V. Ci commence li livres de Digeste nove. Ci titres est de plege et de commendeors [rubr.]

Ponponius dit : plege peut estre donz por toz obligemanz.

Cil moismes dit : plege puet estre pris de chose prestee et de chose ba[163vB]llie en garde ; et il est tenuz neïs se la chose est prestee ou baillie en garde à un serf ou à un orfelin, se cil por qui li plege est donnz i ont fet aucunne chose par tricherie ou en lor corpes.

Cil meismes dit : plege puet estre pris de l’auction que je puis avoir contre celui por qui ge sui plege ou de l’auction de commandemant ou de besoignes fetes. ¶ {1} Li plege est obligiez et lesse son plege obligié por ce que il est en leu de deteur.

Cil meismes dit : Julians dit generalment que cil qui est heirs à celui por qui il estoit plege est delivrez de la plevine por l’eritage qui li est escheez et est tenuz comme hoirs au deteur. Et il escrit que se li plege heirs est à celui por qui il est plege, il est tenuz comme deteur. ¶ Mes quant uns deteurs est heirs à un autre, il est obligiez por deus causes ; car l’en ne puet pas voer li quex obligemenz destroit l’autre, mes l’en le voit bien au detor et au plege, car li obligemenz de la chose est plus pleniers que cil de parole. Et la où il i a aucunne difference d’obligemant, l’en puet dire que li uns est destroiz por l’autre ; mes quant il n’i a point de difference, l’en ne puet pas voer li quex destroit l’autre. Ce n’est donc pas novele chose de dire que une meisme persone puet estre obligee par deus obligemanz ; se li uns des deteurs est donc heirs à l’autre il sostient deus obligemanz. Cil moismes dit : se cil à qui une chose est promise est heirs à un autre à qui une autre chose est promise, il sostient deus manieres d’obligemanz ; mes se il plede par un d’els, il pert l’autre, car la nature des deus obligemanz est tele que se li uns en est amenz en juigement, li autres faut.

Cil meismes dit : une chose me fut promise, quant je l’oi demandee ne je ne l’oi pas, je en voill avoir plege. Se je en ai plege, li plege est obligiez. {1} Et il a pou de difference se li plege est obligiez porement ou soz condicion. {2} Et plege puet estre pris por l’obligemant qui est passz ou qui est à venir, por quoi cil qui est à venir soit naturels.

Julians dit : se aucunne chose est paie qui puisse estre demandee arriere, plege puet estre pris de cest naturel obligement.

Julians dit : cil qui preste contre le consoil au senat au fil qui est en baill ne puet pas prendre pleige de son pere aprés la mort au fill ; car il n’a nule maniere d’auction contre le pere, ne il n’i avroit point d’eritage en qui non li plege peussent estre obligié.

Cil mo[164rA]ismes dit : plege est par droit pris el non de l’auction qui apartient por son chetel.

Cil moismes dit : se tu as presté à Tyce .x. livres par mon commandemant et tu en pledas à moi par auction de commandemant, Tyces sera pas delivrez. Mes je ne doit pas estre condampnz à toi se tu ne me donnes l’auccion que tu as contre Tyce ; et se tu pledes à Tyce, je ne seroi pas delivrez, mes je ne seroi obligiez à toi fors en ce que tu ne porras pas avoir de Tyce.

Cil moismes dit : quant cil qui a promis une chose est hoirs à son pleige, li obligemenz de la plevine faut. Se l’en li demande la dete comme à deteur, et il use d’excepcion qui apartient au pleige, replicacion seur le fet ou de tricherie vendra contre lui.

Cil meismes dit : se je ai promis une chose sanz cause et je en ai donné pleige, ne je ne vell pas que il euse d’excepcion mes que il la paiet, et il plet à moi par aucion de commandemant, excepcion doit estre donné à mon plege malgré mien ; car ce est plus ses preuz que il retiegne ses deners que ce n’est que il la paiet et puis le demant arriere. ¶ {1} Se tu as .ii. pleige de .xx. livres et li uns n’en paie que .v., li autres n’est pas delivrés. Et se tu velz demander à l’autre les .xv., tu ne seras mis arriere par nule excepcion ; mes se tu demades .v. au premer puis que tu en avras eu .v. et de l’autre .xv., tu seras mis arriere par excepcion de tricherie.

