81- Jacobus, ap.

81.1 Lectio prima.

Noscat vestra fraternitas, dilectissimi ' rectores totius christianitatis * qualiter in Hyspaniam integrum corpus beatissimi Jacobi apostoli translatum est. Post ascensionem Salvatoris nostri ad celos ' adventumque Spiritus Sancti super discipulos ' ab ipsa passione Christi in revolutione anni ' tempore azimorum * beatissimus Jacobus perlustrans Judeorum synagogas ' Jerosolimis captus ab Abyathar pontifice ' simul cum Josia suo discipulo ' jussu Herodis regis ' capite plexus est. Sublatum est autem corpus illius sanctissimum Jacobi apostoli a discipulis suis nocte * pre timore Judeorum.

• = BHL 4061

81.2 Lectio secunda.

Tunc illi angelo Domini comittante ' pervenerunt in Jopen ' ad litus maris. Ibi vero hesitantes ad invicem quid agere deberent * ecce nutu Dei affuit eis parata navis. Gaudentes igitur intrant in eam * portantes1 alumpnum nostri Salvatoris. Erectis vero velis ' cum prosperis ventis ' cum magna tranquillitate navigantes super undas maris * collaudantes clementiam Salvatoris ' Hirie pervenerunt ad portum. Ibique pre gaudio cecinerunt hunc daviticum versum : In mari vie tue * et semite tue in aquis multis. [Ps. 76, 20] Egressi autem de navi + deducentes deposuerunt beatissimum corpus [205a] in quoddam prediolum ' nomine liberum donum ' distans a prefata urbe fere octo milibus * ubi nunc veneratur.

81.3 Lectio tercia.

In loco autem illo ' invenerunt vastissimum ydolum * a paganis constructum. Ibi vero circumspicientes invenerunt criptam in qua erant ferrea instrumenta * cum quibus artifices lapidum erant assueti agere domorum edificia. Gaudentes igitur ipsi clientuli ' prefatum ydolum diruerunt * atque minutatim in pulverem redegerunt. Deinde cavantes in altum * posuerunt firmissimum fundamentum.

81.4 Lectio quarta.

Ibi quoque desuper fecerunt quandam arcuatam domum * ubi construxerunt lapideo opere sepulchrum ' ubi artificiali ingenio conditur corpus apostolicum. Superedificatur autem ecclesia quantitate minima * que altario ornata divo ' felicem devoto pandit aditum populo. Post humationem sanctissimi corporis ' laudes celebrarunt superno Regi * psallentes hoc daviticos versus : Letabitur justus in domino ' et sperabit in eo * et laudabuntur omnes recti corde. [Ps. 63, 11] Et iterum : In memoria eterna erit justus * ab auditu malo non timebit. [Ps. 111, 7]

81.5 Lectio quinta.

Post aliquantum vero temporis ' ab ejusdem apostoli alumpnis in fidei agnitione plebibus edoctis * squalentibus prius campis ' brevi adolevit fecunda a Deo multiplicata messis. Inito autem salubri consilio + duo clientuli remanserunt ibi ' ad custodiendum preciosissimum talentum * quorum unus dictus est Theodorus ' alter vero Athanasius. Alii autem discipuli * eo navigio quo venerant ad propria sunt reversi. Alii vero duo ut premisimus ' discipuli pedisequi ' pro reverentia illius magistri2 dum summo cum affectu prefatum sepulchrum indesinenter pervigilarent * jusserunt se post obitum suum a christianis juxta magistrum suum  ' unum ad dexteram illius, alterum ad sinistram sepeliri.

81.6 Lectio sexta.

Definito ergo vite termino ' nature debitum persolventes ' felici excessu spiritum exalarunt * celoque animas gaudentes intulerunt. Quos preceptor non deserens egregius * celo terraque secum collocari obtinuit divinitus. Stola quoque purpurea ' in ethera curia ' cum eisdem discipulis gaudet ornatus corona + miseris se deposcentibus apostolico suffragio patrocinaturus ' auxiliante Domino et Salvatore nostro Jesu Christo * cujus regnum et imperium ' cum Patre et Spiritu Sancto perenniter manet in secula seculorum.

81.7a Lectio septima.

Secundum Matheum.

In illo tempore * accessit ad Jesum mater filiorum Zebedei cum filiis suis * adorans et petens aliquid ab eo. Et reliqua.

• Mat. 20, 20.

81.7b

Omelia beati Jeronimi presbiteri. Å .

Unde opinionem Regni habebat mater filiorum Zebedei ' ut cum Dominus dixerit ' Filius Hominis tradetur principibus sacerdotum ' et scribis ' et condemnabunt3 eum morte ' et tradent eum gentibus ad illudendum ' et flagellandum et crucifigendum [Mat. 20, 18-19] ' et ignominiam passionis timentibus discipulis nuntiaverit + illa gloriam postulat triumphantis ? Hac ut reor ex causa ' quia post omnia dixerat Dominus et tercia die resurget [Mat. 20, 19] * putavit eum mulier post resurrectionem ilico regnaturum + et quod in secundo adventu promittitur ' primo esse complendum * et aviditate feminea presentia cupit ' immemor futurorum.

• Hieronymus, In Matheum, III, CCSL 77, l. 1037-1048, p. 177.
• AF I 24
• CPL 590

81.8 Lectio octava.

Postulat autem mater filiorum Zebedei errore muliebri et pietatis affectu * nesciens quid peteret. Nec mirum si ista arguatur imperitie * cum de Petro dicatur ' quando tria vult facere tabernacula ' nesciens quid diceret. [Marc. 9, 5] Respondens autem Jesus * dixit eis : Nescitis quid petatis. [Mat. 20, 22] Mater postulat + sed Dominus discipulis loquitur * intelligens preces ejus ex filiorum descendere voluntate. Potestis, inquit, bibere calicem quem ego bibiturus sum ? [Mat. 20, 22] Calicem in Scripturis divinis passionem intelligimus * ut est illud : Pater si possibile est * transeat a me calix iste. [Mat. 26, 39]

• ibid. l. 1054-1063, p. 177-178.

81.9 Lectio nona.

Ait illis : Calicem quidem meum bibetis. [Mat. 20, 23] Queritur quomodo calicem martyrii filii Zebedei, Jacobus videlicet ' et Johannes, biberint + cum Scriptura narret Jacobum apostolum tantum ab Herode capite truncatum * Johannes autem propria morte vitam finierit. Sed si legamus ecclesiasticas hystorias in quibus fertur quod et ipse propter martyrium ' missus sit in ferventis olei dolium ' et inde ad suscipiendam coronam Christi atletha processerit ' statimque sit relegatus in Pathmos insula * sic videmus martyrium animo non defuisse + et bibisse calicem confessionis Johannem ' quem et tres pueri in camino ignis biberunt * licet persecutor ejus sanguinem non fuderit.

• ibid. l. 1067-1081, p. 178.