Brna I (Geschichte Brünns I), Brno, 1969, S. 48.H. Jordánková, L. Sulitková, Šlecha v královském městě Brně v předbělohorském období (Der Adel in der königlichen Stadt Brünn in der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge), in : Městané, šlechta a duchovenstvo v rezidenčnich městech raného novověku (16.-18. století), Sborník z konference …, Prostějov, 1997, S. 166-184. Für Olmütz vgl. auch K. Müller, J. Vymětal, Šlechta v předbělohorské Olomouci ve světle rejstříků městskě dávky (Der Adel in Olmütz in der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge in Anbetracht der Stadtsteuerregister), in : Pocta PaedDr. Jiřině Holinkové …, Zvlástní přiloha Zpravodaje č. III Klubu genealogů a heraldiků Ostrava DK ROH Vítkovice, Ostrava, 1985, S. 13-18.
Richten wir jetz unsere Aufmerksamkeit auf die Stadt Brünn an der Wende des Mittelalters und der Neuzeit. Diese Epoche ist auf der politischen Ebene einerseits durch die Besteigung des böhmischen Throns durch das Haus Habsburg und anschließend durch den Beginn der Personalunion der Böhmischen Krone mit den österreichischen Ländern und Ungarn, anderseits durch die tragische, zur Verstärkung der Vorherrschaft dieses Hauses über die Bömischen Kronländer führenden Niederlage des Antihabsburgischen ständischen Aufstandes in der Schlacht am Weißen Berge im Jahre 1620 abzugrenzen. Die Ergebnisse der bisherigen Forschungen erwiesen einwandfrei, daß damals das pragmatische Bürgertum nur dann an den bedeutungsvollen politischen Geschehnissen teilnahm, wenn es dazu durch die äußeren Umstände gezwungen worden war. Sonst widmeten die Brünner Bürger ihre Aufmerksamkeit vorzugsweise dem Schutze eigener Wirtschaftsvorrechte, dem Anstreben der Entfaltung ihrer Handwerke und Gewerbe, wobei sie gleichzeitig versuchten, Vgl. Die Abschätzungen der Stadtbewohneranzahl in Brünn von ca. 4000-5000 Personen in der besprochenen Zeit stimmen im wesentlichen mit den Abschätzungen von H. Jordánková, L. Sulitková, Realita každodennosti a kritika faktů hromadné povahy (Die Alltagsrealität und die Kritik der Massenfakten), in : Městané, šlechta a duchovenstvo, S. 60-61. Dort auch weitere Literaturhinweise einschließlich der diese Problematik betreffenden Diplomarbeiten, die unter der Leitung von L. Sulitková entstanden.L. Sulitková, Italiani a Brno della battaglia della Montagna Bianca (Die Italiener in Brünn in der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge), in : Cramars. Atti del convegno internationale di studi, Tavagnacco, Udine, 1997, S. 79, 83. Dort weitere Literaturhinweise.H. Jordánková, L. Sulitková, Šlechta, S. 167, 171 und Anm. 20 auf S. 175.J. Marek, Lidnatost Brna v 14. až 16. století (Die Bevölkerungsdichte Brünns im 14. bis 16. Jahrhundert), in : BMD, 2, 1960, S. 145 und F. Hrubỳ, Moravská šlechta r. 1619, její jměni a náboženské vyznání (Der mährische Adel im Jahre 1619, sein Besitz und Glaubensbekenntnis), in : ČMM, 46, 1922, S. 212, überein.
Was die nationale Struktur der Bevölkerung Brünns betrifft, aus den gegenwärtigen Forschungen (unter Berücksichtigung der geographischen Lage dieser Stadt) geht hervor, daß hier die Anzahl von Tschechen und Deutschen zu Beginn der frühen Neuzeit im Grunde genommen ausgeglichen war. Erst in nachfolgender Zeit setzten sich die Deutschen tatkräftiger durch Im weiteren Text stützen wir uns auf die Gesamtverarbeitung von H. Jordánková, L. Sulitková, Etnická příslusnost a jazyková komunikace obyvatel Brna ve středověku a raném novověku (Volkzugehörigkeit und Sprachkommunikation der Einwohner Brünns während des Mittelalters und der frühen Neuzeit), in : Documenta Pragensia, im Druck ; J. Mezník, L. Sulitková, Hlavní tendence národnostního vyvoje českých a moravských měst ve středověku (Haupttendenzen der Nationalitätenentwicklung in böhmischen und mährischen Städten während des Mittelalters), in : Národnostní problémy v historii měst. Sborník připěvků z konference uspořádané u příležitosti stého vyročí české správy Prostějova v Prostějově ve dnech 22. a 23. září 1992, Prostějov, 1993, S. 43-49.H. Jordánková, L. Sulitková, Brněnská městská kancelář v předbělohorském období (Prosopografická a diplomatická studie) (Brünner Stadtkanzlei in der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge (Prosopographische und diplomatische Studie), in : Sborník archivní prací (weiter SAP), 45, 1995, S. 291-510.
Betreffs der Wirtschaftagenda bezieht sich diese Behauptung zu den wichtigsten Rechnungsbüchern — den Rats- und Kammermeisterrechnungen — sowie zu den Rechnungsbüchern mancher Stadtämter und -betriebe, betreffs der sogenannten engeren Verwaltung zu den Registerbüchern der alltäglichen Korrespondenz und zu den speziellen Registerbüchern für die mit den Angelegenheiten der erwähnten weiteren Rechtskraft des Stadtgerichts zusammenhängende Korrespondenz, betreffs der eigenen Gerichtsbarkeit vor allem zu den Stadtrichterbüchern und den Büchern der Testamente.
Auf Grund der erwählten Methode gelangten wir zur tieferen Erkenntnis der vielfältigen Skala der vor der Stadt für den inneren Gebrauch sowie “pro foro externo” produzierten Schriftstücke und zur zuverlässigen Bestimmung des Anteils verschiedener Personen an ihrer Entstehung. Die paläographische Analyse ermöglichte es, nicht nur die Gesamtzahl der im Verlaufe der ganzen besprochenen Zeit sowie der einzelnen Zeitabschnitte als Stadtschreiber wirkenden Personen zu erkennen, sondern sogar auch zur unbestreitbaren Identifikation mancher in den Schriftstücken vorkommenden Scheiberhände zu gelangen. So entdecken wir schließlich die Organisationsstruktur Es gab nur eine ganz allgemeine Verarbeitung dieses Themas von J. Dřímal in seiner übersichtlichen Darstellung der Geschichte Brünns (vgl. Anm. 4). Derselbe widmete seine Aufmerksamkeit den literarisch tätigen Schreibern, wobei er sich nur beiläufig mit der Stadtkanzlei beschäftigte, in der Studie : Kroniky a pamětní knihy městských písařů brněnských v době předbělohorské (Chroniken und Gedenkbücher der Brünner Stadtschreiber in der Zeit vor den Schlacht am Weißen Berge), in : BMD, 2, 1960, s. 82-124 ; BMD, 3, 1961, S. 93-108.
Von besonderer Bedeutung ist die Entdeckung der für das städtische Milieu bisher völlig unbekannten Tatsache, daß die innere Wirtschaftsverwaltungsagenda spätestens seit der Mitte des 16. Jahrhunderts von den genügend ausgebildeten und im nahen Dienstverhältnis zu der Stadt stehenden, jedoch in der Stadtkanzlei keinesfalls tätigen Personen versehen wurde. Die fragmentarisch erhaltenen Rechnungsbücher ermöglichen es leider nicht, die Verhältnisse in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts eingehend zu erkennen (die ältesten Ratsrechnungen sowie die parallel erscheinenden Kammermeisterrechnungen entstanden zwar bereis in der Mitte der zweiten Jahrzehntes des 16. Jahrhunderts, ihre Rubriken sind jedoch nicht mit der erforderlichen Regelmäßigkeit geführt, die es möglich machte, die Kompetenzen der einzelnen an der Agenda beteiligten Personen zu unterschieden). Demgegenüber die Untersuchung der beiden seit den 60er Jahren des 16. Jahrhunderts vollständig erhalten gebliebenen Reihen von Finanzbüchern erwies eindeutig die Entstehung eines (wenigstens zu dieser Zeit wirkenden) Zentralfinanzamtes, das auf der Personalebene von der Stadtkanzlei abgesondert war (gegen Ende der 70er Jahren des 16. Jahrhunderts begann der betreffende Beamte Buchhalter genannt zu werden) Seit der Mitte der 80er Jahren des 16. Jahrhunderts nahmen die Leitung der Buchhalterei regelmäßig zwei Personen, meistens Mitglieder des amtierenden Stadtrates, an. Die Bezeichnung “buchhalterei” für das ganze Amt kommt erst in der Mitte des zweiten Jahrzehntes des 17. Jahrhunderts vor. Die Ämter werden in der Literatur auch Kommissionen, beziehungweise Inspektorate genannt. Mit Ausnahme des Stadtrichtesamtes waren alle in Brünn mit der Wirtschaftsverwaltung verbunden. Erneuert wurden sie jedes Jahr im Zusammenhang mit den Stadtratserneuerungen. Für die zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts stellten wir insgesammt 17 Stadtämter (die Verwalter der Kirche, des Spitals, des Waisenbesitzes, der Mühle, der Brauerei, der Taberna, des Ziegelwerks, der Rüstkamer, e.a.) und drei Unterämter (die Weizen- und Holzeinkäufer bei der Stadtmälzerei, die Weingärtenaufseher) fest. Während die erste drei Unterämter ihre Verrechnungen den “bierherren” übergaben, die Weingärtenaufseher übergaben ihre Schlußbilanz direkt in die Buchhalterei. Also der Maut, des Zolls, des Markt- und Jahrmarktgelds. Die Grundlage der Brünner landtäftichen Herrschaft bildeten im 16. Jahrhunderts zwei Städtischen (Kuřim/Gurein und Deblín/Deblin) und 15 Dörfer ; H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 442 ; 458-462. Auf den Dominien der Adeligen entstanden diese höchsten Ämter der Wirtschaftsverwaltung erst seit dem dritten Viertel des 16. Jahrhunderts. J. Hanzal, Hospodářské patrimoniální ūčty předbělohorského období (Wirtschaftliche Patrimonialrechnungen in der Zeit von der Schlacht am Weißen Berge), in : SAP, 16, 1966, S. 407 ; V. Bůžek, J. Hrdlička, e.a. (eds.), Dvory velmožů s erbem růže. Všední a svátećní dny posledních Rožmberků a pánů z Hradce (Die Höfe der Magnaten mit der Rose als Wappenzeichen. Alltag und Feiertag der letzten Rosenberger und Herren von Neuhaus), Praha, 1997. Die Brünner Buchhalterei als ganz selbständiges Amt in der Mitte des 17. Jahrhunderts wird ausdrücklich in der Kanzleiordnung des Stadtsyndikus Sebastian Sutor erwähnt, die von C. D’Elvert unter den Titel : Kanzlei-Ordnung und Regul vor die königliche Stadt Brünn herausgegeben wurde, in : Schriften der historisch-statistischen Sektion der k.k. mährischschlesischen Gesellschaft, XIII. Bd., Brünn, 1860, S. 463-466.H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 463, 465.J. Dřímal, Průvodce, S. 111-112 ; J. Jirásek, Venkovské statky města Brna před Bílou horou (Die ländlichen Güter der Stadt Brünn in der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge), in : BMD, 4, 1962, S. 188. Im Jahre 1560 kaufte Brünn noch ein landtäfliches Gut an, nämlich die Burg Spilberk/Spielberg mit Zugehör (dieses Gut besaß Brünn bis zum Jahre 1621). Während des 16. Jahrhunderts verwaltete die königliche Stadt vorübergehend (auf Grund verschiedener Rechtsansprüche) auch zwei kirchliche Güter (den Grundbesitz des Augustinerinnerklosters und der Johanittenkommenda in der Brünner Altstadt). Von der Herrschaft Gurein sowie von den sogenannten kleineren Gütern (vgl. J. Dřímal, Průvodce, S. 197-199) übernahm die Zentralbuchhalterei nur die Schlußbilanz derjenigen Ämter, welche mit der Verwaltung dieser Güter von der Stadt betraut wurden, während man auf den Gütern für die einzelnen Agenden selbständige Bücher führte. Die Bücher der Gureiner Wirtschaftsverwaltung bilden im Brünner Stadtarchiv einen selbständigen Fonds, die nur fragmentarisch erhaltenen Bücher vor den anderen Gütern wurden unter die Bücher der Stadtwirtschaft eingereiht, jedoch als selbständige Untergruppe.
Einstweilen lassen wir die Frage beiseite, unter welchen Bedingungen man in der Buchhalterei angestellt werden konnte. Vorzugsweise konzentrieren wir uns jetzt auf die Klassifikation der Gattungen und Typen derjenigen Schriftstücke, welche die kontinuierliche Wirkung der Stadtverwaltungs- und Gerichtsorgane sowie die Kommunikation der Stadt mit anderen juristischen Subjekten sicherstellten, soll es sich um Schriftstücke vorübergehender oder dauerhafter Gültigkeit gehandelt haben. Als höchste diplomatische Kategorie werden die Urkunden angesehen, die entweder zugunsten der Stadt in ihrer Ganzheit (die gütterrechtlichen Verträge, die Steuerbekentnisse) oder zugunsten der einzelnen Einwohner (die Geburts-, Unbescholtenheits- und Entlassungsscheine, die Pässe) ausgestellt wurden. Diese Schriftstücke besonderer Wichtigkeit für ihre Empfänger sind offensichtlich in den Archiven der Außer den Steuerbekenntnisbriefen aus Mähren, die im Mährischen Landesarchiv in Brünn aufbewahrt werden, steht nicht in menschlichen Kräften, eine so breit angelegte Forschung, deren Ergebnisse sowieso kaum von größerer Bedeutung sein könnten, zu unternehmen. In der damaligen Terminologie wurden die Registerbücher Kopialbücher genannt. AMB, Ms. 104 aus den Jahren 1595-1614. Das selbständige Buch der “Streite um das Weinrecht” (AMB, Ms. 112) beinhaltet die Abschriften der betreffenden Schriftstücke aus den Jahren 1576-1615 ( Die “Kopialbücher” in den Rechtsangelegenheiten sind für die Jahren 1599-1616 und 1604-1616 erhalten geblieben (AMB, Ms. 72, 73). Man kann Sie mit der annährend gleichzeitig entstandenen Sammlung der Rechtsbelehrungen konfrontieren (AMB, Ms. 71). Vgl. auch Höchstwahrscheinlich kam in der Brünner Stadtkanzlei das Handbuch Vgl. Anm. 21. Während die Geburts- und Unbescholtenheisscheine meistens auf deutsch stilisiert wurden, die Steuerbekenntnisbriefe wurden in der Regel auf tschechisch verfaßt ; es handelt sich nämlich um die obererwähnte Kommunikationsebene, die auf den Prinzipien des Landesrechts basierte.J. Dřímal, Průvodce, S. 147, spricht von den gebräuchlichen Registerbüchern, die für die Jahren 1578-1619 erhalten geblieben sind (Landesarchiv Mähren Brünn, weiter AMB, Ms. 79-92), in der einschränkenden Bedeutung nur von den Büchern der Missiven, wenn er sich auch der Tatsache bewußt war, daß sie auch die Abschriften der von der Stadt ausgestellten Urkunden umfassen. Etliche von diesen Kopial-büchern wurden in den Diplomarbeiten verarbeitet (siehe Anmerkung 6) ; man vorbereitet sie den Forschern mittels Verzeichnisse zugänglich zu machen.H. Jordánková, L. Sulitková, Předbělohorské soudy, S. 245-246).I. Štarha, Okruh, S. 174f.Formy listů rozličných podle Notule Kanceláře Markrabství Moravského (Die Formeln verschiedener Briefe nach dem Formular der Kanzlei Markgrafschaft Mährens) (herausgegeben in Brünn 1611 vom Stadtgerichtsschreiber Bartoloměj Albert Furman) zur Geltung. Zweifellos wurde hier auch das Hilfsbuch mit den nötigen Titulaturen benutzt. H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 449.
Während wir es nicht wichtig finden, uns mit den üblichen Schriftstücken vorübergehender Gültigkeit (unter welche die in den Registerbüchern erhalten gebliebenen Abschriften von gebräuchlichen Briefen — den Schreiben oder Missiven — für die verschiedensten Empfänger einzureihen sind) Eine andere spezifische Kategorie der erwähnten Schriftstücke bilden die “kundschaften” (oder “recepisse”), die von dem Gesichtspunkt der Diplomatik aus als Übergangsform zwischen den Urkunden (jedoch mit beschränkter Gültigkeit) und Briefen zu betrachten sind. Die “kundschaft” wurde den Boten oder anderen Personen, die vom Aussteller mit der Übergabe eines anderen Schriftstückes dem Empfänger beauftragt wurden, gegeben, um ihre Glaubwürdigkeit und Vollmacht zu bestätigen. Die zielbewüßte Ordnung des Aktenmaterials in der Stadtkanzlei bereits in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts erwähnt J. Dřímal in seiner nicht veröffentlichen Einführung zu geplanten Edition des Urkunden. Mandate und Briefe des Brünner Stadtarchiv, wo die handschriftliche Einführung aufbewahrt wird. Diese Bestrebungen kamen vor allem in den 60er und 70er Jahren zum Ausdruck, wo das Amt des Stadtratsschreibers Kaspar Guttmann bekleidete, später dann an der Wende des 16. und 17. Jahrhunderts, wo als Unterschreiber Wenzel Bastl wirkte.I. Štarha, Okruh, S. 173, erwähnt nur 3 erhaltene Originale der Rechtsbelehrungen für Drnholec/Dürnholz aus den Jahren 1590-1591.
Die Entstehung der Aktenstücke ist jedoch auch im Rahmen der mit anderen Angelegenheiten verbundenen Agenda verfolgbar, insbesondere dort, wo das Stadtgericht die Rechtmäßigkeit verschiedener Besitzübertragungen (der Liegenschaftsankäufe und -verkäufe, der Verpfändungen, der Darlehen usw.) unter den Ortsbevölkerung, auf die sich die Brünner Gerichtsbarkeit bezog, garantierte. Auf den betreffenden Schriftstücken (den Quittungen, den Schuldverschreibungen, den Belegen der jährlichen Schuldabzahlungen, den Verzeichnissen der Erbschaftsforderungen usw.), die wahrscheinlich wenigstens für eine gewisse Zeit in einem Exemplar in der Stadtregistratur aufbewahrt wurden, finden wir manchmal auch die unregelmäßig vorkommenden dorsalen Bemerkungen, die darauf hinweisen, daß die erwähnten außerstrittigen Angelegenheiten als eigenartiger Bestandteil der Stadtverwaltungs- und Stadtgerichtsagenda angesehen wurden.
Ebenso sah es auch dann aus, falls die führenden Stadtorgane zum Beispiel an der Durchführung der als Unterlage für die Besteuerung dienenden Schätzungen der Weingärten direkt interessiert waren, oder falls sie über die Entlassung der Stadtbewohner oder der zur Brünner landtäflichen Herrschaft zugehörigen Untertanen aus der Stadtvorherrschaft entschieden. Während man bei den Schätzungen der Weingärten wenigstens in einigen Fällen den ursächlichen Zusammenhang der die Schätzungsgesuche beinhaltenden Korrespondenz mit den dorsalen Bemerkungen auf den Reinschriften der Schätzungsprotokolle, die dem Empfänger (einer Stadt oder einem Einzelnen) der Weinbergmeister (perkmistr) absandte, beziehungsweise auch mit den zusammenfassenden Eintragungen in den Stadtsteuerbüchern (Losungsbüchern) finden kann, die Entstehung der die Entlassung aus der Stadvorherrschaft betreffenden Schriftstücke wird nur indirekt mittels Umschriften der Entlassungsgesuche, beziehungsweise der eigentlichen Entlassungsscheine in den obererwähnten Registerbüchern dokumentiert.
Durch die seit dem Ende des 16. Jahrhunderts regelmäßiger vorkommenden und systematischer ausgefertigten dorsalen Bemerkungen auf denjenigen Seit den 90er Jahren des 16. Jahrhunderts kamen auf den Schriftstücken, die in der Stadtregistratur aufbewahrt wurden, häufiger die den dorsalen Regesten beigefügten Jahres-, beziehungsweise Tagesdatierungen vor. Vgl. Anm. 18, 21, 23.H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 312, 348, 446-447.H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 488-449.
Die umfangreichste erhaltene Quellengrundlage städtischer Provenienz stellen die Stadtbücher dar AMB, Ms. 40-47, 7277, 7278, 7269. AMB, Ms. 6, 7, 7249. AMB, Ms. 7248. AMB, Ms. 40-42. AMB, Ms. 43-47, 7277, 7278, 7261. AMB, Ms. 7932. AMB, Ms. 39 A-G., 7258. In die Gruppe von Büchern der Stadtgesetzgebung wurden auch die das ganze Land betreffenden Handschriften eingereiht, die warscheinlich von den Stadtorganen als Hilfsmittel in verschiedenen Rechtsangelegenheiten benutzt wurden.Ibidem, S. 292-303.Manipulus seu directorium iuris civilis ist eine nach der Mitte der 70er Jahren des 14. Jahrhunderts angefertigte kürzer gefaßte Sammlung der Brünner Schöffen-sprüche), widmeten die Historiker vor nicht langer Zeit ihre Aufmerksamkeit
Was die Bücher der Stadtwirtschaft (inklusive einzelner Betriebe und Vorrichtungen) betrifft, steht vor allem eine Menge Rechnungsbücher zur Verfügung, die sich seit der Mitte des 16. Jahrhunderts in zwei fast komplett erhalten gebliebene Hauptreihen, nämlich die Rats- AMB, Ms. 390-507. Als zugehörig zu den Ratsrechnungen muß man auch die summarische Stadtrechnung für die Jahren 1579-1621 (AMB, Ms. 159) sowie die vereinzelten Gesamtverzeichnisse der Stadtschulden (AMB, Ms. 105) und -forderungen (AMB, Ms. 106) betrachten. AMB, Ms. 245-300. AMB, Ms. 181-204. Das Benefiziatamt (sowie das von der Stadt verwaltete Waisengeld) spielte die Rolle einer gewissen Vorschußkasse für die Bewohner der Innenstadt und der Vorstädte.
Vom Gesichtspunkt der Diplomatik aus betrachtet, kann man von der sogenannten Endform bezüglich aller Rechnungsbücher, respektive Register außer den Ratsrechnungen, die als durchlaufend (also nicht einmalig auf Grund der zu einem gewissen Termin versammelten Unterlagen) verfaßte Reinschriften entstanden, sprechen. Dementsprechend wurden ursprünglich von allen Rechnungsbüchertypen einzig und allein die Ratsrechnungen Manuale genannt (“manual zum buchhalten”).
AMB, Ms. 10-12, angelegt zu den Jahren 1509, 1541 und 1583. Zu diesen Quellen gehören auch das im Jahre 1550 eröffnete spezielle Steuerbuch für die Weingärten (AMB, Ms. 113) sowie das gleichzeitig angelegte Verzeichnis der Besitzer von den neuen Weingärten, das im Ms. 12 hineingelegt ist (vgl. die in Anm. 5 angeführte Studie von de artificio’, das Handeltreiben ‘de negotio’H. Jordánková und L. Sulitková). Auf Grund der Analyse aller Steuerbücher stellten wir fest, daß sich in Brünn die Weingärten der Stadtbürger keinesfalls auf die bestimmten Häuser bezogen, mit denen sie auf die neuen Besitzer übertragen würden. Fragmentarisch sind ferner die Steuereinnahmeregister für die Weinberge sowie die Register des Weinzehten aus den Weingärten in Židlochovice/Seelowicz erhalten geblieben. Das einzige erhaltene “Kopialbuch” der Brünner Landessteuerbekentnisse entstand in den Jahren 1595-1614 (angeführt in Anm. 21).
Von den Büchern der sogenannten engeren Stadtverwaltung sind für die Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge die bereits erwähnten 13 allgemeinen Registerbücher der Urkunden und Briefe Vgl. Anm. 20. Vgl. Anm. 22.
Das Gebiet der Stadtverwaltung im engeren Sinne vertreten außer dem obenangeführten Material nur noch drei Stadtbücher, und zwar das einzige AMB, Ms. 2769. Die Bücher mit den Aufzeichnungen von den Stadtratshandlungen sind erst seit 1667 erhalten geblieben. AMB, Ms. 101. AMB, Ms. 96. In den Städten des süddeutschen Rechtskreises gab es keinen Unterschied zwischen den Ratsherren und den Stadtgerichtsbeisitzern.
Die Gewalt über die Rechtsprechung hatten in der besprochenen Zeit ausschließlich die Ratsherren. Die Rolle des Stadtrichters, der diesem Kollektivorgan untergeordnet war, bestand nur im Vorsitz der täglichen sowie der (anhängigen, beziehungsweise außerordentlichen) Jahresgerichte und im Vollzug der Urteile. Während die anhängigen Gerichte (‘ AMB, Ms. 62-69. AMB, Ms. 1731-1810. Als selbständige Bücher wurden sie erst seit 1689 geführt. Finden wir die Bezeichnung “grundbuch” bereits für das 16. Jahrhundert, so bezieht sie sich zu den Steuerbüchern. AMB, Ms. 1920, 1947, 1973, 1974, 2119, 5944. Die Eintragungen in diesen Büchern reichen kontinuierlich bis tief in die Neuzeit.iudicium peremptorium, iudicium bannitum’), die in Brünn ungewohnt bis tief in die Neuzeit überdauerten, nur ausnahmsweise mehrmals in einem Jahr stattfanden, entscheidend für die Gewährleistung der kontinuierlichen Rechtsordnung waren die sogenannten Stadtrichtergerichte, die im Bedarfsfalle alltäglich tagten. Von den anhängingen Gerichten sind aus dem 16. Jahrhundert nur fragmentarisch die sogenannten Gerichtsbücher erhalten gebliebenemptio et venditio domorum’), entstanden in Brünn abgesonderte Bücher für diese Agenda erst im
Ebenfalls das einzige Bürgschaftsbuch aus den Jahren 1513-1574 AMB, Ms. 70.
Was die außerstrittige Stadtgerichtsagenda betrifft, aus der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge sind drei Bücher der Testamente von Brünner Bürgern und Stadtbewohnern erhalten AMB, Ms. 49-51. Wir wissen jedoch, daß die Bestandsaufnahme der Verlassenschaften und die zweifache Ausfertigung der Verlassenschaftsinventare durch das Privileg König Ludvíks (1524, den 31. Dezember, die Abschrift in AMB, Ms. 42, f° 42 r°-43 v°) angeordnet wurde. Ein Exemplar jedes Verlassenschaftsinventars sollte im Rathaus bewahrt werden. Ein paar vereinzelte Verlassenschaftsinventare sind bis heute in der Stadtregistratur erhalten geblieben. Vgl. AMB, Ms. 79. Die eigenen Register der Vormunde werden nur durch zwei Handschriften aus den Jahren 1567-1575 und 1586 vertreten (AMB, Ms. 7301, 7302).ratificatum et confirmatum’, ‘approbatum et confirmatum’, ‘ratificatum’, ‘confirmatum’, hinzugefügt). Mit der Testamentspraxis hängen die durch den Brünner Stadtrat innerhalb der Stadt sowie auf ihrer landtäflichen Herrschaft gewährleistete Pflege des Waisenbesitzes und die Verlassenschaftsinventarisierungen eng zusammen. Selbständige Bücher der Brünner Verlassenschaftsinventare sind jedoch nicht erhalten geblieben (wahrscheinlich wurden sie in Brünn nie geführt) ; nur selten kommen die vereinzelt erhaltenen Reinschriften H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 302 und Anm. 50 ebd.
Richten wir nun endlich unsere Aufmerksamkeit auf die Personen, die an der Entstehung der Schriftstücke städtischer Provenienz beteiligt waren, soll es sich um die Ebene der Konzepte oder die der Reinschriften gehandelt haben. Wie oben bereits vorerwähnt, unsere Erkentnisse auf diesem Gebiete wurden besonders durch die Ergebnisse der paläographischen Analyse vermehrt, die es ermöglichte, nicht nur die Gesamtzahl der im Verlaufe der ganzen besprochenen Zeit sowie der einzelnen Zeitabschnitte als Stadtschreiber wirkenden Personen zu erkennen, sondern sogar auch zur unbestreitbaren Identifikation mancher in den Schriftstücken vorkommenden Schreiberhände zu gelangen. Die mit den bisher ungenannten Schreibern neu identifizierten Personen waren überraschend nicht “offiziell” als Stadtschreiber angestellt, sondern sie gehörten zu den Ratsherrenkollegium. Die Vermutung, daß selbst die Ratsherren an dem Verfassen verschiedener Schriftstücke städtischer Provenienz beteiligt sein konnten, erschien zwar bereits in der bisherigen tschechischen Geschichtsschreibung, bis jetzt blieb sie jedoch keinerseits nachgewiesen. Mittels paläographischer Analyse entdeckten wir auch die Beteiligung der sonst unbekannten und unerkennbaren Personen : die Wirksamkeit jener Stadtschreiber, deren Namen und Profession in den Quellen explizite erwähnt sind, konnten wir auf Grund dieser Methode von dem Gesichtspunkt der Qualität sowie der Zeit aus allseitig erfassen.