Cil moismes dit : li plege ne puent estre obligié à celui à qui li deteurs n’est pas obligiez. Et por ce, se li sers qui est communs à Tyce et à Sanprone fet convenance que une chose soit donnee à Tyce, et il prant plege en ceste maniere : « tu es plege que ceste chose sera donnee à Tyce ou à Sanprone ? », Tyces la porra demander au plege. Et la persone de Senprone n’i est mise fors por tant que l’en li puet paier ainz que li plez soit entammz sanz la sentence ou malgré suen. {1} Cil qui a promis à paier une chose en certain leu est aucun pou de plus dure condicion que cil qui l’a promise simplement ; car il ne puet paier en nul autre leu que en celui où il promist malgré à celui à qui il doit paier. ¶ Se une chose m’est deue porement et je pren plege à qui je di que il le me rendra en certain leu, li plege ne sera pas obligz. {2} Mes se cil qui estoit à Rome promist que il paie[164rB]roit aucunne chose à Capes et li plege dit à Ephese, li plege n’est pas obligiez, ne plus que se li deteurs eust promis soz condicion et li plege au terme ou porement. ¶ {3} Plege puet estre pris par tot la où il a aucun obligement, ou citein ou naturel, por coi il est donnz. {4} L’en n’apele pas obligement ce sanz plus por coi aucunne aucion apartient, mes quant li dener qui sont paié ne puent estre demandé arriere ; car ja soit ce que l’en ne die pas proprement que li naturel deteur doient, neporquant l’en puet entendre que il sont deteur. Et cil qui reçoivent deners d’aus reçoivent autresi comme leur detes. ¶ {5} Se nule chose est promise à terme et plege en est donz soz condicion, la droiture de la plevine est en crole, que se la condicion est acomplie devant le terme li plege ne soit pas obligiez ; ¶ et se ele avient au terme ou aprés, il soit obligiez. {6} Quant plege est pris en ceste maniere : « se Tyces ne paie les .x. livres que j’é li presté, tu es pleges que tu les pieras ? » ; il senble que ce a esté mis en convenant que se l’en les demande au deteurs et il ne les paie, li plege soit tenuz à paier les. Et se li deteurs muert ainz que l’en li demant, li plege est tenuz à paier ; car en cest cas1 est il voirs que li deteurs ne paiera pas.

Cil moismes dit : l’en doit secorre as plege se que cil vers qui il sont plege soient contraint de doner à cez qui sont appareillié de paier la dete tote les aucions que il a vers les autres.

Cil meismes dit : l’en entant que cil qui atorne son detor done tant de deners comme il li doit. Et por se, li plege atorne son deteur vers celui, vers qui il est plege, ja soit ce que li deteurs que il li a donné n’a de quoi paier la dete, neporquant il puet mointenant pledier par aucion de commandemant à celui por qui il fut pleige.

Cil moisme dit : un sers fut plege por un home sanz le seu son seignor et paia deners par cele plevine ; l’en demande se li sires puet demander les deniers à qui il furent paié. Et la response est que il convient voier de coi il les paia ; car se il les poia do chetel qui estoit suens, li sires ne les puet pas demander arriere, et se il les paia des deners son seignor, il seront demandé arriere. Et se il plevi por cause qui apartenist à son chetel, ce que il paia des deners son seignor sera demandé arriere [164vA], mes ce que il paia de son chetel ne sera pas demandé.

Jabolenus dit : mes se li sers paie les deniers, il les porra demander arriere non pas à celui por qui li sers fut plege, mes à celui à qui il les paia ; car li sers ne puet estre obligiez par non de pleige. Donc ne puent il pas estre demandé à celui à qui il fut pleges, car il est encore obligiez, ne ne puet pas estre delivrez por le paiement de cez deners de coi li obligemanz n’apartient pas au serf.

Florentius dit : quant cil qui promist une chose est morz, plege puet estre pris de sa dete ainz que li heritages soit receuz, car li heritages est en leu de la persone.

Marcians dit : se je ai fet convenant que .x. livres soient paiés à moi ou à Tyce, Tyces ne puet pas prendre plege ; car il n’i est acompoigniez fors por tant que li denier puent estre paié à lui.

Marciaus dit : quant Tyces volt estre plege envers Senprone por Sei son frere, il li envoia tex letres : « se Sey mes freres te requiert, je te pri que tu li bailles deners et je en sui pleges ». Quant Senprones ot receu les letres, il bailla à Sey les deners ; aprés ce, Tyces fist Sey son frere son heir de la tierce partie de son heritage. Por ce que l’aucion de la plevine est donc faillie par deners, la tierce partie de l’eritage que Sey a, je demant se Senprones puet pledier as autres oirs por tote la dete. Et Marciaus respont que il puet pledier à chescun fors por tel partie comme il a de l’eritage. ¶

Cil meismes Marciaus escrit que se aucuns est plege por l’orfelin qui est obligiez sanz l’autorité à celui qui l’a en garde, ou por le fol despendeur ou por le forsené, il est melz que l’en ne li secorre pas ; car aucion de commandemant n’apartient pas à cez.