Für die etwa hundert Jahre von der Schlacht am Weißen Berge haben wir 314 eigenartige Schreiberhände festgestellt, von denen allerdings nur ungefähr ein Zehntel den sozusagen “offiziellen” Stadtschreibern — den 11 Stadtschreibern (verfolgbar für die Jahren 1520-1619), den 3 Unterschreibern (1570-1614), den 5 Kanzelisten Während man den Titel “kanzleischreiber” in der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge (vor allem seit den 70er Jahren des 16. Jahrhunderts) ab und zu für die Bezeichnung der Kanzleihilfskräfte benutzte, in der Zeit der politischen Gärung knapp vor dem ständischen Aufstand, wo die Stadtkanzlei nach dem Tode des Unterschreibers und bald darauf auch des führenden Stadtratsschreibers geschwächt war, kam es zur semantischen Wandlung dieses Begriffs. Im Jahre 1615, wo die Stadtkanzlei nach dem Hinscheiden des Unterschreibers selbst der Stadtratsschreiber Jiří Hovorka führte, wurde so Pavel Jeronym Skřivánek genannt, der in den folgenden Jahren nach der Niederlage der Aufständischen am Weißen Berge unter demselben Titel rasch den höchsten Posten in der Kanzlei erlangte. Im Jahre 1617, also nach dem Ableben des Stadtratsschreibers, wurde als “kanzleischreiber” der evident führende (der nachweislich bestbelohnte) Stadtkanzleischreiber Martin Kolbinger bezeichnet. Der Identifikation einiger Handschriften mit den konkreten Schreibernamen halfen natürlich auch die in den Stadtbüchern, beziehungsweise in anderen Schriftstücke gelegentlich vorkommenden eigenhändigen Unterschriften. Wichtiger war jedoch die Benutzung der Induktionsmethode und der weitgehenden Kombination der bisherigen Erkenntnisse über die strukturellen Beziehungen und über die Hierarchie der damaligen Stadtverwaltungsämter sowie die Benutzung der direkten Erwähnungen über die einzelnen Personen in den Quellen, die es ermöglichten, ihre übersichtlichen Biographien zu verfassen. Einer der Ratsherren trug als Schreiber auch in das Buch für die Zunftangelegenheiten ein und schrieb einen Beschluß in das Buch der Binderzunftmeister. Aus der Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge sind leider nur neun Bücher von zwei Zünften (sechs von der Maurer- und Steinmetzzunft, drei von der Binderzunft) erhalten geblieben, so daß es nicht möglich war, die erwähnte Feststellung mittels weiterer Quellengrundlage eingehend zu überprüfen. In den sogenannten Unterämtern (vgl. Anm. 16) konnten an dem Verfassen der in Rahmen der Wirtschaftsverwaltungsagenda entstehenden Schriftstücke sogar die zu der weiteren Stadtgemeinde gehörigen Menschen beteiligt sein (die Weizen- und Holzeinkäufer bei der Stadtmälzerei, die Weingärtenaufseher), einen gewissen Teil der Schreiberagenda besorgten wahrscheinlich selbst die belohnten Stadtbediensteten (die verschiedenen Wirtschafter, Gemeinde- und Gerichtsdiener, Waagemeister, Mauteinheber, Schenkwirte, usw.). Zu den allgemeinen Vorbedingungen für die Erlangung der Bildung der Brünner Einwohner (also auch der Ratsherren), vgl. Die meisten vereinzelt vorkommenden Schreiberhände stellten wir in den Büchern des anhängingen Gerichts, der Ratsbeschlüsse, der Testamente, sowie in den Denkbüchern, in den Büchern der Privilegienabschriften, in den “Kopialbüchern” der alltäglichen Korrespondenz und derjenigen Schriftstücke, welche betreffs der Rechtsangelegenheiten entstanden waren, sowie in verschiedenen Rechnungsbüchern fest. Während in den letztgenannten zumeist auf jedes Buch eine neue Schreiberhand entfiel (außer den Rats- und Benefiziantambtsrechnungen kann man hier die Teilnahme der “offiziellen” Schreiber an ihrer Entstehung keinesfalls nachweisen), am Verfassen jedes Buchs der vorerwähnten Typen nahmen 3-11 (in den Denkbüchern bis 18) Schreiber teil, von denen man einige mit den belohnten Stadtschreibern identifizieren konnte. Haben wir einige Schreiber ausschließlich in den Registrierungsbemerkungen festgestellt (vgl. Anm. 63), so entspricht (angesichts der unzweifelhaften Bestrebungen um die Übersichtlichkeit der in der Stadtkanzlei erledigten Agenda) ihre hypotetische Identifizierung mit den Ratsherren eher der Wirklichkeit als eventuelle Gleichsetzung dieser Personen mit den Hilfsschreibern. Vgl. Anm. 61. Vollständige Verzeichnisse der sogenannten drei Stadträte sind für die Jahre 1577-1578, 1592-1593, 1610-1611 und 1616-1617 erhalten geblieben. Sonst war es nötig, die Besetzung der Stadträte auf Grund der zerstreuten Erwähnungen in den Quellen zu rekonstruieren, was uns für die ununterbrochene Zeitspanne von 1568 bis 1619 gelang. Vgl. H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 420-434. Ihre Biographien, Ibidem, S. 303-381.Ibidem, S. 443. Während die Tätigkeit einiger Schreiber nur auf eine einzige Gattung der Stadtbücher beschränkt war, trugen andere in die Stadtbücher verschiedener Gattungen ein, beziehungsweise konzipierten Sie die Urkunden und Briefe zugunsten der Stadt sowie einzelner Stadtbürger, oder Sie führten Evidenz der Schriftstücke in der Stadtregistratur. Acht von ihnen gehörten zu denjenigen Personen, welche imstande waren, eine weite Skala der Schriftstücke zu besorgen. Beachtenswert ist die Tatsache, daß auch unter den vereinzelt vorkommenden Schreiberhänden einige sind, die wir nur in den Registrierungsbemerkungen feststellen.H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 303.H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 474-478. Die praktische Rechtserudition und zugleich die Tauglichkeit zur Ausübung der Funktionen im Stadtrat werden mit dem Borgen des “municipals” (der Sammlung der Stadtgesetze, die sich die einzelnen Bürger aus der Handbücherei der Ratsherren /“librář”/ ausliehen) belegt. Siehe AMB, Ms. 70, f° 48 r° ; H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 429 und Anm. 75.ex officio’ handelt, den in naher Beziehung zu den Stadtverwaltungsorganen stehenden Personen, höchstwahrscheinlich direkt den führenden Repräsentanten der Stadt, gehört H. Jordánková, L. Sulitková, Kancelář, S. 455 und Anm. 186 und 187, sowie die Beilagen 6/1 und 6/2.
Verweilen wir jetzt noch bei der Nomenklatur und beim Arbeitsgang der eigenen Stadtkanzleischreiber. Die höchste Stelle in der Hierarchie der Kanzleibeamten nahm der Stadtratsschreiber ein, der seit der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts als “stadtschreiber” bezeichnet wurde. Die bis dahin alternativ benützten Benennungen “notarius” und “actuarius” drücken treffender seine ursprüngliche “Monopolstellung” aus, nämlich die gleichwertigen Kompetenzen auf den Gebieten des Verwaltungs- und Gerichtsschreiberdienstes. Seit dem Beginn der 50er Jahren des 16. Jahrhunderts zweigten sich für die Sphäre der Gerichtsscheiberarbeit die selbständigen, spezialisierten “gerichtsschreiber” ab, die vorzugsweise die Agenda der sogenannten täglichen Gerichte besorgten, wobei sie auch die bei diesen Gerichten entstehenden Stadtrichterbücher konzipierten. In diejenigen Bücher, welche bei den Jahresgerichten geführt wurden, trugen diese Schreiber nur ausnahmsweise ein Wie oben bereits angedeutet, konnten sich hier eher die einzelnen Ratsherren durchsetzen.
Vgl. Anm. 61.
Das Auswahl der zur Ausübung der Funktion des Stadtkanzleichefs tauglichen Personen schenkten die Brünner ihre besondere Aufmerksamkeit, wobei sie sich keinesfalls nur auf die Adepten aus der nahen Umgebung Brünns, beziehungsweise aus dem eigenen Rechtskreis beschränkten, sondern, zweifellos auf Grund der Referenzen, sie nahmen unter Umständen auch die Bewerber aus den fernliegenden Ortschaften Mährens, Böhmens oder Schlesiens auf Vgl. Anm. 67. In die Zeitspanne von den 20er bis in die Mitte der 80er Jahre festigte sich ihr Lohn auf der Höhe von 100 mährischen Gulden, im Jahre 1578 verdoppelte er sich, im Jahre 1617 wurde er als 210 mährische Gulden festgesetzt. Dank ihrer Besitzverhältnisse sowie sozialprofessioneller Beziehungen gehörten Sie zu der höchsten Schicht der Stadtgemeinde — zum Patriziat. Insgesammt sechs von den neun Stadtratsschreiber erlangten die Adelverleihung. Nachdem einer von denen als Mitglied des Ritterstandes aufgenommen worden war, schied er aus den Diensten der Stadt, doch wirkte er hier noch drei Jahre als Advokat in den verschiedensten Rechtsangelegenheiten.
Die Funktion des zweiten Stadtratsscheibers, der anfangs “subscriba” und erst später “unterschreiber” genannt wurde, kommt gelegentlich im Zusammenhang mit der Aufhebung der Steuer bereits in den Quellen aus der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts vor, den festen Fuß in die Hierarchie der Stadtkanzleibeamten faßte sie jedoch erst während der 70er Jahren des 16. Jahrhunderts. Der Unterscheiber war die wirkliche rechte Hand seines Vorgesetzten, weil er an der eigenen Kanzleiarbeit hervorragend beteiligt war. Die eigenartigen Handschriften der Unterschreiber kommen sowohl in allen Stadtbüchertypen, als auch in den Registrierungsbemerkungen vor. Auch die Unterschreiber wirkten jedoch ad hoc als diplomatische Vertreter der Stadt in verschiedenen Angelegenheiten, beziehungsweise vertraten sie die Stadt oder die einzelnen Stadtbürger als Rechtsanwälte. Trotzdem sie ausnahmlos nicht Von den fünf Unterschreibern erlangte einer die Adelverleihung. Nachweisbar verehelichten sich die Unterschreiber mit den Töchtern der wohlhabenden und einflußreichen Brünner Bürger und unterhielten freundschaftliche Beziehungen zu dem Kreis der Stadtintelligenz. Die Höhe ihres Lohns schwankte zwischen 60 (in den 70er Jahren des 16. Jahrhunderts) und 100 mährischen Gulden (zum erstenmal im Jahre 1614). Auch bei den Unterschreibern ließ sich die Universitätsbildung mittels Quellen nicht erweisen, wenn man auch mit Rücksicht auf ihre Fähigkeiten zum Konzipieren der im Deutschen, im Tschechischen sowie im Lateinischen ausgestellten Schriftstücke voraussetzen muß, daß Sie mindestens ein der Gymnasialbildung entsprechendes Studium absolviert hatten.
Man kann sagen, daß die Gestaltung der Hierarchie und die Abgrenzung der Kompetenzen unter den “offiziellen” Stadtschreibern, nachdem sich vom Wirkungsbereich des Stadtgerichtsschreibers für einen speziellen Teil der außerstrittigen Agenda die selbständige Funktion des “waisenschreibers” abgezweigt hatte, für die Zeit vor der Schlacht am Weißen Berge zu Ende geführt wurden.
Bei vollzähliger Besetzung der Brünner Stadtkanzlei, deren Gefüge seit den 70er Jahren des 16. Jahrhundert verläßlicher verfolgbar ist, arbeiteten hier für ein fixes Jahresgehalt der Stadtschreiber, der Unterschreiber, der Gerichts- und der Waisenschreiber, beziehungsweise auch ein oder zwei Hilfsschreiber. Das Gros der wirtschaftlichen Angelegenheiten, die meistens durch die Stadtbuchhalterei als entsprechende höchste Instanz liefen, besorgten jedoch — einschließlich des Schreibens — meistens die einzelnen Ratsherren, der spezialisierte (gleichfalls von der Stadt bezahlte) Bierschreiber und auf der niederen Ebene auch die beeideten, zu der Stadtgemeinde gehörigen Personen (unter denen auch die gelegentlich angestellten Schreiber in der Stadttoren, ferner die Maut- und Waageschreiber sowie diejenigen, welche im Gebäude, das traditionsgemäß “Münzhof” genannt wurde, wirkten). In einem lockeren Verhältnis mit der Stadtkanzlei standen andere spezialisierte Schreiber, wie der vom Stiftungsfonds der Pfarrkirche belohnte Benefiziatsschreiber, dem wahrscheinlich die festgestellten Schreiber bei der Brünner Pfarrkirche untergeordnet waren. Reihen wir diese meistens anonymen Menschen ein, so erhöht sich die Anzahl der an der Führung der Stadtbücher, an der Ausstellung der anderen Schriftstücke städtischer Provenienz sowie an den Ordnerarbeiten in der Registratur beteiligten Personen offensichtlich mindestens um 10 für jedes Amtsjahr. Die mit der Stadtverwaltung sowie mit der Ausübung der Gerichtsbarkeit im weitesten Sinne zusammenhängende Schreiberagenda leisteten Zum Beispiel die Diensteide der Waagemeister stellten wir in AMB, Ms. 70, fest. Vgl. H. Jordánková, Kancelář, S. 468 und Anm. 271.
Die vorliegenden Feststellungen kann man bisher leider nicht mit den Ergebnissen einer methodisch gleich aufgefaßten Analyse der Personalbesetzung und Tätigkeit der Brünner Stadtkanzlei im Mittelalter vergleichen Die paläographische Analyse der Stadtbücherschreiber unternahmen wir jedoch auch für das 14.-16. Jahrhunderts. Bisher ausführlichst behandelte dieses Thema J. Dřímal in seiner Gesamtverarbeitung der Brünner Geschichte : Von den bömischen Städten widmeten die Historiker ihre in mehreren Studien verwertete Aufmerksamkeit vornehmlich der Verwaltung und Kanzlei der Städte Kutná Hora Kuttenberg und Prager Altstadt. Im politischen System der Böhmischen Krone nahmen die Städte jedenfalls eine Ausnahmsstellung ein, die sich in der spezifischen Struktur und in den Kompetenzen ihre Verwaltungsorgane widerspiegelte. Deswegen sind die damaligen Verhältnissen in diesen Städten mit denen in Brünn kaum zu vergleichen. Zutreffend äußerte sich über diesen Mangel der bisherigen Forschung der führende gegenwärtige Kenner der Olmützer Urkunden und Stadtbücher Dějiny Brna, I, S. 67-69 und vor allem in seiner nicht veröffenlichten Edition. Vgl. Anm. 27.V. Spáčil in seiner Studie : Počatky městského archivu a městští písaři v. Olomouci do 17. stoleti (Die Anfänge des Stadtarchivs und die Stadtschreiber in Olmütz bis zum 17. Jahrhundert), in : Acta Universitatis Carolinae, Philosophica et historica, I, 1992. Z pomocnỳch věd historických, X, Praha, 1992, S. 136-140.
Wir hoffen jedenfalls, daß unsere Arbeit die Verwendbarkeit und Nützlichkeit der klassischen Methode der Diplomatik des Mittelalters auch für die jüngere Zeit erwies, und zwar nicht nur bezüglich der Urkunden, sondern, natürlich in naher Wechselbeziehung mit der Verwaltungsgeschichte, auch betreffs Für besonders wichtig halten wir in diesem Zusammenhang die Bemerkung von R. Novỳ, die besagt, daß auf dem Gebiete der entstehenden bürokratischen Verwaltung, also auch in den frühneuzeitlichen Stadtkanzleien, in den Vordergrund die Hilfsbücher traten, die primär zu Evidenz dienten, während die “klassischen” Amtsbücher allmählich ihre Bedeutung verloren. Siehe : R. Novỳ, Městská diplomatika a dějiny správy ; Přínos městské diplomatiky k rozvoji diplomatické metody (Die städtische Diplomatik und die Verwaltungsgeschichte ; Der Beitrag der städtischen Diplomatik zu Entfaltung der diplomatischen Methode), in : Acta Universitatis Carolinae, I, 1992, S. 20.
Die Geschichte der städtischen Urkunden sowie der Stadtkanzleien stand in Polen lange Zeit am Rande der Untersuchungen zur Diplomatik, die sich praktisch von Anfang an bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts hauptsächlich auf königliche, herzogliche oder kirchliche Dokumente und Akten konzentrierten. Es gibt aus dieser Zeit keine größeren Arbeiten über städtische Kanzleien ; auch in anderen Monographien wurde diesem Problem wenig Platz eingeräumt. Die aus dieser Zeit stammenden vereinzelten und sowohl dem Umfang nach als auch inhaltlich begrenzten Hinweise auf städtischen Kanzleien finden sich in der Regel entweder am Rande anderer diplomatischer Untersuchungen oder vor allem in den Editionen von städtischen Quellen, in Arbeiten zur Geschichte der einzelnen Städte, sowie in den Katalogen der Archivbestände Als Beispiel kann hierfür die unter der Redaktion van S. Krzyżanowski erfolgte Bearbeitung der zwei Bände des “Katalog Archiwum Aktów Dawnych Miasta Krakowa” [Katalog des Archivs der Alten Akten der Stadt Krakau] gelten, die in ersten Band (1907) Pergamenturkunden und im zweiten Band (1915) Gerichts-, Verwaltungs- und Rechnungsbücher bis zur Teilungszeit enthalten. Mehr zu diesem Thema bei A. Kiełbicka, Archiwa krakowskie na tle polskiej nauki historycznej, 1878-1951 (Krakauer Archive vor dem Hintergrund der polnischen Geschichtswissenschaft, 1879-1951), Kraków, 1993, S. 148-149.Geschichte der Quellen des alten polnischen Rechts”, in der der Autor den Quellen zum Stadtrecht ein besonderes Kapitel gewidmet hat, und wo die wichtigsten Bücher besprochen werden, die in städtischen Kanzleien entstanden sindS. Kutrzeba, Historia żródeł dawnego prawa polskiego (Quellengeschichte des alten polnischen Rechts), Band II, Lwów Warszawa Kraków, 1926, S. 198-284.J. Ptaśnik, Miasta i mieszczaństwo w dawnej Polsce (Städte und Bürgertum im alten Polen), Kraków, 1934, S. 232-240.
Vgl. z.B. S. Kętrzyński, Zarys nauki o dokumencie polskim wieków średnich (Abriß der Wissenschaft über die polnische Urkunde im Mittelalter), Band I, Warszawa, 1934, S. 229, 455-456, in dem er nur festgestellt hat (was von A. Gieysztor und Z. Perzonowski später übernommen wurde) daß städtische Urkunden im deutschen Recht einen gewissen Beweiswert hatten ; K. Maleczyński, Zarys dyplomatyki polskiej wieków średnich (Abriß der polnischen Diplomatik des Mittelalters), Teil I, Wrocław, 1951 ; A. Gieysztor, Zarys nauk pomocniczych historii (Abriß der Hilfswissenschaften der Geschichte), Band I, Warszawa, 1948, S. 83 ; W. Semkowicz, Encyklopedia nauk pomocniczych historii (Handbuch der Hilfswissenschaften der Geschichte), Kraków, 1945 ; S. Pańkow, Z. Perzanowski, Nauki pomocnicze historii warz z archiwistyką i archiwoznawstwem (Hilfswissenschaften der Geschichte mit Archivistik und Archivkunde), Kraków, 1957, S. 43.
Diese Situation erfurt erst nach dem Zweiten Weltkrieg eine Veränderung, genauer genommen seit den fünfziger Jahren unseres Jahrhunderts, vor allem dank der Untersuchungen zu den städtischen Kanzleien, die damals hauptsächlich durch Mitarbeiter der polnischen Archive aufgenommen wurden, die bestimmte Forschungsaufgaben in diesem Bereich realisierten, die zum ersten Mal nach 1951 während der gesamtpolnischen Archivkonferenz in Rogowo formuliert worden waren M. Stankowa, M. Trojanowska, Dokument miejski w polskich badaniach dyplomatycznych (Das städtische Dokument in polnischen diplomatischen Untersuchungen) (weiter als : Badania), in : Przegląd Historyczny, Bd. 63, 19972, Heft 1, S. 94.H. Piskorska, Ustrój i organizacja kancelarii miasta Torunia do roku 1793 (Rechtsordnung und Aufbau der Kanzlei der Stadt Toruń bis zum Jahr 1793), in : Sprawozdania Towarzystwa Naukowega w Toruniu, Nr. 5, 1951 (Druck 1953), S. 60-72 ; Idem, Organizacja władz i kancelarii miasta Torunia (Aufbau der Behörden und der Kanzlei der Stadt Toruń), 1956.Kanzlei der Stadt Krakau bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts”M. Friedberg, Kancelaria miasta Krakowa do połowy XVIII wieku (Die Kanzlei der Stadt Krakau bis Mitte des 18. Jahrhunderts), in : Archeion, Bd. 24, 1955, S. 277-304.M. Friedberg, Kancelaria miasta Kazimierza pod Krakowem w latach 1335-1802 (Kanzlei der Stadt Kazimierz bei Krakau), in : Archeion, Bd. 36, 1962, S. 137-170.W. Pyrek, Kancelaria miejska Dzierżoniowa w drugiej połowie XVIII w. (Die Stadtkanzlei von Dzierżoniów in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts), in : Sobótka, Bd. 15, 1960, S. 193-204. Vgl. auch Z. Wenzel-Homecka, Z. Wojas, Inwentarz archiwum miasta Kleparza pod Krakowem 1366-1794 (Inventar des Archivs des Stadt Kleparz bei Krakau), Warszawa, 1968.K. Arłamowski, “Acta hospitum” im Bestand des Archivs der Alten Urkunden der Stadt Przemyśl, in : Archeion, Bd. 24, 1961, S. 31-47. Siehe auch Idem, Archiwum Akt Dawnych miasta Przemyśl, jego dzieje, zasób i pracownicy (Archiv der Alten Urkunden der Stadt Przemyśl, seine Geschichte, Bestände und Mitarbeiter), in : Archeion, Bd. 29, 1963, S. 17-44.A. Gąsiorowski, Uwagi o najstarszej kancelarii miasta Poznania (Bemerkungen zu der ältesten Kanzlei der Stadt Posen), in : Studia i Materiały do Dziejów Wielkopolski i Pomorza, Bd. 8, 1963, Heft 1, S. 139-152.Kancelaria miasta Lublina XIV-XVIII w. (Kanzlei der Stadt Lublin im 14.-18. Jahrhundert), Warszawa, 1968.J. Szymański, Nauki pomocnicze historii (Hilfswissenschaften der Geschichte), Warszawa, 1983, S. 478.
Ein Jahr vor dem Erscheinen des letzten der eben erwähnten Bücher, nämlich 1967, erschien auch die Arbeit von Irena Radtke, die der Kanzlei der Vgl. die I. Radtke, Kancelaria miasta Poznania do 1570 r. (Die Kanzlei der Stadt Posen bis 1570), Warszawa, 1967.Rezension in Studia Żródłoznawcze, Bd. 14, 1969, S. 216-217.
Aus einer etwas anderen Perspektive, nicht der eines Archivars oder Diplomatikers, sondern vor allem eines Historikers der Stadt und der städtische Kultur, untersuchte damals die Frage Kanzlei und der darin geführten Bücher Henryk Samsonowicz, indem er seine Aufmersamkeit hauptsächlich auf den Aufbau, die Aufgaben und Arbeitsformen dieses Amtes richteteH. Samsonowicz, Zagadnienia kultury miast nadbałtyckich w XIV i XV wieku (Fragen der Kultur der baltischen Städte im 14. und 15. Jahrhundert), in : Rocznik Olsztyński, 5, 1963, S. 29-52 ; Idem, Póżne średniowiecze miast nadbałtyckich (Das Spätmittelalter in den baltischen Städten), Warszawa, 1968, S. 157 ff. ; Idem, Z badań nad kancelarią małych miast w Polsce w XV wieku (Die Kanzlei der kleinen Städte im 15. Jahrhunderts in Untersuchungen), in : Miscellanea historico-archivistica, T. 1, Warszawa Łódż, 1985, S. 243-259.
Da zu dieser Zeit ein entsprechenden Ansatz in der Erforschung der Kanzleigeschichte an Bedeutung gewann, und zwar nicht nur im städtischen Bereich, führte dies in Polen bald auch zu Versuchen, den Interessengegenstand der Diplomatiker und Archivare zu bestimmen und auseinanderzuhalten. Eine theoretische Diskussion über diese Fragen wurde von Andrzej Tomczak bereits 1964, in der Einführung zu seiner Monographie über die Kanzlei der Leslauer Bischöfe, eröffnet. Die damals in dieser Hinsicht immer noch bestehenden Differenzen faßte er 1968 auf dem 10. Allgemeinen Polnischen Historikerkongreß in Lublin zusammen, wo er mit einem eigenen Vortrag eben A. Tomczak, Kancelaria biskupów włocławskich w okresie księgi wpisów (XV-XVIII w.) (Kanzlei des Leslauer Bischöfe in der Zeit der Registerbücher (15.-18. Jahrhundert), Toruń, 1964 ; Idem, W sprawie zakresu dyplomatyki (Über den Forschungsbereich der Diplomatik), in : Pamiętnik X Powszechnego Zjazdu Historyków Polskich w Lublinie 17-21 września, 1968 r., Referaty II, Warszawa, 1968, S. 330-343.J. Szymański, op.cit., S. 462.
Als erste Versuch der Zusammenfassung der von Diplomatikern und Archivaren durchgeführten Forschungen und Diskussionen zu den städtischen Kanzleien Polens gilt das Kapitel in der 1971 von Karol Maleczyński, Maria Bielińska und Antoni Gąsiorowski herausgegebenen umfassenden Arbeit mit dem Titel “ Ähnlich war es den in preußischen Städten, wo am Amfang nur kleine Skriptorien bei Rat tätig waren, die einen ziemlich beschränkten Tätigkeitsbereich besaßen. Sie wurden damals wohl von den dafür bestellten Ratsherren geleitet, die nur von Zeit zu Zeit von Geistlichen aus den örtlichen Klöstern oder Kirchen unterstützt wurden. Vgl. u.a. die kritischen Bemerkungen von Städtische Kanzleien”, das von M. Bielińska geschrieben wurdeK. Maleczyński, M. Bielińska, A. Gąsiorowski, Dyplomatyka wieków średnich (Diplomatik des Mittelalters), Warszawa, 1971, S. 315-346.M. Trojanowska, Badania, S. 97.
Warscheinlich trugen die erwähnte Zusammenfassung sowie die dabei geführte Diskussion im gewissen Grade auch dazu bei, daß M. Trojanowska den ersten Versuch einer allgemeinen Darstellung des Forschungsstandes zu den städtischen Urkunden in Polen unternahm, dabei einige Forschungspostulate in diesem Bereich aufstellteM. Trojanowska, Badania, S. 93-101.M. Trojanowska, Dokument miejski lubelski od XIV do XVIII wieku. Studium dyplomatyczne (Die städtischen Lubliner Urkunden vom 14. bis zum 18. Jahrhundert Eine diplomatische Studie), Warszawa, 1977.
Vor kurzer Zeit hat auch Bożena Wyrozumska nicht minder interessante Erörterungen über Krakauer Stadturkunden in ihrer Arbeit über die Kanzlei der Stadt Krakau im Mittelalter veröffentlicht. Man kann den allgemeinen Schlußfolgerungen der Forscherin beipflichten, daß die Erzeugnisse der damaligen städtischen Kanzlei — zumindest, wenn es um die Analyse des Formulars geht — nicht nach den in den Kanzleien der Herrscher üblichen Mustern betrachtet werden dürfen, denne die städtischen Urkunden hatten ja auf ein Minimum reduzierte Formulare : Sie besaßen in der Regel nur intitulatio, die gleichzeitig Zeugenliste war, dazu eine narratio, dispositio, datatio, manchmal auch promulgatio und corroboratioB. Wyrozumska, Kancelaria miasta Krakowa w średniowieczu (Kanzlei der Stadt Krakau im Mittelalter), Kraków, 1995, S. 98-104.
Ein Teil der in den erwähnten Monographien nicht berücksichtigten Dokumente, und zwar die Lubliner und Thorner Diplome und Zunftprivilegien von 16. bis 18. Jahrhundert, wurden unter dem Gesichtspunkt der Diplomatik durch M. Trojanowska und Janusz Tandecki ein paar Jahre nach der Veröffentlichung des ersten der genannten Bücher in der zweite Hälfte der achtziger Jahre untersucht. Nach der durchgeführten diplomatischen Analyse dieser Dokumente ergaben sich ähnliche Schlußfolgerungen, u.a., daß die Zunftarchivalien im Laufe der drei Jahrhunderte ihres Vorkommens ihre Gestalt fast unverändert bewahrt haben, was die Anzahl der diplomatischen Formulare und ihre Reihenfolge betrifft. Das Formular zeugt von einer guten Kenntnis der Kunst der Abfassung von Dokumenten auf Seiten der Stadtschreiber in Lublin und Toruń (die jedoch unter einem gewissen Einfluß von außen standen, z.B. durch die Köningskanzlei). Es scheint, daß diese Feststellungen, zumindest im Hinblick auch auf die Kanzleien der anderen polnischen Großstädte im 16. bis 18. Jahrhundert übertragen lassenM. Trojanowska, Lubelskie przywileje cechowe XVI-XVIII w. (analiza dyplomatyczna) (Lubliner Zunftprivilegien im 16.-18. Jahrhundert [diplomatische Analyse]), in : Archeion, Bd. 80, 1986, S. 183-202 ; J. Tandecki, Kancelarie toruńskich korporacji rzemieślniczych w okresie staropolskim (Kanzleien der Thorner Handwerkskorporationen in der altpolnischen Zeit), Warszawa Poznań Toruń, 1987, S. 90 ff.
Das größte Interesse der polnischen Historiker und Archivare erweckten jedoch immer noch die Register der städtischen Kanzleien, die in polnischen Städten eine besondere Entwicklungsstufe erreicht haben. Seit den achtziger Jahren beobachtet man auch bei diesen Untersuchungen gewisse neue Tendenzen. Früher wurde in der Regel entweder ein gewähltes Amt, eine Kanzlei und ihre aktenmäßige Produktion zum Interessengegenstand der Forscher, wie dies vor allem durch die Urkundenforschung geschah, oder man Siehe u.a. Siehe M. Bogucka, H. Samsonowicz, Dzieje miast i mieszczaństwa w Polsce przedrozbiorowej (Geschichte der Städte und des Bürgentums in Polen vor den Teilungen), Wrocław Warszawa Kraków Łódż, 1986, S. 168 f. ; J. Tandecki, Kancelarie, S. 5-119 ; Idem, Średniowieczne księgi wielkich miast pruskich jako żródła historyczne i zabytki kultury mieszczańskiej (Organizacja władz, zachowane archiwalia, działalność kancelarii) (Mittelalterliche Bücher der preußischen Großstädte als Geschichtsquellen und Denkmäler der bürgerlichen Kultur (Aufbau der Behörden, erhaltene Archivalien, Tätigkeit der Kanzleien)), Warszawa-Toruń, 1990, S. 3-273 ; B. Wyrozumska, op.cit., S. 7-128 ; J. Łosowski, Kancelarie miast szlacheckich województwa lubelskiego od XV do XVIII wieku (Kanzleien der Adelsstädte der Wojewodschaft Lublin von 15. bis zum 18. Jahrhundert), Lublin, 1997, S. 5 f. ; H. Samsonowicz, Średniowieczne księgi sądowe małych miast w Polsce (Mittelalterliche Geschichtsbücher der Kleinstädten in Polen), in : Homines et societas. Czasy Piastów i Jagiellonów, Poznań, 1997, S. 477-484.M. Stankowa, op.cit., S. 37, wo sich auch die weiterführende Literatur zu diesem Thema findet.S. Pańkow, Z. Perzanowski, op.cit., S. 89 ; M. Friedberg, Kancelaria miasta Krakowa, S. 282 ; J. Tandecki, Średniowieczne, S. 199.
Die ältesten in polnischen und preußischen Städten entstandenen Stadtbücher ohne Rechnungsbuchcharakter hatten in der Regel eine sehr allgemeine Ausprägung, und die nachfolgenden Bände zeigen auch einen geringen Entwicklungsgrad. Nicht immer wurden die Einträge laufend vorgenommen, und nicht alle Angelegenheiten, die vor dem Rat oder vor der Schöffenbank verhandelt wurden, sind in die Bücher eingetragen worden. Vielleicht was dies eine Folge der erwähnten Situation, daß die Registerführung in den Städten in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts weder bei Behörden noch bei Bürgern voll anerkannt wurde und die in den städtischen Kanzleien geführten Register in der Praxis erst allmählich eine mit den Urkunden gleichberechtigte Bedeutung erlangten. Diese Umstand war wahrscheinlich auch die Ursache dafür, daß die Anzahl der in die ältesten erhaltenen Stadtbüchern im Jahresmaßstab aufgenommen Eintragungen gering war. Erst mit der Zeit kann man in den Kanzleien der untersuchten Städte die Erscheinung beobachten, daß man manche Sondersache aus den allgemeinen Stadtbüchern herausgenommen hat und für sie neue, eigene Volumina anlegte Mehr zu diesem Thema bei J. Tandecki, Średniowieczne, S. 200 f. ; B. Wyrozumska, op.cit., S. 59 f. Vgl. auch J. Łosowski, Księgi miejskie Bełżyc (XVI-XVIII w.) (Stadbücher von Bełżyce (16.-18. Jahrhundert)), in : Archeion, Bd. 86, 1989, S. 33-62, wo sich auch eine Bibliographie der anderen Arbeiten über die städtischen Kanzleien befindet.
Schon von Ende des 14. Jahrhunderts an wurde das Register zumindest in den polnischen und preußischen Großstädten zur grundlegenden Form der Kanzleiproduktion, in den es die Urkunde in den Hintergrund drängte (in Vgl. H. Samsonowicz, Z badań nad kancelarią małych miast w Polsce w XV w. (Aus Untersuchungen zu den Kanzleien der Kleinstädte in Polen im 15. Jahrhundert), in : Miscellanea Historico-Archivistica, T. I, Warszawa Łódż, 1985, S. 243-459. Siehe auch J. Szymański, S. 478.
Die Kompetenzen der auf den Gebiet einiger Großstädte entstandenen besonderen städtischen und vorstädtischen Schöffenkanzleien oder der Vögte waren einheitlicher und beschränkten sich in Prinzip auf die Protokollierung der Sitzungen des Schöffengerichts, die Führung seiner Bücher, die Ausfertigung der Korrespondenz in Sachen der Gerichtsverfahren sowie das Erstellen von der Abschriften aus Büchern und Urkunden und ihre Beglaubigung mit dem Schöffensiegel, sofern dies von den Parteien beantragt wurdeM. Stankowa, op.cit., S. 36 n ; K. Maleczyński, M. Bielińska, A. Gąsiorowski, op.cit., S. 319 f. ; J. Tandecki, Średniowieczne, S. 201 ; B. Wyrozumska, op.cit., S. 73.
In letzter Zeit wurden auch “lose Akten” aus städtischen Kanzleien zum Studiengegenstand vor allem der Archivare. Unter diesem Begriff verstehen die Forscher — was deutlich zu betonen ist — keine Fragmente der nicht eingebundenen oder aufgetrennten Register, sondern Akten, deren eigenständiger Charakter sich aus der Art und Weise der Ausübung des Amtes und der Arbeit der alten städtischen Kanzlei ergibt. Es geht also um Materialen, die neben und in enger Verbindung mit dem Register entstanden und Siehe K. Ciesielska, Akta lużne w kancelarii miasta Torunia okresu księgi wpisów (Die losen Akten in der Thorner Stadtkanzlei aus der Zeit der Register), in : Acta Universitatis Nicolai Copernici, Historia XIX, Nauki Humanistyczno-Spo’eczne, Heft 147, 1984, S. 93-113.
Zum Schluß können die Ergebnisse kurz zusammengefaßt werden :
Die Geschichte der städtischen Urkunden sowie der Kanzleien stand in Polen lange Zeit am Rande der Interessengebiete der Diplomatik, so daß man von den Anfängen der Stadtdiplomatik praktisch erst seit den fünfziger Jahren unseres Jahrhunderts sprechen kann. Die Hauptzentren dieser Untersuchungen waren Krakau, Lublin, Posen und Thorn.
Die Verfasser der ersten polnischen Arbeiten über die städtischen Kanzleien erkannten zwar neben der archivkundlichen auch manche diplomatischen Aspekte der untersuchten Problematik, jedoch überwog in ihren Betrachtungen entschieden die erste der genannten Fragestellungen, also die Archivkunde was u.a. auf den von ihnen ausgeübten Beruf zurückzuführen ist, fast alle waren Mitarbeiter von Archiven. Ein Charakteristisches Merkmal dieser Veröffentlichungen war die Konzentration vor allem auf solche Fragestellungen wie z.B. die der Entstehung sowie des Aufbaus der einzelnen städtischen Kanzleien, der Struktur des Kanzleipersonals, oder auch der Entstehung und Aufbewahrung der Stadtbücher. Den Urkunden, die in solchen Kanzleien ausgefertigt oder aufbewahrt wurden, widmete man bis 1977, also bis zum Erscheinen der Monographie von M. Trojanowska über Lubliner Urkunden, wenig Aufmerksamkeit.
Die Entfaltung der Forschung über die Kanzleien, und zwar nicht nur über die städtischen, führte in Polen bald zu Versuchen, den Interessenbereich der Diplomatiker und der Archivare zu bestimmen und voreinander abzugrenzen. Die damals entfachte Diskussion führte jedoch bis zum heutigen Tag zu keiner tiefergehenden Abstimmung der Positionen in diesem Bereich, obwohl — wie es scheint — polnische Forscher heutzutage für die Einheit der Diplomatik optieren und der Meinung sind, daß die beiden hier erwähnten Disziplinen sich für alle Kategorien von Akten interessieren sollten, auch für die aus der Neuzeit und daß Untersuchungen zu den Urkunden und Akten sowohl zu den Aufgaben der Diplomatik als auch zu denen der Archivkunde gehören, die sich nur durch ihre Forschungsmethoden voneinander unterscheiden.
Auch in den Folgejahren erweckten immer noch nicht die städtischen Urkunden, sondern die Register, die in den städtischen Kanzleien geführt wurden und die auf dem Gebiet der polnischen Städte eine besondere Entwicklungsstufe erreichen, das besondere Interesse der Polnischen
Historiker und Archivare. Seit den achtziger Jahren beobachtet man auch bei diesen Untersuchungen gewisse neue Tendenzen. Früher wurde in der Regel entweder ein Amt, eine Kanzlei und ihre aktenmäßige Produktion zum Interessengegenstand der Forscher, wie dies die Urkundenforschung unternahm, oder man untersuchte ein Amt, eine Kanzlei und die in der Kanzlei angesammelten Akten, wie das die Archivare tun. Gruppen von Städten und ihre Kanzleien, wurden immer häufiger zum Forschungsgegenstand, oder man konzentrierte sich auch auf Kanzleien einheitlicher Institutionen aus dem Gebiet eines städtischen Zentrums. Erwähnenswert ist, daß man bei diesen Betrachtungen bemüht war, etwas weiter über die bisher angewandten ausschließlich diplomatischen und archivalischen Beschreibungsmethoden hinauszugehen. In Anlehnung an die bisherigen Forschungsergebnisse ist anzunehmen, daß das sich der Aufbau und die Arbeitsformen der Kanzleien — zumindest polnischer Großstädte sowie der Städte aus dem Gebiet des Ordensstaates in Preußen — allmählich und kontinuierlich entwickelt haben, und daß die Stadtschreiber, die oft von einer Stadt in eine andere umsiedelten, einen sehr wichtigen Einfluß auf diesen Aufbau und den Arbeitsverlauf nahmen. Dabei waren anfänglich nur kleine Skriptorien an bei städtischen Behörden tätig, die einen relativ beschränkten Tätigkeitsbereich besaßen. Die volle Entfaltung der Kanzleien war mit der endgültigen Ausbildung der städtischen Selbstverwaltungsorgane verbunden, und das erste sichtbare Zeichen ihrer Tätigkeit waren u.a. die angelegten Bücher. Jedoch erst seit dem Ende des 14. Jahrhunderts ist das Register zur grundlegenden Form der Kanzleiproduktion in den polnischen und preußischen Großstädte geworden und drängte in diesen Zusammenhang die Urkunde in den Hintergrund. Letztere war in den städtischen Kanzleien in etwas geringerem Ausmaß auch in den nachfolgenden Jahrhunderten in Gebrauch.
esiècle dans le Nord de la France
La présente étude se propose d’étudier le rôle et l’importance de la diplomatique urbaine dans le Nord de la France au XII On a donc écarté les notices, du moins lorsqu’elles se contentaient de rapporter une action juridique, sans qu’apparemment un pouvoir urbain ait pris part à l’établissement de l’acte et assume donc une autorité à cet égard. Ces notices ont d’ailleurs souvent, sans doute, été rédigées par une institution ecclésiastique. Mais on écarte aussi les notices conservées dans des archives urbaines, comme celles de Senlis vers 1173 et en 1193 ( Pour le Nord/Pas-de-Calais, le travail réalisé par le CD-Rom e siècle. Par “diplomatique urbaine”, on entend ici les chartes données par les villes, celles dont une ville est l’auteur, au sens diplomatique du termeJ. Flammermont (éd.), Histoire des institutions municipales de Senlis, Paris, 1881, n° 4, p. 165-166 et n° 5, p. 168-169). Certains actes font bien la différence entre une institution ecclésiastique, habilitée à délivrer des actes, et les bourgeois, qui ne le sont pas. Voir un accord entre la ville et le chapitre de Saint-Omer, du 31 mai 1166, passé inter nos canonicos d’une part, et d’autre part burgenses qui communionis iuramento obligati sunt in retroactis temporibus, et renforcé par la sigilli nostri impressione (A. Giry (éd.), Histoire de la ville de Saint-Omer et de ses institutions jusqu’au XIV e siècle, Paris, 1877, [Bibliothèque de l’École des Hautes Études. Sciences philologiques et historiques, 31], n° 13, p. 386-387). On a en revanche tenu compte de notices scellées par un sceau urbain.e et au début du XIIIe siècle. Élément d’une recherche en cours, il ne comprend encore que des résultats provisoires. On a constitué un corpus d’actes pour une région correspondant à peu près au Nord/Pas-de-Calais et à la Picardie actuelsThesaurus Diplomaticus 1.0, Turnhout, 1997, réalisé sous l’égide de la Commission Royale (belge) d’Histoire est vraisemblablement exhaustif. C’est donc plutôt pour la Picardie que des actes ont pu échapper aux recherches. On a laissé de côté la région de Laon, traitée par A. Saint-Denis dans ce même volume. L’aspect artificiel du corpus (départements actuels) s’explique par son caractère expérimental.
Les actes recensés émanent des villes de Péronne (1151), Amiens (1152, 1166, 1167, 1170), Valenciennes (1155, 1174, 1190, 1192, 1195, 1198), Compiègne (1183), Lens (1196), Cambrai (1197), Aire, Bergues, Bourbourg, Lille et Saint-Omer (1200), les chartes établies par ces cinq villes étant liées. C’est donc au milieu du XII La relative proximité des deux villes et leur appartenance à un même diocèse ne suffisent pas à établir des liens étroits entre elles. Voir, à propos de Noyon et Saint-Quentin, Pour l’abbaye d’Eaucourt : Donné à l’occasion de l’entrée de la ville dans le domaine royal, il est adressé aux e siècle qu’apparaissent les premières traces d’une activité diplomatique urbaine dans la région étudiée. 1151 et 1152 : la proximité suggère une influence, mais les liens entre Péronne, située dans le diocèse d’Amiens et dans le comté de Vermandois, avec Amiens, ne sont pas clairement établisO. Guyotjeannin, La seigneurie temporelle des évêques de Noyon : les évêques et les problèmes communaux (XIIe-début XIIIe siècle), dans : Les chartes et le mouvement communal, [coll. Saint-Quentin, 1980], Saint-Quentin, 1982, p. 123-130, à la p. 123.Peronenses edificaverunt domum et capellam pro leprosis suis civibus, cité par P. Malicet, Les institutions municipales de Péronne sous l’Ancien Régime, Paris, 1912, p. 15.Omnia etiam predia, que circa eandem ecclesiam a liberis Peronensibus tradita, bulle en faveur de l’abbaye d’Arrouaise, J. von Pflugk-Harttung (éd.), Acta pontificum romanorum inedita, t. 1, Tübingen, 1881, n° 99, p. 90-91.Nos igitur Peronenses canonici Sancti Fursei, plerique etiam laici nobiles uiri ac femine de eodem castro : W.M. Newman (éd.), Charters of Saint-Fursy of Péronne, Cambridge (Mass.), 1977, n° 12, p. 31-32.karissimis amicis suis universis nobilibus in Peronensi potestate constitutis ; H.-F. Delaborde (éd.), Recueil des actes de Philippe Auguste, roi de France, t. 1, Paris, 1916, n° 383, p. 473-474. Les chartes de commune de 1207 et 1209, en revanche, ne parlent plus que des burgenses de Péronne (J. Monicat, J. Boussard (éds.), Recueil des actes de Philippe Auguste, roi de France, t. 3, Paris, 1966, n° 977, p. 22-27 et n° 1067, p. 141-145.)e siècleL. Dubar, Les communes de Corbie et d’Amiens (Amiens, 1117-Corbie, 1123), dans : Les chartes et le mouvement communal, [Coll. Saint-Quentin, 1980], Saint-Quentin, 1982, p. 113-122.e siècle, Valenciennes est bien connue pour sa charte de franchises de 1114, la plus Ph. Godding, J. Pycke (éds.), La paix de Valenciennes de 1114. Commentaire et édition critique, dans : Bulletin de la commission royale pour la publication des anciennes lois et ordonnances de Belgique, 29, 1979, p. 1-142 et tiré-à-part Louvain-la-Neuve, 1981 (Université catholique de Louvain. Publications de l’Institut d’Études Médiévales, 2e sér., n° 4).
Ces trois villes, qui apparaissent les premières dans notre corpus, étaient donc, à des titres divers, bien placées pour figurer parmi les premières villes auteurs d’actes. Cependant, l’absence, ou l’apparition tardive, d’autres villes comme Saint-Omer ou Douai Le premier acte urbain connu pour Douai date de 1201 (G. Espinas, La vie urbaine de Douai au Moyen Age, t. 3, Paris, 1913, n° 6, p. 6). Pour Saint-Omer, voir ci-dessous un acte de 1200.
Les cinq actes datés de 1200 constituent un cas spécial : les villes d’Aire, Bergues, Bourbourg, Lille et Saint-Omer s’engagent, au cas où le comte de Flandre trahirait le roi de France, à soutenir ce dernier. À l’évidence ces actes, conformes à une pratique en pleine croissante à la chancellerie de Philippe AugusteJ. Baldwin, Philippe Auguste et son gouvernement. Les fondations du pouvoir royal en France au Moyen Age, Paris, 1991 (éd. orig. Berkeley, 1986), p. 342-344. Les villes de Bruges, Courtrai, Furnes, Gand et Ypres ont également promulgué des actes à cette occasion.e siècleIbidem, p. 90-95.
D’une manière générale, on peut se demander quelle place les actes donnés occupent dans le développement de l’autonomie urbaine. Facile, mais inévitable, est la question du rapport chronologique avec l’obtention d’une charte de commune, ou à tout le moins de franchises.
Pour Péronne, cet acte est le premier et le seul dont on dispose à propos d’une commune. Amiens était commune depuis 1113 Charte de Guillaume de Normandie, comte de Flandre, Voir dernièrement Diplôme de Frédéric Barberousse du 20 juin 1184, La keure est éditée par Sur Bergues il n’existe rien d’autre que Sur Bergues et Bourbourg, voir Voir G. de Nogent, De uita sua, dans : E.-René Labande (éd.), Les classiques de l’histoire de France au Moyen Age, Paris, 1981, p. 400. Voir aussi la confirmation de la commune en 1185 par Philippe Auguste (Recueil des actes de Philippe Auguste, roi de France, H.-F. Delaborde (éd.), t. 1, Paris, 1916, addenda, n° 137A). Cfr. A. de Calonne, Histoire de la ville d’Amiens, 3 vol., Amiens, 1899-1906, particulièrement t. 1, p. 123 sqq. et J.M. du Biest, L’échevinage de la commune d’Amiens aux XIIe et XIIIe siècles, l’absence de jurés, la conquête précoce par la commune de la prévôté et l’ancien échevinage des comtes, dans : Revue du Nord, 35, 1953, p. 79-80.A. Luchaire, Études sur les actes de Louis VII, Paris, 1885, n° 303, p. 197.F. Vercauteren (éd.), Actes des comtes de Flandre, 1071-1128, Bruxelles, 1938, [Recueil des actes des princes belges, n° 127], p. 293-299. Voir dernièrement A. Derville, Saint-Omer, des origines au début du XIV e siècle, Lille, 1995, p. 93-111, particulièrement p. 104-105.Pax, pas de commune, mais la différence n’était pas grande, si même il y en eut unePh. Godding, J. Pycke, La Paix de Valenciennes, p. 29-30.H. Appelt (éd.), Die Urkunden Friedrichs I., t. 4 : 1181-1190, Hanovre, 1990, [MGH, Diplomata regum et imperatorum Germaniae, 10-4], n° 858, p. 92-95. L’acte notifie un accord entre l’évêque et les ciues, mais parle régulièrement de ceux qui de pace sunt.Amicitia’, dans laquelle apparemment la chancellerie royale n’a pas fait de difficulté à reconnaître une communeP. Bertin, Une commune flamande-artésienne : Aire-sur-la-Lys des origines au XVI e siècle, Arras, 1946, [Commission départementale des monuments historiques du Pas-de-Calais, 3], n° 1, p. 370-372. A. Derville, Saint-Omer, p. 104, conteste vigoureusement l’identité commune-amicitia, mais n’explique pas l’attitude de la chancellerie royale en 1200. Il faut toutefois observer que lorsque Philippe Auguste a donné une charte pour Aire en 1192, c’est aux burgenses qu’il s’adresse, sans aucune référence ni à l’amicitia, ni à une commune (H.-F. Delaborde (éd.), Recueil, n° 430, p. 519-520).P. Feuchère, Les origines urbaines de Lens-en-Artois, dans : Revue belge de philologie et d’histoire, 30, 1952, p. 91-108, est consacré aux IXe-XIe siècles.Harrau, Histoire politique et religieuse de Bergues-Saint-Winnoc depuis son origine jusqu’à nos jours, 2 vol., Dunkerque puis Bergues, 1906-1912, simple compilation de sources locales.E. de Coussemaker, La keure de Bergues, Bourbourg et Furnes, dans : Annales du comité flamand de France, 5, 1859-1860, p. 180-228.A. Derville dans Histoire d’une métropole, Lille-Roubaix-Tourcoing, dir. Louis Trenard, Toulouse, 1977, p. 111.
Dans l’ensemble donc, et à part l’une ou l’autre exception (Péronne, Aire), les villes ne s’intitulent “communes” que quand elles en ont reçu (ou arraché) le droit ; elles ne donnent d’actes qu’après avoir reçu des franchises, sauf peut-être lorsqu’elles y sont incitées par le roi.
La plupart de nos actes revêtent la forme d’une charte, même si leur structure est parfois étonnante. S’il n’y a pas de lettre, on trouve cependant trois notices : Valenciennes en 1155 et 1190, Compiègne en 1183. On peut supposer que les notices de 1155 et 1183 sont dues à une certaine peur face à une nouveauté : on ose sceller, on ose valider, on n’ose pas encore s’affirmer comme auteur d’acte, avec l’authenticité, au sens médiéval du mot, que cela suppose On relèvera tout de même que la notice n’est qu’imparfaitement objective, puisque la notification utilise une première personne Morel, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Corneille à Compiègne, t. 1, Montdidier, 1904, n° 246, p. 363.uolumus, de même que l’annonce des signes de validation (scripsimus).
S’agissant de 19 actes donnés par onze villes (sans tenir compte des changements de personnes dans les mêmes villes) en faveur de onze destinataires sur une période de 50 ans, on ne s’étonnera pas de constater d’importantes divergences entre les actes. Ces divergences n’apparaissent pas en ce qui concerne les caractères externes des actes, puisque les originaux font cruellement défaut. Si on excepte la série de cinq actes destinés en 1200 au roi Philippe Auguste, seuls deux originaux sont parvenus jusqu’à nous. L’acte reçu en 1196 par l’abbaye d’Anchin est un document de petite taille, aux marges réduites, le repli, de petite dimension, venant juste en dessous de la dernière ligne de texte. Mais l’écriture, une gothique cursive, sans être extraordinaire, est élégante et régulière. L’invocation est rare : on ne la trouve qu’à Valenciennes, en 1155, 1190, 1192, 1195 et 1198 (soit dans presque tous les actes valenciennois) et à Cambrai en 1197. On ne relève jamais de formule de dévotion : le contraire eût été étonnant, tant, dès le XII Voir e siècle, cette formule est associée à l’exercice d’une autorité considérable et publiqueB.-M. Tock, The Political Use of Piety in Episcopal and Comital Charters of the 11th and 12th centuries, dans : A.-J. Bijsterveld, H. Theunis, A. Wareham (éds.), Secular and Ecclesiastical Power : Western Europe in the Central Middle Ages, sous presse.uniuersis Christi fidelibus presentibus ac futuris, inrefragabili attestatione ingredi ad uitam), à Valenciennes en 1195 et 1198 et Cambrai en 1197, sous une forme beaucoup plus classique (tam futuris quam presentibus in perpetuum).
La notification, en revanche, est très fréquente et diverse, tantôt personnelle, tantôt impersonnelle. Seuls les actes de Péronne en 1151, Amiens en 1152 et 1166 Dans l’acte pour Amiens en 1166, la narratio qui suit l’intitulation remplit également un rôle de notification.tam presentibus quam futuris ou cunctis qui hec legerint. Dans certains documents cependant, la précision est plus grande. À Amiens en 1167 ce sont les omnibus conciuibus nostris, en 1170 les omnibus iuratis nostris ; à Valenciennes en 1174 les tam presentibus quam futuris successoribus nostris. Dans le premier cas, l’acte, émané du maire et des échevins, a un rôle de communication des autorités communales à l’ensemble des jurés, donc des citoyens ayant juré la commune. Dans le second, l’acte, délivré par les homines pacis de Valencenis, scabini et alii coniurati, c’est-à-dire par l’ensemble de la communauté urbaine de Valenciennes, a un rôle de mémoire pour les citoyens présents et futurs.
Vu la date tardive et le caractère modérément ecclésiastique de ces actes, on ne s’étonnera guère qu’il n’y ait pas beaucoup de préambules. Quand il y en a, le thème est généralement celui de la mise par écrit (Péronne 1151, Amiens 1166 et 1170, Valenciennes 1195), curieusement associée, à Péronne comme à Amiens, à la Deux mentions, non développées, dans ueritas, thème pourtant rare dans les préambulesH. Fichtenau, Arenga. Spätantike und Mittelalter im Spiegel von Urkundenformeln, Graz-Cologne, 1957, [Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, 18], p. 95 et 120, dans une lettre de Grégoire le Grand et une bulle d’Alexandre III pour l’abbaye de Mauzac (reprise dans un diplôme de Louis VII), dans une formule il est vrai assez fréquente. Rien dans J. Avril, La fonction épiscopale dans le vocabulaire des chartes (Xe-XIIIe siècles), dans : H. Dubois, e.a. (éds.), Horizons marins, itinéraires spirituels (Ve-XVIII e siècles), t. 1 : Mentalités et sociétés, Paris, 1987, [Histoire ancienne et médiévale, 20], p. 125-133. La ueritas apparaît aussi dans la corroboration de l’acte d’Amiens, 1167.nos qui modo uiuimus et cotidie a uita decedimus) proches de ceux de la corroboration de l’acte de Péronne (qui in carne ista mortali non semper uiuere habemus).
Aucun de nos actes ne possède de clause comminatoire, mais presque tous ont une corroboration (font exception l’acte d’Amiens en 1167 et les cinq actes datés de 1200). Tous sont datés, mais en général uniquement selon le millésime : rares sont les dates de lieu (Péronne, 1151) ou de mois (Lens, 1196 ; Saint-Omer et Aire, 1200).
e siècle se signalent donc par leur simplicité : peu de grandes formules, peu de rhétorique, des protocoles et eschatocoles réduits.