Gaius dit : li obligemenz n’est pas departiz par droit entre les plege selonc les letres à l’enpereor Adrian. ¶ Et por ce, se aucuns des plege muert sanz oir ainz que sa part de la dete li ait esté demandee, ou il torne à povreté, sa partie est sus les autres.

Paulus dit : se li uns des pleges dit que li autres ont assez de coi paier, cele excepcion li doit estre donnee, ja soit ce que il n’ont de coi paier.

Cil moismes dit : se une chose m’est promisse soz condicion qui ne puet avenir, plege n’en puet pas estre pris. [164vB]

Gaius dit : chescuns puet estre pleges por autre, ja soit ce que li deteurs n’en sache rien.

Ulpians dit : li plege ou li autres qui a paié au creancier ainz le terme doit atendre que li termes soit venuz ainz que il demant rien au deteur.

Cil meismes dit : se je avoie demandé à Tyce un serf et il avoit doné plege de tot le plet et il le franchi et il fist de lui son hoir, se il estoit veroiement suens, l’en doit dire que li plez est seur lui ; et se il ne sofre que ce ne soit fet, il a brisié la convenance. Mes se il estoit miens et il reçut l’eritage sanz mon commandemant, li plege seront tenuz por le plet qui n’est pas deffenduz ; mes se il a reçu par mon commandemant, la convenance faut. Et se il fut miens, et le porloignai à fere le recevoir l’eritage, tant que je eusse veincu le plet, et je vell dedanz ce pledier por la cause qui n’est pas deffendue, la convenance n’est pas brisee ; car nus bons hons ne le juigeroit.

Modestius dit : se il plede contre le pleige, nule aucion ne li doit estre donee. Autresi est se dui sont plege d’une meismes quantité, et li creanciers plede à l’un d’els tant que il paie tote sa dete, ne il ne li donne pas les aucions que il a contre l’autre ; car li autres ne sera trez en cause ne par le creancier ne par celui qui a paié.

Cil moismes dit : se plege sont pris por ce que cil qui a esté en garde ne porra avoir de son procurator, et quant li enfes ot acompli leal aage, il peust avoir en tote sa dete ou do procureor ou de ses oirs ; me s’il la lessa à demander tant que li oir n’orent de coi paier, aucion li apartient par droit contre les pleges. {1} Cil meismes dit : que se uns des pleges est condempnz à paier tote la dete, quant l’en commoincera à pledier à lui par aucion de chose juigee, il porra requerre que les auctions li soient donnees contre les autres pleges.

Cil moismes dit : quant dui sont deteur, se plege est donnz par anbedeus ou par un seul, il est par droit pris.

Jabolenus dit : se je praigne eissi pleges, que je avrai mil muis de froment por .x. livres que je prestai, li plege n’i est pas tenuz ; car plege ne puet estre obligiez por autre chose ne por cele qui est prestee ; car l’en ne doit pas proisier deners2 à danrees autresi comme danrees à deniers. [165rA]

Ponponius dit : se je fis à Tyce une convenance et je en pris un plege, et je fis aprés convenance à un autre de cele meisme chose et je en pris un autre plege, il ne seront pas compoignon de la plevine ; car il sont plege de diverses convenances.

Scevola dit : uns hons fu pleges por un autre qui avoit deus chans venduz ; et por ce que li uns en fu chalongiez, li acheterres tret le plege en cause et fut condempnz en une certaine quantité. L’en demande se il puet pledier à l’oir au vendeor devant que il soit contrainz de fere la chose juigee. Et la response est que il en puet bien pledier ; car il apartient por droite cause à l’ofice au juige que li pleges soit deffenduz ou que il soit delivrez.

Paulus dit : se li deteurs a deservi à estre envoiez en essil, plege ne puet pas estre pris por lui, ce dit Julians, autresi se li obligemanz fut failliz contre lui. ¶ {1} Se li filz qui est en bail prant eissi plege por cause de son chetel : « tu pleviz toz les deners que je prestai à cestui », et il les preste aprés ce que il est hors do bail, li plege n’est pas obligiez à son pere, mes il est obligiez au fil por humanité.

Cil moismes dit : se uns creanciers est hoirs à son deteur d’une partie de son heritage et cil qui est sis plege est oirs de l’autre partie, li obligemanz de la plevine faut por tel partie comme li creanciers a de l’eritage, et li obligemanz est saus por l’autre partie. Mes ce n’est pas par la reson de la plevine mes de l’eritage, car li greigneurs obligemanz est ‹...› le meneur.