La validation des actes est essentiellement assurée par le sceau de la ville : c’est le cas d’Amiens dès 1152 Voir notre corpus. Le sceau de 1147 mentionné par Le sceau est alors seulement mentionné ; il est encore dans un autre acte (édité en annexe) de 1174 ; la même année 1147 un accord entre l’abbaye Saint-Jean et les fieffés de Saultain, connu par un vidimus du comte de Hainaut en 1196, avait également été scellé par le Description et reproduction dans Description et reproductions dans : Le sceau est mentionné mais perdu. Description et reproduction dans En 1188 cependant, le maire de Péronne a un sceau, qu’il appose au bas d’une charte donnée par Gérard de Lihen, bourgeois de Péronne : Il faut relever cependant qu’au XIIA. Chédeville, dans : G. Duby, Histoire de la France urbaine, t. 2, Paris, 1980, p. 176, d’après A. de Calonne, Histoire, t. 1, p. 166, n. 2, est en fait celui de l’acte de 1167, de Calonne s’étant trompé dans les dates.sigillum pacis de Valenchiennes (Ch. Duvivier (éd.), Actes et documents anciens intéressant la Belgique, nouvelle série, Bruxelles, 1903, n° 104, p. 207-209). Un exemplaire du sceau existe, appendu à un acte de 1197, avec la légende SIGILLUM VALENCENENSIS CASTRI (Arch. dépt. Nord, 28 H 5/149) ; voir B. Bedos, Corpus des sceaux français du Moyen Age, t. 1 : les sceaux des villes, Paris, 1980, n° 704.B. Bedos, Corpus, n° 628 et 628bis. La légende est Sigillum communionis dominorum Sancti Audomari.B. Bedos, Corpus, n° 110. La légende est sigillum burgensium de Bergis, alors que l’intitulation de l’acte faisait aussi mention des échevins.L. Douët d’Arcq, Inventaire des archives de l’Empire. Inventaire des sceaux, 3 vol., Paris, 1863-1868, au t. 2, p. 346, n° 5533. La légende devait être Sigillum sca[bin]orum et iur[atorum] In[sulensium], ce qui, les bourgeois mis à part, est conforme à l’intitulation.B. Bedos, Corpus, n° 13 et 13bis. La légende porte Sigillum maioris et scabinorum de Aria, ce qui correspond à l’intitulation de l’acte, si on omet les jurés.cum ipsi proprio sigillo careamusH. Bouchot, Chartes du XIIe siècle relatives aux anciennes abbayes de Fervaques, d’Ourscamp et de Saint-Quentin-en-Isle, dans : Mémoires de la société académique des sciences, arts, belles-lettres, agriculture et industrie de Saint-Quentin, 4e sér., 3 (1879-1880), p. 344-355, aux p. 351-352.e siècle chose assez rare malgré tout, les villes n’auraient pu instrumenter, ni surtout instrumenter à répétition, comme Amiens et Valenciennes, e siècle les chartes de franchises ne concèdent jamais l’usage d’un sceau, quand bien même le sceau est attesté par ailleurs. Voir aussi B. Bedos, Towns and seals, p. 40, qui mentionne une exception en 1187 à Millau, en Rouergue. Le terme “sceau” est entièrement absent de l’index de R. Fossier, Chartes de coutume en Picardie (XI e-XIIIe siècle), Paris, 1974, [Collection de documents inédits sur l’histoire de France, section de philologie et d’histoire jusqu’à 1610, série in-8°, 10]. C’est au XIIIe siècle que le sceau sera un des enjeux des conflits entre une ville, généralement une commune, et son seigneur (un exemple : en 1295-1296 la cassation de la commune de Laon par Philippe le Bel entraîne pour la ville, entre autres, la perte du sceau : A. Saint-Denis, Apogée d’une cité : Laon et le Laonnois aux XII e et XIIIe siècles, Nancy, 1994, p. 606 ; déjà en 1259 l’évêque de Laon reprochait à ses hommes d’Anizy d’user d’un sceau sans son autorisation : ibidem, p. 471).
Quelle que soit la valeur qui lui était reconnue, le sceau ne suffisait pas vraiment, au XII Une liste de témoins commence par un e siècle, pour valider un acte. Une liste de témoins était souvent requise, même à la fin du siècle. Presque tous nos actes obéissent à la règle, en donnant le nom de quelques dignitaires urbains. Péronne fait de nouveau exception, mais peut-être à cause de la fatigue du copisteS. Roberti maioris. S. et s’achève brutalement ainsi. Le cartulaire A d’Arrouaise est habituellement très fiable, mais on est ici dans les additions au cartulaire initial. Voir l’édition prochaine des chartes et du cartulaire d’Arrouaise par L. Milis et moi-même.
Le sceau et les témoins urbains pouvaient être renforcés par d’autres intervenants. C’est toutefois rare. À Amiens, en 1166, l’acte rapportant un accord entre la commune et l’abbaye Saint-Jean, l’abbaye appose son sceau, de même que l’évêque, en présence de qui l’accord avait été conclu. À Compiègne en 1183, à côté des témoins communaux figure un famulus regis de Compendio, qui n’est cependant peut-être pas étranger à la commune. À Valenciennes en 1190 on voit les choses en grand : l’accord entre l’abbaye d’Hautmont et Gobert, chevalier de Verchin, garanti par la Paix de Valenciennes, est scellé par ladite Paix, garante, par l’abbaye d’Hautmont, partie en cause, et par Guillaume, frère du comte de Hainaut, sans doute au nom de Gobert. La liste des témoins s’ouvre par les prévôts de la Paix, continue avec différents nobles hainuyers, s’achève par les jurés et échevins. À Lens en 1196 les témoins sont, dans l’ordre, trois échevins, deux prêtres, un clerc et deux laïcs. À Cambrai l’année suivante les deux échevins sont suivis par des homines episcopi, maire, meunier, chambrier. Il est vrai que le prévôt agit, dans cet acte, au nom de l’évêque.
Sur le sceau urbain, sa diffusion, son rôle, son importance, on renverra à l’étude de B. Bedos-Rezak dans ce même volume. On notera qu’il n’y a pas forcément de lien direct entre la détention d’un sceau et le développement de l’autonomie urbaine. Bien plus : le sceau ne sert pas seulement à exprimer l’existence d’un lien communautaire entre les habitants d’une ville, mais aussi à affirmer la domination de l’élite (souvent proche du seigneur) sur le reste de la ville : M. Groten, Studien zur Frühgeschichte deutscher Stadtsiegel : Trier, Köln, Mainz, Aachen, Soest, dans : Archiv für Diplomatik, 31, 1985, p. 443-478.
D’autres sceaux, cependant, sont connus en France : à, Arras en 1175, Cambrai (ville impériale, il est vrai) en 1185, Soissons en 1187, Pontoise en 1190, Bourbourg en 1194, Meulan en 1195, Bar-sur-Aube la même année, Hesdin à la fin du XIIe siècle. Il est possible aussi que Doullens et Laon aient eu un sceau au XIIe siècle.
Qui a rédigé, qui a écrit les actes que nous étudions ? Peut-on envisager que les villes aient eu non seulement la capacité juridique des délivrer des actes, mais aussi la capacité intellectuelle de les élaborer elles-mêmes ? Et si non, ce qui est a priori le plus probable, qui a assumé cette tâche ? On rappellera, avant de voir les différents cas, qu’il s’agissait de rédiger en un latin correct, respectant si possible les règles de la diplomatiques et juridiquement précis, et d’utiliser de préférence une écriture soignée et non dépassée. Et que, au XII Voir e siècle, la pratique de l’établissement d’un acte par son destinataire, voire par un tiers, était largement diffuséeB.-M. Tock, Auteur ou impétrant ? Réflexions sur les chartes des évêques d’Arras au XIIe siècle, dans : Bibliothèque de l’École des Chartes, 149, 1991, p. 215-248 ; W. Prevenier, De oorkonden van de graven van Vlaanderen (1191-aanvang 1206), 3 vol., Bruxelles, 1964-1971, au t. 1 ; J. Kruisheer, Kanzleianfertigung. Empängerausfertigung und Anfertigung durch Dritte. Methodologische Anmerkungen auslässig einiger neuerer Untersuchungen, dans : Archiv für Diplomatik, 25, 1979, p. 256-300.dictamen) de la mise par écrit de l’original (conscriptio), non seulement e siècle les distinguait, allant même jusqu’à, parfois, confier la rédaction à l’auteur et la mise par écrit au destinataire, ou l’inverse. Enfin, il ne faut pas s’acharner à obtenir un résultat : pour beaucoup d’actes il est impossible de trancher.
L’acte de Péronne n’a pu être rédigé par l’abbaye d’Arrouaise. Celle-ci, au moins jusque 1147, n’a rédigé aucun des actes qu’elle a reçusL. Milis, Charisma en administratie. Peiling naar de levensvatbaarheid van nieuwe religieuze orden aan de hand van de oorkondenleer (Als voorbeeld : de reguliere kanunniken van Arrouaise, 1097-1147), dans : Archives et Bibliothèques de Belgique, 46, 1975, p. 50-69 en 549-566.A. Rinckenbach, Les chartes des évêques de Noyon, 1148-1221. Étude de diplomatique et édition, th. Éc. Chartes, Paris, 1991. On peut ajouter que l’acte de confirmation donné par l’évêque de Noyon en 1152 n’utilise absolument pas, pour le protocole et l’eschatocole, l’acte communal (éd. A. Rinckenbach, n° 13, p. 99-101).B.-M. Tock, Une chancellerie épiscopale au XII e siècle : le cas d’Arras, Louvain-la-Neuve, 1991, [Publications de l’Institut d’Études Médiévales, 12].Sigillo beatissimi patroni nostri confessoris Christi Fursei, dit l’acte. Sur les chartes de Saint-Fursy, voir W.M. Newman, Charters of St-Fursy of Péronne, Cambridge (Mass.), 1977, [The Medieval Academy of America, 85]. On pourrait objecter qu’il n’y a pas non plus de formules communes entre notre acte et les autres actes de Saint-Fursy (encore qu’on retrouve le mot apices dans un acte de 1126-1135 (n° 19, p. 37-38), alors que c’est un terme rare au XIIe siècle : O. Guyotjeannin, Le vocabulaire de la diplomatique en latin médiéval (Noms de l’acte, mise par écrit, tradition, critique, conservation), dans : O. Weijers (éd.), Vocabulaire du livre et de l’écriture au Moyen Age, Turnhout, 1989, Actes du coll. Paris, 1987, [Civicima. Études sur le vocabulaire intellectuel du Moyen Age, 2], p. 120-134, à la p. 122. Mais les archives de Saint-Fursy nous sont parvenues en un tel état que cet argument n’est pas contraignant. De surcroît, les destinataires utilisent souvent moins que les chancelleries leurs trésors de formules.
Sur les quatre actes amiénois connus, deux possèdent le même préambule : ceux de 1166, pour l’abbaye Saint-Jean, et de 1170, pour celle de Saint-Martin-aux-Jumeaux. Cela indique clairement des liens, mais ne suffit pas à en attribuer la rédaction à la ville : celle-ci peut en avoir confié la réalisation à un tiers, comme l’évêché. Une réalisation par les abbayes concernées est en revanche peu probable. Enfin, on trouve un petit point commun entre les actes de 1167 et de 1170 : la notification s’adresse aux concitoyens. C’est un élément qui
L’acte de Valenciennes en 1192 pour l’abbaye de Vicoigne possède une notification très originale : Datation fournie par le D’après les actes reproduits par le La corroboration d’une charte donnée en 1196 par Pierre, évêque d’Arras, pour l’abbaye d’Anchin sciant presentes, sciant et posteri quod. Mais cette notification figure déjà dans un acte de Baudouin, comte de Hainaut, en 1187, pour la même abbayeCh. Duvivier (éd.), Actes et documents, n° 64, p. 134-135.Thesaurus Diplomaticus. Acte inédit. Copie dans un cartulaire de Vicoigne, Arch. dép. Nord, 59 H 95, fol. 76 r°-v°. Le texte de la notification est Sciant presentes, fateantur posteri.Thesaurus Diplomaticus.Auwencin, tout à fait inconnue par ailleurs, qui étonne et ne peut qu’être extérieure à l’abbayeM. Gysseling, Toponymisch Woordenboek van België, Nederland, Luxemburg, Noord-Frankrijk en West-Duitsland (voor 1226), 2 vol., s.l., 1960, au t. 1, p. 55, ne connaît pour cette forme que l’acte lensois. En général dans les chartes de la fin du XIIe siècle on trouve toujours la forme latine.B.-M. Tock (éd.), Les chartes des évêques d’Arras, 1093-1203, Paris, 1991, [Collection de documents inédits sur l’histoire de France, section d’histoire médiévale et de philologie, série in-8°, 20], n° 263, p. 287, dit ut autem hec rata permaneant et inconuulsa, presens scriptum sygillo meo confirmatum et testium subscriptione corroboratum, ce qui n’est pas sans rapport avec celle de l’acte urbain (ut autem hoc ratum permaneat, presentem paginam sigilli nostri appensione corroborauimus). Malgré tout, les ressemblances portent sur quelques mots passe-partout, et l’argument paraît donc moins fort que celui de la graphie Auwencin.
La corroboration de la charte cambrésienne de 1197 est ut rata permaneat appensione sigilli nostri et sufficienti testium subscriptione duximus communire. C’est une corroboration que l’on retrouve, surtout pour la dernière partie, dans plusieurs actes cambrésiens donnés les années précédentes : acte de Roger, évêque de Cambrai, pour le chapitre Sainte-Waudru de Mons en 1186Ut ratior perseueret, eam sigilli nostri appensi karactere et sufficienti testium subsignatione duximus communire, L. Devillers (éd.), Chartes du chapitre de Sainte-Waudru de Mons, t. 1, Bruxelles, 1899, n° 16, p. 27-28.Sufficienti subscriptione testium duximus roborare ; W. Prevenier (éd.), De oorkonden der graven, t. 2, n° 6, p. 34-40, à partir d’autres arguments, ibidem, t. 1, p. 195-197, attribuait la rédaction de cet acte à Cambrai. La charte de Baudouin VIII a été reprise fidèlement par une charte de Baudouin IX datée de 1194, ibidem, t. 2, n° 28, p. 74-77.Sufficienti canonicorum testimonio eam confirmauimus, A. Miraeus, J.-F. Foppens (éd.), Opera diplomatica, t. 3, Bruxelles, 1734, p. 42.Sufficienti testium subscriptione duximus communire dans les deux actes. L’acte épiscopal est dans A. Miraeus, J.-F. Foppens (éds.), Opera diplomatica, t. 2, Louvain, 1723, p. 1196, l’acte capitulaire est édité par S. Nys, Le chapitre de Saint-Pierre d’Anderlecht des origines à la fin du XIIIe siècle, dans : Cahiers bruxellois, 9, 1964, p. 189-291, au n° 1, p. 277-281. La formule a glissé dans un acte donné, toujours en 1195, par le chapitre d’Anderlecht, ibidem, n° 2, p. 282-284.Ut rata permaneant sufficientique subscriptione testium, Ch. Duvivier (éd.), Actes et documents, n° 116, p. 228-230. La notification y est Unde presentis significatione scripti tam modernis notum sit quam posteris, celle de l’acte urbain étant presentis testimonio scripti notum fieri uolumus uniuersis.
Le texte de l’acte valenciennois de 1198 est calqué sur celui de la charte donnée, la même année, à la même occasion, par le comte de Hainaut Baudouin V On la trouve sous la forme Ch. Duvivier (éd.), Actes et documents, n° 130, p. 255-257.Ut autem hec nostra concessio rata in perpetuum permaneat et stabilis, presentem prefatis maiori et scabinis de Aria contulimus paginam, tam sigilli nostri appensione quam testium subscriptorum annotatione confirmatam dans une charte de Philippe d’Alsace, comte de Flandre, donnée en 1187 pour la ville d’Aire, P. Bertin (éd.), Une commune, n° 1, p. 369. La réunion des comtés de Flandre et de Hainaut sous la férule de Baudouin IX a peut-être permis le passage de cette formule en Hainaut. En tout cas, on trouve presentem paginam sygilli mei appensione et subscriptorum testium annotatione dignum duxi roborare dans une charte de Baudouin IX pour l’abbaye Saint-Jean de Valenciennes en 1200 (A. Miraeus, J.-F. Foppens (éds.), Opera diplomatica, t. 1, Louvain, 1723, p. 724) et et ego presentem paginam in huius rei confirmationem sigilli mei appensione munitam et testium subscriptorum annotatione dans un acte du même pour le chapitre cathédral de Cambrai, datable de 1195-1202, W. Prevenier (éd.), De oorkonden, t. 2, n° 219, p. 466-467.
Deux problèmes se posent ici : quel est le rôle juridique des villes dans les actions juridiques dont nos actes relatent la teneur ? Les actes urbains sont-ils les seuls à notifier et confirmer ces actions juridiques, ou sont-ils appuyés par d’autres ?
En général, les villes qui instrumentent le font simplement pour notifier une action juridique, normalement une donation effectuée par un particulier à une église. Les villes ne prennent donc pas part directement à l’action juridique. Pourtant, elles exercent un rôle juridique. L’acte de Péronne en 1151 annonce ainsi que le donateur est venu in nostra presentia, ce qui donne à la ville l’apparence, peut-être trompeuse, d’un seigneur tenant sa cour. Le seul fait de notifier une action juridique, de délivrer une charte à son sujet, fait d’ailleurs de la ville un témoin, voire un participant à l’action. L’acte amiénois de 1167, relatant un accord entre un laïc et l’abbaye Saint-Martin-aux-Jumeaux, prévoit nettement que si le laïc ne respecte pas ses engagements, la ville devra aider l’abbaye à l’obliger à les tenir. En 1170, la même ville d’Amiens déclare la même chose, mais en expliquant mieux la cause de cette intervention : le maire et les échevins disent aimer beaucoup l’abbaye de Saint-Martin, et l’honorer particulièrement parce que beaucoup de leurs pères et prédécesseurs y sont enterrés.
Dans d’autres cas cependant la ville est davantage impliquée dans l’affaire. En 1152 à Amiens, il s’agit d’un achat, effectué devant l’évêque, le clergé et le peuple, par une église, mais aux lépreux de la ville (leprosi nostri, dit le maire). C’est donc sans doute comme autorité de tutelle que le maire intervient iciF.-O. Touati, Maladie et société au Moyen Age. La lèpre, les lépreux et les léproseries dans la province de Sens jusqu’au milieu du XIV e siècle, Paris-Bruxelles, 1998, [Bibliothèque du Moyen Age, 11], p. 247-267, n’envisage pas l’intervention urbaine dans la fondation des léproseries.
Le cas de Valenciennes est particulier. À deux reprises, la ville est chargée par un laïc de servir de garant d’une transaction (1190, 1195). L’acte de 1198 précise même que le donateur charge le comte et la comtesse d’être garants de la transaction à l’égard de tous ceux qui de pace Valencenensi non sunt, et charge les prévôts, les jurés et échevins d’être garants à l’égard de ceux qui sunt de pace Valencenensi. En 1174, c’est le comte de Hainaut lui-même qui demande à la ville de notifier des transactions, et même de prendre des biens dans sa tutela et defensio. Elle exerce donc, par délégation, une réelle autorité publique, audientia uirorum qui in eadem pace principales esse uidebantur.
La chose est un peu différente à Cambrai en 1197, où un des deux prévôts urbains agit comme représentant (uices agens) de l’évêque. Mais comme cette qualité n’est signalée que pour un des prévôts, il est probable qu’elle est purement personnelle, et non institutionnelle.
L’acte urbain suffit-il, ou doit-il être doublé par un autre document ? En règle générale, il semble que l’acte urbain suffise. Parmi les exceptions il faut relever l’acte de Péronne en 1151, appuyé l’année suivante par un acte de Baudouin II, évêque de Noyon, donné Voir édition prochaine des chartes d’Arrouaise, cf. note 37.ad maioris pondus auctoritatis : l’évêque craint que l’acte urbain ne suffise pas à faire reculer les contradicteurs. Il est vrai, et l’évêque insiste aussi sur ce point, que la commune de Péronne ne disposant pas de sceau, le sceau appendu à l’acte communal est celui du chapitre
L’acte valenciennois de 1174 est à rapprocher d’un acte donné la même année par le comte de Hainaut Baudouin VCh. Duvivier (éd.), Actes et documents, n° 41, p. 78-81.L. Devillers (éd.), Descriptions du cartulaire de l’abbaye d’Hautmont, dans : Bulletin du cercle archéologique de Mons, 1866-1868, p. 111-232, au n° 29, p. 133-135. Gobert de Verchin vend des biens pour financer son départ à la croisade, mais dans les deux actes le prix de la vente diffère : deux ventes différentes, ou une évolution d’une première vente ?
Toujours à Valenciennes, l’acte de 1198 est accompagné par un autre acte, donné la même année et pour le même sujet, par le comte de HainautCh. Duvivier (éd.), Actes et documents, n° 130, p. 255-257.
Si la diplomatique a pendant longtemps consacré toute son attention à la production des actes, elle sait maintenant ménager une petite place à l’étude de l’utilisation, et donc de la conservation, des actes. Avec raison : l’acte n’est pas produit pour illustrer un moment, celui de sa propre promulgation, mais pour être utile aussi longtemps que cela peut être nécessaire.
Les actes urbains paraissent, généralement, être considérés par les archivistes des abbayes comme n’importe quel autre acte. On peut s’étonner que, sur trois actes donnés par la ville de Valenciennes à l’abbaye de Vicoigne, aucun ne soit conservé en original. Mais seuls 22 % des chartes de cette abbaye sont encore conservés en original, de sorte que l’argument n’est pas décisif Chiffre calculé sur la base du Sur l’organisation du cartulaire, voir l’introduction à l’édition des chartes.Thesaurus diplomaticus et excluant aussi bien les notices que les originaux, généralement de chirographes, conservés dans d’autres fonds d’archives que celui de Vicoigne. La conservation des archives semble, à Vicoigne, résulter au moins en partie d’un choix délibéré : pour les bulles pontificales, 7 actes sur 9 sont conservés. Mais cela n’explique pas le taux de conservation de 16 % pour les originaux des actes des comtes de Hainaut.liber traditionum et à un vaste fourre-tout
Au regard de l’ensemble de la diplomatique du XIIe siècle dans le nord de la France, la diplomatique urbaine ne doit évidemment pas être surestimée. Il s’agit d’un phénomène quantitativement marginal, constitué de chartes à la structure simple, centrées presque uniquement sur la présentation d’une action juridique, vraisemblablement réalisées par les bénéficiaires ou par l’auteur d’autres actes.
Mais si la forme des actes ne montre pas de qualités diplomatiques particulières dans le chef des instances urbaines — et comment cela serait-il possible, puisqu’elles commencent seulement à délivrer des actes ? — l’existence même de chartes urbaines montre la confiance que les villes recueillent. D’autant plus Dans une région voisine, voir le rôle particulier d’acte passés devant l’assemblée paroissiale : e siècle, instrumentent au sujet d’actions juridiques auxquelles ils ne prennent pas partM. Arnoux, Essor et déclin d’un type diplomatique : les actes passés coram parrochia en Normandie (XIIe-XIIIe siècles), dans : Bibliothèque de l’École des Chartes, t. 154 (1996), p. 323-357.
Cela pourrait d’ailleurs expliquer pourquoi on trouve si peu de villes épiscopales dans notre échantillon, et pourquoi la principale d’entre elles, Amiens, semble arrêter d’instrumenter vers 1170 : sans doute parce que l’évêque a voulu imposer sa propre diplomatique, ce qu’il parviendra à faire plus complètement au XIII Sur le développement de l’officialité, voir e siècle avec l’acte d’officialitéO. Guyotjeannin, Juridiction gracieuse ecclésiastique et naissance de l’officialité à Beauvais (1175-1220), dans : M. Parisse (éd.), À propos des actes d’évêques. Hommage à Lucie Fossier, Nancy, 1991, p. 295-310. Sur la mutation de la diplomatique épiscopale au XIIe siècle et l’intérêt que l’évêque, à la fin de cette période, semble porter aux actions juridiques auxquelles il est étranger, B.-M. Tock, Une chancellerie, p. 211-214. Dans notre corpus on peut ajouter que la seule autre ville épiscopale, Cambrai, n’apparaît qu’une fois, et que l’un des deux prévôts agit alors comme uices gerens de l’évêque.
Seule finalement Valenciennes paraît comme moins libre : trois des actes qu’elle donne sont appuyés par un acte comtal, d’ailleurs bien plus important que l’acte urbain. On peut aussi relever que la légende du sceau valenciennois n’indique pas, comme le font les autres sceaux, qu’il s’agit du Les autres sceaux urbains reprennent plutôt, comme image, un symbole de la ville ou les têtes des dirigeants : un lion rampant à Aire-sur-la-Lys, saint Pierre à Bergues, une fleur de Iys à Lille, des personnages assis entourés de têtes à Saint-Omer.sigillum des bourgeois, ou des échevins, mais bien du sigillum castri, le château étant d’ailleurs représenté sur le sceaucastrum, c’est évidemment le siège de l’autorité, ici de l’autorité comtaleCastrum a, à cet égard, un sens bien plus fort que castellum : B.-M. Tock, Remarques sur le vocabulaire du château dans les textes diplomatiques français et belges antérieurs à 1200, dans : F.-X. Cuche (éd.), La vie de château. Actes du colloque “Architecture, fonctions et représentation des châteaux et des palais du Moyen Age à nos jours” des 13-15 mai 1996, Strasbourg, 1998, p. 13-31, à la p. 15.
e siècle ? Vu la faible participation urbaine à l’élaboration des actes, j’inclinerais vers une réponse négative. Mais il faudrait une meilleure connaissance de l’évolution de la diplomatique dans la seconde moitié du XIIe siècle pour pouvoir être affirmatif.
1151 — Péronne : Le maire Robert et les jurés de la commune de Péronne notifient qu’un certain Mascelin, fils de Guillefredus le jeune de Ligescourt, a renoncé à tous les droits qu’il prétendait avoir sur l’abbaye d’Arrouaise : chaque année deux muids de froment, un setier de pois et trois sous, chaque semaine quatre pains et un setier de cervoise. En échange, l’abbaye lui a fait don de quinze livres de Provins. J. Estienne (éd.), Charte donnée par la commune de Péronne en 1151, dans : Bibliothèque de l’École des Chartes, 93, 1932, p. 109-110.
1152 : Bernard, maire de la commune d’Amiens, atteste que l’abbaye Saint-Jean d’Amiens a acheté aux lépreux de la ville, pour dix livres, une terre ; A. Thierry (éd.), Recueil des monuments inédits de l’histoire du Tiers État, t. 1, Paris, 1850, p. 62-63.
1155 : Notice par laquelle les prévôts, échevins et jurés de Valenciennes notifient diverses donations effectuées au profit de l’abbaye de Bonne-Espérance. Ch. Duvivier (éd.), Recherches sur le Hainaut ancien (pagus Hainoensis) du VII e au XIIe siècle, Bruxelles, 1865, n° 127, sexies, p. 583-585.
1166 : Firmin, maire de la commune d’Amiens, notifie l’accord intervenu entre la commune et l’abbaye Saint-Jean au sujet de l’usage de différents marais ; A. Thierry (éd.), Recueil des monuments inédits de l’histoire du Tiers État, t. 1, Paris, 1850, n° 18, p. 90-91.
1167 : Firmin, maire de la commune d’Amiens, notifie que Raoul de Croix a engagé une couture auprès de l’abbaye Saint-Martin-aux-Jumeaux pour une somme de 100 sous. A. Thierry (éd.), Recueil des monuments inédits de l’histoire du Tiers État, t. 1, Paris, 1850, n° 20, p. 93-94.
1170 : Bernard, maire de la commune d’Amiens, et les échevins, notifient que Raoul d’Espesmaisnil a vendu une maison à l’abbaye Saint-Martin-aux-Jumeaux, pour une somme de 50 livres, et s’engagent à garantir à l’abbaye cette acquisition. A. Thierry (éd.), Recueil des monuments inédits de l’histoire du Tiers État, t. 1, Paris, 1850, n° 21, p. 94-95.
1174 : Les hommes de la paix de Valenciennes, les échevins (et les jurés ?) attestent que l’abbaye de Saint-Amand a acheté à Mathieu et Guillaume de Pierre une terre à Monchaux, placée sous la tutelle de la paix de Valenciennes par le comte de Hainaut. B. Copie du XIIIe siècle dans le cartulaire de l’abbaye C. Copie du 6 août 1773 par dom Queinsert, Bibl. nat. de France, coll. Moreau, t. 79, fol. 68 r°, d’après un cartulaire perdu.
Nos homines pacis de Valencenis, scabini et alii coniurati, notum esse uolumus tam presentibus quam futuris successoribus nostris quod terra illa de MunceausB.B.B.B.B.B.B.B.B.
1183 : Notice de la cession à Roger de Verberie par Pierre, maire de la commune de Compiègne, et les jurés, d’un moulin contre un cens annuel de deux muids de froment. A. Morel (éd.), Cartulaire de l’abbaye de Saint-Corneille de Compiègne, t. 1, Montdidier, 1904, n° 156, p. 250-251.
1190 : Notice de l’accord conclu, devant l’audience des dignitaires de la Paix de Valenciennes, entre Gobert, chevalier de Verchin, et l’abbaye d’Hautmont, à propos des biens possédés par le premier nommé à Verchin et à Barry. L’abbaye tiendra ces biens jusqu’à ce qu’ils lui aient rapporté 400 livres. Après cela, l’abbaye et Gobert exploiteront ces biens à fruits partagés pendant neuf ans. Ch. Duvivier (éd.), Recherches sur le Hainaut ancien (pagus Hainoensis) du VII e au XIIe siècle, Bruxelles, 1865, n° 150 quinquies, p. 652-654.
1192 : Guerri de Pierre et Nicolas Bourgeois, prévôts, ainsi que les jurés et échevins de Valenciennes font remise à l’abbaye de Vicoigne du droit de chaussée annuel de 20 sous qu’elle devait leur payer. B. Copie du début du XIIIe siècle dans le premier cartulaire de l’abbaye de Vicoigne, Arch. dép. XX solidis calceagii nobis remissis, CXVI. — C. Copie du 12 octobre 1771 par dom Queinsert, Bibl. nat. de France, coll. Moreau, t. 94, fol. 207r°, d’après un cartulaire en papier perdu.
In nomine Domini. Sciant presentes, sciant et posteri quod ego Werricus, cognomento de Petra, et Nicholaus, dictus BurgoisC.C.C.C.C.C.C.C.C.C.C.
1195 : Les prévôts, échevins et jurés de Valenciennes notifient et garantissent la donation de différents revenus (la tierce gerbe et tout le terrage sur cinq muidées de terre et le terrage sur quatre autres muidées) effectuée au profit de l’abbaye de Vicoigne par Anselme de Beelaeng. Ch. Duvivier (éd.), Actes et documents anciens intéressant la Belgique, nouvelle série, n° 128, p. 253-254.
1196, octobre : Les échevins de Lens notifient que Baudouin de Seclin a cédé à l’abbaye d’Anchin une terre dite de l’autel. B. Delmaire (éd.), Peut-on écrire l’histoire de Lens au Moyen Age ?, dans : Gauheria, 25, 1992, p. 17-25.
1197 : Les prévôts R. et G., les échevins et les jurés de la paix et toute la cité de Cambrai notifient que Domet Maukette a cédé à l’abbaye de Cantimpré deux muids de farine chaque année. A. Wauters (éd.), Analectes de diplomatique, 4e série, dans : Compte-rendu des séances de la Commission royale d’histoire, ou recueil de ses bulletins, 4e sér., 13, 1886, p. 144-206, au n° 25, p. 180-181.
1198 : Baudouin Liprus et Laurent de Champagne, les jurés et échevins et la paix de Valenciennes notifient que le comte de Hainaut Baudouin a cédé à l’abbaye de Vicoigne une terre que lui avait rendue, sans rien y retenir, le chevalier Anselme de Bellaing, qui la tenait de lui en fief. Ch. Duvivier (éd.), Actes et documents anciens intéressant la Belgique, nouvelle série, Bruxelles, 1903, n° 131, p. 257-259.
1200 (n. st.), janvier : Les maires, échevins, jurés et la commune de Saint-Omer s’engagent à soutenir le roi de France si le comte de Flandre ne remplit pas les engagements qu’il a contractés à Péronne. A. Teulet (éd.), Layettes du Trésor des chartes, t. 1, Paris, 1863, n° 562, p. 215.
[1200 (n. st.), janvier] : Les échevins et bourgeois de Bergues s’engagent à soutenir le roi de France si le comte de Flandre ne remplit pas les engagements qu’il a contractés à Péronne. A. Teulet (éd.), Layettes du Trésor des chartes, t. 1, Paris, 1863, n° 562, p. 215.
[1200 (n. st.), janvier] : Les échevins et les bourgeois de Bourbourg s’engagent à soutenir le roi de France si le comte de Flandre ne remplit pas les engagements qu’il a contractés à Péronne. Original sur parchemin, Arch. nat., J 532/3/5, indiqué : A. Teulet (éd.), Layettes du Trésor des chartes, t. 1, Paris, 1863, n° 567, p. 215. L’acte est daté de 1199 (donc possible jusque Pâques 1200), mais est certainement contemporain de l’acte de la ville de Saint-Omer.
Nos scabini et universi burgenses de Broburg notum fieri volumus universis quod, ex precepto regine Mathildis domine nostre quondam uxoris comitis Philippi et ex concessione Baldeuini comitis Flandrie et Hannoie, concessimus et super sacrosancta iuravimus quod salvo in omnibus per omnia iure eiusdem domine nostre si forte idem comes pacem inter dominum regem Francorum et ipsum Perionie, in crastino circumcisionis Domini, reformatam, sicut in scripto ipsius, proprio sigillo suo confirmato, continetur, infregerit, nisi illud infra quadraginta dies, ex quo nobis notum fuerit, emendaverit, nos domino regi, salvo iure et dotalitio dicte domine nostre quamdiu vixserit, omnino adherebimus, ei in bona fide contra dictum comitem auxiliantes, nichil comiti postmodum debentes, nec quicquam pro eo facientes, donec illud quod interceperit emendaverit et quicquid de domina nostra contingat in hoc puncto erga dominum regem remanebimus. Actum anno Domini M°C°XCIX°.
[1200 (n. st.), janvier] : Les échevins, jurés et les bourgeois de Lille s’engagent à soutenir le roi de France si le comte de Flandre ne remplit pas les engagements qu’il a contractés à Péronne. Original sur parchemin, Arch. nat., J 532/3/6, indiqué : A. Teulet (éd.), Layettes du Trésor des chartes, t. 1, Paris, 1863, n° 568, p. 215. L’acte est daté de 1199 (donc possible jusque Pâques 1200), mais est certainement contemporain de l’acte de la ville de Saint-Omer.
Nos scabini et universi burgenses de Insula notum fieri volumus universis quod, ex precepto regine Mathildis domine nostre quondam uxoris comitis
1200 (n. st.), janvier : Les maire, échevins, jurés et la commune d’Aire s’engagent à soutenir le roi de France si le comte de Flandre ne remplit pas les engagements qu’il a contractés à Péronne. P. Bertin (éd.), Une commune flamande-artésienne, n° 3, p. 373.
Urban diplomatics in the Northern Low Countries is a very ambitious title. The picture I shall present you with is by sheer necessity incomplete due to the current level of research, certainly when I go on to examine it in relation to the framework proposed for today’s discussion. In order to give you a thorough introduction I have divided my presentation into two sections : I first provide you with a general outline and with a The second volume of the cartulary of North Brabant until 1312 with 669 charters of the area Breda and Bergen op Zoom will be published by status questionis ; I than explore different aspects of the framework for discussion using the results of my own research for my thesis on the town of ’s-Hertogenbosch and on the charters that will be published in the second volume of the cartulary of North BrabantM. Dillo, G.A.M. Van Synghel in 1999 (edition of the Institute of the Netherlands History, Rijks Geschiedkundige Publicatiën, Den Haag).
As far as completed research on urban diplomatics is concerned, a number of older studies already exist concerning LeidenF.W.N. Hugenholtz, Clerk (secretaris) en pensionaris van de stad Leiden. Bijdrage tot de kennis van de stedelijke ambtenaren in de late Middeleeuwen, in : Tijdschrift voor Geschiedenis, 66, 1953, p. 220-234.F. Ketner, De Tolnaers als stadsklerken van Utrecht, in : Stichtse Studiën, Utrecht, 1974, p. 52-62 (published earlier in : Dancwerc. Opstellen aangeboden aan prof. Dr. D.Th. Enklaar ter gelegenheid van zijn vijfenzestigste verjaardag, Groningen, 1959, p. 152-161).F. Ketner, De oudste stedelijke oorkonden van Nijmegen 1233-1291, in : Miscellanea mediaevalia in memoriam Jan Frederik Niermeyer, Groningen, 1967, p. 279-282.J.A. Kossmann-Putto, Kamper schepenakten 1316-1354, Zwolle, 1955.keuren) of the towns of Holland and Zeeland, in which he revealed that town privileges were given on the initiative of the town citizens and with their cooperationJ.[G.] Kruisheer, Het ontstaan van de oudste Zeeuwse stadsrechtoorkonden, in : C.M. Cappon, P.C. Van der Eerden, e.a. (red.), Ad fontes. Opstellen aangeboden aan prof. dr. C. van de Kieft ter gelegenheid van zijn afscheid als hoogleraar in de middeleeuwse geschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam, Amsterdam, 1984, p. 275-304. Idem, Het ontstaan van de stadsrechtoorkonden van Haarlem, Delft en Alkmaar. Mit Zusammenfassung in deutscher Sprache, [Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Afdeling Letterkunde, new serie 130], Amsterdam/Oxford/New York, 1985. Idem, Het ontstaan van de oudste Leidse stadsrechtoorkonden (waarschijnlijk einde twaalfde eeuw-1266), in : J.B. Berns, P.A. Henderikx, e.a. (red.), Feestbundel aangeboden aan prof. dr. D.P. Blok ter gelegenheid van zijn 65ste verjaardag en zijn afscheid als hoogleraar in de nederzettingsgeschiedenis in verband met de plaatsnaamkunde aan de Universiteit van Amsterdam, Hilversum, 1990, p. 182-203. Idem, Het ontstaan van de dertiende-eeuwse Zeeuwse landkeuren. Met een teksteditie van de keur van Floris de Voogd (1256) en van de keur van graaf Floris V (1290), Hilversum, 1998.J.W.J. Burgers, De paleografie van de documentaire bronnen in Holland en Zeeland in de dertiende eeuw, [Schrift en schriftdragers in de Nederlanden in de Middeleeuwen. Paleografie, codicologie, diplomatiek, 1], Leuven, 1995.A.C.F. Koch, J.G. Kruisheer (eds.), Oorkondenboek van Holland en Zeeland tot 1299, 4 vols., ’s-Gravenhage/Assen/Maastricht, 1970-1998. E.J. Harenberg, M.S. Polak, E.C. Dijkhof (eds.), Oorkondenboek van Gelre en Zutphen tot 1326, 7 vols., [Rijks Geschiedkundige Publicatiën], ’s-Gravenhage, 1980-1996. H.P.H. Camps (ed.), Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, I, De Meierij van ’s-Hertogenbosch (met de heerlijkheid Gemert), [Rijks Geschiedkundige Publicatiën], ’s-Gravenhage, 1979. See for example for Gelderland : E.J. Harenberg, Oorkondenboek van Gelre en Zutphen tot 1326, II, ’s-Gravenhage, 1984, n° 1280.09.08 and E.C. Dijkhof, Oorkondenboek van Gelre en Zutphen tot 1326, V, ’s-Gravenhage, 1993, nos 1278.01.06, 1284.10.15, 1286.04.09, 1287.05.25, 1291.01.16 and 1295.07.23. In relation to the region Holland and Zeeland see also J.W.J. Burgers, E.C. Dijkhof, J.G. Kruisheer, De doordringing van het schrift in de samenleving in Holland en Zeeland tijdens graaf Floris V, in : D.E.H. De Boer, E.H.P. Cordfunke, H. Sarfatij (eds.), Wi Florens… De Hollandse graaf Floris V in de samenleving van de 13de eeuw, Utrecht, 1996, p. 191-211.E.T. Van der Vlist, De secretarie en de verschriftelijking van bestuur en rechtspraak in de stad Leiden 1260-1450, in preparation. Also his unpublished thesis De oudste oorkonden van de stad Leiden ; een paleografisch-diplomatische studie, Leiden, 1988.J.F. Benders, Van klerken en hun werken. Verschriftelijking van de bestuurscultuur in de laat-middeleeuwse steden Deventer en Zutphen, in preparation.
Burgers, o.c., I, p. 476.Burgers, o.c., I, p. 440.Burgers, o.c., I, p. 442.Burgers, o.c., I, p. 482. The scribes even developped their own city-style of writing, Burgers, o.c., I, p. 308-310.
Let us focus now on the city of ’s-Hertogenbosch, a town in the province of North Brabant with a population of 10.000 in 1300 and fifteen thousand people in the fourteenth and fifteenth century Edition in J. Baerten, De omvang van de Brabantse hoofdsteden in de 14de en 15de eeuw. Een kritische bijdrage tot de historische demografie, in : Bijdragen tot de Geschiedenis, 64, 1981, p. 9-14 ; W.P. Blockmans, G. Pieters, W. Prevenier, R.W.M. Van Schaïk, Tussen crisis en welvaart : sociale veranderingen 1300-1500, in : AGN, 4, 1980, p. 51 ; they mention a population of 14.526 in the year 1374 and 15.552 in 1496.Camps, o.c., I-1, n° 77, ad datum ca. 1185. This town privilege was most certainly renewed in the period 1230 to 22 November 1245. The text has, however, not been handed down, see ibidem, I-1, n° 214.Camps, o.c., I-1, n° 214.J. Kruisheer, Het ontstaan van de stadsrechtoorkonden van Haarlem, Delft en Alkmaar, p. 59.
The first town charter in the name of the bailiff, the aldermen — named scabini — the jurats and the citizens of ’s-Hertogenbosch only surfaces in 1242 Aldermen’s charters that have been handed down : four from 1259 up to and including 1269, nine from 1270 up to and including 1279, eighteen from 1280 up to and including 1289 and forty-nine from 1290 up to and including 1299. See n° 57 in the (unpublished) database of my thesis. See n° 1306 in ididem. See n° 1757 in ibidem. See n° 1304 in ibidem. See n° 1755 in ibidem. This is only an exceptional case, See Camps, o.c., I-1, n° 197.Camps, o.c., I-1, n° 270.Camps, o.c., I-1, nos 231 and 270.J.W.J. Burgers, E.C. Dijkhof, De oudste stadsrekeningen van Dordrecht, 1283-1287, [Apparaat voor de geschiedenis van Holland 11], Hilversum, 1995.J. Gilissen, Les villes en Belgique. Histoire des institutions administratives et judiciaires des villes belges, in : Recueils de la société Jean Bodin, VI, I, Brussel, 1954, p. 531-604, especially p. 554.M.H.M. Spierings, Het schepenprotocol van ’s-Hertogenbosch 1367-1400, Tilburg, 1984 and G. Van Synghel, Het Bosch’ Protocol. Een praktische handleiding, [Werken met Brabantse Bronnen 2], Meppel, 1993.
When we want to determine the nature of the production of the town secretariat we have to make a distinction again between the thirteenth and the first half of the fourteenth century and the second half of the fourteenth and fifteenth century. In the first phase the activities of the town secretariat were limited to granting and updating town privileges, conceptualising and writing charters, with a comparative proclivity towards charters on voluntary jurisdiction, the provision for external correspondence of the town’s governing body with towns in the Low Countries and with more distant locations, the preparation of certificates for the guilds, bonds and obligations for citizens from ’s-Hertogenbosch as well as for others, economic rules and by-laws, and affairs concerning water management (polder letters), etc. Whether or not there was also a possibility of any form of transcribed accounts within the town secretariat at this time is still a tricky question. There are neither direct nor indirect indications of the It is so that as early as the thirteenth century there were town functionaries who looked after financial matters, as revealed in the will and testament of Willem of Gent, who in 1274 transferred the care for the payment of his yields upon the so-called “ I have in mind here the accounts (they were only kept from 1399-1406, after which there is a huge gap for the whole of the fifteenth century, only in 1496 does the series resume), the town records of voluntary jurisprudence, kept without interruption since 1367, the book of verdicts or protocols of legal processes regarding property sales, kept since 1366, and the fifteenth-century town cartularies. For a beautiful general overview of the registration, see purse carriers” or “rerum communitatis nostre provisores seu burse ipsius communitatis latores” (Camps, o.c., I-1, p. 431-433, n° 343 and A.C.M. Kappelhof, Een Moergestelse cijnsrol uit 1359, in : De Kleine Meijerij, 19884, p. 75-85 and 19891, p. 12-18. During the fourteenth century this task was transferred to the “Tafel van de Heilige Geest” (the Poor Table), who kept accounts by means of a tax-roll. Although it is a matter for speculation, we cannot rule out the possibility that the town administrators contributed documents for this type of administration too.Gilissen, o.c., p. 578.W. Prevenier, La conservation de la mémoire par l’enregistrement dans les chancelleries princières et dans les villes des anciens Pays-Bas du moyen âge, in : K. Borchardt, E. Bünz (eds.), Forschungen zur Reichs-, Papst- und Landesgeschichte Peter Herde zum 65. Geburtstag von Freunden, Schülern und Kollegen dargebracht, vol. 1, Stuttgart, 1998, p. 551-564.
The development and expansion of the town secretariat in ’s-Hertogenbosch took place relatively unhindered. Neither within the city walls nor in the direct vicinity were there, in fact, any great potentially competitive offices which possessed an extensive writing centre. There was no chancery of the bishop nor official’s chancery, such as the one present in Utrecht See n See for Utrecht J.W. Berkelbach van der Sprenkel, De kanselarij van bisschop Gui van Avesnes, in : Tijdschrift voor Geschiedenis, 49, 1934, p. 416-423 en 51, 1936, p. 64-74. Ketner, De Tolnaers als stadsklerken van Utrecht, in : Stichtse Studiën, Utrecht, 1974, p. 52. For the official’s chancery see C.C. De Glopper-Zuijderland, De officiaal van Utrecht als beoorkonder van vrijwillige rechtshandelingen ten behoeve van de vijf Utrechtse kapittels in de 14de eeuw, in : Stichting tot uitgaaf der bronnen van het oud-vaderlandse recht, verslagen en mededelingen, n.s., 3, 1982, p. 87-159.E. Reusens, Les chancelleries inférieures en Belgique depuis leur origine jusqu’au commencement du XIII siècle, in : Analectes pour servir à l’histoire ecclésiastique de la Belgique, second series, 1896, p. 20-206. H. Nélis, Y-a-t-il eu des chanceliers de Brabant au XIV siècle ?, in : Annales de la société d’archéologie de Bruxelles, 20, 1906, p. 487-494. G. Smets, Henri I duc de Brabant (1190-1235), Brussel, 1908, p. 260-267. P. De Ridder, Een paleografische en diplomatische studie van de oorkonden verleend door hertog Jan II van Brabant (1294-1312) aan Antwerpen en Zoutleeuw, in : Bijdragen tot de geschiedenis, LVI, 1973, p. 135-156.os 210, 1367, 1368, 1369 and 1758 in the (unpublished) database of my thesis.de Meierij’ of ’s-Hertogenbosch had to be done before the aldermen of the city of ’s-Hertogenbosch or in the place where the property was situatedF.F.X. Cerutti, De schepenbank in de Brabantse stad en de overdracht en bezwaring van onroerende goederen, in : Varia historica Brabantica, 3, 1969, p. 61-68.A.H.P. Van den Bichelaer, Het Bossche notariaat in de middeleeuwen (1317-1531), (unpublished thesis), Nijmegen, 1989, p. 27 and Idem, Het notariaat in Stad en Meierij van ’s-Hertogenbosch tijdens de Late Middeleeuwen (1306-1531), Amsterdam, 1998. The public notaries have become established in ’s-Hertogenbosch about 1327, Van den Bichelaer, o.c., p. 50.Van den Bichelaer, Het notariaat in Stad en Meierij van ’s-Hertogenbosch tijdens de Late Middeleeuwen (1306-1531), p. 145-150.Van den Bichelaer, o.c., p. 145.Van den Bichelaer, o.c., p. 348.Ketner, De Tolnaers als stadsklerken van Utrecht, in : Stichtse Studiën, Utrecht, 1974, p. 52-53 and for Middelburg E.C. Dijkhof, Het oorkondenwezen van enige kloosters en steden in Holland en Zeeland 1299-1325, unpublished thesis, Amsterdam, 1997, I, p. 115.Spierings, o.c., p. 168.ingebod’J.P.A. Coopmans, Het Bossche recht van ingebod, in : Vriendenboek stadsarchivaris Kuyer, ’s-Hertogenbosch, 1980, p. 42-63.B.C.M. Jacobs, Justitie en politie in ’s-Hertogenbosch voor 1629. De bestuursorganisatie van een Brabantse stad, [Brabantse Rechtshistorische Reeks 1], Assen/Maastricht, 1986, p. 81-82 and p. 118-119. For a description of this procedure see M.J.H.A. Lijten, Het burgerlijk proces in stad en Meierij van ’s-Hertogenbosch 1530-1811, [Brabantse Rechtshistorische Reeks 2], Assen/Maastricht, 1988, p. 69-106.
The form in which the town production increased can be, broadly speaking, divided typologically, into three categories : firstly, the large group of charters, secondly the records, and thirdly the documentary scrolls. I will focus on the charters. The charters from ’s-Hertogenbosch have seals, as do most of the charters from towns in the Low Countries. Exceptions to this are the charters from the aldermen’s chest of Arnhem See for example Charter See One exception to this is the seal of the alderman of ’s-Hertogenbosch, Arnold Rover, from the late thirteenth century, who used his own personal seal which did not bear a description of his function. This concerns the aldermen of Essen, Etten, de Hoeven van Etten, Noordland near Bergen op Zoom, Woensdrecht and Wouw. The aldermen of Essen call upon the aldermen of Bergen op Zoom, see D.P.M. Graswinckel, Schepenkist-oorkonden, in : Nederlands Archievenblad, 37, 1929-1930, p. 53-63 ; reprinted in R.A.D. Renting, Regestenlijst van de schepenkistoorkonden uit het rechterlijk archief van Arnhem, ’s-Gravenhage, 1952.E.C. Dijkhof, Zegelen in Middelburg. Beoorkondiging, bezegeling en institutionele ontwikkeling in Middelburg in de dertiende en het eerste kwart van de viertiende eeuw, in : Archief van het Koninklijke Zeeuwsch Genootschap der Wetenschappen, 1992, p. 57-87 and Idem, Het oorkondenwezen van enige kloosters en steden in Holland en Zeeland 1299-1325, unpublished thesis, Amsterdam, 1997, I, p. 95-96 and p. 116-117.J.A. Kossmann-Putto, Kamper schepenacten 1316-1354, Zwolle, 1955.locus credibilis. In Middelburg and Kampen, charters on voluntary jurisdiction were kept in registers. The chirograph, as known from cities as for example NivellesL. Bril, Les chirographes de Nivelles, in : Archives, bibliothèques et musées, 13, 1936, p. 109-118.P. Ruelle, Trente et un chirographes tournaisiens (1282-1366), in : Bulletin de la Commission Royale d’Histoire, 128, 1962, p. 1-67. See also O. Guyotjeannin, J. Pycke, B.-M. Tock, Diplomatique médiévale, [L’atelier du médiéviste 92], Turnhout, 1993, examples p. 188-193 and p. 202-205. Prevenier, o.c., p. 561-562.Camps, o.c., I-1, p. 358, n° 277, p. 368-369, n° 285 and p. 400, n° 315.ad datum 11 juni 1261, edition in G. Van Synghel, Editie van de schepenoorkonden van ’s-Hertogenbosch : dertien oorkonden als supplement op het eerste deel van het Oorkondenboek van Noord-Brabant (1261-1311), in : Datum et actum. Opstellen aangeboden aan Jaap Kruisheer ter gelegenheid van zijn vijfenzestigste verjaardag, [Publicaties van het Meertens Instituut 29], Amsterdam, 1998, p. 403-404, n° 1. See on this subject also G.H.A. Venner, Schepenakten en schepenen in Zuid-Oost Nederland in de dertiende eeuw. Onderzoek naar het optreden van stedelijke schepenen bij de overdracht van onroerend goed, in : A.M.J.A. Berkvens, A.Fl. Gehlen, G.H.A. Venner (eds.), Flittich erforscht und gecolligeert… Opstellen over Limburgse rechtsgeschiedenis, Maastricht, 1995, p. 77-104.ad legataJ. Mosmans, Het zegelen van Bossche schepenakten, in : Taxandria, 1940, p. 218-222.Venner, o.c. ; Idem, Maastrichtse schepenzegels uit de dertiende eeuw, in : R. De la Haye (ed.), Achter de Minderbroeders. Opstellen over bijzondere stukken en voorwerpen van het Rijksarchief in Limburg, Maastricht, 1996, p. 158-159 and Idem, De oudste schepenzegels van Sint-Pieter (1294), in : De Maasgouw. Tijdschrift voor Limburgse geschiedenis en oudheidkunde, 117, 19982, p. 98-102.scabinus in Busco/Busco-ducis’Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312. De heerlijkheden Breda en Bergen op Zoom, II, nos 1236, 1239, 1240, 1243 and 1252.Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, nos 1492, 1493, 1498 and 1517.Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1309.E.C. Dijkhof, Zegelen in Middelburg. Beoorkondiging, bezegeling en institutionele ontwikkeling in Middelburg in de dertiende en het eerste kwart van de veertiende eeuw, in : Archief van het Koninklijke Zeeuwsch Genootschap der Wetenschappen, 1992, p. 57-87, especially p. 68.Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1362 ; the aldermen of Etten request the curate and chaplin of Etten for seals, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, nos 1341, 1353, 1354, 1359, 1387, 1398, 1420 and 1421, and also call upon the lord of Etten and Antonius of Okel, see Oorkondenboek van Noord-Brabant, II, n° 1454 ; the aldermen of de Hoeven van Etten call upon the curate and chaplin of Etten, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1388, as well as the lord of Etten, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1450, and the pastors of Etten and Bovendonk, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1516 ; the aldermen of Etten and de Hoeven van Etten both call upon the lord of Etten and a vassal, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1469 ; the aldermen of Noordland call upon an alderman and the schoolmaster of Bergen op Zoom to place a seal on the charter, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1241 ; the aldermen of Woensdrecht ask for a seal from the curate of Woensdrecht, the lord of Woensdrecht and the bailiff of Bergen op Zoom, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1318 and the aldermen of Wouw have their charter sealed by the chaplin of Wouw, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1244 (three years later, in 1290, Rodolf Faber, an alderman from Wouw, has a seal of his own, see Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1271).
As far as the form of dating is concerned, ’s-Hertogenbosch adhered to the Easter style which was maintained in Brabant “ “E.I. Strubbe, L. Voet, De chronologie van de middeleeuwen en de moderne tijden in de Nederlanden, Antwerpen/Amsterdam, 1960, p. 53-59.Dit is uytgesproecken ende gesciet opten XVIIIsten dach van februario in den iair ons Heren dusent vierhondert ende tsestich, na gewoenten van scriven der stat van den Busch”This is pronounced and done on the 18th day of February in the year of Our Lord thousand four hundred and sixty, after the custom of the scribes of the city of den Bossche”, ’s-Hertogenbosch, Rijksarchief in Noord-Brabant, archief van de Kommanderij van de Duitse orde te Vught, inv. n° 427 : charter ad datum 1460.Ghegheven ende gedaen opten neghensten dach in februario int jaer ons Heren dusent vierhondert ende neghen ende veertich na costume van scrivenen in der stadt van den Bossche”Given and done on the ninth day of February in the year of Our Lord thousand four hundred and forty-nine after the custom of the scribes in the city of den Bossche”, Maastricht, Rijksarchief Limburg, archief familie Van de Bergh, inv. n° 432, regest n° 24 : charter ad datum 1450.
The last aspect I will mention is the use of the language, the choice between Latin or the vernacular. As far as the type of language used in the town secretariat is concerned, one has to distinguish between the charters issued by the town’s governing body, and the charters of voluntary jurisdiction : with regard to the first category, the move from Latin to Dutch took place in the first half of the fourteenth century. With regard to the second category, the scribes rigidly stuck to Latin until the middle of the sixteenth century. It was on 12 October 1552 that the governing body of ’s-Hertogenbosch finally decided that henceforth Dutch had to be the official language of the aldermen’s charters of ’s-Hertogenbosch, despite protests from the cities’ secretaries. The act could only be drawn up in Latin upon the specific request of the parties concerned Tilburg, Universiteitsbibliotheek, Brabantica-collectie, hs. n° D 110, f° 63 r°.