Paulus dit : se li creanciers qui avoit pris plege por ce que il avoit presté est deceuz à prendre gage, il puet pledier par aucion de gage. Et en cele aucion vendra tot ce qui apartient au creancier, mes il n’en porra pas chargier le plege ; car il n’est pas obligiez por le gage mes por les deners qui sont presté.

Cil moismes dit : se je faz tel convenant à Sey : « tu me promez à rendre toz les deners que je prestai à Tyce quant que ce soit », et je en praing pleges, et je preste aprés à Tyce deners par pluseurs foiz, Sey est obligiez por quant que je li preste, et li pleges autresi ; et ce qui puet estre eu de ses biens doit valoir à toz ivelmant.

Scevola dit : li plege ne puet estre trez en cause devant que li deteurs doie.

Paulus dit : se cil qui a baillié son champ a un coitiveor et en a pris plege, il i a une conve[165rB]nance de pluseurs penssions ; et por ce est il plege obligiez en totes les penssions. ¶ {1} Quant li principaus deteurs aloigne l’obligemant par son fet, li obligemenz au plege dure si comme se li deteurs demore à rendre un serf et li sers muert.

Scevola dit : quant li deteurs est delivrez de son creancier si que la dete remaint en sa nature, li plege remaint obligiez ; mes quant li obligemenz se remue par droiture de renovelement, li plege doit estre delivrez ou par droit ou par excepcion.

Paulus dit : se il fut mis en convenant si comme l’en propose que li denier qui furent presté seroient rendu en Lonbardie, l’en doit entendre que li plege se obliga à ce.

Scevola dit : se li plege amoneste au creancier que il contraigne le deteur d’aquiter soi, ou que il vende les gages, et li creanciers ne le volt fere, l’en demande se li pleges le puet deffendre do creancier par excepcion de tricherie. Et l’en respont que nenil.

Cil moismes dit : tex convenanz fu fez entre une creanciere et son deteur, que se .c. solz que ele li prestoit ne li estoient rendu la où ele les demanderoit premerement, il li liroit à vendre dedanz certain tens les aornemenz que il li bailloit en garde. Et se il estoient moins vendu que l’en ne li devoit do chetel et d’usures, il li rendroit3 le seurplus ; et de ce li dona il plege. L’en demande se li pleges puet estre obligiez por tote la dete. Et la response est que selonc les choses qui sont proposees, li pleges n’est tenuz fors en tant comme li gage seront vendu mains que la dete.

Hermogenes dit : li plege qui offri à celui qui avoit mains de .xxv. anz lés dont il estoit plege, et les seela et les mist en garde en un commun leu por poor d’anterine restitucion, puet maintenant pledier par aucion de commandemant contre celui qui li mist en plege.

Cil meismes dit : autresi comme li principaus deteurs n’est pas obligiez se il ne promet par sa persone, n’est pas li plege obligiez se il ne promet à paier ou à fere aucunne chose. Il ne doit prometre que li principaus deteurs paiera ou fera aucunne chose, car l’en ne doit pas fere promesse d’autrui fet.

Paulus dit : se autrui sers a esté plege por Tyce et il l’a paié, Tyces est delivrez se li sires au serf velt pledier à Tyce por aucion de commandemant ; car desque [165vA] il en plede à lui, il otroie le paiement.

Cil meismes dit : que tu as usé de l’excepcion que te devoit valoir et tu as esté condempnz par le tort au juige, cil por qui tu estoies plege ne te rendra rien par aucion de commandemant ; car il est melz que li torz qui t’a esté fez remaigne sus toi que sus autre se tu donas en ta corpes cause d’estre condempnz à tort.

Gaius dit : li plege qui est obligz soz ceste condicion : « se ma nef ne revient d’Ase », est senblable à celui que je ai pris en plege tant comme il vivra et je li quitai ainz que la condicion avenist. Se il muert donc ainz que la condicion aveigne, je puis maintenant demander au deteur ; car quant la condicion avindra, ele ne porra pas fere l’obligemant en la persone à celui qui i a esté morz ne confermer la quitance.

Paulus dit : quant uns procurators pledoit por une chose, il donna caucion que ses sires avoit la chose estable. Et quant il ot esté vaincuz, ses sires vint aprés, si commoinça à pledier de cele meisme chose ; et li deffenderres avoit la possession de la chose, si ne la volt rendre, et por ce il fut condempnz à grant chose ; li plege ne seront pas puis tenu à lui, car ce que il paie por sa paine ne doit pas estre sus les pleges.