In the whole eastern part of the province of North Brabant charters in the vernacular surface in the last decades of the thirteenth century See In Eindhoven Dutch was most certainly used in the aldermen’s charters from 1342 (’s-Hertogenbosch, Stadsarchief, archief van de Tafel van de Heilige Geest, regest n° 256 Camps, o.c., I-1, n° 461, dated [2 April] 1290-[21 April 1291].ad datum 24 August 1342, regest n° 352 ad datum 29 May 1352, regest n° 369 ad datum 20 October 1353) ; in Herpen from 1326 (ibidem, archief van de Tafel van de Heilige Geest, regest n° 159 ad datum 17 October 1326, regest n° 337 ad datum 1 October 1350, regest n° 375 ad datum 17 August 1354, regest n° 426a ad datum 1358, regest n° 443 ad datum 30 September 1358 and regest n° 448 ad datum 3 February 1359) ; in Heeze from 1333 (ibidem, archief van de Tafel van de Heilige Geest, regest n° 200 ad datum 13 November 1333) ; in Nuenen from 1346 (ibidem, archief van de Tafel van de Heilige Geest, regest n° 288 ad datum 25 June 1346, regest n° 314 ad datum 6 November 1348) ; in Oirschot from 1343 (’s-Hertogenbosch, Rijksarchief, archief van het kapittel van Oirschot, inv. n° 226 ad datum 19 May 1343, inv. n° 140 ad datum 18 January 1349, inv. n° 140 ad datum 24 January 1350, inv. n° 427 ad datum 2 May 1350) ; in Oisterwijk from 1350 (’s-Hertogenbosch, Stadsarchief, archief van de Tafel van de Heilige Geest, regest n° 319 ad datum 1 February 1349 a.s.) ; in Oyen from 1336 (ibidem, archief van de Tafel van de Heilige Geest, regest n° 206 ad datum 4 June 1336) ; in Sint-Michielsgestel from 1354 (ibidem, archief van de Tafel van de Heilige Geest, regest n° 370 ad datum 12 January 1354) and in Sint-Oedenrode from 1334 (’s-Hertogenbosch, Stadsarchief, archief van de Duitse Orde te Gemert, inv. n° 865, reg. n° 23 ad datum 17 September 1334).Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, nos 1473, 1485 and 1486.F.F.X. Cerutti (ed.), Middeleeuwse rechtsbronnen van stad en heerlijkheid Breda, I, Utrecht, 1956, n° 143 (Latin aldermen’s charter from 1331) and n° 196 (Dutch aldermen’s charter from 1350).Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1451 ; followed up in 1306 and 1307 (respectively Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, nos 1461, 1482).Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1459.Oorkondenboek van Noord-Brabant tot 1312, II, n° 1522.J.W.J. Burgers, De invoering van het Nederlands in de dertiende-eeuwse documentaire bronnen in Holland en Zeeland, in : Tijdschrift voor Nederlandse Taal- en Letterkunde, 112, 1996, p. 129-150, especially p. 144-146.
The late surfacing of the vernacular in the province of North Brabant, compared to Holland and Zeeland is thus remarkable.
Die Erforschung des städtischen Urkundenwesens in Sachsen kann im Grundsatz von einer relativ guten Editionslage für die Urkundenüberlieferung der sächsischen Städte ausgehen Die meisten Urkunden sind ediert im : Die Referent(inn)en eines einschlägigen Hauptseminars an der Universität Leipzig im Sommersemester 1998 haben zur Erfassung und Aufbereitung des Materials Wesentliches beigetragen. Ich danke Judith Ganz, Norman Köhler, Kathrin Kürzel, Beate Kusche, Saskia Paul, Yves Pillep und Sandy Richter. Mein Schüler Henning Steinführer M.A. wird das Thema “Stadt und Schriftlichkeit im wettinischen Sachsen im 13.-15. Jahrhundert” in einer Dissertation demnächst ausführlicher behandeln.Codex diplomaticus Saxoniae regiae, 24 Bde., Leipzig/Dresden, 1864-1909, 1941 (hinfort zitiert als CDSR). Im einzelnen sind einschlägig : E.G. Gersdorf, Urkundenbuch der Stadt Meißen und ihrer Klöster, [CDSR, II, 4], Leipzig, 1873 ; K. Frhr. von Posern-Klett, Urkundenbuch der Städte Dresden und Pirna, [CDSR, II, 5], Leipzig, 1875 ; H. Ermisch, Urkundenbuch der Stadt Chemnitz und ihrer Klöster, [CDSR, II, 6], Leipzig, 1879 ; K. Frhr. von Posern-Klett und J. Förstemann, Urkundenbuch der Stadt Leipzig, [CDSR, II, 8-10], Leipzig, 1868-1894 ; H. Ermisch, Urkundenbuch der Stadt Freiberg in Sachsen, 3 Bde, [CDSR, II, 12-14], Leipzig, 1883-1891 ; L. Schmidt, Urkundenbuch der Stadt Grimma und der Klosters Nimbschen, [CDSR, II, 15], Leipzig, 1895. Außerdem wurde herangezogen : H. Patze, Altenburger Urkundenbuch, [Veröffentlichungen der Thüringischen Historischen Kommission, 5], Jena, 1955 (hinfort zitiert als UB Altenburg) ; Das Manuskript des Urkundenbuches des Stadt Zwickau, Bd. 1 (1118-1404) (hinfort zitiert als UB Zwickau), konnte dank des Entgegenkommens der Archivleiterin Frau Schmidt von Stadtarchiv Zwickau eingesehen werden. Für die Möglichkeit der Benutzung von Materialien Hans Patzes zu einem zweiten Band des Altenburger Urkundenbuches (hinfort zitiert als UB Altenburg II) danke ich Herrn Archivdirektor Dr. Emig von Thüringischen Staatsarchiv Altenburg.
Dem Überblick liegt die urkundliche Überlieferung der pleißenländischen bzw. sächsischen Städte Altenburg, Chemnitz, Dresden, Freiberg, Grimma, Leipzig, Meißen, Pirna und Zwickau zu Grunde. Erfaßt wurden Urkunden und Briefe, die von den jeweiligen Städten bzw. von städtischen Funktionsträgern augestellt wurden, nicht aber bloße Einträge in Stadtbüchern. Die Überlieferung umfaßt insgesamt 161 Stücke des 13. und 14. Jahrhunderts,
Abgesehen von Altenburg, Chemnitz und Zwickau gehören die übrigen Städte schon seit dem frühen 13. Jahrhundert als landesherrliche Städte unmittelbar in den wettinischen Herrschaftsbereich. Sie weisen zwar unterschiedliche Größe und Bedeutung auf, sind sich jedoch in ihrer Rechtsstellung im wesentlichen ähnlich, wenn nicht gleich Zum sächsischen Städtewesen : K. Blaschke, Geschichte Sachsens im Mittelalter, Berlin, 1990, S. 111-136, 232-243, 248-265 (mit Lit.) ; Idem, Stadtgrundriß und Stadtentwicklung, [hrg. von P. Johanek, Städteforschung A/44], Köln-Wien-Weimar, 1997. Aus der älteren Literatur ist hervorzuheben : W. Schlesinger, Die Anfänge der Stadt Chemnitz und anderer mitteldeutscher Städte, Weimar, 1952.W. Schlesinger, Egerland, Vogtland, Pleißenland, in : Idem, Mitteldeutsche Beiträge zur deutschen Verfassungsgeschichte des Mittelalters, Göttingen, 1961, S. 188-211 (erstmals 1937) ; M. Kobuch, Reichsland Pleißen und wettinische Territorien in der Blütezeit des Feudalismus (1156-1307), in : K. Czok, Geschichte Sachsens, Weimar, 1989, S. 105-150 ; Blaschke, Sachsen, S. 138-143. — Sprechend sind die Intitulatio je einer Chemnitzer und Freiberger Urkunde von 1298 : nos Cunradus magister civium, consules et universi cives civitatis in Kemnicz ad sacrum Romanum imperium nullo medio pertinentis (CDSR, II, 6, S. 5 f., Nr. 7) ; nos magister civium, consules et universitas civitatis Friburgensis ad Romanum imperium pertinentes (CDSR, II, 14, S. 477 f., Nr. 53b).
Die frühesten überlieferten Siegelurkunden liegen zeitlich auffallend dicht zusammen : Altenburg 1268, Leipzig 1287, Chemnitz und Zwickau jeweils 1290-1291, Grimma 1292, Freiberg 1298, Pirna 1299, Dresden 1308 und Meißen 1316 In der Reihenfolge der Nennung : UB Altenburg, S. 157, Nr. 211 ; CDSR, II, 10, S. 16 f., Nr. 23 ; II, 6, S. 2 f., Nr. 3 (Bündnis der drei pleißenländischen Städte) ; II, 15, S. 12 f., Nr. 15 ; II, 14, S. 477 f., Nr. 53b ; II, 5, S. 333 f., Nr. 11 ; II, 5, S. 18 f., Nr. 23 ; II, 4, S. 20, Nr. 29.
CDSR, II, 15, S. 10, Nr. 10 von 1267 nennt noch Schultheiß, Vogt und Schöffenkollegium an der Spitze der CDSR, II, 5, S. 5-7, Nrn. 8-9 (1292), S. 333 f., Nr. 11 (1299). Ebd. S. 6 f., Nr. 9.M. Unger, Stadtgemeinde und Bürgerkämpfe (um 1165-1307), in : Neues Leipzigisches Geschicht-Buch, Leipzig, 1990, S. 26-53.communitas civitatis.
Auffallend anders waren die Verhältnisse in der Bergstadt Freiberg sowie in den pleißenländischen Reichsstädten Altenburg, Chemnitz und Zwickau. Freiberg dürfte auf eine Gründung des Jahres 1175 zurückgehen, wird urkundlich erstmals 1221 genannt und verfügte bereits 1227 über einen Rat ( CDSR, II, 12, S. XIX-XXI ; ebd. S. 5-7, Nr. 9 (A), S. 10 f., Nr. 14. Freilich ist ein undatierter Brief des Vogtes und der Geschworenen von Freiberg an die Geschworenen von Dresden überliefert, der entweder auf die Mitte des 13. Jahrhunderts (laut Regest in : CDSR, II, 12, S. 41, Nr. 54) oder auf die Jahre um 1300 zu setzen soll (laut Druck in : CDSR, II, 5, S. 12, Nr. 15). Der Schriftcharakter des Originals (Sächs. HStA Dresden O.U. 1624hii, qui XXIIII or dicuntur de civitate), der gleichzeitig das früheste Siegel einer sächsischen Stadt überhaupt führte (sigillum burgensium) und dessen Angehörige 1241 erstmals als consules bezeichnet werdenww) weist eher auf eine Spätdatierung hin.
Wiederum anders verhielt es sich im Pleißenland : Die Schwäche des Königtums seit dem Ende der Staufer ließ für Jahrzehnte ein Machtvakuum entstehen, in das im Falle Altenburgs die Wettiner hineinzustoßen vermochten. Mit der Stadtrechtsverleihung durch Heinrich den Erlauchten im Jahre 1256 wurde Altenburg zeitweise wettinisch und erhielt gleichzeitig einen Rat UB Altenburg, S. 132-134, Nr. 180. CDSR, II, 6, S. 2 f., Nr. 3 = UB Altenburg, S. 285 f., Nr. 354.universi cives in Aldenburch universique in Kemnitz ac in Zvicov auf Anordnung König Rudolfs von Habsburg ein gegenseitiges Bündnis. Es enthielt unter anderem eine Proskriptionsklausel, derzufolge ein Rechtsverletzer aus seiner Stadt gewiesen werden sollte, quousque ab eiusdem loci iudice et consulibus revoceturSchlesinger, Chemnitz, S. 32.
Als Zwischenergebnis kann festgestellt werden, daß die erste Ausstellung städtischer Siegelurkunden im allgemeinen nicht lange nach der Ersterwähnung eines Stadtrates stattfindet, wenn nicht die erste Siegelurkunde überhaupt mit dem ersten Nachweis eines Rates identisch ist.
Der einzige signifikante Ausnahmefall ist Freiberg, dessen Rat wesentlich früher nachweisbar ist als die älteste, von ihm ausgestellte Urkunde. Das mag mit der Tatsache zusammenhängen, daß erst 1294 wesentliche Rechte städtischer Autonomie an Freiberg verliehen wurden und das Stadtrecht dann seit 1296 kodifiziert worden ist CDSR, II, 12, S. 38, Nr. 49. — Zum Gesamtkomplex vgl. Ebd. S. 61 f.H.-H. Kaspar und E. Wächtler, Geschichte der Bergstadt Freiberg, Weimar, 1986, S. 39-47, besonders S. 42-45.
Wesentliche Teile der frühen städtischen Überlieferung, sei es urkundlicher Art, sei es in Form von Stadtbucheinträgen, gelten im allgemeinen der Regelung innerstädtischer Verhältnisse durch Urkunden für andere Institutionen im Stadtbereich oder durch Beurkundungen im Interesse der eigenen Bürger im Rahmen der freiwilligen Gerichtsbarkeit. Hinzu treten Zwecke der Kommunikation nach außen, also insbesondere in Sachen des Stadtherrn, aber auch im Schriftverkehr mit anderen Städten.
Im wettinisch-sächsischen Bereich bilden die Akte der freiwilligen Gerichtsbarkeit, die interne und die externe Kommunikation im 13. und 14. Jahrhundert drei im wesentlichen gleich starke Überlieferungsblöcke, während städtische Satzungen in diesem Gebiet nur in verschwindend geringer Anzahl in Form von Siegelurkunden niedergelegt worden sind.
Differenziert man diese Verteilung in zeitlicher Hinsicht, dann fällt auf, daß die externe Kommunikation im Laufe des 13. Jahrhunderts noch deutlich das Schwergewicht der Überlieferung bildet, während im Laufe des
Die externe Kommunikation tritt dagegen an Bedeutung durchaus zurück. Sie betrifft im wesentlichen zwei Bereiche : zum einen die Kontakte zu den Stadtherren, zumeist also zu den Wettinern, zum anderen die Verbindungen mit benachbarten Städten im Rahmen von Bündnissen oder zur Regelung von Einzelfällen und -problemen der Rechtsbeziehungen zwischen ihnen.
Diese Kommunikation nach außen, die beispielsweise die Stadt Dresden im Laufe des 14. Jahrhunderts durch Siegelurkunden betreibt, besteht aus einer Eventualhuldigung gegenüber dem meißnischen Markgrafen Friedrich im Jahre 1309, der Regelung einer Zinszahlung an den Bischof Johann von Merseburg im Jahre 1379, einer Huldigung gegenüber der Markgräfin Elisabeth sowie einer Eventualhuldigung gegenüber dem Markgrafen Balthasar, beide von 1387, und schließlich einer Regelung in Sachen der Elbschiffahrt mit der benachbarten Stadt Pirna sowie den Landesherren 1392 CDSR, II, 5, S. 21, Nr. 26 ; S. 65 f., Nr. 80 ; S. 72 f., Nrn. 87-88 ; S. 373 f., Nr. 57. CDSR, II, 15, S. 12 f., Nr. 15 (1292) ; S. 109 f., Nr. 164 (1297-1298) ; S. 25, Nr. 29 (1360) ; S. 26 f., Nr. 33 (1366-1368) ; S. 46 f., Nr. 58 (1391).
Die wenigen Fälle von Satzungen in Form von Siegelurkunden zeigen deutlich, daß solcherlei Normierungen üblicherweise in Städtbuchern festgelegt worden sein dürften. Satzungen in Urkundenform sind überhaupt nur aus Chemnitz, Dresden, Freiberg und Pirna überliefert. Die Satzungen regeln im einerseits Fragen des öffentlichen Rechtes : das Gerichtsverfahren bei Fällen von Tötung, Verwundung oder Bedrohung von Ratsherren (Freiberg 1305), Geschoß-, Feuer- und Bauordnung (Chemnitz 1352), Geschoßzahlungen sowie Erbrecht von Ehefrauen am Nachlaß des Mannes (Chemnitz 1367), Sondervermögen von Frau und Mann in der Ehe (“Gerade und Heergewäte”, Pirna 1389). Andererseits betreffen sie Angelegenheiten von Handel und Handwerk : Handel mit Wein und Bier sowie Aufgaben der Büttner und Chemnitz : CDSR, II, 6, S. 14-16, Nr. 18 (1352) ; S. 27 f., Nr. 31 (1367) ; Dresden : CDSR, II, 5, S. 18 f., Nr. 23 (1308) ; Freiberg : CDSR, II, 12, S. 43 f., Nr. 56 (1305) ; S. 102 f., Nr. 137 (1390) ; II, 13, S. 28 f., Nr. 912 (1368) ; Pirna : CDSR, II, 5, S. 372 f., Nr. 55.
Über den Vorgang des Entstehens städtischer Kanzleien im sächsischen Raum herrscht völlige Unkenntnis. Untersuchungen zur Schrift- und Diktatherkunft städtischer Urkunden des ausgehenden 13. und 14. Jahrhundert gibt es bisher nur für Altenburg. Hier stammen Schrift und Diktat der meisten, im Original überlieferten Stadturkunden bis weit in das 14. Jahrhundert hinein entweder von Schreibern des ortsansässigen Benediktinerklosters (“Bergerkloster”) oder aus der Altenburger Deutschordenskomturei Vgl. dazu im allgemeinen die Einleitung zum UB Altenburg, im speziellen die jeweiligen Vorbemerkungen der Drucke. Vgl. unten bei Anm. 82.
Für einige frühe Urkunden sächsischer Städte liegen Schriftzuweisungen durch Otto Posse vor, die freilich im einzelnen nicht begründet werden und teils auch nicht nachvollziehbar sind. So weist er die erste Leipziger Urkunde von 1287 einer Hand des dortigen Nonnenklosters St. Georgen zu Ebd., S. 34.O. Posse, Die Lehre von den Privaturkunden, Dresden, 1887, S. 31.
Im Falle Leipzigs kann man dabei aus der Analyse der inneren Merkmale der Urkunden und der Umstände ihres Entstehens gewisse Plausibilitäten ableiten : Die früheste Urkunde von 1287, ausgestellt zugunsten des Georgennonnenklosters CDSR, II, 10, S. 16 f., Nr. 23. Zur Klostergeschichte : W. Schlesinger, Kirchengeschichte Sachsens im Mittelalter, Bd. 2, [Mitteldeutsche Forschungen 27/II], Köln-Wien, 21983, S. 271-273.
Die folgenden Leipziger Ratsurkunden bis in die ersten Jahre des 14. Jahrhunderts hinein entstammen ausnahmslos Überlieferungen im Zusammenhang mit dem Leipziger Stift St. Thomas Eine umfassende Stiftsgeschichte von St. Thomas ist ein dringendes Desiderat der Landesgeschichte ; einstweilen : Vgl. etwa die Zuweisungen bei Schlesinger, Kirchengeschichte, S. 247-251.Posse, Privaturkunden, S. 34 u.ö.
In der Tat läßt sich für Einzelstücke unter den frühen Leipziger Urkunden die Diktat- und Handgleichkeit mit gleichzeitigen Stücken aus St. Thomas erweisen. Ein Beispiel soll dies belegen : 1293 September 1 macht Landgraf Dietrich der Jüngere von Thüringen dem Thomasstift eine Schenkung CDSR, II, 9, S. 29, Nr. 38. Ebd. S. 30, Nr. 39. Bei dieser Gelegenheit muß freilich auch darauf hingewiesen werden, daß Untersuchungen der wettinischen Kanzleien des 13. Jahrhunderts noch ausstehen. Vgl. vorerst die Zusammenfassung älterer Arbeiten durch : K. Blaschke, Kanzleiwesen und Territorialstaatsbildung im wettinischen Herrschaftsbereich bis 1485, in : Archiv für Diplomatik, 30, 1984, S. 282-302 ; Idem, Urkundenwesen und Kanzlei der Wettiner bis 1485, in : Landesherrliche Kanzleien im Spätmittelalter, [Münchener Beiträge zur Mediävistik und Renaissance-Forschung 35], München, 1984, S. 193-202.
CDSR, II, 9, S. 41, Nr. 53. Vgl. unten Anm. 47.Et quia hoc a nostris successoribus sicut a nobis inviolabiliter volumus observari, praesentem litteram super eo conscriptam dominis de sancto Thoma dedimus sigilli nostri munimine communitam angefügt
Freilich gibt es aus diesen frühen Jahren des Leipziger Urkundenwesens auch andere Stücke : 1301 wird eine Entscheidung über Besitzrechte an einer Hufe herbeigeführt, die dem Stift St. Thomas geschenkt worden war. Als erster Zeuge dieser Beurkundung firmiert Johannes von Burchardshain, Notar des Landgrafen Dietrich des Jüngeren von Thüringen, der auch als Schreiber dieses Stückes zu vermuten ist. Die Urkunde wird am Ende, obwohl nicht eigentlich eine Ratsurkunde, mit dem CDSR, II, 9, S. 42, Nr. 54.sigillum civitatis Lipzk als einzigem Beglaubigungsmittel gesiegelt
Dennoch würde es zu weit gehen, St. Thomas gewissermaßen für den Vorläufer der späteren Leipziger Ratskanzlei zu halten. Das Stift verfolgte in vielerlei Beziehung eher der Stadt entgegengesetzte Interessen und stand eher auf Seiten des Landesherrn als auf Seiten der Stadt selber. Freilich ist hier über Plausibilitäten einstweilen nicht hinauszukommen.
Nicht viel anders sieht es mit dem Verhältnis städtischer Beurkundungen zu anderen Kanzleien anderenorts aus : Im Falle Grimmas ist eine erhebliche Nähe der frühen Stadturkunden zu denen des Zisterzienserklosters Altzelle auszumachen Vgl. dazu unten bei Anm. 42. CDSR, II, 12, S. 42 f., Nr. 55. — Für Fragen des Diktats sind besonders die Arenga, die Narratio, das Ende der Dispositio und die Corroboratio heranzuziehen. Vgl. einstweilen : E. Beyer, Das Cistercienser-Stift und Kloster Alt-Zelle in dem Bisthum Meißen, Dresden, 1855 (mit einem ausführlichen Regestenanhang).
Von einer “Konkurrenz”, einem “Wettbewerb” zwischen verschiedenen Beurkundungsstellen kann in Laufe des 13. und 14. Jahrhunderts hinsichtlich der wettinisch-sächsischen Städte kaum die Rede sein. Auch wenn das insgesamt verschwommene Bild nur hier und da aufgehellt werden kann, wird man doch wohl eher sagen können, daß im allgemeinen geistliche Institutionen Rolle und Funktion städtischer Kanzleien ausgefüllt haben. Der Anteil der nachweisbaren Empfängerausfertigungen ist in der Frühzeit des städtischen Urkundenwesens in diesem Raum so auffallend hoch, daß eine funktionierende eigene Beurkundungsstelle von hinreichender Dauerhaftigkeit kaum bestanden haben wird. Dies gilt ausnahmslos und für alle hier untersuchten Städte bis zum ersten Drittel des 14. Jahrhunderts.
Die städtischen Urkunden Sachsens aus dem 13. und 14. Jahrhundert sind in formaler Hinsicht durchaus typisch für die Entwicklung des städtischen Urkundenwesens ihrer Zeit. Sie weisen, insgesamt gesehen, alle Anzeichen zunehmender Vereinheitlichung äußerer und innerer Merkmale auf, von der Verwendung der obligaten inneren Bestandteile der Urkundentexte bis hin zu den eingesetzten Beglaubigungsmitteln. Freilich zeigen sich auch hier gewichtige Unterschiede im Detail, die einen genaueren Blick auf die Überlieferung nötig machen und ertragreich werden lassen. Dabei soll das Augenmerk zunächst den inneren Merkmalen gelten, sondann den äußeren Merkmalen und dabei vor allem der städtischen Siegelführung. Schließlich wird dem Übergang vom Lateinischen zum Deutschen als Urkundensprache auführlicher nachzugehen sein.
Die inneren Merkmale spätmittelalterlichen Privaturkunden werden nach allgemeiner Ansicht im Laufe der Zeit immer mehr standardisiert. Ganze Formelgruppen, die die Herrscherurkunden noch des 13. Jahrhunderts enthalten, fallen ersatzlos fort. Es bildet sich eine Form einfacher Beurkundung heraus, die auf das Wesentliche reduziert ist und deren Reduktion auf das inhaltlich Unerläßliche ihr Pendant in einer zunehmenden äußeren Einfachheit der Urkunden besitzt. Diese allgemeine Vorstellung bedarf der Überprüfung.
Im allgemeinen weisen die sächsischen Stadturkunden des 13. und 14. Jahrhunderts folgende Bestandteile auf : Intitulatio, Promulgatio, Dispositio,
Interessant ist die Feststellung, daß sich diese Abweichungen vom Normalschema der Urkunden auf relativ wenige Städte konzentrieren : Neun der 27 Urkunden Freibergs weisen Zeugennennungen auf. Vier der 18 Urkunden aus Grimma besitzen eine Invocatio, sechs eine Arenga, sechs nennen Zeugen. Die vier frühesten Pirnaer Urkunden haben Invocationes. In Zwickau sind acht der 27 dortigen Urkunden mit einer Invocatio versehen, sechs besitzen eine Arenga und elf nennen Zeugen. In Altenburg schließlich weisen insbesondere die Urkunden des 13. Jahrhunderts Abweichungen vom späteren Normalschema der städtischen Urkunden Sachsens auf.
Das Tastende und Vorläufige des frühen städtischen Urkundenwesens dieser Region zeigt sich an der durchlaufenden Tendenz von größeren Abweichungen hin zu ansteigender Standardisierung. Die ersten Jahrzehnte des 14. Jahrhunderts zeigen eine deutliche Abnahme der formalen Abweichungen vom Grundschema, das um die Mitte des 14. Jahrhunderts in fast allen Städten gleichmäßig praktiziert wird.
Dennoch bleiben Variationen des Formelstandards auch über diese Zeit hinaus erhalten. In Freiberg betrifft dies die Heranziehung von Zeugen zu den Ratsurkunden. Sie werden offensichtlich erst dann nicht mehr herangezogen, als um die Mitte des 14. Jahrhunderts der endgültige Wechsel der Urkundensprache zum Deutschen vollzogen wird Letzte Urkunde mit Zeugen : CDSR, II, 12, S. 73 f., Nr. 96 (1351). — Der spätere Beleg von 1368, eine gemeinsame Urkunde der Räte von Altenburg, Zwickau und Freiberg, geht auf Altenburger Diktat zurück (CDSR, II, 6, S. 33 f., Nr. 37). Dichte Belege bis 1348 (UB Zwickau, S. 129-131, Nr. 72), danach nur noch seltene Zeugennennungen 1384 und 1395 (ebd. S. 218, Nr. 118 ; S. 289 f., Nr. 165), kennzeichnenderweise beides lateinische Stücke, sowie in der Urkunde von 1368 (vgl. vorige Anm.).
Die einzelnen Formeln sind insgesamt überraschend einförmig, auch dort, wo Berührungen des Diktats untereinander nicht auszumachen und auch nicht sonderlich wahrscheinlich sind. Invocationes weisen durchweg den Typus Auf Einzelnachweise der “Normalfälle” wird hier und im folgenden verzichtet. — Die einzige abweichende Invocatio stammt von 1395 aus Zwickau : Chemnitz an die Breslauer Ratsherren 1364 (CDSR, II, 6, S. 23, Nr. 27 : In nomine domini amen bzw. die deutsche Entsprechung In gotis namen amen aufIn nomine sancte et individue trinitatis amen (UB Zwickau, S. 289-291, Nr. 165). Hinzuweisen ist auf eine lateinische Invocatio (In nomine domini amen) am Beginn einer im übrigen deutschsprachigen Urkunde (Zwickau 1334 : ebd. S. 104 f., Nr. 57).Ir erbarn weisin … ratmeistere und ratherrin gemeyneclich der stat czu Bresslow) ; Freiberg an die Dresdner Geschworenen Ende des 13. Jahrhunderts (CDSR, II, 5, S. 12, Nr. 15 : viris honorabilibus ac discretis universis iuratis in Dresden) ; Grimma an einen Markgrafen Ende des 14. Jahrhunderts (CDSR, II, 15, S. 49, Nr. 63 : Gnediger wisser herre) ; Leipzig an Bischof Heinrich von Merseburg 1292 (CDSR, II, 9, S. 28, Nr. 36 : Reverendo in Christo patri ac domino suo H. Mersburgensis ecclesiae episcopo) ; Zwickau an Bürgermeister und Ratsherren von Chemnitz 1307-1308 (CDSR, II, 6, S. 7, Nr. 9 : Honestis viris et discretis … magistro consulum et consulibus universis in Kemnicz).
Die Arengen variieren in der Mehrzahl den Topos von der Vergänglichkeit alles menschlichen Tuns und der Notwendigkeit, es deswegen schriftlich zu fixieren. Einzelfälle weichen von dieser generellen Feststellung kennzeichnend ab : Die erste Meißner Ratsurkunde von 1316, ausgestellt für das dortige Dominikanerkloster, beginnt mit einer Invocatio und läßt dann die gängige Ablaßarenga CDSR, II, 4, S. 20, Nr. 29 : Quoniam ut ait apostolus (2. Kor. 5, 10) päpstlicher und bischöflicher Urkunden seit dem beginnenden 13. Jahrhundert folgenQuoniam ut ait apostolus omnes stabimus ante tribunal Christi recepturi, prout in corpore gessimus, sive bonum sive malum fuerit, oportet nos diem messionis extremae mane operibus praevenire. Die vollständige Formel bei L. Rockinger, Briefsteller und Formelbücher des eilften bis vierzehnten Jahrhunderts, [Quellen und Erörterungen zur bayerischen und deutschen Geschichte, 9,1], München, 1863, S. 458. — Für Hinweise hierzu danke ich meinem Schüler Thomas Ludwig M.A., der an einer Dissertation zum Urkundenwesen der Bischöfe von Meißen bis ins 13. Jahrhundert arbeitet.Et ne ea, quae gerunter in tempore, cum tempore pariter evanescant, contra oblivionis incommodum praesentium permanentia duximus et sigillo nostrae civitatis rationabiliter confirmare volumus. Insgesamt zeigt dieses Stück beispielhaft, daß gerade Abweichungen bei frühen städtischen Siegelurkunden einerseits durch das Fehlen fester städtischer Kanzleigebräuche bedingt sind und andererseits ein recht sicheres Indiz für das Vorliegen von Empfängerausfertigungen sein dürften.
Diese Beobachtung kann man fast durchweg an allen Arengen der frühen Ratsurkunden Sachsens machen. Die Urkunden der Kleinstadt Grimma stehen in engem Zusammenhang mit dem Zisterzienserkloster Altzelle, das am Orte begütert gewesen ist. Diktatoren aus Altzelle wird die Tatsache zu verdanken sein, daß die frühen Grimmaer Urkunden von 1292, 1297, 1308 und 1327 mit Arengen versehen sind, die starke Anklänge an Altzeller CDSR, II, 15, S. 12 f., Nr. 15 ; S. 109, Nr. 163 ; S. 218, Nr. 307 ; S. 18 f., Nr. 23.
Besondere Aufmerksamkeit unter den inneren Merkmalen der Urkunden zieht schließlich die Veränderung der Datierungsgewohnheiten auf sich : die Frage nach dem Zeitpunkt des Wechsels vom römischen Kalender zum Fest- bzw. Heiligenkalender im Laufe des 13.-14. Jahrhunderts Dazu in größeren Rahmen und mit Nennung einschlägiger Literatur : Leipzig : CDSR, II, 10, S. 16 f., Nr. 23 ; Altenburg : UB Altenburg, S. 315, Nr. 393 ; Grimma : CDSR, II, 15, S. 109 f., Nr. 164 ; Chemnitz : CDSR, II, 6, S. 5 f., Nr. 7. Grimma und Chemnitz : wie vorige Anm. ; Zwickau : UB Zwickau, S. 41 f., Nr. 24 ; Freiberg : CDSR, II, 12, S. 51 f., Nr. 65.P. Rück, Konjunkturen der Chronologie und der Zeitmaße — Zur urkundlichen Festdatierung im 13. Jahrhundert, in : Mabillons Spur. Zum 80. Geburtstag von Walter Heinemeyer, Marburg, 1992, S. 301-318.
Die letzten Belege für die Datierung nach dem römischen Kalender liegen spätestens um 1330. Lediglich in Freiberg werden noch bis 1351 alle lateinischen Urkunden römisch datiert, allein die drei deutschen Urkunden der Jahre 1305, 1318 und 1334 erscheinen schon mit Datierungen nach dem Festkalender. Dieses Phänomen der generellen Zuordnung des römischen Kalenders zu lateinischsprachigen Urkunden und des Festkalenders zu volkssprachigen Stücken entspricht völlig den auch anderweit in Europa auftretenden DatierungsgewohnheitenRück, Konjunkturen, S. 312-314.
Gelegentlich vermögen Datierungseigenheiten auch indirekt über das Entstehen von Urkunden Aussagen zu ermöglichen : Am 2. Juli 1315 stellt der Leipziger Rat zugunsten des Nonnenklosters St. Georgen eine Urkunde aus CDSR, II, 10, S. 25, Nr. 37.in vigilia translationis beati Thome apostoli, obwohl der 2. Juli nicht nur in Leipzig, sondern allgemein eher als das Fest der Heimsuchung Mariens begangen worden ist. Die eher unübliche Datierung auf die Vigil der Translation des Apostels Thomas wird mit der Tatsache zusammenhängen, daß die Urkunde im Augustinerchorherrenstift St. Thomas in Leipzig entstand, in dem dieser Festtag naturgemäß als Hochfest begangen wurde.
Die frühesten deutschsprachigen Urkunden der behandelten Städte sind aus folgenden Jahren überliefert : Freiberg 1305, Dresden 1308, Chemnitz 1324, Meißen 1329, Zwickau 1334, Leipzig und Pirna je 1335, Grimma 1344 sowie Altenburg 1347 In der Reihenfolge der Nennung : CDSR, II, 12, S. 43 f., Nr. 56 (Or.) ; II, 5, S. 18 f., Nr. 23 (Or.) ; II, 6, S. 9, Nr. 12 (Or.) ; II, 4, S. 23 f., Nr. 34 (Or.) ; UB Zwickau, S. 104 f., Nr. 57 (Or.) ; CDSR, II, 8, S. 23, Nr. 33 (Or.) ; II, 5, S. 349 f., Nr. 24 (Or.) ; II, 15, S. 20, Nr. 25 (Kopie s. XVI) ; UB Altenburg, S. 493 f., Nr. 622 (Or.).
Jedoch stehen diese frühen Stücke zum Teil innerhalb der Überlieferung noch vereinzelt da. Vielfach vergeht noch mehr als ein Jahrzehnt, bis die überhaupt nächste deutschsprachige Urkunde folgt, und noch längere Zeiten, bis deutschsprachige Urkunden die Mehrheit der Überlieferung bilden.
Freilich umschreiben schon die Nachweise der ersten volkssprachigen Stücke zwischen 1305 und 1347 ziemlich genau den Zeitraum, innerhalb dessen der Sprachwechsel in den städtischen Urkunden stattgefunden hat. Der Blick auf die Gesamtüberlieferung läßt dies deutlicher hervortreten :
Diese Zusammenstellung zeigt, daß bereits im zweiten Drittel des 14. Jahrhundert die Urkundensprache mehrheitlich das Deutsche ist. Im letzten Drittel des 14. Jahrhunderts sind lateinische Urkunden eine verschwindend geringe Ausnahme geworden : Lediglich eine Seelenheilstiftung des Zwickauer Schulrektors Johannes von Merseburg aus dem Jahre 1384 und eine Meßstiftung in der dortigen Heilig-Geist-Kapelle aus dem Jahre 1390 sind noch in Latein abgefaßt UB Zwickau, S. 218, Nr. 118 ; S. 289 f., Nr. 165 (beides Kopien).
Interessant ist der Blick auf die einzelnen Städte. Es zeigt sich schnell, daß sich der statistische Mittelwert aus zwei unterschiedlich gelagerten Extremtypen ergibt. Einerseits gehen einige Städte sehr schnell und ohne größere Ausnahmen zum Deutschen über. Das gilt etwa für Chemnitz, aus dem in gesamten 14. Jahrhundert nicht eine einzige Urkunde in lateinischer Sprache mehr überliefert ist, während aus Dresden, Grimma, Meißen und Pirna immerhin mehr als 80 % der urkundlichen Überlieferung in deutscher Sprache vorliegen. Das andere Extrem markieren Freiberg, Zwickau und vor allem Leipzig. Hier sind im 14. Jahrhundert deutsche und lateinische Urkunden scheinbar etwa gleich stark vertreten.
Sieht man freilich wieder näher auf die Überlieferung, so wird das Deutsche als Urkundensprache in Freiberg gewissermaßen von einem Tag auf den anderen zur Regel : 1353 wird die letzte lateinische Urkunde ausgestellt, 1362 die erste deutsche, der dann nur noch weitere deutsche Urkunden folgen Freiberg 1353 : CDSR, II, 12, S. 74, Nr. 97 (lat.) ; 1362 : S. 83, Nr. 104 (dt.). Leipzig 1335 Mai 22 : CDSR, II, 8, S. 22 f., Nr. 32 (lat.) ; 1335 Mai 25 : S. 23, Nr. 33 (dt.) ; 1342 : II, 9, S. 81 f., Nr. 102 (lat.) ; alle späteren Urkk. dt. Zwickau 1334 April 23 : UB Zwickau, S. 104 f., Nr. 57 (dt.) ; 1334 April 24 : S. 106 f., Nr. 58 (lat.) ; 1334 Mai 15 : S. 108 f., Nr. 59 (dt.) ; 1336 März 26 : S. 113 f., Nr. 62 (lat.) ; alle späteren Urkk. dt.
Vgl. K. Blaschke, Bevölkerungsgeschichte von Sachsen bis zur industriellen Revolution, Weimar, 1967, S. 138-141, der für Freiberg 5000, für Leipzig 3000 und für Zwickau 2500 Einwohner um 1300 errechnet hat.
Maßgeblich für die Verwendung einer Urkundensprache dürfte in den Städten des 14. Jahrhunderts die Frage gewesen sein, an welcher Stelle die Urkunden entstanden. Angesichts der Unklarheit, die auf diesem Gebiet noch zu verzeichnen ist, kann nur darauf hingewiesen werden, daß das Verharren beim Gebrauch der lateinischen Urkundensprache zwei Gründe haben dürfte, die einander teils ergänzen, teils aber auch gegenläufig sind.
1. Noch ausgangs des 15. Jahrhunderts urkunden die meisten geistlichen Institutionen in den sächsischen Städten auf Latein. Unterstellt man, daß geistliche Diktatoren und Schreiber für das Entstehen städtischer Urkunden verantwortlich sind, so liegt es nahe, daß sie im allgemeinen auch diejenigen Urkunden in Latein ausfertigen, die sie im Auftrag Dritter diktieren und schreiben.
2. Gerade in den größeren Städten werden im Laufe des 14. Jahrhunderts Stadtschreiber nachweisbar, die zumeist Geistliche gewesen sind und nicht selten über eine universitäre Bildung verfügten. Auch ihnen ist die Verwendung des Lateins als Urkundensprache durchaus zuzutrauen, zumal etliche der Stadtschreiber des ausgehenden Mittelalters ohnehin gleichzeitig als öffentliche Notare arbeiteten Zu den Nachweisen vgl. unten Anm. 77.
Für die städtische Überlieferung ist es kennzeichnend, daß keinerlei Differenzierung des Sprachgebrauches zwischen verschiedenen Adressaten auszumachen ist. Der Übergang zur deutschen Urkundensprache vollzieht sich, wo er überhaupt vonstatten geht, unterschiedslos.
Das übliche Beglaubigungsmittel der städtischen Urkunden Sachsens ist spätestens seit der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert das Siegel. Die frühesten Siegel sind in der Regel an den ersten Stadturkunden überliefert. Vgl. die Nachweise oben bei Anm. 5.
Jedoch gibt es drei Städte, in denen städtische Siegel schon deutlich vor der Überlieferung der ersten, von der Stadt ausgestellten Urkunde bezeugt sind : In Freiberg ist bereits 1227 ein Siegel der Bürger bzw. der Stadt in Gebrauch, in Altenburg seit 1264 und in Meißen immerhin seit 1285 Freiberg : CDSR, II, 5, S. 5 f., Nr. 9A (1227) ; S. 8 f., Nr. 12 (1230) ; S. 10 f., Nr. 14 (1241) ; HStA Dresden O.U. 416 (1244) ; dazu Unger, Freiberg, S. 8-20 ; W. Schellhas, Das älteste Stadtsiegel Freibergs und Sachsens (1227), in : Sächsische Heimatblätter, 25, 1979, S. 153-156. — Altenburg : UB Altenburg, S. 149 f., Nr. 201. — Meißen : CDSR, II, 4, S. 9 f., Nr. 15.
Die frühen Freiberger Belege stehen in engem Zusammenhang mit den Vertretern des Stadtherrn in der Stadt : 1227 führt der markgräfliche Freiberger Vogt Heinrich nicht nur sein eigenes, sondern auch das HStA Dresden, O.U. 416 ; Regest in : sigillum burgensium ; 1230 siegelt der Sohn des Stadtvogtes neben seinem persönlichen Siegel wiederum mit diesem Siegel. 1241 hingegen ist es dann schon in die Verfügung der 24 Ratsherren übergegangen, die es auf markgräfliche Anweisung einer Urkunde des Stadtherrn anhängen (preterea sigillum suum apposuerunt viginti quatuor consules sepe dicti). Als schließlich 1244 der Meißener Bischof Konrad dem Kloster Altzelle Einkünfte unter anderem in der Stadt Freiberg überschreibt, wird die Urkunde wiederum zusätzlich durch ein Freiberger Stadtsiegel beglaubigtH. Schieckel, Regesten der Urkunden des sächsischen Landeshauptarchivs Dresden, Bd. 1 : 948-1300, [Schriftenreihe des sächsischen Landeshauptarchivs, 6], Berlin, 1960, S. 140, Nr. 503.
Erste Belege eines Altenburger Stadtsiegels stammen aus den Jahren seit 1264, liegen also unmittelbar vor der ersten überlieferten Siegelurkunde, die der Rat selber 1268 ausstellt. Sie führen auf eine Beobachtung, die sich auch anderenorts bestätigt : Teilweise vor den ersten Siegelurkunden des Rates, teilweise parallel zu ihnen werden die städtischen Siegel auch zur Beglaubigung von Urkunden Dritter benutzt, sei es, indem die städtischen Siegel zusätzlich angehängt werden, sei es, daß sie das überhaupt einzige Beglaubungsmittel darstellen.
Besonders charakteristisch ist dieses Vorgehen in Altenburg und Leipzig zu beobachten. Der erste Beleg des Altenburger Stadtsiegels aus dem Jahre 1264 findet sich an einer Urkunde, mit der der Propst des dortigen Bergerklosters eine Rentenschenkung zugunsten seines Klosters beurkundet. Das Stück liegt in zwei Ausfertigungen vor, deren eine, in Chirograph, zusätzlich mit den Siegeln von Propst und Kapitel des Bergerklosters besiegelt ist, deren UB Altenburg, S. 147 f., Nr. 198 bzw. S. 149 f., Nr. 201.
Mit dem städtischen Siegel mitbesiegelt werden in der Folge : eine schiedsrichterliche Entscheidung zwischen der Altenburger Geistlichkeit und deren Hintersassen in der Stadt aus dem Jahre 1273 Ebd. S. 178 f., Nr. 233. Ebd. S. 180, Nr. 235. Ebd. S. 182-184, Nr. 237 (1274) ; S. 284 f., Nr. 352 (1291) ; S. 289 f., Nr. 358 (1291) ; S. 392 f., Nr. 481 (1314) ; S. 404-406, Nrn. 500-501 (1321) ; S. 414 f., Nr. 516 (1323) und S. 448 f., Nr. 574 (1331), sowie die Fälschung S. 235-237, Nr. 298 (zu 1286).
Man versprach sich von einer Mitbesieglung durch das Stadtsiegel offensichtlich ebenso eine Erhöhung der Glaubwürdigkeit wie eine Verbesserung der Rechtssicherheit. Kennzeichnend ist es, daß mit der Verfestigung der Kanzleigebräuche diese Praxis im Laufe des zweiten Drittels des 14. Jahrhunderts ihre Ende findet und daß statt dessen Siegelurkunden des Rates ausgestellt werden.
Nicht viel anders verhält es sich in Leipzig. Belege für die Mitbesieglung von Urkunden Dritter durch das Leipziger Stadtsiegel sind hier aus den Jahren 1288-1316 sowie von 1336 vorhanden CDSR, II, 8, S. 11 f., Nr. 16 (1288) ; S. 21, Nr. 29 (1316) ; II, 9, S. 27, Nr. 35 (1292) ; S. 33, Nr. 43 (1295) ; S. 36 f., Nr. 47 (1296) ; S. 42, Nr. 54 (1301) ; S. 58, Nr. 72 (1309) ; S. 59 f., Nr. 74 (1310) ; S. 62 f., Nr. 77 (1311) ; II, 10, S. 142, Nr. 207 (1336). Spätere Nachweise solcherart mitbesiegelter Leipziger Urkunden zwischen 1428 und 1474 (CDSR, II, 8, S. 107 f., Nr. 164 (1428) ; S. 134 f., Nr. 188 (1436) ; II, 9, S. 278, Nr. 250 (1455) ; S. 282, zu Nr. 254 (1458) ; S. 309, Nr. 286 (1474).sigillum civitatis von den Ratsherren pro testimonio suo (so 1309) erbeten, also als Nachweis der besonderen Verbindlichkeit ihrer Bezeugung der jeweils voranstehenden Urkunde. Wie in Altenburg, so endet die Phase der Mitbesieglung fremder Urkunden durch das Stadtsiegel auch in Leipzig mit der Stabilisierung einer städtischen Beurkundungsstelle
Zur äußeren Form und zur Ikonographie der Stadtsiegel ist folgendes zu bemerken. Bei den runden Siegeln von Leipzig, Chemnitz, Zwickau und Grimma handelt sich um Stadtabbreviaturen, die unterschiedlich gestaltete Abbildungen von Stadttoren, -türmen und -mauern aufweisen, jedoch keinen Diese und die folgenden typologischen Zuordnungen nach : T. Diederich, Prolegomena zu einer neuen Siegel-Typologie, in : Archiv für Diplomatik, 29, 1983, S. 242-284, hier : S. 277, Nr. 23.
Ausnahmen von dieser allgemeinen Feststellung stellen die Siegel der Städte Altenburg, Meißen, Pirna und Dresden dar : Das Meißener Stadtsiegel zeigt im Siegelbild eine stehende Figur, die in ihrer rechten Hand einen Wappenschild mit dem markmeißnischen Löwen, in der linken Hand eine Wappenschild mit dem burggräflich-meißnischen Andreaskreuz trägt Abbildung : CDSR, II, 4, Tafel I (nach S. 455), Nr. 1.
Von der Form her fallen die Siegel des pleißenländischen Altenburg (1264) sowie der Städte Pirna (1299) und Dresden (1309) gegenüber den übrigen Stadtsiegeln des wettinischen Bereiches auf : Sie sind schildförmig und weisen damit eine äußere Form auf, die eher Niederadelssiegeln vorbehalten ist, bei Stadtsiegeln aber nur ausgesprochen selten belegt ist Belege bei Abbildung : CDSR, II, 5, Tafel nach S. 535, Nr. 9. — Das Siegelbild des Sekretsiegels, im Gebrauch seit 1386 erschließbar, zeigt den Birnbaum in Kombination mit einem Wappenschild mit dem meißnischen Löwen (ebd. Nr. 10). Abbildung : ebd. Nr. 1.W. Ewald, Siegelkunde, München-Berlin, 1914, (ND Darmstadt, 1969) ; Tafel 33 (Österreich) ; Idem, Rheinische Siegel, Bd. 3, [Publikationen der Gesellschaft für rheinische Geschichtskunde, 27], Bonn, 1931 ; Tafel 48, Nr. 1 ; Tafel 51, Nr. 4 ; Tafel 69, Nr. 2 ; Tafel 108, Nr. 6.sigillum civium, sigillum burgensium) bereits die modernere Form. Das Dresdner Stadtsiegel zeigt als Siegelbild das markmeißnische Wappen und trägt die Umschrift + SIGILLVM BVRGENSIVM IN DRESEDENE
Eine Sonderstellung kommt — vor allem wegen des rechtlichen Status der Stadt — dem 1264 erstmals belegten Adlersiegel Alterburgs zu : Es zeigt den heraldisch rechts gewendeten Reichsadler im Bild UB Altenburg, S. 158* (Beschreibung und Nachweis der Siegelbelege), Tafel 20 c) (Abbildung).
Für die Institutionalisierung städtischer Kanzleien kommt dem eigenständig verwendeten Sekretsiegel in seiner Funktion als Geschäftssiegel für minder bedeutende Angelegenheiten eine erhebliche Bedeutung zu Vgl. T. Diederich, Geschäftssiegel, in : Archiv für Diplomatik, 21, 1975, S. 459-498, der aufgrund anders gearteter Siegelverwendung im Rheinland deutlich zwischen Geschäftssiegel und Sekretsiegel trennen kann. Im sächsischen Bereich scheint eine solche Trennung nicht sinnvoll : Hier ist das Sekretsiegel funktional ein Geschäftssiegel ; Belege für die Verwendung der Sekretsiegel als Rücksiegel sind unbekannt.
Ein Beispiel soll dies deutlich machen : Im Dresdner Urkundenbuch wird die Abbildung des SECRETVM CIVITATIS DRESSEDEN mit der Erklärung “Mittleres Siegel der Stadt Dresden, zuerst 1404” versehen CDSR, II, 5, Tafel, Nr. 2. Ebd. S. 45 f., Nr. 61.habe wir vnsir grosir ingisigil gehangin an desin brif
Akzeptiert man diese methodische Überlegung, dann ergibt sich folgende Reihe der Erstnachweise städtischer Sekretsiegel im sächsischwettinischen Raum : Chemnitz 1352, Leipzig 1354, Grimma 1360, Zwickau 1361, Dresden 1362, Freiberg 1362, Meißen 1371, Pirna 1386 und Altenburg 1399 Chemnitz : CDSR, II, 6, S. 14-16, Nr. 18 (1352 ; Siegelankündigung : CDSR, II, 12, S. 97, Nr. 127 ; die dort abgedrucke Lesung der stat groest ingesigel) ; Leipzig : CDSR, II, 15, S. 238 f., Nr. 339 (1354 ; Siegel vorh.) ; Grimma : ebd., S. 25, Nr. 29 (1360 ; Siegel vorh.) ; Zwickau : UB Zwickau, S. 151 f., Nr. 86 (1361 ; Siegelankündigung : mit unsir stat grosin anhangindin insigil) ; Dresden : wie vorige Anm. ; Freiberg : CDSR, II, 12, S. 83, Nr. 104 (1362 ; Siegelankündigung : mit unsern grosten unser ingesigil) ; Meißen : CDSR, II, 4, S. 33 f., Nr. 52 (1371 ; Siegelankündigung : vndir vnsir stad grosen anhangindin insigil) ; Pirna : CDSR, II, 5, S. 370 f., Nr. 53 (1386 ; Siegelankündigung : vnser stad gros ingesigel). — Altenburg : UB Altenburg, II, 1399 Juli 20 (Abb. : F. Gerich, Das Wappen der Stadt Altenburg, in : Altenburger Hauskalender, 1928, S. 113-116, hier : S. 114, Abb. 2 ; den Hinweis auf diese Publikation verdanke ich der Freundlichkeit von Herrn Archivdirektor Dr. Emig, Altenburg).preparatum et presentatum est sigillum civitatis scilicet secretum argenteum. Et quidquid post hoc scriptum erit, sive sigillo civitatis hujus communi scribetur sive hujusmodi secretosive secreto civitatis hujus communi ist irrig und nach Einsicht in das Stadtbuch berichtigt worden.
Aus diesem Eintrag wie auch aus den Belegen für die Verwendung sächsischer Stadtsekretsiegel ist keine präzise Abgrenzung der Verwendung dieser Siegel anstelle der großen Stadtsiegel abzuleiten. Allenfalls wird man davon ausgehen können, daß Urkunden für auswärtige Empfänger in der Regel mit dem großen Siegel versehen wurden, während stadtinterne Beurkundungen häufig das Sekretsiegel aufweisen. So trägt in Freiberg seit der ersten Nennung eines Sekretsiegels nur noch die Erbhuldigung der Stadt gegenüber den meißnischen Markgrafen 1387 das große Stadtsiegel Ebd., S. 101 f., Nr. 136. — Vgl. auch andere Erbhuldigungsurkunden sächsischer Städte mit großen Stadtsiegeln : Grimma, 1383 (CDSR, II, 15, S. 38, Nr. 48) ; Meißen, 1387 (CDSR, II, 4, S. 40, Nr. 60).
Neben den Siegeln sind andere Beglaubigungsmittel kaum von Bedeutung. Chirographe scheinen offenkundig eine rare Seltenheit darzustellen ; bekannt ist nur das bereits genannte Altenburger Stück von 1264 UB Altenburg, S. 147 f., Nr. 198 ; vgl. dazu die Einleitung ebd. S. 37*. Eine Darstellung zur Entwicklung der öffentlichen Notariats im wettinisch-sächsischen Bereich fehlt bisher. Sie würde allein in den vorliegenden CDSR-Bänden reiches Material finden. — Einstweilen ist nur die Zusammenstellung der notarii publici in Meißen bei L.E. Schmitt, Untersuchungen zur Entstehung und Struktur der “neuhochdeutschen Schriftsprache”, Bd. I, [Mitteldeutsche Forschungen 36/I], Köln-Graz, 1966, S. 440-446, zu erwähnen (Erstbeleg : 1339) ; vgl. im übrigen seinen Hinweis auf bischöfliche Notare in Naumburg, Merseburg und Meißen, die seit der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts regelmäßig auch das öffentliche Notariat ausübten (ebd. S. 346).
Die bisherigen Befunde haben gezeigt, daß in der Mitte des 14. Jahrhunderts wesentliche Veränderungen im Urkundenwesen der sächsischen Städte zu verzeichnen sind. Die generelle Zunahme der Siegelurkunden, der Übergang von der lateinischen Urkundensprache, der Beginn der Führung von
Diesen Beobachtungen ist eine letzte Tatsache anzufügen : Um die Mitte des 14. Jahrhunderts setzen auf breiter Front und annähernd gleichzeitig in den sächsischen Städten Erwähnungen von Stadtschreibern ein Zu diesem Problem aus germanistischer Sicht : CDSR, II, 4, S. 319 f., Nr. 424. — Ebd. S. 372 f. Ebd. S. 385-387. — Erster urkundlicher Nachweis Heinrichs : 1361 September 22 (UB Zwickau, S. 151 f., Nr. 86). UB Altenburg, II, 1363 November 13 und November 18. — CDSR, II, 9, S. 94 f., Nr. 120. — CDSR, II, 12, S. 88 f., Nr. 116. — CDSR, II, 5, S. 66 f., Nr. 82. — Ebd. S. 392-396 (zum Beleg von 1432) ; Schmitt, Schriftsprache, S. 162-453 (jeweils mit ält. Lit.).notarius civitatis MisneaSchmitt, Schriftsprache, S. 436-439.der alte Schriber, als Schreiber des dortigen Rechtsbuches von 1348 angesehen, gleichzeitig ein Hinweis darauf, daß seine Tätigkeit früher eingesetzt haben dürfteSchmitt, Schriftsprache, S. 373 f.Johannes [von Wolfen] notarius der erste Leipziger Stadtschreiber namhaft gemachtH. Schieckel, Das Kanzleiwesen der Stadt Leipzig bis zum Jahre 1543, in : Archivmitteilungen, 7, 1957, S. 71-73 ; Schmitt, Schriftsprache, S. 357-371.Nicolaus antiquus civitatis Friberch notarius erwähnt, der anschließend noch bis 1406 als Bergschreiber amtiert hatSchmitt, Schriftsprache, S. 398-402.Schmitt, Schriftsprache, S. 446-451.M. Kobuch, Bürgerkämpfe in Chemnitz um 1345. Eine neue Quelle innerstädtischer Auseinandersetzungen im Pleißenland, in : Jahrbuch für Regionalgeschichte, 14, 1987, S. 142-159, hier : S. 154 (mit dem Beleg von ca. 1345).
Damit ergeben sich für die Erstbelege von Stadtschreibern die Jahrzehnte zwischen 1340 und 1380 als Rahmen. Es ist diese Zeit, in der die verschiedenen genannten Erscheinungen im städtischen Urkundenwesen des wettinisch-sächsischen Raumes gehäuft auftreten. Selbst wenn man Überlieferungsverluste in Rechnung stellt, die das eine oder andere Datum eines Erstbelegs verschoben haben, wird man konstatieren können, daß das zweite
Für diese These lassen sich die bisherigen Beobachtungen folgendermaßen zusammenfassen :
1. Das frühe Urkundenwesen der wettinisch-sächsischen Städte, dessen erste Zeugnisse seit dem ausgehenden 13. Jahrhundert nachweisbar sind, scheint stark an die Urkundenproduktion geistlicher Institutionen, zumeist in den Städten selber, angelehnt zu sein. Freilich urkunden die Stadträte seit der Verfestigung der Ratsverfassung gegen Ende des 13. Jahrhunderts unter eigenem Namen ; Vorformen von Ratsurkunden in Gestalt von Schöffen- oder Gerichtsurkunden spielen keine bedeutende Rolle.
2. In den Jahrzehnten zwischen 1340 und 1380 vollziehen sich wesentliche Veränderungen im städtischen Urkundenwesen. In allen Städten sind Stadtschreiber nachweisbar. In mehreren Städten werden Stadtbücher geführt. Neben das bisher einzige (große) Stadtsiegel tritt ein zweites, das Sekretsiegel, als Geschäftssiegel. Der Übergang von der lateinischen zur deutschen Urkundensprache findet statt. Das Formular der Urkunden vereinfacht sich bis hin zu einem allen Städten gemeinsamen Standard, der auf das Nötigste reduziert ist.
3. Der Zeitraum zwischen 1340 und 1380 ist folgerichtig derjenige Zeitraum, für den das Vorhandensein städtischer Kanzleien postuliert werden kann. Für das Schriftwesen in den wettinischen Städten bis an diesen Zeitraum wird man kaum von fest institutionalisierten städtischen Schreibstellen ausgehen könnenH. Ermisch, Die sächsischen Stadtbücher der Mittelalters, in : Neues Archiv für Sächsische Geschichte, 10, 1899, S. 83-143, 177-215, hier : S. 87, sieht “die Anfänge der [!] städtischen Kanzleien” im sächsischen Raum schon Ende des 13. Jahrhunderts und dürfte damit zu sehr verallgemeinern.
4. Im Moment zunehmender Verfestigung der Kanzleibräuche geht gleichzeitig die Bedeutung der Siegelurkunde graduell zurück. Einträge in Stadtbüchern und — wenngleich mit starken Einschränkungen — auch Urkunden öffentlicher Notare laufen den Siegelurkunden den Rang ab. Im Laufe des 15. Jahrhunderts hat das städtische Urkundenwesen bereits einen völlig anderen Charakter gewonnen als ein Jahrhundert vorher. Städtische Amtsbücher und Akten bestimmen das Bild.
La Commission internationale de Diplomatique n’a jamais manqué de situer les thèmes de ses travaux dans le large contexte de la société du passé, afin de mettre en évidence l’utilité de ses colloques pour l’ensemble du monde des historiens, et afin de souligner la portée générale de ses activités. Pour le congrès de Gand cette ambition était très claire. L’analyse des documents urbains est en effet l’élément-clé pour une meilleure compréhension de la conservation de la mémoire des citadins du moyen âge. Comment ont-ils consigné leurs transactions économiques, leurs actions sociales et leurs décisions politiques ? Comment les magistrats et les princes ont-ils peaufiné leur impact politique par la technique de la publication et de la conservation permanente de keures et d’ordonnances ? Pourquoi les habitants des villes et les marchands étrangers se sont-ils tournés vers les bureaux administratifs des échevins, plutôt que vers les notaires, pour consigner leurs transactions juridiques ? Ces choix trahissent des mentalités, des réticences, des choix rationnels.
Dans le but d’arriver à un certain niveau de synthèse et de comparaison des données rassemblées par les participants au congrès pour un nombre assez élevé de pays et régions d’Europe, un questionnaire avait été fourni aux orateurs invités. J’étais bien conscient des chances de succès réduites de cette opération. En premier lieu les études préparatoires de la recherche diplomatique en matière de documents urbains ne sont pas aussi avancées dans l’une que dans l’autre région ; souvent les auteurs étaient dans l’impossibilité de répondre à un nombre de nos questions. Dans certains cas nous n’aurons jamais de réponse, à cause de la perte définitive des documents, surtout pour la période des débuts. Le vrai commencement d’une activité diplomatique ne se situe souvent pas à la date de la première charte conservée. La première charte produite peut être perdue, détruite, ou simplement pas encore inventoriée et donc provisoirement inconnue. Les nombres de chartes conservées cachent souvent une réalité disparue toute différente, et peuvent donc induire le chercheur en erreur. Mieke Leroy juxtapose, avec un commentaire relativiste, les totaux des chartes promulguées par différents échevinats, conservées en Flandre au 13e siècle : 50 pour la ville de Bruges, 722 pour le Franc de Bruges (les échevins du plat pays de Bruges), chiffres ‘ridicules’, mais qui s’expliquent par l’incendie de la ville et des archives de Bruges en 1280. Geoffrey Martin propose une même analyse pour Londres. Il y explique l’apparition relativement tardive de rolls en 1252, par les ‘extensive losses’ pour les années précédentes. L’exemple nous force à utiliser avec précaution les nombres des chartes conservées. Dans le cas de Ratisbonne e siècle, 10.000 pour le 14e, et 14.000 pour le 15e (jusqu’en 1512). Comment expliquer la pauvreté relative du 15e siècle ?
Un véritable handicap méthodologique réside dans la diversité de la terminologie. Les mêmes mots peuvent indiquer des réalités fort différentes, ou ne pas refléter convenablement les nuances et les différences de contenu réel. Par contre, la même réalité diplomatique est souvent désignée par différents termes techniques selon les pays. La CID s’est pourtant donnée la peine de déblayer le terrain par la publication, en 1997 (deuxième version), du “Vocabulaire international de la Diplomatique”, sous la rédaction de madame Maria Milagros Carcel Orti, manuel qui permet de retrouver les équivalences en plusieurs langues. Néanmoins la connotation précise d’un même terme dans différents contextes géographiques ou socio-culturels continue à compliquer l’opération d’une comparaison précise et sans équivoque. On pourrait envisager une solution définitive de ce problème par l’organisation, après le congrès de Gand, d’une autre Table Ronde, où un représentant de chaque nation ou région expliciterait à ses collègues les subtilités de chaque terme en question. On n’a pas eu les moyens, ni le courage d’aller dans ce sens. La CID s’est donc résignée à publier les résultats sous leur forme brute et provisoire. Je me limite à indiquer en quelques pages les points pour lesquels dès à présent des solutions se dessinent, tout en marquant les endroits qui continuent à poser des problèmes.
À première vue nous nous trouvons devant d’énormes décalages dans le temps selon les régions en ce qui concerne la date de la première rédaction d’un acte urbain. La base d’information n’est d’ailleurs pas toujours identique : parfois il s’agit d’une vraie charte conservée, parfois d’une référence à un document disparu, parfois à l’apparition du premier sceau de la ville. L’Italie et la France du Nord semblent se trouver en tête du peleton. Dino Puncuh mentionne le premier sceau urbain à Pavie en 1140, à Plaisance en 1154 et à Lucques en 1170. Dix autres villes suivent avant 1218. À Gênes les notaires consignaient par écrit des chartes de marchands dès les années 1122-1125. Antonella Rovere signale l’existence précoce d’une multitude de registres urbains, les ‘libri iurium’, dès 1215. Pour la France Alain Saint-Denis rappelle que l’année 1228 est un moment privilégié, en ce sens qu’en cette année un grand nombre de villes françaises ont envoyé simultanément un acte au roi de France, ce qui a permis à tant de sceaux urbains précoces de survivre dans de bonnes conditions dans les archives royales. Il existe pourtant en France des traces de production d’actes d’administration urbaine encore plus anciennes : Péronne possède une charte gild rolls’ à Leicester pour 1196 ; onze villes possèdent des documents urbains avant 1272, 20 avant 1300, 60 avant 1500. Le premier registre d’échevins en Flandre, celui de la seigneurie de Saint-Bavon de Gand, couvre les années 1210 à 1239. En Bavière Ratisbonne débute en 1211, mais c’est un cas précoce unique pour la région ; les autres villes ne débutent qu’en 1237 (Augsbourg) et 1239 (Munich). Le plus ancien acte de Mons en Hainaut date de 1217, mais les actes de juridiction gracieuse et contentieuse des échevins ne remontent qu’à 1247. En Westphalie Mark Mersiowsky mentionne le premier sceau urbain, à Soest, en 1230, mais il ajoute que la vraie production de chartes ne commence qu’au troisième quart du 13e siècle ; le premier sceau conservé à Soest est attaché à une charte des années 60. En Brabant Bois-le-Duc commence en 1258. La Hollande commence en 1260, Nimègue en 1263. En Saxonie les premières chartes urbaines datent de 1268 (Altenburg) et 1287 (Leipzig). En Pologne Poznan possède un document urbain dès 1288, Cracovie dès 1290 ; Janusz Tandecki signale que la rédaction de comptes urbains commence en 1295 (Elbing).
Il est cependant sage de se rappeler, surtout pour ce problème des débuts, que le facteur des calamités du passé a contribué à des pertes de documents sans aucune systématique, ce qui peut totalement falsifier les perspectives chronologiques. Il est vrai qu’il ne faut surtout pas réduire tout à la coïncidence, et que la primauté de l’Angleterre, de la France du Nord et de la Flandre sur le plan général des institutions et de l’essor de la bureaucratie au niveau des princes et des villes, est indéniable, et se reflète donc dans la précocité de l’activité diplomatique dans ces mêmes régions. Ailleurs il faut introduire des nuances dans les jugements. Au Portugal, par exemple, les scribes municipaux de la ville de Coïmbre ont une activité très précoce, dès 1145, mais en fait elle se réduit à la rédaction des ordonnances municipales. Pour le début de l’enregistrement des décisions politiques au Portugal (les ‘actas’ du banc échevinal) il faut attendre 1384. En Slovaquie la première charte authentique conservée est celle de Banská Stiavnica de 1275 ; mais Juraj Rohác suggère que Bratislava a eu un sceau urbain dans la première moitié du 13ème siècle, et que la production de chartes urbaines a donc pu débuter bien avant 1275.
En aucun cas le diplomatiste n’échappe à l’explication des décalages chronologiques par des contingences de tout bord. Il faut ainsi faire droit à la dynamique interne. Karl-Otto Ambronn l’indique parfaitement pour la ville de Ratisbonne. Le premier sceau urbain et la première charte urbaine connue y datent de 1211. Pourtant un véritable secrétaire urbain n’y apparaît qu’en 1233-1236, et un vrai bureau qu’en 1242. Avant 1233 des notaires de l’évêque Konrad IV, Stadtherrschaft’ à Regensburg en 1205, s’occupaient de la besogne. Les scribes épiscopaux exerçaient donc la fonction de secrétaires urbains avant la lettre, et permettaient aux bourgeois de la ville de consigner leurs affaires. Ainsi Ratisbonne a profité de la présence précoce d’un instrument de rédaction non urbain, ce qui n’a pas empêché un mouvement d’émancipation politique des bourgeois de la ville, menant en 1245 à l’autonomie urbaine, et à la naissance d’institutions vraiment urbaines. L’activité des scribes laïques dès 1233 est donc un prélude et un premier pas vers l’autonomie.
La situation de certaines villes est en effet totalement spécifique. À Rome la présence du pape, et la persistance du mythe de l’empire antique, ont été, selon Rita Cosma, des facteurs indéniables de retardement de l’autonomie politique et administrative, malgré la présence d’un grand nombre de commerçants ambitieux, avides d’autonomie pour la gestion de leurs affaires et la rédaction de leurs documents.
Il faudra cependant aller au-delà du niveau événementiel, et s’attaquer à des explications plus structurelles. À partir d’un certain degré de densité de population on peut imaginer la nécessité de la création d’un instrument administratif apte à consigner les multiples transactions juridiques des habitants. Mais la densité démographique n’est qu’une des variables. D’autres facteurs jouent simultanément, tel le moment de la création de la ville en question, le niveau et la complexité des fonctions politiques (la fonction de capitale par ex.), culturelles, sociales et économiques. La présence de marchands étrangers, de foires internationales et de fonctions bancaires dans une ville, sont des facteurs de poids. Eef Dijkhof nous apprend que Dordrecht, ville marchande qui a connu un essor précoce dans le contexte des Pays-Bas septentrionaux, nomme un clerc urbain en 1277, emploie plusieurs scribes entre 1280 et 1290, et précède ainsi sensiblement les autres villes de Hollande, comme Haarlem, Delft et Leiden. La seule démographie n’explique en aucun cas la vitalité et le succès précoces de villes grandes, moyennes et petites. Il faudra au moins, comme l’a suggéré Thérèse de Hemptinne pendant les discussions, établir une typologie nuancée des villes en Europe, qui devrait combiner des aspects d’histoire sociale et d’ordre diplomatique. Benoît-Michel Tock propose de discerner au moins les villes épiscopales, les grandes et les petites villes, les villes de seigneurie.
Peut-on raisonnablement affirmer que l’apparition d’un certain nombre de chartes promulguées par des échevins présuppose l’existence d’une administration urbaine vraiment établie ? Nos confrères italiens, Gian Giacomo Fissore et Dino Puncuh, n’hésitent pas à faire usage de ce concept institutionnel. De même pour l’Espagne, comme l’affirment mesdames Maria Luisa Pardo et Maria Josefa Sanz. Par contre Mark Mersiowsky hésite de rallier ce concept pour la Westphalie, et se demande si le modèle de l’établissement formel d’une administration est bien présent aux 14e et 15e siècles. Il se demande si la notion
Sans doute le cas de l’Autriche, étudié par Peter Csendes, peut nous fournir une voie d’échappement pour cette discussion. En 1170 apparaît dans la ville de Vienne une première charte qui consigne une action juridique entre bourgeois. Elle est composée et écrite par un ecclésiastique de la ville. En 1220 apparaît le premier sceau urbain. En 1221 la ville reçoit ses premiers privilèges ‘in optima forma’. En 1276 seulement Csendes retrouve le nom d’un vrai scribe urbain. Il peut donc y avoir une longue phase, un siècle, de transition et de formation de structures. En Pologne également la ville de Poznan faisait appel au 13e siècle aux services des scribes de l’évêque. De même à Altenburg en Saxonie, où les chartes les plus anciennes sont écrites dans une abbaye bénédictine et dans une commanderie de l’Ordre Teutonique.
On peut se demander s’il n’y a pas une meilleure chance de trouver les clés de la précocité, ou du retard de l’essor de la production de chartes dans la chronologie du take-off de la culture écrite, de l’enseignement et de l’enseignement de l’écriture en particulier. Eef Dijkhof a eu raison de scruter la pénétration de la culture écrite dans la société urbaine, et de mettre en évidence l’élargissement au cours du 13e siècle du nombre de gens capables d’écrire et l’essor de la formation des scribes urbains. En 1245 les bourgeois de Haarlem devaient encore faire appel à un scribe de l’abbaye d’Egmond, sans doute parce que une école laïque faisait défaut. L’autre modèle existe. Dans les villes de l’Angleterre et dans celles du pays rhénan, notamment à Cologne, on trouve des techniciens capables d’écrire et de rédiger des chartes dès le 12e siècle. Pour la Flandre il y a un rapprochement intéressant à faire entre les premiers signes d’activité d’un centre d’écriture urbain (premier quart du 13e siècle) et l’existence d’une école laïque à Gand dès l’année 1191. Une source gantoise de la fin du 13e siècle nous apprend que les bourgeois de Gand avaient accès, et cela depuis longtemps sans doute, à une formation intellectuelle pour futurs marchands dans l’abbaye de Saint-Pierre.
Ce dernier point réfère à un facteur intellectuel qui n’est nullement négligeable, l’interférence et l’interaction entre les scribes urbains et les institutions ecclésiastiques dans la même ville. Ambronn a souligné pour Ratisbonne l’interaction et l’osmose très spécifiques entre le secrétariat urbain et les services de rédaction épiscopaux. Krystzstof Skupienski croit qu’en Pologne l’impact de l’Église sur les chancelleries urbaines dépasse en profondeur le ‘pragmatische Schriftlichkeit’, et a été un facteur culturel dominant. Benoît-Michel
Quant à l’organisation d’une chancellerie urbaine, beaucoup reste à découvrir. Une remarque de Ludmila Sulitková doit nous faire réfléchir : elle trouve pour la ville de Brünn en Moravie, entre 1520 et 1619, 11 noms de scribes urbains officiels, mais en même temps 314 mains différentes dans les chartes disponibles.
Il n’y a pas de doute que partout en Europe les centres de rédaction urbains s’occupent en premier lieu et de façon dominante de la production de chartes de juridiction gracieuse et contentieuse.
Il est beaucoup moins évident si, partout, ces centres ont été également et en même temps chargés de la rédaction de documents financiers et administratifs. Dans certains cas on semble avoir opté pour une spécialisation des scribes, d’une part ceux qui s’occupent des chartes, et d’autre part ceux qui préparent les dossiers administratifs, tels les comptes de la ville, les registres des domaines, des travaux et des milices urbaines, et la correspondance politique. Maria Luisa Pardo a souligné, pour Séville, l’énorme variété de types de documents produits dans les secrétariats urbains.
Dans l’ensemble de la production d’écrits dans les centres urbains, il n’y a qu’un terrain pour lequel la concurrence et la compétition jouent pleinement : le domaine des actes de la juridiction gracieuse. Pour la juridiction contentieuse les échevins exercent pleinement et sans concurrence leur fonction de juges pour tous les habitants de la ville. En outre, tout ce qui touche à l’administration interne et tout ce qui est tenu à la discrétion de la décision politique (comptabilité de la ville, correspondance des échevins, etc.) appartient évidemment au monopole des scribes de l’administration de la ville.
Pour les actes de mariage, les testaments, les contrats de vente, les accords commerciaux entre marchands locaux et étrangers, par contre, il existe dans les villes de l’Occident médiéval, un vrai marché libre. La concurrence la plus visible et la plus spectaculaire existait sans aucun doute entre les échevinages et les notaires publics. Les deux instances avaient leurs propres avantages et leurs handicaps respectifs. Les points forts des notaires sont : la supériorité technique, la connaissance parallèle du latin et d’un certain nombre de langues vulgaires, la capacité d’un meilleur dialogue avec les marchands étrangers. Les avantages des scribes et des rédacteurs du banc échevinal, surtout aux yeux du public local, étaient : leur familiarité supérieure avec les subtilités du vernaculaire local et avec les conditions sociales de leurs villes, la possibilité pour les citadins de pouvoir compter sur une certaine bonne volonté (politique) de la part des échevins afin de ‘régler’ des transactions plus ou moins douteuses, plus ou moins délicates. Le handicap notoire des notaires était surtout leur statut d’étrangers. Car du moins au début de leurs activités dans le nord de l’Europe les notaires furent souvent des Italiens itinérants. La fin du moyen âge présente donc une compétition aiguë entre scribes urbains et notaires, particulièrement en Flandre, comme l’a démontré James M. Murray. Une variante intéressante est signalée par Geertrui Van Synghel pour Bois-le-Duc, ville du Brabant septentrional, où un nombre important de notaires publics semble avoir été au service de cette ville comme scribes urbains ; elle considère les relations entre notaires et échevins de la ville comme étant une ‘peaceful coexistence’. En Pologne, selon Kryzstof Skupienski, l’apparition de notaires publics dès 1287, n’a pas empêché que très vite, et jusqu’à la fin du 18e siècle, les registres des échevins devenaient en pratique le seul et unique instrument de droit public.
Les notaires ne sont pas les seuls concurrents des échevins. Éric Bousmar énumère six types de documents dans les villes du Hainaut : les chartes écrites dans les chapitres locaux, les actes du comte, ceux des hommes de fief du comte, les actes de cours foncières et ceux des notaires publics, les chartes des échevins.
civic ambition’, dit Griffiths), et l’explicitaient par de multiples textes de protestation. Il est fascinant de constater qu’exactement au même moment, dans la même année 1280, débute, dans les villes de Flandre, l’apparition de cahiers de doléances fort similaires de tendance critique et de contenu. En Flandre le prince et les villes se battaient pour un enjeu crucial : l’autonomie et le contrôle des finances urbaines. L’État central exigeait, et obtenait en partie, que les villes flamandes introduisent un exemplaire de leurs comptes au prince pour vérification. Mais ces villes installent aussi à cette même fin du 13e siècle des structures autonomes de décision politique. En France le processus de l’impact du roi sur les villes était plus précoce. Alain Saint-Denis signale que dans le royaume les villes rendaient régulièrement compte au roi par écrit de leurs finances depuis 1262.
Le public concerné des actes qui consignent les transactions de la juridiction gracieuse se limite, en toute logique, essentiellement aux bourgeois de la ville en question. Pourtant au Portugal, selon José Marques, Maria Helena da Cruz Coelho et Armando Carvalho Homem, les échevins rédigent également des chartes à la demande et à l’intention d’un nombre considérable d’ecclésiastiques résidants en ville, un peu à l’inverse de ce qui se passe dans le nord de l’Europe. Dans les villes de commerce international le public s’élargit évidemment aux milieux des marchands étrangers.
Le succès des centres d’écriture urbains dépend largement de leur crédibilité sur le plan juridique et technique. Michel Parisse et Geertrui van locus credibilis’, endroit auquel Brigitte Bedos-Rezak confère l’épithète d’espace magique. En Slovaquie les registres de la ville (les ‘Grossvaradiner Kapitel’) sont considérés, selon Juraj Rohác, comme la seule version juridiquement valable, et donc comme de véritables ‘loca credibilia’. On pourrait même leur accorder, dans la terminologie de Pierre Nora, le statut de ‘lieux de mémoire’.
Un autre élément-clé de la crédibilité et sécurité des actes est évidemment le sceau. Josefa Sanz, dans son introduction (non publiée) pour l’Espagne, le qualifie de ‘signe de pouvoir’. Benoît-Michel Tock remarque que l’autorité de la production documentaire est reconnue et assurée dès que le sceau de la ville est considéré comme assez fort pour pouvoir se passer de toute autre validation. Brigitte Bedos-Rezak a noté deux autres éléments importants sur l’apparition et la fonction des sceaux urbains. D’abord, elle explique une partie du succès des débuts par l’invitation à certaines villes de co-valider des actes extérieurs à la ville, comme par exemple les actes royaux. D’autre part, elle souligne que le sceau n’épuise pas la fonction validatrice. C’est en effet le dépôt dans les archives urbaines, l’arche en tant que ‘locus credibilis’, qui confère toute sa force et la crédibilité documentaire absolue à l’acte.
Une problématique qui reste à vérifier est celle du contrôle social par les échevins des activités des habitants de la ville, voir celle du contrôle politique de la population par le biais de l’exercice du monopole de la mise par écrit de tous les aspects de la vie sociale par les magistrats.
Alain Saint-Denis nous informe que dans le nord de la France ne se retrouve aucune trace d’une malveillance quelconque de la part de l’élite urbaine, dans le sens de se réserver la rédaction d’actes afin de pouvoir gérer leurs affaires particulières, sans avoir à rendre compte au monde extérieur, c’est-à-dire en escamotant totalement le caractère public de leurs activités juridiques, tout en oubliant la notion du bien public. L’autre modèle existe également, en Flandre notamment, dans une région où les élites urbaines se sont battues avec un certain succès pour sauvegarder aux 14e et 15e siècles leur influence et leur poids politique, même après la révolution sociale autour de 1300, qui avait donné une voix politique aux gens de métier et aux travailleurs. L’origine de cet impact doit se chercher au 13e siècle, à l’apogée du pouvoir du patriciat urbain fermé. À la fin de ce siècle les différentes couches de la population gantoise se plaignent durement des actions frauduleuses de ces patriciens. Un des moyens perfides de l’exercice discret du pouvoir, après les troubles de 1300, était la création de deux circuits parallèles et de deux bureaux pour la rédaction des actes dans la bonne e siècle a été le théâtre de la ‘démocratisation’ de la production de chartes, et que partout en Europe toutes les couches de la société ont conquis l’accès à des services urbains pour consigner leurs affaires.
Les éléments les plus caractéristiques quant à l’aspect formel des actes sont d’une part le choix de la langue, le latin ou le vernaculaire, d’autre part le choix entre la forme de la charte scellée classique et la formule du chirographe (charte-partie). Les deux aspects sont d’ailleurs parfois curieusement liés, par un penchant commun pour une attitude respectivement conservatrice ou innovatrice.
Aux débuts des activités administratives dans les villes des 12e et 13e siècles l’emploi du latin était encore de rigueur, sans aucun problème, car les scribes étaient tous d’origine cléricale, et avaient reçu la même éducation classique. En toute logique l’élargissement du public concerné, au 13e siècle, vers des groupes de la société qui ne connaissaient pas le latin, a forcé l’introduction des langues vernaculaires dans les chartes. Il est fascinant de constater de forts décalages, selon les pays, mais même au niveau des régions, pour la date de la première charte qui abandonne le latin.
Bernard Delmaire discerne dans les villes du nord de la France deux catégories. Le type conservateur se caractérise par l’emploi continu et tardif du latin, et par la continuation du système de l’acte scellé. Les villes novatrices de leur coté introduisent très vite le français et la formule de la charte-partie non scellée. L’archétype de l’innovation précoce est le cas de Douai avec un acte urbain en français (langue d’oïl) en 1204, précédé peut-être par Chièvres en 1194, suivi en tout cas peu après par Tournai et plusieurs autres villes de France. En Flandre le moyen-néerlandais est la langue du premier registre échevinal de 1210-1239. Mons, en Hainaut, a des chartes en un français teinté de picard, dès 1222, mais, par contre, la forme de chirographe se fait attendre jusqu’en 1247. Michel Parisse a ajouté le cas de Metz, qui se décide pour la langue vulgaire en 1227. Les petites villes restent souvent en retard pour cette double innovation, comme c’est le cas en Autriche, où l’apparition de l’allemand (pas avant les années 1280) est tardive en général. En Artois Saint-Omer se tourne vers le français en 1248 ; les villes moins importantes sont plus traditionalistes, et attendent jusqu’en 1268 (Bapaume, Calais) et même 1290 pour Aire-sur-la-Lys. Mais ce n’est pas le cas partout. En Saxe notamment la transition du latin à e siècle. À Ratisbonne, en Bavière, l’allemand fait son apparition en 1259.
En général les régions fort urbanisées sont nettement en avance sur les régions agricoles. La Hollande abandonne le latin dans la seconde moitié du 13e siècle. Cela se confirme pour Cologne, grande ville marchande située sur un axe commercial international, donc moderniste, à l’inverse des centres de la Westphalie proche, mais rurale et traditionaliste, où l’allemand n’est introduit qu’entre 1350 et 1360, et où l’usage du chirographe est inconnu au 13e siècle. Mais dans certaines régions pourtant urbanisées, comme le Brabant septentrional, la langue vulgaire se fait attendre jusqu’à la première moitié du 14e siècle. Il faut s’étonner aussi de l’introduction tardive, au milieu du 15e siècle, de la langue vulgaire dans les chartes urbaines du Pays de Galles. Il ne s’agissait même pas du welsh local, mais de l’anglais. Pourtant une longue tradition de welsh existait dans la littérature de fiction, dans la religion et dans les cours de justice. Un début d’explication se trouve sans doute dans le poids et le prestige du français en Grande-Bretagne après la bataille de Hastings.
Une toute autre déterminante pour la langue est liée au milieu d’origine de l’auteur de l’acte. Les notaires publics s’attachent beaucoup plus longuement au latin que les scribes urbains. Le retard relatif des petites villes s’explique aussi par une certaine forme de colonisation par les grandes. Les notaires itinérants installés dans les grandes villes vont souvent, temporairement et simultanément, opérer dans les petits centres, parce que l’infrastructure d’un bureau d’écriture y fait défaut.
Dans un certain nombre de situations, notamment dans les centres internationaux de commerce, le personnel des chancelleries urbaines était en mesure de rédiger des chartes en plusieurs langues. L’Asturie est un exemple intéressant, en ce sens que les rédacteurs de chartes y rédigeaient aussi bien en espagnol qu’en français et en anglais, surtout pour le milieu des marchands internationaux. Cela se passait également dans la ville d’Ypres en Flandre avec ses foires de commerce. Le multilinguisme était de rigueur aussi en Bohème, mais dans ce cas plutôt pour des raisons culturelles et politiques ; les scribes y maîtrisaient le latin, l’allemand et le tchèque.
Un facteur tout à fait spécifique qui a influencé la forme des actes est l’impact de l’humanisme du Trecento en Italie. Notamment la chancellerie urbaine de Florence, qui n’avait de pareil en Europe pour le prestige et la richesse de sa production documentaire, y a été fort sensible. Plusieurs humanistes renommés, tel Salutati, ont été chancelier de la ville, et donné une stilus cancellarie’ florentin. On ne s’étonne guère que Salutati montre constamment son aversion pour l’introduction par certains de ces collègues scribes de la langue vulgaire dans les produits de sa chancellerie.
Élizabeth Ewan nous a révélé l’importance que les villes d’Écosse accordaient à une bonne conservation de la mémoire des documents promulgués par eux. Pour cela ces villes se sont tournées vers les notaires publics, qui consignaient leurs actions dans des ‘Protocol Books’, conservés dès 1469, et qui sont d’une richesse inouïe pour l’histoire sociale, politique et économique. Ces notaires publics furent actifs en Écosse bien longtemps avant 1469, à partir de la fin du 13e siècle. Mais à cette époque la mémoire était pauvrement protégée. En effet la conservation de leurs originaux dans les archives des destinataires fut une voie beaucoup moins solide pour la sauvegarde de la mémoire documentaire.
Il ne faut en outre nullement oublier la formule orale dans la conservation de la mémoire. Éric Bousmar a souligné, avec raison, la longue durée, se poursuivant loin dans le 15e siècle, à Mons (Hainaut) de la promulgation orale ritualisée. Nous en avons conservé pourtant la mémoire, en absence d’actes authentiques scellés, par les rouleaux qui mentionnent la teneur essentielle des actions juridiques.